作文修改得具体改详细精品20篇

(1).佛教语。恶业所引起的烦恼困惑，因能扰乱身心，故佛典称“障碍”。《百喻经·观作瓶喻》：“法雨无障碍，缘事故不闻。” 唐 元稹 《哭子》诗之四：“彼此业缘多障碍，不知还得见儿无?” 明 李贽 《观音问》：“然则无时无处无不是山河大地之生者，岂可以山河大地为作障碍而欲去之也?”

(2).阻碍;阻挡。 魏巍 《壮行集·做新型的知识分子(四)》：“这说明害怕艰苦，追求安适，是怎样障碍着我们的事业。” 魏巍 《开辟中国的黄金时代》：“一切困难都将被克服;一切障碍我们前进的力量都将被击碎。”

(3).阻碍物。 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》：“又携匕首入室，度其门隙，无有障碍。” 元 房皞 《题张信之见山堂》诗：“胸中有丘壑，眼前无障碍。” 茅盾 《尚未成功》二：“一切外界的障碍都排除了，然而从他心里却生出一个新的磨难。”

(4).故障。 王西彦 《风雪》：“怕是机件发生障碍了，得修理一下。”

◎ 安抚 ānfǔ

[appease; pacify] 安息、抚慰发怒或焦虑的人

(1).安顿抚慰。《东观汉记·鲍永传》：“拜僕射，行将军事，将兵安抚 河东 。” 唐 李德裕 《赐回鹘可汗书》：“朕念其无主可归，且令安抚。”《花月痕》第四回：“於是合兵一处，搜杀城中番、 回 各匪，救灭烟火，安抚良民。” 周而复 《白求恩大夫》七：“招呼伤员的人，象慈母一样的安抚每一个伤员。”

(2).指安抚使。 宋 赵昇 《朝野类要·帅幕》：“安抚之权，可以便宜行事，如俗谓先施行后奏之类也。”《宣和遗事》后集：“ 师师 道：‘恰去的那箇人，也不是制置并安抚，也不是御史与平章，那人眉势教大!’”《三国志平话》卷中：“可加三江大都督兼 豫州 牧水军都元帅， 江 下十三郡安抚，食邑万户，又赐紫金鱼袋一条。”

恬淡安静。

《东观汉记·闵贡传》：“ 閔贡 字 仲叔 ， 太原 人也。恬静养神，弗役於物。”《新唐书·陆象先传》：“然其性恬静寡欲，议论高简，为时推向。” 宋 王安石 《题南康晏史君望云亭》诗：“云徐无心静无滓， 史君 恬静亦如此。” 明 文徵明 《玉女潭山居记》：“ 恭甫 恬静寡欲，与物无忤。” 冯雪峰 《上饶集中营》第三部：“崇高伟大的感情在她恬静的脸上流露着。”

恬静.【注音】：tián jìng.现实人物恬静之美【释义】：闲适，安静。【词性】：褒义。【示例】：冯雪峰《上饶集中营》第三部：“崇高伟大的感情在她恬静的脸上流露着。”【组词】：心情恬静恬静寡欲|恬静的生活。【近义词】：安静，安然，坦然：恬静。恬适。恬然。恬谧。恬淡(淡泊名利，清静无为)

出处：《东观汉记·闵贡传》：“ 闵贡 字 仲叔，太原人 也。恬静养神，弗役於物。”苏教版六年级语文下册《烟台的海》：“因此，夏日烟台的海常常水平如镜，宛如一个恬静、温柔的少女。”出自人教版六年级上册26课《月光曲》：“皮鞋匠看看妹妹，月光正照在她那恬静的脸上，照着她睁得大大的眼睛。”自然风光的恬静之美《穿越维也纳森林》：“在维也纳旅行，无论是优美的自然风光，还是典雅建筑艺术，都给人一种恬静而又神秘的感觉。”苏教版六年级语文上册，第10课，《轮椅上的霍金》：“霍金的脸上却依然充满恬静的微笑。”苏教版六年级语文上册，第14课苏教版五年级语文下册，《爱如茉莉》：“妈妈睡在病床上，嘴角挂着恬静的微笑沪教版五年级上册40.《月光曲》：“皮鞋匠看着妹妹，月光正照在她那恬静的脸上，照着她睁得大大的眼睛。”

