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作文修改得具体改详细(精彩20篇)

作文的语言,是考生相对稳定的一种能力,是考试评分最重要的标准,是区分作文能力高低的最重要依据。小编收集了作文修改得具体改详细,欢迎阅读。

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(1).充满;广泛传播。《礼记·中庸》:“言而民莫不信,行而民莫不说,是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊。” 汉 扬雄《长杨赋》:“英华沉浮,洋溢八区。” 宋 苏轼《贺提刑马宣德启》:“治行耸闻於中外,家声洋溢乎缙绅。” 清 刘大櫆《送张福清序》:“今天下德化洋溢,率土咸宾。” 陈毅《六国之行》诗:“声誉日洋溢,人民意志坚。”

(2).水充溢流动貌。 三国 魏 阮籍《东平赋》:“流潢馀溏,洋溢靡之。”《法苑珠林》卷六三引 南朝 齐 王琰《冥祥记》:“ 护 临涧徘徊,叹曰:‘水若遂竭,吾将何资!’言终而清流洋溢,寻复盈涧。” 清 宣鼎《夜雨秋灯三录·丁养虚》:“能以拳石筑小山……山巅悬瀑布一道,穿桥曲折泻落,承以磁盆,水流循环,昼夜不绝,有欲窃其机巧者,拔起观之,不得,仍置盆内,水止不流。经先生拨弄,依然洋溢。”

(3).充分流露、显示。 清 钮琇《觚賸·两大文章》:“ 李徵君 陈情辞职,叶方伯 见危致命,忠孝之诚,洋溢楮墨。” 鲁迅《故事新编·补天》:“伊想着,猛然间站立起来了,擎上那非常好看且不知进。

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篇1:具体的时间规划表

全文共 291 字

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第1~2个星期:可以报个补习班。总体的补下各科不足的地方。

第3~5个星期:具体的按照以下每天的时间安排,自主复习:

7:30-8:30 起床梳洗吃早饭

8:30-9:00 背书背单词(英语)

9:00-12:00 数学

12:00-14:00 吃饭午休

14:00-16:00 科学

16:00-17:30 化学/生物

17:30-18:00 休息看会电视,准备吃晚饭

18:00-19:00 晚饭

19:00-20:30语文(可看课外读物)

21:00准时休息

时间表一式两份,一份贴在你家门上,一份放在你钱包里,不是提醒自己。

第6个星期:

恢复上学时的作息,调整生物钟。整理开学前需要的东西。调整心态。

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篇2:如坐针毡详细释义

全文共 512 字

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【成语解释】

像是坐在插满针的毡子上。典出《晋书.卷三四.杜预列传》。后用“如坐针毡”比喻身心痛苦,惶恐难安。

【成语典故】

《晋书.卷三四.杜预列传》

锡字世嘏。少有盛名,起家长沙王乂文学,累迁太子中舍人。性亮直忠烈,屡谏愍怀太子,言辞恳切,太子患之。后置针着锡常所坐处毡中,刺之流血。

【成语出处】

1、《水浒传.第三三回》:“小弟闻得,如坐针毡,连连写了十数封书去贵庄问信。”

2、《喻世明言.卷一.蒋兴哥重会珍珠衫》:“却说三巧儿自丈夫出堂之后,如坐针毡。一闻得退衙,便迎住问个消息。”

3、《二十年目睹之怪现状.第八七回》:“这回碰了这件事情,犹如当头打了个闷雷一般,吓得他魂不附体!幸而不在看管之列,躲在公馆里,如坐针毡一般,没了主意。”

4、《三侠五义.第二三回》:“到了次日,范生如坐针毡一般,坐立不安,时刻盼望。”

5、《儿女英雄传.第一○回》:“她听着如坐针毡,正不知这事怎样个收束。”

6、《儿女英雄传.第二六回》:“姑娘此时心慌意乱,如生芒刺,如坐针毡。”

7、《隋唐演义.第八回》:“叔宝这一夜好难过。生怕错过了马市,又是一日,如坐针毡。”

