传统中秋作文作文（汇总20篇）

农历八月十五中秋节，我、爸爸和妈妈兴高采烈地来到外婆家过节。

一路上，秋色宜人，我看到了一丛丛红彤彤的一串红，像一团团燃烧的火焰;原野里稻子披上了金袍，在微风的吹拂下摇着头， “沙沙”地唱着欢乐的歌曲;树叶也变黄了，慢慢从树上飘下来，像金色的蝴蝶在跳舞……真是目不暇接!不一会儿，我们就来到了外婆家。

哥哥早就到了，我们俩一见面就要下象棋，可是，象棋没有带，怎么办呢?我看到哥哥刚刚收获的好多葫芦，眼珠骨碌一转，说：“我们来下葫芦象棋吧!”哥哥连声叫好!我们把葫芦当棋子，用水泥地作棋盘，把最小的葫芦作小兵，最大的作将军……开始下了，我先架起了当头炮，哥哥就马来跳……刹那间杀声震天，我们都各不相让。哥哥喜欢吃对方的子，我每走一步都想着吃掉对方的将军。这时，“贪吃”的哥哥得意洋洋地跳起马吃掉我的小兵。我暗自高兴，机会来了，赶快用炮吃了哥哥的将军!哥哥一看，败局已定，赖皮地说：“这局不算!这局不算!”我立刻大声说：“落子无悔!哈哈，我赢了!”哥哥一听，无话可说，只好甘拜下风了。

今年这个中秋节因为和哥哥下“葫芦象棋”变得更加有趣了!

今天，是中华民族传统的节日--中秋节!

我过得十分开心!一家人吃了团圆饭和月饼。可惜，我们没看到月亮，她好像跟我们玩捉迷藏，不知躲到哪儿去了，因为天下雨，冷空气来了，我们过了一个特别凉爽的中秋。我虽然没看到月亮，但我也很高兴!

在今天语文活动课上，我给大家背了一首苏轼的《水调歌头》，背得非常流利，声音响亮，获得了老师和同学的热烈掌声，心里美滋滋的。记得三天前，在返杭的路上，外婆说：“中秋节就要到了，我们背一首关于月亮的古诗吧!”“明月几时有？把酒问青天……”这时，我仿佛忘了自己在公交车上，眼前似乎出现了一幅美妙的景象：深蓝的天空，一轮皎洁的圆月，穿过淡淡的云层，花园里，诗人喝酒、吟诗。是多么美妙的画面啊!车到半路，我已经把这首诗背得滚瓜烂熟了。

今年中秋没月亮，但却有美好的古诗陪伴我的旅途。

中秋，是我国的传统节日。

在中秋佳节的这一天，家家户户的过节方式截然不同；同样各族人民的过节方式也如此。例如：苗族，苗族的跳月，每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家团聚后，都要到山林空地上，载歌载舞，举行“跳月”活动；傣族，傣族的拜月，每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。

待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散；侗族，侗族的偷月亮菜，相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为“偷月亮菜”，所以，中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。

她们还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音，指小孩）。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。

当然，我们中国的中秋佳节的传统习俗，也深受各国的老外的喜爱；所以，把我们的传统习俗发扬光大也很重要。

[作文：中秋佳节的传统习俗

老话说“八月十五，菊黄蟹肥”，《红楼梦》第38回就写到一场中秋螃蟹宴。史湘云在“藕香榭”大摆螃蟹宴，贾宝玉和众姐妹用“桂花蕊熏的绿豆面子”洗手，坐在山坡桂花荫下的毡子上，持蟹赏花，以“菊”和“蟹”为题赛诗行酒令。“贾母那边一迭声问:‘见了什么这样乐，告诉我们也笑笑。’鸳鸯等忙高声笑回道:‘二奶奶来抢螃蟹吃，平儿恼了，抹了他主子一脸的螃蟹黄子。主子奴才打架呢。’”黛玉因不大吃酒,又不吃螃蟹,自令人掇了一个绣墩倚栏杆坐着，拿着钓竿钓鱼。别人给她拿来黄酒，她说:“我吃了一点子螃蟹,觉得心口微微的疼,须得热热的喝口烧酒。”宝玉就给她端来合欢花浸的烧酒，喝high了，做了首咏菊的诗:“毫端蕴秀临霜写，口吃噙香对月吟。”衬得其他人没了颜色。宝钗不甘下风，就做了首诗咏蟹:“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。”老辣的句子，显出了她与黛玉之间的区别。《红楼梦》中铺陈的美食很多，但场面最大的就是这次蟹宴了。可见食蟹对古代大户人家来说也是个事儿，不过吃蟹的细节着墨不多，只是用来为环境和气氛做个烘托罢了。