◎ 热诚 rèchéng

(1) [warm and sincere;cordial]∶热心而诚恳

热诚欢迎

(2) [ardent sincerity]∶热烈的诚意

它所表现的是艺术学徒的热诚。——鲁迅《且介亭杂文二集》

(1).热心而诚挚。《二十年目睹之怪现状》第四回：“你看 继之 他见我穷途失路，便留我在此居住，十分热诚，这不是古谊可风的么?” 郭沫若 《沸羹集·一枝真正的钢笔》：“为了争取反法西斯战争的胜利，你是很慷慨地、很热诚地用尽了你最后一滴血。” 杨沫 《青春之歌》第二部第二十章：“ 道静 微微睁开眼皮，看见 小俞 正在热诚地回答她。”

(2).热烈的诚意。 鲁迅 《且介亭杂文二集·序》：“它所表现的是艺术学徒的热诚，因此也常常是现代社会的魂魄。”

◎ 猜疑 cāiyí

[feel jealous;take a strong dislike to person] 没有根据地怀疑别人;怀疑别人做事针对自己

猜疑某人有偷窃的行为

怀疑，起疑心;对人对事不放心。《后汉书·五行志五》：“其后车骑将军 何苗 ，与兄大将军 进 部兵还相猜疑，对相攻击，战於闕下。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然后敢渡。”《红楼梦》第九一回：“ 宝玉 坐了坐，见 薛姨妈 神情不似从前亲热……满腹猜疑，自往学中去了。” 周而复 《上海的早晨》第一部九：“不是我爱猜疑别人，轧朋友也要有个选择，遇人遇事都要仔细想想。”

(1).谓根据事物的发展规律预先料到将来。《史记·龟策列传》：“卜筮至预见表象，先图其利。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“营 洛 之议，若预见有 靖康 之祸者，其谋虑之深长可知。” 艾青 《光的赞歌》诗：“这种光洞察一切，预见一切，可以透过肉体的躯壳，看见人的灵魂。”

(2).指能预先料到将来的见识。 柳青 《铜墙铁壁》第十九章：“战事完全按照 毛主席 的伟大预见发展了。” 周恩来 《关于当前民主党派工作的意见》：“在革命战争和阶级变化的发展上，需要我党有领导的预见，但证实这个预见的正确，还需动员全党领导群众在实际工作中循着这个预见的方向努力奋斗。” 袁鹰 《悲欢·横眉》：“‘杀人者终必覆灭’，多么有力的宣判，多么英明的预见。”

一、班主任致开场白：我们伟大的祖国有五十六个名族，我们新疆自古以来就是一个多民族地区如何使各个民族之间相亲相爱亲如一家请大家一起走进主题班会课《民族团结一家人》

二、活动过程

1、主持人沈星言、侯松涛致词：春天百花盛开，万紫千红，让我们播下希望的种子，歌唱民族团结的先进事迹及英雄故事，下面由任英涛组讲名族团结的先进事迹及故事《我是她的弟弟》

2、我们由五十六个民族，但却拥有一个共同的名字，那就是中国，56个兄弟姐妹手挽手肩并肩一起朝前走。下面请欣赏曾佑赢组的诗朗诵。

3、56个民族56朵花， 56个兄弟姐妹是一家，我们请吴凯琪组演唱名族团结歌曲《56个民族56朵花》

4、接下来请欣赏一段非常有意思的小品，由侯松涛组的巴音达拉等同学为大家表演。

5、我们新疆是一个歌舞之乡，我们初一13班也有一群能歌善舞的小姑娘，瞧，他们来了:由瑞扎、戴静等为大家表演舞蹈。

6、快板

7、交流讨论

8、分享：由同学介绍不同民族的风俗习惯，禁忌，节日等。增进学生对各个民族的了解，

三、班主任小结：各民族之间彼此团结，相互帮助，共同繁荣昌盛，让我们共同浇筑民族团结之花，唱出祖国的姹紫嫣红，舞出祖国的日渐富强，使各民族亲如一家，牢固树立多民族论，增强民族团结意识，自觉维护民族团结。

(1).友谊。《后汉书·臧洪传》：“ 绍 见 洪 ，甚奇之，与结友好。”

(2).亲近和睦。《后汉书·崔瑗传》：“﹝ 崔瑗 ﹞与 扶风 马融 、 南阳 张衡 特相友好。” 赵树理 《套不住的手》：“ 王新春 比 陈秉正 小十来岁，和 陈 很友好。”

