真相（实用20篇）

有一天，“谎言”和“真相”去河边洗澡。洗完后“谎言”穿上了“真相”的衣服走了。“真相”不喜欢“谎言”的衣服就这样赤裸裸的走了。所以人们更喜欢穿着“真相”衣服的“谎言”，而不喜欢赤裸裸的“真相”。

“谎言”总是外表光鲜的迷惑人们，人们只能从外衣上感觉到“真相”。 “真相”却一直赤裸裸的存在人们面前，人们异样的眼光也没动摇“真相”去穿起“谎言”的衣服。

“谎言”在与人攀谈时，总在自己嘴上擦上蜂蜜说自己是“真相”。 “真相”对着人们还是赤裸裸的说自己是“真相”。人们不愿相信那么赤露露的“真相”，便被披着“真相”衣服的“谎言”迷惑

尽管“真相”赤裸裸，回避也没用，“真相”依然不避讳的就在面前，但华丽的“谎言”毕竟还是“谎言”就算穿上“真相”的衣服也是“谎言”。

其实“谎言”与“真相”只有一衣之隔，穿得再美丽，裹得再结实，毕竟是衣服，而衣服是永远可以脱卸的。如果你还宁愿给自己披着偷来的外衣，没有人能阻止，但需要友情提醒的是：小心点!掩盖好!有一天外衣被剥掉后，你会发现比“真相”更丑陋的自己——“谎言”的真面目!

每个人在生活中都会遇到“谎言”， “谎言”的功能之一为掩饰“真相”， “真相”只有一个，而掩饰“真相”的“谎言”却有多种版本。

通过这个故事，说明了一个道理，有时候“谎言”比“真相”还让人相信。

一个人，可以在某一个时间欺骗所有的人，也可以在所有的时间欺骗某一个人，但不可能在所有的时间欺骗所有的人。

我们在生活和工作中要学会识别“谎言”、利用“谎言”。事物都是存在联系的，“谎言”在掩饰“真相”的同时又来源于“真相”，说谎者也总是在围绕“真相”而进行。因此，在“谎言”中同样能够找到查明“真相”的线索，如何在谎言中识别“真相”，值得我们深刻思考 。

构建和谐社会，在保证自己不说谎的同时，还要学会识别“谎言”，不要随着“谎言”传“谎言”而去伤害一个无辜的人或扭曲一件“真相”的事。在工作和生活中都要做到无愧于心，无愧于人。

精准扶贫：是粗放扶贫的对称，是指针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况，运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的治贫方式。下面是关于精准扶贫的反思，欢迎阅读。

一、揠苗助长、欲速则不达。

精准扶贫的专项贷款、安全农宅、产业发展等输血造血措施，出发点是好的，但未必能达到预期的目的，原因是政府的初衷和农户的打算难以“情投意合”!你让我建宅，我不能建，孩子找对象嫌山区条件艰苦，不愿到山区居住;你让我养殖，我不能养，市场经济萧条，有亏本的人做前车之鉴;你让我种植，我没有技术也没有劳力;异地搬迁，政策资金投入不足，条件目前不成熟。你有你的美好愿望，我有我的难言之隐。看似天上掉下个大元宝，我却无能为力把它捡起来!残酷的现实，使“扶上马送一程”的帮扶措施成了农民难以完成的考题!

一些农民打着产业发展的旗号贷款买小汽车、为子女还房贷，本来是政府借鸡生蛋的远景规划，到头来被农民变通为杀鸡取卵的应急措施。剑走偏锋，偷梁换柱的变通之术，使政府的良苦用心陷入“人类一思考，上帝就发笑”徒劳境地!在一些人的眼里，政府就是慈航普度、救苦救难的菩萨，扶贫的特惠政策也扶持了一些好逸恶劳的懒汉，欲壑难填的依赖心理，使他们躺在救助的温床上裹足不前，因为贫困户的特殊身份所获得的优惠，使一些位处贫困边缘的农户心理失衡，为了讨个说法到处上访，新的社会矛盾进一步激化。

反思这些现象出现的原因，我们认为是执政者人为地拔高了农民的自身素质，忽视了农民先天禀赋的内因决定因素和所处地理位置的客观局限性。揠苗助长、欲速则不达!

为此，我们不禁想说：政府啊，您管得太宽了，若他们真是先天性气血不足、后天性营养不良，您管得了他们一时，还能管得了他们一世!保障水、电、路等基础设施的完整配置和公共服务政策的全面配套，让他们在服务平台上尽情地展示自己的脱贫姿态!这才叫做真正的公平公正!真正跟不上步伐的，让救助托底机制兜底吧!

“我无为，而民自化，我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”早在远古时期，春秋时期的圣贤大哲老子先生已经给了我们答案，以清静之道来治理国家，顺应事物的发展规律，有所为有所不为才是实事求是的精髓所在。过多地对农民指手划脚，大包大揽、一厢情愿地按自己的主观意志为农民设计发展蓝图，甚至追求整齐划一、一步到位，反倒捆绑了农民的手脚、限制了农民的主观能动性的发挥!营造良好的外部发展环境，让他们结合自己的身板“量体裁衣”、充分地发挥自己的长处，或许才能在发展的路上走得更远更快!

二、繁文缛节，形式主义泛滥。

精准扶贫站在理想主义的制高点，做着与实际脱节的公式化设计。大量的表册(每个户涉及表册21种)雪片般飘向基层，看似疏而不漏、细针密缕的设计，企图把涉及扶贫的所有信息都打捞上来，遗憾的是设计主次不分，工作精力平均分配，重要信息因精力投入不足被被平庸化!

回想上级一年来的精准扶贫信息采集，每次任务分配都是军令如山倒的气势、急急如律令的节奏、怠慢者斩立决的魄力!为了强调责任，每个文件规定每个信息都必须进村入户采集!

现实情况是，即使坐在办公室里“5+2”、“白+黑”拼命地加班加点、分秒必争地“纸”上扶贫，也跟不上上级救场如救火般的催促，我们那里还有时间进村入户?除非你有金猴分身术!

请理解下级的闭门造车，这一切都是被迫无奈!如果我们进村入户，把时间消耗在往来的路上和群众交流的时间里，也许早已错过了上级限定的工作时间，按期完不成任务跟不上大局部署还得接受纪律惩处。因为一些严重脱离实际的“聪明”设计，形式主义被演绎到极致。基层提供的数据基本上都是按照上级的政治意志编造的，而不是客观现实本来面目的真实反映!精准扶贫的基础资料不过是应付上级检查的一堆废纸!

