国家【汇总20篇】

今天是第六个南京大屠杀死难者国家公祭日。在这个草木含悲、山河垂泪的日子里，举国上下将以各种形式缅怀82年前惨遭侵华日军屠杀的遇难同胞，共同追忆那一段困难深重的历史，传递出中国人民珍爱和平、开创未来的坚定信念。

生活在和平年代的当下，早已远离了战争的硝烟，但无论哪个年代、不论是谁，忘记历史就意味着背叛。我们不能忘记，1937年侵华日军一手制造了惨绝人寰、灭绝人性的屠杀惨案，30万同胞惨遭杀戮。我们不能忘记，在那段腥风血雨的日子里，我们的同胞守望相助、相互支持。我们更不能忘记，在艰苦卓绝的浴血奋战中，无数中华儿女同仇敌忾、视死如归、前仆后继，为民族独立作出了英勇牺牲。今天我们铭记历史，就是要让这些民族共同记忆代代相传，让爱国主义的旗帜在这片土地上生生不息。

当然，铭记历史不是要延续仇恨，而是为了唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守。除了举行南京大屠杀死难者国家公祭日仪式外，今天“世界和平法会”、“烛光祭”等活动同步开展。自从11月下旬开始，南京陆续开展了“紫金草”和平行动、“和平许愿墙”签名活动、“和平颂”音乐诗会和“和平之夜”接力诵读等活动。和平的主题更加凸显，体现了中国人民追求和平的真诚愿望。历史启示我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。当前，我们所处的世界并不太平，地区热点此起彼伏，战争阴霾挥之不去，零和博弈让国际局势不确定因素增加。只有人人都珍惜和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。

铭记历史，也是为了从历史中汲取前进的力量。近代中国走过了一段苦难辉煌的历史，面对极其野蛮、极其残暴的侵略者，中国人民没有屈服，而是凝聚起了同侵略者血战到底的空前斗志，展现出不畏强暴、敢于压倒一切敌人而不被敌人所压倒的英雄气概。今年是新中国成立70周年，从大的历史脉络和深层次的内在逻辑把握当下发展取得的成就，一个重要原因就在于这种斗志和英雄气概一脉相承。正是依靠亿万人民的自力更生、艰苦奋斗，我们告别了落后挨打的历史，实现了从站起来到富起来、强起来的历史性转变。

每一个国家的发展都有一些关键的节点。即将到来的2020年，我们将完成脱贫攻坚的历史重任，实现全面建成小康社会的阶段性目标。这是我们国家发展史上的重大时刻，具有里程碑意义。当前打赢脱贫攻坚战需要攻克贫中之贫、深度贫困的堡垒，进入深水区的全面深化改革需要涉险滩、啃硬骨头，面对外部环境不确定性因素增加需要我们保持战略定力、增强斗争本领。风险挑战很多，有的还很艰巨。越是爬坡过坎的紧要时刻，越要从历史中汲取前进的力量，葆有一往无前的精气神、焕发善作善成的意志，把中国人的志气拿出来，就没有什么目标实现不了。

每一年的国家公祭日仪式上，“和平大钟”都会被撞响。钟声深沉悠远，寓意着对30万遇难同胞的深深追思和对和平的企望。钟声更催人奋进，鼓舞着中华儿女圆梦复兴的雄心壮志。以此为契机，吹响冲锋号角，不断前行，我们定能确保如期实现全面建成小康社会的历史目标，以更优异的发展成绩不断创造更加美好的幸福生活。

今年3月，习近平主席在德国演讲时引用了一句名言：

“谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。”

而在灵魂上生病的人，几乎无药可救，只有死路一条。《扁鹊见蔡桓公》中扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。”疾在骨髓就如同灵魂上生病。中国设立国家公祭日就是要警示世人：千万别在灵魂上生病!

1937年12月13日，侵华日军在南京开始对我同胞实施长达40多天惨绝人寰的大屠杀，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案，30多万人惨遭杀戮。这是人类文明史上灭绝人性的法西斯暴行。中国人民不会忘记，全世界人民也不会忘记，法西斯暴行早已被钉上了历史的耻辱柱。

南京大屠杀中的惨绝人寰，爱好和平的人们记忆犹新、永生难忘。

历史记载：南京大屠杀期间，日军少尉向井敏明和野田毅残忍地进行杀人比赛——两人从无锡的横林镇，杀到常州的火车站、镇江的句容城、南京的紫金山下，一个杀了106人，另一个杀了105人;由于分不清谁先杀到100人，于是两人以杀150人为新的比赛目标……

听到这样的故事，回忆惨痛的历史，每个人都会强烈谴责侵略者对人权野蛮的践踏。

国家档案局公布的最新资料片《南京大屠杀档案选萃》中，有几位普通人面对大屠杀的表现令人敬佩，也令人深思：

南京一家照相馆的小学徒罗瑾，冒着生命危险，拷贝日军军官送来冲洗的罪行照片，秘藏在寺庙当中，辗转同学吴旋之手，终于保存到抗战胜利，成为南京军事法庭审判的一号证据;金陵女大收容所的程瑞芳，白天不停工作，为难民撑起千疮百孔的“保护伞”，晚上就着昏暗的灯光，含泪记录侵略者暴行，挣扎写下心路历程，成为中国版“安妮日记”……

12月13日，首个国家公祭日

关于国家公祭日的资料

12·13国家公祭日国旗下讲话——牢记历史 勿忘国耻

第一个国家公祭日作文

国家公祭日的感受作文

这些珍贵资料片，记录了中华民族心灵上永远的创伤，更让日军犯下的滔天罪行无可辩驳。

忘记历史就意味着背叛，忘记历史就会在灵魂上生病。

然而，确有人得了健忘症，确有人的灵魂已经生病：比如，日本右翼分子始终在遇难者“30万”这一数字上大做文章，以此为突破口否认南京大屠杀;又如，日本篡改教科书，声称“南京大屠杀是20世纪最大谎言”……

南京大屠杀铁证如山，绝不容许否认历史和任意篡改!

《人民日报》今天(12月12日)刊发的《重温历史记忆，不忘砥砺前行》一文指出：

国家公祭，意味着公祭活动将从个体记忆、家庭记忆、城市记忆，上升到国家记忆、民族记忆、世界记忆。把家殇、城殇变为国殇，就是为了表明中国人民牢记侵略战争曾经造成的深重灾难，表明中华民族从来没有忘却苦难的历史，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。确实如此，国家公祭日警示世人别在灵魂上生病，已经生病的必须赶紧治疗，切莫讳疾忌医，一条黑路走到底。

1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 (清·陈璧)

释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。

2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 (明·海瑞)

释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。

3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐·戴叔伦)

释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。

4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 (三国·曹植)

释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。

5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。(三国·曹植)

释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。

6、封侯非我意，但愿海波平。 (宋·欧阳修)

释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。

7、一官试易了，报国何时毕? (宋·欧阳修)

释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。

8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 (明·于谦)

释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。

9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 (清·林则徐)

释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。

10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身? (秋谨)

释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。

11、国家兴亡，匹夫有责。 (清·顾炎武)

释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。

12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明·瞿式耜)

释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。

13、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。 (唐·令狐楚)

释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。

14、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。 (宋·谢枋得)

释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命;忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。

15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。( (宋·岳飞)

释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。

16、却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。 (元·萨都刺)

释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢?

