小学生作文国学小名士观后感(汇总20篇)

周六上午，我观看了广东公共频道播出的《中小学生安全教育》片，片中从避震、溺水救人、交通事故、火灾、水灾等各个方面对同学们都进行了安全教育，让我懂得了面对突如其来的自然灾难与安全事件时，我们应如何应急避险，学会自救与助人是我们必修的功课。

当发生地震时，我们要赶快逃到操场的空地上，但不能乘坐电梯。如果是在高楼或室内来不及向外跑，我们应该注意保护头部，尽快躲到洗手间，或者上面没有悬挂物的墙角。

在夏天，溺水是孩子们的头等杀手，当碰到有人溺水时，如果自己水性不好、不会游泳，千万不要跳下水去救人，要赶紧找大人来救助，否则会弄巧成拙，救人不成连自己都会失去生命。

当发生火灾时，我们同样不能乘坐电梯，要赶紧拨打119报警，尽快从安全出口逃生。如果火势太大、楼层太高，我们无法逃离，应该用湿毛巾捂住口鼻，退到洗手间作短暂避难。如果有浴缸还可以躲进，向浴缸中不断放水，隔断火源，等待就救援。

通过对这些知识的了解，我也知道了人的生命只有一次。花谢了可以再开，春去了可以再来，而我们的生命无法轮回！希望同学们都能够重视和学习安全知识，因为多学一次安全知识，平时多进行安全知识的演练，当灾难来临时我们就多了一次逃生的机会。

冬去春来到，鼠年已经在我们不舍的目光中渐渐远去了，我们又迎来新的2021年，只要度过除夕，我们就都长大一岁，向着成人的脚步又迈出了一步。

除夕夜作为2021年春节前最重要的一天，我们不仅会与家人一起吃团圆饭，也会与家人们一起观看每年一度的春节联欢晚会，共同欢庆牛年春节的到来。也只有电视上播出春节晚会，我们才会感受到浓郁的春节气氛，一起庆祝牛年春节的到来。

今年的春节晚会有我非常喜欢的易烊千玺，他那动感十足的唱跳表演，令我感到非常的喜欢;时代少年团们配合默契的精彩节目，也是这一次春节联欢晚会的一大亮点，让我深感此次春晚之行不亏，其他的表演节目，也都具有不同又精彩的节目，给我们的除夕夜晚带来不少的欢声笑语。

春晚作为一档播出多达三十多年的节目，他在维持中国风与传统民俗节目的同时，也在不断地尝试突破创新，用各种时代发展中，产出的的新兴科技，给我们带来更好的春晚节目观看体验。这也是为什么春节联欢晚会，能够在播出几十年后，依然会受到我们的喜爱与欢迎。

今年虽然因为疫情原因，我们减少了出门游玩的机会，但在春节联欢晚会的陪伴下，我们也品味到熟悉的春节年味气氛。

今年的春晚我感到非常的满意，不仅听到动人的歌声，主持人们专业而又有力的主持，也是让我感觉到了这个节目的严谨与认真;特别是这次采用的AI+VR裸眼3D演播室技术，真的让我有一种身临其境的独特观感，真的是太棒了;这意味我们国家的科技一直在不断的取得进步，使我们的生活变得越来越美好。也在这些新兴科技的推动下，让我们的祖国发展越来越强盛，而今年的春晚，就是国家能力的一次小小展现。我非常喜欢这一次国家赠予的新年礼物，让我们一起祝福祖国越来越强大，跟着祖国一起走向更加幸福美好的生活!

中国特色社会主义进入新时代，新时代少年应该怎样成长?在中国少年先锋队建队71周年之际，新时代少先队员要从小学先锋、长大做先锋，努力成长为能够担当民族复兴大任的时代新人。“从小学先锋长大做先锋”浩然正气，落地有声，铿锵有力，照亮新时代少年成长路。

如何能够“从小学先锋，长大做先锋”呢?应该从四个方面去努力，做四个方面的先锋。

首先，要坚守“三热爱”。要热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党，这是新时代少年必须坚守的基本情怀。热爱祖国，才能有远大的追求;热爱人民，才能有美丽的方向;热爱中国共产党，才能有正确的道路。新时代少年坚守“三热爱”才能让自己的成长与祖国的需要，人民的期盼，中国共产党的要求融合在一起，才能让少年人生阳光灿烂，熠熠生辉。新时代少年应做“三热爱”的先锋。

其次，要树立远大理想。没有远大的理想，就没有阳光的成长。新时代的少年，必须把自己的理想树立在为实现中华民族伟大复兴的中国梦追求上，只有在这个伟大追求中，少年梦想才能成为青年理想，才能成就事业辉煌。树立远大理想，一是要有远见，能够为祖国美丽未来做贡献;二是要高大，能够为中华民族伟大复兴奉献力量。远大理想激励人生伟大潜力，少年树立远大梦想，决定人生成就精彩。新时代少年应做树立远大理想的先锋。

第三，要德才兼备。培养优良品德，勤奋学习知识。自古至今，时代发展，社会进步，祖国强大，都需要德才兼备的人才，少年成长路应该是德才兼修路。培养优良品德是塑造一个人的精神灵魂，勤奋学习知识是培养一个人的能力才华，两者缺一不可。新时代少年，应该是的德高才大的少年。新时代少年应该争做德才兼备的先锋。

第四，要身强劳动棒。锻炼强健体魄，是实现人生出彩的基础;培养劳动精神，是打造人生灿烂的保障。身体是革命的本钱，锻炼强健体魄应该从少年做起，少年时代应该经历风雨的摔打，艰苦的磨砺，让身体更强壮，更健硕。少年应该从小有热爱劳动的精神。勤奋谱写传奇，劳动创造奇迹。新时代少年应该争做身强劳动棒的先锋。