我们想不明白，刚刚经历了群众路线教育洗礼的决策高层，怎么还是官僚主义与形式主义的幽灵阴魂不散!与其繁文缛节，不如删繁就简，像广西一样把干部的精力解放出来进村入户摸清底子以后再确定战略部署。

三、朝令夕改、无所适从。

“下级早已过了河，上级还在摸石头”，这是今年精准扶贫业务指导的形象写照!扶贫基础资料整建和“1+17”措施落实过程中，决策者和指挥者“以其昏昏，不能使人昭昭”的模糊指导使基层干部走了不少弯路和回头路。

我们不禁想问，如果精准扶贫还处在探索和试点阶段，又何苦“同室操戈，相煎何急”地反复折腾?如果到了一锤定音、铁板钉钉的落实阶段，又何必慌不择路，举棋不定?如此出尔反尔，“折腾”的恐怕不是财力人力，而是政府的诚信和形象!

四、准备不充分，滥养违规。

2013年贫困户建档立卡时，上级只提了人均纯收入这一条准入门槛，除此之外没有丝毫的约束限制，今年动态管理时提倡民主(如今的民主，公说公有理，婆说婆有理，很难形成统一的共识)评议，与其说是民主，倒不如说是民粹!

也许有人会说，基层干部干嘛去了，为什么不好好把关?我们想问贫困户的具体标准是什么，你给出了具体明确的量化尺度吗?仅凭人均纯收入就能准确地界定贫困户吗?测算人均纯收入，农民能够把一些隐性收入和盘托出吗?银行存款是个人隐私，你有权力到银行查询吗?

还有一点决策者可能有所不知，一些邪恶势力为评上贫困户反复缠访，基层干部的安全谁能保障?维护行政秩序需要法制保障，可惜基层的法治基本处于瘫痪状态!评议贫困户之前，上级态度暧昧、三缄其口，没有明确的政策导向和严明的制度约束。等评议有了结果，具体措施落实了，上级象小孩变脸了：吃了我的糖你给我吐出来!理由是，贫困户评判不准，给出的措施和优惠我要收回。

没有规矩，难成方圆。小朋友玩游戏还得有规则呢，如此严肃的工作有关部门不提前制定规矩，坐观事态不妙之后突然有了新规，这不是“养违规”吗?上级调查研究不深入、事前准备不充分、具体措施不明确，使实践过程中难免出现盲动主义和“养违规”现象。

“梨子什么味道，吃了才知道;鞋子合不合脚，穿了就知道”。精准扶贫战略部署存在什么问题，实践会给出检验结果!如果有可能，我们殷切期盼决策者深入基层做一次换位实践!

“九一八”事变后，东北锦绣河山沦陷敌手。东北军官兵，东北百姓，携妻带子被迫流亡关内。此时，出现了一首歌曲，它还没有出版，就在民众及东北军中传唱，而且很快传遍大江南北。它不仅唱出3000万东北同胞悲惨遭遇和悲愤之情，更唱出了全国军民一触即发的抗战呼号。这首歌就是《松花江上》。

1931年9月18日，“九一八”事变爆发，张学良电令时任东北军参谋长荣臻保存实力，消极对待日本关东军的挑衅，致使东北军官兵被迫流亡关内，心头都郁结着悲苦怨愤。在西安，张寒晖耳闻目睹了几十万东北军和人民流亡悲痛的声音与惨景。他到西安北城门外东北难民集中的地区走访，与东北军的官兵和家属攀谈，听他们控诉“九一八”日本鬼子的罪行，听他们对失去故乡、亲人的思恋。以此创作出《松花江上》的歌词，并以北方失去亲人的女人，在坟头上的哭诉哀声为素材，写成《松花江上》的曲调。

毛泽东曾经这样说过，一首抗日歌曲抵得上两个师的兵力。《松花江上》在日寇大举侵华的紧要关头，唱出了“九·一八”事变后东北民众乃至全国人民的悲愤情怀，唤醒了民族之魂，点燃了中华大地的抗日烽火。

“西安事变”前夕，西安爱国青年去临潼请愿时，行至十里铺，张学良将军驱车赶来，劝导学生勿去临潼，怕有危险。这时，有人唱起了……“九一八”，“九一八”，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏。流浪，流浪……歌声悲壮，令人断肠。张学良将军沉痛地说：“请大家相信我，我是要抗日的……我在一周之内，用事实来答复你们。”可以说，这首歌，对“西安事变”起到了一定推动作用。

1937年除夕，周恩来在《现阶段青年运动的性质与任务》一文中，也提到：“一支名叫《松花江上》的歌曲，真使人伤心断肠。”上个世纪60年代，周总理指示，将《松花江上》编进大型音乐舞蹈史诗《东方红》。可见当年这首歌曲的流传和对中国人民抗战，有着巨大的影响。

陆小曼，是民国才女中最让人唏嘘感慨的一位。她起点最高，家世最好，父母也对其宠爱有加。才华美貌样样不缺，即使是在美女如云的上海交际圈，她依然是其中的人尖子。据说金庸笔下的黄蓉，就是以她为原型。然而这样一位才貌双全的奇女子，晚景却极为凄凉。依靠他人接济为生，体弱多病，既没有幸福美满的家庭，也没有任何足以流传下来的有价值的作品。让人津津乐道的，只有她与徐志摩曾经的一段旧情。

鲁迅先生说，悲剧就是把美撕碎了给人看。你可以说陆小曼红颜薄命，命运多舛。只是客观地来看一下，陆小曼的人生悲剧，难道她自己不用来担负一点责任吗?

