人的良心从哪里来的(汇编20篇)

1836年，林肯当上律师，在当地很有声望，很多人都来找他帮着打官司。一天，一个很有钱的人请林肯为他辩护，林肯听了他的陈述，发现他是在诬陷好人，于是就说：“很抱歉，我不能替您辩护，因为您的行为是非正义的。”客户说：“我就是想请您帮我打这场不正义的官司，只要我胜诉，您要多少酬劳都可以。”林肯严肃地说：“只要使用一点点法庭辩护的技巧，您的案子很容易胜诉，但是案子本身是不公平的。我不能丢掉良心，也不可能讲出谎话。所以，请您另请高明：”听到这里，客户默默地离开了林肯的办公室。

素材点拨：本素材可从如下角度来考虑运用到写作之中：一是从责任的角度说，责任是做人的根本，责任心是发奋图强的动力，做人应勇于担当，敢于追求;二是从守护良知的角度说，一个人在现实利益面前不失良知，坚守职责，他就会有一个健康而美丽的灵魂。

啊~略有困意的我从被窝里起来，看看表6点多了，赶紧买早点吃去吧！我忙穿上衣服，出了门。呼~一阵刺骨的冷风吹了过来！冻死我拉！可恶的风！我跟你没玩！说完我哼着飞轮海的出神入化：看我出神入化，银河系被我活埋！向早点店走去。

吃完早点，我正想回家拿书包，看见一对老夫妇在路上坐着，男的搂着女的说老伴啊，在坚持会马上就天亮了，天亮了就不冷了！一群路人在那里指指点点，不知道说着什么，我走进去看，不由得楞了，这不是楼上和儿女住在一起的大爷与大娘吗？平时大爷对我很好，每次见我都会给我糖吃，还会给我讲打仗时的故事！大爷怎么会…我正准备过去问时，一个晨跑的叔叔走了过来，看了看老大爷，向早点店走去，出来时手里多了包子与汤。向老大爷走过去，把包子递给了大爷，让大爷吃。我也走过去，问：爷爷，天这么冷，你不在家在路边干嘛？老大爷面露难色，眼里闪烁着泪花，说道：儿媳妇嫌弃我们，把我们撵了出来！刚说完，那个媳妇就走了出来，向爷爷吼着，老不死的东西，你还坐在这干嘛？装可怜吗？老不死的东西，赶紧给老娘滚，老娘看见你这俩老不死的气都不打一处来！这时一个男的走出来，搂着女的说老婆别生气，为两个老不死的生气不值得！

老大娘一听这话，晕了过去，老爷爷看着怀里晕过去的老伴，一向未哭过的大爷泪流满面，边喊边哭，老伴啊！你不要走啊！我们说好了的一起在乡下走的！咱们还没到乡下呢！老伴你醒醒啊！叔叔掐着老奶奶的人中，不一会，老奶奶唔的一声醒了过来，眼里的泪花也多了起来，不孝啊！我们咋养了这么个狗东西啊！老天啊！你降个雷劈死他们吧！我没有这样的儿子啊！

叔叔说：大爷你们先住我家里，你们要是愿意，我们就起诉他！大爷看着叔叔说小伙子真的吗？叔叔坚定的说：恩。次日，这对夫妇真的被上诉了，而且被判每月支付给老人800元的生活费，但是…恐怕老人永远也得不到这笔钱了！老奶奶在那天因冻的太久而引发了病，在老奶奶去世的那天，老大爷也牵着老奶奶的手，一起走了！老爷爷与老奶奶都完成了最后一个心愿，那就是在一起！老爷爷面露微笑！静静的。

写到这，我愣了，我怒了，我哭了，我想问问那对夫妇，他们的良心呢？被狗吃了吗？他们两个，都不配当人，连狗都知道报恩，而他们？连狗都不如！这样的人，早点死了才好！我想问问大家，你的良心，丢了吗？如果丢了请找回来！

那个帮助小悦悦的清洁工大妈所得到的，是被逼下岗。

那是另一个人和社会舆论以及官场黑暗的替罪羊。中国废除了数十种的死刑，所得到的最后的结果就是没有监督而日渐腐的权力。

我有一个网友曾经在空间里这么说，“帮助一个人有错么?有良心有错么?”我问他是怎么回事，他却告诉我这样一个故事。

在那一个老妇人讹诈帮忙的司机的案子曝光后，他在回家路上将一个被车撞倒的老人送到了医院。回家后告诉了家里人，家里的人却狠狠给了他一个巴掌。他叼了根烟一个人坐在窗台上，虽理解他家人的苦心，内心却又无比痛苦。他开始怀疑这个社会是否还需要良心。

我默然，不知道该怎么安慰他，只好下线，让他一个人冷静一会儿。

这个社会，下岗的人越来越多，然后高官们大声喊着已经解决了一大部分的就业压力。我扯了扯嘴角，下岗了，都下岗了，有一天良心也下岗吧，都下岗吧，让冷漠上任，让那些所谓的腐纵横吧。我都已经不知道该怎么去相信这个和谐社会。

痛苦的人不止我一个。我看着电视上的新闻联播，够了，了却吧，什么叫中国人民永远都如此幸福。

我不敢看新闻，除了上学也不敢出门。我怕遇到沿街行乞纠缠不休的流浪人。我怕帮助那些残疾人或者是做了一回好事，最后得到的结果却是被拖进地狱，被拉住勒索，被污蔑，被讥笑。放过我吧，连人民死活都不管心的社会叫什么和谐社会。