“从小学先锋长大做先锋”体现了中国少年先锋队的基本要求，照亮新时代中国少年成长路，唯有在“先锋路”上，中国少年才能成长为强大中国青年，才能担当起实现中华民族伟大复兴的历史重任。

今天，我去电影院观看了一部非常感人的电影《唐山大地震》。

我早就听人说过这场电影，可我一直没有时间去看。来到电影院，电影开始时，我目不转睛的盯着大屏幕，生怕错过了每一个精彩的瞬间。

这部电影的主要内容是：有一个母亲，她有两个孩子，一个女儿，一个儿子，她们一家过着幸福的生活。可是，灾难却降临在她们头上——大地震发生了!短短几秒钟的时间，美丽的唐山变成了一片废墟。这位母亲本来准备冲进去救他们两个，可是，她的丈夫拉开了她，自己冲进去了，丧了命。此时此刻，她的女儿和儿子被压在同一块水泥板的两端，板上压了重重的石头。救援人员问这位母亲：“他们两个只能救一个，救姐姐还是救弟弟?”这位母亲面临着生命的抉择，最终选择救弟弟。本来这个女孩已经没有活下去的希望了，可是，她坚强的活了下来。当她被救援人员救出的时候，全身黑黑的，但她并不想认妈妈和弟弟。为什么呢?因为她发自内心的恨妈妈，恨妈妈当初没有选择救他……

看到这里，我泪流满面。如果是我，我也会救弟弟。因为他小，抵抗力不强。天下所有的母亲都是最爱自己的孩子的，他们宁愿牺牲自己，也不愿失去孩子。我能理解那位母亲当时的心情，那么痛苦的抉择就像锋利的刀子刺痛了那位母亲的心。当时如果不做选择，两个孩子都会失去生命。那位母亲抱着女儿“尸体”时撕心裂肺的哭声久久在我耳边回荡。在汶川大地震时，女儿终于理解了母亲……

看完这部电影，我懂得了：父母是这个世界上最爱我们的人，他们也许有时会做一些不得已的选择，但是我们知道，他们始终是为我们好。我们要支持他们，理解他们，爱他们!

周二上午，学校举行了体育达标运动会，同学们听了这个消息，十分激动，不停地叫着。太阳公公被同学们的吵闹声，涨红了脸，便在天上烤起了“云羊”，热得我们直冒汗。

当我听到广播里说，三年级到田径场去参加比赛时，我十分紧张，心怦怦地跳个不停，像怀了个小兔子一样。

同学们在老师的带领下，有秩序地来到田径场。当我看到别的班的同学在比赛时，我的心情渐渐平静下来。

轮到我们班比赛啦!当裁判员老师吹响哨子时，我飞快地跳绳。但我跳到筋疲力尽时，我心想：坚持就四胜利，一定要为班级争光!旁边的同学不停地喊着：“三(2)班加油，三(2)班加油……”

我坚持着完成了比赛，成绩是119个。这次比赛，我们班取得了优异的成绩，我们没有辜负老师对我们的期望!

国学小名士在电视上的那些精彩表现都是通过努力换取来的，第一个部分我爱记诗词和的二个部分名家对对碰都是考验的诗词储备量，最后一个部分美德大考验就是看平时的一些自己在生活中的一些习惯 .

国学小名士在赛场上的沉稳发挥倒计时都能临危不惧继续答题，这值得我们学习其中的一些诗句我们都不知道，可是他们却能够行云流水般的把那些古诗词给背下来。

在美德大考验中可以看出国学小名士在日常生活中的习惯。我们应该向他们学习自己在生活中有哪些习惯需要改正，我们应该去把那些好的习惯继续保持下去。但是在学的时候不要固执的去学。

我们也要学习国学小名士背诗词的那种努力，这样才能背的诗词越来越多而且不会忘记。

今天，我在家里看《国学小名士》经典诵读大赛。这里面的选手都非常不错，答题的水平都很高，我看过最后的一期总决赛，最后是来自潍坊的选手刘康宁夺得了冠军。

第一轮的比赛中，是要用国、家这两个字进行对决，经过了一段时间的对战，选出了三名选手，然后又用情字，一开始六名小选手开始了激烈的斗争，又选出了三位选手进入下一轮。第二轮是六名选手根据主持人的视频提示，按抢答器抢答，抢答成功后，要用毛笔写出答案，答案正确加分，错误直接淘汰，经过了几轮激烈的比拼，又淘汰了两名选手，四名选手进入到第三轮棋逢对手。这一轮要答题与下五子棋结合，两位选手先答题，答对题之后，就可以放一枚棋子，如果答题错误，那就不能放棋子。又经过了几轮的激烈角逐，有两位选手进入下一关。下一关是接对联，这个环节是产生冠军、亚军、季军的地方。最终，来自潍坊的刘康宁选手过五关斩六将夺得了冠军。这位选手真是太了不起了，我非常的佩服他。

这一次《国学小名士》经典诵读大赛简直是让我大开眼界，我学到了很多知识，希望以后可以都举办一些这样的活动。

在学校里，老师教我们学习《弟子规》，其中有一句“年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。”回家吃饭时，我问母亲：“为什么我们中国人吃饭时，大部分男士和少部分女士都要喝酒呢？”母亲亲切地说：“因为这是中国的酒桌文化。”母亲还告诉我，中国还有一句话叫做“无酒不成席”。母亲话音刚落，却听见我大声地说：“年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。”母亲被这句话逗乐了，夸我把国学记得真好！我说：“本来就是嘛，有时候跟叔叔阿姨吃饭，他们逗我请我喝酒，我都会大声的说：‘年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。’”我问母亲：“你说吃饭喝酒是中国酒桌文化，吃饭时我发现没喝酒的人话少一些，是不是他没喝酒，要说的话就藏在酒里面，要是喝了酒，话就随着酒跑出来了。所以他喝了酒，话就变多了。”母亲听了哈哈大笑：“你说的好像有点道理呢！”