王敦煌在《吃主儿》里用了8页纸写他怎么吃完一只蟹。螃蟹身上每个部位都有吃主儿专用的名词，他们家吃的蟹只分肥蟹和极肥蟹。“只凭手和口剥蟹，借用蟹身上的爪尖做工具，速度之快令人惊奇。剥出的螃蟹皮干干净净，整整齐齐，绝对不会再带着吃不干净的地方，也不可能再有残留在皮里的肉丝。”但是，“中秋并不是北方吃蟹最好的季节。”王敦煌接受电话采访时说，“应该是在公历11月底12月初时候。从前北方吃蟹讲究七尖八团，因为北方水冷，蟹繁殖期早，说的是白洋淀来的‘胜芳大蟹’，早断档多年了，现在都成了九尖十团了。”王敦煌说一口老北京土话，与北京大院话和北京胡同话都不太一样，因为小时候他爸、妈下放，他是由家里的老仆玉爷带大的。王敦煌的爸爸是旗人王世襄，除了研究明式家具，更是有名的“吃主儿”。王敦煌最津津乐道的他剥蟹的本事，是在他八九岁上爸爸手把手教给他的。“我很反对使用那‘蟹八件’，我现在牙口不好了，需要借助其中的一件工具，蟹钳子，不过也就质量特别好的值得用用。我给我爸爸剥蟹，嘿，5分钟剥两只。全国许多螃蟹产区早就没野生蟹了，‘大闸蟹’已经成为河蟹的代名词，而且价格不菲，要是会剥蟹，剥得干净，也对得起自己呀。”

苏州画家叶放在他的朋友眼中，就是个生活在现代的古人。每年中秋节他都是和好朋友们办雅集。前几年，他买了艘古船，停在三山岛附近，一到中秋都带朋友坐“百年船”喝“百年茶”，听“千年琴”赏“万古月”。有一年中秋，他做了一个叫做“花事”的雅集。那天的菜单很养眼:“天香引(丁香花，鸭肉)、寻瑶草(代代花，猴头菇)、点绛唇(玫瑰花，猪肉)、沉醉东风(茶花，芥蓝)、梅花引(梅花，虾仁，虾排)、疏影(梅花，荸荠)、澡兰香(兰花、花，猪肉)、望湘人(竹荪，芦笋)、霜天小角(菊花，蟹黄，蟹膏)、杏花天影(杏花，蛋清，干贝)解语花(百合花，藕，猪肉)、摸鱼儿(玉兰花，塘鲤鱼)”

和同好一起赏花，咏花，食花。来自叶放童年食花的记忆。叶放生在苏州一个名门望族，对他来说，花事雅集是发思古之幽情，也是营造新的文化意境。他说:“我们现在的很多文化活动都有符号化的问题。我就想重新思考，营造一种文化情境来提供文化想象，太符号化的东西很容易产生审美疲劳。当一种文化形式或行为，被某种审美习惯所包装的时候，情感只能停留在经验里，而体验的空间也随之被埋没了。可偏偏这体验能使你在过程中获得感悟，在快乐中慰藉情爱，这是我们现代生活不可忽视的问题。你看，传统文化想象的体验不是也可以在现代生活中进行么?创造情境就是很好的途径，不同的情境构成不同的文化体验。”

“南京人中秋爱吃月饼外，还吃各种时鲜的瓜果，鲜藕、熟菱、柿子、石榴、糖芋头等。不过现在我们过中秋，就是一帮好朋友一起吃一顿饭。随便吃什么，可能全国各地的菜。”南京作家韩东说，“我还不知道今年中秋节是几号，以前还会想着吃桂花鸭。桂花鸭正好在桂子飘香之时应市，肥而不腻，但现在随时都能吃到，也就不一定非中秋节的时候吃了。”南京人酒后还喜欢食一小糖芋头，浇以桂浆，也就是糖桂花。”“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。

[满分作文：中秋传统

中国是一个有五千年文明历史的国家。在这五千年的文明历史中，有许多传统节日，如春节、重阳节、元宵节……今天我给大家介绍一下中秋节。

中秋节是由于八月十五这一天居秋季之半，所以叫中秋节，又因为十五的月亮正圆，民间俗称团圆节。“团圆节”，真有趣的名字，没想到中秋节还有个这么好的名字!