(3).指朋友。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔序》：“故询诸友好，宜諡曰 靖节徵士 。” 徐迟 《凤翔》：“十来年前被迫离开 北京 的朋辈友好，差不多全回来了。”

(1).消失，灭亡。《列子·杨朱》：“生则有贤愚贵贱，是所异也;死则有臭腐消灭，是所同也。”《后汉书·刘陶传》：“臣敢吐不时之义於讳言之朝，犹冰霜见日，必至消灭。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“他们横竖就要消灭的。”

(2).除掉(敌对的或有害的人或事物)。 汉 董仲舒 《诣丞相公孙弘记室书》：“宜一考察天下领民之吏，留心署置，以明消灭邪枉之迹。”《后汉书·郎顗传》：“宜以五月丙午，遣太尉服干戚……於西郊责躬求愆，谢咎皇天，消灭妖气。” 柳青 《铜墙铁壁》第一章：“ 蟠龙镇 一仗消灭了 胡 匪一六七旅以后，就到了 安塞 地面，参加了 真武洞 几万人的祝捷大会。”b

中共中央周二(11月3日)发布了中国第十三个五年规划报告，从报告中的细节来看，一方面，十三五规划充分体现了中国国家主席习近平自2012年当选以来关于实践中国梦和净化互联网的相关思想，同时，中国的五年计划也是未来五年内经济发展的重要指示文件，描绘了中国未来五年的发展方向和计划。

中国经济和社会等各方面都处于转型期，而国家主席习近平主要面临中国经济转型带来的两大挑战，一方面，中国目前正向中高收入的准发达国家转变，另一方面，习近平主席也需要切实推进中国经济等改革，来配合经济环境的“新常态”。

习近平主席也向中央委员会对十三五规划作出说明，过去数十年以来这都是中国国家总理的工作。同时，他也表示，中国今年经济增长目标的底线是6.5%。

毫无疑问，中国十三五规划很明显地体现了习近平主席关于“中国梦”的描述。中国梦是指中国经济达到中等富裕国家水平，同时，中国在全球秩序下处于有利地位。

新常态

习近平主席将中国经济增速放缓委婉的描述为中国经济的“新常态”，而这也是十三五规划中一个重要的主题，同时，规划指出，中国经济未来将更加平衡，更加具有包容性和可持续性。此外，十三五规划对推动中国服务业和高新技术产业创新尤为重视，这也显示中国经济将从传统的依靠出口和制造业发展转向依靠服务业和高新技术产业创新推动经济发展。

随着中国中产阶级规模的不断扩大，中产阶级对生活质量的关注也逐步增加，而十三五规划也要求对中国环境进行实时监控，增加低碳的公共交通数量，增加新能源汽车的数量。

世界新秩序

中国十三五规划中传达出中国希望在全球事务中占有更多话语权的雄心壮志，这主要表现在中国政府今年主导成立的亚洲基础设施投资银行。同时，规划也指出中国将积极参与全球规则的制定，中国也将积极推动全球经济平衡发展和维护全球金融安全。十三五规划也指出，国际互联网监控，太空，深海地区和极地地区的探索与开发也进入新时代。为推展发展空间，十三五规划也强调了“一带一路”两条线上基础设施投资和贸易发展的重要性。

军事现代化

中国人民解放军是全球规模最大的军队。十三五规划也做出关于军事现代化改革的指示，其中，包括军事软件升级，建立联合指挥体系和强调空军和海军在现代军事斗争中的重要性，同时，中国海军和空军也将在远海以及海外作战中的所用越来越突出。规划要求中国人民解放军在信息对抗的现代战争中能打仗，打胜仗。

反腐

十三五规划寻求将反腐制度化，这也是习近平当选国家主席后，持续三年展开反腐行动以来的必然结果，这项制度旨在建立一个让中国官员不敢腐，不会腐和不想腐的机制。

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剧本是灵魂，反映出一部戏的基本风格和艺术思想。剧作家是建筑师，掌控着剧本情节和角色命运。剧本和剧作家在一部戏中的作用，不言而喻。

不过，一部戏的最终成型，不仅依赖于剧作家，还需要导演、演员以及幕后工作人员的通力合作。这就像打仗，既要有人负责指挥战役，也要有人冲锋陷阵，还要有人为前线提供粮食弹药。