我知道适当喝酒有意于身体健康，但喝多了就会对身体有害，喝酒后不能开车，小孩子是不能喝酒的。国学让我学到了非常多的道理，在平时的生活中也给了我很多帮助。我爱学国学！

童年，就像一首歌，她有着歌的精彩；童年，如一首诗，它包含着诗的韵味；童年，似一幅画，它有着画的美丽。啊！多么令人留恋的童年，就像一串糖葫芦，让人品尝它的甜蜜。此刻，长大了，不时回想起发生在童年的趣事！

那时我才五岁。我最喜欢吃的就是五彩缤纷的水果糖，记得有一次妈妈给我买了两斤水果糖。她笑着说：“糖吃多了，会容易构成龋齿，牙会疼，所以每一天只能吃两块。”我一听急了，央求说：“妈妈每一天吃四块吧！”妈妈坚决地说：“不行。说完就把剩下的糖装在糖盒了，转身回到了她的卧室，把糖藏了起来。因为每次只能吃两块，我觉得但是瘾，老想再吃几块可又不敢说什么，因为我明白妈妈是说一不二的。

有一天，妈妈上班了，只有我一个人在家写作业，突然我想起了水果糖，便翻箱倒柜地找了起来，不一会儿，我就在壁柜的抽屉里找到了，我吃了几块以后，连忙把水果糖藏了起来，把糖盒放回原处。

妈妈回来了。她笑着说：孩子，吃糖了。”说着，就拿出了糖盒当她打开糖盒一看，惊讶的说：“啊，糖怎样少了？”我一听，笑了起来，“怎样了？糖呢？”妈妈盯着我看。“都让我藏起来了。”我得意的说，妈妈一厅，生气了，命令我把糖拿出来。不但没收了糖，还罚我一星期不许吃糖。

看来不听话是要付出代价的！这件事至今我还记得清清楚楚。

礼仪是人们生活和社会交往中约定俗成的， 人们可以根据各式的 礼仪规范，正确把握与外界的人际交往尺度，合理的处理好人与人的 关系。 如果没有这样礼仪规范， 往往会使人们在交际中感到手足无措， 乃至失礼于人，闹出笑话。所以掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁 通，待人接物接物恰到好处。礼仪作为中华民族的传统美德之一，在国学中可谓是不可分割的一部分。 《国学小名士中》的一个环节，考 验的便是选手们平常的礼仪。 倒地的垃圾桶，散落的橘子，扶或不扶，捡或不捡都只是一瞬间 的决定， 其结果也不会是怎样的轰轰烈烈， 惊天动地。 但你可曾想过， 如果这次听而不闻，下次视而不见，长次下来，无论你的外表是如何 的光鲜，到底只让人看在眼里记在心中的事种自私自利， “以小善而 不为”的人格。 国学大致可以分为两个阶段：由外而内，由内而外。所谓由外而 内，是说将国学中的抽象的道理，具体方法记在心里，是知识得到丰 富; 所谓由内而外， 便是将从国学中学到的道理、 方法融入进生活中， 使人格得到升华。然而“由内到外”听起来容易，做起来却不轻松。 要将方法彻底地融入生活，就要时时刻刻地提醒着自己该怎样做。也 就是循着道理、作者方法。这两个阶段是缺一不可的：倘若无前者， 只凭一腔热血去做事，有时候倒会适得其反;若午后这，记在心中的 至善方法不过是一堆空文。

学习国学，最重要的便是知行合一，学以致用。才能传承中华民 族的美德，使我们国家的文化传承下去。

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历史就如同夜空中划过的几道流星，只是一瞬间，而那美却永远留在了人们心中，诗词，就是其中的几颗闪亮的星星。寒假里，我观看了山东卫视《国学小名士·经典诵读大赛》的复赛。里面共分为“我爱记诗词”、“名家对对碰”、“美德大统考”三个环节，是对选手一次知识与美德的大考验，应对这次比赛，选手必须要临危不乱，正确说出符合要求的诗词，才不会出局。“美德大统考”更是检验了四位选手坚持原则与助人为乐的品质。

在这一次比赛中，孙宁盟、陈星、马晓晴、胡朝鲁四位选手将自己的才学大大方方地展现给了观众，关键词“月”比拼异常激烈。他们纷纷把自己的实力拿出来，奋力一搏，将自己的分数不断拉升。这不仅是在考验选手的知识有多丰富，还是在看他们的反应能力。看到这儿，我真有点自惭形秽，这些大哥哥大姐姐的诗词功底这样深厚，我真自叹不如。我下决心一定要好好背诵古诗词，争取超越他们!

接下来是第二环节，“名家对对碰”。银幕上出现了小学生扮演的小李白、小苏轼、小李清照……他们手拿扇子，给选手出题，有10分、20分、30分题，答对加相应分数，答错扣相应分数。场面变得激烈，谁也不让谁，我仿佛隔着银屏，都闻到了淡淡的“火药味”，比分逐渐拉开。

接下来的“美德大统考”，更让我明白了：一个人光智慧超群是不够的，还要有好的品质，这才算真正学到了知识。

看完了这个节目，我受益匪浅，深有感触：我们既要努力学习，上知天文，下晓地理;又要具有乐于助人、坚持原则的传统美德;更要多多背诵唐诗宋词，这样才算一个优秀的好学生!