中秋节有许多美丽的传说。如：嫦娥奔月.玉兔捣药.吴刚折桂.朱元璋与月饼起义等。这些故事生动有趣，你也来读一读吧!为了庆祝中秋节还有很多诗人写了关于中秋节的诗歌呢!《中秋》.水调歌头》.《中秋月 》.《太常引》.《八月十五夜玩月》等。这些都是诗人们在中秋写的诗。

在中秋节有许多习俗：吃月饼.赏月.走月亮.放天灯......它们都是中秋节的习俗。

每年的中秋节，我们一家都会回奶奶家。每年这时，大爷一家，二爷一家也都会回到奶奶家，一家人团团圆圆、说说笑笑。哈哈，要不怎么叫团圆节呢!这时候奶奶会做许许多多的好吃的，当然最主要还是吃月饼。吃完饭后我们就下楼去赏月。

中秋节是我国仅次于春节的传统节日，中秋节是个美好的节日。

中秋节的月亮总是一年中最美的，因为这一天是中国传统的团圆节。

早上，阳光懒洋洋地照耀着大地，天气特别晴朗。我想起了“嫦娥奔月”的故事，就特别期待见到夜晚那颗“明珠”，等着它迈着轻盈的步伐跑来，可它却像一只蜗牛，我越急它越不来。

太阳仿佛知道了我急切的心情，过了午后，它悄悄地躲进了云层，漆黑的乌云慢慢地布满了天空。我想：太阳是不是搞错了？我是想让它早点下山，可没想要下雨呀。中秋节的晚上看不到月亮该多可惜呀！我在心里默默祈祷着：千万别下雨呀，我好不容易等到今天，如果见不到嫦娥，想再看这么圆的月亮要再等一年了。

傍晚，倾盆大雨从天而降，把窗户打得啪啪响。唉，还是下雨了，真伤心呀！

到了晚上八点多，雨终于停了，月亮也努力从云层里探出了头，银色的月光散满了大地，就像为大地披上了一层薄薄的轻纱，美丽极了。我高兴坏了，赶紧跑到阳台上，抬头望着天空中那轮皎洁的明月，好像隐隐约约地看见了那位美丽的嫦娥仙子在广寒宫里翩翩起舞……

农历八月十五是中秋节，我国的传统节日之一。每逢佳节倍思亲。作为团圆之节的中秋，在传统节日中的“阖家团圆”的意义，甚至比春节更具有浪漫意义。因此，“明月寄相思”使成了一种文化、一种情思、一种内涵。离开了这个，中秋也就失去了其独特的意义。

在节日味越来越谈的今天，中秋也难免演变成一种象征和程序。今天，你怎么过中秋，对于很多人来说，似乎已经成为一种负累。过节如同“过劫”，这可以算作是当下已经富裕起来的人，在精神层面的滑落。时代进入到了当下，我们从过节的内容到形式，已经完全发生了变化，唯一应当坚持的过节目的，却在此刻荡然无存。对于很多人来说，中秋也好，端午也罢，那似乎都似曾相识又如此陌生，问题究竟出在了什么地方呢?

问题应当在于，我们的态度出了问题。对于节日，我们已经不再认真的面对，很多人已经忘了过节的真正价值。其实，这种态度也是一种人生态度，如果一个人对于生活的每一天，甚至对自己的生活都缺乏必要的关心和关注，未能全力以赴的注重生活的质量，那么节日文化的消失，节日的意义淡化就无以避免。反求诸己，假若一个人连自己的生活态度都变得极为随意，那么就很难寄望于其对别人负责。

其实，节还是那个节，变化的不过是我们的心态，以及由心态渐次而生的社会风气。随着西风渐进，以及物质引诱下的内心浮躁，以个体体验和内心感受为特质的传统节日，就难以在“快餐式”的过节态度中展示魅力。事实也是如此，如果没有“举杯邀明月”，没有“对饮成三人”的淡定与超然，就很难让中秋之夜变得温情脉脉，其最终也不过是一个狂欢派对的重复。

在我看来，过节的环境虽至关重要，更关键在于心境与心态。比如对于中秋，全家人相聚在一起，品着美茗，吃着月饼，谈得知心的话儿;或三五知己，相约月下，呤诗作赋，坦荡而赤诚相待，即便一个人，远离尘世的喧嚣与人生的浮华，没有杂念没有贪欲的去重新发现自己，那绝对是人生的一种境界。然而，这些情景却离我们渐行渐远，节日的金钱味、铜臭气渐浓，但人文精神却越来越远，以至于难觅其踪影。对于节日的迷惘与彷徨，其实是对于生活态度的反思与质疑。

