什么的距离为题的作文(优秀19篇)

小时候，我的妈妈经常打我，我一点也不喜欢她。后来我经历了一件事便理解了妈妈。

记得有一天的早上，我和妈妈因为一点小事吵了一架，于是我就没有理妈妈。过了一会儿，我就准备上学去，我看见妈妈正在看电视，是天气预报。我没有理她就准备去上学。突然我的妈妈叫住了我，她说：“今天会下雨你把伞带着。”我一看外面，风和日丽，晴空万里。我心想，妈妈肯定是骗我。于是我就没有带伞，背着书包上学去了。

到了学校的时候，我向天上看去，有很大的太阳，刮着清凉的风，于是我更加证实了我的妈妈在骗我。中午的时候我的一个好朋友打了我一下说：“来追我呀！”于是我很生气跑过去追他，可是追了半天，还是没有追上他，他跑得太快了。突然，天空中乌云密布，下起了大雨还刮起大风。我马上跑进了教室。

放学的时候雨仍然在下，并且好像越来越大。我看见有的同学自己带着伞，也有和我一样没带伞的同学。可是过了一会儿，他们的家人把他们都接走了。我想我的妈妈是不会来的，于是我就往家跑。跑了一会儿，我看见了妈妈，我的妈妈带着一把伞，因为另一把伞在路上被风给吹断了。可我的妈妈非要把伞给我，于是我收下了。

回家之后，我什么事都没有，可是我妈妈却感冒了。我非常的伤心，因为我全错怪了她。

从这以后，我就懂了我妈妈。

过年了，本该车水马龙的街上却略显冷清，寥寥无几的行人裹得严严实实的，还戴着口罩。这一切，都因为新型冠状病毒。

“口罩怎么还没有到家?”母亲经常焦急地自言自语。

“野生动物现在不能吃呢!”过年吃饭时大人们疑心突然变得很重。

“一夜之间又多了这么多例。”每天早上爸爸都看着新闻说道。

这个春节大家都被这新型冠状病毒闹得人心惶惶。“

“待在家里就是在为国家作贡献。”随着疫情的发展，越来越多的人认识到了这种病毒的可怕，从先前的抗拒慢慢变成了现在的自觉行动了。

可却有这样一批人，明知山有虎，偏向虎山行，成了这个冬天的最美逆行者，奔赴抗击疫情的第一线。他们不仅无法与家人团聚，而且以实际行动坚持在生死博弈的第一线。

病毒扩散十分可怕，由最初几人爆发至上千人了。无需接触，病人口中的飞沫即可使人感染。医护人员们需要穿上厚厚的防护服，但即便这样，仍有无数志愿者与医护人员倒下了。但是他们不后悔，他们觉得这是肩上沉甸甸的使命。

是的，不被感染便是为国出力，但是如果没有逆行者们，抗击病情就不会有进展。我们将一直生活在病毒的阴影下，正是他们，不顾“小我”，为“大我”奋斗，才让我们看到胜利的曙光。记住，我们在过年，而他们在帮我们过关。无论是医术高超的医护人员，还是任劳任怨的志愿者，无论他们普通与否，在奔赴抗疫前线的那一刻起便注定伟大，注定应该得到每一个人对他们的尊重。

一个1100多万人口的城市在中国最大的传统节日期间实现封城，难度可想而知。对此，武汉人民在随时被感染的情况下，在逆行者们的帮助下，做出了巨大的贡献与牺牲。98年的抗洪，03年的非典，每次都有大批逆行者们共赴困难，与其斗争到底，我相信，这回同样如此，我们会以团结的力量战胜不安的病毒，以团结的意志取得抗击疫情的胜利，以团结的精神最终让其乐融融的新春氛围回归常态。

向逆行者们致敬!有了你们，我相信，这是一场一定能打赢的“团结战”!

有这么一首诗句想必大家都很熟悉——世界上最遥远的距离。毫无疑问，人和人之间的距离是心与心之间的距离，冷漠是相互的，如果我们彼此互相冷漠，就会产生距离;热情也是相互的，如果大家彼此相爱，就会拉近距离。人们之间可以通过各种方式拉近彼此之间的距离，尤其是相隔万水千山的人们，从以前书信到近现代的电话，再到如今的网络，特别是网络，已经成为当下人们相互联系沟通时必不可少一种工具，一种手段。

所以说，正如我方观点认为，凭借网络，人们能够拉近彼此的距离。 现在的问题是，人们怎样更好地利用网络来拉近彼此的距离。是不是随便上QQ或者校内网随便加个人说两句话就能拉近两人的距离了?很明显，不是这样的。其实这个我方观点里有个隐含的前提不知道大家看出来没有，那就是先看双方是否有诚心，如果你只是上网随便找个小女孩搭讪，动机不纯，或者你就是那个被搭讪的小女孩，你肯定没有办法认同这就是在利用网络拉近人们的距离。

刀子能杀人不是刀子的错，终究要看行凶者的意图。要是把网络的弊端全部归罪于网络本身，那就太不厚道了。有句话说得好，如果你是正确的那么这个世界也是正确的，所以网络作为一个工具，一种手段，需要你去正确运用它，运用它来美化我们的生活，拉近彼此的距离。

难免有些人抱着“不要跟陌生人讲话”的念头，不愿意同网络接触，可终究还是难做个“装在套子里的人”，因为我们总会被动地接收到无数有关网络的信息：“老师发邮件了，论文开题报告要求下周交。”、“考试要求公布在教务处首页。”、“校园网上说周末有有明星来咱们学校。”……诸如此类，都是与你生活息息相关之事。 人作为社会的人，在群体中生活，不懂网络，势必就会跟人产生隔膜，产生距离。相反，通过网络，“海内存知己，天涯若比邻”的说法才更具有现实意义。

沟通让生活变得更美好每个人的生活都不可能是一帆风顺的，我们每一天都有可能与同学、与朋友、与家长发生各种各样的矛盾、冲突。也许你会觉得委屈、自己生上好几天的闷气，也许你会与他们大吵一架，然后冷战上好几天，甚至从此不再联系。但是你有没有想过，这也许并不是一个最好的解决办法?