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经典诵读，是大课间行为艺术课中的一个重要环节，所谓经典，是指传统的，对后人影响深远的文化珍品，精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的拓展，对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用用传统文化精华组合的精神盛宴。“黎明即起，洒扫庭除，”这是告诉我们，一个从小就要养成勤奋，朴实，爱劳动的好习惯，“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”勤劳节俭是中华民族的传统美德，孩子是国家的未来，民族的希望之所在，对他们进行良好的生活习惯的培养，小至家庭，大至国家与民族的优良传统与良好习俗的形成影响是不言而喻的。

“不贪意外之财，不谋意外之想”这是告诉我们，做人从要保持艰苦朴素、淡泊明利、廉洁处事，公正做人的崇高品质，“父母训，要牢记”这是在向我们阐释尊老爱幼这一中华民族传统美德，同时更提醒我们从小养成做谦虚、诚实之人的习惯，经典精华，更给我们以深刻启示，“宜未雨而绸缪，无临渴而掘井”提醒我们做事应有充分准备，亦不打无准备之仗。

经典诵读，是对广大中小学生进行爱国主义和民族传统教育的最佳教材，是弘扬族精神，张扬中华文化的魅力的法宝，经典诵读，使我们跨越了时空界线，连接起亘古烁今的世族文化精粹，为拥有五千年悠久历史和五千年灿烂文化的中华民族 唱响了发扬民族精神，弘扬民族文化的最强音。它是民族传统与民族精神的化身。

经典诵读，不仅有其独特的精神魄力，更给学生和教师提供了知识拓展的广阔空间，从表层看，丰富了知识，。开阔了眼界，作为教师，不仅拓展了课程思维领域，而且增加了自身的文化底蕴，实现了真正意义上的教学相长，而学生在从科学的记忆规律中体验了传统习俗中所倡导的“背会唐诗三百首，不会写了也会吟”的勤奋学习之妙诀。

如果说，全课程教育是科学教育领域之中的一棵长青之树，那么，经典诵则是这棵长青之树所结的金色硕果，愿这累累硕果为洛龙教育这块希望的沃土孕育出更多的辉煌与绚烂。

星期一下午，我们学校里举行一场拔河比赛。我们三年级五班和四年级二班要一决高下。

按照要求，每班先选出二十三名学生参加比赛。比赛还没开始，只见两边的同学个个摩拳擦掌。他们解下围巾，摘下了帽子，有的甚至脱去了棉衣准备比赛。

“嘟”的一声响，比赛开始了，啦啦队员齐声呐喊：“加油!加油!”我们更有力气了，双腿微微蹲下，脚蹬着地，双手紧紧抓住大绳，往后拉。

比赛进入僵持期，两旁的观众都高声喊到：“同学们加油!同学们加油!”红丝带来回摆动，像蝴蝶一般翩翩起舞。不一会儿，他们头上冒出大颗大颗的汗珠，有的脸憋得通红，有的身子倾斜的，仿佛快要摔倒啦!眼看对方一位同学不小心滑倒了，我班使出最大的马力。接着，只听“嗖”的一声，红绳被我们拉到了我们这边。

场上爆发着一阵热烈的掌声，比赛胜利结束了。

“婧婧，抓紧时间把作业做完，晚上七点半，我陪你看电视。”不会吧，今天又不是星期六，妈妈今天怎么对我这么开恩啊！不管三七二十一，我还是先把作业做完吧，老妈一向是说话算数的，今晚肯定是看电视了啦。

时间到了，妈妈说：“婧婧，不要看书了，来我陪你看《全民开考》。”

什么？《全民开考》！！！不知道。

随着一声“叮呤呤！”的铃声，主持人刘阳先介绍了二位嘉宾和一位小“达人”，再跟电视前的观众“约法三章”，短信互动奖品多多，奖品虽好，但你要参与其中，也难怪有那么多人参加了。题目分科普类、文学类、常识类等等。

第一题是：江宁织造府位于：

A、南京 B、苏州 C、扬州 D、无锡

这道题难不倒我—选“A”。因为在平时的学习中已经知道这个基本的常识：江宁就是南京。妈妈听我一说，拿起手机就编辑短信“A”发了出去，我对妈妈说：“这道题肯定对的”，妈妈对我笑了笑，便放下了手机。果来其然，我的答案是对的，但也不是所有的参与者都会，有少数“知识盲人”扑嗵一下跳入题目的陷阱里去了，选了B、C、D。

爸爸是我家的知识库，有爸爸在我身边，这些题目基本上难不倒我们这个三口之家，每当主考说的答案与我们想的答案一致时，我先高兴得在地上又蹦又跳。但也有些题目让我这个小诸葛犯难。

风声雨声读书声，声声入耳，家事国事开下事，事事关心。这副对联出于哪个书院：

A、岳麓书院 B、嵩阳书院 C、东林书院 D、应天书院

这是一道我比较喜欢的文学类的题目，却把我难住了。我赶紧去“翻”“知识库”老爸，爸爸说选“C”，并给我说了这副对联是明朝东林党领袖顾宪成所撰。顾宪成在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。这副对联就是说：读书不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，而不要读死书。我听了个不知所以然，便糊里糊涂的相信了老爸。“哇，对了，老爸你真利害”主持人公布的答案就是“C”。老爸不愧是我家的知识库，一“翻”就能查到。

节目接近尾声了，《全民开考》今天我虽然第一次看，但我以经对它产生了浓厚的兴趣，因为这个节目趣味无穷，让我很乐意看，而不感到枯燥，做到了娱乐和学习两不误，简单的说就是“玩中学，学中乐”。