【成语用法】

语义说明 比喻身心痛苦,惶恐难安。

使用类别 用在“惶惶不安”的表述上。

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篇3:详细解释

全文共 211 字

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(1).在思想、工作和生活等方面表现出来的态度或行为。 茅盾 《小圈圈里的人物》:“‘完全是无耻的作风!’ 祥师母 心里骂了一句。” 赵树理 《实干家潘永福》:“其实经营生产最基本的目的就是为了‘实利’,最要不得的作风就只摆花样让人看而不顾实利。”如:作风正派。

(2).指文艺家或作品的风格。 朱自清 《欧游杂记·威尼斯》:“他们也用鲜明的颜色,但显然没有很费心思在艺术上,作风老老实实,并不向牛犄角里寻找新奇的玩意儿。”

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篇4:七夕节的传说故事详细版

全文共 1896 字

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传说天上有个织女星,还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合,心心相印。可是,天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女,王母便将牵牛贬下凡尘了,令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作,便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩,随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色,这是“天衣”。自从牵牛被贬之后,织女常常以泪洗面,愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心,让牵牛早日返回天界。

一天,几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游,王母今日心情正好,便答应了她们。她们见织女终日苦闷,便一起向王母求情让织女共同前往,王母也心疼受惩后的孙女,便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后,落生在一个农民家中,取名叫牛郎。后来父母下世,他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄,要与他分家,只给了他一条老牛和一辆破车,其他的都被哥哥嫂嫂独占了,然后,便和牛郎分家了。

从此,牛郎和老牛相依为命,他们在荒地上披荆斩棘,耕田种地,盖造房屋。一两年后,他们营造成一个小小的家,勉强可以糊口度日。可是,除了那条不会说话的老牛而外,冷清清的家只有牛郎一个人,日子过得相当寂寞。牛郎并不知道,那条老牛原是天上的金牛星。

这一天,老牛突然开口说话了,它对牛郎说:“牛郎,今天你去碧莲池一趟,那儿有些仙女在洗澡,你把那件红色的仙衣藏起来,穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言,又奇怪又高兴,便问道:“牛大哥,你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头,牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里,等候仙女们的来临。

不一会儿,仙女们果然翩翩飘至,脱下轻罗衣裳,纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来,拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了,忙乱纷纷地穿上自己的衣裳,像飞鸟般地飞走了,只剩下没有衣服无法逃走的仙女,她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走,又羞又急,却又无可奈何。这时,牛郎走上前来,对她说,要她答应做他妻子,他才能还给她的衣裳。织女定睛一看,才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛,便含羞答应了他。这样,织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后,男耕女织,相亲相爱,日子过得非常美满幸福。不久,他们生下了一儿一女,十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守,白头到老。

可是,王母知道这件事后,勃然大怒,马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天,织女正在做饭,下地去的牛郎匆匆赶回,眼睛红肿着告诉织女:“牛大哥死了,他临死前说,要我在他死后,将他的牛皮剥下放好,有朝一日,披上它,就可飞上天去。”织女一听,心中纳闷,她明白,老牛就是天上的金牛星,只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话,也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮,好好埋葬了老牛。

正在这时,天空狂风大作,天兵天将从天而降,不容分说,押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着,织女听到了牛郎的声音:“织女,等等我!”织女回头一看,只见牛郎用一对箩筐,挑着两个儿女,披着牛皮赶来了。慢慢地,他们之间的距离越来越近了,织女可以看清儿女们可爱的模样子,孩子们了都张开双臂,大声呼叫着“妈妈”,眼看,牛郎和织女就要相逢了。可就在这时,王母驾着祥云赶来了,她拔下她头上的金簪,往他们中间一划,霎时间,一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间,无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们,直哭得声嘶力竭,牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声,孩子们一声声“妈妈”的喊声,是那样揪心裂胆,催人泪下,连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过,于心不忍。王母见此情此景,也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动,便同意让牛郎和孩子们留在天上,每年七月七日,让他们相会一次。

从此,牛郎和他的儿女就住在了天上,隔着一条天河,和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中,我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星,晶莹地闪烁着,那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星,那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日,无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上,牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对,搂抱着他们的儿女,有无数的话儿要说,有无尽的情意要倾诉啊!

