游洛阳龙门石窟作文推荐20篇

洛阳的龙门石窟是个历史悠久的建筑群。

它位于洛阳城南龙门石窟十三公里，当我走进去后，第一眼看到的是龙门真是山清水秀，景色宜人。第一个石窟是一个双腿盘坐的大佛，由于当时是以胖为美的审美观，所以这尊大佛面丰体肥。

走了三十多米后，我来到了“牡丹石”旁。“牡丹石”是因为石头上面是由白色水滴状的图案一个一个的组成的，那些白色的图案很像一朵朵白色牡丹，因此人们称它为“牡丹石”。

看完“牡丹石”后，我们就会看到清澈无比的伊河，伊河在阳光的照射下，由绿色的河变成了金黄色的丝带，一阵微风吹过，一圈圈的涟漪在水面上酥酥地颤着……

我们爬上了楼梯，有一座大佛展现在我们眼前，这座大佛从远处看只能看到一尊高大的佛像，墙壁上还有很多凹凹凸凸的东西，等你走近后才会发现，那些凹凹凸凸的东西，竟然是一些只有两厘米大小的小佛像。看到这些巧夺天工的佛像，我不禁古代人们高超的工艺而折服，我真的没想到这么小的石头都能雕刻的这么精致。

我们走下楼梯大约五十米后，又看到一尊大佛，这尊大佛很有意思，这尊大佛摆着人们平常拍照时所做出“耶”的动作，他的一只手正摆，一只手倒摆，我看到这尊造型奇特的大佛后禁不住哈哈大笑起来。后来我听了导游的讲解后，才明白这尊大佛其实是指上帝保佑的意思。

最后我来到了最大，也是最壮观的大佛前，导游说，他叫卢舍那大佛，身高17。14米，头高4米，耳长1。9米，看到这尊高大威武的大佛，我感到很震惊，这么高大威武的大佛，古代人没有现代化建筑机械又是怎么建造出来的呢？我百思不得其解。我们在近景拍了一张照片，又走过伊河来到一座大山上，这里是最佳观景区，我环顾四周后，我心想：这里真的好美啊！在这里不仅可以看到龙门石窟的大部分景色，还可以看到像一条金黄色丝带环绕的伊河，还有很多形态各异的人群。

龙门美丽的景色还有很多，我还没有全部介绍完，如果大家感兴趣的话或者有机会的话，可以亲自去游览一番。

前几天，我读了一本是名叫(小鲤鱼跳龙门)，这个故事深深地留在了我的脑海里，使我久久不能忘怀。

故事 的主要内容是：从前，有一位小鲤鱼妈妈对它的孩子们讲：“从前有一座龙门山，只要跳过这座龙门山，就能变成腾云驾雾的巨龙了。”小鲤鱼们说：“那我们一定要去闯闯。”小鲤鱼的妈妈说：“瞧你们这小身板，那能跳过去啊？”小鲤鱼们坚定地说：“妈妈，你放心，我们一定能跳过这龙门山。”于是，小鲤鱼们在海里游啊游，游啊游，游啊游，怎们也找不到哪里是龙门山，有一次，它们来到了一个地方，这个地方到处都长满了水草，它们不小心被可恶的水草给缠住了，不管小鲤鱼们怎样挣扎，也逃不出，但是，幸运的事情发生了，一只小螃蟹被小鲤鱼们这种坚持不懈的精神感动了，连忙用自己的脚给割破了水草，鲤鱼门又来到了一个地方，其实这个地方是一座大桥，鲤鱼门以为他是龙门山，但又经过仔细思考，才断定这不是龙门山，又有一次，他们来到了一个地方，是龙门山水库，他们以为这是龙门山，经过一次次的努力想尽所有的办法终于进去了，虽然这不是龙门山，而是龙门水库，但是从此以后，小鲤鱼们还是幸福的生活下去了。

如果我们每一个人都能像小鲤鱼们一样有一颗坚持不懈的心，那么我们的.社会会变得更加成功，美好。

这个故事让我想到了，记得有一次，我们学校举行了一次拔河比赛，高年级同学们使上了自己身上所有的力气，不断往自己的身上拉，虽然，对方只要是出自己最后一把力气就可以成功了，但是大姐姐和大哥使了自己吃奶的力气，终于赢了。

还有一次，在运动会上，我再跳绳，但是我实在坚持不下去了，可是我的心理一直在想：我一定要为班级争光，哪怕是一下，也好啊，时间到了。我跳了155下，这个成绩我非常满意。

小鲤鱼跳龙门告诉我们一个这样道理：做人一定要坚持不懈，因为只有坚持不懈，才会成功做好每一件事情，我会努力的坚持做每一件事情，并用我的行动去影响身旁所有的人。我希望他们也能像我这样，坚持不懈。

2022年开学第一课在的晚上20点播出了，身为一名学生，我早早就准备好，吃完晚饭等待开学第一课的到来。今年的开学第一课主题是_，这一个充满美好憧憬的主题，不仅适合我们这些学生，也是为我们建立远大理想，不断奋斗的基础。

2022年开学第一课主持人又有我非常喜欢的撒贝宁，他是一个极具幽默感的综艺达人，不仅能严肃参加各种重要场面，在一些综艺节目中，更是给我们带来无数的欢乐，是我非常喜欢的一位央视主持人，有他主持的开学第一课，是我收获的一个小惊喜。

开学第一课是一个弘扬社会正能量的好节目，不仅有精彩的节目，更是会通过邀请充满励志传奇的嘉宾们，现场给我们讲述他们所经历的奋斗故事。今晚的嘉宾有我们敬爱的时代楷模张桂梅，航天英雄杨利伟、

聂海胜、刘伯明、汤洪波;为国征战赢取金牌的奥运健儿们巩立姣、杨倩。他们都是我们需要学习，并尊敬的好榜样。

开学第一课上场的每一个嘉宾，都怀有自己的远大理想，他们为了这个理想可以十几年如一日的反复训练学习，为了理想的实现，忘记苦楚，在布满荆棘的道路之中，不断的挺进，用坚韧不拔的决心，去抵达理想的目的地，实现自己的伟大宏远目标。

身为一名学生，我们有着无比光明的未来，我们要去寻找属于自己的理想，并将之设为目标，这样我们在学习之时，及时遇到困难，也不会被轻易击垮，而是会以更加顽强的决心，去为理想的实现，继续坚持努力。

青春的活力是无限的，只要我们用富满激情的春青奋斗，那么我们人生的每一个时刻都充满值得回忆的瞬间，深怀理想，不断奋斗，是我们作为新时代少年必须做到并坚持的事情。

我们是祖国的新一代接班人，我们的祖国发展离不开社会的千千万万岗位，正式有无数为理想奋斗的人们，我们的祖国才能建设的越来越美好。让我如开学第一课的主题一样，用我们的理想，去照亮自己的未来，让我们的未来越来越好，绽放出属于自己的青春风采。

豫，这个字对于我们这里的人来说，实在熟悉的很。豫，这字笔画多吧，还真别说，那叫地大物博!可以说，豫是由“多”组成的。人多，名人多，特色小吃多，旅游景点多，特色文化也多……

让我带着你，走进河南，走进我们河南人的家乡。

首先，你必须了解，河南是全国第一人口大省，正因为人多，正因为每个人都抱着“中”的精神与思想，名人也多。

名人太多太多了，一时说也说不了，就直说我们焦作市的名人名作，都不在少数，司马懿、许衡、山涛、向秀、李商隐、朱载堉……太多太多了，就凭我的知识，我就能说出这么多的古代名人，更何况当代的作家、诗人等的名人呢?你一听，就知道，你的耳朵也会跟不上来的，张丙辰、白战海、乔叶、周秀龙、李志强、牛春翔、靳尚谊，还有在我们中站的2008年度全国感动人物谢延信，让你大开眼界了吧，就只限制在我们焦作市，就能有这么多的名人，更何况全省18个市!想象一下，假如平均每个省20个名人，18个市，数学较好的你一定早就算出来了吧，那么全省就会有360个名人!

