什么的距离为题的作文（推荐20篇）

常言说：距离产生美。难道母爱也是这样吗？

当母亲那双细柔润滑的双手亲抚我幼嫩的小手时，我呵呵笑着，还不会喊“妈妈”；当母亲那双日渐长满粗茧的双手梳理我的秀发时，我理所当然，也不会说“谢谢”；当母亲在烈日下、大雨中的校门口久等我放学时，我忿忿不平，总怪她管我太严，限制我的交往和自由；当母亲悉心教导我如何做人、做事时，我正处在青春叛逆期，总跟她顶撞、吵架、甚至甩门奋然而去。

十五年的时光，我在母亲的眼皮子底下安然度过，一颗青春躁动的心却总向往着外面的世界，憧憬着自己的幸福和快乐。这一次，母亲把我送到了远离家的经贸学校求学，我的心也飞了起来，一如那飞速旋转的车轮：终于挣脱了苦海了，自由了，再也不会有人管我了！

报到、缴费、办卡、找宿舍、铺床、叠被、选购生活用品……一切打点妥当，母亲在千叮咛万嘱咐之后终于离开了学校。但在母亲转身的一刹那，我清晰地看到了母亲那苍老的脸颊上隐约着有丝丝泪痕。我欣喜的心情一下子有些黯然，母亲真的要回去了。

两天不到，我便开始厌倦了这里的生活：没有依着我的口味做的饭菜，没有人为我洗衣、刷鞋；更没有电视可看，电脑可玩。记得来到这个学校的第一个早上我就忘了叠被子，勤管的阿姨毫不手软地把我们寝室写在了黑名单上。

有一次语文老师讲老舍的《我的母亲》，她让同学们下课后给母亲联系，送上自己的问候和祝福。晚上，我给母亲打了电话。我想，我是真得很想母亲了，拿着话筒的手忍不住地颤抖，声音有些哆嗦着，向她抱怨这里的种种不便，而她也一直不厌其烦地教导我：“妈不能一辈子照顾你，你要学会照顾好自己，在外面不要耍小性子，那样会吃亏，要和同学们和睦相处。。。。。。” 无形的电波传来的是母亲无尽的关爱，我在这头，母亲在那头。我忽然明白，原来母爱是没有距离的，它时时刻刻都在我们周围。

“幸福隔着玻璃，看似很美丽，却无法触及……”其实幸福的距离并未隔着玻璃，只是你没有用心去感受。

有一次，因为在作文竞赛中我获得了优异的成绩，所以学校让我去参加夏令营。这是我第一次离开妈妈远行，那远行的距离像隔着玻璃的幸福，朦胧神秘，令我憧憬，但又有一丝隐忧，妈妈能让我远行那么远的距离吗?

我带着满心的希望和踌躇回到家中，把这个消息告诉了妈妈，妈妈先是一喜，转而眉头轻轻一皱，然后高兴地对我说：“祝贺你，我帮你收拾东西。”妈妈收拾好行李后，还特意为我装上一瓶水，顿时，我有些不耐烦，把它扔在床上。空气仿佛凝固了，我和妈妈都没有说话，为什么大老远的要带一瓶水呢?我想不通，哪里买不到呢?远行的幸福离我那么远，有点遥不可及了，我暗自想。最后还是妈妈打破了僵局：原因是有一次带你回家乡，你有我喝不惯那里的水闹肚子，别的人说：“喝一口家乡的水，你就会好了。”当时我也是半信半疑，只是给你喝了一口从家带去的水，你果然好了。“以后，每当带你出门，我都忘不了这个。我心中充满了愧疚之情，甚至有些无地自容，那远行的距离霎时缩短了，我感受到的从未有过的幸福，最终我带上了这瓶水。

在夏令营中一次爬山后，我感觉有点头痛，别人说可能是中暑，用了别的方法都不管用，我想起了妈妈给我带的水，我喝了一小口，顿时感觉舒服多了，后来果然好了。幸福如一滴水，融化了我心中的坚冰，让我感受到了幸福的距离这么近。

幸福更像一把细沙，越是想抓牢它，越容易从指缝间悄然流失。这瓶妈妈给我带的水融化了我心中的玻璃，幸福充溢着我的心头。

其实幸福没有距离，只要你用心去感受，它就在我们心中。

Look！在掌声的簇拥下，我走上了领奖台，双手有些颤抖地接过这块沉重的金牌，当所有人都在羡慕我的成功时，只有我自己知道这成功背后的汗水。

当我刚上乒乓球班的时候，个子不高，球桌像个巨人一样摆在我的眼前，而我却像个小矮人似的。许多同学都笑话我，甚至嘲讽我这么点个儿还来打球。起初，我有点心灰意冷，教练却像一盏明灯一样点亮了我的乒乓球世界，他从屋子里取出一个垫子，笑着说：“没事，站在这上面就能打球了。”我半信半疑地点了点头，但站上去的那一刻，我高兴得手舞足蹈，真的可以打球了，于是打乒乓球的第一步终于迈了出去。