节只是一个载体，关键在我们过节的心态。相比于洋节，传统节日更应在注重于“品”。因而，过好中秋节还得从传统中去找感觉，去重拾失去的人文精神，以及过节内涵。在我看来，传统节日还得应有一个传统的过法，更重要的是，我们应当要有对节日的尊重与敬畏，用一种平淡而冲和的心态去对待。中秋之夜，无论独处与群聚，放下内心的负累与情感的束缚，用坦诚的自己去真诚的面对，或许，我们才能从轻松之中找到久围的快乐，在温情之中去体味生活的美好，在淡然之态中去寻找逝去的记忆和感觉。魂若归来，则节日便有了灵气。

今天，是中秋节，首先先给大家说一声：“中秋节快乐”。

晚上，我和妈妈一起带上几个月饼上到上山上观月，妈妈说：“十五的月亮十六圆”我问：“为什么”妈妈说：“你去问问嫦娥吧！”我们一起笑起来了

“看！月亮好圆呀！是不是嫦娥在里面跳舞？”妈妈说：“每逢农历初一，月亮运行到地球和太阳之间，月亮被照亮的半球背着地球，我们看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”；到了农历十五、十六，月亮上亮的一面全部向着地球，于是我们看到了圆圆的月亮，称为“满月”，也叫“望”。根据农历历法规定，朔所在这一天为每月初一日。但同是初一日，朔可能发生在凌晨，也可能发生在晚上，而且每个朔望月本身也有长有短。这样，月亮最圆满时刻的“望”最早可发生在十五日的凌晨，最迟可出现在十七日的早上。

”我说：“我明白了￣”我又说；“茫茫夜空，满天繁星像洒在碧玉盘里的珍珠。星星眨着眼睛，一会儿躲进云里，一会儿又钻出来，像在跟我捉迷藏。一轮明月挂在天空中，洒下皎洁的月光，河面上像披上了一层薄薄的银纱。”妈妈对我笑笑。

去年9月的一个傍晚爷爷奶奶正在看电视爸爸妈妈正忙着手头的工作而我正独自一个人玩着电脑游戏。突然爷爷一拍脑门说“明天就是中秋佳节了让我们一起过个传统的中国节日吧!”“好啊好啊!”我第一个跳起来响应。

说实话因为繁忙的工作、巨大的压力、快速的现代生活已经让爸爸妈妈们无暇顾及祖国的传统节日了。如今对于这个向往已久的节日我怎能不欢呼雀跃呢? “海上生明月天涯共此时。”第二天晚上当夜幕降临爷爷奶奶摆好了饭桌全家人准备一起喝“团圆酒”吃“赏月饭”尝“团圆饼”时奶奶想起了我的叔叔和婶婶于是给远在美国的他们打通了电话。叔叔说“抬头望明月低头思故乡。在这中秋之夜特别想念亲人们。”

吃完赏月饭在平台上对着天上又亮又圆一轮皓月我缠着爷爷和爸爸让他们给我讲中秋的故事。爷爷说“辰辰你知道中秋的来历么?”我歪着脑袋想了想说“中秋不就是秋季的正中么?”奶奶笑着说：“算你歪打正着吧!古时候七月、八月、九月这三个月叫做秋季八月是仲秋之月而十五又是这个月中间的一天处在秋季的正中所以把八月十五称为‘中秋’。中秋这一天月亮最圆月色最美。人们常常把月圆看成团圆之意因此中秋节又叫团圆节是亲人团聚的最佳节日。”“呵呵看还是我最聪明吧!”我得意地说。 “那你猜得出月饼的来历么?”这下我可没办法了只好向爸爸帮忙。爸爸说“据史料记载元朝末年民不聊生许多有志之士准备起义。当时起义军的领袖张士诚暗中串联把写有‘杀鞑子灭元朝八月十五家家齐动手’的纸条藏在圆饼里送到各户人家约定中秋节起义。到了中秋节那天大家一起动手杀死‘鞑子’揭开了起义的序幕。从此中秋节这一天制作月饼、馈赠月饼就成了一个民俗既然是团圆节就把月饼做得圆圆的。”“没想到这小小的月饼还有这么大的来历呢!”说完我轻轻地咬了一口手中的月饼。大家都笑了……

夜渐渐深了可我一点都不累反而觉得这个传统的中秋节过得特别的有意义。

今天是农历八月十五日，也就是月圆人团圆的日子——中秋节。爸爸特意买了一筒荧光棒，准备全家一起去伴月湖公园赏月。

到了伴月湖公园门口，看到门口两侧停满了车，我们只好掉头把车远远的停在别的地方，然后迫不及待地走向公园。在公园里，抬头便看见月亮高高地挂在宁静的夜空，并调皮地把漆黑的夜空照亮，它是那么亮，那么圆，它把大地上的一切都沉浸在银光之中。怪不得唐代诗人李白会脱口而出“小时不识月，呼作白玉盘”呢!