在学校时，你也许会因为丢失了什么东西而错怪你的朋友，也许是朋友丢了什么东西而错怪了你;在生活中，你是一个新潮的“90后”而父母却是你所谓的“死脑筋”。你们可能会因为对某件事情的看法不一样而吵起来。等等...... 你有没有遇到过这样的事情?你是怎么办的?跟他们吵一架吗?也许很多人会这样做，但这种方法其实是最不恰当的一种解决办法?

你有没有试着跟他们沟通一下，也许这样会使事情的结局会更完美。你被朋友误会，大吵一架之后，也许你们这一辈子都不会再联系，而这个误会也永远不会被解开。他在你眼中永远是那个误会你的人，你在他眼中永远是那个拿了他东西的坏人。即使你们和好了，谁又能保证你们的感情还能像以前一样呢?也许因为冲动，你会失去一个相伴一生的朋友。但是如果采用另一种方法呢?试着去沟通一下，告诉他，你没有拿他什么东西，帮他找回丢失的东西，也许你们俩的感情还会更上一层楼。

在家里也是一样，跟父母什么事情上多沟通一下，让父母守着理解我们的想法，也让我们多体谅一下父母的苦心。既可以让事情得到更好的解决，又不必伤了家庭之间的和睦。相对于与他们大吵一架，多多沟通是不是一种更好的解决事情的方法呢?让我们试着多学习沟通的本领，多与人沟通。

现在多与家人、朋友沟通，让我们的生活变得更美好;长大后多与人沟通，让我们的事业变得更美好;人人多与人沟通，让世界变得更美好!

已经到了晚上，天空也似乎不再像白天那么透彻明亮，虽然有星星点缀，但还是掩饰不了它的黑暗。

还是那两颗星星，大熊星座和小熊星座，天天观察它们的我，也对它们有了一种亲密的感觉，因为它们很特别，看起来它们是紧挨在一起，不离不弃，相映生辉的，但是，它们实际上却离得很远很远……

这让我想起了一个广告：“叮呤……”“妈!家庭影院用的怎么样啊?”“唔!还好，你今天……”“我今天要加班，就不回来吃饭了，Bye!”“叮呤……”“奶奶好!”“哎!孙女儿乖!”“我今天要到同学家去玩，奶奶再见!”“哎——”

老人慢慢踱步到了桌旁，看着一桌的好菜，心里向着：虽然子孙们个个都成家立业了，但是却个个都离她远去，她感到了前所未有的孤独，孤独……一直陪伴着她的是孤独。

难道不是吗?他们看起来都是一家人，进的是一家门，但实际上他们却相隔的很远很远，老人需要的是亲情，而不是替代亲情的用金钱换来的奢侈的物品啊!

大人们以为出门之前桌上放600块就算是孝敬，一天到晚拼了命，赚钱少了关怀有什么意义?外婆她的期待，慢慢变成无奈，大人们始终不明白，她要的是陪伴，而不是600块，比大人们给得还简单。外婆她的无奈，无法变成期待，只有爱才能够明白，走在淡水河畔，听着她的最爱，把温暖放回口袋。

两颗星星依旧在天空闪烁着，他们之间的距离=30万公里(光每秒的速度)*60(秒)*60(分钟)*24(小时)*365(天)，他们相距这么远，就是等于一光年的距离，但是我们是否能把它缩短呢?我们是否能消除他们之间相距的障碍呢?这在于我们自己啊!

一光年的距离到底有多远呢?

一颗真心可以换来世界上所有美好的东西，例如：纯真的友谊、坚贞的爱情……

——题记

在先导开放的世界里，人与人之间少不了交往，可能在交往过程中有幸福、快乐、辛酸等等，但，只要你用心去对待每一个人，换来的也是一颗真心对待你的心。所以说心与心之间直线最短。

弧线

在心与心之间也许是一条弧线，在我们交往的圈子里，有些人为了一些金钱利益，而忽略了人本应该具有的东西——真心、诚心、爱心，为了一些事情可以欺骗自己最亲近的人，一些黑加工厂，为了金钱，制作一些假冒伪劣的产品欺骗顾客，这样的人已经不配称为一个人，更不配有一颗心。

波浪线

在心与心之间也许是一条波浪线，曲曲折折的，每个人都有爱，我们为爱而生存，奉献爱心是我们每个人应有的责任，但真的每个人都会献出一点爱吗？如果真的有爱，就不会有无人抚养的孤儿和无人赡养的老人了。在心与心之间是一条波浪线。

直线

在心与心之间是一条直线，是心与心的沟通，只有每个人之间都怀着一颗真挚的心，世界才会因此而绚丽，而多彩。心与心之间线段最短，所以可以总结出∨——∨之间的距离。

只有每个人都以真心面对每个人，世界将变成美好的人间。

——后记

世界上最遥远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。——泰戈尔

梦把空间缩短了，把时间凝固了;梦中没有污秽、没有嘈杂、没有离别、没有痛苦。梦，使人永远年轻，使人不愿意醒来。但我们还是醒来了，承受着现实瘢痕累累的疼痛醒来了。原来，世界上最遥远的距离不是鱼与飞鸟的距离，而是现实与梦的距离……