我知道自己与球馆里的队友差距很大，所以在平日里，我每天都认真训练，并且时刻竖起耳朵仔细聆听教练的讲解，生怕疏忽任何一个细节。勤学苦练让我在短时间内有了很大的提高，我有些飘飘然了，感觉现在的球技已经能和当初嘲笑我的同学抗衡了，这时候教练站出来提醒我说：“虽然你的进步很快，但要想大幅度提高还必须加强基本功的练习，就像修建楼房一样，有了稳固的根基才能建成摩天大楼。”我心领神会地点了点头，便踏踏实实地刻苦训练基本功了，别人课间休息时，我在练。别人下课回家了，我还在练。因为我坚信“吃得苦中苦，方为人上人”，只要我脚踏实地地刻苦训练，成功便指日可待。

后来，球馆举行了一场友谊赛，我取得了第一名的好成绩，所有人都对我刮目相看。谁又能想到，刚进球馆时我只是一个被人嘲笑的技艺生疏的“菜鸟”，经过日夜的积累，我才渐渐缩短了与队友之间的差距，以至于后来超过队友赢得了第一。

终于，激动人心的市级乒乓球比赛来临了，我如愿以偿地获得了参赛资格。在比赛中，虽然遇到了各种强劲的对手，可我凭借着扎实的基本功沉着应战，最终获得了三河市男子单打第一名和廊坊市男子团体第二名的好成绩。

我相信：没有唾手可得的成功，只有滴水穿石的胜利。朋友们，要想缩短与成功的距离，只有脚踏实地、坚持不懈！

什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！

夜深人静，除了那些不知疲倦的蝉，一切都是静悄悄的。月光柔柔的洒在地上，一阵微风吹进屋内。“今天又会做一个好梦吧。”我轻轻地说。

我总是幻想各式各样的人生：当一名歌手，带着自己的音乐，接受世界的赞叹；成为一名运动员，站在领奖台的最高处，捧起自己最渴望的奖杯；做一个舞者，跳着最美的舞蹈，沉醉在自己的世界中可是每次回过神来，却发现这根本不现实。一滴水躺在水塘里，做着幻化成彩虹的梦，然而，他终不可能变成彩虹；一颗鹅卵石卧在废弃的石料里，做着成为耀眼的宝石的梦，然而，他终不可能实现，就像我一样。我没有出色的头脑、没有傲人的容貌、更没有健壮的体魄，想到这，我更加沮丧。似乎闭上眼睛，我就会看到未来的渺茫。

但是，不论怎样，我们都有追逐梦想的权利。人并不是生来就是完美的，在生活中，我们总会看到自己美好的梦想一个个被打破，然而在悲伤过后，能够重新振作，便是一种勇气。所以，在罗斯福因病瘫痪后，他依然不愿放弃成为总统的可能；在海伦凯勒 双目失明已无望在治疗好后，她依然执着于拥有3天的光明。成为不平凡的人，就要从做不平凡的梦开始，不管实现它是如何的困难，如何的艰辛，但只要通向它的大门没有关闭，我们总会打开大门，迎接新的曙光。

梦想是一种力量，让我们展翅翱翔；梦想是一种动力，让我们努力向前；梦想是一种期待，让我们不断追寻。有梦想，谁都了不起，但只有将梦想付诸实际，这样才更有意义！

[梦的距离初一学生作文

领袖该是什么样的呢？有一位女士讲了这样一个故事：有一天早晨，她发现自己的邻居在下楼时把每家每户门口的垃圾袋都拿到楼下，她非常感动。第二天她也开始帮助邻居倒垃圾。逐渐地，在这个社区出现了越来越多的热心人。她们没有使用任何权力，却让越来越多的人自觉自愿地作出改变，为他人付出。她们在服务他人的过程中，也无意地获得了他人的追随。那么她们是在服务他人，还是在领导他人呢？

美国著名管理学家罗伯特·K·格林里夫在20世纪70年代提出了仆从领导的理论。该理论的核心思想非常真切而朴素——在追随者们打算为领袖做事前，领袖应该先要问一个问题：“自己能为你的追随者做些什么？”

衡量一个领袖的伟大，不是看他拥有了多少的追随者，而是看他缔造了多少领袖。只有将传统的组织金字塔结构彻底颠倒过来，让领袖走下高高的神坛，才有实现这一目标的可能。

该如何表达，何其幸运；明亮的双眼，能够在灿烂白昼中将你凝望；何其幸运，此生能伴在你身旁。——题记

距离——零米

她满心欢喜，眼中激动，兴奋止不住地泻出来，温暖的手轻抚上肚子，脸上洋溢着初为人母的慈爱。是因为做母亲了吧，整个人变得温和而静谧。她得知了我的到来，未放弃工作和努力，而是更坚定要更努力，给我一个好的成长环境。十个月，她怀着我奔波学习、工作，我和她的距离是零米。