我们和叔叔、姑妈、姑姐会合，大家围坐在一起，再看看周围的人：有的品尝甜滋滋的月饼;有的变换着很多花样玩荧光棒;还有的在扔砂炮……“嗖——啪!”一个烟花的升起打破了夜空的宁静，“嗖嗖——”，五光十色的烟花在半空中绽放，连我两岁的小表弟也惊奇地抬起他的小脑袋。咦?孔明灯怎么比往年少了那么多昵?因为今年明令禁放孔明灯了。虽然禁放孔明灯减少了热闹的气氛，但为了安全，我不觉得遗憾。

我们拿出柚子和月饼，并点燃了蜡烛，妹妹挑着灯笼开心地逗小表弟玩耍，我则拿出荧光棒，荧光棒在夜色下放出耀眼的光芒，我那机灵的脑袋忽然想出一个好主意，我把荧光棒接成一条长长的“绳子”，跳“荧光绳”，谁知，只跳了几下，“绳”就断了。反复几次后我终于掌握了方法，随着速度渐渐加快，就像披了一个“荧光球”。妹妹羡慕极了，她也学着我的样子玩了起来，一家人乐成一团。

今天我过得特别愉快，真是流连忘返。当我们恋恋不舍地离开伴月湖公园时，却没发现，圆圆的月亮像个调皮的孩子似的，也悄悄地跟着我们。

农历八月十五是传统的中秋节，中秋节的月亮特别圆。所以又被称为“团圆节”。

今年的中秋节我过的很开心，爷爷奶奶全来了我家。我们一家欢聚一堂，共享受着一桌丰盛的晚餐。饭桌上，董事的妹妹给爷爷夹了一块肉，我给爷爷倒了一杯酒。爷爷乐的合不拢嘴，直夸我们是孝顺的好孩子。

吃过晚餐，爷爷给我们讲“嫦娥奔月”的故事，我们听的津津有味。这时候妈妈端来一盘月饼和一壶桂花茶，我们一边吃月饼一边喝桂花茶，一起观赏悬挂在天空的那轮明月，一家人其乐融融的度过了美丽而温馨的中秋节。

明清以来，民间更重视中秋节。《西湖游览志余·熙朝乐事》云：“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”

中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹(公元785～约827年)于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这一天，东京的所有酒楼都要重新装饰门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热闹，一年之中少见。显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月，琴瑟铿锵，至晓不绝。一般市民则争先占住酒楼，以先睹月色为快，并且安排家宴，团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”(见《武林旧事》)。而“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似常娥，圆如浩月。”(见《新编醉翁谈录》)

明清以来，民间更重视中秋节。《西湖游览志余·熙朝乐事》云：“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”

中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。

元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

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农历八月十五是中国的传统节日——中秋节，每到这一天我都会和爸爸妈妈去外公外婆家过节，因为外公说一家人聚在一起才会有过节的意义。

中秋节这天，我兴致勃勃地带上做月饼的材料来到外婆家。外婆乐呵呵地烧好水，我把黑枸杞泡到开水里，水一下子变成好看的蓝色，妈妈把面粉和蓝色的开水搅拌后揉成面团放在一旁。我跑到院子里摘了一大把香气浓郁的桂花，随手又摘了几朵娇艳的玫瑰花。我先用一碗开水把桂花泡出香味，用泡桂花的开水揉了个面团，然后跟蓝色面团混在一起，做成冰皮，接着把冰皮捏成一个个小团包，将玫瑰花瓣揉圆后按一按，最后放入模具中按压出月饼的花纹，一个好看的月饼就成型了。

我把做好的月饼捧到外公外婆手里，他们一尝到月饼就开心的说：“孙女真能干，没想到月饼还能自己亲手做着吃，况且好吃又好看，还是桂花月饼和玫瑰月饼呢！”晚上，看着天上的圆月，品尝着美味的月饼，我望着外公外婆幸福的笑脸，心想：团团圆圆的中秋节真好！