陶渊明憧憬着这样一片世外桃源：中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。一切都那样单纯、美好，令人心之神往。“土地平旷，屋舍俨然。阡陌交通，鸡犬相闻，怡然自乐。”在那里，没有沽名钓誉，没有尔虞我诈，没有压迫和战乱，但现实仍是这样无情横亘于梦境之中，最后得来的也不过是“不复得路，后遂无问津者”。他的无奈，他的焦灼，他的梦想，在那个黑暗的时代，只能寄寓于文字之间。

张爱玲，那个从容穿梭于文字与梦魇的痴情女人，在自己的感情与生活面前竟仓皇得手足无措。她与胡兰成，何尝不曾幻化过平凡与点滴的幸福生活，何尝不曾相许过“执子之手，与子偕老”的誓言，但零落的幸福在悲哀的现实中于这个女人是那样的吝啬。一举首心醉，一低头心碎。一条路，一个人，两行泪。梦境如昙花般绽放得如此绚烂，绚烂得令人不安;而现实，终将归于沉寂，沉寂得无比遥远。

也许这就是生活：热闹伴随着寂寞，浮华掩映着苍凉。太沉迷于某些美好的东西，面对现实的将是一个孤高冷傲的背影。

阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避，却终因一篇《为郑冲劝晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实，人生在阮籍的醉酒与嵇康的坚持之间只有一步，但终因这一步如此遥远，落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。

或许，天边的流云早已看穿了飞鸟的思念，海中的水藻早已懂得了鱼的悲哀。于是，它们叹息：世上最遥远的距离，不是鱼与飞鸟的距离，而是现实与梦的距离……

看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的一则故事：

当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远？”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远？”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。”

作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂（当然也包括心与心的隔阂）。

《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了！庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶！是做梦，梦中才变成庄子的！接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦！就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”；有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”；更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是！”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢？抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离？我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言（或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道），这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题（或者说心灵逐渐相通），距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。

顾城说：“当你看天空时，我觉得很近，当你看我时，我觉得很远。” Gu Cheng said: "When you look at the sky, I feel very close, when you look at me, I feel far away."

距离有时候会让人感到可怕，可怕的并不是你在天涯，我在海角，日日不能相见，而是我们面面相觑，心却已疏远。我们都不能否认，地域的阻隔，时间的漫长，会模糊记忆、冲淡情感。儿时的玩伴、曾经的死党，那一幕幕一起开心快乐的画面就如黑白片断不断在脑海中重放着，一切仿佛都在昨天，但今天，人各一方，时、空让我们改变，也许，你向西，我往东，越走越远，差异越来越大，明天，当我们再见时，已经陌生的我们只有强掩这个事实的尴尬，谈笑风生，没有了心灵的交流，剩下的只有世俗的沧桑，而昨天也已成为我们的笑柄，美好不再。

距离，让人们更加思念。

“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。”每逢佳节，距离，总是让在外漂泊的游子格外想家，这才有苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，李白的“举头望明月，低头思故乡。”正如一句台词中说道：“曾经有一段真挚的感情放在我的面前，我却没有珍惜，等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此……”其实有很多东西，都是在与我们远离之后，我们才懂得珍惜。

距离，有时也在考验我们。

当理想与现实有一段距离的时候，那感觉就像“路遥知马力”在测试我们的毅力。有一句说的很好的话：征服你的不是远处的高山，而是脚下的顽石。扪心问问自己：我曾为距离的遥远而泄气吗?我曾因“顽石”的阻挠而愤怒吗?无论“山”有多高、有多远，我们还是要走下去，毕竟“山”一直在那里等着我们，前进一步距离它就又有进了一步。

距离可以产生美。

柴可夫斯基一生都暗恋着梅克夫人，这位夫人在这位伟大的音乐家最困难的时候资助了他。他们俩仅隔一个广场，但由于种.种礼教他们只能用信交流，他们从未见过面，只有一次，柴可夫斯基看见了夫人的背影，这也是一生中夫人留给他的背影。距离让美滋生，让美蔓延。梅克夫人去世之后，柴可夫斯基悲痛万分，作第六交响曲，也称悲怆交响曲思念梅克夫人。他那柏拉图式的恋爱告诉我们，美可以由距离制造。

也许是人们饱受因距离产生的孤独吧，信息技术发展迅猛，手机、网络不仅可以更快地联系到亲人和朋友，而且可以让我们认识新的朋友。网络虚幻、缥缈产生无限的美，并且让远在天涯的人可以面对面交流。

距离，让我们想到的实在太多太多，除了产生美、产生思念，有时真让人无可奈何，我们能做些什么呢?