传说,每年的七月七日,若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听,可以隐隐听到仙乐奏鸣,织女和牛郎在深情地交谈。直是:相见时难别亦难,他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节

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篇5:详细解释

全文共 431 字

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◎ 拘束 jūshù

[restrain] 过分约束;束缚

不要太拘束孩子

◎ 拘束 jūshù

[stiffness] 不自在,拘谨而显得不自然

他已不再感到拘束,开始笑起来

(1).限制,约束。《晋书·愍怀太子遹传》:“殿下诚可及壮时极意所欲,何为恒自拘束。” 宋 李元膺 《鹧鸪天》词:“薄情风絮难拘束,吹过东墙不肯归。” 清 曹寅 《菜花歌》:“平分千巷画船閒,农家儿女无拘束。” 周恩来 《雨后岚山》诗:“自然美,不假人工;不受人拘束。”

(2).拘谨不自然。《晋书·王献之传》:“ 献之 虽有父风,殊非新巧。观其字势疎瘦,如隆冬之枯树;览其笔踪拘束,若严家之饿隶。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中:“﹝ 颜延之 诗﹞又喜用古事,弥见拘束。” 清 方东树 《书后》:“先生则袭於 程 朱 道学已明之后,力求充其知而务周防焉,不敢肆;故议论愈密,而措语矜慎,文气转拘束,不能宏放也。” 杜鹏程 《保卫延安》第六章:“ 彭总 亲切地说话,让 陈兴允 拘束的感觉消失了。”

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篇6:详细解释

全文共 480 字

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(1).形容人的容貌举止漂亮美好。《红楼梦》第六三回:“我父亲每日为两位姨娘操心,要寻两个有根基的富贵人家,又年轻又俏皮两位姨父,父亲好聘嫁这二位姨娘。” 赵树理 《小二黑结婚》二:“ 三仙姑 又团结了一伙孩子们,比当年的老相好更多,更俏皮。” 丁玲 《母亲》三:“她年纪虽说已经二十七八,可是俏皮得很,长个子,发髻梳得很高,长长的脸庞,端端正正放在颈子上边。”

(2).说话幽默、风趣。《二十年目睹之怪现状》第十六回:“我道:‘这两句就俏皮得很?’ 继之 道:‘俏皮么?我看轻薄罢了。’” 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之馀》:“临末还有颇为俏皮的结论道:‘外国人说,中国人是重男轻女的。我看不见得吧。’” 茅盾 《过年》:“‘这是为了下月不减价时再提高作准备呀!’又一人立刻接着俏皮地说。”

(3).指用俏皮话责备嘲弄人。 老舍 《骆驼祥子》八:“看 祥子 没动静, 高妈 真想俏皮他一顿,可是一想他的直诚劲儿,又不大好意思了。” 郭沫若 《革命春秋》:“我在这儿索性把 大悲 先生俏皮了一下。” 杨朔 《三千里江山》十二:“ 姚志兰 瞅了她一眼,当是她又俏皮人。”

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篇7:详细解释

全文共 232 字

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生存和死亡;生存或死亡。《孔子家语·五帝德》:“﹝ 黄帝 ﹞治民以顺天地之纪,知幽明之故,达生死存亡之説。”《儿女英雄传》第二二回:“一个世家千金小姐,弄得一身伶仃孤苦,有如断梗飘蓬,生死存亡,竟难预定。” 邹韬奋 《民众歌咏会前途无量》:“ 中华 民族的命运,已经到了生死存亡的关头,我们可能再忍吗?” 欧阳予倩 《同住的三家人》:“我阿公是有疯瘫病不能做事的,丈夫不知生死存亡,婆婆在学校里当老妈子,家里完全要我婆媳两个人来养活。”

成语词典已有该词条:生死存亡

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篇8:详细解释

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◎ 接近 jiējìn

[approach] 离得近;靠近

我们接近那个城市了

一次接近于以零为限度的误差

(1).谓所见不远。《吕氏春秋·知接》:“智者其所能接远也,愚者其所能接近也。” 高诱 注:“愚者蔽於明,祸至而不知,故曰接近。”

