我心中的名人作文（合集20篇）

千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。

从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀。

在《世说新语》的字里行间，魏晋名士对浙东山水赞羡不已。流风所及，有唐三百年，无数文人骚客踏歌而来，其中不乏如卢照邻、骆宾王、宋之问、贺知章、王维、孟浩然、李白、杜甫等诗坛翘楚。他们自钱塘江，经浙东运河过绍兴、上虞，再溯剡溪，经嵊州、新昌，至石梁而登天台山，徜徉山水，击节高歌，为后世留下了近两千首唐诗，形成了一条史无前例的唐诗之路。

江山无处不风流，为什么唐代诗人独独钟情于浙东山水呢?除却峰隆峻、潭壑镜彻，物产丰厚、足食足兵，佛国香城、仙源道踪诸因素之外，真正吸引唐代诗人流连忘返的是对魏晋名士的追慕情怀。

“夫有非常之境，然后有非常之人栖焉。”魏晋是士族统治的时代。东晋以后，王、谢、何、庾等侨姓士族争相到浙东一带抢置田业，经营山居，隐逸于斯，待时而出。尤其是王、谢家族位居士族之冠，书法艺术以琅邪王家为优，诗歌文学以陈郡谢家为先。他们纵意丘壑，优游林泉，探究玄理，率性自适，此时，山水不再是纯粹的客观存在，而成为思想和情感的寄托。王羲之修兰亭，诗书俱在，名垂青史;谢灵运伐山开径，行吟泽畔，传颂千古……所有这些，足以让大唐才俊接踵而至，寻幽访古，以开拓新的诗歌题材和文学境界。

在杜甫晚年的《壮游》诗中写道：“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。”唐代诗人之于浙东，不仅是佳山胜水的游赏，而且是对魏晋风度与名士风尚的敬拜与追慕之旅。不管是仕途的失意，还是精神的彷徨，都会在对前人足迹的踏寻和凭吊中，使心灵得到暂时的解脱、丰富和浸润。因此，我们说这是一条承载着诗意和精神求索的文化之路。

我这人生来缺乏自信，只要一件事做不好，就认为自己没有能力。每当大人们举出一些知名人士的例子来教育我时，我总认为他们生来就聪明，就具有当科学家的天赋。为此，妈妈给我买了本《世界名人传记精萃》，叫我好好读读，这可真是一本让人大开眼界的书啊!

这本书里记载着众多闻名世界的科学家、教育家、评论家及蜚声世界的电影明星、体坛名将等人物的故事。有曾创造最重要的国际人造语言——世界语的柴门霍夫;有被称为无与伦比的“音乐神童”莫扎特;有16岁就成为有能力的化学家，并能流利地说英、法、德、俄、瑞典等国语言的诺贝尔……简直不胜枚举，最使我感动的是安徒生的故事。

安徒生是举世闻名的童话大师。他家境清贫，当鞋匠的爸爸在他小时候就去世了，妈妈是个贫苦的洗衣妇，每天要洗堆积如山的衣服。安徒生没有受过系统的教育，青少年时期靠艰苦的自学，后来在别人的帮助下上了中学。就在这样困苦的条件下，他却写出了被译成多国文字的作品。这艰苦的条件与卓越的成就所形成鲜明对比，不正表明了他的精神之所在吗?

想想我自己，家庭环境非常好：父母都有文化;学习环境也非常好：在市里的重点中学读书，有好的学校、老师、同学、校风。按说这已经是不错的环境了，为什么还对自己将来的发展缺乏信心呢?我想主要是因为自己从小怕苦、依赖性强，缺乏坚韧不拔的精神。看来，良好的家庭环境对人才的成长固然重要，但更重要的还要靠自己。对是不是没有人铺平道路就成不了英雄这个问题，这本书给我的回答是“不是这样的。”美国黑奴的伟大解放者林肯就是一位在“荒野中长大的孩子”，前苏联作家高尔基、奥斯特洛夫斯基的童年都是在贫困中度过的。

这是否可以告诉我们：一个人在事业上的成功与失败，不仅仅取决于智力因素和环境条件，他的毅力、决心和兴趣爱好，也是制约成功、失败的重要原因呢?

现在，我知道了应该培养自己勇敢、顽强、坚韧不拔的精神，以及谦虚、谨慎，既胸怀大志，又踏踏实实地优良品质。

这本书扩大了我的视野，使我深刻领会了“世上无难事，只怕有心人”这句话的含义，真是受益匪浅啊!

这真是一本能帮我长大的好书，我要用它来鞭策自己前进!

