人的良心从哪里来的通用20篇

良心是什么?良心是与朋友谈心时的会心一笑;良心是节日里为老师送上的一句简单的祝福;良心是对父母无私奉献的铭记在心;良心是陌生人以爱的名义上演的一个爱的拥抱。冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使船穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”是啊，良心不就是以爱回报世界，回报同样爱着自己的人吗?所以说，良心就是爱。

有时候，良心是隐姓埋名的帮助，大爱无声。在汶川大地震的上千笔青岛市民的捐款中，很多捐助者都署名“微尘”。他来自人群，像一粒尘土，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，有随处可见。他们自认渺小，却塑造了伟大，这不是一个人的名字，这是一座城市的良心。 有时候，良心是像年轻军人孟祥斌的舍己救人，义无反顾。风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另一个生命。别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。他在冰冷的河水中睡去，给我们一个温暖的启示。良心，就是对的起自己内心的那一份爱。

有时候，良心是30年来赡养了6位孤寡老人的林秀贞;是坚守在贵州深山，位村民健康付出青春的赤脚医生李春燕;是听不到声音，但却用美丽舞蹈打动观众的残疾艺术家邰丽华;是连续12年自强自立，带着妹妹上大学的洪战辉。

良心是什么?良心是感恩、是奉献、是帮助、是宽容、是孝顺。这样看来，良心不就是爱吗?无爱的人是不会有良心的。范跑跑是没有良心的，三鹿企业更无良心可言!

泰戈尔曾经有一句话是这样说的：“天空不留下痕迹，但我已飞过。”所有的他们都是这样做的，从不奢求有自己的印痕留下，只为一扫青天，展翅飞翔。

盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余晖，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要拥有世间最重的——良心。

有个青年叫良心，这天，他在湖里打鱼，天下着雨，快要黑天了，连一条小鱼也没有打着，浑身淋得像个落汤鸡。他垂头丧气地背起渔网正想回家，忽然听到湖水里哗啦一声。“是鱼!”良心把网一张撒了过去，拉上网来一看，竟是一条几十斤重的大鱼。良心高兴了，就背着大鱼回了家。

刚一进门他就喊起来：“娘，快烧锅，熬鱼吃!”

良心的娘已经饿了一天，慌忙接过鱼篓一看，大吃一惊：“老天爷啊，这哪里是吃的鱼，是天鲤神鱼啊!吃了会遭天打五雷轰的。”

良心一听娘说是天鲤神鱼，也害怕起来。又过了一会儿，就背着天鲤神鱼上镇上去了，想用鱼换点米面来。良心来到镇上的菜市里，把鱼往摊上刚一摆，就围了很多很多买鱼的，这个要买，那个也要买。正要卖给一个人，一个老渔翁说：“这是天鲤神鱼，吃了会有罪的。”老渔翁这么一说不要紧，买鱼的人走得一干二净，谁也不敢买了。良心只好饿着肚子，背起天鲤鱼走回家里。

良心的娘一见神鱼没卖，就小心地将鱼接过来，放进了一个大水缸里。

过了一会儿，良心饿得难受极了，不问三七二十一，摸起把菜刀就在缸沿上磨了起来。

天鲤鱼见良心在水缸上磨刀，就说话了：“良心哥，你磨刀干什么?”

“杀你吃!”良心说。

“求求你，好心的良心哥，甭杀我了，你要啥我给你啥。”天鲤鱼求饶。

良心一听说要啥给啥，就说：“好吧，你每天能给俺送一吊钱来，够俺娘俩吃饭穿衣的，就不杀你。”良心说完，只见天鲤鱼在水缸里一打挺，缸里涌出一吊钱来。打那，良心就不再下湖打鱼了，靠天鲤鱼送钱吃饭穿衣。

一年过去了，良心又想，天鲤鱼的钱只够维持生活的，还没有积存呀。

这天，良心又拿着菜刀，在缸沿上哧哧地磨起来，天鲤鱼又问：“良心哥，你又磨刀干什么?”

“杀你吃!”良心说。

今天，妈妈从泰州一回家就哀声叹气起来，我关切地问：“妈妈，你怎么啦?身体不舒服吗?”只见妈妈欲哭无泪的说：“唉，今天可真倒霉，在车上钱包被人摸了，里面有好些钱还有身份证和发票呢!真希望小偷能有点良心，帮我把票据和身份证寄回来。”“妈，我看你是被小偷偷糊涂了，小偷要是有良心还会偷吗?又怎么可能把身份证和发票寄给你呢?什么叫邪恶，明摆在这儿呢!”

这时妈妈的话使我联想到同桌口中的一幕。人们常说，邪恶是战胜不了正义的，可有时，邪恶却是胜者。那是一个盛夏，同学乘车到上海，车上人多极了，拥拥挤挤的，每个人都大汗淋漓，此时，一个小偷趁着人多，把手偷偷伸进一个农民的口袋里，拿出几百元大钞，幸亏农民发现及时，可他并不把小偷送到派出所，反而恭恭敬敬的掏出5元钱对小偷说：“兄弟，求您把钱还给我，这是我给病人看病的救命钱，这钱给您买包烟抽抽吧?”“哼，就这点小钱想打发我?”小偷愤愤地把钱扔在地上。

这样的现象在社会上还多得是，这是人们不敢与邪恶作斗争的表现，是人们精神退步的表现，我引用一句话：“困难像弹簧，你弱他就强。”同样，邪恶也是如此，所以我们应该坚决抵抗这种现象，并支持正义，用力抨击这社会的邪恶的阴暗面。

很久很久以前，有位好心人叫良心，他精明强干，智勇双全，并集天下美德于一身，大家非常敬重他，在他带动下日出而作，日落而息，团结向上。人们在美满和谐的氛围中生活看。

这年农历七月初七，夜幕降临时，良心他们象往年一样，早早地躲在葡萄架下，看牛郎织女在鹊桥相会时的情景，听相思的情话。大家屏声静气，生怕弄出声响吓着牛郎织女倾诉衷肠。等到夜半，大家在迷糊之中终于听到了鹊桥上传来的情话，可这回听到的不是恩爱缠绵，而是一声声凄楚的叹息。随后，良心他们弄懂了叹息背后的话语，那意思是说今年八月十五也就是中秋节那天，天狗会出来吃月亮，今后就没有月光了，牛郎织女就不能在夜里来鹊桥相会了，因为桥下是条流淌的银河，怎么办呢?不久良心他们在牛郎织女的窃窃私语中听到了要救月亮，办法只有一个，那就是在世上找一颗最好的人心一一良心，献给天狗。只有让天狗吃下良心后，月亮才会有救。良心听到这里，再也忍不住了便大声问道:"牛郎哥哥织女姐姐!请问怎么才能献良心呢?"牛郎织女见良心态度诚恳，不仅没责怪，反而告知方法:"在八月十五月上中天时，掏出良心抛向月亮就行。”末了，还特意叮嘱:"那失去良心的人得马上杀掉，否则会祸国殃民的。"

良心为救月亮，已下定决心献身，并召集说服大家在八月十五这天月上中天时，将他的心挖出来拋月亮，并当即将他杀死。

八月十五这天终于到了，那晚月亮格外圆、格外亮，周围好静好静。月上中天时，人们按照良心的吩咐将心挖出抛向月亮，天狗闻到良心的气味后，果然从黑暗处飞蹿过来接住良心一口吞下，跟下来又将月亮也慢慢吞下了，顿时一片黑暗。过了一阵，天空又慢慢亮起来了，原来天狗将月亮又一点点吐了出来，因为良心让天狗的胃对月亮起排斥反应了。于是，月亮得救了，可是良心却因为没心而变得疯狂起来。人们见他为救月亮而失心，也就不忍心杀他，只好任其胡作非为。