人既然多了，主意也多了，特色小吃也很多，可别怪我没提醒你，我说过了，你不要馋涎欲滴、垂涎三尺、染指垂涎了。先说说省会的鲤鱼三吃，还别说，就因为“三”字，真的让手指大动，一吃，干吃。二吃，糖醋瓦块，头尾杂加萝卜丝，做汤。三吃，应该是这“三吃”中最有意思的了，是把糖醋汁拌一窝线面条吃，跟杭州西湖醋鱼拌面有异曲同工之妙，真的，可以和意大利面条比比高低来了。说完省会的鲤鱼三吃，再说说特色小吃相对较多的开封小吃吧。一大特色“小笼包子”，可以说，小笼包子是开封的标志。是由北宋时期有名的“山洞梅花包子”演变而来，算起来，起码至今已有近千年的历史，包子小巧玲珑、皮薄馅多、灌汤流油、鲜香利口而驰名。其次还有黄焖鱼、桶子鸡、五香风干兔肉、道口烧鸡、胡辣汤等等。怎么样，感兴趣的话，来尝尝吧!

说过了小吃，也该说说旅游景点了。焦作的云台山、青天河、神农山都是人间仙境。河南的旅游景点实在太多咯，就简单的给你说说吧，登封嵩山少林寺，洛阳龙门石窟，白云山，林州红旗渠，信阳鸡公山，开封清明上河园……

焦作的地方特色文化，最为着名的是太极拳，陈氏世传太极拳。以阴阳开合，运转周身之功，里根太极，故名曰太极拳。焦作四大怀药：铁棍山药，牛膝，地黄，菊花。据说这四种怀药大补呢!

豫，一个“中”的省，让豫在“中”中繁荣昌盛!

星期六一大早，我们和丁丁、盈盈三家开两辆车自驾游去洛阳。一路上我们用对讲机保持通话。时间过得真快呀!不知不觉间就到了洛阳。下了高速后，好客的洛阳人民竟然免收过路费!我们高兴极了!我们先找到了于阿姨在洛阳的家，把车停在那里，晚上就在她家过夜。

下午，我们坐K9路公交车去王城公园赏牡丹。进园之后发现牡丹全结着大花苞，还没开放呢!心想：是不是来的早了点?不能享眼福了?没关系，我们早就看见了游乐园。我们遇见的第一个项目是乘坐热气球。由于票价太贵要60元，我们说：太贵了!不玩了，欣赏一下就可以了!发现的第二个项目是摩天轮。我、丁丁、盈盈相互商量了一下说：摩天轮不能玩，又慢又贵又没意思!比郑州人民公园的票价还贵!乘坐缆车观光，排队的人好多呀!我们都等不及了!好玩的项目太多了，我们还是好好的选择一下吧。

我们玩的第一个项目是激流勇进。人太多，光等待玩的人就排了一长排。我们焦急地等待着，终于该我们啦。我的心怦怦乱跳，我是男子汉!我坐在最前面，我要保护俩位女生。船从高空俯冲下来，我的衣服全湿了!

我们玩的第二个项目是空中飞人。从空中飞过去可刺激了!我们越过了一条河、一片小树林，以1秒钟15米的速度飞行。返回时，由于速度太快，到达终点时，我的头撞到了减速泡沫墙上。

第三个项目是海盗船。海盗船的正前方站着一名海盗正控制着船的方向。这是我们到游乐园必玩的项目。

玩的第四个项目是空中漫步。太空车在空中轨道上转来转去，不久就到站了，也就像在空中骑自行车，没多大意思!

我们随着熙熙攘攘的人群来到了动物园。不远处大片大片的牡丹正绽放着艳丽的花朵。有白牡丹、粉牡丹、黑牡丹、红牡丹、黄牡丹等，美丽极了!我看着看着就不想看了，心里还惦记着游乐园呢!可妈妈们还在尽情地欣赏牡丹花。我忍不住高声喊道：“我不想看花了!我要去游乐园玩!”

我们经过动物园，看见了大象、长颈鹿、犀牛、梅花鹿、羊、猴子和黑熊等。我们仨个还喂梅花鹿吃糖和爆米花，有趣极了!

晚上，我们找到了洛阳美食一条街，大红灯笼满街挂，喜庆极了!我们品尝了洛阳水席。白天很热，我只穿了一件T恤，可到了晚上，夜风吹起，身上凉嗖嗖的。吃着又酸又辣，汤汤水水的水席，感觉爽快极了!

第二天我们去了白马寺，龙门石窟。大人们说我们太小，看不懂，人太多，所以我们只是远远地了望了一下。

美丽的洛阳，再见了!等我们长大了，还会再来看你的!

今天，我们来到了大多数人梦寐以求的地方——洛阳的龙门石窟。洛阳的龙门石窟的大门前竖着一栋威武的城楼，上面写着“龙门”二字。

走进大门，脚下踩着还未完全风化的石头，看到了第一座佛，仿佛置身于洛阳的龙门石窟刚刚开始建的时代。人们扛着锄头，搭着架子，在一块块岩石前，仔细地勾勒出一个又一个的佛像。在烈日炎炎下，汗水“滴答滴答”地落在地上。一声声清脆的“啪啪”声，凝聚着多少百姓的心血。大佛头顶上的光环，一些些细致的雕痕，稍微有点儿差错，整个大佛就全部废了，等于说，刻一座大佛，必须一气呵成。

很快我们走到了万佛洞，向洞内窥探，密密麻麻的.小佛矗立在高耸岩壁之上。这么矮小的身材，这么细致的神情，需要花费多少时间才能造的出来呢?听导游阿姨讲解，这个万佛洞名字的由来，是因为这个洞内一几万个的佛，而且，在这万佛洞的大门前，有一尊佛被一位艺术家认为是最美佛。这个艺术家为了欣赏这尊最美佛，整整观看了3个多小时，还是没有看出苗头。尽管这尊最美佛的脸被偷走了1/3

，但是她那羞答答的眼神体现的仍然淋漓尽致。美丽的佛，神奇的万佛洞。要离开万佛洞的时候，我脑海里浮现出一个问题：这么高的岩石，地上凹凸不平，大架子也没有支撑点，怎么能在这么高的岩石壁上，刻出一个有一个的小佛呢?这个问题难倒了导游阿姨，她也不能回答我，我遗憾地带着这个问题走向了第三个佛洞。

第三个佛洞前，有一片刻得很模糊的石头，看了旁边的告示牌，我才恍然大悟：原来这一片模糊的石头，原来是一头栩栩如生的狮子

，结果被一些小偷给盗走了，现在在美国的博物馆中收藏者，尽管我们中国去做了很多的思想工作，想把属于我们的狮子要回来，但美国

坚持不给。这时，旁边的一个叔叔说：“这洛阳的龙门石窟，有几个漂亮的佛完善着啊!难看死了。”听了他的话，我在心中默默的说：“这片石头是历史的痕迹，是中华民族的耻辱。”我看着模糊的石头，伸手摸着细致的条纹，等有一天，我们中国的国力变得更强大时，这头石狮一定会回到家，回到几年没有见到的故乡——洛阳的龙门石窟。

这一次的旅行很快就结束了，走出了洛阳的龙门，我的心中久久不能平静，中华民族的百年耻辱在今天我终于完全明白了，现在好好学习，成为祖国的栋梁，长大了报效祖国，让洛阳的洛阳的龙门石窟完善起来，让更多的游人赞美它!

今天下午我和姐姐跟妈妈、爸爸拿上滑板车去云冈石窟玩。我们先坐上15路车到火车站，换乘4路到新开里，在新开里坐上3-1次车到了离云冈石窟两里的地方。在那里坐上一辆电瓶车到了云冈石窟的外围。我们问了一下进入大佛景区的票价，原来涨价了，以前60元，现在涨到100元啦。因为身上带的钱不够，我们只参观了外面的景点，其实外面的景物也挺好，有的摊位在卖纪念品，有的游客骑在骆驼身上拍照。

我们游览了“石鼓寒泉”，那是从山涧石缝里流出的一股清泉，细细的，格外清澈，一些学生拿着饮料瓶在排队等着接水。以前云冈石窟前面的河上没有景点，现在中间盖了一座木头做的寺庙，据说古时候原本是有的。两边由石桥连着，河里有大群的蚊子，把我们叮得满身是包。寺庙里面广场上有一个和尚的雕塑，是主持开凿云冈最早的五尊大佛的人，高大，消瘦。我们看到了两排大象驮的柱子，很有气势。柱子上有密密麻麻的各种各样的佛像，两边墙上有石雕的佛教历史故事。

参观完之后，我们坐上3-1回到新开里，在小饭馆吃了一顿饭，又坐上4路车回到火车站，然后坐上15路回家啦!