先来回顾一下陆小曼的人生历程。陆小曼自幼天资过人，兴趣广泛、天文地理科学戏曲无所不通，精通英、法、德三国语言，且天生丽质、美貌出众、气质如兰。在家里，父母都宠着她，依着她。在学校里，更是一干人都围着她打转。大家都称她为“皇后”。她每次到外出活动时，中外大学生往往有前后数十人，给她拎包持衣，而她则高傲至极，对那些人不屑一顾。

陆小曼的第一个丈夫叫王赓。这个王赓应该是中国近代最优秀的职业军人之一。他曾留学美国普林斯顿大学，西点军校，与后来的美国总统艾森豪威尔将军是同班同学。与陆小曼结婚的时候，王正任教北京大学。陆小曼的父亲看到了王赓的前途，把陆小曼嫁给了王赓。

王赓也的确是个合格的丈夫，他对娇妻百依百顺，呵护有加。然而即使是中国军人中“第一帅、第一有才、第一有手段”，仍然无法预防妻子红杏出墙。陆小曼的人生太顺利了，所以她对轻易得来的东西不屑一顾。她的人生缺乏激情，所以她在遇到同样有着浪漫情怀的徐志摩时，两人很快情投意合。

她因为希望迫切地与徐志摩结婚，据说，与王赓即将办理离婚手续的时候，双方家族都在极力挽留。陆小曼依然我行我素，不管不顾。她虽然天资聪颖，可在某些方面，就完全是一个还没长大的，被宠坏的没心没肺的孩子。可是作为留学美国的职业军人，王赓对陆小曼与徐志摩的结合，表现出了宽厚与包容。他送给徐志摩一封短信，说：“我们大家是知识分子，我纵和小曼离了婚，内心并没有什么成见;可是你此后对她务必始终如一，如果你三心二意，给我知道，我定会以激烈手段相对的。”

虽然当初爱得惊天动地，可婚后陆小曼与徐志摩过得却并不幸福。陆小曼与徐志摩结婚后，每个月要花费五六百大洋，相当于今天两三万元人民币。在那个普遍贫困的年代里，陆小曼如此挥金如土，苦了诗人徐志摩，他为了维系“浪漫”爱情，必须拼命去赚钱。且陆小曼性格太过张扬自我，处处以自我为中心，她迷上抽鸦片导致身体衰弱，无论徐志摩如何劝谏她也分毫听不进去。两人经常为琐事而争吵，到最后，两人都心力交瘁。

用陆小曼母亲的话来说是“小曼害死了志摩，也是志摩害死了小曼”。这句话的意思就是：如果徐志摩没有与陆小曼结婚，不需要为了金钱四处奔波，他也许不会离开前任妻子张幼仪，就能得到家人的经济上的接济，不需要那么劳累，更不会死于飞机失事;同样道理，陆小曼不离开王赓的话，她也必定是个富太太无疑，不会如此落魄。

徐志摩死后，陆小曼的生活轨迹没有多大的变化：一是仍然留恋鸦片，二是身体还是多病，三是仍然没有生儿育女，四是还是要靠男人来维持生计。即使陆小曼本人出身名门，才高八斗，她还是贪恋安逸，没有勇气出来工作。

某些地方，她与林徽因有些相似。同样美貌出众，追随者众多。同样秀外慧中、多才多艺。而比起林徽因，她却欠缺了那一份自强自立的独立精神和现代气质。比起徐志摩的前妻张幼仪，她更是打马难及。张幼仪在历经被丈夫抛弃、丧子的痛楚，从挫折中走出来之后，转身成为铿锵玫瑰，很快开创出真正属于自己的精彩。

这也是大部分天资过人者共同的命运，整个世界在最初都会给予他们那种不负责任的、没心没肺的宠爱，使得他们春风得意，昂首向前，所向披靡，以为这个世界永远都会围着自己打转。直至，终于踏入再也无法回头的沼泽地。陆小曼在自己风华正茂的时候，凭借自己的才华与美貌，混得顺风顺水。一挥手，就有万千人拜倒在自己脚下，大约从未想过自己晚景竟然如此落魄。

有时候，这个世界轻易给你的宠爱，都有毒。老子说，“宠为下，得知若惊，失之若惊”，宠爱本来就是一个薄脆易碎的东西。陆小曼所不了解的正是这点：她一路所获得的，都是这种薄脆易碎的宠，而不是深沉有力负责任的爱。而陆小曼既没有受到过父母比较严正的劝诫，又没有经过坎坷生活调教，她遇到的所有人，对她都有一种不负责任的宠爱，很容易让她以为，聪明加上美貌，就能所向披靡，为所欲为，从而失去了自强自立自我成长的机会。所以，在她被生活当头一棒的时候，很快坠入谷底，毫无反抗的余地。

在这个世界上，长久的恃才傲物，拒绝自强自立的自我成长，从来都没有什么好下场。

没有意外，一条脆弱的生命就这么走了。小童并没有怪她的文盲妈妈。小童说过，愿意为妈妈去死，来感谢妈妈对他的养育之恩。对的，小童是被遗弃的孩子。妈妈是在翻垃圾桶的时候将他找到。

没有文化的妈妈，从此就用垃圾桶的谐音小童来呼唤她的儿子。贫穷的妈妈在好吃街卖餐厅纸来抚养小童，小童六岁的时候，觉得自己应该帮助妈妈赚钱养家，于是开始在好吃街的另一头学会了乞讨。

而第一幕场景的真相，则是因为小童想上中学，母亲为了多攒学费。而逼不得已开始学会了碰瓷(就是有意和机动车辆相撞，骗取赔偿)。

(拉远景)那是第一次，母亲闭着眼，被车子撞飞了一米。但是得到了五百元的赔偿。那天小童不知道为什么，母亲会一瘸一拐。母亲也一直瞒着他，母亲只说自己腿抽筋，一瘸一拐走不动。叫小童奔跑着先去搭乘末班车。这就是本文的第一幕。

而最后一场悲剧的发生，是小童在街头突然看见母亲要被车撞倒的一瞬间，不知真相的飞奔上去推开了母亲，而幼小的身躯却被撞飞了出去。(延时特写)

可是周边的市民却都在责骂着这对母子的无耻。司机也因为听说碰瓷而驶离现场。

(近景特写)

小童睁开自己还很稚嫩的双眼，他也许到死也不知道?这是为什么?什么叫碰瓷?为什么母亲会被世人唾骂成为骗子?为什么没人来救他?世界为什么对她们如此不公平?

母亲为什么只会一直哭喊着：“对不起!”

而小童除了呻吟，却一直不停的问着：“这是为什么?”

小童一直在等待着母亲的回答。等待着唯一亲人的回答。

等待着，直到他生命的最后一刻。也没有人能告诉他，世界为什么对他们如此不公平!