失去良心的人真是不可思议，以前的良心是集万千宠爱于一身，现在变得六亲不认，极尽天下之恶事，真是良心被狗吃了，没一点人性了，让世人不得安宁。人们不堪忍受，在来年七月初七的葡萄架下向牛郎织女诉起苦来，问有什么法子挽救良心?牛郎织女告诉人们:在某年重阳节，太阳下山时，太阳神会在老家西山稍做停留，但只有勇敢者排除万难才能见到，那时求太阳神利用太阳的强光逼迫天狗吐出良心归还本人，并拿良心去太阳下晒晒，才能医治黑心，还其本性。

为了让良心早日复苏，人们日日盼，月月盼，不畏艰难险阻，终于等到了太阳神，制服了天狗，挽救了良心。从此世界又恢复了往日的宁静与和谐，人们又能安享太平了。

在南凤枚和老伴不到10平方米的租住屋里，对她来讲最珍贵的、藏得最严实的，不是金银首饰，而是一个黑色的小账本。

小黑本记载的不是自家店里的收入，而是一笔笔支出。本子的封面上写着几个字：储户取款数。南凤枚交给自己的“任务”，就是要偿还曾经经手的一笔“公家债”。

这笔债有5万多元，她用了10年的时间，还了200多次才还清。每一笔储户取款，多则数百，少则几十，她都一条条记在小黑本里。而当初，她仅仅是这笔债的经手人。

从湖南省宁乡县金湾村(现保安村)妇女主任的职位上退休，领着每个月25块钱的退休金，又从信用社借了些钱，南凤枚便和老伴廖立成来县城里开了个小商店——挣钱还债。

一开始每天也就能挣十几块，开店一个月，南凤枚偿还了第一笔欠款。回到租住屋里，南凤枚立即翻出小黑本，拿起笔来工工整整记下：2002年8月份，付徐叔连200元，袁正华经手。

平时店里进货，为了省点钱，基本都是南凤枚或者老伴手提肩扛，背着几十斤的东西吭哧吭哧往店里搬。后来添置了一辆旧三轮车，进货才变得轻松些。

老两口吃得简单。吃米就从小儿子家背，两个人一天也就一斤米。“快70岁，也算是吃了儿子一点儿了。”南凤枚说着笑了起来，“肉吃得很少，一点点就够。”老廖还经常回老家的山上挖点儿野菜来，有时候也能吃个三四天。洗澡理发，老两口也是能省就省。

只要手里一有结余的钱，南凤枚就拿去还债。第一年，南凤枚共还了18笔、合计1436块钱，最少的一笔只有30块，悉数记在小黑本里。

储金会是上个世纪90年代在农村风靡一时的小型金融组织。农民为了方便，很多人将钱存进去。

南凤枚是金湾村储金会的第一任、也是最后一任会计，一干就是7年。她是资金经手人，存放款的审批则由村支部书记负责。凭着南凤枚是个“有信用的人”，同村的徐叔连把养鸡、喂猪、种地攒下的3500块养老钱，也交到了南凤枚手里。

可到了2002年，各村的储金会普遍陷入了困境。

储金会倒闭时，南凤枚也到了退休的年纪。“我一辈子好口碑，”南凤枚说，“到老了处理不好这事，死了都不安心!”她花了一个月的时间，到58个储户家里逐个重新计算本息，将最后清理出的5万多元欠款一手揽到自己肩上。而对于南凤枚到底背负起多少债，她的老伴和孩子一直都不清楚。

老伴话不多，也没多问，借了些钱，跟着南凤枚来到县城开起小商店。一开始，挣钱不多，还钱也没那么快，但老两口一直乐呵呵的。老廖有把二胡，闲着没事就坐在店门口拉一会儿。伴着二胡，她会唱一段《槐荫会》或《董永行孝》。

因为生意不太好，老廖凭着自己还有点力气，把店扔给南凤枚，自己去谋了份园林工的差事。但是刚工作没多少日子，老廖出了车祸，当场不省人事。

在随后的40多天里，南凤枚一边照看着小店，一边到医院照顾老伴。从沙河市场到县医院有5公里路，为了省下几块钱车费，她每天来回都是靠双脚走。现在想起来，南凤枚倒是很乐观：“一个小时就够了。”那段时间里，她的体重降了近30斤。

老廖出院后留下了后遗症，干不了重活儿，话也讲不清楚，店里的生意他也帮不上忙。南凤枚就派他去还钱。每还一笔，她就偷偷拿出小黑本记上一笔，后面特别标注：立成经手。

老伴一直没发现这个小本子，但他有时候也会好奇，到底欠了多少钱?啥时候能还完?南凤枚总是把这个问题绕开，“等还完了再告诉你”。

“当时不告诉他，是怕他知道钱太多会有压力。”南凤枚告诉记者，“有压力我自己来担当。”

后来，老廖又中风了，脾气变得越来越大。但是，他还是会乖乖地为南凤枚去送钱还债。

厄运并没到此结束。2005年，他们在广东打工的女儿查出患了胆总管癌。女儿确诊后的第93天便离开人世，去世时，体重只有70多斤，皮肤发黄，像烟熏过一样。看女儿身上也没件像样的东西，下葬前，南凤枚摘下自己戴了10年的金耳环给女儿戴上。

“那是我最悲伤的一年。”至今回想起女儿的突然离开，南凤枚仍是泪眼婆娑。那也是还款最艰难的一年。

南凤枚想方设法凑钱还钱。有时候少进点货，多结余点钱还给储户。有的储户也很体谅南凤枚老两口的难处，坚决不收利息。也有之前欠债不还的贷款户，主动将钱还给了南凤枚。

女儿去世后，她便开始失眠。也是从那时起，每当接到储户的电话，她心里都会“砰”的一下，变得很紧张。

老廖把二胡给丢了，南凤枚也很少唱歌了。老两口开始琢磨起别的营生。他们每天一大早5点多就起床，给附近的装卸工、路人以及住户准备肉丝面，一碗面收5块钱，到了晚上10点才关门，这样可以多卖点东西。南凤枚还学着熬猪油，拿到市场上去卖。

“任何困难都压不倒我，我的脾气就是犟!”南凤枚咬了咬牙，“只要我人在，自己能挣钱，就一定要还清!”