上个星期日，我兴高采烈地与爸爸、吴叔叔、圆圆妹妹与阿姨一同坐在车上，在高速公路上奔驰着，向龙游行进，去观石窟之奇观，龙游石窟记。

天上的太阳放出夺目的光芒，我们在车上说笑话，圆圆妹妹唱出动听的歌儿，大家脸上显出一张张胜过太阳之灿烂的笑脸。

不一会儿，我们到达目的地，一下车，圆圆妹妹又蹦又跳，阿姨欣赏风景，吴叔叔与爸爸在谈论什么，，而我，却激动地在周围摸摸这，碰碰那，似乎从没见过一样，小学生作文《龙游石窟记》。

我们路过“纪念品出售台时”，我们都被吸引了，有锋利的宝剑，有小巧精致的木头弹弓，还有用子弹壳拼成的飞机，坦克，样样栩栩如生。

我们将票递给一位阿姨，便跟随导游阿姨进入5号石窟，一进石窟，只见洞内宽大，壮观，一根擎天石柱，令游人叹为观止！只见石壁上有一些奇怪的壁画，如同真的一般，有美若天仙的女子，凶神恶煞的妖魔，墙上的花纹，像现代的瓷砖一般精美，古代人怎么有那么的聪明呢？

一根根“擎天石柱”是怎么建成的呢？这一个个问题可难倒了我们。当我们看见一块奇异的石头时大家一同端详着，十分认真地在思考着什么。

出了山洞，我们都赞叹古代劳动人民们的智慧，我心里也念到：真不愧为世界第九

吃了丰富的午餐，便回去了，但我的心却还停留在那里，心中默念：中国真不一般，古代劳动真了不起，他们把不可能的事变成可能的奇迹，使后人赞叹，我想祖国也为而自豪的！

洛阳，素称“九朝古都”，但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时1500年，是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。 距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户，这里两岸香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样。

因此自春秋战国以来，这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝都洛阳，因宫城城门产正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，“龙门”之名即延用至今。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛 2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。2000年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。 龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。 “龙门山色”自古即为洛阳八景之首。

北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉;龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。 潜溪寺朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。 隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。

宾阳中洞 北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。 朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元500年开凿直到523年停工，历时长达24年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。

宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。 主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。 这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。 中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。 1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看，当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。 宾阳中洞完成于六世纪中叶，它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。

伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞朋友们，我们现在所看的这块大碑，名为“伊阙佛龛之碑”，由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文，中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此，结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是，这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。 宾阳南洞下面我们参观宾阳南洞。宾阳南洞是在北魏未完工的基础上，为唐代早期又继续开凿的洞窟，所以在造像艺术上承北魏刚健之遗风，下开盛唐活泼生动之气象。主尊像阿弥托佛面部丰润，嘴唇厚大，衣纹自然、流畅。这一期间的宝座都是呈方形直角，到了盛唐才趋向于莲花束腰须弥座的形式。

洞内龛像密布，其中太宗贞观年间的题记达19处，为中国石窟中贞观题记最多的一窟。众多的造像题记为研究初唐的石窟造像艺术提供了珍贵的文字资料。 摩崖三佛龛朋友们，我们面前的这一窟因临山摩崖造像且题材为三佛而称为摩崖三佛龛。崖壁上为三坐佛，以弥勒佛为主尊居中，左、右二结迦坐佛。以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见。该窟无题记，结合文献研究，该窟应为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿，宣扬武氏为弥勒下凡，以利于稳固政权。它开凿于武周政权时期，即公元690年左右，因武氏晚年发生了张柬之策动的政变，武周政权结束，该窟随即中辍，因此，窟中造像仅为毛坯，比较粗糙。 万佛洞 万佛洞因洞内窟壁上雕刻有一万五千尊小佛像而得名。窟顶莲花周围刻有“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师一万千尊像龛”的题记，表明这个洞窟完工于公元680年的十一月三十日，主持修造者是大监姚神表和内道场的智运禅师。 主佛阿弥陀佛的造像手法体现了唐代盛行的以丰腴为美的审美时尚，表现出一种雍容大度、仪态轩昂的造像风格。人物波状的发纹、丰满圆润的脸部轮廓、垂肩的双耳、宽厚的双肩、简洁流畅的衣纹都表明盛唐的雕刻技艺在这一时期已经达到了成熟的阶段。 主佛端坐于仰覆莲束腰须弥宝座上，在宝座束腰部位雕刻了四位金刚托重力士，他们的肌肉突出，富于动态，与主佛的静态，一动一静形成了鲜明的对比。

南北两壁雕刻的一万五千多尊高约4厘米的小佛，把整个万佛洞装点成西方佛国中佛祖弘扬佛法、众生虔诚聆听的场面。在窟顶碑刻题记的外侧是凌空飘舞的飞天，这飞些天手捧供果，翩翩起舞，与它对应的是窟内南北两壁壁基下部的伎乐人。每侧墙壁下部各有6位伎乐人，手持空篌、法锣、羯鼓，一方面为研究唐代音乐提供了史料，另一方面，它们与窟顶飞天上下呼应，营造了一种西天极乐世界里，歌舞升平，万人成佛的场景。 万佛洞前后两室，窟门外两侧为二力士，前室南北壁原来刻有龙门石窟体形最大、造形最为精美的护法狮子两尊，20世纪30年被盗，现藏于美国波士顿博物馆。 窟门外南壁上部刻有一观音菩萨，面部丰润，体态健美左手提净瓶，右臂向上弯曲持佛尘搭于右肩。她那扭动的身躯、微斜的头颈、丰满的胸部，形成了优美的曲线，显得含蓄、端庄，是唐刻观音菩萨的杰作。 双窟 万佛洞下的这两座洞窟因并排雕凿且有共同的前室而得名“双窟”。北洞中是三世佛造像，主尊为释迦牟尼，南北两侧是二弟子、二菩萨以及过去佛和未来佛。三世佛的造像题材表现了佛教世界里的过去、现在和未来。 在双窟的南洞里，雕凿的主佛是弥勒佛，南北两壁上雕有小千佛。

弥勒和释迦牟尼分列在南北两个洞窟，称作双窟，它们完工于同一时代，所以在人们的想象中是当时的唐高宗李治和皇后武则天共同临朝执政的一种局面。在这个历史时期，武则天实际上是掌管朝廷的重权，奏章都由她来批阅。武则天在这一时期，为了积极树立自己就是弥勒下世这一思想，但又有碍于李治在位的实际情况，所以就把释迦牟尼和弥勒共同雕凿于南北两窟，就是现在我们看到的这种双窟并列的局面。 莲花洞朋友们，现在我们面前的这座洞窟称为莲花洞。因洞顶有一朵保存完好、直径达3米多的高浮雕的大莲花而得名。洞内造一佛二弟子，均呈立姿，为释迦牟尼带领两个弟子游说讲经之像。主佛采用高浮雕手法，两侧的弟子迦叶、阿难用浮雕手法，对比鲜明。迦叶身披厚重的袈裟，手持锡杖，胸部肋骨暴露，细腻地表现出这位佛教继承人经过艰辛岁月，长途跋涉的形象。他右手拄着的锡杖上带有九个响环，震地有声，据说是佛教中一种法器。人们听见响环的声音，就知道佛祖到来，出外叩拜佛祖、倾听佛法。

二弟子的头像于20世纪30年代被盗凿，现都存于法国吉美博物馆。 窟顶莲花周围环绕着飞天，她们手捧供果和其它的器皿，显得飘逸洒脱，在《妙法莲花经》里曾有这样的记载：飞天是佛教中的香因神，说是诸天伎乐，百千万神于虚空中一时俱作，雨众天华，表现了佛教中飞天和伎乐人营造出欢乐和谐的场面。 洞窟南壁左上部层层排列了几层小型佛像，据说这是龙门石窟最小的佛像，高度仅有2厘米，五官清晰，刻画细腻。南壁壁面上排列了许多佛龛，龛楣装饰有各自不同的特点：有帷帐式的，有的是火焰纹，有表现文殊与维摩诘对座辩法的故事，还有礼佛图的形象。在龛楣细部，有忮乐人、飞天，有莲花化生出来的菩萨;有线刻的，有浅浮雕的。其中一对飞天，她们的衣裙向上卷起，飘飘荡荡的形式好象一朵盛开的莲花，而两个飞天的面部正是莲花的花蕾。外侧是一些伎乐人向她们飘飞过来，荡起的衣裙好象莲花的枝蔓一样，表现了一种绿柳丝绦万千条景象。 这个小龛龛楣是火焰纹的造型，它的火焰向内收，到中间再向上形成火苗的苗头，火焰纹之上南北两侧各一组众生听法像，这个浮雕表现了文殊菩萨和维摩诘辩法的情景。它的上部是帷幕，帷幕是中国民俗画常有的表现形式，在这里我们看到外来的佛教文化与中国本土文化的结合，成为有中国特色的佛雕艺术形式。