剧本就像作战计划，决定一场战役的打法。但怎么打固然重要，更重要的是打赢这场仗。无论是剧本还是作战计划，最终都要上“战场”接受考验。作战计划根据实战需要可能进行调整，剧本在表演或拍摄过程中，也难免需要修改。

剧本修改谁说了算呢?这就要看导演、编剧和演员，谁在决定着这部戏的命运。换句话说，要看谁是这部戏的总指挥。在国内，一般采取的是“导演中心制”，导演在一部戏中拥有最大话语权。因此，导演对是否修改剧本、怎么改，拥有最高决定权。

具体来讲，剧作家拿出剧本后，导演可根据剧情等需要对剧本进行修改。剧作家当然也可提出不同意见，但不能轻易否决。在表演过程中，演员也可根据艺术表达需要对台词进行适当改动，不过应经过导演或剧作家认可。

在国外实行“编剧中心制”的模式下，编剧可根据需要挑选导演和演员，实际上成为一部戏的总指挥。因此，导演和演员往往不敢挑战编剧的权威地位，包括剧本修改问题。此外，也有一些剧作是为大腕明星量身打造，实行“演员中心制”即主角制。在这种情况下，主角的话语权自然也就水涨船高。

但不管是什么模式，只要基于拍摄或表演的需要，都可对剧本进行相应修改。表演艺术家认为演员是在演戏，不是念剧本。这是对的。如果演员只会照本宣科，一部戏就可能丧失独特的艺术风格。剧作家认为演员随意改动台词，可能违背创作原意。这句话也没错。这里并未否认演员改动台词的权利，只是反对“随意改动”。

因此，无论谁拥有更大话语权，从尊重艺术规律的角度，还是要有话好好说，对于剧本怎么修改，大家不妨坐下来好好谈一谈。

严以修身是践行“三严三实”要求的首要任务。做到严以修身，要求我们站稳党和人民的立场，树立正确的世界观、人生观、价值观以及公私观、是非观、义利观，忠于党、忠于国家、忠于人民。这里的关键在于增强立党为公、执政为民意识，努力去除私心杂念。

习近平总书记关于“三严三实”的重要论述，把“严以修身”放在首位，要求各级领导干部“加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气”。既充分体现了严以修身的极端重要性，又提出了严以修身的明确要求。在“三严三实”主题教育活动中，如何加强思想意识与道德修养，自觉改进工作作风，是每一位党员干部必须认真思考和努力践行的首要问题。这里，结合前一阶段的学习，谈谈我的心得体会，仅与大家共勉。

一、严以修身是为官从政者的底线要求

习总书记强调，“严于修身”即要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。没有“严以修身”，“严于用权”、“严于律己”就成为无源之水，“谋事要实、创业要实、做人要实”就成无本之木，就难以落到实处。为官先修身，律人先律己不仅是古人对从政者要求的起点，更是共产党人执政的底线思维，是党员干部用权创业谋事的行为准则。

“严以修身”是顺应新形势肩负新使命的现实需要。市场经济趋利性的特点易滋生一切向钱看，甚至拜金主义、享乐主义、极端个人主义的思想，各种道德失范、自我行为失当的现象给廉洁修身带来了负面影响，高官腐败与小官巨贪的案例，警示我们必须增强市场经济条件下廉洁修身的自觉性;多元文化与价值取向的多样化及人们交往方式网络化、交往目标趋利化、交往对象复杂化、交往选择多样化等个性特点，使“独善其身”需要更大决心与毅力;党的十八届四中全会提出“建设中国特色社会主义法治体系，建设中国特色社会主义法治国家”的总目标，“坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设”的总要求，呼唤党员干部必须增强法治思维，牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，带头遵守法律、执行法律，带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。

二、党员领导干部必须“由内而外”加强党性修养

(一)修身必先“修心”

儒家强调修身要内外兼修，既修形也修心。修形，即修外在形态，“容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违、庸众而野”。修心，则修身于内，修心之要在于“意诚”，“心正”则“身直”。修心要做到“仁者爱人”，即以仁爱之心对待民众。毛泽东的“全心全意为人民服务”思想，邓小平“我是人民的儿子”，江泽民的“三个代表”、胡锦涛“三民”情怀(权为民所用、利为民所谋、情为民所系)、习近平“把人民放在心中最高的位置”等，均说明此理。修心还要做到“克己复礼”，要有救世济民、奉献社会的价值追求。如果说修形于外能初步获得民众尊重和信任，那么修心于内才能获得民众真正的爱戴和认同。现实社会中，我们每个人未必能使自己伟大，但却能使自己崇高，根本方法就在于把修身作为终身课题，坚持不懈地提升自我、改造自我、完善自我，净化自我。