中秋那天上午，我们一家去奶奶家，我们带了很多月饼。中午奶奶做了很多包子，我们吃得很饱。晚上我们出去看月亮。我们走到广场中间，我么抬起头看月亮，月亮看的不清楚，这让我们很失望，忽然！奶奶让我们去一个地方。我问：“奶奶，您要带我们去哪呀？”奶奶高兴地说：“有一个地方看月亮很清楚！”听到这句话，我们右边的高兴起来。过了一会，奶奶大声地说：“到了！”我疑惑的问道：“奶奶，这就是您说的地方？”奶奶高兴地说：“这就是看月亮最清楚的地方！”我们抬起头来看月亮，啊！好清楚啊！妈妈大声叫道。妈妈高兴地说：“月亮上有一个老奶奶，有一个小宝宝，还有一棵大青树。老奶奶抱着小宝宝在树下哄宝宝睡觉！”妈妈说完，我有抬起头看月亮。圆圆的月亮就像一个老奶奶，小星星就像小朋友，老奶奶给小朋友们将好听的故事，他们可高兴了。

我们看一会月亮就走了。在回家的路上我高兴地说：“我真想张一双翅膀，那样就可以看清楚月脸上到底有什么东西了。”我们到了家，我心里想下次我还要在这里看月亮！

中秋节，农历八月十五，我国的传统节日之一。关于节日起源有很多种说法，也有很多关于这天的传说和传统。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。在中秋节即将来临之际，新东方特意整理收集了大量的有关中秋节的作文与祝福短语，希望所有人都能够节日快乐，身体健康。

山西省原平市山西省原平市实验中学0516班黄浦东晋北大地的八月，秋高气爽，在艳阳高照下，瓦蓝瓦蓝的天空像洗过一样明净，棉花团似的云朵就像绣在蓝色绒毯上的大花。瑟瑟的秋风吹熟了田里的庄稼，大白杨的叶子变黄了，爬山虎的叶子已经变红，，不像夏天那样精神抖擞，果树上那累累果实由青变黄，由青变红，渐渐从叶子中间显露出来，散发出一阵阵清香。成熟的气息荡漾在秋天的空间，丰收的喜悦流淌在人们的心田里。

此刻，中华民族的古老而传统的节日中秋节也迈着轻盈的脚步向我们走来，它给我们带来了温馨，带来了希望。

中秋节也叫仲秋节或团圆节，每到这个时候，出门在外的人们都要回家过节，人们有院子的，把家里的桌子搬到院子里，摆放上贡品，有香蕉，苹果，红提，马奶提，梨，当然最主要的还是月饼。妈妈还在桌前摆上香炉，里面插上了三根香。我心血来潮，把我所有的赛车从盒子里拿了出来，摆到了桌子的下层，我边笑边说"哇哈哈，看吧，我的赛车多酷!"我把其中唯一的一辆带车灯的车打开开关。哇!我的车灯比蜡烛还亮!

这时，妈妈出来了，对我说："你在忙活什么呢?"我笑嘻嘻地对妈妈说："妈妈，你看，这是我的杰作!"妈妈仔细一看，下面摆的全部是赛车，妈妈让我别摆，我说："不要嘛，再说了，我也要让月亮公公，不，是月亮婆婆，让月亮婆婆看看我们地球孩子玩儿的是什么，也让她给星星孩子们买点好玩儿的嘛!"妈妈也只能让我摆着了。过了一会儿，妈妈对我说："孩子，爸爸要响花炮呢。"我赶紧进了家，跑到了二楼，看着那一个个烟火直射云宵，我用望远镜看着天上的月亮，边看边想，你说这嫦娥也真是的，为什么要偷吃后羿的仙丹呢?如果这个故事是真的，那么嫦娥现在一定在广寒宫里眺望着人间美丽的烟火。

我已经置身于那美丽的月宫。

之后，我的爸爸把桌子搬回了家，这时，联欢晚会已经开始了，我们一家人边吃月饼边看电视，直到晚会完毕，这时，外面又是一片炮声，我想到了香港，澳门回归祖国，还想到七子之歌里的第三首---

台湾，我们是东海捧出的珍珠一串，

琉球是我的群弟，

我便是台湾，……

二零零五年的中秋节真令人幸福，难忘啊!