《全民开考》就是一个可以让我们长知识，还可以娱乐的节目，能在娱乐中长知识是再好不过的事了。我爱学习，爱答题，爱看全民开考，我支持《全民开考》。

窗外阴雨连绵，原本是大年三十的除夕，却没有了往日欢乐的节日气氛。冠状病毒这块乌云笼罩在全国人民的头顶上。

我在家闲来无趣打开电脑，突然一道闪电从天空中划过，我的电脑一下子黑屏了，正当我目不转睛地盯着漆黑的屏幕时，几行字映入我的眼帘：“你好，我是2020，我发现你很困惑，我可以代表未来回答你几个问题。”我楞了几秒脑中一片空白，耳边能听到的就是客厅中反复播报疫情的新闻，于是我飞快地敲击键盘，提出了我的第一个问题；“这次的疫情毁掉了中国人的新年，请问它到底来自哪里？”2020一下就给出了答案：“来自森林深处的野生蝙蝠。由于你们人类把它们当做食物，这就是大自然对人类的惩罚。”我思索片刻提出了下一个问题：“病毒是如何传播的呢？”电脑上立刻闪现出了答案；“吃了野生蝙蝠的人类，通过呼吸道和飞沫互相传播，也可以通过接触传播。”这时我又迫不及待得问：“那么如何防止病毒传染？我们人类可以不呼吸，不接触吗？”2020不紧不慢得给出了答复：“你们人类应该在家隔离，出门佩戴好口罩，勤洗手，减少人与人之间的接触，让病毒无法传播。”我又飞快地打字，生怕2020不回答我的问题；“我们如何才能打败病毒，拯救人类呢？”2020沉默了很久，并未回答、我继续追问：“难道还要死很多人，大自然才能放过人类吗？”电脑上出现了一个大大的“不”！2020开始给我答案了，“你们人类，拥有超高的智慧，一定会在短时间内研发出抗击病毒的疫苗。”还没等我进一步提问，2020继续说道：“这只是大自然给人类的一个小小的警告，你长大后要爱护环境，保护自然，你们人类只是大自然的一部分。我的回答已经完毕，再见！”

2020的答案让我久久无法平静，一束阳光穿过窗户，暖暖地洒在了我的身上。天晴了，电脑也恢复了正常。我打开窗户深吸了一口新鲜的空气，回想着2020给我的答案。拨云见日，我们一定会有更加美好的未来。

今天，学校组织我们看了一部电影——《雷锋》。

这部影片主要讲述雷锋叔叔助人为乐的故事。看完电影后，我深受启发。雷锋叔叔非常喜欢默默做好事，几乎把助人为乐当成是自己生命中的一件大事。雷锋只要看见别人有困难，就想方设法地帮助别人。例如说：雷锋叔叔在路上遇见了一位年迈的大娘背着一个孩子在暴风雨中艰难地行走，他就急忙地走上前去，帮助那位大娘背孩子。上山时，山路上很滑，雷锋就挖洞防滑，每挖一个洞就向前走一步……。就这样，雷锋不知道挖了多少个洞，默默地吃了多少苦，终于把大娘和孩子顺利地送到了家。就是这样一件平凡的小事，激励着包括我们的父母在内的几代人。虽然雷锋已经牺牲多年，但他的精神永不消失，小学二年级作文《看电影《雷锋》有感作文》。在他的精神激励下，我们身边还有许许多多的活雷锋。比如说，当代中国的热血男儿——洪战辉就是其中的突出代表。洪战辉小时候的一天，因为爸爸患精神病，就把他的妈妈打成了粉碎性骨折，还把年幼的妹妹从高空中摔下来，使妹妹当场身亡。

这一天，是洪战辉童年中最恐怖的一天。爸爸、妈妈都双双住进了医院，家里的一切，都由洪战辉一个人承担。在爸爸、妈妈住院的这段时间里，洪战辉几乎天天奔走于家里和医院之间，忙得喘不过气来。洪战辉遇到了如此多的不幸，但他并没有放弃自己的学业，而且还献出了自己的一片爱心，勇敢地承担起抚养残疾小妹妹的义务。他的感人事迹，让我们激动不已！洪战辉啊，洪战辉，你是我们的好大哥，是我们新时代的活雷锋！

[小学作文：电影《雷锋》观后感

国学又热了

以儒学为代表的“国学”在上世纪曾经几落几起：“五四”运动打倒“孔家店”，狠狠地砸了一下;二十年代复兴至鼎盛，到“文化大革命”几至摧毁;八十年代有了“寻根”热，自九十年代“国学”热再次掀起延续至今。自从2006年北师大才女教授于丹讲《论语》一炮打红之后，又给“国学热”加了一把猛火。于是，各路学者各个流派纷纷登台演讲，“国学热”便更加轰轰烈烈起来。

也可能有人嫉妒于丹教授一场演讲两万元“束脩?”，或许是勇士们维护经典意切，说不准也是想借此出名机会跟着热闹热闹，于是就出了“十博士炮轰于丹”的故事，博士们披挂上马一起叫阵，要求他们的于老师“快快下课”。紧跟着北大又杀出一员猛将，大号名叫李零的，仓促间出了一部叫《丧家狗》的大作，把个孔夫子从内到外大大奚落了一番。要说心平气和稳腔稳板气定神宁，那要数凤凰卫视请来的台湾国学教授傅佩荣了，他在“国学天空”专题节目里每次七八分钟讲解，倒是言简意赅，给了人许多的思考和启发。

也许是受了潮流的蛊惑抑或引诱吧，我闲来无事，便把蒙尘多年的《论语》找出翻了翻。孔子的门徒们记下来的老夫子的那些话确实难懂。先前虽然读过一两遍，大都是结结巴巴糊里糊涂;后来又听老师讲过《论语集注》之类，那也是“此亦一是非，彼亦一是非”。再后来自己做了老师，又得给学生讲《论语》选段了，老实说，除了照本宣科，看家本领也就只是强迫学生们背背背考考考了。

读《论语》读得最“深刻”的要数“大革文化命”那年头了。年轻朋友要问，那时“国学”不是“革命对象”了吗?确实，当时什么“封资修”书籍都焚得差不多了。忽然一天一声令下，“批林批孔”运动爆发，不知一下子从哪里冒出那么多《论语》版本来，成了全民“研究”的大学问了。有“学者”带头，有后生闹腾，寻章摘句，刨祖坟，挖根子，旁征博引，上纲上线，横批竖批，把个孔老二批得是臭不可闻，把当时还属“年轻人”的我等“批”得一头雾水。