(二)修身必“修文”

“文化是民族的血脉”，从博学中知礼义廉耻，是我国古代文化的一个重要特征。党员干部应在以下四方面做“修文”的表率：

1、主动学习，夯实理论功底。把马克思主义中国化的最新理论成果、习近平总书记系列重要讲话精神作为当前理论武装工作的重中之重，坚持工作中学习，学习中工作，注重全面、系统、深入地读原著、学原文、悟原理、避免片面化碎片化，积累丰富知识，打牢理论功底;深入基层、深入实践、深入学员，认真研究世情、国情、党情、省情、州情、社情的新变化新特点，善于运用马克思主义立场、观点和方法分析、研究和回答改革发展开放中的现实问题。

2、强化政治纪律修养，确保“守纪律，讲规矩”。必须始终保持理论上的清醒和政治上的坚定，不仅要讲马列，更要学马列、懂马列、信马列、用马列，自觉地把学习研究和宣传党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本方针和基本经验作为自己的政治责任，把各级党组织的意图、主张、重大决策和重要工作部署变为广大党员干部自觉的行为。

3、注重民主集中制修养，力求“四个自觉”。任何时候必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，保持政治定力;自觉维护民族团结、班子团结，不拉帮结派;自觉遵循组织程序，克服个人主义和自由主义思想;自觉服从组织决定，坚持“四个服从”的组织原则不可丢。

4、加强法治修养，提升法治能力。当代中国处于社会转型期和矛盾多发期，“信法不如信访，信访不如信网”已成为超越法律之上的“潜规则信仰”，权大于法、以言代法、以情代法的“人治”思维和现象，助长了社会上“信访信网不信法”的风气。要加强法治修养，带头学法信法守法护法讲法用法，引导干部秉持办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法，不把党的领导作为个人以言代法、以权压法、徇私枉法的挡箭牌，不让党纪国法成为“橡皮泥”、“稻草人”，使纪律“高压线”真正通上“高压电”。

(三)修身须在平凡中见精神

“空谈误国，实干兴邦”。严以修身，就要以党章为镜，改进作风要求，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，始终做到“四有”：心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒。切实经受住“四个考验”：综合改革发展繁重工作的考验，形形色色错误思潮的考验，权力、金钱、美色的考验，庸俗风气、潜规则的考验。切实把对党忠诚作为政治上的‘定海神针’，坚持廉洁修身的正确取向，严于修身，增强道德责任、法律责任、政治责任;切实把中央“八项规定”、“廉政准则”及自治区党委、纪委的各项要求融入自我修养实践中，明辨是非，知行统一，最终达到“做人要实、做事要实、创业要实”的目标要求。

三、结语

作为全市供销社系统的领头羊，当前我们面临的形势依然严峻，支撑供销社发展的要素条件纷繁多变。《中共中央国务院关于深化供销合作社综合改革的决定》提出的“到2020年，把供销合作社打造成为与农民联结更紧密、为农服务功能更完备、市场化运行更高效的合作经济组织体系，成为服务农民生产生活的生力军和综合平台，成为党和政府密切联系农民群众的桥梁纽带，切实在农业现代化建设中更好地发挥作用”的目标，要求我们更加清醒认识社情民意，增强使命感与责任感，紧扣“三严三实”主题教育，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，围绕市委、市政府港产城融合发展工作重点，认真贯彻落实中央决定，扎实推进供销合作社综合改革，锐意进取，为将贵港打造成为西江流域核心港口城市作出应有贡献。

◎ 豁达 huòdá

(1) [generous;open-minded]∶心胸开阔,性格开朗

潇洒豁达

(2) [open]∶开通;通敞

豁达来风凉

(1).通敞。 三国 魏 刘桢 《公宴诗》：“华馆寄流波，豁达来风凉。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“依微闻鸡犬，豁达值阡陌。” 清 刘大櫆 《浮山记》：“有洞穹然跨峰之脊，左右豁达。”

(2).通达晓畅。 元 戴表元 《洪潜甫诗序》：“始时 汴梁 诸公言诗，絶无 唐 风，其博赡者谓之 义山 ，豁达者谓之 乐天 而已矣。”