17、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 (唐·韩愈)

释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢?

18、裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。 (明·张家玉)

释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。

19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。 (管仲)

释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。

20、僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。 (宋·陆游)

释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。

21、中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。(清.徐骧)

释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。

22、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。 (明·戚继光)

释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。

23、浩气还太虚，丹心照千古;生平未报国，留作忠魂补。(明·杨继盛)

释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古;活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。

24、九州难画华夷限，万死思回天地心。 (清·丘逢甲)

释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限;自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。

25、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。(南朝 .鲍照)

释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。(你看)前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。

26、感时思报国，拔剑起蒿莱。 (唐·陈子昂)

释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。

27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。 (宋·李伸之)

释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。

28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。(宋·辛弃疾)

释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。

29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代·宁调元)

释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。

30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。(宋·陆游)

释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。

10月31日，由国家质量监督检验检疫总局、安徽广电传媒产业集团、安徽广播电视台联合出品，安徽五星东方影视投资有限公司、中国检验(香港)有限公司、安徽华星传媒投资有限公司联合摄制的国内首部反映质检题材的电视剧《国家底线》央视首播新闻发布会在北京梅地亚中心举行。国家质检总局、地方质检机构，安徽省新闻出版广电局、安徽广电集团等部门相关领导，总制片人郑立新，导演高进军，主演黄志忠、左小青、果静林、赵柯、田岷、王建新等主创人员出席新闻发布会。

《国家底线》是一部以国家质检总局出入境检验检疫工作为题材背景的都市情感剧，由著名导演高进军执导，著名演员黄志忠、左小青、果静林、赵柯、田岷、颜世魁等联袂主演，将于2016年11月4日晚在中央电视台电视剧频道(CCTV-8)黄金强档首播。该剧聚焦质检系统，讲述了时代背景下，出入境检验检疫部门稽查小组组长丁达作为单亲父亲，面对亲情与友情的纠葛，与同窗好友、美籍华人何立东为代表的立东集团展开了一场维护国家利益与捍卫国门安全的情感故事。全剧紧扣社会热点、立足质检行业、反映质检题材代表性事件，用跌宕起伏的故事和引人入胜的情节将剧情不断推向高潮，是一部弘扬主旋律、传播好形象、凝聚中国梦，反映社会主义核心价值观的影视精品大剧。

据悉，该剧经过长达三年的前期筹备和精心打磨，是安徽省委宣传部十大重点影视品牌项目之一，剧本荣获国家新闻出版广电总局“2013年度优秀电视剧剧本”。剧组主创团队走访山东、上海、广东、浙江等出入境检验检疫局，搜集素材，体验生活，通过艺术表现形式，再现中国质检守卫国门一线、服务发展大局、建设质量强国的理想与追求，反映中国质检推动中国产品走出去、维护国家利益特别是非传统安全的种种探索和实践，体现出对质量发展、国家安全高度负责的责任与担当。该剧2015年初在南国之滨深圳正式开机拍摄，主要在深圳、南沙两地拍摄，历时3个月在三亚圆满杀青，经过后期精心制作最后成片30集。

该剧是安徽广电传媒产业集团近年来继《永远的忠诚》《新安家族》《猎杀》《虎口拔牙》之后推出的又一部传播正能量，弘扬主旋律的电视连续剧。下一步，安徽广电传媒产业集团还将推出由张嘉译、果静林、刘佩琦、车晓主演的年代亲情题材电视剧《北京人在北京》;由著名导演胡玫执导，余少群、马伊琍、冯远征、王子文等领衔主演的国内首部表现国粹京剧起源的电影《进皇城》等系列影视精品力作，同样值得大家期待。

剧中，黄志忠饰演质检小组组长丁达，是一名正义使者的化身，刚正不阿，浩然正气。该剧剧情以反腐题材为主线，讲述检验检疫干部丁达及其领导的天秤组调查某走私案件，发现其中隐藏的巨大阴谋。他们顺藤摸瓜逐渐拨开真相前的重重迷雾，在此过程中他们经历了挫折、阻碍与背叛，最终清除了阻碍国家繁荣发展的蛀虫。在剧中饰演回国投资的外籍华人“何立东”的果靖霖表示，“我们这个戏没有小鲜肉，也没有谈来谈去缠绵悱恻的爱情，我们这个戏你可以看得清清楚楚的是国家的底线，由此，你可以看到国家的荣誉。也因为这个，我们可以看到我们民族的希望。这是一部充满正能量的作品，我觉得，一个国家需要这样的戏。”以后也希望有更多这样有意义的电视剧。

泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成部分之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。

不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于亲情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍然零星存在，比如为“9·18”事变悼念、为“5·12”大地震悼念，但没有制度化规定。

那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。

国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会;国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，一直在发生。

南京大屠杀警示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历史上的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历史上，不乏对于悲情时刻的记录。以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京大屠杀死难者国家公祭日而不是其他?

其一，南京大屠杀象征着中国苦难近代史的高潮时刻。中国自近代以来所遭遇的外部压力，给整个民族留下了许多历史疤痕，而八年抗战最为艰苦，中国军民付出的牺牲最大，中国向现代性转变的进程被阻滞得最为严重。

其二，迄今为止，77年过去了，日本作为那场侵略的始作俑者，始终没有作出应有的历史反思。最近两年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路制造声势。

其三，日本近年来的这些行为，不仅让中日关系降至冰点，还对世界反法西斯战争的正义性、对二战后形成的国际政治和安全体系构成了潜在威胁。

还原历史真相，需要一面真实折射历史的镜子。警惕历史反复，告诫颠覆历史的行径，需要一面真实的镜子。传递和平声音，需要一面真实的镜子。而无论从反法西斯主义还是从人道主义的角度看，南京大屠杀都不仅是历史留给中国人的伤痛，也是留给全世界的伤痛。如同奥斯威辛集中营，其警示意义是世界性的。

中国—“皇粮国税，自古有之”;美国—“只有税收和死亡不可避免的。”是的，在我们的生活当中，税收的的确确是不可避免的···

税收是国家为满足社会公共需要，凭借公共权力，按照法律所规定的标准和程序，参与国民收入分配，强制地、无偿地取得财政收入的一种方式。所以，对于“税收”这个词也并不会陌生的。

我们作为中小学生，必须要认清“税收”的涵义，将来才能为国家作出贡献。有人非常讨厌交税，也会漏税，偷税，不想缴税，那完全是因为人们还没有认清税收的真正含义导致的。那现在，我们就来认识一下税收。

税收是国家为实现其职能，凭借政治权力，按照法律规定，通过税收工具强制地、无偿地征参与国名收入和社会产品的分配和再分配取得财政收入的一种形式。取得财政收入的手段有多种多样，如税收、发行货币、发行国债、收费、罚没等等，而税收则由政府征收，取自于民、用之于民。税收具有无偿性、强制性和固定性的形式特征。税收三性是一个完整的统一体，它们相辅相成、缺一不可。

调节社会经济是最主要的作用。政府凭借国家强制力参与社会分配，必然会改变社会各集团及其成员在国民收入分配中占有的份额，减少了他们可支配的收入，但是这种减少不是均等的，这种利益得失将影响纳税人的经济活动能力和行为，进而对社会经济结构产生影响。政府正好利用这种影响，有目的的对社会经济活动进行引导，从而合理调整社会经济结构。我们呢，如果将来要做生意，就必须要交税，税是属于社会的，对社会有帮助，想拥有好的生活环境，缴税，是必然的。

像我国建设的鸟巢.水立方等建筑，都是人们交税，才能建起的，不然就没钱建的。所以，没有税收，就没有今天的奥运会，就没有今天的成功!