保留对它的遐想，承认它的存在，然后继续做自己应该做的吧。

领袖该是什么样的呢？有一位女士讲了这样一个故事：有一天早晨，她发现自己的邻居在下楼时把每家每户门口的垃圾袋都拿到楼下，她非常感动。第二天她也开始帮助邻居倒垃圾。逐渐地，在这个社区出现了越来越多的热心人。她们没有使用任何权力，却让越来越多的人自觉自愿地作出改变，为他人付出。她们在服务他人的过程中，也无意地获得了他人的追随。那么她们是在服务他人，还是在领导他人呢？

美国著名管理学家罗伯特·K·格林里夫在20世纪70年代提出了仆从领导的理论。该理论的核心思想非常真切而朴素——在追随者们打算为领袖做事前，领袖应该先要问一个问题：“自己能为你的追随者做些什么？”

衡量一个领袖的伟大，不是看他拥有了多少的追随者，而是看他缔造了多少领袖。只有将传统的组织金字塔结构彻底颠倒过来，让领袖走下高高的神坛，才有实现这一目标的可能。

我站在窗前，眺望着京城黎明的街头。这个时间，行人寥寥无几，只有一名环卫工人正费力地将雪从路上扫开。冷清的氛围萦绕着整个城市。指尖冰凉的触感不断地提醒着我这个冬天的寒冷。

疫情封住了那个樱花烂漫的城市，却没能封住中国人的心。数以千计的医务工作者奔赴武汉，穿上厚重的防护服，戴起层层口罩，坚毅地同病毒不断抗争。他们是人群中的逆行者，是这个时代当之无愧的英雄。

而在远离疫区的地方，就在我们身边，有一群人正在默默地守护我们的健康和生活。

我的姑姑就是一名普通护士，她的工作是每天在医院门口为来往的病人测量体温。姑姑被安排的是夜班，每次都是太阳落山时出门，到太阳升起时才回来。同她作伴的只有皎皎明月和凛凛寒风。寒风总是那么犀利。尽管姑姑已经穿得严严实实，但风总能顺着袖口灌到她的衣服里面去，侵袭着她本就不太健朗的身体。但每次我向姑姑建议只上白班时，她都摆着手跟我说“没事没事，不要紧的”。可我分明看到，她双眼中清晰可见的红血丝和蜡黄的脸色，都在为她疲惫的身体表示抗议。

姑姑的手总是冰凉的，但她的心总是火热的。她虽然没能冲上更为艰苦重要的一线，却用自己仅有的微薄之力守护着这座城市，坚守自己的岗位与职责，使我们能安全地坐在家中。

像姑姑这样在后方默默工作着的人还有太多太多。他们可能不会像前线的英雄一样登上报纸新闻，被人们所称赞记住。他们力量有限，并非如日月一样耀眼，而只是像一支支纤细的蜡烛一样默默燃烧，哪怕正在风中飘摇。他们在城市的各处，在每一个角落发光发热。

指尖渐渐恢复了温度。不知从什么时候开始，火红的圆日缓缓升起。地上的冰雪渐渐融化，一棵刚生发出来的小芽苗若隐若现。清新湿润的空气给整个京城带来了新的生机。春天将会如期到达，阳光将会普照大地。而我希望每个人都不要忘了他们——那些后方的工作者，曾在角落里默默发光。

当我看见母亲发中一缕缕银丝，才发现母亲与我能沟通的距离已经愈发远了，心里一阵无力感如同大海涨潮一般涌了上来，满是咸涩的味道；当我看见路旁的树叶飘落在地，红色、黄色，如同矿山中的宝石，如同森林里老去的飞鸟，才发现我与春天的距离愈发远了，猛然一阵伤怀悲秋的感觉如同夏天的大雨般来得如此猛烈；当我看见小路上几个孩子蹦蹦跳跳结伴而行，口中唱着儿歌，才惊讶地发现自己已经被书包里的书本、卷子上的成绩、老师的教诲和家长的期望包裹得严严实实，一丝不露。真空将现在的自己与孩童时代的自己隔起来，细细回想，当时酸甜的糖、花色的图书、艳丽的头绳都仿佛是隔了一层塑料膜，看不真切。

夜深了，秋蝉吱喳鸣叫，夜晚的雾给月亮镀了一圈毛绒的外衣，墨蓝的天空阴沉沉的，远处似乎有一点闪亮，走近一看，是只灵巧的花猫趴在墙沿上，蓝眼里饱含的感情如同尖利的刺刀，如同母亲的话语，如同卷子上红艳艳的分数。

低分，我的马虎大意再次成了高分杀手，把我直接从高分的高塔拉下到低分的泥淖，母亲尖刻话语刺激着我的脑神经，自己心里却还在庆幸——如果爸爸没有出差的话，肯定是双倍的说教。

当母亲拿起手中的钢笔，想甩到我的脸上，突然，耳边响起“嘣”的一声，或许是我名为理智的那根弦断了吧，我的身体不受大脑控制，冲出了家门，伴随着的是钢笔落在我背上的痛楚和母亲的一句话：“有本事你就别回来！”

入秋了，晚上的气温低了许多，而我只穿了一条睡裙和一双拖鞋，当脑袋上的热度过去后，我开始后悔我的莽撞了——冷冷的空气钻入我的皮肤，鸡皮疙瘩很快就起了一层，而睡裙只能帮我保温一时，其他的并不能帮我什么，脚趾冷得已经没有多少感觉了，只好蜷缩起来。我再一次后悔我的莽撞，家里该有多温暖啊！

我脑中的好强分子又开始作祟，它们操控着我的身体。躲在一盏路灯的下面，或许光亮能为我带来一丝慰藉，给我驱散黑暗的恐惧。我蜷缩在路灯下面，几只流浪猫在远处观望了我一会儿，随后，它们一起钻进了一个大箱子里。我的眼睛一阵发酸，连流浪猫都有家，我却抛弃了它，我连只猫都不如！