(3).规模宏大。 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十：“ 禹 功本豁达， 汉 跡方因循。”

(4).胸襟开阔;豪爽大方。 唐 高适 《崔司录宅燕大理李卿》诗：“豁达常推海内贤，殷勤但酌樽中酒。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“ 太祖 聪明豁达，知人善任。”《红楼梦》第五回：“那 宝釵 却又行为豁达，随分从时。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“正如 中国 所谓叛道，人羣共弃，艰于置身，非强怒善战豁达能思之士，不任受也。”

(5).通脱。 唐 李颀 《赠张旭》诗：“ 张公 性嗜酒，豁达无所营。”

(1).谓无邪僻，无邪曲。《礼记·乐记》：“中正无邪，礼之质也。”《史记·李斯列传》：“臣无邪，则天下安;天下安，则主严尊。” 宋 朱熹 《恕斋记》：“盖饰不过侈，而简不至陋;起居便适，而视听无邪。” 巴金 《灭亡》第六章：“她刚要猜想这是什么事，但另一个念头立刻捉着了她，她底美丽的脸上又出现了无邪的娇笑。”

(2).我国古代诗教的一种观点。谓诗的最高标准是中和雅正，谓之“无邪”。《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“诗者，持也，持人性情。三百之蔽，义归无邪。”《文献通考·经籍五》：“盖知诗人之意者，莫如 孔 孟 ;虑学者读《诗》而不得其意者，亦莫如 孔 孟 ，是以有‘无邪’之训焉。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“如 中国 之诗， 舜 云言志，而后贤立説，乃云持人性情，三百之旨，无邪所蔽。”

(3).指物体中分没有偏差。《周礼·考工记·弓人》：“凡为弓……析干必伦，析角无邪。” 郑玄 注：“亦正也。”

◎ 僻静 pìjìng

[lonely;secluded] 人迹罕至;安静

海滨的僻静地段

偏僻清静。《朱子语类》卷一二○：“如人当纷争之际，自去僻静处坐，任其如何，彼之利害长短，一一都冷看破了。”《水浒传》第四二回：“是夜月色朦朧，路不分明， 宋江 只顾拣僻静小路去处走。”《儿女英雄传》缘起首回：“那 燕北闲人 便隐在一个僻静去处一同瞻仰。” 康濯 《春种秋收·我的两家房东》：“他们都在枣树林僻静角落里说话。”

1.题目《勿因事小而略之》从子路的角度立意，能够准确地揭示材料和文章中心。

2.开篇引用材料，引出文章的论点;中间三段，综合运用了并列式和对照式的结构，列举事例，论述中心，得出恰当的结论。这样写使文章段落的结构严谨，层次清晰。

3.结尾联系实际，照应开头，再现论点，强调细节重要性，从小事做起走向成功的愿望。

4.语言平实，运用了议论文的语言论证，文风朴实，正反事例，对比恰当，鲜明。

[勿因细节而略之高考作文素材

【解释】：颐指：动下巴示意，指挥别人;气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

【出自】：《汉书·贡禹传》：“家富势足，目指气使。”《资治通鉴·唐纪·昭宣帝天佑二年》：“见朝士，皆颐指气使，旁若无人。”

【示例】：他～，心狠手辣。

◎林平《从夏三虫说开去》

【语法】：联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义

【近义词】：盛气凌人、趾高气扬、神气活现

【反义词】：唯唯诺诺、低三下四、奴颜婢膝

◎ 深奥 shēn ào

[abstruse;profound;recondite;be difficult to understand] 幽深隐秘;不易理解

深奥的哲理

一种学问,初学起来,是那样深奥,那样枯燥,可是一钻了进去,就觉得趣味无穷。——吴运铎《把一切献给党》

(1).幽深隐秘。《初刻拍案惊奇》卷二六：“只有极深奥的所在一间小房， 广明 手自锁闭出入，等闲也不开进去。” 清 恽敬 《重修松窦庵记》：“其山巖谷深奥，日月如竇中仰视，故名之曰‘松竇’。”

(2).高深不易理解。《孔丛子·居卫》：“ 子思 曰：‘《书》之意兼复深奥，训詁成义，古人所以为典雅也。’”《朱子语类》卷七一：“此亦不是甚深奥事，但 伊川 当时解不曾分明道与人，故令人做一件大事看。” 巴金 《谈》：“作者引用的许多深奥的哲学著作我全没有读过。”