“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，身历七十余战，攻无不克；起兵三年，“遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王”。

项羽这个人物的致命弱点是什么？缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。他欲得天下，又图虚名，既准备****怀王之约，又害怕世人指责。他不用范增之计，反映了他的刚愎自用，迷信武力，而根本原因则在于心理上的脆弱。

刘邦对项羽的评价：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

高中第二册学习了课文《鸿门宴》，让我们对项羽这个人物有了更深刻的认识。

【原文再现】

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有却……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

——《鸿门宴》

素材评析

从上段节选中可见沛公能亲自的忍辱屈从，这正是大丈夫的襟怀，也是他后来能成就帝业的性格因素。然而，一生总是刚愎自用、狂妄自大的项羽，对沛公来赴鸿门宴赔罪，不但心里毫无疑惑戒备，反而出卖了为他通情报的曹无伤。不但如此，自己还坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫属的傲气，而对范增决意要杀刘邦的示意示而不见，以为刘邦早晚得臣服于他。

适用话题

项羽性格上的某些闪光点，如不畏****、不耍阴谋诡计、光明磊落应当给以肯定，此性格特点适合话题“心灵的选择”、“诚信”、“张扬个性”、“倾听”、“快乐幸福与思维方式”等；而性格上的缺点如刚愎自用、缺乏远见、软弱、优柔寡断等则应该扬弃，此性格特点适合话题“包容”、“人与路”、“谈意气”等。

谈到读书，我最佩服20世纪前半叶那一代文化名人，他们读书多，读得精，动不动一部大厚书就能背下来，真是了不得的功夫。

从《八十忆双亲》里，我们知道钱穆9岁就能背诵《三国演义》。此事值得一录：

那是一个晚上，父亲去镇上的烟馆议事，钱穆跟随同往。进了烟馆，一客忽然问钱穆：“听说你能背《三国演义》，是真的吗?”钱穆点头。又一客问：“今晚可以试试吗?”钱穆又点头。于是按照客人要求，他开始背诵“诸葛亮舌战群儒”。一面背诵，一面表演，把诸葛亮与张昭等人的语气动态，表演得淋漓尽致。大人称奇，小钱穆当然免不了有些飘飘然。

第二天，钱穆依然随父亲去烟馆议事。路过一座小桥时，父亲问：“认得桥字吗?”钱穆点头说：“认得。”又问：“桥字是什么旁?”答：“木字旁。”再问：“木字旁换马字旁是什么字，认得吗?”再答：“认得，是骄字。”父亲又问：“骄是什么意思，知道吗?”钱穆答：“知道。”父亲步步紧逼：“你昨晚的行为有这个骄字吗?”钱穆这时才明白父亲的意思，顿时如闻雷霆，俯首不语。

上世纪80年代，钱穆的孙女正在北京大学中文系读书，向祖父请教读书问题，钱穆的回信：“《论语》外，须诵《孟子》《大学》《中庸》与《朱子章句集注》为主。《庄子》外，须诵《老子》。四书与老庄外，该读《史记》，须全读不宜选读，遇不易解处，约略读过，遇能解又爱读处，则仍须反复多读，仍盼能背诵……”

从张恨水的《山窗小品》里，我们知道他在14岁之前，就能够背诵《论语》《孟子》《左传》《大学》等典籍。而他很小时就写一些酷似《聊斋》的小说，可以证明他把《聊斋》读得烂熟了。从他上世纪30年代替写的《水浒人物论赞》，又可以看出他对《水浒》的烂熟。

作为文史学者的曹聚仁，奉行的读书原则也许不是背诵，而是“书读百遍，其义自见”。在《中国学术思想史随笔》里，他谈到自己对几部经典著作的阅读遍数：《儒林外史》读了100多遍，都是一本正经地读。读《红楼梦》赶不上俞平伯，但也先后读了70多遍。《聊斋》读了四五十遍，《水浒传》读了20多遍。《三国演义》读的遍数最少，只有两三遍，原因是它没有《三国志》引人入胜。《史记》读了多少遍，他没说，只说这是他最爱读的书，是下过一点苦功的。

一个人肚子里有多少书，就跟一个人腰里有多少钱一样，那属个人隐私。因而，更多人的读书功夫我们就不得而知。

例如，不是郑振铎亲自检验，我们怎么也不会知道茅盾能够背诵《红楼梦》;不是周建人的回忆文章，我们也不会知道鲁迅小时候是背过《纲鉴》的。从根本上说，是读书功夫成就了那一代文化巨人。

在那部根据墨西哥女画家弗里达的生平拍摄的电影《弗里达》里，我忽略了作为影片主干的那些情事，却紧紧盯着她作画的那些场面，手指都快要抠进椅子的扶手里去。

她１８岁那年遭遇了一场车祸，使她的脊柱、锁骨、肋骨断裂，骨盆破碎，右腿１１处骨折，病痛从此就成为高悬在她头上的利剑，时不时召她回去接收警讯。她一生中大约经历了３０次手术，到１９５４年离世，始终被疼痛困扰，她就带着疼痛作画，躺着画、半侧着画、趴着画，把画框悬挂在头顶上画，以各种能够使疼痛减轻一点的姿势画。

不画可以吗？不，不画，她就活不下去。生命如此短促，生活如此凡庸，终于找到突围之路，就要紧紧抓住。疾病已经不可能逆转，生命的终点遥遥在望，谁人的苦痛都不能分身为亿，让全世界都同感同受。躺在床上，却有时间流走的声音如此惊心。画画，是唯一的。甚至那些近乎癫狂的性事也是。