小童的时间定格在了驶向医院的301路末班车上。

(全剧完)

赵一曼被俘后关押在伪滨江警务厅拘留所里，后送入哈尔滨市立医院去监视治疗。但她在受刑期间到底遭遇了日军怎样的折磨还是个谜?2011年曾有一篇来历不明的文章《赵一曼受刑记》，详细地描绘了赵一曼烈士在狱中受刑的经过，着眼点让人瞠目。这篇查无实据、道听途说，文风“很黄很暴力”。然而，历史的真实情况又是怎样的呢?曾审讯拷打赵一曼的日本战犯大野泰治写于1955年的笔供复印件揭露了这一历史疑团。

大野泰治何许人也?此人于1902年生在日本高知县。在日本侵略中国期间，他曾担任伪满滨江省公署警务厅特务科外事股长、伪蒙古联合自治政府晋北政厅警务厅警务科长等职。1936年2月，大野泰治在伪满洲国滨江省任公署警务厅特务科外事股长期间，采用极其残忍的手段亲自刑讯已负重伤的东北抗日女英雄赵一曼，并以“赵一曼没有利用价值”为由上报上级，使赵一曼被杀害。此外，在整个侵华战争期间，大野泰治还犯有违反国际法准则与人道主义原则，操纵、指挥伪警察队残杀、酷刑我被捕人员，抢夺、焚烧、破坏我国人民财产，强征劳役等严重罪行。

然而对于赵一曼的酷刑逼供细节，大野泰治的笔供却一笔带过，寥寥数语根本无法还原历史真相。幸运的是，后来大野泰治的回忆讲述了那段鲜为人知的历史：当时，由于日军用的是七九步枪子弹，赵一曼腿部的伤口很大，流血过多，随时有生命危险。她穿着一件黑棉衣，腰下被血染着，脸伏在车台上，头发散乱，大腿的裤管都被血灌满了，在不断往外渗，碎骨头散乱在肉里，共有24块，甚至面临截肢危险。

为了让赵一曼说出共产党的组织和活动情况，大野泰治拿鞭子抽打赵一曼的伤口，赵一曼宁死不说。后来，日军又将赵一曼关押到哈尔滨警备厅拘留所地下室。在那里，日军用木棒抽打赵一曼的胳膊，砸赵一曼的腿，用手拧、抠她的伤口，使赵一曼几次疼得昏死过去。

这与网络文章中，赵一曼所受到的种种惨不忍睹的酷刑相差甚远。那篇文章描述：日军用烧红的铁签钉赵一曼的手指;用热辣椒水和凉汽油交替地往赵一曼的喉管和鼻孔里灌;烙铁是直接摁在赵一曼的乳房上烙烫;甚至试用了即使是身强体壮的男子汉也忍受不了的类似凌迟般的活剐剥肋骨。最后，为迫使赵一曼屈服，竟使用电刑，令赵一曼身体多处炭化……

上述有如亲见的逼真记述无论是官方保存的内部档案，还是在大野泰治的回忆文章中，均无记载。而且，这些描述中错漏百出，存在不少差错。但由于其描摹得“很像”，致使很多读者信以为真。

对日本的侵略行径，举国震惊、各界愤慨。当时，日本关东军不到2万人，东北军有20万。除有小部分进行军事抵抗外，东北军奉行“不抵抗政策”。事变发生后，东北军参谋长荣臻传达张学良的命令：不准抵抗，不准动，把枪放到库房里，挺着死，大家成仁，为国牺牲。

由于奉行不抵抗政策，日军300人就击溃了北大营的8000守军，9月18日当夜很快攻占北大营，第二天占领了整个沈阳城。短短4个多月的时间里，东三省大好河山沦入敌手，3000万父老成了亡国奴。

“九一八”事件发生后，国民党内一片慌乱与无能。党政军要员发表的谈话、讲演，语调语气多灰色阴沉，或有慷慨激昂之词，也多是空话。当时，蒋介石坐镇南昌，忙于红军的第三次军事“围剿”。9月21日，蒋介石召集紧急会议，商讨对日方略：以日本侵占东北的事实，向国际联盟提出申诉，发布告全国同胞书，要求国人镇静忍耐，努力团结，准备自卫，并信赖国联公理处断。

不抵抗政策造成的恶果，使日本的侵略欲望更加膨胀，肆无忌惮地扩大侵略战争，明目张胆地为其侵略行为诡辩。

对于这个结果，现场许多专程来看望李娟、并曾为她组织捐款的爱心人士有些震惊，“当时看到新闻就哭了，没想到是这样。”家住安徽的刘女士昨天特地从老家赶来看望李娟。尽管对张宏宇的行为感到失望，但她和部分爱心人士还是表示，不会追回善款。“李娟是受害者，她的伤情确实很重。更关键的是，我们把钱要回来，这个女孩怎么办，她怎么治病，怎么继续活下去?”他们指出，只要张宏宇将所有善款用于给女友治疗，他们就不会坚持把善款要回。 c

南京大学刑法学教授孙国祥认为，李娟家人是在自己经济能力不够的情况下捏造了李娟见义勇为的事情，从出发点上来讲，他们并不是以非法占有他人钱财为目的而实施欺诈，而是为了挽救生命。他表示，李娟家人的行为在一定程度上欺骗了社会人士的感情，应该在道德层面上给予谴责。

如果你发现在爱的花园里，开出一朵谎言的玫瑰，那么它能开出花的真相，就是源于爱的滋养。——题记

爱的真相·童年

童年时，母亲会教我们怎样走路。而我们常常摔跤，在我摔倒时，用渴望帮助的眼神看着母亲。但她总会说：“自己爬起来，一点儿也不疼，继续练习！”而自己却看着我青一块，紫一块的伤痕，偷偷的抹眼泪。

爱的真相·少年

那时，悄悄的开始喜欢上了打扮，学会了攀比，钱也如流水般流走了。母亲对我说：“你怎么用钱这么凶，我以后再也不会给你一点零花钱！”但等到钱又用完时，钱包里总又如期的装满了零花钱。

爱的真相·芒果

我不喜欢吃其它的水果，唯独钟爱那鸭黄色的芒果。有一天，妈妈买了三个芒果。妈妈说我吃一个，她吃一个，再留一个给爸爸吃。于是，我拿了一个，但又想到现在不口渴，又放了回去。第二天，喉咙发炎的妈妈用沙哑的声音说：“你怎么还没吃？”然后，妈妈又把其中的一个芒果给了我，自己拿了一个。我又拿着芒果回了书房，刚想将芒果吃掉，忽然看到网上说芒果可以消炎润喉。想到母亲那阵阵的咳嗽，我决定把这个芒果给妈妈吃。于是，我拉开冰箱的门，发现里面有两个芒果泛着暖黄色的光。