(3).犹深凹。 魏巍 《东方》第五部第一章：“师长闪动着他那深奥的布满红丝的眼睛望着 周仆 。”

“两学一做”学习教育，指的是“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育。下面是小编给大家整理的有关两学一做第四专题的内容，欢迎大家查看。

2016年2月，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，并发出通知，要求各地区各部门认真贯彻执行。开展“两学一做”学习教育，是面向全体党员深化党内教育的重要实践，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。

活动背景

为深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，推动全面从严治党向基层延伸，巩固拓展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育成果，进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，保持发展党的先进性和纯洁性，党中央决定，2016年在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育(以下简称“两学一做”学习教育)。

总体要求

开展“两学一做”学习教育，是落实党章关于加强党员教育管理要求、面向全体党员深化党内教育的重要实践，是推动党

内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措，是加强党的思想政治建设的重要部署。“两学一做”学习教育不是一次活动，要突出正常教育，区分层次，有针对性地解决问题，用心用力，抓细抓实，真正把党的思想政治建设抓在日常、严在经常。

开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。要把党的思想建设放在首位，以尊崇党章、遵守党规为基本要求，以用习近平总书记系列重要讲话精神武装全党为根本任务，教育引导党员自觉按照党员标准规范言行，进一步坚定理想信念，提高党性觉悟;进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确政治方向;进一步树立清风正气，严守政治纪律政治规矩;进一步强化宗旨观念，勇于担当作为，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，为党在思想上政治上行动上的团结统一夯实基础，为协调推进“四个全面”战略布局、贯彻落实五大发展理念提供坚强组织保证。

开展“两学一做”学习教育，要增强针对性，“学”要带着问题学，“做”要针对问题改。着力解决一些党员理想信念模糊动摇的问题，主要是对共产主义缺乏信仰，对中国特色社会主义缺乏信心，精神空虚，推崇西方价值观念，热衷于组织、参加封建迷信活动等;着力解决一些党员党的意识淡化的问题，主要是看齐意识不强，不守政治纪律政治规矩，在党不言党、不爱党、不护党、不为党，组织纪律散漫，不按规定参加党的组织生活，不按时交纳党费，不完成党组织分配的任务，不按

党的组织原则办事等;着力解决一些党员宗旨观念淡薄的问题，主要是利己主义严重，漠视群众疾苦、与民争利、执法不公、吃拿卡要、假公济私、损害群众利益，在人民群众生命财产安全受到威胁时临危退缩等;着力解决一些党员精神不振的问题，主要是工作消极懈怠，不作为、不会为、不善为，逃避责任，不起先锋模范作用等;着力解决一些党员道德行为不端的问题，主要是违反社会公德、职业道德、家庭美德，不注意个人品德，贪图享受、奢侈浪费等。要持之以恒纠正“四风”，抓好不严不实突出问题整改，推动党的作风不断好转。

开展“两学一做”学习教育，要坚持正面教育为主，用科学理论武装头脑;坚持学用结合，知行合一;坚持问题导向，注重实效;坚持领导带头，以上率下;坚持从实际出发，分类指导。要以党支部为基本单位，以“三会一课”等党的组织生活为基本形式，以落实党员教育管理制度

两学一做，四个专题学习的内容是什么

为基本依托，针对领导机关、领导班子和党员干部、普通党员的不同情况作出安排。要给基层党组织结合实际开展学习教育留出空间，发挥党支部自我净化、自我提高的主动性，防止大而化之，力戒形式主义。

1.学党章党规。着眼明确基本标准、树立行为规范，逐条逐句通读党章，全面理解党的纲领，牢记入党誓词，牢记党的宗旨，牢记党员义务和权利，引导党员尊崇党章、遵守党章、维护党章，坚定理想信念，对党绝对忠诚。认真学习《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等党内法规，学习党的历史，学习革命先辈和先进典型，从周永康、薄熙来、徐才厚、郭伯雄、令计划等违纪违法案件中汲取教训，肃清恶劣影响，发挥正面典型的激励作用和反面典型的警示作用，引导党员牢记党规党纪，牢记党的优良传统和作风，树立崇高道德追求，养成纪律自觉，守住为人、做事的基准和底线。