税收·国家·文明是统一的，我们必须为了我们国家的将来，踏踏实实地交税。

早闻香格里拉是人间天堂，今天我就来到香格里拉，游览了普达措国家公园。

走进观光车，我们进了普达措。

现在是冬天，普达措国家公园呈现出一片雪景，我们的第一站是属都湖。

“属都”藏语意为奶酪如石头一样结实。因为以前属都湖那里产出来的奶酪像石头一像硬，所以这里取名为属都湖。

我们绕属都湖走一圈，观赏那些美得让人无法言语的风景。

远望连绵起伏的山，近看棵棵雪松，美景如画，我们走的木板路像是给属都湖镶上花边。

望着边上的大山，密密的雪树成了一道美丽的风景。雪把树枝压低了，密密麻麻的黑枝条和洁白的雪形成了鲜明的对比，连一棵普普通通的树在这里也有了无法形容的美。属都湖面上结了一层薄薄的冰，让湖面更透了，美得像一块白水晶，平得像镜子，还时不时地腾起美丽的白雾。真是梦里的天堂。

走着走着，弯弯的木板路钻进了树林里。站在树林里看属都湖，感觉不同了，像一个羞涩的姑娘。

雪还在下，头顶上的树枝上不时会落下雪，前面的路被铺上了雪，又被一些树枝遮挡，像是被埋藏在了前面路途中的童话世界里，这个美，那么幽深。连一条小路都成了风景，这个国家公园真是蕴藏着一种神秘的力量。

木板路两边，有许多枯倒木，你应该听说过著名的枯倒木吧！还有一棵枯倒木伸进了属都湖的冰里面，那情景挺好笑。普达措里还有珍贵的红豆彬、胡子树。这里的树几乎都是五六米高的几百年甚至上千年的古树。

一路上，把四周中雪景尽收眼底。我们见到了耗牛，它们的毛色有黑、白、灰三种，毛很长，身子庞大，长着与普通的牛不同的角，头上垂下好多长毛，真是“牛类帅哥”。我们还见到了一群野马在雪地里寻草吃，更幸运的是我们还好几次遇到了松鼠在吃游客丢下的食物。普达措国家公园还是动物的家园。

风景实在太迷人了，让我忘了我还要去高原明珠——碧塔海。

来到碧塔海，又一幅美画展现在我眼前，大湖中镶着一块翡翠，那是碧塔海中央的小岛。

吸收着这些美景，四个小时变得那么快。要分别了，普达拉国家公园！最后，给大家介绍一下，“普达措”藏语意为“普度重生”。

导语：每年的12月4日都是我国的国家宪法日。观看完国家宪法日，相信每一个人都有不同的想法。下面我们来看看一篇国家宪法日观后感范文吧！

在工作空闲之余，我认真的学习了的宪法修正案和相关的宪法方面的知识，下面就我个人的体会谈一下我的学习心得。

一、充分认识到了这次修改宪法的意义

这份修正案立意高远，内涵丰富，时代气息浓郁，对我国改革开放和社会主义现代化建设事业的发展具有重要的指引和保障作用。它反映了全国人民的意志，特别是把“三个代表”重要思想与马列主义、毛泽东思想和邓小平理论一起作为我们党和国家的指导思想，具有重大和深远的意义。这是中国人民政治生活中的一件大事，也是我国进入新世纪之后在贯彻落实“依法治国、建设社会主义法治国家”治国方略过程中所取得的一项重要成就。宪法是国家的根本大法，规定了国家的根本制度和根本任务，是治国安邦的总章程。我国宪法是社会主义性质的宪法，必须准确、及时、全面地反映作为执政党的中国共产党的各项政治主张，通过修改宪法的程序，将党的各项路线、方针和政策变成国家意志。现行宪法颁布以来进行的4次修改，都是在党的全国代表大会召开之后，在执政党确立了新的指导思想和制定了新的行动纲领的前提下，通过修宪，及时地反映执政党的最新执政理念。此次修宪是新一代党的领导集体执政治国理念的集中体现，具有历史的进步性。

二、从修正案的内容看，主要有以下几个特点：

一是确立“三个代表”重要思想为宪法的指导思想。宪法的指导思想是宪法的灵魂，是引导国家各项工作和实施宪法的指南。把“三个代表”重要思想写入宪法，反映了全党全国各族人民的共同意愿，为全党全国各族人民在新世纪新阶段继续团结奋斗提供了共同的思想基矗。

二是进一步明确国家发展非公有制经济的方针。在宪法中规定经济制度是我国社会主义宪法的基本特征之一。现行宪法制定时我国还处于计划经济时期，个体、私营等非公有制经济在国民经济中所占比重很小，宪法没有明确非公有制经济的地位。随着改革开放的发展，非公有制经济在国民经济中扮演的角色越来越重要。宪法修正案把社会主义事业的建设者纳入统一战线的范畴，表明我国政权的基础扩大了，合法性增强了，对于维护国家稳定，保护劳动者的积极性，促进经济发展具有十分重要的现实意义。

陈晓红

20XX年4月10日

国家安全是国家发展的最重要基石、人民福祉的最根本保障。从“利莫大于治，害莫大于乱”的古训，到今天一些国家和地区深陷战火和苦难，再到恐怖主义带来的巨大危害，都在告诉我们，没有安全的基础、稳定的环境，什么都搞不成。从这样的意义来理解，习近平总书记“国家安全是头等大事”的论断振聋发聩、意义深远。当前，我国已进入全面建成小康社会决胜阶段，面临复杂多变的安全和发展环境，各种可以预见和难以预见的风险因素明显增多，维护国家安全和社会稳定任务繁重艰巨，抓实抓好“头等大事”关系发展全局、国家命运、人民幸福。

党的十八大以来，习近平总书记站在国家发展和民族复兴的战略高度，准确把握国家安全的新特点新趋势，提出总体国家安全观重大战略思想，谋划走出一条中国特色的国家安全道路，为新形势下维护国家安全确立了重要遵循。以设立全民国家安全教育日为契机，以总体国家安全观为指导，全面实施国家安全法，深入开展国家安全宣传教育，切实增强全民国家安全意识，是加强国家安全的必然要求，具有重要现实意义。

认识到位，行动才会自觉，实践才有方向。在我国长期处于和平发展、改革开放的条件下，在全面依法治国不断推进的背景下，增强全民国家安全意识面临种.种新课题。引导人们正确认识国家安全形势，增强“安而不忘危”的忧患意识，才能在和平年代绷紧安全之弦、凝聚安全共识;加大对国家安全法、反恐怖主义法、反间谍法等法律法规的普法宣传力度，强化公民法治观念，以法律划定行为底线，向一切损害国家安全的违法行为坚决说不，才能让法治力量为国家安全保驾护航;通过各种生动活泼、对接现实的宣传教育方式，让人们深切感知国家安全和个人安全密切相关，明确维护国家安全的责任和义务，才能树立“国家安全、人人有责”的责任意识，将总体国家安全观内化于心、外化于行，共同构筑捍卫国家安全的铜墙铁壁。