过了很久很久，我的嗓子似乎干渴得冒烟，眼前一阵阵天旋地转。忽然，眼前被亮光照到，本能地挡住了眼睛，却被妈妈一把抱住——我听她的声音似乎都快哭了，她的手颤抖着摸着我的脸，一遍又一遍，之后才拉起我，看见我蔫蔫的如同霜打的茄子一般，她的手摸上了我的额头，结果被烫了回去。她把我拉到了楼门口，自己蹬蹬蹬上楼拿了车子的钥匙，让我坐到后面，开车去往医院。当我烧得迷迷糊糊输着液的时候，我看着妈妈，不解地问道：“妈妈，我如此叛逆，您为什么还要去找我？”妈妈摸了摸我的头发：“因为你是我的女儿，我生气也只不过因为觉得你不应该考出这样的分数，但是你跑出去会让我很害怕。”

是啊！可怜天下父母心，世界上有哪位父母不希望自己的孩子好呢？我忽然想到《圣经》中有七种美德：诚信，希望，慷慨，正义，勇敢，节制，宽容。而父母正是为了儿女能够健康快乐地成长，把七种美德放到了孩子手中。当我们深陷于时光的洪流，回首往昔，就会看到父母为了我们做出的一些让我们不禁眼眶发红的事情，而青春的叛逆，成长的懵懂，自以为是的长大，让我们与父母的距离渐行渐远，将他们打入青春以外的世界，我们能够想起的也只有父母渐渐模糊的面容和那条越来越深的代沟。

父母子女一场，我们是父母生命中的过客，父母是我们途经的一个小站，我们乘坐的那班成长的列车，让牵手成了牵挂，让放手成了放飞，而放飞总不能成为父母子女越来越远的距离啊！

幸好，放飞时，有一根线父母还牵着……

她是天上的绛珠草，为还泪而落入凡尘，她是朦胧的，空幻的，是最远的距离。

初入贾府，便不知其颜色，不知其装饰、脂粉，恍若影子。她独往京城，父母皆亡;她天资聪颖，自恃才高，故而孤傲。她不比宝姐姐“会做人”，爱使小性子，因此园中的人都以为宝姑娘真真比林姑娘要好上几分。也罢，那些个势力之人，又如何读得懂她?这其间，自然是横着深深的距离。

她在大观园有过最美好的时光，有过最真切的欢笑，在一群学识，年龄差不多的姊妹中，她是那个才压众艳的“潇湘妃子”;是那个牙尖嘴利地喊着要画“携蝗大嚼图”的，打趣地嚷着要“炒颜色吃的”颦儿，这可能是她最最真实的所在了。然而在众姐妹欢快过着“饯花节”之时，她却小心地将落花葬下，并洒泪吟出“花落人亡两不知”的悲怆之语。由于她的多病之躯和她极细腻丰富的情感，那就是大观园中的才女们那也是万不能及的，所以与姐妹间，那也并不能万分亲密了。

那么与宝玉又是如何?两小无猜，青梅竹马，又有着木石前盟的牵连，他与她可否算是距离不远?有道是“若说有奇缘，如何心事终虚化。”宝玉确实了解她吗?不然，宝玉所了解的不过是凡间的她。他只不过是了解她的小性子，她的叛逆，她的脾气罢了。他何曾真正了解她的心呢?何曾了解她葬花背后的真正含义?何曾了解她正真所喜所悲为何，她作诗焚稿又为何?他不过只是块“愚石”罢了!“一个是水中月，一个是镜中花。”两本皆空，又何谈距离?

明媚鲜妍能几时?一朝飘泊难寻觅。她不是人间的金陵十二钗，她不过是个还泪的影子，一个易碎的梦。质本洁来还洁去，红尘距离，不过“悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒.唐”罢!

失去时，才发现尽在咫尺的距离，竟成了天地茫茫

病榻前，往日空荡荡的屋子中挤满了人。外公的病，一日重似一日，终还是病倒了。外公躺在白暂的床单上，不说话，仅是喉咙中的痰响得一进一出，一声不接一声的，支撑着的只有一口气。我站在病榻旁，静静地看着外公，那个最亲近我的外公。外公的气喘得有气无力，一声弱似一声。他无助地看着我，看着他的亲人。我在他的无助中似乎感受到了他的痛苦，那种即痛心又不舍的滋味涌上心头。那时，我与外公的距离近在咫尺。

第二天，我被父亲匆匆忙忙带到山脚下，我抬头向山上的屋子望去，人比昨日多了许多，将屋子围了起来。屋子中的人像是头系白带，身穿白衣，屋外的人则神色凝重，忙前顾后，我好像明白了什么，连忙向山上跑去。我到了屋子外，人们只顾忙着些事情，没注意到我，只听到屋内的嘈杂与闹腾，我踏进屋门，大家伙儿都丧着个脸，有的沉默，有的哭，有的喊叫。母亲在最里头，眼圈有些红肿，眼珠布满血丝，脸色惨白，脸上甚至还余留着未干的泪痕。我下意识问了句：“外公呢?”