(2).靠近,相距不远。《后汉书·西域传·车师》:“帝以 车师 六国接近北虏,为 西域 蔽扞。” 晋 向秀 《序》:“余少与 嵇康 、 吕安 居止接近,其人并有不羈之才。” 唐 杜甫 《送鲜于万州迁巴州》诗:“朝廷偏注意,接近与名藩。” 谢觉哉 《长征中的艰苦与快乐》:“他们不是受失败的威胁,而是为日益接近胜利所鼓舞。”

(3).谓与人亲近。 老舍 《四世同堂》九:“她深恨 大赤包 的设尽方法想接近 日本 人。” 赵树理 《老定额》:“和我接近的同志们常劝我在写人物的时候少给人物起外号。”

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篇9:详细解释

全文共 527 字

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(1).《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”谓道家所称的“道”深奥难识,万物皆出于此。后因以“玄妙”指“道”。 汉 牟融 《理惑论》:“﹝ 牟子 ﹞鋭志於 佛 道 ,兼研 老子 五千文,含玄妙为酒浆,翫《五经》为琴簧。” 三国 魏 曹植 《辅臣论》:“存志太虚,安心玄妙。” 唐 寒山 《诗》之二七七:“廓然神自清,含虚洞玄妙。” 元 杨景贤 《刘行首》第四折:“草菴内谈玄妙,蒲团上讲道德,万事休题。”

(2).指 魏晋 时代清谈的玄理。《世说新语·文学》“ 裴冀州 释二家之义” 刘孝标 注引《管辂传》:“ 裴使君 有高才逸度,善言玄妙。”

(3).形容事理深奥微妙,难以捉摸。《吕氏春秋·勿躬》:“精通乎鬼神,深微玄妙,而莫见其形。”《三国志·魏志·方技传论》:“ 周宣 之相梦, 管輅 之术筮,诚皆玄妙之殊巧,非常之絶技矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·劳山道士》:“叩而与语,理甚玄妙。请师之。” 洪深 《少奶奶的扇子》第一幕:“那做人处世的道理,太广大了,太玄妙了。”

(4).泛指微妙的道理或诀窍。《红楼梦》第一二○回:“这是我亲眼见的,并非鬼怪,况听得歌声,大有玄妙。” 胡适 《漫游的感想·麻将》:“他们从不向我这位麻将国的代表请教此中的玄妙。”

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篇10:详细解释

全文共 344 字

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◎ 安抚 ānfǔ

[appease; pacify] 安息、抚慰发怒或焦虑的人

(1).安顿抚慰。《东观汉记·鲍永传》:“拜僕射,行将军事,将兵安抚 河东 。” 唐 李德裕 《赐回鹘可汗书》:“朕念其无主可归,且令安抚。”《花月痕》第四回:“於是合兵一处,搜杀城中番、 回 各匪,救灭烟火,安抚良民。” 周而复 《白求恩大夫》七:“招呼伤员的人,象慈母一样的安抚每一个伤员。”

(2).指安抚使。 宋 赵昇 《朝野类要·帅幕》:“安抚之权,可以便宜行事,如俗谓先施行后奏之类也。”《宣和遗事》后集:“ 师师 道:‘恰去的那箇人,也不是制置并安抚,也不是御史与平章,那人眉势教大!’”《三国志平话》卷中:“可加三江大都督兼 豫州 牧水军都元帅, 江 下十三郡安抚,食邑万户,又赐紫金鱼袋一条。”

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篇11:详细解释

全文共 540 字

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◎ 方向 fāngxiàng

(1) [direction;orientation]

(2) 指东、南、西、北等

在山里迷失了方向

(3) 正对的位置 (1)∶自一点向外引伸的路线

顺着箭头的方向

(4) (2)∶思想或努力的预定途径

我们没有迷失方向

(5) [situation] 〈方〉∶情势

看方向做事

同“ 方向 ”。 唐 李商隐 《唐容州经略史元结文集后序》:“南斗北斗,东龙西虎,方嚮物色,歘何从生。” 宋 欧阳修 《重赠刘原父》诗:“行迷方嚮但看日,度尽山险方逾沙。”