居安思危，思则有备，备则无患。确保国家安全和长治久安，不可能毕其功于一役，需要久久为功、驰而不息的不懈努力。首个全民国家安全教育日的到来，是一个新的开始。让国家安全意识在全体人民心中生根发芽，让13亿人民成为国家安全的坚定维护者，我们必将推动中华号巨轮在时代风云中破浪前行，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦筑牢安全保障。

太阳每一天都是新的，月亮每一天也是新的，我们的生活一天也是新的，我们家乡正在每一天发生着日新月异的变化。

我的家乡是小城镇，据说那里还有一位名叫吴玉章，还有一个高中叫做豫章中学，我一回到家乡就看到了家乡的变化，比如那里的房子不再是瓦房了，已经建成了钢筋混泥土的房子了，而且以前的十字路变成了现在的公路了以前路边有很多草，现在都被拔掉了，种上了蔬菜，以前有很多的荒田，现在也都种上了水稻，以前河水里没有鱼和龙虾，现在河水里都养上了鱼和龙虾，而且还可以去那里钓鱼。

我们的家乡的风光也是很好，以前有很少的竹林，现在慢慢的变了，以前没有什么树木，现在也都种上了很多树，比如橘子树，核桃树，香蕉树等等我们上山的路也变得更好走了，以前要爬过去现在铺上了石阶，就可以轻松的走上去了，以前我们的窗户没有防护栏，不过现在有了，当然还有很多的农作物，比如甘蔗，花生，橘子的，我的家乡的东西真的变化了好多，这些变化，也正体现着国家富强起来了，中国人民终于走向了富强的道路，让每个人民都体验到了幸福生活的感受，一起踏入小康生活。

祭是对于逝者表达致敬哀悼的仪式。国家公祭就是国家设祭，向逝者郑重表达致敬致哀的庄严仪式。中华人民共和国第十二届全国人大常委会第七次会议决定将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日，标志着在南京大屠杀中遇难的三十多万同胞，从此获得国家给予的最高规格的公祭，预示着这段锥心痛史将成为中华民族绵久的心灵刻度。

国家公祭南京大屠杀死难者，首先是为了铭记暴日侵华的罪恶历史。日本乃中国近邻，与中国交往历史悠久，先承中国文化启蒙，完成封建化;进入近代，脱亚入欧，学习西方，早于中国完成工业化，获得优于中国的综合国力，但是国家却步入军国主义道路()。受其邪恶本质的驱使，不仅没有利用先发优势造福人类，反而危害世界，蹂躏亚洲，侵略中国。铁蹄所到，兽性毕露，烧杀掳掠，无恶不作，罄南山之竹，书罪未穷，决东海之波，流毒难尽。南京大屠杀更是惨绝人寰，人神共愤，尽管如此，也不过是其无边罪恶中的一个缩影而已。

民族的历史必须被民族记忆。南京大屠杀更不应该随着历史时空的变迁而淡出历史。往事已矣，必须铭记，铭记历史才能以史为鉴，前事不忘乃为后事之师。忘却历史，意味背叛，轻淡罪恶，易蹈覆辙，企图掩盖历史罪恶，决不是对历史价值的无知，而是巨奸大恶心怀叵测文章国家公祭日有感--铭记痛史，复兴中华。南京大屠杀的制造国，现在处心积虑地淡化乃至否定这桩人类历史中的滔天大罪，其别有用心恰恰警示我们一定要勿忘痛史。

国家公祭南京大屠杀死难者，也是为了更好地认清中日关系的政治现实。历史与现实本来就有天然联系。1945年日本宣布无条件投降后，中国政府和人民秉承我中华民族特有的厚德仁爱精神，着眼中日长远友好大局，体恤日本人民，厚待日本战俘，主动放弃国家赔偿，减轻日本战后负担，助益日本战后恢复与发展。只因冷战之故，日本军国主义的历史罪责并未得到彻底清算

，终致孽种暗藏，祸根深植，以滴水穿石之韧功，由点及面，由微至著，由暗到明。

反映在日本现实国家政治活动中，多有政府要员，罔顾受害国人民的感情，公开拜神祭鬼，为战争罪犯招魂;修改教材，美化侵略历史，直至公然否定南京大屠杀，试图掩恶匿罪以欺世，重温军国残梦，伺机东山再起;近年来，日本右翼政权竟借“购岛”之名，搅乱东海，播云布雨，兴风作浪，试图修改和平宪法，突破战后体制，美其名曰“做正常国家”，是可忍孰不可忍!但是南京大屠杀罪孽深重，事实清楚，史册铭刻，国际公认，岂容随意作践，任意否定!现在，国家设立公祭日，通过提高公祭规格，使全体中华儿女共同缅怀罹难同胞，铭记惨痛历史，弘扬正义，坚守底线，捍卫和平，警示当下，启迪未来，彰显国家意志，展现民族决心，其意义既是中国的，也是世界的。

国家公祭南京大屠杀死难者，更是激励国人为民族复兴而奋斗。想我中华民族，历史悠久，文化辉煌，历经五千年而绵延不绝;道德厚重，怀仁行义，远者慕名而近者信服;疆域辽阔，物产饶丰，国家富强而人民殷实;地灵人杰，英才辈出，国治邦安而自立世界民族之林。惜近代伊始，国势衰败，列强屡犯，横遭暴掠，直至上个世纪三十年代，日寇悍然全面侵华，中华民族空前危急。面对锦绣河山支离破碎，生灵涂炭哀鸿遍地，硝烟密布日月无辉，民族之耻刻骨铭心，国家之恨如箭穿胸，中华民族不甘沉沦，以空前的民族牺牲决死抵抗，精英先进前赴后继，慷慨悲壮义薄云天，壮烈志士实难尽书，艰苦卓绝世所罕见，终于获得民族独立，国家新生。

及至今日，民族复兴的光荣梦想即将成真，国家现代化仅欠临门一脚;当此之时，国家公祭，缅怀遇难同胞，我们要深刻汲取忘战必危，落后挨打、国破家亡的历史教训，将国家之耻民族之恨化为强国动力，以临渊履薄之心，怀卧薪尝胆之志，万众团结，众志成城，脚踏实地，竭力奋斗，既以复兴中华民族为职志，更以复兴中华民族的伟大成果惠及世界，贡献人类的和平与发展!

哀哉，死难同胞!

壮哉，中华民族!