简评：文章既抒发了对秋日美景的赞美，又将小孩子的纯真表达的淋漓尽致，还由中秋联想到祖国统一，是一篇很好的习作。

2013年9月19日，是中秋节，我在家里过中秋，赏月。有很多人一定想知道中秋节有什么来历吧，我来告诉你们。

中秋节，顾名思义，“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗。

中秋节一定要吃什么?大家一定知道，当然是月饼。中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。

盼望着、盼望着，金秋的身影来了，中秋节的脚步近了。今天我终于盼到了这个中秋节。

晚上，我们围坐在一张院里的圆桌旁。桌子上摆有大大小小的甜月饼，有通红的苹果、有金黄的桔子、有紫莹莹的葡萄……我们一边吃着甜甜的月饼，一边看着那神秘而富有诗意的月亮。古人说“月到中秋分外明”，是啊，那八月十五的月亮大似玉盘、明如灯火，给千家万户送来了一片光明，一份祝福。我仰望夜空，一轮金黄的圆月高挂在深蓝色的布幔上，点点星星若隐若现，他们不愿亲近，也不舍分离。

那星星周围似纱的云，我不禁产生了无限的遐想：将来我一定要登上月球，和美丽善良的嫦娥姐姐问好，向机灵可爱的玉兔打招呼，和身材魁梧的吴刚一同砍那棵枝叶繁茂的桂树……此时此刻，我仿佛一能闻到桂花的香味儿了。突然，听到有人叫我，我这才如梦初醒。

我吃着月饼，看着圆月，不禁让我想起了“但愿人长久，千里共婵娟”这句诗，更希望月亮把那团圆的光辉洒向天涯海角。

中秋节为每年的农历八月十五，中秋节又称秋、八月节、月夕、月节，因为这一天月亮圆满，象征团圆。中秋节自古便有赏月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。

早晨，我和爸爸、妈妈穿好衣服，盛装出行。爸爸开着车带我们前往奶奶家。路上很多人，车水马龙，我想：他们一定是回家和家人们一起团聚吃月饼、赏月吧。到了奶奶家，妈妈、姑姑和爸爸帮奶奶做饭，我和表姐则负责打扫院子卫生。经过我们的努力，院子被我们打扫的一尘不染。随着时间的流逝，很快就到了中午，妈妈和奶奶准备好了丰富可口的饭菜，全家开始享用，大家有说有笑，度过了一个欢乐、美好的中午。包餐一顿后，我和爸爸妈妈带着礼品去串门，过了好大一会儿才回到奶奶家，疲惫的我酣然入睡，一会妈妈把我叫醒了，爸爸开着车带我和妈妈回到家。

回家之后，我才知道舅舅来了，舅舅果然不负众望，带来了我这个“小吃货”喜欢吃的进口饼干。妈妈带我出去买了好多水果、甜品，还有我最爱的零食，妈妈可真是下了血本了，这下我可有口福了。我和妈妈回到了家，可口的饭菜也准备好了。万事俱备，只欠东风。天渐渐黑了下来，我们也准备用餐，中秋节当然要吃月饼嘛。我们先品尝舅舅带来的多味月饼，真是口齿留香、回味无穷。姥姥做的“美味佳肴”令人食指大动，垂涎三尺。

吃完饭，理所当然应该赏月，可是爸爸他们还没饮完桂花酒，我只好让肚子再享享福。当所有人都吃完饭，我们就去小区下面赏月。我和爸爸、妈妈坐到摇篮上，静静的仰望着月亮。一开始月亮的颜色很浅，接着，变得深了起来，发出的光芒也越来越亮。最后，一轮明月像一个巨大的玉盘挂在深蓝色的天空上。柔和的月光犹如一块透明的白纱笼罩着大地。一颗颗小星星，亮着淡淡的光，似无数钻石，星罗棋布的镶嵌在一块硕大的蓝宝石上。在群星簇拥下，衬托出月亮步履轻盈、体态端庄，像一位亭亭玉立、羞羞答答的少女，用白纱遮住脸庞。

天渐渐黑了，我和爸爸妈妈眷恋地望着皎洁的月亮，依依不舍地回家了。

中秋节是传统的团圆节，这一天，有敬月光的习俗，供桌上点香、奉茶，摆上各种新鲜水果和月饼，亲人们团聚在一起聊天、品茶、赏月，其乐融融。

今年的中秋，阴雨绵绵，没有星星，也没有月亮，而我却幸福地度过了一个星月满屋的团圆夜。

看不见月亮，也要敬月光。我看见妈妈在楼上的供桌上摆了四个茶杯，不禁问道：“我们一家三个人，为什么要摆四个杯子呢?”妈妈略带神秘地微笑道：“还有一个是嫦娥仙子的哟!”“如果这样的话，后羿的一杯也少不了呀，你怎能把他们拆散呢?”妈妈先是一愣，随后笑道：“还是你想的周全!”我把杯子递给妈妈，口中抱怨道：“今年中秋怎么就又没有一点点月亮的影子呢?”话音刚落，突然我的眼前闪现出一片星月。