窟外门楣为火焰纹，中间刻有一个兽形铺首，雕工精湛。左上方有明代河南巡抚赵岩题“伊阙”二字。 奉先寺现在，我们参观的是奉先寺。奉先寺，原名“大卢舍那像龛”，规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛，是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。据于唐玄宗开元十年刻就的《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》记载，奉先寺为唐高宗所创，皇后武则天曾于高宗咸亨三年(672年)捐助脂粉钱两万贯，工程完工于上元二年(675年)。整个大像龛造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等一铺九尊大像，主尊“大卢舍那佛”坐像，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，面相丰满圆润，方额广颐，眉若弯月，双目俯视，炯炯有神;略作微笑，两耳长垂，衣纹简练，灵活而又储蓄的眼睛显得更加秀美，整尊造像，给人一种庄严典雅、肃穆宁静之感。左侧迦叶，身首虽残，但仍显出一位饱经风霜的老僧形象;右侧阿难，浓眉细眼、年轻睿智、虔诚大方、充满自信，宛如一聪慧少所形象。

二菩萨衣饰华丽，端庄而矜持的表情，天王严肃威武而双硕壮有力的神情，力士坚毅勇猛而双暴躁的性格，以及那无所谓惧倾力承托的地鬼，无不形神兼备、惟妙惟肖。其雕凿规模、艺术设计、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代艺术家的高超技艺、审美时尚、美学理念和唐代美术所达到高度艺术水平。同时，在一定程度上也反映了当时统治阶级及艺术家心目中神化的“圣贤”形象，从另一侧面又折射出了当时社会佛教发展的盛况和唐代国力的强大。因此，奉先寺大卢舍那像龛群雕，既是盛唐雕刻艺术的代表，又是人类美术史上的杰作，具有永恒的艺术魅力和美学价值。 古阳洞朋友们，参观完奉先寺，我们将继续参观南面的古阳洞。著名的“龙门二十品”其中有十九品就在这一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)迁都洛阳，孝文帝开始在龙门为其祖母冯太后开窟造像祈福作功德，王公大臣、贵族、官僚、武官将相继在窟内造像，这就形成了古阳洞内最早的一批造像，从而开始皇家营造龙门的第一斧第一凿，揭开了创建龙门石窟的第一篇章。 现在我们面前的这一洞窟就是古阳洞，它是利用天然溶洞扩凿而成的。正壁主佛为释迦牟尼，结跏趺坐于方形台座上。面相长圆，较为瘦削。头顶还塑了一个发冠，发冠本身是道的产物，这是在清朝八国联军侵略中国，慈禧太后逃亡西安回北京途中路过龙门留下的，所以当地也有人称古阳洞为老君洞。 主佛两侧的菩萨上身微微后倾，头戴宝冠，面容清秀，上身袒露，身着长裙，造型厚重，比例匀称，表情庄重文静，姿态优美，是北魏石刻艺术的代表作。

北侧墙壁上排列了三层大型佛龛，最上面一排的造像与云冈石窟有着一脉相承的联系，佛像都是结跏趺坐，形体较显浑厚。如果说它还保持着云冈石窟的特色的话，那么第二层交脚弥勒的造像，则体现了北魏时期龙门石窟造像秀骨清姿的艺术格调。人物瘦小，细腰，双腿交叉坐于台座上。北壁最上部的佛龛雕凿于北魏景明三年，我们现在只能看到佛龛残损的身躯，佛头高32厘米，被人盗走后，现在为私人收藏。最下部的一排佛龛，造像风格表现出雍容大度的特点，可能是唐早期的作品。不同时期的造像集中在同一洞窟里，说明了古阳洞雕凿时间之长，绵延朝代之久。 龙门石窟中有许多碑刻题记，经过历朝的推崇，到清代中期，人们从这2800多块题记中，精选出了二十块有代表性的作品，称为“龙门二十品”，古阳洞就占十九品。“龙门二十品”是魏碑书法的杰出代表，以“龙门二十品”为代表的魏碑体，字形端正大方，魄力雄强，气象浑穆，上承汉隶，下开唐楷，在我国的书法艺术上占有重要地位，被视为国宝。

北魏造像峻拔瘦硬的风格与魏碑斩刻奇肆的风格艺术内涵相通。历史上书法家发现了碑刻题记的价值，却又把雕像视为工匠的艺术。相反，西方研究中国艺术史的专家对北魏石雕给予了极高的评价，认为“魏的雕刻代表了人类宗教艺术的一个高峰”。 药方洞药方洞因窟门两侧刻有古代药方而得名。此洞北魏晚期创建，经东魏和北齐，直至唐初仍有雕刻，因此在雕刻艺术上呈现不同时代的多种艺术风格。洞内主佛、二弟子、二菩萨和洞外二力士及窟门八角束腰莲花柱均为北齐所雕造。该洞是龙门石窟中具有北齐造像风格的唯一大型石窟。北齐时期的雕像头部硕大，身躯如柱，给人以臃肿、笨拙的感觉。 洞口过道两侧石壁上刻有药方近140个，治疗40种疾病。治疗方法主要是药物治疗和针灸治疗。涉及科别有内科、外科、妇科、儿科、五官科、皮肤科、神经科、肿瘤科、泌尿科等。所用药物多是我国农村常见的植物药、动物药和矿物药。制剂方法有丸、散、膏、汤等。 药方洞石刻药方刻于唐代初年，是我国现存最早的石刻药方，是我国医学宝库中的瑰宝。

它记录了我国古代医药的成就，在研究我国医药学上有重要价值。 皇甫公窟皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度开凿而得名。主佛释迦牟尼高3.18米，身穿褒衣带式的袈裟，衣饰用平直九刀刻法，衣裙有棱有角，坐在莲花座上。面部已经残损了，头上还留有高肉髻，右足外露，足掌向上;右臂平举，手掌上扬;左手掌心向外，手指向下，作满足人们愿望的与愿印。有趣的是，这尊大佛竟有有6个手指，据说是按照孝明皇帝的形象塑造的。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝献忠心的良苦用心。 皇甫公窟南、北壁基下保存有具有极高价值的礼佛图浮雕，这两幅浮雕人物图案带有浓重的绘画意味。北壁皇帝礼佛图东起前三人为比丘，前两个比丘正俯身向香炉内添香，第三位是年长的高僧，左手托钵作前导。第四人为一老妇，头饰华丽，身穿长裙大袖，左手持一莲蕾，徐步向前。弟八人为一青年男子，头戴笼冠，身穿宽袍大袖的长袍，右手托钵，有趣的是其身后还有一男童为他提衣摆。这一男一女无疑是孝明皇帝和胡太后。这一作品用写实的手法把人物的年龄，性格，身份，气质都刻画得淋漓尽致，其余的宫女有的手举华盖，有的手拿莲蕾，虔诚严肃，徐徐而行。

南壁则为皇甫公夫妇礼佛图。 左右二菩萨半结跏趺坐在菩提树下，坐树下思维状。菩提树树干弯曲，枝繁叶茂。树的上方又分别刻有一组罗汉像，罗汉身穿双领下垂式袈裟，双手合十或手持莲花。 围绕着窟顶的莲花有八个伎乐，她们衣带飘扬，手持琵琶、笙、排萧等乐器，翱翔云间，由此看出在北魏时期，这些乐器就已经非常盛行了。 擂鼓台南洞 参观完西山的洞窟，请朋友们继续参观东山的洞窟。现在我们面前的这三座洞窟称为“擂鼓台三洞” 。南边的这座窟为擂鼓台南洞。洞内方形座台上的佛像被称作“大日如来”在密宗里“大日如来”指的就是释迦牟尼。主佛头戴佛冠，臂戴臂钏，脖子戴项圈，穿袒右肩式袈裟，整个造像保留了外来造像艺术风格。 佛端坐在束腰方形台座上，这种台座在武周时期是比较流行的式样。从正面看，佛头部微微向下倾斜，目光向下俯视，和礼拜者的眼神交流，流露出一种关爱世人的殷殷之情。主尊丰润的右臂搭于盘起的右膝之上，舒闲的神态、优雅坐姿都体现出佛的从容、恬静。从侧面看这尊大佛的形态，头微微向前倾斜，肩向后仰，腰向内收，臀部依其坐势显得收放有序，胸部向前隆起，腰部三道环形的衣纹线条又显现出腰部肌肉的健康有力。