“外公你外公，他他没了!”母亲嗓音嘶哑，可这微弱且含糊不清的回答在我耳畔却清晰回响。我的耳边顿时嗡嗡作响，脑海一片空白。没了!真的没了!他可是我的外公啊!那个在我无聊之余，与我交谈的人;他可是我的外公啊!那个常逗乐我的人啊!他可是我的外公啊!那个最疼我，最关爱我的人啊!不知何时，两道泪痕已刻在我脸庞。

病榻前，外公没了，只剩下那白暂的床单，而我与外公那近在咫尺的距离，荡然无存。转眼间，天地茫茫，阴与阳之间的距离又是多少?阴阳两隔，难以想见，热泪肆流，长声哭泣。

晨曦中踏着干枯的黄色法国梧桐叶，漫无目的地走着，不经意地一回头，一回眸，竟不知自己已经走了很远。落叶终是离开了枝的怀抱亦或是束缚，它终将归于何处?我走过的，落叶飞过的距离有多远，无人知晓，只是在过程中品味了距离带给我们的诱惑。

距离是放飞的风筝，他引诱我们飞翔。风筝即使飞得再高，也到达不了云端，可我们的欲望让我们想要飞得再高一些，再高一些。真的相信“距离产生美”的说法，只因这永远到不了的距离，我们却在不住地寻找美，想要抓住这瞬间的镜花水月。谁可知断线的风筝也会让天空挂满伤痕。断了的线再怎么连，我们还是伫立在原地，距离还是那么远，那么美。是一场空吗?

距离是一道沟壑，他引诱我们逾越。大海因为它的无垠让人向往，望不到边的距离让我们在追觅中留伫原地。但即使一条小河，站立在河两岸的人们仍想跨越这微小的距离。谁可知已断的桥早已两旁的人们流尽了泪。牛郎织女、海归华侨亦是如此。于是我们还是在这儿徘徊不前，距离还是那么远，那么美。是徒劳吗?

距离是遥远的远方，他引诱我们行动。站在山脚的人只想攀到最高处，到达后又攀另一座更高的山峰。攀不完的山峰，到不完的远方。远方在那头，我在这头，只是几步的距离，我们不断地重复到达，新的距离，再到达的生活。不变的远方，变得只是倒下的人和即将倒下的人。我们还是在命运的轨迹中循环，距离还是那么远，那么美。是一个玩笑吗?

距离让人向往，带给人动力，我们总希望距离不是遥远的，我们总希望可以尽快触到美，我们总希望可以到达远方，但追求距离的我们本身就是一种不完美，极端的不完美。诱惑总是让人沉溺，当你可以抵制诱惑，理性地追求距离时，你懂得了距离的真谛，这时，这不再是一场空，不再是徒劳，不再是一个玩笑，你已经逾越了远方的距离。

每当夜幕降临的时候，总喜欢一个人躺在地上仰望天空。那种感觉让我痴迷叫我陶醉。我真想有一天能飞向天空去揭开星星的面目，特别是月亮。月亮有着那么多传说，是团圆的象征。然而，阿波罗号的登月，让我的梦彻底破碎。

总以为月亮是那么的美好，那么的和谐。然而，据阿波罗号发回来的图片显示，月球上没有水，几乎每天都要发生地震，月球上的光线有时很强，有时伸手不见五指。然而，在地球上看却还是那么美丽无暇，那么祥和。

同样，我们认为太阳是我们的能量之源。可是，你知道，太阳是不能靠近的，否则连光都会被吸进去的。这种现象不正解释着距离产生美的这一事实吗?

海市蜃楼是一种美好的现象。我们会通过海市蜃楼看到许多美好的、令人向往的东西。但是，海市蜃楼中的人却并非有美好的感觉。

当然，对于理想也应当如此。当你的现实相对于理想有差距的时候，你才会更加努力地去争取。但当你已达到目标，实现理想，你的这种心理就会消失，从而得不到真正的进步。这正如有人说的：夺得第一容易，守住第一很难。

原子在分开的时候才会相互吸引。这些都充分说明：距离产生美。

有位伟大的画师每次画后都要后退几步来观察自己的作品，然后才继续作画。问其原因，他说：我后退几步是为了看清楚自己的作品。是啊，“者迷，旁观者清“嘛。这不也能很好说明“距离产生美“吗?

其实，人又何尝不是如此呢?古人云：不吵不骂不是夫妻。这不也能说明这个理儿吗?想想当初刚认识的时候的生疏;谈恋爱时候的亲密;结婚时候的美好。再想想此时的怨恨。然而，古人云：床头打架床尾和。这也就是说，由于他们在一起太久了就会产生矛盾。就在这矛盾的产生，使得两人产生了距离，使得他们能更好的来看清实际情况。

有了距离，才有了心中的美好;有了距离，才有了理想;有了距离，才有了人生目标。

请记住：距离产生美。

世上最遥远的距离就是当我拿着苹果四代，而你拿着四袋苹果。这是当今网友对现在苹果手机的调侃。静下来想一想，距离在人与人之间总是存在的，距离给我的生活带来美好，带来青涩童年的回忆。

喜欢每天看着钟走上去往学校的路上去上学，因为算准了时间可以遇上你。喜欢偷偷的埋头走在你后面，装作专心看路而没有发现你的存在。而你总是酷酷地戴着耳机昂首走路，不会发现我。保持着距离，我总是在你身后十步远的路上。我想，我和你的距离也就是十步吧。

老师换座位了，惊喜地发现老师把我和你排在了一起。退出挤成一团看座位表的同学们，我低下头窃喜。一本正经地将书本、书包放在你位子的旁边，我低下头，为了隐藏我忍不住的笑意。脑子里播放着如童话般美好的王子与公主的故事，幻想着与同桌的你以后的美好时光。独自走在回家的路上，我忍不住放声高歌，日子真的很美好，因为有你。

上课总会不专心，偷偷望着桌上的“三八线”，我和你的距离可能只有几十厘米吧。线的那边就是你的手肘，往上就是你听课时专注的眼神。距离越来越小，不求与你很近，只希望抬眼能看到你。