是爸爸点亮了悄悄买来的星星和月亮灯。星星灯一闪一闪的，像一颗颗小星星眨巴着眼睛。月亮灯挂在那儿，圆圆的、黄黄的，真像一位慈祥的母亲。星月之光洒满了温馨的小屋。

我细细品尝着杯中的茶，不禁感叹道：恰逢中秋夜，苍穹暗无光;满案果饼茶，双亲饰星月;举杯邀仙人，共叙世间情。

我国有许多传统节日，比如有：中秋节、重阳节、元宵节、春节等等。我最喜欢的传统节日是中秋节，因为中秋节可以吃月饼、可以赏月。

中秋节那天，妈妈把早就准备好的苹果、香蕉、橘子、桔子、月饼等等的东西摆到阳台上。那时候，月亮还没出来。我就和爸爸妈妈一起等月出。不知不觉的，一轮金黄的圆月终于从东方的天边悄悄地露出笑脸，她多像一个文静的姑娘。她温柔、皎洁的银光无私地洒向大地、洒向人间。月亮越来越远也越来越亮。四周的星光逐渐暗淡，有的好像一下子消失了。爸爸妈妈一边赏月，一边向我讲起《嫦娥奔月》的故事。原来，嫦娥为了不让不死药落到坏人手里，自己把它吃了飞道广寒宫。从此中秋节拜月的习惯就传开了。人们向嫦娥祈求幸福、美好的生活。接下来，妈妈在拿月饼拜月。开始切月饼吃了，爸爸切了一块大的莲容月饼给我吃。我们一家人吃着月饼，有说有笑。

中秋节那天晚上，我真开心，我真高兴。我喜欢中秋节，过中秋节真有意义！

我的家乡在湖北的一个古城，我自小生活在农村，家乡的人勤劳，朴实，很重视先人留下的传统习俗!

中秋自不在话下，一年一度的中秋佳节，提前半个月以上就开始准备了，按家乡习俗晚辈必须给长辈送节，大致是上买一些：月饼、红糖、还有肉，这三样是必须的，如果有钱人，还可以多买一些酒和糕点!

送节必须是在8月15之前完成，送去的时候一定要说：***我来送节啦。表示尊重，一般送节对象是：父母家，奶奶家，外婆家，叔叔家，舅舅家，干妈家。这是最主要的，其他的可以不送!因为家乡有句俗话，娘亲，亲舅。父亲，亲叔。也就是叔叔跟舅舅是必须送的。那是尊重自己的爸爸妈妈。

说来说去，其实送节就是针对嫁出去的女儿，以前老人们总是说，养个女儿就是为了吃肉的，一年最少要送三个节《娶湖北某些地方的女子要有心理准备》春节，端午节，中秋节。这三个节日，嫁出去的闺女是一定要送节的!

但也不是白送哦!按找习俗，礼送到后，必须在他家好好吃上一顿，临走还必须还礼。也就是受礼者必须给你一些东西，你带回去，一般都是：鸡蛋，花生，蚕豆，一些家里常有的东西。

我结婚三年，因为一直离家里比较远，总是给父母一些钱，让他们买，实际上如果在家，肯定花不了多少钱，可即便是这样，父母拿着超出过节的钱，心理也不高兴，目前曾不止一次的对我说：别人养女儿吃肉，我养女儿从来没有给我送过节!

一直以来我都不在乎，说烦了，我就加上一句：那么想吃肉啊，我给你买头猪，想啥时候吃啥时候吃。

母亲总摇头说我不懂。

结婚后，懂得了生活，才慢慢知道母亲的心思，养女儿不是为了要吃肉，是想每年有更多的时间看见闺女。想必先人也一样，嫁出去的女儿泼出去的水，为了能常见见出阁的闺女而发明了过节这一习俗，目的就是为了一年能尽量多一点正当理由见见闺女。意表相思之情。

今年中秋，我提前给母亲打电话，叫他们准备一块大月饼，我要回去跟他们一起过节!最主要的：我要给他们送节。因为我爱他们，跟他们爱我一样。