整个佛的造像极富质感，也正符合古人所说的：肌理细腻，骨肉亭匀。 在四壁上有高约36厘米的菩萨坐像，层层排列着有760尊之多，端坐在四周的墙壁上，神态肃穆安祥，似乎正在聆听佛弘扬佛法。菩萨在古印度都是男性的形象，传入中国后，逐渐塑成了女性的形象。 创造者对人物的形态美把握得相当适度，简洁明快的线条和人体造型的健康都表现了当时的雕凿者自身的审美价值取向及美学理想。 擂鼓台中洞 中间的这座洞窟称为擂鼓台中洞，又叫“大万五佛洞”，因洞中造有一万五千尊小佛像，且比西山万佛洞小千佛稍大而得名。主尊为弥勒，整尊造像采取高佛雕手法，背光为龟甲形背屏，周围环绕着伎乐人/飞天、骑象和骑狮的童子。 主尊端坐在束腰方形高台坐上，台坐下部延伸出两朵莲花，每朵莲花上站立着一尊菩萨，整个造像浑然一体。主尊佛头20世纪30年代 被盗，现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。 洞窟雕凿完成于武周时期，是为武氏政权歌功颂德的。西山的双窟是弥勒与释迦牟尼并坐，当时武则天还没有成为一朝之君，表明她与李志一个天皇一个天后并列的身份，而在这一洞窟中，以弥勒佛为主尊，表明她已破天荒地成了一位女皇。

看经寺 ：现在我们参观的是看经寺，看经寺是龙门东山最大的一个石窟，整个窟室的平面设计基本上呈方形，与同一时期其它洞窟最大的不同是该窟正壁上没有主像，而是在洞窟地面中央建坛，上置佛像供人拜佛。据考证，该窟为禅宗开凿，洞窟造型为禅宗曾人打坐礼佛的禅堂。 窟内墙壁上部有一些不规则的零星造像，在北、东、南三壁下部雕有唐代最精美的一组29尊浮雕罗汉像。释迦牟尼去世之后，将传法的任务叫给了迦叶，迦叶寂灭后交给了阿难，之后传莫田地，传商那阿修，最后至二十九组菩提达摩。 菩提达摩是北魏时期自天竺来中国的曾人，被后代的佛教禅宗奉为第二十九代传人。看经寺这二十九尊传法的罗汉，恰好与《历代法宝记》所载西土二十九祖先相吻合。

窟内现二十六尊罗汉像保存完好，每尊罗汉像高约1.8米，与真人等高，神态各异，性格刻划入微，有饱经风霜而又睿智的、执着而又聪慧的、慈祥善良的、凶猛严历的、诙谐幽默的、严肃认真的，无不栩栩如生，是龙门石窟中现存最完整的一组罗汉群像雕刻。 龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现，但也折射出当时的政治、经济、和社会文化时尚。

石窟中保留的大量宗教、美术、书法、音乐、医药 、建筑 等事物石料，使龙门石窟成为一做大型的石刻艺术博物馆。 古老的艺术、优美的环境、方便的交通、完善的旅游设施，吸引着越来越多的海内外学者和游人纷至沓来。

洛阳龙门石窟规模宏大，气势磅礴，窟内造像雕刻精湛，内容题材丰富，被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一。清明小长假，烟雨慕名来到洛阳，有幸观赏到龙门石窟雄伟壮观的景象。

龙门石窟位于河南省洛阳市南郊12.5公里处。从火车站乘坐81路公交车，40分钟后便来到龙门景区。只见这里山色俊秀，伊水悠悠，河中野鸭嬉戏，自然生态环境优美。两岸柳枝婆娑，如碧玉丝绦，微风过处摇曳生姿。气势不凡的龙门大桥犹如彩虹卧波，雄跨于伊水之上，飞架于龙门之口，看上去宛若门厥，令人倍感神清气爽。

跟随一个导游团队“蹭听”，了解到龙门石窟开凿于公元493年，北魏孝文帝迁都洛阳前后。历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋诸朝，开凿时间长达四百多年。东西两山现存窟龛2300多个，造像十万余尊，碑刻题记2800多块，佛塔70余座，代表了不同时代的雕凿风格，反映了不同时期人们的审美时尚。整个石崖上遍布洞窟，石像高有数丈，小齐姆指，造型生动逼真，线条细腻生动，其规模之宏大，令人叹为观止。遗憾的是，相当一部分洞窟人物刻像的头部被铲掉，有的彻底毁坏，只留下空荡荡的底座，在尘埃中诉说着它不为人所知的故事，让人扼腕。有人议论说，这可能源于文革时期的破四旧，可惜了这些千年古迹。

龙门最具永恒魅力和代表性的，当属奉先寺，规模之大，在龙门石窟中称第一。武则天自己出钱二万贯，先后用了四年时间开凿而成。这是一组斩山为石、依崖临壁凿就的群像。二菩萨高70尺，迦叶、阿难、金刚、神王各高50尺，主佛卢舍那是中国古代人物雕塑最完美的作品之一。她丰颐秀目，仪表堂堂，一泓秋水般深邃的目光微微向下俯视，默默传递着慈爱与安详，洋溢着关注人间和洞察一切的智慧之光。

出得龙门，登上对岸的山崖观龙门石窟全景，可见到完整巍峨的石刻像之壮观与神奇，很感慨古代工匠们巧夺天工的伟大创举。满天绚丽旑旎的霞光里，那青山秀水的自然景致与鬼斧神工的人文雕刻相映成辉。

“五一”到了，妈妈们带我们去洛阳游玩。一路上，我们开开心心、有说有笑的。

到了洛阳，一下车我们就直奔中外闻名的神州牡丹园。我们首先来到专门展示牡丹画的画院。只见高高的四面墙上挂满了画，画上一朵朵牡丹活灵活现，好像真的一样。我最喜欢“豆绿”了，它的花心好像绿色的豆子，大概这就是它名字的由来吧。听导游说，这种绿色的牡丹是最珍贵的品种，天下第一呢!

俗话说:“百闻不如一见”。画得再好看也没有真牡丹美丽!在导游的带领下，我们兴致勃勃地来到了种植牡丹的花圃观赏这花中之王。当我第一眼看见活生生的牡丹时，我仿佛来到了仙境。每一个花圃都不大不小，却种植了许多株半人高的牡丹花，花枝瘦瘦的、干枯的样子好像被火烧过似的，但看起来很有力，托起了碧绿的大叶子和硕大的花朵。花瓣重重叠叠的，真是数不胜数啊!牡丹花开得那么大，开得那么气派，透出一种富贵之气，显得典雅、华贵，让我想起洛阳牡丹的传说。牡丹花敢于和皇帝武则天对抗，被流放到洛阳。但仍然遵守了自然规律，在春天开放，真有骨气。

牡丹花的品种实在太多了，看得我眼花缭乱。我们看到了红色的“洛阳红”，像荷花一样的“鲁荷红”，洁白的“玉版白”，还有很多黄色的牡丹花。在这当中，最显眼的就是牡丹花的“花中之王”“姚黄”了。她非常鲜艳，拥有一身黄衣服，好像穿着龙袍的女王。她的花好像皇冠，有着一种威严。

那么多的牡丹花，一朵有一朵的姿态。有的低着头，好像一个害羞的姑娘;有的整个身子全低了下去，好像睡着了似的;有的弯着腰，照着“镜子”，好像在精心打扮自己;还有的挺直身子，展开了漂亮的裙子，像在说:“瞧，我多美呀!”……

牡丹的颜色五彩斑斓。白的像雪，红的像火，粉的像霞，黄的像金，绿的像被清水洗过的宝石……不禁让我想起了刘禹锡的诗句:“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”

欣赏着这国色天香的牡丹，我无法用词语来形容她。神州牡丹园真令我流连忘返。

人们都说，龙游石窟是世界第九大奇迹，我乘着私家车去参观。

乘了一个小时左右的车，我们到了目的地。我爸把车停在了停车场内。不一会儿，我们来到了龙游石窟的大门。抬头看，匾额上写了“龙游石窟”四个字。

进了大门，我们先去一个地点买门票。买好之后，我们沿着一条路一直走，走上了台阶。忽然，我看到了一块好大好大的石头。可石头下，是绿色的水。我们又接着往前走。让我喜欢的是，这儿很美，蝉声连连，绿树成荫。