秋游，我总是跟着你后面玩。过山车挑你的后座，忍着不尖叫就是不想让你发现我的存在。为了跟着你，我连最想坐的摩天轮都舍弃了。现在想想，当初自己真是傻得够可以了。

小学毕业了，我们各奔东西。初二时的小学聚会，我又看到了你。彼此生疏的笑，忘却曾经同桌的时光。距离，越来越远。曾经迷上《夏至未至》，渴望自己也有一段轰轰烈烈刻骨铭心的感情，然而童年的回忆却随着时间的流逝愈加深刻。

距离产生美，我们从来没有接近过，只有我一个人在那里傻傻的痴想。正是距离给我这一段青涩的回忆，感谢距离，给我一个梦幻的回忆。

“我是谁？我在哪儿？我在干什么？”

似乎朋友圈或是微博、博客中充斥着的永远是这样的话题。“我在某某地方怎么样地干着什么”，再附上一张高P的“精美图片”，晒出自己百无聊赖的日常，有些人竟会因此无比满足。

随着共享单车、共享书店等共享资源层出不穷，越来越多的人打着“共享”的幌子，毫不吝啬地把自己生活中琐碎到处炫耀，就好像自己吃一顿饭，喝一杯茶，也一定要发到社交软件上让全世界都知道似的，伴随着还有一股迷之优越感。人与人之间没了隐私，距离太近，还有安全感吗？

我认为，我们自己的生活是属于我们自己的，我们不应该也没有必要把这些谁都会经历的日常生活展现给别人看。曾在网上看到有人吐槽，有一部分的网络直播者在网上直播自己吃饭睡觉，竟也能吸引大量的粉丝，他们甚至引以为傲。这就好比一个人赤身裸体地走在大街上，大声吆喝着招呼人来看，一毫没有羞耻感。这无疑是恶俗的，是低级的，是无趣的。除了伤风败俗，恣意展示自己的生活隐私，有时也是网络暴力的导火索。有些明星或是微博大V会把自己的生活写成段子换取阅读量和点击量。例如某中国知名歌手团体中的某位成员在微博中说着什么把自己的手腕扭了，以此来博得粉丝的安慰。同时却又招来一片谩骂：“NBA的球员把手扭了还照样训练，你们几个在这里卖什么乖？”有人又要说了，他们是明星啊，自然有不同的评价众说纷纭。那我们呢？作为一介草民，若是因为不注意保护自己的隐私，被别有用心的人所利用，自己的生活被随意践踏，那人生将会是何等的灰暗？

既然自己的隐私保护好了，那别人的隐私更不容侵犯。在农村里，时常有一些“嚼舌根”的妇女，在门槛上一坐就“东家长，李家短”地唠叨起来了，唾沫星子乱溅，还唠得眉飞色舞，舞之蹈之。鲁迅笔下的“圆规”杨二嫂可以说是这样的人了。从文字上读来，就能感觉到这种市侩让人生厌，若是就在自己的身边，对于他们，那就更是只能敬而远之。我的母亲在与我谈起这类人的时候，总是面露鄙夷的神色，是十分厌恶的。所以说，我的家庭也一直教育我不要到处议论别人，轻则没有人愿意与你为友，重则可能挨打。这不是玩笑！这就是为什么有很多明星八卦和花边新闻的记者在采访过程中遭受辱骂或是殴打这样非人的待遇，他们深感委屈，他们觉得这些明星不道德，不人性，而其实更不人性的是他们，是他们首先没有尊重这些明星，难道说，明星的隐私就可以随意侵犯了？不是所有的事情都应该被共享的，甚至有些事情是坚决不能共享的。

英国人在这方面不得不说是做得很好的了。在他们的谈话中，永远也不会听到他们聊到工资、家庭收入等诸如此类的话题。他们聊天气，聊足球。与英国人聊天时，就连问起“你午饭吃了没啊？”这样的问题都被认为是极不文明的。

这就是豪猪反应，即便是朋友之间，也应该有一席之地，去搁置自己的隐私。到处打听别人的故事，浪费了自己宝贵的时间和精力，还容易招致各种纷争，所谓“人怂嘴不怂”，只有弊没有利，摒弃掉这一陋习，也是为社会文明与和谐出一份力，何乐而不为？

每个人的内心深处都有一片自己的纯净花园，在那里，埋藏着许多只有自己才能聆听的故事，那是一片神圣的领地，可以说，是不容他人侵犯的。作为拥有者，我们应该尽力呵护它，不允许他人的恣意践踏；作为旁观者，我们亦没有权利涉足他人的天地。

我们所能做的，就是在这聒噪喧嚣的芸芸众生、浮华现世中，把握自己到纤毫毕现。于自己，于他人，都在持有着庄重、矜持的态度，保持着合适的安全距离，在浮躁中沉静下来，在共享的时代中，活出真正的自我。

模糊的界限，朦胧而美。

如果与一位陌生人交谈，你会觉得他人不错，因为你并不了解他。我喜欢这样，似乎每个人都是美好的，美好的让人觉得他们真的很好，便像吃了一大块一大块的棉花糖那么快乐、满足。与他们一起分享这种似亲密而又有距离的快乐，每个人都尽心维护着，小心翼翼的，建立一个美好的小家园一样。