“三十年河东，三十年河西”，“风水轮流转”，如今“国学”又热了。这次“热”得当然与以往是绝不相同的。漂亮端庄的才女教授把《论语》讲得出神入化，讲得那么好懂那么有趣那么结合国人当今的实际，这就是于教授的过人之处。于教授的读《论语》心得发行上千万册，使印了书卖不出去的广大著作家们不能不眼红;于教授的演讲一场一场座无虚席，使招不来听众的专家学者的演讲心理难以平衡。

国学到底如何学?尚无定论。只是听讲者决不可认为只有国学才是救世秘笈，其它古今中外诸类学说都是旁门左道;更不可像媒体披露的某“大师”那样让成群的小学童子集体向孔夫子下跪;这和那个疯狂英语创始人李阳让成百上千的娃娃向英格里士下跪一样，从小处说都是误人子弟，从大处讲是要误国误民的。

恩施晚报 2008.3.24

断 句

孔夫子的弟子们记录老师的话语时还没有电脑，甚至连文房四宝也还没有发明，自然他们编书刻字比他们的后辈子孙舞文弄墨或敲敲键盘就可以批量生产不知难到哪里去了。那时节是先要把竹子削成竹简，再用刻刀把古里古怪的象形文字或篆字刻在竹简上，那该要费多少笨工夫，自然是只能简而又简;再说，那时也还不兴按字数计稿费的。直到汉字进化印刷术发明，印出的文章也还没有标点符号段落层次之类，这就给几千年后子孙们的阅读带来了不少麻烦;当然同时也养活了数不清的文人学士，使他们得以借考证研究养家糊口。

不说别的，“断句”就是可以申请专项经费的重要研究课题。

我们还是就着“国学热”以《论语》为例罢。《论语·泰伯篇》：子曰民可使由之不可使知之。

这个句子，该怎样来点断呢?

一般是“点”成这个样子的：

1、子曰：民可使由之，不可使知之。

它的意思是：“孔子说，对于老百姓，可以任由他们处于自在状态，不可让他们知道国家的重要事情。”

查阅三十多个出版社出版的《论语》，所有的版本都是这样解释的，可见其断句的权威性。

这样解释的话，就是十足在推行愚民政策了。

等到尊孔了，有人就主张用另一种方式来点断，这就是：

2、子曰：民可，使由之;不可，使知之。

这一“点”，意思就变成：“孔子说：老百姓表现不错的话，就放手让他们照样做;如果他们表现得不好的时候，那就应该教育他们使他们明白道理。”

这样一来，意思完全相反，孔子又不失其作为教育家的本色了。

此后，又出现专家学者的许多“点”法：

3、子曰：民可使，由之;不可使，知之。

翻译为“孔子说：老百姓，若可任使，就让他们听命;若不可任使，就让他们明理。”

或译为“孔子说：如果有人可以做使者(有出使的条件与能力)，就应当授以特权，由他全权处理，不要过多地限制;如果他条件不具备，就应当告诉他，他有哪些方面不足，哪些地方应当改进。”

4、子曰：民可使，由之不可，使知之。

译文：“孔子说：如果老百姓可以被支使，放任自由是不行的，必须加以引导。”

在这里孔子又主张对老百姓加强领导了。

5、子曰：民可使由之?不。可使知之。

6、子曰：民可使由之?不可。使知之。

这两种断句法，解释起来意思差不多：“孔子说：老百姓可以放任不管吗?不。还是要进行教育。”

专家们公说公有理，婆说婆有理。只是有一点没能弄明白：孔子为什么讲这句话，在什么场合讲的这句话，又是对谁讲这句话，原文没有交待。

既然原文没有交待，也就给后人提供了活学活用，各取所需的机会了。

到底怎么解释最恰当呢?那就看时代背景和解释者的意图罢。当年为了“批林批孔”，当然专家们会取第一种解法;而今要读经尊孔，自然是第二种断句最适合了。第三种解释呢，用在对出国考察人员的培训上则最为恰当。至于第五第六种断句法，拿来加强对老百姓的管理教育再好不过了。到底何种诠释合适，专家们都会根据授意者的要求去做的。

请看，《论语》的“精神”是多么博大精深啊!“国学”怎么学怎么用，由此可见一斑。

恩施晚报 2008.3.31

辨 字

孔子的一句名言“唯女子与小人为难养也”，“批孔”时曾把它作为轻视妇女的典型语言“批倒批臭”了的。“国学热”起来后，各路学者又打起口水仗来。专家们“辩”起“论”来起码是洋洋万言，只因为文章短了好像少了点“论文”的架势，不“引经据典”说服不了PK对手;同时，评职称都是要长篇大论才有分量，短了就上不了档次;加之当今发表论文已经不是按字数计稿酬，而要自己出钱才能刊登，自费发“论文”大多是论篇计算的，交了那么多银子，文章写短了划不来，因此就越拉越长。

本人这篇短文不要自费发表，也不为评职称。正因为“短”，就只能是把他们的观点“借”来，说说学国学“辨字”有多么重要，有多么难。

专家考证孔子这句话大体有四种理解。

第一种是“卫灵公和南子”说——

据说孔子周游列国到卫国，卫灵公的宠妾南子见到名闻天下的孔子，觉得可以借他来抬高自己的身价，便怂恿灵公带孔子出游，自己同车。弟子子路以为先生想以此而出仕做官，“夫子矢之曰：‘天厌之，天厌之。’”孔子指天发誓予以辩解。可能南子早有“淫行”的名声在外，后人以为孔子鄙视其为人，故将南子和灵公纳入难养的“女子与小人”之列。

第二种理解为“女”、“子”拆开说——

康子墨认为这句话其实是标点上的错误，应该“断章取义”，将“女子”折断分开为“女、子”二字。“女”是指君主的妻妾，“子”是指君主的儿子，而“小人”则是指君主周围的宠臣、佞臣、优伶、宦官之流。因为这类人文不能安邦，武不能定国，却靠着能说会道和会揣摩君主心事而深得君主宠幸，在某些方面甚至可以左右君主的思想和意志。《韩非子》的“八奸论”说到“同床”、“在旁”、“养殃”等条，影射宦官、优伶、幸臣三股势力对君主的影响以及对国家的危害性，认为其小可以祸乱宫廷，大可以毁家亡国，并举出春秋时晋献公之宠妾骊姬逼走重耳，汉初吕雉嫉妒成仇将戚夫人断手剜眼割舌药耳成“人彘”——为“女”、“子”的分开定义提供了佐证。