中国数学一开始便注重实际应用，在实践中逐步完善和发展，形成了一套完全是自己独创的方式和方法。形数结合，以算为主，使用算器，建立一套算法体系是中国数学的显著特色;“寓理于算”和理论的高度精炼，是中国数学理论的重要特征。10进位位值制、甲子纪年法、规矩作图等有强大的生命力，经历三四千年沿用至今，充分说明了中国是数学传统最悠久的国家。

在中国数学的形成时期的第二阶段，中国与印度有着文化交流，中国古代的算术和代数学对印度数学有很大的影响。后者也偏重于量与数的计算方法，通过阿拉伯传到欧洲后，放出异常的光彩。西洋数学史家一般认为近代数学的产生应归功于印度数学的贡献，实际上中国古代数学的功绩是不可磨灭的。

在原始社会后期，我们的祖先就已经建立了10进制，至迟到春秋战国之际，在计算中又普遍使用了算筹。在数学上，仅就发明完善的10进位位值制这一记数法来说，中国对人类文化已经做出了非常重大的贡献，可以与“四大发明”相媲美。马克思称10进位位值记数法为“最妙的发明之一”，李约瑟在《中国科学技术史》中说：“奇怪的是，忠实于表意原则而不使用字母的文化，反而发展了现代人类普遍使用的10进位的最早形式，如果没有这种10进位制，就几乎不可能出现我们现在这个统一化的世界了”。

有史可考的确凿证据是，公元前14世纪的殷代甲骨文卜辞中的很多记数的文字。大于10的自然数都用10进位制，没有例外。殷人向后世人一样，用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万13个单字记10万以内的任何自然数。例如记2656作“二千六百五十六”，只是记数文字的形体和后世的文字有所不同。也用合文，但字形同甲骨文不一样。

用算筹来记数和作四则运算，很可能在西周时期(公元前11世纪到公元前8世纪)已经开始了。由于社会生产力的不断提高，劳动人民创造了便于计算的工具。算筹是为了进行繁杂的数字计算工作而创造出来的，它不可能是原始公社时期里(例如传说中的黄帝时代)的产物。

算筹一般是由竹制成的签子。秦以前算筹的粗细、长短因史科缺乏，现在无法考证。公元1世纪时，汉代的算筹长合13.8厘米，径合0.69厘米;公元7世纪时，隋代的算筹长约合8.85厘米，广约合0.59厘米。可见计算用的算筹渐渐改得短小，运用起来比较方便。

古代算筹的功用大致和后世的算盘珠相仿。5以下的数目，用几根筹表示几;6、7、8、9四个数目，用一根筹放在上面表示五，余下来的数，每一根筹表示一。表示数目的算筹有纵横两种方式，表示一个多位数就象现在用数码记数一样，把各位的数目从左到右横列，但各位数目的等式须要纵横相间。个位数用纵式表示，十位数用横式表示，百位、万位用纵式，千位、十万位用横式。算筹记数的纵横相间制传到宋元时期没有改变。

算筹记数确实能够实行位值制记数法，为加、减、乘、除等的运算建立起良好的条件。优越的10进位位值制记数法和当时较为先进的筹算制，使中国数学在计算方面取得了一系列辉煌的成就：公元前3世纪～公元3世纪(秦汉时)的分数四则运算，比例算法，开平方与开立方，盈不足术，“方程”解法，正负数运算法则;5世纪的孙子剩余定理，祖冲之圆周率的测算;7世纪的3次方程数值解法，7～8世纪的内插法;11～14世纪的高次方程数值解法，贾宪三角，高次方程组的解法，大衍求一术，高阶等差级数求和;13世纪以后的珠算，等等。

中国古代数学称为“算术”，其原始意义是运用算筹的技术。这个名称恰当地概括了中国数学的传统。筹算不只限于简单的数值计算，后来方程所列筹式描述了比例问题和线性问题;天元、四元所列筹式刻画了高次方程问题。等式本身就具有代数符号的性质。

对于中国数学中的程序化计算，最近越来越多地引起了国内外有关专学的兴趣和注意。有人形象地把算筹比喻为计算机的硬件，而表示算法的“术文”则是软件。可见中国数学传统活力源远流长。

下面再和几个文明古国作一对比，以开阔眼界。

古代埃及人虽然己采用了10进位制的数学符号，可是他们缺乏位值制的概念，不知道重复用最初的九个数字加上位值成分来构成更高的位数。他们对所有的数字，都是按顺序重复写出每位数的基本符号(即用累积法);古巴比伦人主要采用60进位制;古希腊人用24个希腊字母加上3个外来字母来记数，十分落后;古罗马人采用10进位制和5进位制相结合的符号系统，计算起来繁琐而困难;古印度人在3世纪以前使用的记数法与希腊式和罗马式相类似，都不是位值创。直到6世纪末，印度才真正开始使用10进位位值记数法，7世纪开始传入阿拉伯国家。

零号“0”最早出现于683年中、印文化区交界处的记有年代的碑文中。中国古代原习惯用“口”形表示脱落文字，记数时就用“口”表示空位，后来为了书写方便把“口”形改为“0”形，这是很自然的发展趋势。在数学上，从无开始记数，“0”这个符号使整个世界为之改观。

8世纪，阿拉伯人入侵西班牙，开始把印度—阿拉伯数码传到欧洲。现在使用的最完美的印度—阿拉伯记数法，是印度人首先创造的，但是它明显地有着中国古代的影响。

[数学传统最悠久的国家作文

我们是国家的主人，应该处处为国家着想，小编收集了国庆节有关国家的名言精选，欢迎阅读。

爱国心是基于大义，本于大德。——佚 名

为祖国而死，那是最美的命运啊!——大仲马

假如我有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林 奈

有益于身而有害于家的事情，我不干;有益于家而有害于国的事情，我不干。——孟德斯鸠

我不能不热爱祖国，但是这种爱不应当消极地满足于现状，而应当是生气勃勃地希望改进现状，并尽自己力量来促进这一点。——别林斯基

科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫

什么是最好的政府?就是指导我们自己去治理自己的政府。——歌 德——别林斯基

一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰

不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做什么。——肯尼迪

好学校，好马路，这是一个好国度。——谚 语

伟大的国家就是能产生出伟大人物的国家。——迪斯雷里

国家有优良的公民，那么这个国家就一定会强盛起来。——沃 纳

国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。——斯马尔兹

以国家之务为己任。 (唐)韩愈

要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙 柏克

恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 魏相

一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。 茨威格

一个领袖，一种群众，一个国家。 希特勒

一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。 罗曼•罗兰

有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里;竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。 马克吐温

青年人首先要树雄心，立大志;其次要度衡量力，决心为国家、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。 吴玉章

文明姑娘的一大部分是她的服饰——事情原应如此。某些文明礼貌的妇女如果没有服饰就会失去一半的魅力，有些会失去全部的魅力。一个最大限度地打扮起来的现代文明的姑娘，是以精致、优美的艺术和金钱造就的奇迹。所有国家、所有地区和所有艺术都被贡献现来，让她打扮自己，女人，上帝保佑她! 马克吐温

一个国家文化的高低，看它的民法和刑法的比较就能知道。大凡半开化的国家，民法少而刑法多，进化的国家，民法多而刑法少。 (英)梅因《古代法》

我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 雷锋

金子使兄弟反目;，金子使家庭不和;金子使友谊破裂;金子使国家内讧。 考利

金钱真正是人间一切下流行为的渊薮。有了钱，那些最黑暗的勾当的沉渣往往都会在国家生活的表面浮起，并支配整个国家的命运。 米左琴科

整个十八世纪，犹如先前的一切时代，一个国王有没有性功能，一个王后多子还是不育，这是被看作公开而并非隐秘的事，被看作国家大事，合欢床实与“王统”攸关，国祚所系。显而易见，它同洗礼盘和棺材一样，是人生的一个部分。 茨威格

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠

良好的品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。 史迈尔

科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。 巴斯德

人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。 伏尔泰

伟大的国家就是能产生出伟大人物的国家。 迪斯雷里

人身之所重者元气;国家之所重者人才。 《格言联璧》

以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动!使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发! 中国 金马著《21世纪罗曼司》

预算不是一个钱柜，而是一个洒水器：它抽上来又洒出去的水越多，国家就越繁荣。 巴尔扎克

以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 李大钊

窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。 曾国藩

一滴油不可能平息波涛汹涌的大海;一个针尖般大小的国家不可能让那些比她大千倍的国家永远俯首称臣。 茨威格

为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 果戈理

只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。 杰斐逊

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素

时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。 巴尔扎克

历史上伟大的国家兴亡，完全是由於种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生，所以国家必须尽到责任，采取防范的措施。 希特勒

我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的;可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。 马克吐温

我想人的一生也不必求什么富贵，什么势力，只要能为国家尽义务，为社会造幸福，就算是好国民。 陈逸群

我们深信教育是国家万年根本大计。 陶行知

瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 吕坤

教育是国家的主要防御力量。 伯克

书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。 梭罗

61年的风风雨雨，60年的艰苦奋斗，终于迎来了新中国欣欣向荣的景象。中华人民共和国万岁!!