那是唯一的自救之道。就好像凡·高一定要画，临死前的一年，一天一张作品；就好像肺结核肆虐时期的音乐家一定要写，越是死亡逼近越要加速燃烧，三五年的作品总量超过后世音乐家半生所为；就好像，伊迪斯·皮亚芙一定要唱，她说“不唱，我就活不下去了”，还一定要在知道自己的身体出了问题后，抓紧时间开始巡回演唱；就好像，路遥一定要吐着黑血写作，不写，他就更加活不下去了；就好像，我的表叔，一定要在癌症的终末期，挣扎着站上讲台讲课——他有个曾经震动华夏的名字，他叫蒋焦影。若非身临其境，你一定当那是种不可理喻的刻苦姿态。但只有身在其中才知道，让剩下的时间尽量丰盛起来，让生命的密度尽量瓷实一些，是唯一的自救之道，是对抗人生终极问题“人生的意义”的唯一方法，是抵消茫茫宇宙自身如此渺小感觉的唯一路径。

就好像席慕容写过，她向别人请教如何能让植物花开得更加茂盛，得到的回答是：“在根部砍上几刀，再在伤口撒上几把盐。”她这么做了，那个夏天，花开得近乎疯狂。任何物种，在遭遇危机的时候，唯一能做的，就是尽量繁衍，竭力开花结果。要对抗冰雪，就用花朵；对抗刀斧熔浆，就用花朵；对抗时间，就用花朵。此时此刻，唯一能做的，唯有开花结果。尽管他们告诉我，宇宙生灭轮回，不留痕迹，一切华美都是浪费。

《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿地培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快的他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超越凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。

在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

最后，我希望全世界人都能够记住贝多芬，并像贝多芬那样活着。

我们班有一个很牛的同学。他姓施，名锦辉，身高152厘米。谁也不知道他为什么要叫施锦辉，好像连老师也不知道，你问他这个问题时，他就会一双眼睛眯起来盯着你，好像见到了仇人一样，过了几秒，他会丢下一句话：“不能告诉你。”如果激怒了他，他的牛脾气就上来了，十头牛都拉不回来。

他有一双大眼睛，既不水灵也不温和，仔细看，还带点儿恐怖和威胁呢！使那股牛脾气更强烈，眯着的眼睛似乎会“杀死”你。在一个星期前，有位爱冒险的女同学不知道哪里得罪了他，就马上使他发出了他的力量——牛的疯狂，一直追着她直到上课，不，准确的说，是老师进教室为止，不过在上课的时候也不放过她，一直用眼神“杀”她，真牛，而且还没被老师发现呢！真是牛上加牛！

第二次是在三年级发生的，那时在班级里不知道怎么了，来了一股令人毛骨悚然的气息。果然不出我所料，那位女同学又惹怒了他，他狂追女同学，原来是她把他的笔芯压成笔芯粉末了，正好他用完了笔芯，见女同学把他的笔芯“碎死万段”了，气得双耳通红，本来就红的脸变得更红了，两眼似乎马上就要喷出火来，那个女同学马上发现了情况不妙，三十六计——走为上计。

他其中有一个外号是“施施”，几乎全班的同学都爱叫他“施施”，除了老师，女同学有时没事找事地拿他开玩笑，当然，被施锦辉的牛脾气……你是知道的。他还有另一个外号——暴力男。

其实，他有一句座右铭是这样的：“哥不是童话，是传说！”

于谦是明代杰出的政治家、军事家。他少年时，就勤奋好学，志存高远，曾写过一篇借物述志的《咏石灰》诗：

千锤百凿出深山，

烈火焚烧若等闲；

粉骨碎身浑不怕，

要留清白在人间。

于谦不仅诗写得好，而且擅于对句。他十四岁那年，去杭州应试。主考官虞谦点名时，他躬身站起却不答应。主考官问他为何不答，他从容不迫地说：“与大人同名，故不敢应。”

主考官感到这个小孩很懂礼貌，便随口说出一句对子： “何无忌，魏无忌，长孙无忌，彼无忌，尔亦无忌。”

上联连用了五个“无忌”，前三个指人：晋代大臣何无忌，战国时魏国信陵君魏无忌，唐代元勋长孙无忌。后两个是双关借用，意思是他们三人同名“无忌”，咱俩同名也不必忌讳。

于谦见主考官如此谦和，没有一点架子，便高高兴兴地思考起下联来了。

片刻之间，一句妙对脱口而出：“张相如，蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。”

这回对中也用了五个“相如”，前三个同样指人：汉初东阳武乡侯张相如，战国时完壁归赵的蔺相如，汉代大文学家司马相如。后两个“相如”是说：这三个人名字虽然都叫“相如”，实际各有高下，并不相如，并借此表明自己实不敢与宗师大人相比。

主考官听罢，又惊又喜，暗想，这孩子不仅才华横溢，而且谦逊有礼，将来必有一番作为。到那时，恐怕自己真的难以与他“相如”了。

提起名人，大家应该都很熟悉。如浪漫主义诗人李白，有“诗仙”的称号，出差一千里，好事做了一火车的雷锋。在我的家乡，也有许许多多的名人，但最让我敬佩的还是我的小舅舅。他没有什么文化，原来只是在一个蛋糕店上班，挣着一份死工资，后来凭借自己的努力，历经了许多次失败以后，最终靠卖二手车发家致富了。