(1).指东西南北等。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》:“太岁方向禁忌既不足信,而历日所书阴阳避忌,皆毫无影响。” 清 姚鼐 《序》:“余尝病天下地志谬误……道里远近方向,率与实舛。” 瞿秋白 《文艺杂著·荒漠里》:“云影里的太阳,可以定我的方向。” 魏巍 《东方》第四部第二十章:“ 乔大夯 本来想往西走……不意山径曲折,迷了方向。”

(2).前进的目标;正对着的方位。 陈毅 《延安宝塔歌》:“ 延安 有宝塔,巍巍高山上;高耸入云端,塔尖指方向。” 柳青 《铜墙铁壁》第十七章:“突然间, 沙家店 方向机枪开始直吼。” 许杰 《贼》:“﹝ 吟秋 ﹞退了出去,向着回家的方向走。”

(3).方言。情势。如:看方向办事。

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篇12:详细解释

全文共 212 字

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◎ 富饶 fùráo

[richly endowed;fertile;abundant] 财富充足;物产丰富

富足有余。多指财物等。《史记·吴王濞列传》:“ 吴 有 豫章郡 铜山, 濞 则招致天下亡命者盗铸钱,煮海水为盐,以故无赋,国用富饶。” 宋 欧阳修 《张仲通示墨竹嗣以嘉篇岂胜钦玩聊以四韵仰酬厚贶》:“嗟予心志俱憔悴,羡子文章骋富饶。” 徐迟 《生命之树常绿》:“这里是富饶美丽之乡。如果破坏了森林,将来也会变成沙漠。”

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篇13:详细解释

全文共 1290 字

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◎ 枯槁 kūgǎo

(1) [withered]∶[草木]干枯;枯萎

今夫徙树者,失其阴阳之性,则莫不枯槁。——《淮南子·原道训》

(2) [haggard]∶[面容]憔悴

形容枯槁。——《楚辞·渔父》

亦作“ 枯槀 ”。亦作“ 枯稿 ”。1.草木枯萎。《老子》:“草木之生也柔脆,其死也枯槁。”《易纬通卦验》卷下:“灾则泽涸,物枯槁不生。” 唐 封演 《封氏闻见记·文宣王庙树》:“ 兗州 曲阜县 文宣庙 门内并殿西南各有柏叶松身之树,各高五六丈,枯稿已久。” 宋 梅尧臣 《暮雪》诗:“草木一变妍,枯槁忘其真。” 陈毅 《题西山红叶》诗:“书中夹红叶,红叶颜色好。请君隔年看,真红不枯槁。”

(2).指枯萎的草木。《文子·上仁》:“是以羣生以长,万物蕃殖,春伐枯槁,夏收百果,秋蓄蔬食,冬取薪蒸,以为民资。”《汉书·礼乐志》:“枯槀復产,乃成厥命。” 颜师古 注:“枯槀,谓草木经冬零落者也。” 宋 黄庭坚 《次韵文少微判官祈雨有感》:“从此滂沲遍枯槁,爱民天子似 仁宗 。” 元 萨都剌 《早发黄河即事》诗:“凄风振枯槁,短髮凉颼颼。”

(3).消瘦,憔悴。《战国策·秦策一》:“﹝ 苏秦 ﹞形容枯槁,面目犂黑。” 汉 司马相如 《长门赋》:“夫何一佳人兮,步逍遥以自虞。魂踰佚而不反兮,形枯槁而独居。” 宋 陆游 《悲秋》诗之一:“形骸枯槁病侵陵,少睡长饥一老僧。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》:“你道奴家如今形容枯槁,鬢髮蓬鬆,全不似当初的容貌。” 郭沫若 《瓶》诗之四:“我已枯槁了多少年辰,我诀别了我的青春。”