距离——零点五米

她十月怀胎，生下了我，把我拉扯大。小时候我调皮，喜欢爬上爬下，东翻翻西找找。一次不小心从门上摔下来，中指划掉了一块肉，看着我的血顺着手臂向下流，她比我哭得还伤心。在手术台上我忍着痛抹掉她的眼泪说：“一点也不疼，妈妈，不哭。”晚上我痛得睡不着，嘤嘤地哭，翻来覆去，想叫她又怕吵醒她。但一点声响也瞒不过她，她抱着我走来走去，在我耳边唱歌、讲故事，我与她的距离是零点五米。

距离——一米

我长大了，上学了，她因工作调动带着我来到常德和爸爸团聚了。一天，我在小区玩滑板出了事故，摔断了手，手疼得撕心裂肺，爸爸抱着我安慰眼泪止不住的她。我晚上在医院病床上还听见她的哭声和爸爸安慰她的声音，看见她哭肿的双眼，我笑着说：“幸好是左手，右手还是可以画画、写字。”在我出院时她还纠结要不要再住几天，担心留下后遗症。我与她的距离是一米。

距离——五米

我进入青春期，虽没有传说中青春期的叛逆，却也有些逆反心理，我们俩虽常常意见不合，但我们也会相互理解。我常常因作业多心情不好，这时她会静静地削上一盘水果或是冲一杯牛奶，端到我房间，和我聊几句开心的话，感觉到我心情好转后就离开，等我作业一做完，烧好的热水或者洗澡用的衣物早准备好了，我和她的距离渐渐拉开了，她在客厅我在房间，我们之间的距离是五米。

我觉得不管我和母亲的距离有多远，我永远是爱她如一的听话的女儿，她永远是爱我疼我的好妈妈。我和她的心永远紧紧连在一起。

这就是我和妈妈的距离。

在一线工作的白衣天使们，你们不畏生死、可爱可敬的身影，是这个假期里，我看到的一道最美的风景。

在本该喜气洋洋，和家人团聚吃团圆饭的新年里，一场没有硝烟的战争突如其来，夺走了许多人的性命，而勇敢地白衣战士们毅然的与家人分离，奔赴前往一线战场，去打一场没有硝烟的战斗。

这场没有硝烟的战争比普通战争危险数百倍，但他们依旧坚持在自己的岗位上“战斗”到底。他们穿梭在各个重病监护室中，手中拿着“武器”冲向前线，他们在与命运斗争，与时间赛跑，与死神抢人。身穿白色防护服，口上带着口罩，再把自己的生命置之度外、舍己救人，他们是优秀的党员，是中华民族的骄傲!

每一个省、市、区的工作人员都不顾自己的生命安全去每家每户实地的查看，测量每个人的体温，探望在一线工作的医生们的家人。

我们中国对疫情的控制是速度极快的。武汉火神山医院只用了七八天的时间就正式建立成功。而国外的人说我们中国采用的手段非常果断，在确认疫情后，第一时间就下令封城。而且我们中国只用了几周的时间，便把新型冠状病毒的样本采取出来了，并制作了药品进行临床试验。这些数据就证明我们中国对疫情控制的速度是极快的。

看到一个个顽强的背影，一个个因口罩留下的痕迹，人们不禁热泪盈眶。这是一个不平凡的新年，面对这个不平凡的新年我们应该义无反顾的冲锋陷阵。

期待疫情结束的那天，春意盎然时，我们会去想去的地方，做想做的事，见想见的人。弥补这个寒假的遗憾。

加油!在一线工作的战士们!

“尽管天空把大地新娘，抱在怀里，天空总是无限遥远。”

——题记

想起一则保护视力的公益广告，在广告的最后标注了“距离产生美”这个美学的著名命题，难道距离只在人与电视的距离中体现吗？

当然，答案是否定的。距离像一只鸟一样，处处落脚，但充满了警觉，不容易停留，所以一直在飞。

哲学家们总结：人们在欣赏自然美、社会美和艺术美等等的审美过程中，必须保持特定的、适当的距离，如时间距离、空间距离和心理距离，否则就会影响和削弱审美主体的审美效果。

而我也在探索中。

我想：缘于彼此的些许距离，无故生起了一份不知名的朦胧感，激发了我们要去努力探索的好奇心，可当距离太近，则会引起排斥或是那种朦胧美霎时全无。

我国古代的著名诗人、词人善于运用一种名叫“留白”的写作手法，其作用就是赋予了读者想象的空间，任由读者在这份空白中获得心灵的涤荡。于是，美便悄悄涌现……

看书要与书保持距离。因为读得太深、嚼得太烂，反而失去了这本书原有的韵味。当然距离太远也不可采纳，只浅显的看了书的内容就体会不到书中人物的思想感情或者书要表达的中心体会。著名文学家陶渊明曾说：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这边是“距离产生美”的典范吧

人与人的交往也是这样。常常看到很多人在闹矛盾的时候痛恨的咬牙切齿，但在彼此冷静后，保持一段距离后，又会回忆起对方的种种优点，过一段时间后，又会和好如初了。或许有点好笑，但着确是人与人之间的典型事例。有时对一个人的不满。远一点，或许你会看到他的优点大于缺点，也许许多的不满都悄悄的走开了，美好的印象便在心中涌现了，彼此便能更好相处。正如年轻作家陈染所写“距离带来亲密。”