听妈妈说，小舅舅他从小就爱汽车，他还自己做过一个小汽车模型了，那时，我和父亲，母亲还有小弟弟都在家里看电视，只有他一人在外面研究小汽车，甚至有时吃饭都会忘记，妈妈经常说：“小舅舅小时候不太喜欢读书，他觉得读书十分的无聊，所以，他读完初中就回家了，”之后因为他的文化不高，找不到很体面的工作，最后，好不容易才找到一个做蛋糕的工作，就这样勉强养活自己。

有一次，小舅舅去他朋友家里玩，得知他的朋友是卖二手车的，听说赚了不少的钱，小舅舅就向他朋友了解了二手车市场的行情，于是，慢慢开始有了卖二手车的念头。从那以后，小舅舅白天上完班后，晚上就去朋友那学习经营二手车的技术。

经过一年多的学习，他终于把技术学到了手。后来就把做蛋糕的工作给辞了，拿出了自己打工的所有积蓄，东凑西借，投入了几十万元，建立了二手车市场，小舅舅的二手车市场在新建县，在他的二手车市场里停放着各式各样的车型，二手车外观看起来很是破旧，但只要经舅舅和他员工手之后，那些二手车立马焕然一新了，每次员工工们用水枪喷洒洗车的画面真是壮观极了，犹如从天而降的雨丝。

刚开始生意挺不错的，有很多顾客去光顾，可是，好景不长，到后来基本上没什么人来光顾了，赚不到什么钱了，只能基本维持店里运营，家里人都劝他赶紧把店关了，否则亏损越来越大，可是，小舅舅并没有放弃，他开始向朋友请教，找原因，亲自调查市场，后来在舅舅的努力下，生意渐渐起死回生了，每天去他那的顾客络绎不绝了，生意也是如火如荼的进行着。

如今，小舅舅每天忙得不可开交，无分身之术，只好将几名店员扩展到几十名员工，有的负责洗车，有的负责进货，有的负责销售，有的负责维修，小舅舅成了一名大老板了，二手车的生意蒸蒸日上，他的日子过得也是红红火火，几年下来就有了自己房子，车子，在我们当地已经是小有名气了，人人都称他为了不起的人物。

小舅舅就是这样一个值得我敬佩的人，他坚持不懈，持之以恒，不怕失败的精神值得我学习。

今天，我看了《绍兴名人故事》，其中的一篇“看白书”，让我看了以后很有感触。

“看白书”讲的是古代王充十八岁那年到洛阳求学时，看到了讲授经文的班彪知识渊博，讲学时广征博引，思想开阔，常常令自己感到才疏学浅，所以下决心以苦读来充实自己。因为家境贫寒，没钱买书，于是他每天去书铺“看白书”。后来被店主感动，有了好书主动向他介绍，偌大京城，俨然成了王充免费的图书馆。后来王充用毕生的精力，写就了巨著《论衡》一书。

看完这个故事让我感到很惭愧，想想自己，只要我想学习，妈妈哪本书不会给我买？而我呢，多余的时间总是出去玩，不肯多学点知识，总让妈妈生气。而王充在“看白书”的情况下，却成为了古代唯物主义思想家。如果不是靠他的刻苦努力，勤奋好学，哪来这样的成就呢！！！我生长在这样的好时代，如果现在还不好好学习，那么长大后就可能成为一个对社会没有用的人。所以我一定要有所改进了

1、要从对小事物的细心观察中找出发现自然奥秘的途径。

2、不论如何强大的公司，都不能安于现状，必须随时机警地留意公司内部和外面大环境的变化。

3、观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。——苏霍姆林斯基

4、细节在于观察，成功在于积累。——爱默生()

5、细心观察产业界中那些自大的、维持不变的、独断的恐龙之所以一夕倒下的原因。

6、到生活中去，去观察，去倾听，去体验，去创造，去成长。

7、对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。——史迈尔

8、我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。

9、欲要看究竟，处处细留心。——宋帆

10、在观察的领域中，机遇只有偏爱那种有准备的头脑。

11、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。——冈察洛夫

12、正理观察是对事物有无自性进行分析，进行抉择。

13、仔细观察生活中的事物，用自己的慧眼，自己的心智去领悟生活。

14、观察，观察，再观察。——巴甫洛夫

15、欲要看究竟，处处细留心。

16、要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。——麦考莱

17、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——《兰亭序》

18、生活，需要细心观察，更需要理性思考，从而获取鲜活而丰富的写作素材。

19、一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略

20、、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。——冈察洛夫

21、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。——培根

说起我们班的雷梓阳，那可是人人皆！

雷梓阳以大胆而得名。“雷梓阳啊，雷梓阳，你看你肚子这么大，都要叫你雷胖子了嘞！”做课间操的时候，洪老师对我身旁的雷梓阳说。“嘿嘿嘿。”雷梓阳笑道。随后他又和洪老师聊了几句，用的还是宁乡话。他可是我们班唯一敢用宁乡话和老师交谈的人，其它同学在老师面前都显得很害羞。