(4).干涸,枯绝。 汉 贾谊 《旱云赋》:“畎亩枯槁而失泽兮,壤石相聚而为害。” 唐 李白 《自汉阳病酒归寄王明府》诗:“去岁左迁 夜郎 道,琉璃砚水长枯槁。” 宋 苏轼 《万石君罗文传》:“卿久居荒土,得被漏泉之泽,涵濡浸渍久矣,不自枯槁也。”《二刻拍案惊奇》卷三六:“此宝形虽两颗,气实相联。彼此相逐,纔是活物,可以长久。若拆开两处,用不多时,就枯槁无用。”

(5).谓穷困潦倒。《庄子·天下》:“虽然, 墨子 真天下之好也,将求之不得也,虽枯槁不舍也。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之十一:“虽留身后名,一生亦枯槁。” 宋 苏舜钦 《启事上奉宁军陈侍郎》:“窃念古之烈士……虽裘葛不完,糲糠几废,亦未尝造謁有位,祈望恩奬。顾血气心膂岂异於人哉?且非乐枯槁饿贱而恶荣利也。” 金 元好问 《戏题新居二十韵》:“胸中广厦千万间,天地一身无着处。北来衣冠日枯槀,十九桃符傍门户。” 清 龚自珍 《乞籴保阳》诗:“苦不合时宜,身名坐枯槁。”

(6).谓安贫之心。 南朝 宋 谢灵运 《游名山志》:“枕岩潄流者,乏於大志,故保其枯槁。”

(7).谓诗的某些风格。指苦寒悲凉。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》:“ 孟郊 之诗,憔悴枯槁,其气局促不伸。”

(8).谓诗的某些风格。指朴素恬淡。 元 刘壎 《隐居通议·诗歌一》:“ 陶渊明 、 韦苏州 之诗,寂寞枯槀,如丛兰幽桂,宜于山林而不可置於朝廷之上。”

(9).指书法气脉不畅之弊。 唐 窦臮 《述书赋》:“枯槁:欲北还南,气脉断絶。”

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篇14:2024年中考作文热点素材:文章修改

全文共 1163 字

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一:训练目的:

文章写成以后,应该多看几遍,修改修改,直到满意为止。 “文章不厌百回改”,许多好文章都是改出来的。历来写文章的人大都有反复修改文章的习惯,鲁迅先生就是这个方面的典范。我们写文章也要字斟句酌,养成认真修改的习惯。

修改文章要兼顾“意”和“言”:“意”,就是意思、内容;“言”,就是文辞、语言。

从“意”来看,要修改以下几种情况:一种是把复杂的问题简单化,不考虑意思是否正确;另一种是随手写出,不考虑内容的层次;再一种是不讲究分寸,不考虑说话的效果。

从“言”来看,要改正错别字,病句和“辞不达意”的毛病。“意”和“言”二者要吻合起来,达到没有分界的地步,并尽可能地减少疏漏。在修改文章的时候,既要注意原稿的意思是否清晰、妥当,又要看它的语言是否用得准确。发现文章中失误的办法是读和听,可以自读自听,也可以请别人读给自己听。——后一种效果尤其显著。

二:如何修改作文:

1:把词语运用不妥的地方改正过来。在文句中出现的词语毛病,情况往往很复杂。我们要针对不同的情况,对症下药,选择恰当的词语加以修改。有的增添,有的删除,有的改动,有的调整,一切都要服从表情达意的需要,力求表达得准确。明白。如把容易产生歧义的改准确,把笼统的改具体,把累赘的改简洁,把晦涩的改明晰,把花哨的改朴实,把冷僻的改通俗,把残缺的改完整等等。

2:推敲词语,把语言表达得更生动,感人,增强表达效果。它是对作文的更高的要求。要完成这个任务,就要讲究修辞。修辞包括谴词造句时修辞方法的选择,篇章结构的安排和语体风格的琢磨等。为了使语言表达得更形象更生动,可以从不同方面去推敲词语。首先,可以从词语的内容方面去辨析原义和变义,从中选择最有表现力的词语;其次,可以从词语形式方面去辨析不同结构形式在特定语境中不同的表达效果。要做到(1)服从表达的需要,突出重点,注意关键词语的表现力(2)描写人物,要突出人物特点,尽可能做到形神毕肖(3)描景状物,要突出特定的意境,尽可能做到情景交融(4)抽象的概念,可以化虚为实,使之形象化。