泰戈尔在诗中写道“尽管天空把大地新娘，抱在怀里，天空总是无限遥远”他们虽然没有感官的接触，却仍遥远的相爱着、相互吸引着，这便是“距离产生美”的诠释吧。

人与人相处时，都应该保持距离。

在书本上看过：植物与植物之间如果长得太密，那么就不会再继续生长，严重的话还会死亡。在电视上看过：辆车之间如果不保持距离那么就会相撞，如追尾也要保持距离。在关播里听过：许多人因为踩踏事件而失去生命。若植物保持距离那么它们会长得更好，若辆车之间保持距离就不会有那么多交通事故的发生。若人们在走路时保持一点点距离也不会有踩踏事件发生。可见距离是多么重要，我想了想如果有距离感那么人与人之间的感情会不会减弱，会不会因为没有常常说话而感情发生破裂。

其实不是那样的，因为人与人之间保持距离才是维持感情的好方法，毕竟每个人都需要有自己的空间。我之前在网络上加了一个好友，一开始好友都问你这个那个的。好像在调查你一样，当她一步一步向你靠近的时候，我会感觉到恐惧，会害怕。我们都有一道门，那扇门里是我们自己的小小空间，若有人触碰防线则会感觉到害怕。然后自己就会不自觉的远离那个人，我只是怕自己的那片小小空间也被所有人知道。最后成为最熟悉的陌生人，双方心里也存在着伤痕。若想保持长久的关系，那么请保持距离。好奇：你和你家人之间不也很亲密吗？感情为什么没有破裂呢？

对，你和你父母之间感情的确亲密，可你们真的没有距离吗？你的时间大多都在她们身边吗？我可以确信的说：“我和我父母之间也有距离感的，只是我们不容易发现。”既然和我们最亲密的父母都有距离感，那么可见“距离产生美”是正确的。例如莲花“可远观而不可亵玩焉。”刺猬你看着它是非常可爱，但是你却也要和他保持距离。

任何东西都是距离产生美！

我与妈妈的距离不过一米，一米的距离能无限延长成数千米深的沟壑，也能无限缩小直到消失。

我与妈妈，距离一米。妈妈时常对我说，我还是一个小婴儿的时候，可乖了！不哭也不闹，不用大人费力哄着就能睡很甜。夜里，她总是一边整理着手中的账本；一边时不篮里的我望去，那摇摇晃晃地摇篮和摇摇晃晃的那把竹椅子相隔着总是差不多有一米。

当我刚刚学会走路的时候，妈妈总是会慢吞吞地走在我身后，隔着一米多远。看到我跌到了，便急忙跑上前来扶起我，为我将身上的尘土拍去，便有退到后面去。

上了小学，我变得沉默不语。因为个子高而被同学排挤的我，开始习惯躲在角落里，可即便是这样，也逃不开同学们的嘲笑和捉弄。当我在学校里受尽了委屈，想扑进妈妈那温暖的怀抱时，她推开了我。她退后两步，大声斥责我的软弱。我放声大哭了一场，但那时的妈妈，含着泪将我臭骂了一顿。之后那心底的“怨恨”便偷偷地扎了根。

如今，我已经成为一名初中生了，我渐渐变得开朗了起来，爸爸妈妈却像是沉默了。我坐在书桌前写作业、背书的时候，妈妈就会静静地坐在床头边，有时玩一玩手机，有时看一看书，有时翻一翻杂志，但更多的时候却是默默地注视着我。每当我写的累了、倦了，回头看看坐在床头的妈妈，她发间日益增多的银丝和那温柔如水的眼神，便会让我再次燃起斗志，让我坚持下去。

因为，我知道：一米的距离，我在前头，妈妈在后头。

“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”是咫尺的距离;“寄蜉游于天地，渺沧海之一粟”是天涯的距离。余秋雨先生说人生应平衡于山水之间，仁者乐山，智者乐水。我想人生也应平衡于咫尺天涯的距离之间，这样我们才能在这个纷繁的世上潇洒走一回。 "Fog loses the building, the moon fans, Taoyuan is not looking for no place."The distance of the world.Mr. Yu Qiuyu said that his life should be balanced between the mountains and rivers, the benevolent Leshan, the wise man is happy.I think life should be balanced between the distance of Tianya, so that we can walk back in this complicated world.