我们来到第一个洞窟前检票。“好了。”检票员说。我们接着往前走。

“哇，这里真的是……”。我呆的无话可说，简直太美了。楼梯的灯经过装饰，变的复古。里面是普通的小灯泡，外面是蜡烛模具。

黄色的暗光照在石窟的各个地方，墙上的壁画让人赞叹不已！有铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、张果老、韩湘子、曹国舅，这些都是八仙过海中的人物！那儿还有壁画呢。是一幅图，虽然我看不懂讲了什么，但我也很喜欢。这幅壁画旁有一座雕像，是一位仙人坐在莲花上。

壁画对着的地方，有两根高大的石柱，三四个人才能合抱起来。

我们往台阶上去，进入下一个洞窟游玩。就这样，我们一直都在参观。

又该”爬”楼梯了，我叹了一口气。我最讨厌走这儿的楼梯了，有些地方的楼梯一节黑，一节白，黑的看不见路。

过了很长时间，我们来到外面。外面实在是太热了，还是里面凉快，因为里面有天然空调，能让地下变得冬暖夏凉。在外面，我最先看到的是一个广场。在广场上，有石碑，石碑上面有诗。我东张西望，看到了一座寺庙。匾额上写着“竹林禅寺”。我便进去看了看。上面的石柱可美了，一条龙围着这根石柱。龙身上的鳞片都能清楚的看见，可谓是雕技高超。我往里看了看，里面竟然有一个和尚，还有祈福的人们。我们又往里走，看见了一座鼓楼。鼓楼的样子可美了，各种纹样。出来的时候，我已经挥汗如雨了。接着，是一座土地公的小庙，庙旁，有一棵祈福树，树的下面挂满了祈福带。

我们看时间不早了，就准备离开。走到一个地方时，我爸说：“那儿有荷花。”我便去看了看。这儿的荷花真美！有的早已露出羞答答的粉红面孔。有的却还不好意思的含苞欲放。在我眼里，这儿是最美的地方。

赤日炎炎，我们只好回家，我望着光芒万丈的石窟渐渐消失在后车窗里。

导语：我常听人说，坐落在洛阳市南十三公里处的龙门石窟景色壮观，驰名中外，是雕塑艺术的宝库，吸引着许多中外游客。小编收集河南龙门石窟的作文，欢迎阅读。

第一篇：游河南龙门石窟

星期天一大早我还没起床，就听爸爸说要带我去洛阳的龙门石窟游玩，我高兴极了，一下子就从床上蹦下来。

天气格外清朗，爸爸驾着车在高速公路上飞驰，我们经过两三个小时的奔波，终于到达了洛阳的著名景点龙门石窟。一进景区首先映入眼帘的是成群结队的游客，随后我们找了一名导游，我们一边观赏，一边听导游解说龙门石窟的来历：龙门石窟位于河南洛阳南郊的伊河两岸，从北魏至北宋400余年开凿有2100多个窟龛，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，它不仅体现了佛教文化，更给我们展示了当时书法碑刻艺术。一路上几乎所有的石壁上都凿有大大小小的佛像，有的躺着、有的立着、有的在微笑、有的在发怒……样子千姿百态。

跟随着导游的介绍我们来到了龙门石窟最大的卢舍那佛像跟前，在卢舍那佛像面前能让人感觉到自己很渺小，导游讲这尊佛像有17米多高，仅其头部高度就达4米多高，他的面部表情看起来慈善安详，好像在为我们的祖国祈福。

随后我们又观赏了潜溪寺、宾阳中洞、万佛洞、莲花洞等著名景点。其中莲花洞中有一个最小的佛像，它仅有两厘米大小，被称为“微雕”。

不知不觉观赏完整个景区已是下午4点多了，但我一点也没有感到累，我为我们的祖先给我们留下这壮丽的瑰宝而骄傲!

第二篇：游河南龙门石窟

我这个学期的星期六和星期天，我们去了河南龙门石窟。

龙门石窟位于河南省洛阳市南15公里处，我们随着旅游团到达了龙门石窟景点区，我们看到最外面的一个门是与一座长桥组成的龙门石窟景点门，上面大大写着两个字：龙门。我们过了这个大门之后，里面是一个小门，导游说:这座小门以前是龙门石窟的正大门。

我们进去以后，就看到有无数个像一个食指那么大的佛像，导游说：这里是两千多年前东晋时期建造的，由于当时的皇上非常迷佛，所以让老百姓门刻了这些大大小不计其数的佛像。我们非常不明白，他们竟然能在这种高大险峻的山岭上刻上这么大的佛像真是太奇了。真不愧是八大奇迹之一呀!导游说：穷人们就只能在一些小地方可以些小佛像，而富人能雇人刻一些比较大的佛像。我们终于到达了几座大佛像面前，还有许多小佛像组成的千佛洞，我们可以看到左面的一座佛像因风化而成形状的奇特的样子，那个佛像摆了一个耶!的手势。我们再返回的路上，问导游：为什么有很多佛像都是缺胳膊少头的哪?导游回答：因为中国举行过3次灭佛活动，很多都被摧毁了。

天也不早了，我们回到了宾馆，躺在床上，我心里在想:原来这就是古代劳动人民智慧和劳动的结晶!

第三篇：游河南龙门石窟

龙门石窟位于河南省洛阳市南郊十三公里处的伊河两岸。这里东(香山)、西(龙门山)对峙，伊水中流，是中国的重点文物保护单位。 据导游阿姨介绍，龙门石窟南北长一公里，共有9700余尊佛像，1300多个石窟，题记和碑刻3600多处。它经北魏、北周、北齐，隋唐等六个朝代，前后用四百多年的时间完成的。在这些石窟当中，比较有名的有：奉先寺、宾阳洞、药方洞、莲花洞等。其中，最出名的是奉先寺和莲花洞。

奉先寺是中国第一个女皇帝武则天用自己的私房钱捐修的。当中最大的卢舍那佛像高17。14米，光她的头部就有4米高。她和她周围的弟子、菩萨、天王都雕刻的慈眉善目、栩栩如生，真是一件精美绝伦的艺术杰作，让人惊叹不已!而莲花洞中上千个的小佛像最小的只有两厘米高，但个个千姿百态，更让我们对那些雕刻他们的工匠敬佩万分!

但，令人遗憾的是，经过千百年的风雨洗礼，这些大佛身上的颜色已经脱落了，而百分之七十的佛像遭到了认为的破坏和盗卖，至今还有许多佛像还在国外的博物馆里收藏着，真让人惋惜!

游完了龙门石窟，我们又游玩了白园和香山寺。这次旅游，让我学到了许多知识，更是一次难忘的经历。

第四篇：游河南龙门石窟

中国四大石窟之一——龙门石窟，是中国的石刻艺术古迹之一，就位于我的家乡——河南洛阳——南郊约12公里处的伊河两岸。龙门石窟已有千余年的历史，虽在多个朝代中受到了不同程度的破坏，但也依然把超绝的艺术水平以及曼妙的形态展现的淋漓尽致。龙门石窟以它的数量之多，规模之大，题材多样，雕刻精美，蕴涵丰富而闻名世界。

刚走进龙门，就能看见一条清澈见底的河，河两边各有一座陡峭的山。河的对面是寸草不生的悬崖峭壁，成千上万、大小不一的石窟就坐落其上。

每个石窟的正面都有一尊石雕佛像，周边是各种石雕小像。大佛也好，小佛也罢，每一尊佛像，五官无不雕刻得栩栩如生，精致至极。

我最喜欢的便是万佛洞。万佛洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛。洞窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花周围的为一则碑刻题记：“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师，一万五千尊像一龛”。主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位雕刻了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比，也更加衬托出主佛的安详。主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不同少女的群体像。五十二代表着菩萨从开始修行到最后成佛的阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。

在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，体态轻盈，婀娜多姿。 整个洞窟金碧辉煌，向人们展现了西方极乐世界的理想国土，烘托出一种热烈欢快、万众成佛的气氛。

来龙门景区游览，一年四季都适合旅游，不同的季节有不同的风景，Come to luoyang and see Longmen Grottoes!来欣赏千年古都的多彩多姿的深厚文化吧!