我才明白，芒果一个也没有少……

这一个又一个美丽的谎言，续写成最动人的风景。

日寇曾经认为中华民族是一盘散沙，却没想到有人违抗“不抵抗”的命令打响了抗日第一枪。这个人就是来自辽宁盘山的王铁汉。

据史料记载，“九一八”时北大营是王以哲第7旅驻地，王铁汉时任620团团长。

王铁汉曾说起，当时旅长王以哲因参加水灾赈济，不住在营房。日本人进攻北大营时，上面不断传来“不许抵抗”的命令：“不准抵抗，不准动，把枪放在库房里，挺着死，大家成仁，为国牺牲。”“对进入营房的日军，任何人不准开枪还击，谁惹事，谁负责。”

于是，一场没有抵抗的屠杀开始了。据史料记载，日本兵一开始都是用刺刀扎，东北军士兵赤手空拳，被扎死的很多，钻到床下的士兵都被机关枪扫射而死。

为了带领兄弟们突围，王铁汉冒着违抗军令的风险，命620团士兵待日军一走近就开火。

同学们，我们都知道钓鱼岛自古就是中国的领土!那为什么日本说钓鱼岛是他们的?先让我们来了解一下真相到底是怎么回事吧!

明朝初，杨载发现钓鱼岛列岛;1582年，明朝将钓鱼岛归入中国版图，隶属福建。日本明治维新后，推行军国主义的侵略扩张政策，1879年占领琉球群岛，但当时日本刊物《琉球志》地图中，并没有将钓鱼岛列岛列入日本领土范围。1884年日本人贺辰四郎才发现钓鱼岛，比杨载晚了500年。甲午战争失败后，清政府将钓鱼岛与台湾一起割让给日本。第二次世界大战结束，日本投降后，台湾归还中国，但琉球归属权未定。1951年，在中国政府和台湾国民党当局均无代表出席的情况下，美日签订了“旧金山和约”，日本私自将琉球和冲绳交给美国托管，对于这一“和约”，我国政府宣布不予承认。1970年至1971年，美国又将琉球和钓鱼岛一起交给日本，触发全球华人第一次保钓运动。中日建交后，双方同意暂时搁置钓鱼岛主权问题。是进入上世纪90年代后，日本政府不顾中日双方的有关承诺，默许右翼团体到岛上建灯塔、立界碑，派军舰阻止大陆和台湾渔民在钓鱼岛附近捕鱼，甚至阻止我方在该海域进行军事演习，气焰十分嚣张!日本之所以垂涎钓鱼岛，主要是因为1969年联合国的一份报告称，该地区可能蕴藏着石油!因此，日本政府想通过对钓鱼岛的实际控制，将其据为己有，从而获得巨大的经济利益。并说日本政府已与声称拥有钓鱼岛所有权的日本国民签订了所谓正式租借合同，以年租金2256万日元的价格租下了钓鱼岛及附近的南小岛、北小岛三个岛屿，租期从2002年4月1日开始至2003年3月31日止，而且，这种租借合同今后将长期维持下去!

中国政府多次就钓鱼岛问题发表严正声明。同时近几年来，大陆、台湾和香港的民间保钓人士多次自发组织保钓活动，他们冒着生命危险登上钓鱼岛!维护中国的主权!但是，台湾有一个败类却置中华民族利益于不顾，公然迎合日本，说什么“钓鱼岛是日本领土”。

这个败类就是李登辉!他一次在接受琉球媒体访问称，当初清朝把台湾割让给日本，范围并不包括钓鱼岛。钓鱼岛本来就属于中山王国琉球王的土地，这根本没有问题。李登辉说，有人说琉球在明朝就属于中国，但琉球本身是一个王国，中国、日本哪个强就靠向哪边，明朝强就向明朝进贡，日本强就向日本进贡。最后琉球选择依附日本，成为日本的一个县。1970年传出钓鱼岛附近海底有油，才开始相争这块土地。属于我们的领土就是我们的，不是我们的领土，说那么一大堆有什么用?他还比喻说，说钓鱼岛是我们的，就像“看到一个太太很漂亮，就说那是我的太太”。

此言一出，李登辉的住处被台湾一些保钓人士包围。李登辉不敢与大家见面，让人向门外带话说：如果真有本事，“就带领军队去占领啊”。李登辉这副嘴脸，不是汉奸那是什么?

历史的真相就是，钓鱼岛自古并将永远属于中国。“中国”这个无疑让无数儿女自豪的字眼，现在却有一些不自量的人士来侵扰，我应该手拉手、心连心一起抵制日货!一起反抗!我们不能眼睁睁地看着中国就这样被侮辱!钓鱼岛是我们的!我们要团结起来!奋发努力!强大起来!不要再让别人看不起我们!同学们!我们现在就是要好好学习，以后为国家争光!最后我祝伟大的中国更强，更壮，中国加油，母亲加油!

春意盎然的早晨，我去上学。行进到鲁迅路口，一阵春风吹过，不少树叶纷纷飘落下来。有一片飘落到我腿上。我拿起这片黄得发红的树叶，心想：咦，怎么春风扫落叶了？而且一路上到处都是香樟树的落叶。

路上，一位正在扫地的环卫工人说：“又到了樟树落叶的时候，我们又要忙了。”望着大街上红的、黄的、绿的，一堆堆，一片片的樟树叶，我百思不得其解。

放学后，我仔细去看了几棵香樟树。摇一下树身，就掉下一些树叶来。树上有很多新长的深红色的小叶子，非常茂密。我不知这是为什么，就问爸爸。他回答说：“香樟树与其他树不同，它是常青树。冬天不掉叶，到清明时节，老叶变红，才会飘飘洒洒落下来。”

回到家，我上网查询，才知道樟树原来是在春天发芽的。那红色的小叶子就是它长出的新叶。与其他树木不同的是，香樟树是等新叶子长大后，枯萎的老叶子才会落下，也是为了给新叶子“让位”。

哦，这就是香樟树春天落叶的真相。

大自然充满了奥秘和神奇。我们只要用眼细细去观察，开动脑筋认真钻研，一定能获得更多知识和力量，去探索认识大自然!