2.学系列讲话。着眼加强理论武装、统一思想行动，认真学习习近平总书记关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的重要思想，认真学习以习近平同志为总书记的党中央治国理政新理念新思想新战略，引导党员深入领会系列重要讲话的丰富内涵和核心要义，深入领会贯穿其中的马克思主义立场观点方法。学习习近平总书记系列重要讲话要同学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观结合起来，深刻理解党的科学理论既一脉相承又与时俱进的内在联系，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。要区别普通党员和党员领导干部，确定学习的重点内容。

3.做合格党员。着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。引导党员强化政治意识，保持政治本色，把理想信念时时处处体现为行动的力量;坚定自觉地在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，经常主动向党中央看齐，向党的理

论和路线方针政策看齐，做政治上的明白人;践行党的宗旨，保持公仆情怀，牢记共产党员永远是劳动人民的普通一员，密切联系群众，全心全意为人民服务;加强党性锻炼和道德修养，心存敬畏、手握戒尺，廉洁从政、从严治家，筑牢拒腐防变的防线;始终保持干事创业、开拓进取的精气神，平常时候看得出来，关键时刻冲得上去，在“十三五”规划开局起步、决胜全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标中奋发有为、建功立业。

主要措施

1.围绕专题学习讨论。把个人自学与集中学习结合起来，明确自学要求，引导党员搞好自学。按照“三会一课”制度，党小组要定期组织党员集中学习;不设党小组的，以党支部为单位集中学习。党支部每季度召开一次全体党员会议，每次围绕一个专题组织讨论。学习讨论要紧密结合现实，联系个人思想工作生活实际，看自己在新任务新考验面前，能否坚守共产党人信仰信念宗旨，能否正确处理公与私、义与利、个人与组织、个人与群众的关系，能否努力追求高尚道德、带头践行社会主义核心价值观、保持积极健康生活方式，能否自觉做到党规党纪面前知敬畏守规矩，能否保持良好精神状态、积极为党的事业担当作为。通过学习讨论，真正提高认识，找到差距，明确努力方向。

(1).培养使有成就。 元 刘壎 《隐居通议·礼乐》：“虽勉自造就，力昭其苦心，使得峥嶸，略慰平生，而有不能也。” 清 魏源 《筹海篇三·议战》：“欲造就边才者，必用留心边事之督抚始。” 老舍 《四世同堂》五：“他不能相信她的本质就是不堪造就的。”

(2).造诣，成就。 萧乾 《鹏程》三：“如今，教会看他有造就，特意派他出洋留学去。” 陈学昭 《工作着是美丽的》上卷三三：“她所期望他的是做一个好的医生，做一个技术上极有造就、极有贡献的医生。” 谌容 《人到中年》四：“两名有造就的眼科医生，一个已经倒下去了……一个即将离去。”

制作成;制造成。《元典章·工部一·缎疋》：“各处提调官督责局官人等亲临，监视人匠如法织造，无粉糨匀密，造就堪好缎疋。” 太平天囯 黄从善 《诏书盖玺颁行论》：“当此之时，固当立成简册，垂文字於千秋;造就编章，仰规模於万世。” 柳青 《铜墙铁壁》第九章：“只要再造就干粮，人们临时可以最后收拾一下就离开村子。”

(1).天然，非人为的。《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《后汉书·李固传》：“夫穷高则危，大满则溢，月盈则缺，日中则移。凡此四者，自然之数也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水三》：“山石之上，自然有文，尽若虎马之状，粲然成著，类似图焉。” 宋 欧阳修 《明用》：“物无不变，变无不通，此天理之自然也。”

(2).不勉强，不拘束，不呆板。《后汉书·郎顗传》：“臣伏见光禄大夫 江夏 黄琼 ，耽道乐术，清亮自然，被褐怀宝，含味经籍。” 宋 秦观 《次韵何子温》：“谈笑自然群吏肃，何须酒后 次公 狂。” 巴金 《春》十二：“她很激动，不觉微微地红了脸，动作也显得更不自然了。”

(3).不经人力干预而自由发展。 宋 叶适 《台州高君墓志铭》：“华枝蔓叶，自然消落。” 冰心 《两个家庭》：“无奈我连米盐的价钱都不知道，并且也不能终日坐在家里，只得听其自然。”

(4).犹当然。《北史·裴叔业传》：“唯应送家还都以安慰之，自然无患。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“处理得宜，自然永无侵叛之事。” 清 李渔 《奈何天·密筹》：“催餉的官吏，还不曾转来，一到自然给发。” 鲁迅 《朝花夕拾·小引》：“带露折花，色香自然要好得多。”