第五篇：游河南龙门石窟

我常听人说，坐落在洛阳市南十三公里处的龙门石窟景色壮观，驰名中外，是雕塑艺术的宝库，吸引着许多中外游客。今天，我们全家来到龙门石窟，终于实现了我梦寐以求的心愿。

远望龙门山，山上的树木十分茂密，大树小树肩并肩亲密地挨着，苍松翠柏，清秀挺拔。

首先映入眼帘的是宾阳三洞。三尊巨大的佛像端坐在洞内，他们衣裙飘飘，看起来那么慈祥、端庄，像是在迎接四方宾朋的到来。

然后我们参观了万佛洞。这里真是一个佛像的世界。他们大小不一，最大的有七八米高，最小的却只有二厘米多，连眼睛都看不清楚。这些佛像神态各异，有的端坐沉思，有的神态威严。洞里面一共有一万五千多个佛像呢。真不知道在技术落后的古代，能工巧匠们是怎样在这峭壁上造就这不平凡的奇迹的。这一座座，一排排排列有序的佛像，像是在无言地诉说着这段传奇般的历史故事。

我们拾级而上，最后看到的是最大的，也是最壮观的一个大佛——她就是闻名于世的卢舍那大佛。卢舍那大佛是唐代塑造的，她高17.4米，光耳朵就有1.74米长。原来我在电视屏幕上、宣传册上都多次见过她，对她可以说是再熟悉不过了，可站在真正的卢舍那大佛前，我还是感叹不已。仔细端详，大佛的面容端庄秀丽，一双眼睛顾盼生辉，流光溢彩，手指的关节清晰可见，脖子上戴的佛珠也圆润逼真。整个佛像线条流畅，栩栩如生。怪不得卢舍那大佛已经成为宣传洛阳的名片，驰名中外呢。

龙门依山傍水，山崖峭面平整，这神奇的地理环境和古代劳动人民的智慧交融在一起，才有了这绝妙的文化遗产。我完全沉浸在这美丽壮观的景色中，它使我陶醉，使我流连忘返。

今天，我坐着动车来到了河南洛阳的龙门石窟。

售票后，我就迫不及待地跑到导游身边。我们先来到了宾阳三洞，我发现这里的每个佛头都有被破坏了，到底是谁会这么做呢?就不怕佛祖诅咒他吗?这里的佛真多呀!走着走着，我又来到了万佛洞，哇!这里怎么会有这么多个佛像呀，应该有一万多个吧，可惜大部分的佛头都被破坏掉了。是哪个工匠有这样的技术呢?我们又走过了奉先寺，到达漫水桥。准备乘船回去。上船后，我们还遇上了一个外国女孩，妈妈会讲英语，所以我们就一起合了照，给双方留做纪念。

旅途就这样结束了。我们到餐厅用完餐后就前往下一个景区。

五一放假，我和爸爸妈妈一起坐火车去牡丹之乡洛阳。

我们先去了王城公园，公园里人山人海，花池里的牡丹争奇斗艳，红的像火，粉的像霞，白的像雪，还有含苞待放的花骨朵呢。我连忙摆好姿势，让妈妈给我拍照，爸爸说我像一个美丽的花仙子。

接下来，我们去参观长颈鹿的展馆，我买了一盒食物连忙端着进去喂长颈鹿，我仰着脖子一看，呀，好高好高，它长长的脖子，花纹般的皮肤，大大的嘴巴，一张开吓得我连忙后退，爸爸鼓励我说别害怕他不会咬人的，我才慢慢上前，捏着红萝卜条去喂它，到了跟前，它的长脖子一动，吓得我拿的食物立刻掉了下来，最后还是爸爸帮我喂了它。

我们又经过了孔雀园，开屏的孔雀像一把五颜六色的大扇子，漂亮极了。

该走了，我十分留恋公园的美景，依依不舍的离开了公园。

那天风和日丽，太阳懒洋洋地照向大地，连家后面原本十分吵闹的狗也变得安静起来。

这时，我们一家三口，正坐着车行驶在去往牡丹园的路上。刚进入牡丹园大门，还没有到达深处，我就已经被眼前万紫千红的景象迷住了：花儿争奇斗艳，有红的、紫的、白的、黄的……你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火、紫的如霞、白的如雪、黄的像棉。我好奇地凑近闻了闻黄牡丹的花香，发现它的花香与众不同，浓浓的香味中夹杂着一丝苦味。可就因为这一丝苦味，才使它显得更加高雅，成为众花之中一颗璀璨的明珠。

我们继续走向园子的深处，看见了一大片一大片的白牡丹，那些都是药用牡丹，虽然有的花瓣已经凋谢，但丝毫不影响它那高贵的气质，反而给它增添了朴素的美感。

正当我大饱眼福，心满意足准备离开之时，一匹高高的骏马映入了我的眼帘。我不由得扑哧一声笑了出来，心里想着：“走马观花”是谁想出来的？于是，我骑上了那匹棕色的马。骑在马上观看，所有的花都模糊不清了，好似棕色的地毯上点缀了五彩缤纷的颜色。一阵微风吹来，送来了阵阵花香，好似花儿们悄悄的呢喃。所有的花儿都瞬间都弯下了腰，好像在给我鞠躬行礼，那场面十分壮观。

踏着落日的余晖，我们行进在了回家的路上，看着被夕阳照耀着的牡丹，我的心里不由涌起了留恋之情，啧啧赞叹道：牡丹啊！你真不愧是百花之王。

牡丹是中国传统的著名花卉，被称之为国花。今天，我终于有机会和妈妈一起去洛阳看牡丹了。

因为洛阳很远，坐车用了两个多小时呢！到了洛阳神州牡丹园，就像来到了一个花的世界，牡丹花竞相开放，各种各样的牡丹花映入  我的眼帘。突然，一朵美丽的红牡丹映入我的眼帘，我贴近它闻闻，好香啊！花色有红的，有白的、紫的、黄的，各种颜色应有尽有，看  上去漂亮极了！最漂亮的一朵叫白雪塔，它的全身呈雪白色，茂密的花瓣向四周展开，花心是浅紫色，美极了。还有一种叫豆绿，是世界  上很罕见的一种花，它浑身是墨绿色，花的中央呈浅绿色，花心周围的一颗颗小刺显得特别分明，看上去很雅致。还有“姚黄”金光灿灿  ，“二乔”红白斗艳……真是好看极了。

据导游介绍，洛阳神州牡丹园汇集了全国著名的1200多个品种，种类非常多，每天前来参观的人们络绎不绝，为洛阳增收了好大一笔  收入呢！我们围着牡丹园转了一大圈，看得我眼花缭乱。我都有点舍不得离开了，临走之前，妈妈特意为我买了红色、黄色、白色、紫色  四支牡丹花，我拿在手里，心里乐滋滋的。

牡丹，不愧为“花中之王”！

我见过五颜六色的菊花，见过美丽动人的海棠，还见过雪白色的梅花……但我最喜欢的还是花中的皇后——洛阳牡丹。

牡丹的茎是弯弯曲曲的，像老人的拐杖。

牡丹的叶子是绿色的，形状像枫树叶，像大掌。几场春雨过后，来到这里你会看见几颗晶莹的露珠静静地躺在叶子上，懒洋洋地晒太阳，被春风一吹，露珠从叶子上滑落下来，像小孩子在玩滑滑梯似的。

最美丽的地方就是花瓣和花蕊了，有些颜色是白色的，也有些颜色是粉色的，摸上去丝丝滑滑像刚出生的小宝宝的小脸蛋，花蕊的形状像一根根黄色的小棒，被微风一吹，牡丹花左右摇晃，还招来了许多的蜜蜂和蝴蝶。

牡丹花没有梅花那样坚强，没有菊花那样楚楚动人，但它依然非常自信，它生长在百花齐放的春天，和其它花儿们争奇斗艳。之所以牡丹是我们的花中皇后，是因为它有勇于挑战的精神，才会成为花中皇后，它有一个信念，无论做什么事情必须要赢，不能输。这样的行为令我惊讶。

花中皇后——牡丹真美丽呀！你那自信、勇于挑战的精神值得我们学习。我爱你，牡丹。

星期天一大早我还没起床，就听爸爸说要带我去洛阳的龙门石窟游玩，我高兴极了，一下子就从床上蹦下来。

天气格外清朗，爸爸驾着车在高速公路上飞驰，我们经过两三个小时的奔波，终于到达了洛阳的著名景点龙门石窟。一进景区首先映入眼帘的是成群结队的游客，随后我们找了一名导游，我们一边观赏，一边听导游解说龙门石窟的来历：龙门石窟位于河南洛阳南郊的伊河两岸，从北魏至北宋400余年开凿有2100多个窟龛，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，它不仅体现了佛教文化，更给我们展示了当时书法碑刻艺术。一路上几乎所有的石壁上都凿有大大小小的佛像，有的躺着、有的立着、有的在微笑、有的在发怒……样子千姿百态。

跟随着导游的介绍我们来到了龙门石窟最大的卢舍那佛像跟前，在卢舍那佛像面前能让人感觉到自己很渺小，导游讲这尊佛像有17米多高，仅其头部高度就达4米多高，他的面部表情看起来慈善安详，好像在为我们的祖国祈福。

随后我们又观赏了潜溪寺、宾阳中洞、万佛洞、莲花洞等著名景点。其中莲花洞中有一个最小的佛像，它仅有两厘米大小，被称为“微雕”。

不知不觉观赏完整个景区已是下午4点多了，但我一点也没有感到累，我为我们的祖先给我们留下这壮丽的瑰宝而骄傲!