近日，赵薇第二部导演作品《没有别的爱》演员阵容引发争议，不少网友指出该片主演戴立忍曾参与“台独”相关活动，而另一位日本演员水原希子曾为辱华照片点赞。赵薇执导的新片《没有别的爱》昨天宣布“撤换主演戴立忍”，原因是对方或涉“台独”立场。声明发布后，赵薇转发微博并表示：在最重要的大是大非面前，态度是无法模糊的。根据此前类似情形，一旦撤换男主角，很多镜头都得重拍，而这部影片杀青不久，重拍势必增加不少成本。

在此事引起较大争议后，赵薇于6月29日发文称好讨厌断章取义，而后迅速删除此微博。隔天，片方与主演戴立忍也发表声明表示，“决不接受将根本不存在的台独帽子扣我头上。”并表示将诉诸法律、维权到底。但这篇声明随即又遭到广大网友的强烈质疑，网友纷纷指出，只要戴立忍说一句：“我是中国人，台湾属于中国”就相信他，但戴立忍并未回应。

据一些网民声称，戴立忍曾经参加过鼓吹“台独”的活动，而其他人则声称水原希子曾经给Instagram上一张侮辱中国的照片点赞，这些消息一经传出，立刻引起轩然大波。

在六月下旬中国民众的怒气变得更为强烈，当时赵薇在博客上发布了一张庆贺电影杀青的自拍照，在照片中赵薇和戴立忍以及另一名女演员站在一起。

网民们的抵制活动也引起了中央共青团的注意，共青团官微在7月6日发布了一篇文章，阐述了为何戴立忍以及赵薇的这部新电影会受到抵制的原因，被转发了14万多次。

本周一，赵薇在其新浪微博上写道：“关于我们剧组成员戴立忍的这些谣言，是我们不愿看到的。在这些谣言被散布的前后，我们都和戴立忍进行了沟通，他很明确地表示自己不是‘台独’分子。”赵薇还补充说道，戴立忍曾参演过许多大陆、香港和台湾的电影，并且已和大陆合作多年。

赵薇的这篇博文还重申了她的立场，表示说她本人以及剧组成员都“坚决反对任何分裂思想”，并强调说“无论是大陆还是台湾，我们都同属一个中国”。

戴立忍也做出了回应，他于6月30日在其新浪微博上登出了一篇博文，表示说自己从未参加过任何政治党派，也从未和任何政治团体进行过交流互动。戴立忍十分肯定地说：“我永远不会接受‘台独’的指控，这种指控是毫无根据的。”

终于，赵薇撤换男主角了

赵薇执导的新片《没有别的爱》宣布“撤换主演戴立忍”，原因是对方或涉“台独”立场。片方在官微发表声明，表示当初起用台湾演员戴立忍未做政治背景深入调查;遭网友谴责后，要求戴立忍就政治立场明确表态，但经多次沟通，直至前天晚上，对方表态依然模糊;导演赵薇和全部投资方集体决定撤换戴立忍，并表示坚决维护祖国统一;对于此前用人失察，向广大网友致歉。声明发布后，赵薇转发微博并表示：“在最重要的大是大非面前，态度是无法模糊的。无论何时，我都不会忘记自己中国人的身份，也会坚持国家和民族利益高于一切。”据了解，这部影片是继续《致我们终将逝去的青春》之后，赵薇执导的第二部电影。根据此前类似情形，一旦撤换男主角，很多镜头都得重拍，而这部影片杀青不久，重拍势必增加不少成本。

在这个世界中，让任何事和物都是碎片化的，但几个有相同意义的的碎片。会拼成一个整体来还原真相。

一个个整体，都是由一个个散落的碎片组合而成。无论是从古代，还是现代，都是如此。

就像古代有个故事叫“盲人摸象”说的是五个盲人分别抚摸大象的耳朵、鼻子、象腿、身体和尾巴，并对其进行了个人的自我描述，“大象是又大又扁的！”“大象是又粗又长有两个洞的！”“大象是短而细的！”“大象是粗而圆的！”“大象就是一块大的东西！”但是这些都不是真正对大象的描述，都是不正确的，可是如果把这些都拼在一起看，就是组成对大象正确的描述。这个故事就是最典型的例子了。

自己是从那里来的？这个问题是每个人小时候必问妈妈的一个问题吧！当然还有现代人的阅读、都是用手机来阅览，十分有跳跃性、使得思维也是如此的分散、碎片化。但这些碎片，往往会给你一个完整的真相。

记得前不久，我们家的一个水杯不知怎么就坏掉了，全家人都十分奇怪，互相指责和猜疑，最终莫名无须有的罪名落在了我的身上，还让我去买几个差不多的杯子回来，我委屈且不解的问：“为什么家里无论什么东西坏掉都怪在我的头上，都是我弄坏的！做家长的不去搞清原有就往下定论，没有道理的呀。”家人都说：“厨房的锅盖、浴室的肥皂架、浴帘、狗狗的小窝，都是你弄坏的不是吗！“这次是真的不是我呀。”我一定要抓出真凶，还我清白！于是我做了一系列的调查，先问了外婆，她那时正好把狗粮放桌子上，给狗狗准备午饭，问了妈妈，她在厨房忙碌的为大家烧菜煮饭，那这样就剩下外公了，他当然在房间里晒太阳了，那会是谁呢？这是小狗很熟练的跳上凳子，盘腿趴下睡觉了，我顿时脑海里浮现出一个片段：小狗跳上凳子去抓桌子上的狗粮，这是原本放凳子边茶几上的杯子被狗狗无意中带落在了地上，打碎了！

我把我的推理告诉了家人，大家分析了下，感觉这个原因是可以成立的，是真实的，家人向我道了歉并批评和教育了狗狗，真相大白啦，开心！

一个个碎片还原了真相，那一个缺失了一个角的圆，它在寻找缺失的一角的路上，唱着欢快的歌，找啊找，找啊找，寻找我那缺失的一角。一路上，它与小鸟一同唱歌，与小昆虫们一起玩耍，与乌龟一同赛跑，找到几个不符合的角，但是还是没有放弃，继续寻找，终于有一天，找到了和自己大小完全吻合的角，合在一起后，完美了，但是发祥自己再也不能唱歌、玩耍了，变的不快乐了。最后，它还是放弃了它缺失的那一角，但它并不难过，再一次唱起了那欢快的歌“找啊找，找啊找，去寻找我那缺失的一角……”