就像是几个月前听说妈妈的同事得了癌症，几天后再问却被时间匆匆带走了生命。

我听说有人因为帮助别人而被表彰，说是用来调动人民积极性和鼓励社会中人互帮互助。什么英勇好少年。《江山如梦》里是这么说，所谓英雄不过爱慕虚荣。但是这起了一定的激励性，但是最后得到的结果会变成帮助等于奖杯加金钱双重诱惑。但是越来越多的帮助让我相信，就算所有人都下岗，良心从来不会下岗，并不是所有都用金钱衡量。

我可以看到人们脸上真正的微笑。因为我跌倒在地的时候，只有一个人扶住了我，但是那也是帮忙。

那一次出门人很多，不小心就被后面的人狠狠绊倒在地。后面绊倒我的女人反而骂我没素质，走路不长眼睛。我咬唇，冷冷用眼睛扫她“你也不过如此，蠢女人。”因为她骂的话越来越难听，我双手握拳，狠狠骂出了声。我从不令自己受委屈。

“你!”她似乎还想开骂。我却被人扶了起来。可是人群拥挤，又哪里看的清楚扶我的人是谁呢?我想道谢，却只是看到人墙。再看那女人却越发觉得恶心。有素质高的人，就有素质低劣的人。“自己回家好好让你父母教你什么是教养，再出来到社会上混吧。”我看都不看她说了那么一句就转身离开。

突然觉得愤怒什么都淡了。没有良心的人纵然很多，比如为了一笔家财斗得死去活来的亲人，但是有良心的随时伸手的人却仍然很多。何必为了那些没有良心的人暗自去伤心。只要良心永远不下岗，那么这个世界就有希望。

也许今天会因为帮助一个人而被当做替罪羊，你也可以说我站着说话腰不疼，但是请相信，良心永不下岗。

我想对你唱一首歌，良心永不下岗，所以来到这个世界的孩子，请喜欢这个世界。

那年，母亲带我去亲戚家借钱，回来时天已经黑了。我们急匆匆地走在小巷里，突然，两个男人堵住了去路，他们每人手里拿着一根很粗的棍子，右边的男人说：“我只想要钱……我们也没办法。辛辛苦苦打工一年，老板跑了，我们必须拿钱回家过年。你们城里人好歹比我们容易些。”

说话的人语气倒老实，可他的棍子凶神恶煞般戳在那里。对峙片刻，母亲叹口气，从口袋里拿出手绢，手绢里包裹的是借来的两百块。男人看到钱，自然地伸出了手。

“慢，”母亲把钱往怀里一缩，“这钱不能让你们抢走。如果今天你们抢了我的钱，不管数额多少，都是犯罪。我知道你们有难言之隐，可法律不管那么多，不光法律判你们罪，就是你们内心，一辈子也不会原谅自己。”

接下来，母亲做了一件在我看来是天方夜谭的事。母亲不慌不忙地说：“我现在写张借条，不管你们多久还钱，五年也好，十年二十年也好，只要记住，今天你们没有抢，你们是借我的钱。我希望，你们以后也不要抢别人的钱。”

说完，母亲从口袋里摸出纸笔，在黑暗中凭感觉写了张借据。她把钱和借据一起放到那人手里：“上面有我的名字和地址，至于你们的名字，回去后你们自己填吧。”

这样匪夷所思的事情，歹徒大概也从未遇到过，他们愣了片刻，什么也没说就拿上钱和借据跑了。

我一直觉得，这件事母亲做得迂腐至极，可让我意外的是，两年后的一天，母亲下班回家，她手里拿着一张汇款单，上面的数额是一千块钱，汇款人的名字却是陌生的，附言栏上写着：“谢谢您没让我们走错路。”

“你的良心一定是被狗吃了!”年近七旬的沧桑老妇指着眼前文质彬彬，西装革履，有着招牌式微笑的吴亮新哭骂着。

“不是的，老太太，” 吴亮新很礼貌地微鞠一下身子：“我把良心卖了。”

老妇一刹那间停止哭叫，脸上满是惊愕，但仅过了几秒，她又再次号啕大哭。吴亮新在此时面带微笑潇洒地转身出门，同时不忘提醒老妇一声：“三天之内搬走，否则你连一百元都拿不到。”然后他出去带上门，隔绝了老屋里传来的哭声。

“又解决一个。” 吴亮新手中的名单人数又被他划去一个。这样，拆迁工程所需花费的补偿金又少了一点。想到以后的好处，吴亮新的脸上挂上了满意的微笑。

“这样好吗?”我问。我一直在街道拐角处看他。观察客人是我的工作之一。

我在一间当铺工作。那是一间什么都可以当的当铺，包括人的四肢、内脏、美德甚至是生命、灵魂。

吴亮新是众多失落客人中的一个。他五年前来当铺是，穷困潦倒。然后他开出的条件是事业上的成功，他所典当的东西让我和老板吃惊不小――他典当了自己的良心。老板不动声色地收了他赤红的良心。那颗良心没有半点瑕疵，是上等品，不，应该是特等。

吴亮新回去后事业果然节节攀升，从一个准备下岗的小职员升到今天的副董。老板从杂志上知道了他的事迹，便叫我观察他。

“我只是在做我的工作，” 吴亮新用招牌式微笑笑着：“拆迁户的补偿费当然是我们出的越少越好，剩下的资金可以用来干点别的事。”他颇具深意地笑了笑说：“反倒是你，你为什么来这里?”