可她的执著并没有得到老天的眷顾，刚满60岁的南凤枚自己也住进了医院。医生的检查报告吓了她一大跳：冠心病、心肌梗死、高血压……在医院住了7天，不顾医生劝阻，她便急急忙忙出了院，“没钱住了”。南凤枚从医院带回“盐水”，边看着店边打点滴。

风高云淡，在这正是收获季节的秋天，我迎来了我人生当中的第一份最安心的良知，关于良心的作文:一份良知800字。

我带着一份对未来的憧憬，对父母的恩情 ，以及大地赐予我的生命的感激，我来到了田野上。

来到田间，到处都迷漫着穗，成熟的味道，香飘飘的，让人沁人心脾和心情舒畅，望着远处稻穗金灿灿的之中，渗插着一点青色，共同构建 了一幅和谐美妙的山水画卷，在风微微吹过的点辍下，透露出一份沉重的果实。吹出一份收获的重量，道出人的心声，因为：微风的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以禾穗高傲出举向天，而充 实的禾穗则低头向着土地，向着他的母亲。

农民是伟大的，他们是大地的母亲，是大地的保姆，是大自然忠实的守护者，是大自然的农民，他们挽救了那些破坏大自然的错误的严的人，他们替 那些不是人类的人向可爱的大地，大自然做出最真诚的道歉，以行动维护了人类的尊严。

时光机把时间轮转到了今天下午1：30分，我正坐车赶回学校，在坐途中，一幅画面让我惊呆了，一个孕 妇抱着一个7、8个月大的孩子坐车，千里还拎着两大包东西，由于我在坐么一辆车时，人非常的我，并且我坐在车的头头，所以就没有看见，但是，老天有眼，让我在转辆的时候看见了，我走在最后一 个，她走在最后第二个，在那一刻，我看见了，我沉默了，在那位车的邹师傅用沉默的行动应诉说下，我被震慑了，一青年妇女抱着，一个孩子，自己还挺着个大肚子，竟然没有一位乘客帮助她拎一下 ，或是抱一下小孩，却只有那位车的70米岁的邹师傅，没有在座的那一位学生或是青年人，没有我，800字作文《关于良心的作文:一份良知800字》。在那一刻，我坚定的走向前，眼睛都潮 湿了，迎了上去，坚定的拿过他手中的东西，帮他拿到车上放好。

到了车上，车快要再次启动了，我格外的愤怒起来了，车上坐了十几位青年人，其中还有学生，但是竟没有一位让座的，在我 眼睛不停转动的余光中，我看见了，我的初中同学，我向车的后方挪动了几步，对着她说：“可以过给这位孕妇坐吗？她不加思考，坚定的起了身站了起来，就这样，汽车在高速公路上快速的行驶 向目的地。

是那位邹师傅用老人的良知唤醒了我，是我的同学，让我的良心，得到了慰藉，让我得以保护了它——我的良心，做人的良心。

农民用辛勤劳动，收获劳动成果 ，而我用心灵的语言唤醒了一个人的良知。大地始终不忘农民——它的母亲，我不能忘记去良心和良知！

张文东和妻子王晓琳原来一直在城里打工，风里来雨里去也挣不了多少钱，看乡亲们种西瓜挺赚钱，于是就试着种了几亩地的西瓜。他们起早贪黑，西瓜获得了大丰收。这天一大早，他们开着一辆三轮车，拉着两千多斤西瓜，准备到一百里之外的市里去卖。因为路途遥远，张文东和王晓琳轮流开车。到了市里，眼看就要进市场了，可是没想到刚转过一个路口，就蹭到了停在路边的一辆私家车。

车主是个胖子，他很着急地说，他的车只有交强险，没有全险，如果去4S店维修，估计需要两千元。听他这么一说，张文东夫妇急得出了一身汗，西瓜一个没卖，身上只有两百来块钱。

看到车主要两千元修车费，很多围观者开始为张文东说情：“人家种西瓜也不容易，而且从农村老家拉到市里这么远，你就不能少要一点儿?”

车主想了想说：“我也不是讹你们，要是不相信，可以跟我到附近的汽车维修店去问一下。”有个人自告奋勇地提出愿意陪同前往。来到维修店说明情况，老板跟着到现场看了一下，说维修的话估计得一千多元。车主说，这钱必须张文东出。这时，一个围观的女子掏出两百块钱塞给了王晓琳，然后就离开了。但是，这点钱远远不够赔偿费。张文东无奈，只得去找同乡的瓜农借钱。

张文东走后，王晓琳可犯了难，看着满满一车西瓜，急得直想哭。“他们来城里卖瓜，身上不会带太多钱，估计一时也凑不齐。要不我们一起买瓜吧!”附近一个商店的女老板提议，围观的路人纷纷点头。不等王晓琳动手，一名年轻人便爬上车把西瓜卸下来。几名热心人从车上抬下磅秤，放平校好，然后问王晓琳一斤多少钱。“这几天凉快，西瓜降价了，七毛钱一斤。”王晓琳说。

“我看一块钱一斤算了，好算账!”几名热心人自作主张，故意将价格抬高，然后将一袋西瓜放在磅秤上称了称，四十多斤。一位先生爽快地掏出五十元钱交给王晓琳，说不用找了。一个小青年买了两百多斤，还有过路的一个老太太买了二十多斤……不一会儿，王晓琳手中就多了几张百元大钞。如此“反常”的一幕，感动了现场每个人，有人用手机拍照，发到微博上，标题为：清晨的城市，空气里散发着西瓜的甜蜜!

事故现场变成义买现场，小汽车车主也很受感动，提出只要一千元的维修费。此时，王晓琳已经卖掉五六百斤西瓜，正好可以凑够维修费。就在这时，附近一个名叫“兄弟缘”的超市来人说，剩余的西瓜他们全要了。围观的人们纷纷鼓掌，王晓琳对大家谢了又谢。

等众人散去，王晓琳突然想起了什么，连忙来到一个公共电话亭，拨通了丈夫的电话。谁知挂在三轮车上的包里却响起了铃声，她这才意识到张文东没有把手机带在身上。犹豫了一阵，她对旁边一个小店里的店主说：“要是我老公回来，麻烦你告诉他说我有事先走了。”还没等店主应答，她就发动三轮车开走了，店主在后面焦急地大声喊：“你们家那么远，你老公怎么回去啊?”可是王晓琳已经走远了。

王晓琳开着三轮车很快来到城乡结合部的一个十分偏僻的地方停了下来。她从包里掏出一张从家里带来的大饼，就着咸菜吃了起来，边吃边不住地往四下张望。就这样等了好久，她感觉累了，就迷迷糊糊地眯了一会儿。醒来时，发现旁边仍然静悄悄的，她拿出老公的手机想看看老公是否打来过电话，却发现手机没电自动关机了。这可怎么办，老公能猜到她在这里吗?眼见天色已晚，她的心一下子提到了嗓子眼。

又过了好一会儿，一辆拖拉机“突突”地驶了过来，从拖拉机上跳下来一个男子，王晓琳一看，这不正是老公张文东吗。张文东跟驾驶员说了几句客气话，拖拉机就开走了。“我就知道你一定在这里。”张文东边说边从老婆手里接过大饼，狼吞虎咽地吃了起来。

“还说呢，你怎么借钱借了那么久啊?”王晓琳有点生气地问。张文东解释道：“我找了好几个老乡，可是大家带的钱都不多，我就只好帮着他们卖瓜，这样好歹凑了一千多元，然后回到咱们蹭车的地方，却找不到你。有人告诉了我刚才发生的事情，我很感动。老婆，看来这个社会还是好人多啊。我就琢磨着你不等我，肯定是来这里了。”

王晓琳眼睛湿润了，感慨地说：“要不是大家帮忙，今天这事还真不好办了。”

张文东点了点头，随后着急地问：“你说今早被我们撞的人现在怎样了?我往四周找找看。”张文东说完就站起身往周围走去。过了好大一会儿，他手里拿着一张“寻找目击证人”的启事回来了。

王晓琳看了看，拿着没电了的手机犯起了愁。天已经黑了下来，周围连个过路的人都没有。张文东说：“看来咱们只有往市里去了，有可能那人被送到市里的大医院了。”