我的家乡洛阳，就在美丽的洛河之滨，在去年年底喜获全国文明城市称号，这是全国城市综合评比中的最高荣誉，作为一名洛阳人，我对此感到由衷的高兴和自豪。

洛阳，自古就流传着许多优秀的道德典故，大家耳熟能详的就有“程门立雪”、“孔子问礼”及“王祥卧冰”等等。“程门立雪”讲述的是我国宋朝时期的杨时拜洛阳伊川书院的程颢、程颐为师，有一年冬天，杨时和同学一起向老师求学，不巧老师正在睡觉，于是两人静立门口，等老师醒来，一会儿天上飘起了鹅毛大雪，越下越急，那个同学几次想叫醒老师，都被杨时阻拦住了，直到老师一觉醒来，才发现门外的两个雪人，从此有了这个成语典故“程门立雪”。

孔子问礼，则是春秋战国时期教育家孔子特意从山东千里迢迢赶到洛阳找到老子询问礼乐的故事。“王祥卧冰”是著名的“二十四孝”中的一则民间故事，王祥为了母亲想要吃鱼，就在冬天用自己的身体将冰融化，捉来鲤鱼让自己的母亲吃，“百行孝为先”教育人们做人首先要讲孝敬父母。

洛阳不仅有着悠久的历史文化，近年来也不断进行着新的变化。美丽的洛浦公园，是洛阳市民们休闲散步的好地方，新区也代表了洛阳的新发展，就在今年的五月份，洛浦公园南岸有人不慎落水，在附近的河南科技大学十几名大学生冲到河边，手拉手救出落水者，还有洛阳大学生村官捐献造血干细胞救人……洛阳也因为有了这样的大哥哥、大姐姐们才变得更加美丽。

从我们踏进校门的那天起，老师就教育我们要做一个有道德的人，每个人在成长过程中都离不开老师的培育关怀和悉心教导，老师以她们无私的奉献精神赢得了全社会的尊重和尊敬，我们要以老师为榜样，为自己的事业、为洛阳的文明建设增添力量。从现在开始，我们要从一点一滴做起，如在乘坐公交车时，按顺序排队，不争抢座位，在车上给老弱病残让座，在学校里爱护公物，同学之间要互相帮助，帮同学解决学习中遇到的难题等等，都会提高我们的道德水平。

帮助别人，快乐自己，从身边小事做起，“文明一小步，到的一大步”，如果我们人人都做一个有道德的人，那么我们这个世界将会变得更加美好。

6月11日早晨，本是个可以睡懒觉的周末，但我却早早起了床，因为我有幸成为了郁达夫少年文学院的一员，并获得了参加“穿越历史，走读龙门”实践活动的机会，内心感到格外兴奋和激动！

带着期盼，带着好奇，我坐上了去龙门的大巴。约摸半小时左右的车程，龙门古镇就到了，哈哈，还真快啊！下了车，我们第四小组的6位成员很快便聚集在一起，并在志愿者老师的指导下进行小组活动前的准备：取队名和口号。取什么样的队名好呢？大家七嘴八舌地你一言我一语，可是取的队名感觉都不尽如人意。正为难时，老师提示我们：这次活动的地方是龙门，希望有神龙相助，不妨从这思考。经过老师的一点拨，大家马上就确定了队名——“龙之队”。不过，有了队名，口号似乎又把大家给难住了。队员们个个抓耳挠腮，苦思冥想。此时，我心想：“龙之队，龙之队……必须充分体现我们队的实力与气魄，届时活动中哪个队员如果泄了气，就可以用这句口号来激励自信和鼓舞士气。”我小声地嘀咕琢磨着。突然，我眉头一皱，不由得计上心来，于是就大声念道：“飞龙，飞龙一声吼——”其他队员还真有默契，稍一思索，不约而同地叫道：“大地抖三抖！”就这样，一句押韵的口号新鲜出炉了！志愿者老师竖起大拇指夸我们好能干，队员们甭提有多开心了！

实践活动正式开始了。进了古镇的入口，只见这里到处都是明清古建筑，黑瓦白墙，狭窄悠长的老街、卵石铺成的小路，真是古色古香，让人仿佛是来到了古代。我一边走一边聆听着孙校长介绍龙门古镇的历史。原来，这里曾是三国东吴大帝孙权的故里，孙权的后代在此已经生息繁衍了六十多代。小镇6000余人口中，90%的村民姓孙，是我国孙权后裔的最大集聚地，孙校长也正是孙权的后裔呢……听着孙校长娓娓道来，我打心眼里觉得导游也没他说得好呢，孙校长不愧是土生土长的龙门人，对龙门的历史和文化真是知之甚深啊！

跟随着孙校长的脚步，我们来到了孙氏祠堂。孙氏祠堂是一处家族祠堂建筑，属于孙氏家族祭祀祖先和先贤的场所，是凝聚家族血缘和感情的纽带。在这里，通过看图片资料和讲解，我了解了孙氏家族的历史渊源，变迁、发展的轨迹。

随后，我们进入了活动的第二个环节——砚池诵读。诵读的内容分为必读与自选两块，诗词均与龙门有关，有的体现了龙门的历史，有的赞颂了龙门的风光……每个小组认真而有序地准备，集中队员智慧，发扬团队合作精神，既分工又合作。瞧，诵读表演开始了！有的组抑扬顿挫，韵味十足；有的组意气风发，豪情万丈；有的组声情并茂，队形超酷……伴随而来的是一阵阵热烈的鼓掌声和叫好声。

采访古镇手艺人是接下来活动的第三个环节。之前在电视屏幕上看到过记者采访，但我却从未亲身体验过。“这次可是来真的了！俺的第一次采访！”我心里感到一阵惊喜。我们组抽到了“油几”这个词，意味着要去采访的是位擅长做“油几”的手艺人。听到“油几”这个词，一开始我感觉有点陌生：油几？油几是什么呀？过了一会儿，我想起来了，是一种食品，这是方言呢，哈哈！一路上，我们询问了几位老奶奶，终于找到了一位做油几的手艺人——一位朴素的中年妇女。我壮着胆子上前向阿姨问好：“阿姨你好！你能接受我们的采访吗？”阿姨爽快地答应了。于是，组员们滔滔不绝地问了起来。从阿姨口中我们得知，她做油几已经三年了。她告诉我们，油几要做得正宗、口感好，除了配料不能少（鸡蛋、芝麻等），每道工序（和、揉、炸等）的技术也很讲究；另外，在不同的地方它的叫法也不一样。第一次采访感觉顺利又轻松，并且还收获了一些知识，我觉得真有意思！

采访过后，进入了此次活动最具挑战性的环节，那就是汇报表演。我们组尝试着写一副关于油几的对联，来展示小组的采访成果。油几整体上是黄色的，表面的芝麻则是黑色的，尝起来又酥又脆，于是我就写了一句“黄中带黑品酥脆”。我还想表达油几这小食品很香的特点，揣摩一会儿后便有了下句“小小身躯阵香来”。队员们看了都说好，对仗工整，用词精炼。很快，到汇报表演的阶段了。其他小组都是还原采访的过程，扮演手工艺人，扮演小记者……整体构思和表演的形式大同小异。而我们第四小组的队员在志愿者老师的帮助下，则以快板的形式进行表演：

龙门艺人多又多，

哪家艺人属最棒？

油几老板数第一。

用料多，面粉鸡蛋加芝麻；

工序多，和面造形油里炸。

味道好，又香又油嘎嘣脆；

历史久，祖祖辈辈传下来。

油几老板真大方，

美味油几免费尝。

尝一口，香又脆，

咬一口，甜到心坎里。

吃油几去喽！

龙门之行在我们的意犹未尽中结束了，回望这古老而又神秘的小镇，我满眼眷恋。那悠长的小路似乎在向我们诉说着久远的历史，等待着我们再次去解读它……