保持对他人的距离，我们可以找到独立与依赖的支点，支撑起我们年轻的生命。

在这个精彩的全新时代，我们固然不能像陶渊明一样箪食瓢饮，像林逋一样梅妻鹤子，但我们可以找到独处的妙味和群聚的狂欢。我们不是遗世独立的超人，我们有相濡以沫的亲人，有雪中送炭的朋友，也有无私奉献的陌生人，他们是我们赖以生存的支持，没有他们，我们生命的大厦轰然倒地;但我们也应清楚地认识到，别人不能包办我们自己所有事情，我们终会长大，终会挺起自己的脊梁为他人遮风挡雨，而这所需要的坚韧的力量则来自于我们独立的历练。所以保持对他人的距离可以让我们生活更有意义，让我们的人生更有价值。

保持对世俗的距离，我们可以在入世与出世之间找到平衡点，平衡我们的精神世界。

庄子不食人间烟火的境界是我们难以企及的，而柳永沉醉于灯红酒绿的颓废也是我们不能追求的。世俗是一把双刃剑，有了它，我们才能认识世界，认识自我：但过多地融入世俗，也会让我们的生命贬值，让芸芸众生慨叹青春已去而一事无成。正如冯友兰所说未来的哲学可能是既出世又入世的，我们应学会在世俗的舞台上跳一支舞，并不时倾听从空而降的天籁之音，不致随波逐流，迷失自我。

保持与自己的距离，我们可以在山穷水尽之间转身审视自己的心灵，随时调整自己的生命状态，直到柳暗花明。

历史上不少的皇帝就缺乏这种距离感，朝代由盛到衰并不仅仅是奸侫小人的谗言，更重要的在于皇帝本身没有审视自我的意识，因为流言止于智者，倘若他们能做到《谏太公十思疏》中的“十思”，我想许多的悲剧便能避免，历史也会被改写。做到这一点也是不容易的，既要回归真我，又要超越自我，平衡了这个距离，我想我们离圣人也不远了。

行走在这个世界上，当我们因无路可走而感到困惑时，不妨停下脚步，思考生命的距离是否已失去平衡，咫尺抑或天涯都不要荒疏它，将生命的点点滴滴都调整文不对题心灵的焦点上，让记记定格为永恒。

人的基因有99.99%是相同的，只有大约0.01%是不同的，但是由于排列的不同，产生了不同的人，也拉开了各人的距离。因为有了距离，社会充满了竞争;因为有了距离，让我们知道落后就要挨打;因为有了距离，让我们知道要勇于创新，走在时代的最前列。 The genes of people 99.99%are the same, only about 0.01%are different, but due to the different arrangement, different people have also opened each, and each has been opened.Human distance.Because of the distance, the society is full of competition; because of the distance, let us know that it is beating behind; because of the distance, let us know that we must be courageous to innovate and walk at the forefront of the times.

距离是一个让人又爱有恨的词，人总喜欢事事走在前头，并不断加大与后头的距离，但这要付出不同于常人的努力，只有努力加创新才能在时代的前头迎风而立。纵观古今，无时无刻不是因距离而竞争而发展，齐桓公小白不记一箭之仇，重用管仲，励精图治，最终拉大了与各国的距离成为春秋首霸;楚庄王三年不鸣，一鸣惊人;越王勾践“卧薪尝胆”，这也使他成为春秋霸主。可见古之君主之所以能成功，是因为他们能以事业为重，忍辱负重，抛却个人恩怨，使他们站在距离的前面，并拉大了与后者的距离。

距离能使人发奋图强，也能使人堕落。吴王夫差，春秋五霸之一，其付出的努力也倍于人，但只因过于骄傲，认为吴的国力其他诸侯国是无法赶上的，以至于穷兵黩武，最终其距离优势转为劣势，国灭身死，为天下笑。开创“开元”神话的唐玄宗，晚年沉迷于享乐，亦使唐帝国成为由盛入衰的转折点。清朝中后期国力不断衰弱，面对西方列强的挑战，闭关自守，坐井观天，最终成就了一段中华民族最沉痛的历史。

现实生活中，我国的经济发展中西部和东南沿海对比，距离很大，上个世纪末就提出了“开发大西北”的战略，该怎样追赶这是个现实的问题。从政治、经济、文化教育入手，是齐头并进，还是以某一方面为龙头率先发展，对各种先进的理念如何应用都值得我们深思。学习中，同学与同学之间也有距离，落后的同学都会有追赶的雄心和计划，但如何付诸行动还需要我们的勇气和科学的方法。中国男子足球队前任教练米卢说过“态度决定一切”，最终让中国男足首次冲进世界杯，距离是现实存在的，但如何面对是我们青年一代所必须探索的。

距离是一把双刃剑，它能使人从中得到胜利的喜悦，也能使人感到失败的痛苦。当我们能做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”时，我们就能在时代的前头挥斥方遒。

尼采说：每个人距离自己最远。 Nietzsche said: Everyone is the farthest from themselves.

戴尔说：人类是能使自己变得神经不正常的动物，同时他们否认自己首先是动物的事实。

我们不能不承认，我们看到和抨击的都是人类的表象，是外在的东西，绝大多数时候，我们灵魂深处没有一盏明灯，无法照亮也无法让别人洞察自己的灵魂深处。

毋庸置疑，我们灵魂深处之所以黑暗，是因为人为设障的缘故，我们不屑敞开心扉，为什么?是害怕?害怕灵魂深处的自高自大与邪恶设计一旦大白于天下而形象自然受损，人便难为人了!