王晓琳想想也是，于是张文东就发动三轮车再次往市区的方向赶。重新来到市区，张文东迫不及待地找了个电话，按照启事上的号码打了过去。

电话接通了，张文东有点语无伦次地大声说：“车祸，车祸，我知道……”电话那头的人连忙问：“你是目击者吗?”张文东说：“不，我是肇事者。”对方沉默了一小会儿，说：“你别开玩笑了，有线索的话，请你一定告诉我，我们一家人都快急坏了，我妈到现在都还昏迷着呢。”

听到这些，张文东不再说话了，倒是王晓琳一把抓过电话，说道：“这事真是我们干的，你们在什么医院啊?我们马上过去;或者你来抓我们，我们现在就在百货大楼旁边呢。”

不到一刻钟，就来了两个小伙子，看着坐在三轮车上发愁的张文东和王晓琳，问：“刚才的电话是你们打的?”两口子赶紧从车上跳下来，张文东点了点头，嗫嚅道：“今天早晨我们开得太快了，一不小心就……”王晓琳插话道：“老人怎么样了?该赔多少钱，我们一定赔，绝不赖账。”

一个小伙子说道：“这不是赔多少钱的事，你们真不该逃走，要是早一点把老人送到医院，老人也不至于受那么大罪。”王晓琳一个劲地赔不是：“都怪我们太糊涂，光想着挣钱了，请你们多多原谅。”最后，王晓琳提出想去看看老人家。

在医院里，老人已经醒来，幸好没有大碍。张文东说了事情的经过，当时是清晨天还没亮，他开的三轮车，因为路不熟，又急着要去市里把西瓜卖个好价钱，所以不小心撞倒了老人。他很害怕，看四下无人，就加大油门开走了。到了市里后，他还是十分紧张，不小心又蹭到了一辆私家车。

“那你们为何又主动来联系我们呢?”老人的家属问。

王晓琳就把得到众人帮助的事情讲了一遍。最后她说道：“好人那么多，我们也不能违背了自己的良心，所以一定要为这件事负责到底。我们刚才已经往家里打了电话，让家人赶紧筹钱。”

已经是深夜了，见张文东他们那么真诚，老人的家属就让他们留下联系方式后回家休息。但是张文东他们却执意要等家人明天送钱来。他们就守在停放在医院门口的三轮车上，尽管又饿又累，但是他们心里却十分踏实。

或许我们常常纠结“老奶奶摔倒了要不要扶？”，“捡到了钱要不要给警察叔叔"。

其实这都是良心问题。我搞不懂为什么老奶奶会去诈骗钱财。真的是生活拮据吗？他的那颗良心呢，他这么做给社会带来的负面影响实在是太大了。年轻一代的我们也总是想帮助弱小群体。但是，心里总是会很纠结。

现在我逐渐的明白了，这个世界上还是好人多。人性还是善良的。如果现在有一位老奶奶摔倒，我一定会去扶起。我知道这么做很可能会被老奶奶倒打一耙，只因为胸膛里噗通跳动的良心告诉我这么做。

善良，一个二十一世纪被模糊了的东西。无论我们有多么的成功，都不可以失去良心。人之初，性本善。相信邪恶是打不过正义的。只有心里有善良的种子，什么都不会将我们打倒。

良心不可失。就算被骗心里也无悔。我们要做周敦颐，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。什么都不能把我们的善良抹灭。

那里风和日丽，鸟语花香，没有你争我夺，没有功名利禄，有的只是玩耍嬉戏，纯洁自然，一切都是那么的和谐美好。在良心的归宿中可以找到安慰、幸福、快乐。

良心的归宿是奉献。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。在感动中国的得奖名单中有这么一个名字“微尘”。他并不是一个人，而是一个群体，更是一种精神。在多个捐款名单上出现“微尘”这个名字时，引导了许多像“微尘”一样默默奉献，发扬崇尚道义，患难相恤，不图回报的传统美德。奉献，既利于别人，又益于自身。在奉献的过程中可以提高自身素质，陶冶情操，还可以使自身价值得到升华。

良心的归宿是真实。真实是自然，是淳朴，拥有无限的亲和力。作为学生，我们也会时常迷茫。比如考试是否作弊，作弊可以得到高分，可以得到赞美和掌声，但却躲不过良心的敲打，审判。也许这不会被人知道，并不需要提心吊胆，但良心却始终不会背弃我们。看一个人的状态，就要看他醒来时的样子，一个真实生活的人，是可以平静对待生活的。厌倦了凡世的尔虞我诈之后，找到良心的归宿之后，心灵是充实的，踏实的。

良心的归宿是面对。有良心去面对是一种勇敢。在二战结束后的时间里，人们对日德法西斯充满了敌视，而德国总统却在犹太人面前下跪，忏悔他们以前犯下的滔天罪行。他的这一跪，并不是受到人们的唾弃，而是赢得了全世界人民的尊重和赞赏，而且在与许多国家外交关系上也冰释前嫌，经济文化交流也得到了更好的发展。当一个人能够面对历史，他的灵魂已经变得纯洁。在他跪下之前，也许也经过了整夜的挣扎，但是，良心赐予了他勇气，让他选择了光明。但相比之下，日本就更加可恶，不但不正视，还扭曲了历史。难道他们的良心被狗吃了吗？没有良心，那么根本就不配称作“人”。希望上帝能发慈悲，让他们做一回人。

良心的归宿离我们并不遥远，心怀善念，做一个堂堂正正的人。

我常在思考着这样的问题，人类文明到底有多坚固？是否能抵挡住残忍的shou性，抑或病态的冷漠的爆发？

在这个拜物教盛行的年代，钱、权、名、利每一样都在腐蚀着我们脆弱的道德和良心，我们为了名誉和地位而勾心斗角，为了权力和利益而蝇营狗苟，金钱成了我们高谈阔论的资本，良心却沦为可有可无的摆设。周国平说，人之为人，区别为兽最本质的地方就是人的良心。几千年前的孟子也说过“人皆有本心”只是到了最后因为这样或那样的原因而“失其本心”。

或许，道德的标准要求每个人都“兼济天下“太过苛刻，但至少，请每一个人都葆有自己的良心。可以不高尚，但也一定不能险恶；可以不伟大，但也要坚守自己平凡的良心。

就在前不久，发生一起引发热议的“小悦悦事件”。两岁的女孩悦悦被汽车碾压，司机驾车逃逸，而悦悦无助地躺在道路上。尽管此时她尚能挥动小手，尚能发出哭喊声，而路人却熟祝无睹，巧妙地躲过生命，冷漠地离开。直至一位拾荒老妇——陈贤妹将悦悦抱起，捡拾起了这个社会最后的良心底线。

对于社会而言，这只是一起短暂的新闻事件。但这只是一次供我们写作的素材么？麻木，难道是文明社会特征的一种？如果说动物界的血腥和残忍是为了遵循自然界的法则，那么人与人之间的残忍血腥又是为了什么？

可是即便，是在这样残忍，这样物欲横流的社会，我却仍能感到良心的存在，就如同荒芜中的一点绿，流转出生命之美。

不必说小悦悦事件中的拾荒老妇陈贤妹；不必说以个人力量坚守正义和良心的壁垒，勇敢揭发蓝田神话的陈姝威；不必说依然揭露二十多种假劣医疗器械及背后种种伤天害理之举的医生陈晓兰；单说尾山宏，一位七十多岁的日本老人，承受着巨大的心理压力，用自己大半生时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问，他的身上，是跨越国家跨越民族的正义力量。他们都是普通人，在这样一个良心匮乏的年代，始终坚守着自己平凡的良心，守卫着精神的标杆。