我也用职业笑容回敬他：“老板告诉我，你总有一天会再找我们。” 吴亮新笑着摇头说：“不。我已经不用再找你们了。有了成功的事业，事业为我带来了财富，我已经满足了。”

吴亮新对我欠一下身，坐进那等在一边的加长型劳斯莱斯，在一片车轮带起的滚滚浓烟中，华丽的车子便消失在我的视野里。我不禁叹道：“你真的什么都不需要吗?”

光阴如梭，转眼间几年过去了。

这天我正打扫当铺，老板把我叫到办公室。

“还认识他吗?”老板把报纸转向我并敲了一下上面的某个人物。是吴亮新。照片中的他竟然衣衫褴褛，他躺在地上，双眼空洞地望着灿烂如他最辉煌时刻的太阳，干裂的嘴微张，似是想说些什么。他那乱蓬蓬的头发下面，刺目的鲜红血迹无声地流出。报纸的标题也是刺目的红色：“著名企业家昨凌晨自杀身亡”。

“他已经绝望了。”老板淡淡地说，因为他已经经历了很多次这种事了：“我早说过他一定会想再找我们的。”

“但他没找我们。”我说着，同时试图通过报纸感受他临死前的思想。

“谁说的?”老板意味深长地微笑：“他来了。”然后老板站起来去迎接吴亮新的灵魂――一个落魄的灵魂。

“怎么样?你果然还是来找我了。”老板笑着请吴亮新坐在对面的沙发上，我则去拿灵魂可以喝的一些酒给他。

吴亮新一言不发，我注意到他削瘦了很多，脸色腊黄得没有一丝血色。

“有什么要求尽管提吧。”老板职业性地笑着，同时啜了一口我端给他的咖啡。

“我……想去天国，不行的话，让我转世为人。” 吴亮新局促地绞着手指。

“不行的，”老板笑着又喝了一大口咖啡：“你去天国的‘护照’――良心早就当了。而且你知不知道，自杀的人罪孽太重是无法转世为人的。”

“那我怎么办?” 吴亮新开始紧张，大半个身子因激动而向前倾。

“只要有人真心祝福你，或许还有一线希望。”老板轻描淡写地说。

我本以为吴亮新会高兴，因为就只要一个祝福的念头，他就有可能转世为人。真的，只需一个。

但是，吴亮新瘫倒在沙发上，右手支着额头。

“不可能了……不可能了……” 吴亮新痛苦地揪住头发，他的手上青筋一根根清晰地暴起，他一定使了很大的劲。他喃喃说：“我在世上已经连一个亲人、一个朋友都没有了……谁会祝福我呢?……”

我轻轻碰了一下他的头，读取他这些年的记忆。

为了登上高位，他出卖了最好的朋友，把朋友公司的最高机密给了上级，导致朋友的公司倒闭，他自己却上了副经理的位置;为了夺取董事长的欢心，他把自己的亲妹妹送给了贪图美色的董事长;为了获得更大的成功，他用尽卑鄙的手段使许多人无家可归，甚至还逼死了人……一切的一切，都只因为他当了良心换了事业。

“求求你，把良心还给我吧。” 吴亮新跪着挪到老板脚边，苦苦哀求老板把良心还给他，老板只是淡淡地笑着。

吴亮新现在是灵魂，没有躯壳，要良心何用?所以不管他怎么哭怎么求，老板都不再搭理他。

死神来带走了吴亮新，他被拖走时还大哭大叫着说后悔不该当了良心。“很抱歉，吴亮新，本店不售后悔药。”老板淡淡地说。

老板伸个懒腰踱到窗边，灰色的薄雾中有个失魂落魄的身影跌跌撞撞地往这里走来。

老板嘴角荡起一丝微笑，然后对我说：“准备一下，新客人来了。”

我知道，所以我准备好一份新的合同，与老板一同迎接下一个“吴亮新”

如果说花朵需要什么，它们需要阳光;如果说小鱼需要什么，它们需要清水;而如果说现在的中国需要什么，它需要尊严!

近期，报纸上一则新闻引起了我的注意，它的主题是关于圆明园被抢的中国珍品.读了全文，我大吃一惊!天哪，我们古代人细细雕琢的十二生肖中的兔首和鼠首竟在拍卖!这些人还有没有良心啊!

如果说哪一天，中国有了强大的资本，有了威力巨大的武器，而且用这些来攻打外国，抢走外国的珍品，他们会好受吗?他们的尊严有何在!那我们呢?中国不是假设，中国是已经被夺去了尊严!我们的兔首鼠首，虽说被厦门的一个人给高价买了回来，可是重要的不是我们失去了那两件珍宝，而是失去了中国的国尊!让我来告诉你们这些没有良心的人：我们中国是发展中国家没错，但我们也有我们的光辉，而我们的光辉不是用来衬托你们国家的光辉，不是让你们的国家在国际上更有地位!我们有我们的美丽，我们中国不是一无所有，你们不要以为我们没有反抗能力就践踏我们的祖国!我们有尊严!我们有尊严!!你们这些人没有任何资格来践踏我们的尊严!那精雕细琢的兔首鼠首，是中国古代人的劳动成果，是他们用心血和汗水换来的，你们这叫不劳而获，而你们竟然还敢公开拍卖，简直没有道德!