雷梓阳和我一起搞公区，这工序可不简单呢，要刷、要擦、还要拖。我和他负责的是二楼到一楼的楼梯间。

“雷梓阳，你先刷一次地板，然后再拖一遍吧！我先去擦墙，最后我再检查一遍。”大扫除时，我对雷梓阳说。“OK！”

等我们快搞完时，洪老师来检查了。她对雷梓阳说：“雷梓阳，你看这个楼梯的正面没有搞干净，温梓萱、姜洲他们的搞得和平面上的一样干净，你们的也要搞干净一点。”“好！”我点点头。

于是，雷梓阳又搞了一遍。我检查时，发现还是很脏。我就对他说：“要不……你再搞一遍，然后我拿吸水拖把拖掉那点水？”“才不呢！”雷梓阳任性地说。没办法，我只好又拿起刷子刷了一遍，然后又自己拖掉。而雷梓阳却在一旁和孟靖涵玩，真是的！

虽然雷梓阳有时很任性，甚至有一点懒惰，但他是体育高手一名。Look，体育课上他又在那打篮球了。每一次体育课，打篮球里的人群里有他，接力赛里的人群里有他，跳长绳的人群里有他……总之，在体育课上，他总是积极得很。

怎么样？我们班上的雷梓阳是不是很大胆、活泼呢？

翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一句话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着F与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘但就是气来。打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”

显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来校正时间的偏差。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄，真正的伟大就是痛苦和孤独的，就是自我同无形的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的并非以思想或强力称雄的人，而只就是靠心灵伟大的人。”他正就是紧紧抓住了英雄为人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺，而他的《名人传》就就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传籍。他们就是9世纪德国伟大音乐家贝多芬，文艺复新时期意大利著名雕塑家米开朗琪罗和俄国文坛巨子托尔斯泰。

他在《贝多芬转》的结尾写道:"一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他快乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那就是一切英勇心灵的箴言：”用痛苦换来欢乐。“确实，“用痛苦换来了欢乐”正就是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬转》内在的紧张和动人心魄的思想魅力之所在。

就是什么支持着贝多芬就是不向皇权低头的品质，就是不被金钱收买的决心，就是扼住命运咽喉的勇气!正就是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，到达了人生最清醒的领悟。

这就就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们永恒的精神光芒!

1.理想的人是品德健康才能三位一体的人。日本教育学家 木村久一

2. 一个人活着没有个理想，那才真是可怜哪!俄国世纪小说家 屠格涅夫

3. 律师是法律最理想、最无可指责的解释者。 古罗马诗人 玉外纳

4. 将爱情当作理想的人，不会有真正的理想。

5. 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。古希腊思想家,哲学家,教育家 苏格拉底

6. 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

7.成功者要有远大的理想，但要有合理的目标!作家,演说家,企业家 陈安之

8. 只要坚持积极的理想，就能产生奋斗的勇气。 舒勒

9. 没有理想的生活，路上就会耸着生活的墓碑。

10. 你们的理想与热情,是你航行的灵魂的舵和帆。法国思想家,文学家 罗曼·罗兰

11. 任何黑暗要比光明更容易使人产生崇高的理想。英国政治家 伯克

12. 世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。 印度诗人,作家,哲学家，年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔

13. 不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。吴运铎 《让植根于现实的理想闪闪发光》

14. 伟大的理想惟有经过忘我的斗争和牺牲才能实现。意大利民族复兴时期历史学家,作家和文艺评论家 乔万尼奥里

15. 人类惟有在实现自己美好理想的过程中才能前进。俄国农业科学之父 季米里亚捷夫

16. 每个人的生命都是一只小船，理想是小船的风帆。残疾人作家 张海迪

17. 光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。 现代文学家 巴金

18. 从我们的理想中，我们无意间暴露了自己的缺陷。法国作家 让·罗斯唐

19. 最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

20. 要成大事，就得既有理想，又讲实际，不能走极端。美国第位、第任总统 富兰克林·罗斯福

说起名人，同学们一定会想到那些保卫国家的战斗英雄，那些热爱劳动的模范，或是作家、画家、企业家、科学家，还有有着众多“粉丝”的歌星、影星、球星等等。然而，今天我要赞颂的肖家睿。他为学校和班级立下许许多多的功劳。

也许你会不以为然，一位普通的学生能称得上是“名人”吗？俗话说：“三百六十行，行行出状元。他每天班帮老师打字、制作幻灯片、制作表格等，电脑比赛获得中山市“火炬接力赛”第二、三等奖、足球机器人市第一名和全省第三名，并获得专项奖，全国中小学生个人“网页制作”——“我的网页”获得第三名……

那真是钢珠掉在铜盆里——响当当。

你、我、他都是普通人，大家可以从一点一滴的小事情来发现每个普通人都值得你去尊敬。有的人从外表上来看仿佛就是一个美若天仙的仙女，但是又有谁知道一个外表不怎么样的普通人却拥有“仙女”所不能衬托的美丽呢！这种美是用肉眼看不透的，只有用一个人的真诚的心才能体会得到