第三种理解是“女”为“汝”说——

孔子全句是：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。”新出版的《〈论语〉新译》作了全新翻译：“只有你们(几个)学生和小人一样是不好教育培养的，(传授给你们)浅近的知识就不谦逊(说会了)，(传授给你们)深远的知识就埋怨(说听不懂)。”认为“女”作通假字“汝”用。《论语》中“女”字一共18个，都是代词，译为“你”或“你们”，并不是指“女人”。觉得拿现代文汉语中的“女子”来套2500多年前春秋时期的文言词组“女子”，失之偏颇。

第四种理解为“鄙夷”说——

大多数人认为这段话是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据。孔子弟子三千没有一个女的，老先生歧视妇女恐怕是不争的事实。学者钱穆认为这句话指“家里的妾侍和仆人最难养，和他们接近的话，他们将不知道谦让;疏远了，他们会怨恨你。”还认为孔子瞧不起体力劳动者，弟子樊迟想学种庄稼，孔子说那是小人(即体力劳动者)做的事，认为只要做个好礼、好义、好信的官，自然会有很多小人(下等人)来为你稼穑。君子在上位，小人在草野。

看看，孔子说的这句话竟有如此多的解释!这种现象倒比较好理解，因为“谁来解释，针对什么解释，什么时候解释，在什么背景下解释”结果往往大不相同。专家们辩来辩去，我注六经也罢，六经注我也罢，很难有一个权威解释让大家认同。至于一般人倒不必那么较真，觉得谁的解释有理就采信谁的吧。

“国学”学起来可真不易啊!

恩施晚报2008.4.7

释 义

世界上无论哪个民族，对于文化经典，后代人都是要注疏阐释的。这是因为时代变了，形势在发展，当时的东西哪怕再好，要用来指导现实生活，也不能照搬。首先要弄清经典在彼时彼地的意义，同时结合当前实际情况“实事求是”地运用。

《刻舟求剑》的故事是在小学课本里都学过的，但许多人一辈子都没学会。一些自称掌握了真理的人，引经据典就常常出偏差，不是“左”了就是“右”了，这原因当然很复杂——有的经典本来就难懂，后人对产生经典的情形不甚了解，加之往往囿于一己之见，自然就有了众多的解释。更常见的是各取所需，为我所用，以求收到“立竿见影”的效果。革命理论家自己也看到了这一点，曾经不无幽默地解嘲：有些人用我的话去打倒对手，有些人又用我的另外一些话去打倒对方。

还是说《论语》吧。譬如说“仁”，专家们都说这是《论语》的核心内容，一两万字的《论语》“仁”字就提到一百多次。孔子对“仁”的解释也不少，他说“仁”是“爱人”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。而“仁”的最高境界是“博施于民，而能济众”。执行“仁”必须以“礼”为规范，即所谓“克己复礼为仁”。这些观点一到了当年那位“副统帅”手里，就成了“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”，行韬晦之计，搞篡党夺权。可见要正确阐释经典，取决于释义者的人品、素质和修养，以及阐释者的动机和目的。在纷繁复杂、信仰缺失、道德滑坡，各种思潮交替激荡的时代，要继承和倡导儒家经典，首先需要道德高尚的理论家做出正确的解释。

闲来无事，又翻了翻《四书集注》。觉得就我等的“水平”，要读懂原文已感到困难不少，借助注释和译文似乎看懂了一些，那也只是一点字面上的意思。在“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”的当下，又有多少忙人有闲心去钻研探讨呢?最近看了于丹“论语心得”视频，确实得到不少启发。于丹的“心得”好在紧密联系当今生活实际，通过自己的体会把深奥的经典解释得浅显易懂，这真是不容易。人们评价说，她有“一屁股坐在地板上给大众讲课的姿态”，“讲得15岁的中学生都可以懂”，“咦，原来孔子就住在隔壁呀!孔子很亲切，孔子讲话也很有趣。”《于丹〈论语〉心得》的出现拉近了经典和大众的距离，犹如一缕清风吹开了眼前的迷雾，吹进了迷惘的心灵，让更多的人以更简单、朴素的方式得以再次聆听那久远的心灵之声，重新走进古圣先贤的思想世界，并重新建立起自己的道德准则和人生坐标。这是做了一件有利于建设和谐社会的大好事，不知道“十博士”等反对者到底是什么居心。

在众多宣讲者中，还有一位也值得称道的，就是台湾大学教授傅佩荣。他说，“我在台湾专门把深刻的东西讲得很浅显”，他将孔孟儒学分成一个一个小专题，在凤凰卫视开的“国学天空”专题里，每天讲七八分钟，语态从容，神情安详，语气平和，深入浅出，娓娓道来，颇有孔子循循善诱的风度，丝毫没有强加于人的意味，硬是说到听众心里去了。只可惜傅佩荣们的讲解听到的人还不多，而一些虚张声势的假大空演说却是太普遍了。

我们《开学第一课》共上了四堂课，首先是第一堂课“爱国”，在这一堂课当中我一次听到国歌《义勇军进行曲》的来历，是由秦怡奶奶给我们讲述的，其中有一句“用我们的血肉筑成我们新的长城”，这是当时战争时发生的真实情景，敌人炸开古北长城一个缺口，眼看有机会冲破我们的防线，但我们的战士用自己的血肉之躯挡住缺口，抵御炮火，获得胜利!在主持人的讲解下我还知道了女英雄赵一曼，听到了英勇牺牲的军事家左权女儿左奶奶讲述11封家属的感人事迹……

第二堂课是“勇敢”，这堂课我再次对《放牛郎王二小》的故事有了进一步深刻了解(暑假参加社区活动时听过一次)，王二小用自己的生命保护了报纸和电台，保护了上千名村民!这一份勇敢难能可贵，这份勇敢我铭记于心!