把我们的尊严还来是不可能的，因为你们欠我们的太多!现在，请你们醒悟，请你们为自己的行为忏悔!告诉你们，我们中国，是打不倒的巨龙!是坚强的崛起的巨龙!!

小孩说：良心就是把马路边捡到的一分钱交给警察叔叔的诚信;老人说：良心就是向帮助过自己的人感恩;医生说：良心就是手术台前双手紧握的责任;士兵说：良心就是站在岗位上对国家的忠诚。

良心是诚信之花扎根的土壤。人无信不立。诚信，就是良心的重要表现。朱镕基对全国会计的唯一要求就是“不做假帐”，就是要他们做的每一笔账都对得起自己的良心，否则就会给他人和国家带来无穷的烦恼。试想，谁愿意每时每刻的生活都是尔虞我诈而惶惶不可终日呢?谁不想生活在人人坦诚相待，诚实成风的社会中呢?我们想诚实之花灿烂地绽放，就必须把它的种子植在良心的土壤里，让它扎根，发芽。

良心是感恩之果渴望的养分。古语云：滴水之恩当涌泉相报。是良心，促成了感恩之果的成熟。还记得上一年撕心裂肺般痛苦的地震发生后，参与救援的人里始终活跃着他们的身影——唐山十三兄弟。他们说，唐山大地震后，是国家把他们救了回来，现在同胞有难，该是他们报答国家拯救灾民的时候了。朴实的话语，闪耀着感恩的光辉。是良心，令他们记起三十年前的痛苦和重生;是良心，令他们想到今天的奉献;是良心，令他们的言行感动的大江南北，长城内外!我们想感恩之果顺利地成熟，就必须给它浇上良心的养分，让它由青转黄，再由黄变红。

良心是责任之树生长的阳光。没有责任的人是一个不完整的人。是良心，使责任之树不断长高，于是便有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，便有了“苟利国家生死以，岂能祸福避趋之”的决心，便有了“驱除鞑虏，恢复中华”的胆识。多少骄傲的华夏子女，抱着为国家为民族的良心，勇敢地肩负起历史赋予的责任和使命，从此，中华民族又增添了许多光辉的脊梁!我们想责任之树茁壮成长，就必须把它置在良心的阳光下，让它攀登，再攀登。

苏格拉底说：美德即知识。良心就是美德。带着良心上路，让我们在人生中越走越远。

我们都愿意相信好人有好报。

2011年8月13日下午，合肥市新站磨店社区的刘士圣正驾驶电动三轮车。从肥东县店埠镇的集市上往回返。半路上，她看见了走在路上的本村76岁的李家珍老人和孙女小敏。于是刘士圣赶上来后，问她们要搭车吗，李家珍和孙女欣然应允。

然而.当三轮车要通过一个弯度很大的道口时。冷不防一辆摩托车风驰电掣般地迎面驶来，眼看两辆车就要撞上了。为了躲避摩托车，刘士圣赶紧猛打了一下方向，却由于用力过猛，致使车头严重歪斜，瞬间翻倒在路边的壕沟里，三个人也被重重地甩了出去。

忍着剧痛.刘士圣看见自己的双腿被车身牢牢压住，而此时，小敏吓得大哭，老人生死不知。刘士圣顾不得疼痛，大喊“救命”。这时过来一个人，刘士圣对他说：“赶快给我丈夫李道元和120打电话，将她们祖孙送到医院抢救。”

120急救车很快赶来，将三个人送到肥东县医院抢救。不久，李家珍的儿媳李孝香赶到医院。经诊断，李家珍的孙女只受了点儿轻微的皮外伤，没有大碍。虽然刘士圣的两腿疼痛难忍，她还是要求医生先抢救伤势最重的李家珍老人。然而，由于伤势太重，李家珍老人最终于第二天不幸去世。

听闻噩耗，刘士圣深感愧疚，她对丈夫说：“都怪我不小心，责任在我，不管花多少医疗费，我们必须全部承担。”当下便将丈夫带来的五千元递给李家珍的儿媳李孝香。

令刘士圣意外的是，李孝香对递过来的钱当场予以回绝，说：“大姐完全是出于好心才捎她们的，我们全家人不会怪你。国桥也打电话嘱咐了，不让要你们的钱。”李家珍老人远在东北打工的儿子刘国桥，在接到妻子李孝香的电话，询问了事情的经过后，就告诉她：“你没要人家钱吧?一分钱都不能要!”

面对李家人的宽容，刘士圣觉得自己对事故负有责任，就应该赔偿，否则于心何安。于是刘士圣第二次送钱给李家，结果再次被李家人回绝。李孝香对她说：“如果你再这样，就是在打我们的脸，以后还让我们怎么做人呢?”刘士圣没有听李孝香的，在其丈夫刘国桥回家后，第三次去送钱，同样被刘国桥回绝：“这钱说什么也不能收.如果收了，我们还算是人吗?”