三:作文提示

作文题目:谈谈我们班

写作提示:这个题目比较宽泛,可写的内容很多。可以总写我的写作中遇到哪些困难和困惑,取得哪些经验和教训,有哪些突破和成就,写出原因和解决方法或今后努力方向;也可以集中地写某一点,某一篇的写作过程和心得体会。写出初稿后,作一番修改并誊写好,两篇一同交给老师,写800字左右

作文题目:乐趣

提示:生活中到处都有乐趣,学习中也有乐趣;不同年龄段、不同性格的人,其乐趣又往往不同,家庭和学校里的乐趣也不相同,但不管写什么乐趣,都要注意写得有意义,写出高尚的情操,而不要把自己的乐趣建立在别人的痛苦之上。写乐趣,可以谈论乐趣,可以记有趣的事,也可以借题发挥,抒写热爱生活的感情。也要求有初稿和修改稿,写800字左右。

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篇15:详细解释

全文共 329 字

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◎ 推却 tuīquè

(1) [refuse;decline]∶拒绝接受

推却就职

推却礼物

(2) [refute]∶拒绝承担、参与或遵守…

搜寻到英国舰队,可是它推却应战

(3) [deny]∶推辞,拒绝

亦作“ 推却 ”。1.击退。 汉 桓宽 《盐铁论·地广》:“是以圣王怀四方独苦,兴师推却 胡 越 ,远寇安灾。”

(2).拒绝;辞谢。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》:“ 旟 等白 冏 :‘ 嵇侍中 善於丝竹,公可令操之。’遂送乐器。 绍 推却不受。”《水浒传》第四三回:“ 李云 推却不过,略呷了两口。” 鲁迅 《三闲集·在钟楼上》:“这热诚很使我感动,但我终于说是还未熟悉本地的情形,而且已经革命,觉得无甚可以攻击之处,轻轻地推却了。”

见“ 推却 ”。

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篇16:详细解释

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◎ 抚育 fǔyù

[foster;nurture;tend] 照料培育

抚育烈士子女

(1).抚养照料。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“后於是尽心抚育,劳悴过於所生。”《南史·王弘之传》:“少孤贫,为外祖徵士 何準 所抚育。” 唐 柳宗元 《祭弟宗直文》:“延子长大,必有所归。抚育教示,使如己子。” 杨朔 《茶花赋》:“像抚育自己儿女一样抚育着花秧,终于培养出这样绝色的好花。”

(2).亦作“ 抚毓 ”。安抚,抚慰。《晋书·冯跋载记论》:“犹能抚育黎萌,保守疆宇,发号施令,二十餘年。” 宋 梅尧臣 《田家语序》:“互搜民口,虽老幼不得免,上下愁怨,天雨淫淫,岂助圣上抚育之意耶?” 清 王筠 《箓友肊说》:“上则调和阴阳,下则抚毓百姓。”

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篇17:详细解释

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◎ 腻烦 nìfan

(1) [be bored;be fed up]∶因次数过多而感到厌烦

老哼这首小曲儿你不觉得腻烦吗?

(2) [loathe]∶厌恶

我真腻烦他

(1).因次数过多或时间过长而感到厌烦。《红楼梦》第三六回:“ 寳玉 因各处游的腻烦,便想起《牡丹亭》曲子来。” 冯德英 《苦菜花》第一章:“平时总爱闹夜的狗子也被这不断头的哗哗响着的雨声,搞得腻烦了。” 郭澄清 《大刀记》第十章:“他既不因重复而插嘴截舌,也不因啰嗦而感到腻烦。”

(2).厌恶。 老舍 《二马》第三段三:“ 伊牧师 从心里腻烦 亚历山大 ,始终没什么说话。” 冰心 《最后的安息》:“不要忙,有姑娘腻烦念书的日子在后头呢。”