一阵警报声把我带进了第三堂课“团结”，这堂课无疑最令人痛苦，因为我看到了短片中一个叫多多的孩子坐在烧焦的土地上孤独无望的哭泣，我看到了日本人对中国人残忍杀戮的一幕幕，当我看到雕塑家吴为山大师作品中那位母亲在临死前将生命中最后一滴奶水喂给自己的孩子，我感受到了母爱的无奈，这就是二战史上最令人毛骨悚然的“南京大屠杀”!南京大屠杀纪念馆馆长朱成山馆长说，在那次灾难中丧生的人数共计30多万，他们的名字三天三夜都不完，他们手拉手排开有180度公里啊!多么庞大的数字，多么残忍的数字!妈妈回头对我说，一定要好好学习，要不断努力进步，因为落后就要挨打!不要忘记我们民族的耻辱!我眼含泪水，紧握双手，暗自下决心，要好好努力!

最后一堂课“自强”，在欣赏了一段小小八路军的纪录片后，TFboys三人带领同学们共同朗诵“少年自强宣言”：诚实，善良;勇敢，自信;自立，自强!了解祖国曾经经历的苦难，我们一定要好好学习，做伟大祖国的接班人!

星期四，我们学校举行了一场趣味运动会，比赛项目有：拍皮球、乌龟爬和头顶沙包跑。上完了第一节课，王老师带我们到一楼的红色区域，比赛就开始了。

第一个项目是拍皮球，我们班得了第四名。第二个项目是乌龟爬，很可惜，我们班和第一名之差了四秒钟。第三个项目是头顶沙包跑，我也参加了，刚开始我们，可是渐渐地就被二四班超过去了，轮到我了，我急死了，拼命地跑，可结果还是输了，我难过极了，趴在桌子上，差点眼泪都掉下来了。

下次我们要好好练习，争取得第一名。

昨天看了《焦点访谈》之后，我的心久久不能平静下来，一个人的道德素养可以在各种小事之中反映出来。正如管子所说：“道德当身，故不以物惑。”为什么同一件事，而结果却截然相反呢?

在国道上，一辆满乘苹果的货车因路滑侧翻在一旁，满车的苹果如同调皮的孩子一样蹦了出来，还好，司机并无大碍。当地的村民听到这一消息之后立马赶到，争先恐后的去捡苹果带回家，司机只能眼睁睁的看着7万多元的苹果慢慢地消失，而村民却兴高采烈的抱着满满一大筐苹果回家。当记者采访司机时：“你当时制止了村民没有。”司机只是叹了一口气，无奈地说道：“没用，报了警，警察阻止了也没用。”说完，便向远处走去。

虽说这样的例子数不胜数，但我们也要相信“人间自有真情在。”当别人需要帮助的时候，我们应当给予无私的帮助，比如：

在高速路拐弯处，由于刹车过猛，导致了轮胎爆裂，车上的橘子不听话的跳了出来，跳进了山沟里想要洗个澡，所幸，车上的人员没有伤亡。这时，来了2名警察，这两位警察二话不说，抬起了完好无损的橘子就往车上搬，当地的村民闻讯而来，司机开始担心起来，心想：“这些橘子不会被他们搬走吧。”但是，他的担心很快就变成了多余，因为，这些村民不但没有去抢，反而去帮忙。司机顿时激动的热泪盈眶。一位帮忙的老爷爷操着一副不太标准的普通话说：“自己的3个儿子都是做这个工作的，要多苦就有多苦，能帮上一点忙就帮上一点忙，尽量帮，不违背咱的良心呐。”

利益大了，却把自己的素质降到了最低，但是利益小了，可以看出你是一个拥有高尚品格的人。孟子说过：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。当你遇上这样的事件时，就要看看你的是非之心究竟该是什么。

那天早晨发生了很多事情：李校长为开学典礼致辞，鼓励大家;学生代表发言，表达同学们对新学期的希望……

最让我感到激动的是学校设计的跨气拱门。 那三个大门上分别贴着“善良之门”、“知识之门”、“创造之门”，每道门下面有许多凳子设置的障碍。

跨过第一道门，我心里想着：我只是简单一抬脚，就跨过这善良之门了，可是，我真的拥有善良了吗?我读过的书里善良都是从小培养成的，就像一种习惯，而不是一个瞬间就可以达到的。我只是这样在两秒钟内轻轻地一抬脚就完成了，我善良吗?不过，在跨过的这一刻，我决定：不管以前的我是否善良，从这刻起，我要做个善良的人!在商业界，善良有时会吃不开，好多商人为了达到自己骗钱的目的，他们像机器人样地冷漠无情，为了挣到更多钱耍尽心机，用尽手段。“人之初，性本善”，我即使有那样的机会也不愿丢了做人的本质，是的，我要做个善良的人!

跨过“知识之门”，我又会想：我拥有知识了吗?就算有一点也最多不过是九牛一毛吧?知识是无限的，谁都学不完。即使像陈景润、冰心、巴金等人也不会拥有所有的知识，就像画室老师跟我们讲的：没有人可以把一张画改到最好，所以我会尽力做到像那些名人一样，没有最好，也要更好。

跨过“创造之门”，我叹了一口气，汗颜啊，我顶多能够根据书上描述的，做些简易的手工，如地震仪、肥皂泡泡等。我哪里会自己发明?又何时自己能搞个小发明?哪怕很小很小也行啊，看来我得很努力喽!

这开学典礼让我真是感触多多，不过，我已想好怎么做了，你们又有什么好的建议呢?我们大家一起切磋切磋吧?让我们一起加油!