我坚信，只要每个人都能守住我们平凡的良心，我们必定会拥有高贵的灵魂，真正文明和谐的社会。法律，或许可以杜绝犯罪，但真正塑造人性的，却是我们平凡的良心。

曾不解于太史公的犯颜直谏，曾疑惑于傅雷“先做人，再做艺术家”的郑重叮咛，曾讶异于“敬惜字纸”的千钧重量，直到一日，在康德那句“我所敬畏，头顶星空，胸中律法”中顿悟：良心为题作文800字，胸中律法，是士人之魂灵所在。

正因为良心堪与星空争辉，才有那样多的文人士子以五尺文弱之躯，用年华用悲欢用生命，捍卫良心，守护无上的圭臬。

因此，那个出身于江南水乡的陆游，那个习惯了桃花春雨的陆游，那个曾写下“红酥手，黄藤酒”的陆游，在报国抗金的良心感召下，一腔意气，行便千山。冷月边关，有他“匹马戍梁州”的豪情壮志；狼烟江南，有他“楼船夜雪瓜洲渡”的无悔坚守。那赤诚的热血，使他罹经“塞上长城空自许”的悲恸，使他饱尝“老却英雄似等闲”的苦涩，然而良心的坚守却愈挫愈坚。当陆游在留下《示儿》后抱憾长逝时，泽被后世的，是那永不释怀的家国情怀、永不更移的良心坚守……

战场奔波，戎马倥偬是对“人”的抒写，清寒自守、独居书斋是对良知的恪守。喜欢梁实秋的风神高简、晏然自得；放弃所谓的“翻译馆长”之位，宁可在北碚江边简陋的“雅舍”悠然谈天赏月。谢绝仕途官场，蜗居陋室，伏案劳顿。喧闹纷繁的名利场上，少了一位八面玲珑的政客，门可罗雀的斗室中，诞生了一位学贯中西的大师。凭一己之力译出《莎士比亚全集》，梁老耗尽心血，而一生的无名无利无悔，则是对“安贫乐道”“洁身自好”的最好坚守。

张载为“为往圣继绝学，为万世开太平”皓首穷经；闻一多为“自由、民主”仆身血泊；左拉为守住“人类历史上的良知关口”而援笔直书《我控诉》被迫流亡；张志为了真理而愤怒高呼，殉难真理……文人之魂，不在于能否精骛八极、学富五车，不在于能否舌战群儒、妙笔生花，而在于心中是否有一块名为“良心”的白璧，是否能傲然挺起磊落青衫下的脊梁。

良心，是沉甸在肩上的慨然担当，是凝聚于笔尖的仗义执言，是熔铸于心底的真善美智……在世俗的冲刷下，在命运的磨砺中坚守住良心，擎起文人不屈的风骨，更擎起民族的浩然正气！

我的一个朋友在朋友圈中聊起了这样一个话题：“嗟乎！有儿童搀扶摔倒的老人而被诬陷，有货车翻倒水果散落在地而众人哄抢之，有火灾爆炸事故现场而有人入室盗财。世风如此沦丧，有一法而可以惩之者乎？”

浏览后，我的内心产生很大的感触。如今世风日下，许多热心的人都被诬陷或诈骗，因此，如今乐于助人，见义勇为的人是少之又少。社会上的人，少了一份彼此间的信任，更多的是冷漠无情。

我思考了很长时间后，敲打着键盘给予回复：“仁爱者众矣，其弗敢助人，盖屡骗于歹人耳。今若使人行其事皆无愧于心，则世风可正耳，助人者助人无虑也已矣。是为正世风之良药也。”不久，便得到许多人的肯定。

的确如此，倘若人们做事之前先自问：这样做合乎礼义吗？这样做对得起自己的良心吗？那么，帮助他人的热心人问心无愧，被帮助的人也不会反过来诬陷好心人，社会中洋溢着和谐友好的气氛，哪里会有那些损人利己、败坏道德的事发生呢？

社会风气的端正，是要靠人的良心来维持的。人无良心，就如夜路无灯，不知将来要发展到何种程度？即使误入歧途，也浑然不觉。

没有良心的人必然会受到社会的谴责，古往今来一直如此。在东汉末年那群雄割据的时代，贵为丞相的董卓，残暴不仁，将皇帝当成他的俘虏，恣意妄为。他重徭苛税，使百姓处于水深火热之中，自己却在皇宫享乐。他路过一处街市，竟命令士兵在此烧杀抢掠，自己哈哈大笑。对于这种行为，天下人都很愤怒。于是外有十八路诸侯来讨伐，内有忠臣设计除贼。最终，董卓死得很惨，人们都用脚踩其尸体，手打其头。他被埋葬时，棺材被雷劈开了好几次。没有良心的人，连天都愤怒，更何况人呢？

一战后，作为战胜国的中国未能得到半点好处，卖国贼们反而将国土让给了别人。于是，爆发了五四爱国运动。青年们喊着响亮的口号，带着排山倒海的气势，行走时为。工人，学生，火烧了卖国贼曹汝霖的家，令人拍手称快。没有良心的人，人们一定不能容纳他。

有良心，才是人立足于世的根本，这样的人，上无愧于天，下无愧于人，受人赞颂。贤哉，雷锋也！为人民服务，丝毫不倦；背老人过荆棘，无怨无悔。即使二十三岁的他英年早逝，但他的精神千古流传。在当今，同样不乏乐于助人的“雷锋”，但却有“反咬雷锋”的“白眼狼”和“骗雷锋钱财”的“狐狸”，这都是对不住自己的良心的行为啊！良心是不让你道德沦丧的一剂良药。做事之前先想想是否对得住自己的良心，这才是君子的做法啊！

朋友又回复我！“善哉，苟能如此，良人也！”

风高云淡，在这正是收获季节的秋天，我迎来了我人生当中的第一份最安心的良心。

我带着一份对未来的憧憬，对父母的恩情 ，以及大地赐予我的生命的感激，我来到了田野上。

来到田间，到处都迷漫着穗，成熟的味道，香飘飘的，让人沁人心脾和心情舒畅，望着远处稻穗金灿灿的之中，渗插着一点青色，共同构建 了一幅和谐美妙的山水画卷，在风微微吹过的点辍下，透露出一份沉重的果实。吹出一份收获的重量，道出人的心声，因为：微风的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以禾穗高傲出举向天，而充 实的禾穗则低头向着土地，向着他的母亲。

农民是伟大的，他们是大地的母亲，是大地的保姆，是大自然忠实的守护者，是大自然的农民，他们挽救了那些破坏大自然的错误的严的人，他们替 那些不是人类的人向可爱的大地，大自然做出最真诚的道歉，以行动维护了人类的尊严。

时光机把时间轮转到了今天下午1：30分，我正坐车赶回学校，在坐途中，一幅画面让我惊呆了，一个孕 妇抱着一个7、8个月大的孩子坐车，千里还拎着两大包东西，由于我在坐么一辆车时，人非常的我，并且我坐在车的头头，所以就没有看见，但是，老天有眼，让我在转辆的时候看见了，我走在最后一 个，她走在最后第二个，在那一刻，我看见了，我沉默了，在那位车的邹师傅用沉默的行动应诉说下，我被震慑了，一青年妇女抱着，一个孩子，自己还挺着个大肚子，竟然没有一位乘客帮助她拎一下 ，或是抱一下小孩，却只有那位车的70米岁的邹师傅，没有在座的那一位学生或是青年人，没有我。在那一刻，我坚定的走向前，眼睛都潮 湿了，迎了上去，坚定的拿过他手中的东西，帮他拿到车上放好。