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篇18:详细解释

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◎ 微妙 wēimiào

(1) [delicate;subtle;tricky]∶深奥玄妙

微妙的处境

(2) [fine]∶只有深入了解才能弄清楚的;只有细心体会才能觉察的

其中涉及很微妙的法律问题

(3) [subtle]∶必须细心掌握,否则随时都可能出差错的

微妙的乐趣

(1).精微深奥。《老子》:“古之善为士者,微妙玄通,深不可识。” 汉 赵岐 《题辞》:“儒家惟有《孟子》閎远微妙,緼奥难见。” 三国 魏 嵇康 《养生论》:“夫至物微妙,可以理知,难以目识。” 五代 齐己 《赠念法华经僧》诗:“况闻此经甚微妙,百千诸佛真祕要。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:“与之言,微妙玄远,多出意表。”

(2).指精微深奥的道理。 元 刘祁 《归潜志》卷八:“﹝ 孟宗献 ﹞坐卧讽咏深思,已而尽得其法,下笔造微妙,再试,魁於乡、於府、於省、於御前,天下号 孟四元 。” 阿英 《盐乡杂信四》:“不知我佛如来,跑到森林中四十九日悟道时,亦曾参透此中微妙否?”

(3).谓精深复杂,难以捉摸。 茅盾 《清明前后》第四幕:“多一个人,我就不至于孤掌难鸣,而且,在微妙的关头,您又懂得怎样转换空气,把事情缓和下去。” 张洁 《沉重的翅膀》七:“人和人之间的关系,有时相当微妙。得失全在反掌之间。”

(4).精细巧妙。《孙子·用间》:“非微妙不能得间之实。”《荀子·议兵》:“兼是数国者,皆干赏蹈利之兵也,佣徒鬻卖之道也,未有贵上安制綦节之理也。诸侯有能微妙之以节,则作而兼殆之耳。” 杨倞 注:“微妙,精尽也……诸侯有能精尽仁义,则能起而兼危此数国。”

(5).犹细小。《淮南子·俶真训》:“夫挟依於跂跃之术,提挈人閒之际,撢掞挺挏世之风俗,以摸苏牵连物之微妙,犹得肆其志,充其欲。” 高诱 注:“微妙,犹细小。”

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篇19:详细解释

全文共 323 字

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◎ 激动 jīdòng

(1) [agitate;stir;excite;move]∶由于受到刺激而感情冲动

使他的心绪激动

(2) [surge]∶激荡

(1).鼓动;触动。《宋书·颜竣传》:“翻戾朝纪,狡惑视听,胁惧上宰,激动閭阎。” 元 辛文房 《唐才子传·灵彻上人》:“緇流疾之,遂造飞语,激动中贵,因诬奏得罪,徙 汀州 ,会赦归 东越 。”

(2).感情因受刺激而冲动。《儿女英雄传》第八回:“如今看了你这番雄心侠气,竟激动我的性儿了!” 巴金 《家》一:“因为我很激动。我激动的时候都是这样,我总是发抖,我的心跳得厉害。” 茅盾 《腐蚀·九月十五日》:“然而我的感情激动到几乎不能自持的境界,是在产后第二天看护妇抱了婴儿来,放在我怀里的时候。”

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篇20:详细解释

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◎ 统治 tǒngzhì

[control;rule;dominate] 一个人或一个政权为维持其生存与发展,运用权力以支配其领土及个人的行为

统治全国

(1).统率治理。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》:“吾为帝统治水土,调民安居,使得其所。”《隋书·经籍志二》:“古之仕者,名书於所臣之策,各有分职,以相统治。”《资治通鉴·秦始皇帝三十三年》:“ 蒙恬 常居 上郡 统治之,威振 匈奴 。” 宋 曾巩 《给事中制》:“惟精敏不懈,可以统治要剧;惟刚方不苟,可以辨白是非。”

(2).凭借政权、地位来控制、管理国家或地区。 周而复 《上海的早晨》第一部六:“在国民党反动派统治 上海 的时期,金元券不值钱,时时刻刻往下跌。” 艾青 《光的赞歌》:“他们想把火扑灭,在无边的黑暗里,在岩石所砌的城堡里,维持血腥的统治。”

(3).支配。 巴金 《家》四:“夜死了。黑暗统治着这所大公馆。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》一:“焦灼、暴躁,统治了这一群。人们知道水灾之后,还应该有一次热灾。”

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