一个小小的碎片，它们可以互相有关联，更可以组成一个整体，找出真相，如警察和法医一起破案一样；但有时候，你并不需要寻找那缺失的一个碎片，找到了，反而会使你变得不快乐，这就如“世界上没有十全十美的人”一般，无处可寻，无人知晓……

碎片化的生活，碎片化的真相，碎片化的答案，一切都是碎片化那般。一些碎片可以成为那个整体……

多少乱世枭雄，绝代佳人，千古一帝，一代天骄到最后终成枯骨，被无尽黄土所掩盖，连带着记忆流逝在了滚滚的时间流中。

历史在最初的时候就如同一杯清水一般无暇，你滴红墨水，它便变红，你滴滴蓝墨水便变蓝。经过几十年的沉淀，这杯清水早已浑浊无比，真正的它只有在黄沙下才可以找到。

生活在现代的孩子乃至成年人都受到了《三国演义》的影响，普遍认为刘玄德代表正义，关羽最重义气，曹操是一代奸雄便应该邪恶。在我看来，其实不然，一个能统御千万兵马的一代帝王怎么可能仅仅怀一颗慈悲之心？有多少位位居高位者不是踏着无数尸骨登上宝座？俗话说“一将功臣玩枯骨”，更何况是一代帝王。试问一个连自己妻儿都能够抛弃，只想携民渡江的刘备又是什么好人？再然后，斩华雄的不是关羽而是孙坚。关羽、张飞、吕布的武器也不是什么青龙偃月刀、丈八蛇矛、方天画戟而是当时最盛行的武器——长矛和棍棒。周瑜并不是气量狭小之人，相反他胸襟广阔且文武双全，比起孔明有才华也丝毫不逊色。他当大都督时，孔明还在做“后勤管理”。也许诸葛亮也没那么“神”，他只是擅长内务罢了。被人认为是“坏人”的曹孟德被他的故人的后人司马炎称赞为功高华夏。孟德胸怀大志，一人一心为平定天下而努力，戎马一生，终生未称帝。他为人慷慨，能力杰出并且还是一个伟大的诗人，到如今那曲“何以解忧，唯有杜康”仍被传颂千古。他曾经说过“某戎马一生，只为阻止他人称帝，并且统一天下而已。”而曹操唯才选举的选才方式仍为后世所借鉴。

历史这杯清水总被胜利者所染上了各种颜色，只能够看到君王的优点贡献。隋朝只有短短两世，隋炀帝杨广其实也是一代贤君，如果不是他带领随军征战四方，扫尽周边进犯的游牧名族，哪来的大唐盛世？同样的轼兄逼父，凭什么李世民名重青史，杨广却遗臭万年？为什么书上只记载某些君王贤德的一面，却也只有某些君王残虐的一面？其实大部分君王上位，第一件事边上杀史官，然后换一批忠信。给自己写尽好话，让自己名垂千古。

历史多少带着些欺骗性质。或许玛雅预言是真的，但是他们却欺骗了后世人，或许世界末日是在2017、2018；科学家们口口声声说是谎言，但是谁知道是真是假呢？地球诞生已有几十亿年了，人类才活几千年，如同婴儿一般，也敢妄语自己为地球主宰，对过去的几十亿年了解通透。难道几十亿只有人类才拥有庞大的文明吗？这就不得而知了。

历史就如同一颗被黄土所包裹的石头一样，是铁矿石还是金刚石都无人可知。你不知道历史的真相，没亲眼所见则不要轻信所谓的科学证明，因为往事如烟，早已飘散在九天之上。没人可以知道黄沙下的一切。

随着微信的普及，“微商”也越来越成为人们熟悉的一个行业，朋友圈里卖得最火的当属化妆品，但这些产品的质量也一直饱受争议。日前，汉阳一名28岁的女子用了闺蜜代理的面膜，不仅脸上出现大面积红肿，已经怀孕40多天的她还被查出血铅超标，不得不考虑流产。

一个多月前，张女士在朋友圈看到闺蜜代理了一款祛痘面膜。正巧张女士属于痘痘肌，想着闺蜜一直是个靠谱的人，张女士便从她手上买了3000元的面膜。

“最开始效果确实还不错。”张女士告诉记者，敷完面膜不到一周，她发现脸上的痘痘不见了。但后来她觉得脸上有轻微过敏，不过涂了药膏后又好了，所以她一直持续用了一个多月。

上周，张女士发现脸上大面积红肿，皮肤看起来很粗糙，和之前白皙细腻的肤质判若两人。感觉情况不对的她连忙到汉阳医院皮肤科就诊，被诊断为“接触性皮炎

词义：表示追根究底所得的结论;究竟、最终、到底。

表示追根究底所得的结论。

例如：

有人认为散文比诗歌好，但这毕竟是个人的看法。

这本书虽然有缺页，毕竟是珍本。

诗句：李商隐《早起》诗：“莺啼花又笑，毕竟是谁春?”

基本解释

1. 终归;终究;到底

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

亚洲毕竟是原料丰富的大陆

2. 坚持

卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》

详细解释

1. 了结。

汉 王充《论衡·量知》：“贫无以偿，则身为官作，责乃毕竟。”

2. 到底;终归。

唐 许浑《闻开江宋相公申锡下世》诗之一：“毕竟成功何处是?五湖云月一帆开。” 宋 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》词：“青山遮不住，毕竟东流去。” 明 刘基《更漏子》词：“塞门云， 湘 浦树，毕竟故乡何处。”魏巍《东方》第六部第二章：“可是，有什么办法呢，她毕竟离开了我们。”

3. 必定。

《二刻拍案惊奇》卷二五：“ 郑老儿 先去望一望：井底下黑洞洞不见有甚声响，疑心女儿此时毕竟死了。” 明冯梦龙《挂枝儿·茉莉花》：“将手儿采一朵花来戴……花心还未开，早知道你无心也，我也毕竟不来采。”

损害个人形象，伤及企业品牌，造成恐慌心理，影响社会稳定——谣言的危害大矣!但是，耳听为虚，眼见为实，在信息快速传播的网络时代，人们如果还看不到真相，就难免将信将疑，只有看到真相心里才会踏实。所以说，谣言止于真相。