61年的风雨历程，让落后成为过去。61年的风雨历程，让春光永驻华夏。61年见证了一个欣欣向荣的社会，61年见证了一个走向辉煌的中国。六十载的坎坷，六十载的风雨，六十载的奋斗，

六十载的改革，使您更加坚强、富强!

把握时令，创造时运;成龙成凤，要有自信;态度端正，不要卖命;身体要紧，不要生病;好吃好玩，欢度国庆!

把这满街飞舞的彩带，化作关切，遥寄给你。但愿我们间的关切，不再是国庆佳节来临的时刻。

不同的民族，同一个祖国。母亲的生日，同喜同喜。

昌盛时代，山水腾跃诗画里;大兴年头，人民欢笑歌舞中

淡照霜飞的是一丝银菊，书写秋空的是一片月华，温润心田的是一抹恩爱，缘系今生的是一世情缘。国庆佳节，盼望与你相聚!

当你看到我给你的这份祝福，请将头用力撞墙，看到没有，你眼前无数的星星是我无限的祝福，国庆快乐!

当你你打点行囊准备去旅游时，记得装上我的祝福---一路顺风!开开心心!

风儿吹，鸟儿唱，五星红旗在蔚蓝的天空下飘扬;民安居，国富强，中国正在用努力奋发向上。祖国61周年华诞，为国喝彩，祝祖国的明天会更好!

国好家好国家好家家都好，国圆人圆人团圆事事皆圆。

国好家好国家好家家都好国圆人圆国人圆人人皆圆，把一份浓浓的思念，和一串串蜜蜜的祝福寄给最知心的你，国庆节快乐。

观看同上一堂国家安全教育课，这天大家都在谈论安全知识。下面我就说说我自己的一些感受。

说到安全，这是一个多么重要的字眼啊!但凡有一点儿的疏忽，就会威胁到我们的生命，迷路走失，交通事故，高楼坠落，校园暴力，绑架勒索等等，由于我们的天真无邪与无知，这些危机随时都围绕在我们周围。我们都有爱自己的家人，一旦危机发生，就会给整个家庭造成无法估量的伤害与损失。针对日常生活中的种种不安全，我们必须时刻防范着，因此，安全的意识是十分重要的。

使我们跨出自我保护的第一步。但是仅有安全的意识是不够的，我们还必须要学会正确的处理方法，只有这样才能远离危机，培养我们抗拒各种危险诱惑的自制力，是我们必备的防范武器。我们在生活中一定要注意安全，多少社会新闻和实际案例都充分说明做到安全并非易事，这些血与泪的经验教训让我们在脑海中形成了安全的意识。远离恐慌，拒绝暴力，真正学会自我保护是每个人必须具备的基本能力。

安全，安全，是我们人生最大的幸福。只有在安全的前提下，我们才能够完成其它的心愿。

根据公布的国家法定节假日调整方案，国家法定节假日调整方案在2007年基本形成，随后国家法定节假日做出调整，调整的主要内容包括：

一、国家法定节假日天数增加1天，即由如今的10天增加到11天;

二、对国家法定节假日时间安排进行调整：

元旦放假1天不变;

春节放假3天，但放假起始时间由农历年

中国法定节假日

正月初一调整为除夕;

“五一”国际劳动节由3天调整为1天，减少2天;

“十一”国庆节放假3天;

清明节、端午节、中秋节增设为国家法定节假日，各放假1天(农历节日如遇闰月，以第一个月为休假日)。

三、允许周末上移下错，与法定节假日形成连休。

“爱我国家，圆梦中华”——我们的节日·端午全国文明村镇主题文艺展演在美丽的汨罗江畔拉开序幕。由中央文明办主办，湖南省文明办、中央电视台农业频道、湖南省广电总台等单位承办的“爱我国家，圆梦中华”主题文艺活动，由《寻梦汨罗》、《诗画田园》、《风润农家》和《大美中华》四个篇章构成，以具有湖湘文化和全国各地端午文化特色的节目，展现新农村精神文明风貌，表达对伟大爱国诗人屈原的追思。

汉族的端午佳节，同时也是蒙古族的楚古兰盛会和羌族的歌仙节，来自少数民族的热情歌舞为此次展演增添了极具特色的民族风情。文艺汇演充分展示了我国各族人民共同建设新农村、团结友爱、维护社会稳定的美好局面。

端午节是以爱国主义为核心文化内涵的重要节日，包含着先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的爱国主义及忧国忧民的情怀，是中华民族的重要文化遗产。

观众们纷纷表示，这是一场弘扬爱国主义、反映民族团结的文艺汇演，压轴节目《我们的中国梦》气势恢宏，让大家深深地感受到只有加强民族团结，维护社会稳定、各族人民齐心协力撸起袖子加油干，才能促进各民族共同发展，才能实现我们伟大的中国梦。

在追逐梦想的道路上，我们就像一名征战者，有的时候征程充满艰难困苦，但是为了实现梦想，即使举步维艰我们也从不曾退缩。而能够帮助我从困境中突围的，除了自己的奋勇反击之外，还有那一双无私的援助之手。

越艰难的境地，往往越能够使人奋起追逐新的出路。这是我父亲对我说过的话。父亲只上过两三年小学，小时候因为家境贫困不得不辍学回家务农，从此就一辈子都与土地打交道，靠辛勤的劳作来挣取微薄的收入。父亲不会说更多激昂的、鼓舞人心的话了，但这句是他常说的，对我影响最深的话。而父亲认为对子女最好的新出路，就是读书，靠掌握更多知识开创自己的新道路。也因此，父亲把半辈子从土地上得到的收入全部投入到我们姐弟三人的教育上，不遗余力地供我们从小学上到大学。