话既然说到这份儿上，刘士圣也没了辙。她和丈夫商定，在李家珍办丧事时，再拿钱去补偿。于是，8月16日一大早，刘士圣和丈夫带着祭品和两万块钱去吊唁老人，并坚决要求给予经济赔偿。刘国桥面对乡亲们说：“发生意外又不是她故意的，而且她自己也受了伤。做人要讲良心。这钱我们坚决不能要!”第四次谢绝了送上门来的“赔偿金”，刘士圣落泪哽咽。

面对人们的不解，李孝香代表家人说：“别人怎么做是别人的事，我们是我们。刘大姐捎我婆婆纯粹是出于好心。虽然说懂法的人告诉我们事故中她的确要负一定的责任，但我们却不能让好人做了好事却得不到好报，那样良心会一辈子不安的。”李孝香的话，让所有人的心都为之一震。

一个做好事，发生不幸后勇于担责;一个善良，用最朴实的言行践行着宽容。两个家庭之间的爱与宽容。让人心中温暖。这两户普通的农家人是以行动向世人证明：好人需有好报。

讲良心者，顶天立地。他们光明磊落的言行，如泰山屹立不摇，闪耀着人格至纯至正的崇高光芒。昧良心者，遗臭万年。他们自私自利、欺世盗名的丑行，被永远钉在历史的耻辱柱上，受万人唾弃。茫茫天地间，若想站得正、走的直，唯有讲良心，坚守着一份“真”。

良心，是坚守自我之真。孟子谓“人性本善”，良心生来自寓于纯净清明的天性之中。所谓讲良心，便是坚守内心自我的本真。“梨虽无主，我心有主。”而我心之主，是人性之真、人之良心。一队荷兰远洋商人千里迢迢运送客户的货物，航途中饥寒交加，船员死伤惨重。然而面对一舱的食物衣物，船员不为所动。因为，“那是委托人的财产”——船长这样教导。这种坚守，便是良心，便是人性中最伟大的“真”。正是对“真”的坚持，对良心的恪守，成就了荷兰商人“海上马车夫”的赫赫威名。与其说“人在做，天在看”，不如说“人在做，良心在看”。是良心，让孙氏兄弟用生命诠释了信义二字的分量。坚守自我之真，无论风雨摧残，不受名利诱惑，便是良心所在。

良心，是坚守社会之真。承担起社会的责任，便是良心的体现。海尔总裁挥泪砸碎劣质冰箱，交给社会一份“真”，她企业家的良心从此印在人们心中。然而，地沟油、假燕窝，这些良心沦丧的乱象，不禁让我们呼唤责任，呼唤“真”。企业要成功，唯有坚守一份对社会的责任，用良心铸就真实的品牌。

良心，是坚守天地之真。天地之中，公道自在人心。天地之真，便是天理，是万古不变的信条。伏尔泰痛斥封建专制，他是“欧洲的良心”；司马迁宁受宫刑亦要如实记录历史，他是“历史的良心”；巴金忏悔，无情地解剖自己，他是“时代的良心”。是非自有公断，勇敢地坚持真理，我们便是“天地的良心”。

良心便是真。坚守一份“真”，便是坚守苍茫人世间最可贵的良心。良心，让我们走出天地间最笔直、最光彩的阳关大道。

很多人都觉得忏悔是个挺严重的词，似乎只能用在死刑犯之类的人身上。

其实不然。

忏悔不同于后悔，那太浅薄；忏悔不同于懊悔，那太感性。忏悔是心灵的净化，是生命的升华，是灵魂深处的柔软被捶击后的痛楚。

懂得忏悔是幸福的。当人做错了事，侵犯了自己心灵的道德底线时，上帝安排的那个住在人心灵深处的看守——良心，就会拿出它的武器，一下一下扎着我们，让我们从心底感到恐慌，而不管你表面如何伪装。懂得忏悔的人把自己的过错交出来，交给天地、上帝、佛祖、文字、墙、家里养的小狗，这样他才可以得到心灵的救赎，正如《圣经》中所说：“当主看着你的时候，交出你心底的肮脏，你将得到救赎。”当然交给警察也行。

所谓生活的压力其实不只来源于社会，更多的时候来源于我们的内心。我们每个人都犯过错，小错大错乃至罪恶，从而心灵得不到安宁。一个心里得不到安宁的人，当然会觉得整天喘不过气来。这时，我们要忏悔。在忏悔中净化心灵，在忏悔中升华灵魂，在忏悔中提升自己，在忏悔中决然前行。

我们自然是无神论者，我们自然也不会迷信。但是，我们还是要学会忏悔。

学会忏悔，因为曾经给予他人的苦难；学会忏悔，因为千疮百孔的地球；学会忏悔，因为多少被灭绝的生灵!

君子日参省乎己，然后有浩然之气。

没有神的时代，并不意味着就不需要忏悔。放弃了信仰，迷失了方向，没有了理想，沉溺于表象，灰暗了灯光。我们要在忏悔中找回信仰，在忏悔中辨清方向，在忏悔中坚持理想，在忏悔中看透表象，用忏悔点亮新的灯光，开始新的远航。

巴金是“二十世纪的良心”，那么二十一世纪呢?不需要良心了?我很喜欢将武与禅用来比喻科技物质文明与精神文明。少林功夫每一项绝艺都有相应禅理化其戾气。因为“武乃干天和，灭人伦之物。若无心境相应，走火入魔乃必然也。”没有忏悔，其心灵就得不到净化，从而跟不上物质的发展，失去正确意识的引导。如此，越高速发展的物质文明只会让人类在丧失自我的道路上走得越远。

因此，我们要学会忏悔，让我们从头再来，轻松上阵，走向明天。

下水道是城市的良心。——雨果——题记

近几天我国大部分地区都出现了强降雨，造成了内涝灾害，其中最惨的莫过于北京。北京更是迎来了61年来难遇的特大暴雨。在这次降雨中，北京人民的财产损失严重，还有人员伤亡，也有一些官员因抗涝救灾而殉职，这些令我们十分惋惜。但在惋惜的同时，大家是否又感到了一丝痛心？