喜、怒、哀、乐就是距离的刻度。每一种情感都会显示你与对方的距离。如果只剩下自己的时候，便会有泛滥的落落充斥整个脑子，也渲染了四周。似乎有许多人都感觉知己甚少，没有懂自己的人，自己的一切只有发酵在心里，每次独自品尝，便有酸奶一样的酸甜味儿，有时酸味也会刺激出朦胧的水汽，努力地眨眨眼睛，翻着眼皮，压下这过于强烈的情绪。可当真要与人说这些时，却不知从何说起，说些什么，似乎不想让别人太懂自己。每个人都有独自的东西叫秘密，也是与别人的不同是距离。

我无力地对他说，你们跟本不懂，什么都不懂，一点也不会去懂。对我来说，你们的不懂是蛮横，是无力的要求与斥责。无视我的变化，无视一切我所失去的悲伤与快乐，你们根本一点都不懂!我说，距离甚远，唯美的画面是一帧一帧脑海中落落的女孩。一帧一帧只记录自己的青春，记录自己的快乐与悲伤。

或许真的是我们太软弱了，没有经历过想象中那么轰轰烈烈的成长艰辛，也无力反抗那些强制的法章，人们。只有默默的隐忍，自我安慰式地活着，被人叫做温室里的豆芽菜。可悲的是我们不得不承认事实的确如此。只能用距离甚远为借口声称你们怎懂我们心中的悲伤。

可能有些人有笑我们怎能明白什么是悲伤，只是因为娇气受挫，或是因为心里莫名的情绪而自怜地呻吟着悲伤。的确，因为我们还会孩子气的任性，被这个世界宠坏的娇气让我们变得如此不堪，为了让别人付出更多的关心与爱，自私地想尝试这丝丝甜甜的感觉便夸大自己的感觉，夸张自己的情感。即使这样也无人理会，似乎真的有了伤心的感觉，像喝着一杯甜水时不小心摔倒了，便放弃了。就像小四一样开始在自己的世界里听花开的声音。

喃喃自语碎碎念无人语，我们无人体会，只是距离甚远。

曼珠沙华绽放风光旖旎，只为寻找遥远彼岸的距离;巫山云雨望断秋水白露，只为寻找心与心的距离，把握距离的美好，让生命创造美好多姿的历程。——题记

阅尽万里红尘，也只为寻一朵红莲;放任世事飘零，也仍有心香一瓣。这追寻途中，难免会有寒风冷雨向人袭来，坚定的信念能缩短这距离，破空而去，给世界留下潇洒的背影。

尼克·胡哲生来就没有四肢，只有尾椎下面一截小尾巴，从小到大，他无数次遭受碰壁和失意，他却用自己的行为诠释了“世界以痛吻我，我报之以歌”的人生信条!他的名字早已家喻户晓，环球生命演讲让他大放光彩，他找到了自己的生活方式，他劈波斩浪的执著信念缩短了他通向成功的距离，并为他人点亮一盏心灯，熠熠生辉。

上下五千年，在茫茫神州大地上，有这样一群人，世事艰险，他们依然弹指相和，纵使长夜漫漫，星海茫茫，他们也拥月入怀，乘风而去，踏出一路繁华，灼灼其华，身前生后尽付一笑间，他们淡雅脱俗的人生态度拉开了与趋炎附势的距离。

青竹杖，绿蓑衣，遮挡风雨连绵;破草鞋，旧雨笠，踏过五湖四海。回首看已走过的险滩，不禁低唱：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生!这位东坡居士已超脱世间，涤荡尘世的浮乱，本是一代文豪，却流离边塞，“平生塞北江南，苏州黄州琼州”，但他却用傲岸高洁的风度，将攀名利，逐富贵之人甩在身后，那份却随着历史的长河，被摆渡到了现在，那个“诵明月之诗，歌窈窕之章”的铮铮傲骨，永垂明月梢头。

善意的灵魂则能拉开善恶的距离。当罪恶如洪水而来时，善意的灵魂便是人生的灯，照亮自己，照亮他人。

“最美妈妈”舍己为人拖住从天而降的儿童，自己甘受折骨之痛;“最美女教师”在遭遇歹徒时，要求自己做人质，而放过孩子，将自己的安全置于险境;“最美少年”不抱怨自己贫困家境，仍然积极向上，努力学习，甚至背着重病的母亲去上学。

这一个个“最美”让我们看到污浊下的人性光辉，善意灵魂展现的绝世之美。

在人生路上，有着无数斑驳的距离标示着方向，路总是一样的，只是看你选择什么距离，是深渊悬崖边的陡峭崎岖，还是晚枫红霞间的层林尽染。

我们置身在极高的两座山脊上

遥遥的彼此不能相望

却能听见你温柔的声音传来

云雾缭绕 峡谷陡峭

小心啊 你说 我们是置身在

一步都不可以走错的山脊上啊

所以 即使是隔着那样远

那样远的距离

你也始终不肯纵容我 始终守着

在那个年轻的夜里所定下的戒律

小心啊 你说

我们一步都不可以走错

可是 有的时候

严厉的你也会忽然忘记

也会回头来殷殷询问

荷花的消息 和那年的

山月的踪迹

而我能怎样回答你呢

林火已熄 悲风凛冽

我哽 的心终于从高处坠落

你还在叮咛 还在说

小心啊 我们

我们一步都不可以走错

所有的岁月都已变成

一篇虚幻的神话 任它

绿草如茵 花开似锦

也终于都要纷纷落下

在坠落的昏眩里

有谁能给我一句满意的解答

永别了啊

孤立在高高的山脊上的你

如果从开始就是一种

错误 那么 为什么

为什么它会错得那样的 美丽