秉承着父亲的期望，和自己一颗不懈奋斗的心，我一直埋头苦读，不敢懈怠。上高中后我选择住校，节省更多的时间来学习，从那时起，我就很少回家了。学校离家里比较远，来回一次先要走半个多小时的泥路到达小镇上，再搭一个多小时汽车才到学校，为了节省车费和时间，高中三年期间，除了长假我都甚少回家。学业越来越繁重，而我与父亲的交流，也渐渐从无事不谈到只剩下寒暄问好的几句，以及张口索要生活费。父亲也不敢和我聊得太多，一是怕占用我的学习时间，再者，是担心我被一些小事、杂事干扰学习的心态。但他也牵挂着外出求学的女儿，于是在我又一次开口问他要钱买考试资料的时候，他在没有告知我的情况下，独自悄悄来到了我的学校。下课之后，我被叫到了门卫处，在我看到父亲前并不知是他要来找我。那天太阳很大，阳光投射到地面上的反光能把人的眼睛刺疼，父亲没有坐在门卫室里等我，他是站在校门口的一颗大树下，背对着校门看着马路上的车来车往。我从走出校门的一刹那就看到了他，虽然是背对着我，但是那熟悉的背影我一下子就能认出来。小时候最喜欢坐在父亲的单车后座去赶圩，即使是上坡的路，父亲也不会把我放下来，反而鼓足了劲把单车踩过了坡。想来，也正是受父亲潜移默化的影响，我才能做到“学如逆水行舟，不进则退”。那时候坐在单车后座上看到父亲的背影，是宽阔且壮实的，就像战士蓄积着的出征的力量。而此时慢慢靠近他，才发觉不知何时起他的背变得消瘦了，还有微微的佝偻。父亲还是穿着去年母亲给他买的那件最好看的衬衣，却没有了刚穿这件衣服时的英气挺拔，略宽大的衣服衬得他瘦小了不少。父亲来看女儿，特意穿了最好的衬衫来，管不了穿起来合不合身了。

我走近父亲，喊了声“阿爸”，他回过头看到我，笑了。照旧寒暄问好几句后，他伸手到裤袋里，从勒紧的口袋中掏出了一叠人民币，最外面那张是五十元，中间还有许多散钱，他递给我，叫我拿去买考试资料。我看到他黝黑粗糙的手掌，大拇指和食指上有几条裂缝，像快要脱落的老树皮，指甲缝里还粘有黑色的泥土;看着那些钱躺在他的掌心里，让我不忍心，就像将要从他的血和肉里拿走钱一样。父亲见我不拿，着急地问我是不是他来迟了，我忍着眼泪笑着告诉他不是，父亲放心了，挠挠头憨笑了一下，没有再多说就走了。我并不知这一切都被刚好下课走出校门的班主任看到，后来他找我谈话，了解了我的家境和困难，帮助我成功申请了贫困补助，我就很少再问家里要钱了。想到因此而使父亲不再为我那么辛苦劳累，减轻了他的负担，我心里很感激，暗下苦心要更加努力学习。

如今，我已经如愿考上了大学，是这所师资、学习环境优越的高校里的一名大三的学生了。在大学里，除了申请国家助学贷款和利用求学的空闲时间做兼职之外，我还根据自己的实际情况申请了国家贫困助学金，国家的资助政策就像一双无私的援助之手，在我的逐梦征程上帮助我，带给我勇往直前的动力。今年，我的小弟考上了桂林理工大学，大弟也在南宁上大学，国家资助政策的眷顾鼓励他们奋斗不息。父亲把家里的三个孩子培养成了大学生，这让村里人很羡慕和敬佩父亲，人前人后父亲的脸上都堆满了笑容，那笑容里满是欣慰和对我们的爱意。然而我们知道，在父亲的笑容后面隐藏着他为我们付出的无限的辛酸和汗水，岁月没有饶过父亲，他正一日日老去。我告诉父亲，经由他的培养和国家资助政策的支持，我们已经长大成人，羽翼渐丰了，在国家资助政策的蓝天下，我们怀着一颗感恩的心，带着梦想直击长空。

我们已经朝着梦想跨进了一大步，但逐梦的征途仍然遥远;心怀一颗感恩的心，逐梦的征战者仍在不屈奋斗。

12月4日是我国第三个宪法日和第十六个全国法制宣传日，当天，市委政法委、市司法局等33个政法机关和行政执法单位在城南广场开展法制宣传活动。

活动现场，各单位通过设立法律咨询点，展示法治宣传展板、发放法律知识宣传资料等形式，就群众关心的交通安全、食品安全、禁毒、反邪教、妇女权益等相关法律知识向过往群众进行讲解宣传，并针对党的十八届六中全会精神、宪法知识、《广西壮族自治区乡村清洁条例》进行重点宣传。不少市民表示，集中开展法制宣传活动，对于他们了解更多法制知识、提高法律意识非常有帮助。

据统计，此次活动共展示宣传展板33块，发放法治宣传资料5200多份。

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新国家安全法规定每年4月15日是全民国家安全教育日，下面是语文迷为大家提供的宣传标语，希望对你有帮助。

1、严格贯彻遵守《国家安全法》，自觉维护祖国的安全和利益。

2、维护国家安全，人人有责。

3、增强国家安全意识，保障国家长治久安。

4、国家的利益高于一切。

5、维护国家安全和利益，从我做起。

6、维护国家安全是公民的神圣义务。

7、深入学习《中华人民共和国反间谍法》，群策群力维护国家安全。

8、大力宣传反间谍法，全力维护国家安全。

9、积极揭发检举间谍行为，全力维护国家长治久安。

10、国家安全，人人有责 。

11、保卫国家安全 促进经济建设。

12、维护国家安全是全党全国人民的共同任务。

13、齐抓共管构筑牢固的国家安全人民防线。

14、热烈庆祝《国家安全法》颁布十九周年。

15、国家安全 牢记不忘。

16、居安思危 警钟长鸣。

17、安全教育 重在青年。

18、提高全民国家安全意识，增强全民国家安全责任

19、国家利益高于一切。

20、增强国家安全意识，自觉维护国家安全。

21、国安才能国治，治国必先治安

22、守土有责，守土负责，守土尽责。

23、国家稳，天下稳;百姓安，天下安。

24、国家安全重如山 重任在肩不畏难，家喻户晓广宣传，于无声处斗魔顽。

25、每个公民都要自觉维护国家安全利益。

26、加强国家安全工作，警惕国际国内敌对势力的渗透颠覆和分裂活动。

27、国家主权国家安全要始终放在第一位。

28、总体国家安全观是指导国家安全工作的强大思想武器

29、坚持党对国家安全工作的绝对领导

30、努力践行总体国家安全观

拓展阅读：首个国家安全法

第十二届全国人大常委会第十五次会议以154票赞成，0票反对，1票弃权高票通过了《国家安全法》，该法将自公布之日起正式生效。

新《国家安全法》共七章，对维护国家安全的任务与职责，国家安全制度，国家安全保障，公民、组织的义务和权利等方面进行了规定。对政治安全、国土安全、军事安全、文化安全、科技安全等11个领域的国家安全任务进行了明确，

法律明确，“国家安全”即国家政权、主权、统一和领土完整、人民福祉、经济社会可持续发展和国家其他重大利益相对处于没有危险和不受内外威胁的状态，以及保障持续安全状态的能力。

对于公民和组织而言，支持、协助国家安全工作的行为受法律保护。在义务方面，公民和组织应当履行遵守宪法、法律法规关于国家安全的有关规定;及时报告危害国家安全活动的线索;保守所知悉的国家秘密。

为提升全社会的国家安全意识，新《国家安全法》将每年4月15日定为全民国家安全教育日，通过多种形式开展国家安全宣传教育活动。

我国曾于1993年制定《国家安全法》，以规定国家安全机关的职权和反间谍工作为主要内容，随着国家的发展，国家安全形势发生了巨大变化，维护国家安全的任务和要求也发生了变化，该法律已难以适应全面维护各领域国家安全的需要。2014年11月1日，本届全国人大常委会第十一次会议审议通过了《中华人民共和国反间谍法》，相应废止了原有的《国家安全法》，为制定新的《国家安全法》创造了条件。