人自封为天下之灵，凌驾于所有生灵之上，认为自己有可以控制和把握一切的力量，而实际上，这只是人们的一厢情愿。人类在动物和植物面前，在自然界里，大多数时候，滑稽可笑而且无能为力。这一点，井底之蛙看不到，自大夜郎看不到，贪婪自私者看不到，阴险狡诈者看不到。

自然界里，人们往往扮演的就是井底之蛙和夜郎自大的角色，扮演的是人心不足蛇吞象的角色，扮演的是穷凶极恶的掩耳盗铃角色。人们太自负，也太盲目无知了，人们太贪欲，也太愚昧可笑了。因为自负和无知，因为贪欲和愚昧，人类遭受到了大自然的无情嘲弄——水土流失，江河泛滥，雾霾肆虐，冰雹如弹，山裂地崩陷，草原变沙漠;人类品尝了自酿的无尽恶果——北方干旱，南方暴雨，海上台风，大陆地震……

因果报应，人啊太有必要重新认知和审视自己到底距离自己有多远!

中国人说：栽瓜得瓜，种豆得豆。

外国人说：认识自我，定准坐标。

善待你的对手吧!千万别把它当成“敌人”，而应该把它当做朋友，把它给人们的馈赠当做一剂清醒药，一副推进器，一条警策鞭……

警醒自己，定位自己，弄清楚在地球上该如何合情合理合规的利用大自然赐赠的资源，弄清楚利用之余如何循环利用，如何保护地球，让地球生命常青，与自然和谐相处。

其实，人只是大自然的沧海一粟，是大自然的极小一份子，是地球上生命中的一员，在这么多年代高高在上的历史变迁中，早该诚心向动植物道歉，向大自然道歉，并虚心请教……

踩着秋日里唰唰落下的枯叶，酸甜苦辣的回忆就像一轻烟，过眼即是。转眼间三年已过。耳边依然回旋着老师那一成不变的叮嘱。但同学们似乎永远都有这样一个通病——左耳进，右耳出。临近中考，还依然玩得那么潇洒。

那是发生在一个寒冷的自习，同学们不顾班长劝告，竟在班上聊天。班长多次警告，但他们却说;“随便，你以为你有什么了不起噢、”说完还做了一个鬼脸。这让班长更是生气，撑不住气的他动起手来，全班打成一团。脏话、牛话全都爆发出来。这莫大的事却没有人告发，全班被分成两大对立阶级。这两大对立阶级每一见面就要骂上几句，上课时回答问题都争锋相对。看到这样的场面，我的心凉了一截。不知何时广播里响起了一首歌;

“我们面对面走近，却只能在你视线外游移，后来，我才明白原来我们之间有一段啦不近的距离”听着听着，脑海中又浮现那个喧闹的自习，心中慢慢懂得，原来人与人之间都有一段心灵的距离。

一个犹太父亲带他的儿子去澡堂。他们跳进池子，孩子冻得发抖，不由地大叫：“哎呀，爸爸，哎呀。”

于是父亲把他抱出来，用毛巾擦干水，给他穿上衣服。

“啊哈，爸爸，啊哈。”小家伙愉快地叫着，身子暖洋洋地蜷缩在毛巾被里。

“艾什卡，”父亲深思着说道，“你知道冷水浴和犯罪之间的距离吗？”

“当你跳进冷水池的时候，你发出的第一个声音是‘哎呀’，接着才是‘啊哈’。但当你犯罪的时候，你发出的第一个声音是‘啊哈’，然后就是‘哎呀’了。”

犹太人对小孩的美德教育，从很小的时候就开始，而且寓道理于比喻中，形象、简单、活泼，在孩子幼小的心灵中留下深刻的印象，让他们记忆犹新。就像上述故事中的父亲，他没有直接告诉孩子不要犯罪，而是用冷水浴比喻犯罪，告诉孩子犯罪开始的感觉是“啊哈”——高兴坏了，而最后的感觉就是“哎呀”——难受死了，从而启发孩子不要犯罪。

第一次世界大战期间，食品奇缺，托马斯·曼家的食品是按数学方法平分给四个孩子的，而且精确无比，连豌豆也要按粒分，任何人都不能多吃多占。有一天，家中仅剩下一个无花果，按托马斯·曼的妻子和四个孩子的想法，肯定要平分这个无花果。结果呢，托马斯·曼把无花果塞给艾丽卡，并让她一个人吃。艾丽卡狼吞虎咽地吃掉了无花果，其他三个姐妹惊讶地瞪圆眼睛。托马斯·曼郑重其事地说：“孩子们，世界从来就是不公平的，你们要早早适应这种待遇。”这句话在四个孩子的心中同样留下了深刻的印象，让他们在任何不公平的时候也能保持平衡的心态。