法国的著名作家雨果在作品《悲惨世界》中写道：“下水道是城市的良心。”既然说一个城市的良心就是下水道，那么北京的“良心”何存，中国的“良心”何存？改革开放以来，我国国民经济发展迅速，人民生活水平普遍提高，从大中城市到乡村，放眼望去，一座座高楼大厦拔地而起，一条条马路纵横交错。它无疑给人们带来舒适、方便的同时，也成了一些地方官员的所谓的“政绩”。但是，他们只注意容易突出自己政绩的东西，却忽略了“地下工程”。台湾作家龙应台也说过：“验证一个国家和城市是否发达，一场雨足矣。”是的，一场雨足矣。有数据证实，一个城市或一个国家的“地下工程”基本和那些“面子工程”的价值等量，甚至一个足球场所需的地下排水设施是地上足球场价值的3倍。修建一条合格的下水道就需要如此“兴师动众”，下水道真可谓是一座城市的“血脉”！说道下水道，就必定要提一提我省的海滨城市——青岛。青岛是一个美丽富饶的城市，风景宜人，盛产海鲜和啤酒。但大家是否注意到一个细节：近百年来，中国发生了多次内涝灾害，许多城市都受损严重，而青岛却百年来无一次内涝灾害，这是为什么呢？其根本因素在它的地下——青岛的下水道仍是一百年前德国人留下的德式下水道，青岛政府将这种下水道沿用至今，仍无一次内涝灾害。江西赣州的福寿沟，是宋朝时期修建的下水道，至今仍然使用，下雨时给人们出行带来了许多方便；还有意大利罗马的下水道，采用的仍然是2500年前古罗马时期修筑的下水道。

北京，我们的首都，它真的没有“良心”了吗？中国真的没有“良心”了吗？不！真正没有良心的，是那些贪求自己政绩的地方官员和城市建设者们，他们应注重城市和国家的“血脉”和“良心”，这不仅能使我们受益，还能造福子孙后代！写到此处，我不由得感慨万千，“良心”二字使我深思！

37人丧生，多个小区积水严重，数百辆汽车被淹，机场线因为暴雨失去动力，首都机场取消了几百次架次航班，数万名旅客滞留机场……在那场“61年一遇”的暴雨面前，一幕幕似乎只会在电影中出现的灾难场景，活生生在首都北京上演，那一刻，北京如此脆弱。

然而，悲剧并未停止。接下来的几年，北京又数次因为暴雨成为“泽国”，交通陷入瘫痪，人们生活受到严重影响。不仅北京，一夜成为“泽国”的情景，在广州、南京多地也不断上演。也正是因此，有了众多诸如“来大城市看海”、“有车有房不如有船”、“得了一套海景房”的调侃和抱怨。人们面对城市涝灾之所以反应如此强烈，那是对北京等城市的地下排水系统应对暴雨袭击不给力的无奈，更是对这些城市建设规划的不满。

因此，衡量一座城市的良心和品质，不能只看外表的高楼林立、街道宽阔、广场气派，更要看重那看不见的排水工程。希望我们的良心都有温度。

孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”不虑而知，就是天之所赋。对于创立性本善的先哲来说，这颗具有良知的心，自然也有着先赋的味儿。《说文解字》释“良”：“良者善也”。良心即可谓善心。

良心似乎是从娘胎里带来的，像贾宝玉含在嘴里戴在颈项上的石坠儿，在自己身上搁着时，不觉得是个宝贝，真有一天丢了，才知道没有了良心，活着就不像个人了;像林黛玉还报恩情的泪珠儿，似乎本是无用之物，可到哪天泪干之时，也是她香消玉殒之际。

郭沫若先生曾经说过“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。”反思我们这个社会，天天在创和谐的口号中游荡，可是，没有了良心的社会，又何谈和谐。5月1日15时许，20岁女孩魏攀攀大白天遭遇歹徒抢劫，但面对女孩的呼救，却没有一个人伸出援手。当此之时，竟是一名自幼患小儿麻痹症、腿脚不灵便的残疾人挺身上前，堵住了歹徒的去路。为了帮助遭遇抢劫的女孩阻拦歹徒，南孟村47岁的残疾人吴文德被歹徒连刺六七刀，经抢救无效死亡。被上帝亏待了的吴文德坚守了自己的良心，我们平凡的芸芸众生又在何处?在做些什么?

良心是参天大树的根基，没有它，一个人就只是一根即将枯死的朽木;良心是巍巍大厦的栋梁，没有它，一个人就只是一堆散乱的砖瓦。那个冷寂的黑夜，刹车声惊醒整个杭州城，一个鲜活的生命就此陨落。杭州飙车案的罪魁祸首——胡斌，正是失去了良心，漠视生命，视生命为无物，才落得锒铛入狱的下场。难道他不清楚在城区飙车的危险，不，恰恰他知道，只是他被玩乐蒙蔽了良心。而没有良心的守护，悲剧就此发生了。

“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”(《孟子·上善若水》)不管有多少令我们伤心的事情在发生，依然坚信这个我们共创的和谐社会是一个良心社会。

他，一个普通人，一个普通的外来经营者，面对犯罪分子，面对穷凶极恶的歹徒，临危不惧，义无反顾地冲上前帮助被害弱女子，不畏报复不为报酬，挺身而出，见义勇为。范圣高以其平凡的岗位，平凡的琐事，书写着不平凡的英雄之歌。南昌英雄城十分需要这样的英雄，构建和谐社会，需要更多的范圣高”。