到了车上，车快要再次启动了，我格外的愤怒起来了，车上坐了十几位青年人，其中还有学生，但是竟没有一位让座的，在我 眼睛不停转动的余光中，我看见了，我的初中同学，我向车的后方挪动了几步，对着她说：“可以过给这位孕妇坐吗?她不加思考，坚定的起了身站了起来，就这样，汽车在高速公路上快速的行驶 向目的地。

是那位邹师傅用老人的良心唤醒了我，是我的同学，让我的良心，得到了慰藉，让我得以保护了它——我的良心，做人的良心。

农民用辛勤劳动，收获劳动成果 ，而我用心灵的语言唤醒了一个人的良心。大地始终不忘农民——它的母亲，我不能忘记去良心和良知!(一车辆让我追上了我的良心)

男人得手了。一上火车后便又盯上了他。

男人凭借多年的经验便知道他不过是一个十七八岁的农村男孩，才辍学不久便登上了去北京的路。看着男孩紧紧捂着的口袋，男人便知道里面有他想要的"东西”。尽管是零的，不如上次的多，但大小都是鱼，加起来应该够他一个星期的伙食费了。他大步的走了过去，眼睛里充满了自信。

男人是这行中的老手，三年的时间已把他磨练的成为这个行中的大哥大，他从未失手过，几次险些被警察抓住但是每次都让他一一化解，走出困境。他一打眼便知道口袋中有多少。

男人在男孩旁边坐下了。男孩看了看旁边的陌生人，原本靠着窗户的身子缩得更紧了，笑着点点头。男人更有把握了，他咳了一声说：“小兄弟是要去北京吗?”男孩点了点头，单纯的牟子看了男人一眼，眼睛有赶忙瞧外面的人群。“是去探亲戚?”“不是，去打工。”男孩露出洁白的牙齿。男人偷偷地笑了：“看样子，小兄弟是第一次出门吧。”“嗯”“没有个大人陪着”男人漫不经心的说。“没有”男孩低下了头。“哦”男人看了看男孩紧捂着的口袋说“那你可得小心点儿，这车上不安全啊”男孩望了望四周小心翼翼的说“俺爹也这样说，不瞒你说，俺这口袋里可是俺家所有的钱，俺娘病了，俺兄妹三个，俺是老大，弟弟上三年级，妹妹呢，还小，身子弱，要喝奶粉可没钱买，俺爹一个人挣钱不够俺们一家人用，所以俺不上高中了，去北京挣钱”男孩说完低下了头。男人听的有点心酸，这遭遇有点和他三年前一样：兄弟四个，他只身一人去了北京，在火车上钱被偷的身无分文，当时他恨透了那些贼，可没想到三年后自己却成了贼。

可是既然坐在他身旁就必须下手，不然路费也挣不出来了。男人狠了狠心，说到“那你去了北京可得好好挣钱”男孩抬起头，红红的眼圈下是坚定：“嗯”这时火车上售货员来了，这是男人每次成功的秘诀：没出过门的人是不会带吃的的，没当他们掏钱时是下手的最好时机，男人掏钱买了一份儿盒饭，男孩的喉结上下动了动，犹豫了好长时间。男人问：“饿了吧，你不买吃的?给你这份儿。”男孩摇摇头：“不用，我自己买，谢谢。”男孩只是挑了一包最便宜的方便面，还在和售货员讲价，男人趁此时手伸进了男孩一路紧紧捂着的口袋。。

教育家陶行知有言：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本，那么良心便是道德的根本，每个人都要坚守良心。

苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。

是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢？只因那胸中的一抹良心。因有良心，李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；因有良心，于谦呐喊“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”；因有良心，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐朽，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守情，由于看不惯官场，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国古代知识分子的骨气和气节，实在是难能可贵。

陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和，能心远地自偏。坚守良心，不为富贵所淫，实在是后世学习之楷模。一生贫穷的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界又是何等豁达。目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多！

然而，当今社会，良心缺失，道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为不仅有悖于教师的职业道德，更是一种良心的丧失！不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了，只是因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧！

郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在，难道我们已经濒临“沦亡”了吗？不！我们要找回那缺失了的良心。坚守良心，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹！

晚饭后，我趴在床上，随便地翻看着一本杂志，上面有一句话：“清白的良心是温柔的枕头。”我细细地品味着这句话的含义，想起前些天发生在我们家的一件事。

那天，妈妈买完菜回来，把剩下的钱放在鞋架上，突然惊讶地叫着：“我明明带了50元钱去买菜，花了45元，怎么还剩10元呢?一定是卖菜的多给找了!”她的神情一下子变得严肃了，对我说：“妈妈得去把多找的五元钱给人家还回去。”她一边穿衣服，一边唠叨着：“卖菜的不容易，咱多拿人家了五元钱，吃饭、睡觉都不踏实。”

过了一会儿，妈妈兴冲冲地回来了，如释重负地说：“终于把钱还给人家了，卖菜的那个人自己还没有察觉呢!还连声说谢谢。”我不解地问妈妈：“是他自己失误造成的，你为什么非得这么着急地给他还回去呢?”妈妈说：“不是自己钱，不论多少，拿着都不安心。占了人家的便宜，等于欠了人家的债务，自己的良心是容不下欺骗两个字的。”

妈妈是一个对每一件小事都很认真的人。她一直用“瓜田李下”的故事来教导我，教育我怎样做人，怎样做个有诚信的人，不要占他人的一点点便宜。其实，生而为人，总与一些事情相连。有些事情，也许并不为他人所知，但也躲不过自己良心的审视，当午夜做梦时，也是良心和灵魂最接近的时刻。

现在我明白了：与人交往时，做什么还是要对得起自己的良心。这样，既让我们与人为善，从而与更多人成为朋友，也让我们可以枕着良心这个温柔的枕头，安然入睡。

清朝康熙年间，福建出了两位有名的才子，一位名叫陈梦雷，一位名叫李光地。康熙9年，两个人同榜进士及第，同被授予编修之职。俗话说，惺惺惜惺惺。陈梦雷与李光地相互仰慕，亲如兄弟。

康熙12年(1673年)，陈梦雷与李光地结伴回福建探亲。陈梦雷家住福建福州，李光地家住福建安溪，相距不远。两个人在福州分手，约好探亲结束再一同结伴回京。可是，就在陈梦雷与李光地分手不久，驻守福建的靖南王耿精忠突然起兵反清，自立为王。身为清朝编修的陈梦雷和李光地一下子陷入到了叛贼耿精忠的“鸟笼”中。

耿精忠分别给陈梦雷与李光地下了聘书，聘请他们二人在小朝廷里担任大学士职务，命令他们立即到福州上任，否则，格杀勿论。不仅如此，耿精忠为了防止陈梦雷逃跑，还把陈梦雷的父亲软禁起来，逼迫陈梦雷就职。

陈梦雷与李光地的官职一下子升了三级，这看起来似乎是件好事。可是，如果耿精忠起义失败，那么，两个人不仅官职不保，而且可能会有杀头之祸。然而，如果他们不上任就职，也可能会有灭门之灾。李光地从安溪到达福州后，没有去耿精忠处报到，而是悄悄来到陈梦雷的府上商量对策。