经济学家大卫·李嘉图也是一名犹太人。九岁时，有一天，他在商店的橱窗中看到一双边缘有皮毛的皮鞋，他非常喜欢，吵着让大人给他买下。他父亲不同意买，认为这双鞋不适合他穿。李嘉图哭闹着，执意要买，父亲同意了，但有一个条件，买了就必须穿。穿上皮鞋后，李嘉图发现这是一双木鞋，穿着在街上走起来“咔嗒咔嗒”直响，惹得所有的行人都回头盯着他瞧。本想穿一双独特的皮鞋，满足自己的虚荣心，结果却穿着木鞋每天去丢脸。为了摆脱这双鞋子，他真愿意付出一切代价，但他又没有别的鞋子可穿。任何人都无法想象他穿着这双鞋有多痛苦，他每次走路都要小心翼翼，以免发出那丢人的“咔嗒”声。从此，李嘉图再也不敢任性和贪图虚荣了，这对他日后的成长起了重要作用。

可见，家教的方法很重要，方法得当，可以收到奇妙的效果。

“你根本不了解我，你从来不知道我，你从来不知道我心里想些什么，我讨厌你!”我声嘶力竭地喊道。

“啪!”随着这一响亮的掌声，一记鲜红的手掌印顿时出现在了我苍白的脸上，格外的清晰。我心中的怒气仿佛被泼了一桶油一般，更加旺盛的烧了起来。此刻，我失去了理智，推开家门冲了出去，身后还响着父亲的怒吼：“有本事就别回来了……”

我孤零零的走在大街上，当时是一月份。我身上只穿了一件薄薄的衬衫，刺骨的凉风迎面吹来，吹得我双手抱着手臂直哆嗦。身边的一些路人都成群结伴的，有说有笑……而我只能在这里挨冻受饿，心里一想到这，一股委屈感强烈的涌上了心头，失声痛哭起来。委屈感仿佛是眼泪的儿女一般，跟着眼泪，跑出了我的身体，，哭出来后感觉自然好了很多。但，此刻，心里还是埋怨着父亲，感觉，我和父亲的距离越来越遥远……

走在大街上，我突然闻到了一阵饭香，我下意识地摸了摸口袋，手猛然摸到了一件冰凉凉的物体，不是钱，是家门钥匙!我心中充满了惊喜、激动和希望……只要父亲睡着了，我……父亲?父亲。想到了“父亲”一词，不知怎么突然想到了父亲对我的种种关爱：

一岁时，父亲带我上街，我高兴地骑在了父亲的肩膀上，无比高兴，而父亲则非常小心，拉着我的小脚，生怕我会从他肩上栽下去，尽管父亲的手很酸……

三岁时，到了上幼儿园的年龄了，爸爸带着我去上幼儿园，那是我第一次上幼儿园。父亲怕我第一次上幼儿园不适应环境什么的，请了一天假陪我，要知道，请一天假是要扣工资的。

七岁时，在上学的的路上，不小心把脚弄伤了，右脚的右边被划了一条长长地伤口，流着血，于是爸爸急急忙忙地吧我送往医院，脸上满是着急的神情。因为请假，那次没评上职员……

八岁时……九岁时……十岁时……十一岁时……十二岁时……我突然感受到了父亲对我的……爱。可我就是不敢回家。直到，灯熄灭了。我上了楼，准备拿出钥匙的时候，一阵风吹来，门开了，我的手僵硬住了，眼泪不住的流……原来那扇心目中的门一直没关，我和父亲的距离也从来没远过……

距离，是跨越千古世纪而无法磨泯的记忆，可时代的漫长，却无法淡逝那熟烂在鼻间的墨水味；距离是闭眼用心品味却无法渗透的神秘，可笔尖的流速，却无法释透那堆积在时光里的内涵……

一页页翻阅，我静默而无绪地看着书本上一行一行的“裸字”─没有图片，这让我心神有些不定了。不明白为何上古世纪，那些尽为陈迹的文人墨士的过时作品，要放在这完全现代化的世界让人头痛。

难道不是吗？时代的更迁，世界的先进发展，早就将古人的愚昧无知剔除在了现代化之外。“之”、“乎”、“者”、“也”这些老掉牙的烂调儿，还得让现代人明明哭丧着脸，却仍要装作淡定地“吟唱”在嘴边，甚是为难！

无聊中的一睹，那飘走的，目光又忽地集中回来。

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

隐约中，我似乎看到一抹孤寂的身影，在残月的映照下透出落寞的气息，在深院里，忧郁地眺望着远方，庭院中的梧桐，无助地失去了昔日的光彩。一股萧条之感涌上心来，我顿了顿，有些诧异。

心宁神定地读完这首诗，脑海中演绎的画面也淡乎下去了。

现在充在内心的情绪，该是哪一位呢？该是诧异吧！映入眼帘的文字，在脑海中编出了一幅幅生动的画面！“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”竟是这般真实的写照！亦或是许是疑惑吧！漫长的时代，阻隔着我的视线，我只能依稀看到某些还没法泯去的画面。为何他如此落寞？那堆积在时光里的内容，不断传送到的面前，不知所措中，我忽然觉悟了。

纵使时间的距离再长，也不能磨灭、消逝掉那些滞留在时光里的文化。纵使横跨在古今文化之间的河流流水湍急，那相互抵触的文化仍会悄悄融合。然而无法解决的，却是现代青少年的心态问题。