总而言之，我尊敬天地间一切善良，淳朴可敬的普通人。在我们的心中不只是名人、伟人可以受到大家尊敬，更应该受到尊敬的而是那些普通人！

李时珍知道要想编写一部集古药、新药之大成的药物书，只靠博览群书，那是远远不够的，还要到实践中去观察、去采集、去印证。于是，他决定辞官回乡、四处奔波、实地考察、收集资料。

他交了许多朋友，大多是捕鱼的渔民、砍柴的樵夫、种地的农民、打猎的猎人。大家给了他许多十分珍贵的资料。在湖北省境内的武当山里，有一大片没有被砍伐的深山老林，李时珍一头扎进了这天然的巨大宝库，每天在悬崖峭壁之间活动，十分危险。晚上，只有住在药农沿着山壁搭起的小木板房中，木板房没有瓦房、泥房、水泥房那么坚固。每天晚上，大风吹来，木板房总是摇摇晃晃的，好像要掉下悬崖，又好象要坍塌一样。

李时珍每天晚上，在猿啸狼嚎中入睡;白天，又在树叶的“沙沙沙”声中起来。无论白天还是晚上，那猿啸狼嚎总是不绝于耳。木板房不保暖，所以睡觉很冷，而且房子摇摇摇欲坠，更是让人提心吊胆;猿啸狼嚎，不绝于耳，让人不寒而栗;更别说那一片漆黑的深夜，只有虫和鸟的歌声，有时还是死一般的寂静，就连呼吸的声音都听得见，这真是可怕呀!大家来想一想吧!这样的环境、这样的地方，李时珍却坚持了下来，他不怕困难、不辞辛苦，终于搜集了许多动、植、矿物标本。他发现了许多名贵药物。什么九仙子呀!朱砂根呀!千年艾呀!隔山消呀!等等，还有白花蛇呀等等一些动物。李时珍把它们都采集起来，带回自己家中做成一个个标本。这些标本就记载在李时珍的《本草纲目》里。

从这些，我们知道了李时珍是一个不怕困难、不辞劳苦的人。

冯玉祥买肉敬父的故事

国将领冯玉祥出身贫寒，二岁就入伍当了兵。

那时，部队里一般逢三、五日领饷，五、日打靶。打靶可是件苦事，不管严冬酷暑，刮风下雨，在地上一伏就是半天。冯玉祥的父亲冯有茂心疼玉祥年龄小，身板差，每逢打靶的日子，总要给他几个小钱，让他买两个烧饼补补身子。

玉祥虽说接过了钱，可心里老是犯嘀咕：家中的日子本来就不好过，何况前些天父亲又坠马摔伤了右腿，正需改善饮食，好好调养。这钱，怎能自己享用呢？于是，他把父亲给的钱都攒了起来，再加上省吃俭用节余下来的一点饷金，凑足二四个钱，到肉铺买了二斤猪肉，送回家中。

晚上，父亲收工回来，发现锅里炖着香喷喷的猪肉，分奇怪，就问站在锅灶前的玉祥：“孩子，这肉是从哪儿来的？”

玉祥笑着说：“一不是偷的，二不是抢的，你就放心大胆地吃吧！”

可正直憨厚的有茂老汉硬要打破砂锅问到底，没办法，玉祥只好如实讲了。

冯有茂听罢，顿时一阵心酸，眼泪夺眶而出。

这事发生在1897年，那年冯玉祥刚满五岁。二年后，他仍没忘记此事，还专门写了一首有趣的打油诗呢！

“肥肉二斤买回家，手自炖熟奉吾父。家贫得肉良非易，老父食之儿蹈舞。”

感悟：

不论处在怎么样的环境下，都不能忘记父母给予我们的爱，以孝为道是我们中国的传统美德。

托尔斯泰的忍耐

俄国大文豪托尔斯泰拥有无数崇拜者，他的话甚至被奉为至理名言，而除了名誉、地位，他和他的夫人还共同拥有丰厚的财产和可爱的孩子。看起来，没有任何人的婚姻能比他们的更美满了。

但是托尔斯泰渐渐对自己所谓高尚的写作感到厌恶，他改写小文章，宣传和平，呼吁消灭贫困，还将自己的地产赠送给别人，追求简朴清苦的生活。然而妻子一如既往地挥金如土，追求虚荣奢侈结交社会名流，并且对丈夫的慷慨和善行十分恼火。托尔斯泰要放弃他的所有版税，她却希望丈夫所写的着作都变成金钱。一旦托尔斯泰反对，她就立即发狂咆哮，在地上打滚，甚至拿出片要吞下去声言自杀，或跑到井边做跳井状威胁丈夫。

有几次托尔斯泰都决定再也不见妻子，可每到这时，妻子会跑过来抱住丈夫的双膝，求他再次朗读五十年前在日记中赞美她美貌与他们爱情的语句。托尔斯泰读到那些话，总是会心软。