兄弟相见，分外亲热。寒暄之后，话入正题。陈梦雷说：“耿精忠兵少将寡，难成大事，必败无疑。可是，我父亲目前在耿精忠的手上，所以不能离去，只能以有病为由拖延。李兄快快离开福州，否则，会落个不忠的罪名”。李光地想了想，说：“既然弟不能脱身，不如出任耿精忠的大学士，搜集其军事情报，我在外面接应，为清军报信。将来事成之后，你我兄弟共同建功立业”。陈梦雷表示赞同。为此，李光地还写下了“李陵不负汉，梁公亦反周”的诗句。

事情果然让这两位大才子给言中了。3年后，耿精忠兵败，福建重新回到了清政府手中。这时候，李光地利欲熏心，昧起良心，把所有的功劳占为己有。对于好友陈梦雷，他却忘得一干二净。李光地因为向清军提供军事情报，受到了康熙的提拔重用，出任内阁学士。陈梦雷却因为曾经出任耿精忠的大学士而被捕入狱，生命危在旦夕。

这时候，能够证明陈梦雷清白的只有李光地一个人。可是，李光地坚决否认两个人曾经密谋让陈梦雷做内应的事情，更否认陈梦雷曾经给他国军事情报。这可是要陈梦雷命的事儿。在大狱中的陈梦雷终于认清了李光地的险恶嘴脸。他悲愤至极，在牢狱中写下了《告都城隍文》，揭露李光地背信弃义，卖友求荣。

李光地与陈梦雷都是康熙年间举足轻重的学者，他们之间的纠纷引起了当时翰林院大学士们的高度重视，大家都相信陈梦雷。一时间，朝野上下，议论纷纷，大骂李光地猪狗不如。可是，康熙皇帝却相信李光地。陈梦雷是跳进黄河都洗不清了。

这时候，翰林院的学士们对李光地群起而攻之。大学士徐乾学更是义愤填膺。他代替李光地向康熙皇帝写了一分诉状，在上朝时递给李光地，逼李光地上奏。在众目睽睽之下，李光地只好向康熙皇帝求情，宽恕陈梦雷。但是，对于陈梦雷贡献军事秘密的事儿，坚决否认。因为李光地的供述，陈梦雷免于一死，被流放到辽宁。

李光地知道自己对不起陈梦雷，在陈梦雷流放的路上，送去物资资助陈梦雷。陈梦雷坚决拒绝，并愤然写下了《绝交书》。陈梦雷在辽宁一边教书，一边研究学问，写出了《周易浅述》、《盛京通志》、《承德县志》、《海城县志》、《盖平县志》等。康熙37年，陈梦雷回京，担任诚亲王胤祉的老师，主编了着名的《古今图书集成》系列丛书。

李光地则是青云直上，官至直隶巡抚、大学士、吏部尚书。他为官清廉，学士渊博。但是，因为“卖友求荣”一事，处处被人唾骂，一生受尽了良心的折磨。在他临死的时候，他让儿孙们去请陈梦雷，希望能够当面向陈梦雷谢罪，请求陈梦雷的原谅。可是，遭到了陈梦雷的严词拒绝。李光地悔恨不已，临死不肯闭眼。

良心在天，人间自有公道在。一个人，不管贫富贵贱，但是，只要有一颗良心，你就会幸福一生。否则，你就会像李光地一样，背着心灵的十字架，死不瞑目。

看渔人三辨而置呼救于不顾，说实话这样的情节没有给我的心弦予重击，虽然理由仍有牵强晦涩。但自我安慰就算出海相救也未必有果。但最后刺人的字眼是一个“不安”，至少良心还在撕扯他们的灵魂。我把不安归为良心未泯，说不上褒贬，只是让我关于这种不安想到很多，想到自己深陷的社会泥潭，想到人面具下善恶纷争，想到媒体网络上的世风日下，还有自己内心中微小但饶人的良心质问：问自我坚信良知未泯，问人善的哲学理论会在摩登中崩溃。清允许我说这会是一篇没有没有引用，没有题记的文字，因为我无法寻求任何一个特殊的国度或时期相比拟，也不会再有名人至理一语中的，之因为这仅是生活于当下之我所经历的。

其实路过的陌生人收到了她呼救的信条。

小悦悦惨死车下无人相救的事例早已成为媒体报刊讽刺人心不古的佐证，图片视频轮回展出再伴有尖锐极端的评论更显咄咄逼人，舆论就这样用正义之剑挑伤公众关于良知还未痊愈的痂。我不能完全否定仍有正义执言的事实，但与此同时，我错感媒体在带领大众掩藏下一个路人的不安，质疑那些义愤填庸却空洞索味的声讨是否会唤醒良知之殇。路人过往而不问固然应受谴责，但其后更大的一群人却是变相的下一个渔民。

有这我看到了范围更广的不安泛滥，和一种俨然成性的良知侵蚀，值得关注的是这种良知缺失逐渐演化为责任推脱，甚至转化为语言的正义包裹下的原形。直接表露不安还可以聊以自慰善良常驻，而又些言论隐匿的不安令人生畏，其实他们只缺一句自警：我也曾在悦悦身边走过。

其实他收到了车轮下女人呼救的信条。

药家鑫案彻底突破了公众已经一再下滑的道德底线，相比较悦悦身边路人冷漠麻木，药家鑫将关于良知漏洞的被动保护直接推向人性冰点的残杀。至于镜头里希望减刑的不安，我再也不能强加于良知，从良知漏洞、缺乏纵然到泯灭，还有理由?没有借口。

类似于此毫无良知可言的痛处时时隐发，出来对罪人的口诛笔伐，真正不安的是我们。恼人性泯灭，怒社会不争，还有一种难以摆脱突围的不安全感。社会中某些作为基石的道理基础一再颠覆，原先视若本然地真理却被悬干风口浪尖遭人非议，总会担心自己是下一个殃及池鱼。换而言之，这些隐晦但稳固的不安成为良知泯灭的副作用，在丝丝动摇现代化的大厦。

以上的社会聚焦点是关于良知多面镜中的一个发射而已，微小但反射的刺光让人无法直视。被强光瞬间扫过后地眩晕，眼前乌黑的我们也该撇去做正人君子的情理，想想光源为何，眩晕怎样，到底良知是什么?在我们这个社会中是否直视被视为美德而封存百年?良知漏洞是信心作鬼还是社会作崇?面对日益严峻的道德审判是否只是作壁上观的冷酷，还是矫正、过往的唾弃?眩晕只是片刻，思考仍应继续。

其实良知的出处来源已久，可以说是人之初性本善的衍生，也可以说是孔圣主仁的演变。若是妄想对其鞭辟入里的定义最后只会是片面主观。这里不妨将文化相似的日本相较，日本文化中无善恶的清晰分别，也没有良知的推崇盛行，取而代之的是一种情理的强调和克已服礼的制约。父母的孝和手足的悌则是因为传统要求使然，即我做因为外在情理要求。这样我们并不会将同是为人之道的“良知”和“情理”相提并论，因为我们深知良知是剔除外界的自我要求，而自理性一方面使良知更显高尚尊荣，同时也增加了不确定性喝随机性。无法妄自揣度有无约束的优劣好坏，但有一点是良知的自身属性使日后可能出现的良知缺失埋下伏笔。