她，一个平凡人，一个平凡的阿婆，小悦悦两次被汽车碾压，七分钟的时间里，18个人冷漠地从这个可怜孩子的身边走过，竟然没有人伸出援手。陈贤妹却为我们坚守住了道德的底线，她也用她不到1.4米的身高为我们撑起了明天的信念，一个拾荒阿婆为我们拯救了良心。

他，一个寻常人，一个寻常的上海738路驾驶员，朱德龙师傅在出车途中，突感不适，手抚胸口;当他驾驶到古浪路真大路附近之时，朱师傅突然向右软软地瘫倒在驾驶室地板上。他最后一个动作是踩下刹车，将车停在路上，连车钥匙都来不及拔。最终，一车乘客和路人安然无恙，但是58岁的朱师傅再也没能醒来……朱师傅用他的生命、他的良心为我们的和谐社会撑起了一片蔚蔚蓝天。

良心是用一根布条背着妈妈上班的语文教师陈斌强;是接收几百名残疾孩子未收一分钱的高淑珍;是30年来赡养了6位孤寡老人的林秀贞;是坚守在贵州深山，为村民健康付出青春的赤脚医生李春燕;是听不到声音，但却用美丽舞蹈打动观众的残疾艺术家邰丽华;是连续12年自强自立，带着妹妹上大学的洪战辉……苏格拉底说：“美德即知识。良心就是美德。带着良心上路，让我们在人生路上越走越远。”

良心是构建和谐社会的地基，地基愈厚，愈能载高;础石愈厚，愈能负重;良心愈厚，愈能发展。让我们呼吁：和谐社会需要良心，它不再是一种口号，不在是一句套话，它会是我们人人心中的至宝。盈盈月光，让我们掬一杯最清的;落落余晖，让我们拥一缕最暖的;灼灼红叶，让我们拾一片最热的;萋萋芳草，让我们摘一束最灿的;构建和谐社会的漫漫长路，让我们捧着至清、至暖、至热、至灿的——良心。

百姓口中一直津津乐道的北京老字号，是数百年商业和手工业竞争中留下的极品。在北京那些闻名遐迩的老店中，有为皇亲国戚、朝廷文武百官制作朝靴的“中国布鞋第一家”内联升，有应京城达官贵人穿戴讲究需要而发展起来的瑞蚨祥绸布店，有为迎合清末人们剪掉长辫后萌生有新式衣帽替换心理的盛锡福皮帽制作技艺，更有始于清朝康熙年间提供中医秘方秘药的同仁堂，等等。

近年来，市场竞争愈来愈激烈，可北京那些老字号一直稳扎稳打，似乎从不受市场影响。因此有人好奇：这些老字号有着怎样的企业准则，才得以长久屹立不倒?

内联升制鞋技艺第四代传承人何凯英，20岁出头就到内联升当学徒，现已逾60岁。何凯英介绍过千层底布鞋的制作技艺：千层底，并不是说它真有一千层，而是表示它用布比较多，是用一层一层纯棉白布叠加起来的。千层底的实际层数是35层。可别小看这35层纯棉白布做的鞋底，少一层则软，多一层则硬。从切底、圈边到纳底、缉口、绱鞋，内联升一双鞋要经过90道工序，使用工具达40种。光是纳鞋底，就需花费一个熟练工人3天左右的时间。工人纳底时选用产自温州的上等麻绳，针脚要密实匀称，保证鞋底每平方寸81针。这样的针脚不稀也不密，穿着舒适、柔软有度，并且易吸汗、透气性好。如此算来，一双最普通的平针千层底需要纳制2100针。

如今，何凯英收有几个徒弟。每次收徒，他给徒弟上的第一课内容，必是内联升延续一百多年的“五为师训”——工必为之纯，品必为之精，业必为之勤，行必为之恭，信必为之诚。

盛锡福皮帽制作技艺，加工制作一顶皮帽通常要经过几十道工序处理。从皮帽裁制开始，道道工序都有讲究，要求精益求精。配活儿要求毛的倒向要一致，毛的长短、粗细、密度要一致，毛的颜色、软硬要一致。裁制皮毛时，工人要用到顶刀、人字刀、月牙刀、梯子刀、斜刀、弧形刀、直刀、鱼鳞刀等，种种刀法千变万化、应用灵活。在众多工序中，对原料的合理分割最能显示一个手艺人的水平，因为皮很值钱，比如貂皮，一张需要1000多元甚至数千元，如果切割不到位，造成哪怕很小的一块皮毛无法使用，都是十分浪费。

同仁堂在中药炮制过程中也有一个重要理念——修合无人见，存心有天知。意思是说，即使是在无人监管的情况下，也不能干违背良心的事。

该是多少工序就做多少工序，每道工序要求怎么做，就必须怎么做。工序省不得，良心更是缺不得。由此我们不难看出，老字号得以一直存活，并且越活越旺盛，原因很简单。他们一直在做的，其实只有八个字——用心制作，良心经营。