孔子周游列国，推销在当时比较疲软的仁政学说;为了交际，与南宫夫人多谈了一会儿，流言就来了。子路觉得二人关系暧昧，就去质问;孔子解释了半天。不久，孔子离开卫国，到别国碰运气。孔子就在子路身边，根本没有和南宫夫人“缠绵”，子路面对近在咫尺的真相，便没什么怀疑的了。

三人成虎，一里挠棰，毕竟都是以讹传讹。一犬吠形，百犬吠声。一人传虚，万人传实。众口铄金，积毁销骨。——众多成语都在控诉着谣言的狰狞。无兄焉能盗嫂?无父焉能挝翁?在谣言面前，真相最有力量。

制造谣言的人有时是为了虚构一个有利于自己的故事。陈胜吴广起义，就先制造“陈胜王”的舆论。刘邦说自己是母亲和龙野合而生，不过是为了让人相信他是所谓“真龙天子”，以巩固自己的统治而已。现在看来，真相不过是他们自导自演了一出好戏而已。如果现在还有谁在鱼肚子里藏一纸帛书，或者以龙为父，恐怕没人相信。

另外，有的谣言出于误会。还有的人“以小人之心度君子之腹”。于是，瞎编胡猜、张冠李戴、添油加醋、无中生有、断章取义的情况就屡屡出现了。谣传周树人娶了日本媳妇的人也许只是把周作人当成了周树人，却把周树人害惨了。周树人与周作人只有一字之差。正所谓“差之毫厘，谬以千里”，不能不防。

“流言，尤使我耳不忍闻。”鲁迅的名言仍在提醒我们“流言家”的存在。当代中国，网络普及，手机盛行，传谣也可迅速。毛泽东说：“与人斗争，其乐无穷。”然而，与流言蜚语斗争，总是那么沉重。因为有时候展现真相既需要勇气，又需要证据，“跳进黄河洗不清”的冤枉也不少。

俗话说：“流言止于智者。”而所谓的智者是明白真相的人。对于自己，除了“身正不怕影子歪”，还要积极澄清事实;对于别人，则要搞清真相，实事求是。而政府官员，则要政务公开，不要瞒报、虚报，给造谣者以可乘之机。

一里挠棰：一个地方所有的人都说铁棰可以弯曲，人们也就信以为真。比喻谣言或讹传一再反复，也可以使人信以为真。出自《淮南子》：“三人成市虎，一里能挠棰。”

1、有一天，当回顾自己走过的路时，你会发现这些奋斗不息的岁月，才是最美好的人生。——弗洛伊德

2、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。——伏尔泰

3、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。——罗素

4、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。——康德

5、人表达的永远不是他所说的内容，而是渴望被理解的心情。——苏更生

6、自由意味着责任，正因为如此，多数人都惧怕自由。——萧伯纳

7、一个男人发现他在变老，是因为他开始像他的父亲。——马尔克斯

8、我发现，一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，原来心里会如此踏实。——严歌苓

9、要么庸俗，要么孤独。——叔本华

10、人生而自由，却无往不在枷锁中。——卢梭

数学老师，对于我这几天做的事情，您理解错了。其实并不是您听周瑞他们说的那样，现在，我来告诉您真相。

其实那天，因为吴天平之前松了螺丝，导致锁松掉了，不紧固了，稍微用点劲关门把子就掉了。那天，潘妍她也看见了，我敢承认，门锁松掉的确是因为我关门时太用劲而松掉的。而那班牌绝对不是我弄坏的，我以诚信的名义来担保。

周瑞他们说的其实都是假话。我真的不知道班牌是怎么弄坏的，也绝对不是我弄坏的，我连班牌碰都没有碰过，我怎么将班牌弄坏？那么班牌把子又被弄到哪里去了呢？我不知道，真的不知道。您只听周瑞他们说是我弄坏的，您就真的认为这就是我弄坏的，可是，数学老师，您只是听周瑞他们说是我弄坏的，就真的认为是我弄坏的。可是，数学老师，您亲眼睛看见了吗？周瑞他们看见了吗？他们有证据说是我弄坏的吗？没有，他们没有任何证据。

数学老师，您难道忘记了吗？五年级的时候，周瑞、吴天平、陈银佳、徐大州、徐嘉豪他们那时并称“五大天王，四大金刚”吗？他们那是在校园里"大名鼎鼎，无所不能"的"四大天王"啊。数学老师，您忘记了吗？

对，那天放学时，我哭，我喊，我生气，我抱怨，我叫冤，都是因为这件事情。可是，班牌绝对绝对不是我弄坏的，我以诚信的名义来坦保。

数学老师，您知道我为什么那么淘皮吗？那是因为我一直相信一句话"做自己是最好的选择"。这是我不改变自己的原因。"做自己是最好的选择"这句话您一定也听过，希望您能了解我，我永远也不会改变自己的，希望您能记住。

这就是我，也是真相，希望您能了解我。

“九一八”的炮声，震撼着中华大地，激起了全中国人民的抗日怒潮。各地各界群众纷纷要求抗日，反对国民党政府的不抵抗主义。以《申报》为首的报刊在国内掀起了号召抵制日货、要求抗日救国图存的声音。东北人民奋起抵抗，开展抗日游击战争，先后出现了东北义勇军和其他各种抗日武装力量。

处在国民党白色恐怖包围中的中国共产党和红军，积极倡导挽救民族危亡，推动着全国各地的抗日救亡运动的蓬勃开展。“九一八”事变后，中共中央接连发表宣言，指出日本强暴占领东三省的事件，是世界新的帝国主义强盗战争的初步，号召全中国工农兵士劳苦民众，驱逐帝国主义滚出中国!

中国共产党及其领导的红色政权发出的抗击日本侵略者的最强音，同国民党的不抵抗政策形成了鲜明对比，昭示着中国共产党在以后的抗日民族解放战争中，成为抗击侵略者的强大力量，成为全民族抗战胜利的中流砥柱。

“九一八”事变后，中华民族到了最危险的时候，成为全国各族人民、各界人士的共识;驱逐日本帝国主义出中国，成为中华儿女、炎黄子孙的心声。

“当年，‘九一八’事变中的枪炮声，让那些善良的人们明白了这样一个道理：落后就要挨打。

今天，纪念“九一八”事变的防空警报，昭示我们要时刻牢记：勿忘国耻，振兴中华。”