文化修养氛围不会直接作用于摩登大楼下一块砖瓦之上，但是它控制了各种非物质性的犯罪。良知亦然，社会中固然法制健全约束繁多，但良知的心里暗示和自觉服从才是一切制度规范行效之本。若良知漏洞被放大撕裂，制度何用，人的主观危害性上升，前文所提到的不安全感产生，使人们暴露与强光之下任其灼烧，之后的社会会是怎样也可估计。

说了很多良知岁历史而绵延传承，又作用于社会发展的稳固，在我们这个时代却陡然停步，徘徊不前，语言刻薄的评论家大淡是现代化发展使然，这是有理的，应该说是物质材料的大丰富使留恋于超炫科技的人们淡化了精神世界的充实，物质胜于精神的信旨在人的大脑中存档安装。这种短暂的眩晕和自我迷失在任何一个生产力爆发的时代都有掠影，是必然也不可怕，因为良知是天性而贪婪和占有欲亦然。所以暂且熄了对现代化地怒火，我们应当关注的是之后人们怎样应对和媒体如何引导。显然我们的应付仓促无力又蛮横粗鲁，一味地谴责而大扬正义风帆，无理地担忧而无望于民众精神文化复兴，盲目逃避只是明哲保身，语言伪装也掩不了内心谴责。

既然道德大坝已蛀蚁穴，大可不必毁大坝以覆蚁穴，我们需要的是理性与客观，不煽动不满情绪的同时多问自己而非物质问他人。每个人的生活虽卑微不足，但却是自我道德检验的考场，也是完善自我的良机，更是社会良知奠基的一呸呸硬土。而媒体人所说的不仅是传统儒学中的三纲五常，更应该是作为社会责任人的真言直言，以彼切身实感和无畏箴言告诫民众，这样才可以使传媒的作用为良知社会的构建生辉。

先前纠结应用“良知泯灭”为题，但思考长久仍以“未泯”为题眼。我还会做社会前景建设下一个十年的见证者，无论怀疑叠加，质疑重生，只有寄希望下会有希望。

良知泯灭?良知泯灭......良知未泯!

我常在思考着这样的问题，人类文明到底有多坚固？是否能抵挡住残忍的兽，抑或病态的冷漠的爆发？

在这个拜物教盛行的年代，钱、权、名、利每一样都在腐蚀着我们脆弱的道德和良心，我们为了名誉和地位而勾心斗角，为了权力和利益而蝇营狗苟，金钱成了我们高谈阔论的资本，良心却沦为可有可无的摆设。周国平说，人之为人，区别为兽最本质的地方就是人的良心。几千年前的孟子也说过“人皆有本心”只是到了最后因为这样或那样的原因而“失其本心”。

或许，道德的标准要求每个人都“兼济天下“太过苛刻，但至少，请每一个人都葆有自己的良心。可以不高尚，但也一定不能险恶；可以不伟大，但也要坚守自己平凡的良心。

就在前不久，发生一起引发热议的“小悦悦事件”。两岁的女孩悦悦被汽车碾压，司机驾车逃逸，而悦悦无助地躺在道路上。尽管此时她尚能挥动小手，尚能发出哭喊声，而路人却熟祝无睹，巧妙地躲过生命，冷漠地离开。直至一位拾荒老妇——陈贤妹将悦悦抱起，捡拾起了这个社会最后的良心底线。

对于社会而言，这只是一起短暂的新闻事件。但这只是一次供我们写作的素材么？麻木，难道是文明社会特征的一种？如果说动物界的血腥和残忍是为了遵循自然界的法则，那么人与人之间的残忍血腥又是为了什么？

可是即便，是在这样残忍，这样物欲横流的社会，我却仍能感到良心的存在，就如同荒芜中的一点绿，流转出生命之美。

不必说小悦悦事件中的拾荒老妇陈贤妹；不必说以个人力量坚守正义和良心的壁垒，勇敢揭发蓝田神话的陈姝威；不必说依然揭露二十多种假劣医疗器械及背后种种伤天害理之举的医生陈晓兰；单说尾山宏，一位七十多岁的日本老人，承受着巨大的心理压力，用自己大半生时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问，他的身上，是跨越国家跨越民族的正义力量。他们都是普通人，在这样一个良心匮乏的年代，始终坚守着自己平凡的良心，守卫着精神的标杆。

我坚信，只要每个人都能守住我们平凡的良心，我们必定会拥有高贵的灵魂，真正文明和谐的社会。法律，或许可以杜绝犯罪，但真正塑造人性的，却是我们平凡的良心。

却不感到悲凉。平凡的良心，愿它停驻在我们每个人心中。

如果说花朵需要什么，它们需要阳光;如果说小鱼需要什么，它们需要清水;而如果说现在的中国需要什么，它需要尊严!

近期，报纸上一则新闻引起了我的注意，它的主题是关于圆明园被抢的中国珍品.读了全文，我大吃一惊!天哪，我们古代人细细雕琢的十二生肖中的兔首和鼠首竟在拍卖!这些人还有没有良心啊!

如果说哪一天，中国有了强大的资本，有了威力巨大的武器，而且用这些来攻打外国，抢走外国的珍品，他们会好受吗?他们的尊严有何在!那我们呢?中国不是假设，中国是已经被夺去了尊严!我们的兔首鼠首，虽说被厦门的一个人给高价买了回来，可是重要的不是我们失去了那两件珍宝，而是失去了中国的国尊!让我来告诉你们这些没有良心的人：我们中国是发展中国家没错，但我们也有我们的光辉，而我们的光辉不是用来衬托你们国家的光辉，不是让你们的国家在国际上更有地位!我们有我们的美丽，我们中国不是一无所有，你们不要以为我们没有反抗能力就践踏我们的祖国!我们有尊严!我们有尊严!!你们这些人没有任何资格来践踏我们的尊严!那精雕细琢的兔首鼠首，是中国古代人的劳动成果，是他们用心血和汗水换来的，你们这叫不劳而获，而你们竟然还敢公开拍卖，简直没有道德!

把我们的尊严还来是不可能的，因为你们欠我们的太多!现在，请你们醒悟，请你们为自己的行为忏悔!告诉你们，我们中国，是打不倒的巨龙!是坚强的崛起的巨龙!!

走过超市，人来人往的人群模糊了一张张淳朴的脸。

天气闷热，谁都愿躲在家里凉快，也是，睡会傻到让自己汗流浃背呢？看着前方有位老奶奶，弯腰驼背，白发沧桑，坐在地上，手里拿着个破旧铁碗，里面可怜的只有零星几个一毛钱硬币。不过话说回来，她坐在太阳地里，有阴凉地不坐，什么原因呢？哈，卖衣服、卖鞋子那些卖家霸占了那些阴凉地，就连里老奶奶不远发扇子的阿姨也不回头给奶奶一把。

我走近奶奶，给了她十元钱，她抬起满是皱纹的脸，也许是太阳太烈，眯起了眼，看着我都不好意思了，口齿不清地说了声谢谢。我不明白为什么，那么多人都称“学雷锋做好事不留名”，连举手之劳都做，只是随口说说。

我离老奶奶越来越远，她的身影那么孤独，却没人伸出援助之手。

商场上的尔虞我诈似乎一直受人瞩目，人们都习以为常，再有什么案都淡定自若。

资本家们有自己的方法和手段，有些为了获利，不惜损害名誉、人格、人品、良心！他们生活在水深火热之中，体验不到人间的纯洁。

那些淳朴的脸好像在反衬这个社会的复杂，错综复杂的人际关系让这些淳朴变得扭曲，良心到底去哪了？