党的十八届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》指出：“贯彻总体国家安全观，实施国家安全战略，落实重点领域国家安全政策，完善国家安全审查制度，完善国家安全法治，建立国家安全体系。依法严密防范和严厉打击敌对势力渗透颠覆破坏活动、暴力恐怖活动、民族分裂活动、极端宗教活动，坚决维护国家政治、经济、文化、社会、信息、国防等安全。”

一、充分认识制定国家安全法的重要意义，依法维护国家安全

国家安全是指国家政权、主权、统一和领土完整、人民福祉、经济社会可持续发展和国家其他重大利益相对处于没有危险和不受内外威胁的状态，以及保障持续安全状态的能力。当前，我国国家安全形势日益严峻，面临内外双重压力，各种风险因素明显增多，非传统领域安全日益凸显。制定一部应对国家安全各种威胁和风险，统领国家安全各领域工作的法律，是维护国家安全紧迫的现实需要。

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央高度重视国家安全工作。十八届三中全会后，党中央成立国家安全委员会，建立了集中统一、高效权威的国家安全领导体制。习近平总书记在中央国家安全委员会第一次会议上强调，要坚持总体国家安全观，走出一条中国特色国家安全道路。这是习近平总书记在正确把握国家安全形势变化新特点、新趋势的基础上，对新时期国家安全工作作出的重要部署。党的十八届四中全会提出全面推进依法治国的总目标，并对构建国家安全法律制度体系提出明确要求。为有效推进国家安全战略，建立国家安全制度体系，明确和规范国家机关、公民和组织维护国家安全的职责、权利和义务，形成维护国家安全的整体合力，有必要以法律的形式明确维护国家安全的原则、任务和制度，依法建立健全相关体制机制，完善国家安全制度体系。国家安全法的出台，可谓正当其时。

此次通过的国家安全法与1993年通过的国家安全法不同。1993年的国家安全法是一部狭义的国家安全法，仅规定了国家安全机关的职责特别是反间谍职责，该法已被2014年11月1日全国人大常委会表决通过的《反间谍法》取代。此次通过的国家安全法明确了维护国家安全的基本原则和任务，规定了国家安全的基本制度，覆盖了国家安全各领域的工作，是一部名副其实的国家安全基本法。它不仅建立起了集中统一、高效权威的国家安全领导体制，而且以法律形式确立了国家安全工作的相关制度，明确了国家机关、公民和组织维护国家安全的职责、权利和义务。该法涵盖政治安全、人民安全、军事安全、经济安全、文化安全、社会安全等领域，是一部集内部安全与外部安全、国土安全与国民安全、传统安全与非传统安全、自身安全与共同安全于一体的综合性、全局性、基础性法律。

二、贯彻实施国家安全法，必须全面准确把握维护国家安全的基本原则

国家安全法共设置了“总则”、“维护国家安全的任务”、“维护国家安全的职责”、“国家安全制度”、“国家安全保障”、“公民、组织的义务和权利”及“附则”7章84条。其中，总则部分规定了维护国家安全的基本原则。

必须坚持党的领导。坚持党的领导是开展国家安全工作的前提和保障。只有坚持党对国家安全工作的领导，建立集中统一、高效权威的国家安全领导体制，才能有效推进国家安全工作。国家安全法规定，中央国家安全领导机构负责国家安全工作的决策和议事协调，研究制定、指导实施国家安全战略和有关重大方针政策，统筹协调国家安全重大事项和重要工作，推动国家安全法治建设。将中央国家安全领导机构的职责写入法律，是党依据宪法法律治国理政的必然要求，体现了党的领导与社会主义法治的一致性。

必须坚持社会主义法治原则。在全面推进依法治国的大背景下，维护国家安全必须坚持社会主义法治原则。开展国家安全的各项工作，都应当遵守宪法和法律，尊重和保障人权，依法保护公民的权利和自由。为贯彻落实国家安全法，实现国家安全法治化，今后还要制定相关法律法规和配套制度，建立起完善的国家安全法治体系。

必须坚持协调统筹原则。维护国家安全，应当与经济社会发展相协调。国家安全工作应当统筹内部安全和外部安全、国土安全和国民安全、传统安全和非传统安全、自身安全和共同安全。

必须坚持预防为主、标本兼治、专群结合原则。维护国家安全，应当充分发挥专门机关和其他有关机关维护国家安全的职能作用，广泛动员公民和组织，防范、制止和依法惩治危害国家安全的行为。为此，该法规定了维护国家安全的相关制度，并明确了国家机关、公民和组织维护国家安全的职责、权利和义务。

必须坚持互信、互利、平等、协作原则。维护国家安全，应当坚持互信、互利、平等、协作，积极同外国政府和国际组织开展安全交流合作，履行国际安全义务，促进共同安全，维护世界和平。

三、贯彻实施国家安全法，必须正确认识维护国家安全的主要任务

为了体现总体国家安全观的要求，国家安全法从政治安全、国土安全、军事安全、经济安全、文化安全、社会安全、科技安全、信息安全、生态安全、资源安全、核安全以及新型领域安全等诸多方面，规定了国家安全的主要任务。

在传统国家安全领域。一要以维护政治安全为根本。维护政治安全就是要坚持中国共产党的领导，维护中国特色社会主义制度，发展社会主义民主政治，健全社会主义法治，强化权力运行制约和监督机制，保障人民当家作主的各项权利。二要以维护人民安全为宗旨。维护国家安全要坚持国家安全一切为了人民、一切依靠人民，真正夯实国家安全的群众基础。国家安全法在第一条立法宗旨中就强调“保护人民的根本利益”，在第七条基本原则中强调“尊重和保障人权，依法保护公民的权利和自由”，在第二章“维护国家安全的任务”的第十六条中又规定“国家维护和发展最广大人民的根本利益，保卫人民安全，创造良好生存发展条件和安定工作生活环境，保障公民的生命财产安全和其他合法权益”，并在其他条文中作出具体规定。三要以经济安全为基础。要维护国家基本经济制度和社会主义市场经济秩序，健全预防和化解经济安全风险的制度机制，保障关系国民经济命脉的重要行业和关键领域、重点产业、重大基础设施和重大建设项目以及其他重大经济利益安全。

在非传统安全领域。一要维护文化安全。文化安全是国家安全的重要组成部分。当前，我国文化安全态势总体良好，但一些不良文化也在侵蚀我国社会主义先进文化和民族优秀传统文化，如果不采取措施加以防范和制止，任由其泛滥，就会对我国文化安全构成严重威胁。因此，国家安全法对维护文化安全的任务作出规定，核心是坚持社会主义先进文化前进方向，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，防范和抵御不良文化的影响，掌握意识形态领域主动权，增强文化整体实力和竞争力。二要维护网络和信息安全。互联网是国家重要的基础设施，网络主权是国家主权在网络空间的体现和延伸，我国境内的互联网属于中国主权管辖范围。维护网络主权，对于依法管理在中国领土上的网络活动、抵御危害中国网络安全的活动、优化网络治理体系、确保国家利益和国民利益不受侵害，具有重要意义。为此，国家安全法第一次明确了“网络空间主权”概念，并明确规定“维护国家网络空间主权、安全和发展利益”。三要维护外层空间、国际海底区域、极地等新型领域安全，注重保护国家海外利益安全。

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