但是，妻子的依然如故终于让托尔斯泰再也不能忍受。在1910年10月的一个风雪之夜，82岁的托尔斯泰独自离家出走了。11天以后，托尔斯泰患了肝炎，死在一个车站里。

哲理：人生中往往一件小事就能够改变一个人的命运，同样的，为别人推开一扇门就是给自己留下一条路。相同的，一个充满人性温暖的小故事，也能够改变一个人的一生。

励志哲理故事及感悟

一位非常有智慧的老人被国王请到宫中，做了国师。他有一句非常有名的口头禅，那就是：“这很好啊，是件好事。”

一天，国王的小手指头不小心被砸掉了。疼痛难忍的国王问老人有什么办法可以止痛，老人又把那句口头禅搬了出来，他告诉国王说：“尊敬的陛下，请您大声地念；这很好啊，是件好事，您的伤痛就会减轻许多。”

国王听了勃然大怒道：“寡人的手都这样了，你还说是好事！我现在把你关进监狱里去，看你还说不说是好事！”但是没想到当卫兵押老人进监狱时，他还在重复那句话：“这很好啊，进监狱也是件好事啊。”

后来，国王和大臣们去打猎，不幸被土著居民捉住了，打算把他们做祭祀品。但是根据当地规矩，肢体不全的人是不能做祭祀品的，于是国王被释放了。

回来之后，他第一件事就是把老人给放了，而且对他大加赞赏，然后问道：“我少了手指头是好事已经被证实了，那你被关了这么久，难道也是好事吗？”

“当然。”老人答道，“如果不是在监狱里，我肯定要陪您去打猎，那么现在我一定被杀掉了。”智慧老人摇了摇他健全的双手说。

感悟：

塞翁失马，焉知非福，祸福之间并没有绝对的界限。任何事情都有两面性，只要能以乐观的眼光去看，每一朵乌云背后都会有阳光存在。

1. 美好的东西时常是由于它是真诚的。 ——罗兰

2. 交往是人类的必然伴侣。(马克思)

3. 个人是社会存在物。 ( 马克思 )

4. 人不知而不愠，不亦君子乎? (孔子)

5. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 (孟子)

6. 生死之交，其贵无比 ——民谚

7. 修其身而后交，善其谋而后动。 ——杨子

8. 详交者不失人，泛交者多后悔。 ——(晋)葛洪

9. 用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。 ——罗兰

10. 上交不谄，下交不骄。 ——(汉)杨雄

11. 始交不慎，后必成仇。 ——申居郧

12. 势利之交，难以经远。 ——(三国)诸葛亮

13. 势力之交难以经远。 ——陆机

14. 人要长交，帐要短结 ——佚名

15. 人生贵相知，何必金与钱 ——唐代李白《赠友人》诗之二

16. 可怕的还不是孤独和寂寞，而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。 ——何怀宏

17. 一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。——汪国真

18. 不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。 ——三毛

19. 为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。——(英)罗斯金

20. 人好刚，我以柔胜之;人用术，我以诚感之;人使气，我以理屈之。 ——金缨

21. 社会——不管其形式如何——究竟是什么呢?是人们交互作用的产物。 ( 马克思 )

22. 社会关系实际上决定着一个人能够发展什么程度。 ( 马克思 )

23. 三人行必有吾师，择其善者而从之，择其不善者而改之。(孔子)

24. 好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。 ——苏格拉底

25. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。 ——庄周

26. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡似亲， ——佚名

27. 如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而你如果把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

28. 高上等贵，不以骄人，聪明圣知，不以穷人，齐给速通，不争先人，刚毅勇敢，不以伤人。

29. 凡与人交，不可求一时亲密，人之易见喜者，必易见怒，惟遵礼致敬，不见好，迹不招尤，所谓淡而可久是——陈道

30. 为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子——洛克

1、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 -- 刘鹗

2、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 -- 李白

3、冬天已经到来，春天还会远吗 -- 雪莱

4、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 -- 王陽明

5、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ -- 方志敏

6、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 -- 罗曼罗兰

7、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 -- 列夫？托尔斯泰

8、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 -- 郭小川

9、君子喻于义，小人喻于利。 -- 孔丘

10、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 -- 曹植

11、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ -- 朗费罗

12、自私自利之心，是立人达人之障。 -- 吕坤

13、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 -- 苏轼

14、常求有利别人，不求有利自己。 -- 谢觉哉

15、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 -- 列夫托尔斯泰

16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 -- 孔丘

17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 -- 曹操

18、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 -- 罗丹

19、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ -- 郭小川

20、不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者…… -- 高尔基

21、先相信你自己，然后别人才会相信你。 -- 屠格涅夫

22、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 -- 车尔尼雪夫斯基

23、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 -- 郭小川

24、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ -- 奥斯特洛夫斯基

25、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 -- 罗丹

26、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 -- 萧楚女

27、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 -- 李清照

28、希望是厄运的忠实的姐妹。 -- 普希金

29、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 -- 列夫？托尔斯泰

30、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 -- 鲁迅

31、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 -- 布莱克

32、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 -- 秋瑾

33、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 -- 歌德

34、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 -- 陶铸

35、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 -- 陶渊明

36、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 -- 布莱希特

37、生活就是战斗。 -- 柯罗连科

38、穷且益坚，不坠青云之志。 -- 王勃

39、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 -- 冯学峰

40、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 -- 吉鸿昌

41、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 -- 徐玮

42、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 -- 爱因斯坦

43、我们唯一不会改正的缺点是软弱。 -- 拉罗什福科

44、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 -- 爱因斯坦

45、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 -- 程颢

46、贫不足羞，可羞是贫而无志。 -- 吕坤()