“久远的历史只是过去，该多学习现代文化”的观念扎根于青少年的心里，“我学不通读不透”成为青少年拒绝古文化的一种借口。于是，那些注解详细的作品在他们面前，以最遥远的距离望着他们。

中华文化博大精深、源远流长，这让外来人士观之即叹的魅力，难道从此以后，都会成为青少年拒之于外的“最有血缘关系的陌生人”吗？

最遥远的距离是一叶障目后的天空——触目可及。

今年，当我们还沉浸在浓浓的年味中时，冠状病毒就像一道闪电撕碎了我们的欢乐时光。但是我们并不气馁，因为我们中华民族团结一致，我们有能力有信心在这次疫情战斗中取得胜利。

当新冠病毒蔓延时，武汉还没有一所专门应对这次疫情的医院。短短的几天时间，火神山和雷神山医院等专门应对疫情防控的医院迅速建立起来，充分展示了中国战胜疫情的信心。要知道十天建成一个医院在任何国家都可以看出是一个奇迹，但对勤劳勇敢的中国人来说十天建成一个医院绝对不是梦，只是一个必然要完成的目标。

伴随着疫情防控，口罩的供应也十分紧张，连我们小县城的好多药店、商店都已经断货。但是，我们中华儿女团结一致，来自世界各地的华人同胞为了更好的使祖国战胜这次疫情，自发去抢购一些口罩等中国急需的医疗物资，这些海外华人自发的捐赠行为也无疑彰显了中华民族强大的凝聚力。

同时，我们还有奋战在前线的白衣天使，他们的辛勤工作更加增强了我们战胜疫情的信心，因为越来越多的人被治愈。

抗击疫情、众志成城、全民皆兵，都在为战胜疫情而努力。那么作为一名合格的中学生更要展现出当代中学生的风采!首先，要保护好自己，做到不给社会添乱。其次，在疫情期间，我们更应该关注新闻，关注国家大事。最后，疫情期间，是学习反超的好机会，在家里，认真学习、听课，提高成绩和自身素质。在开学的时候展现出最好的状态。

我认为灾难并不可怕，回望历史中华民族经历了许多磨难，而多难兴邦，正因为战胜了无数苦难，才让我们民族更加坚强，屹立于世界民族之列!这次疫情只是一次小小的考验，我们有足够的信心和力量战胜此次疫情，困难只会使我们越来越强大，而不会让我们丧失信心，因为我们中国人隔离病毒，但是从不隔离爱!

我们与某位朋友之间的关系时好时坏，是因为他做的事有能获得我们认可并欣赏的，也有我们所不认可或看不惯的，两人心灵的距离也因此拉长或缩短。所以我们的一言一行都十分重要。

小学三年级时发生的一件事让我印象深刻。那时，我与一位同学相处得很好，因为他性格开朗，而且我有困难时都会帮助我，有时候还请我吃好吃的东西。然而有一次，我与他放学后去店里买东西，我们跑向小店，在店里买了好多好吃的，但要去付钱的的时候，他说他忘带钱了，叫我帮他付一次。我想到他帮过我那么多次，还请我吃过东西，我依依不舍地掏出攒了好几个礼拜的钱，先帮他付了。他连一声谢谢也不说就走了，我猜他应该是太兴奋了。奇怪的是，之后他在学校里都不怎么跟我聊天，每次去小店还让我请他吃东西，就这样，我渐渐怀疑他是不是不要跟我玩了。

终于，我忍不住去问他：“你最近咋啦？都不跟我玩！”他说：“我最近很忙。”

我心里想，有什么好忙的，小小年纪就搞得跟大人一样。

我又问他：“你最近怎么老不带钱，天天要我请！”

他一听，一下子就生气起来：“怎么！请我几个星期不行吗？你想想以前我是怎么对你的！”然后理都不理我就走了。

从此，我就开始讨厌他，与他慢慢地生疏了，我们心灵的距离开始变大。

某次放学，我跟几个好朋友在学校玩得满头是汗，虽然已经玩到没什么力气了，我还是作死似的向前奋力一跳，结果摔了个狗啃泥，鼻子前面的一块皮都给蹭破了，留了好多血。是那位与我绝交的朋友把我一把拉起来，送我到医务室。处理好伤口后，我跟他一起走出了校门。在路上，他对我说：“其实我是故意不带钱的，因为在以前，我看你经常去店里买东西，而且每次身上都带一把的钞票。我想先请你吃东西，然后再让你请我。”

他原以为我会骂他，但我就说了一句：“心机boy。”随后我俩就笑了起来，结伴回了家。

就这样我们心灵之间的距离又变近了，而且更近了。

我们心灵之间的距离的巨大变化，都因一些小事而起。好朋友要互相包容信任，不能因猜忌而拉开心灵的距离。

从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。

毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象，这距离是“君住长江头，妾住长江尾”的相远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。

有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机，网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心，奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。

没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。

没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息？没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心？没有了父亲去无所侍的小儿女“清辉之臂”的月下守望，没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出《阳关三叠》，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相安互慰？

秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代剥离了“山脉”，“水道”，黯淡了“遥远”，“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。