47、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 -- 海涅

48、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 -- 易卜生

49、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 -- 吴玉章

50、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 -- 赫胥黎

51、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 -- 陆游

52、过去属于死神，未来属于你自己。 -- 雪莱

贝多芬这个名字，可谓是家喻户晓，耳熟能详了。我从小便很崇拜贝多芬，就算钢琴老师并没有多向我介绍他，但从他的作品中，我总能感受到一种不同的气息，也许——关于灵魂。

他与莫扎特不同，莫扎特的作品，总是洋溢着幸福与愉悦，节奏较快，音符跳跃。而贝多芬的作品是多变的：风格各异

，心情忧郁，便写出悲怆凄凉的曲;心情平静，便奏出流畅优雅的音乐;心情快乐，便弹出轻快甜美的音符。每一段旋律，都表现出一种情感;每一篇乐章，都演绎着一个人生;每一次演奏，都奏醒人们的灵魂。

天才却总是活在痛苦中的。

贝多芬是音乐家，却恰恰失去了听觉——他甚至不敢向人诉说，贝多芬天生忧郁而暴躁的性格，使得除了与他深交的人，无人胆敢靠近。他也爱过一两个女孩，但却由于各种原因没能在一起。明明是人人熟知的音乐家，却常因为经济问题而苦恼。在他的命运中，仿佛却少了太多本该拥有的快乐，被黑暗和痛苦笼罩，却也正因为这些可怕的经历，在他生命道路上留下的烙印，使他的灵魂得到一次又一次的升华，使他的作品得到一次又一次“神的洗礼”。他没有太多语言，音符就是他的话语，这样的话语却少有人听得懂——使他不得不在他的世界中，仅有他的世界中，无尽的孤单着......

他崇拜巴赫，那也是崇拜上帝——巴赫的曲子，总是教堂的专属。而上帝、命运似乎从不眷顾他，给他的打击，一个比一个大。他从不屈于苦难，“以苦难换得欢乐”，是他对此唯一的诠释，他也曾埋怨，也想要放弃，但在崩溃边缘，总是艺术拉了他回来，回到看似光明却黑暗无比的无法自拔的深渊。

一切的欢乐因艺术而起，一切的痛苦也由此而来。艺术，像个深远的黑洞，无限地吸引着他，又不断将他从陶醉中抛弃出去， 将他狠狠摔在谷底......

晚年的他被病魔纠缠着，戏弄着，他却仍在坚持创作，因为只有在音乐中，他才能感受到心灵上的一丝慰籍......

一八二七年三月二十六日，他在暴风雨中猝然长逝，那天，他也许听得见命运在向他召唤：来吧，来我这里，那边的光明是痛苦的，这里的黑暗是甜美的.....

爱迪生一生留下了2000多项发明成果，而每一项成果的发明过程都是极其艰难而复杂的，以电灯发明为例，他前后一共做了2000多次实验。

一个人的生命和精力都是有限的，那么，爱迪生又是如何在有限的生命和精力中，创造出那么多的发明成果，经历着那么艰难而又复杂的实验过程呢？

为了揭开这个谜底，我查阅了有关介绍爱迪生的书籍。最近，在阅读《爱迪生传》一书时，才解开了这个谜团。书中说，从爱迪生的发明来讲，“爱迪生”的称谓，不仅仅是指爱迪生本人，而是他所率领的一个研究团队。也就是说，爱迪生的发明，不只是爱迪生一个人的发明，而是爱迪生率领的团队所共有的发明；爱迪生所经历的极其艰难而又复杂的实验过程，也不是爱迪生独立完成的，而是这个团队所共同完成的。

据《爱迪生传》中介绍，爱迪生的个性“像电灯一样，照亮整个房间”，他很善于激发团队中每一位队员的工作积极性和主动性，善于根据每一位队员的特长，最大限度地发挥他们的聪明才智，所以，团队中的所有队员都乐意跟他一起工作，都乐意为他效力。

施特劳斯高超的指挥才能，凭借的也不是他一个人，而是他所指挥的一个团队。1872年，“圆舞曲之王”约翰·施特劳斯来到美国。美国人想创造一个世界之最，请施特劳斯指挥一场由2万人参加演出的音乐会。一个指挥家一次指挥几百人的乐队就是一件很不容易的事，何况是2万人？

然而，施特劳斯却成功地指挥了这个由2万人组成的乐队，获得了观众的一致好评。那么，施特劳斯是怎样指挥一个如此庞大的乐队呢？施特·劳斯说，其实他只是指挥了100人。原来，施特劳斯担任的是总指挥，下面有100位助理指挥，他所指挥的，就是这100位助理指挥。2万人的乐队，再由这100位助理指挥去指挥，每位助理指挥分摊下来，也仅仅指挥了200人。

真的没有意外，每个成功的人都是指挥家！