人之初，性本善。每个人都是有良心的，之所以没有做符合良心的事，是因为他们没有认识到良心是知恩图报的`感恩，是关爱他人的仁爱，是忠贞爱国的真情。

良心，是受人滴水之恩，以涌泉相报的感恩。徐本禹在大学期间，受到社会各界的帮助，得以完成学业，在毕业后，他毫不犹豫地走进山村支教，以行动来回报社会的帮助。徐本禹能够毫不犹豫地做出决定，是因为他知道感恩是他应用来回报社会的良心，也因为这样，他将自己的青春献给山村教育，回报社会。然而，那些受丛飞资助的贫困学生，在丛飞生病后没有去探望过，还向他要生活费，他们没有认识到他们应该感恩，应该回报，他们没有认识到感恩是他们应该用来回报丛飞的帮助的良心。

良心，是己所不欲，勿施与人的仁爱。人在社会中生活，难免与人接触，与人交往，也就免不了产生矛盾。就需要我们做到仁爱。获得诺贝尔和平奖的特蕾莎修女，她竭尽所能，帮助众多贫苦人民，受广大人民的爱戴。特蕾莎修女的良心，就是她对别人无私无尽的帮助和关爱。在与别人的矛盾中，她用关爱他人来化解，既帮助了别人，也帮助自己。也因为这样，特蕾莎修女的仁爱的良心受世人称赞。在看范美忠，在地震来临时，他不顾学生，自己离开学校，让学生在地震中丧生。他的自私，不关爱他人，让他受世人唾骂，遗臭万年。

良心，是天下兴亡，匹夫有责的爱国真情。古有戚继光英勇抗倭，文天祥宁死不屈，岳飞精忠报国……他们的良心，是他们对祖国的忠贞，是他们为国而流的鲜血。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句抒尽心中万丈豪情，激荡了一代又一代人的心。然而，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，秦桧为了荣华富贵不惜卖国，吴三桂冲冠一怒让国家动荡，和珅不顾祖国危难敛收富比国库的钱财……他们的良心，在他们的背叛，破坏中消亡，留下千古骂名。

当老人跌倒时无人上去扶起，有人偷东西时却不出声相告，受别人帮助后没有感谢。社会上还有许多蒙蔽良心的事出现，我们要认识到感恩、仁爱和爱国的良心，并且用它们让社会变得美好。

在济州岛上，有一家“良心”咖啡店。听导游说，它是无人收费的一家小店，消费者可以选择付费或不付费。听了导游的话，我眼前一亮：世上竟然还有这样的好事？那我可要大吃一顿啦！

车子缓缓地行驶在海边的马路上。透过车窗，我看到蔚蓝色的大海，海浪温柔地抚摸着岸边的礁石，宛如一位恬静的少女。

车停了下来，大家争先恐后地下了车，我呼吸了一口新鲜空气，像给我的肺洗了个澡似的。

我和小伙伴们冲进咖啡店，直奔二楼。妈妈给我冲了杯可可奶茶，我轻轻地吸了一口，真香！趁妈妈泡咖啡的时候，我拿了一大盘饼干招呼大家坐下来一齐分享。

妈妈泡好了咖啡，坐到了我的旁边，轻轻问我：“你拿了这么多饼干吃得完吗？”“吃不完也没关系的，反正是免费的。”我满不在乎地回答。“对啊对啊，阿姨，反正不要钱，吃不完也没关系！”伙伴也在一旁附和道。妈妈没说什么，只是叹了口气。

“快看，冰激凌！”不知谁嚷了一句。我们一蜂窝地涌了过去，吃了一个又一个，直到捂着肚子叫“哎呦”才停口。吃饱喝足了，我和小伙伴们准备离开了。

我跑到店门口，妈妈却没跟上来。无奈之下，我只得重返店内，却看见妈妈正在把钱塞入收银箱里，我连忙阻止。“别给钱了，可以不给的！”我生气地对妈妈嚷道。妈妈摸了摸我的头说：“那怎么行啊？你们吃了那么多，怎么可以不付钱呢？”“我就不付！反正也没人管！”我不服气地大声嚷嚷。妈妈严肃地问我：“小猫，你觉得这里的风景美不美？”“美，很美！”我不假思索地答道。“那边吃美食边看风景感觉怎样？”“太爽了，简直是人生一大乐事。”“那你不付钱的行为呢？美吗？想想，如果我们这样做了，将会失去什么？”

我陷入了沉思：是啊，如果我不付钱就此离开，那我会失去什么呢？到底是什么呢？

你知道良心值多少钱吗?

对于那些不法商人来说，它连一个铜钱都不值得，为什么?这不就因为他们已经用一块厚厚的黑布把自己的良心蒙蔽起来，他们这样做,到最后还不是受到法律的处罚,得到应有的报应。

蒙蔽良心的人是可恶，利用良心的人就更加可恶。

在街边,乞丐在讨饭,每一个在他身边经过的人，都会用轻蔑的眼光去看他,没有会理睬他不停地恳求好心的施舍.当他脸上露出失望的神情时，一位美丽大方的贵妇向他走来,他意识到今天不会是白忙了。他觉得她会是他的救星,难以形象的喜悦感从他的心里涌现出来。

那么，到了最后他能够讨到点钱吗?那位贵妇又会怎样去看待那个在街讨饭的乞丐呢?

贵妇慢悠悠地走过去，乞丐用灿烂的笑容来迎接这位贵妇，但万万没想到,当她走到乞丐面前,用蔑视的眼光看他时,这一面的笑容瞬时消失，内心有说不出的难受,心不停地滴出一颗颗晶莹的血珠.“来,这是我赐给你的一点钱吧,反正我也用不完,就让你沾沾我的光吧!”贵妇拿出一张一百元的钞票,扔在地上,这样的动作也没有改变她高贵的气质,可是她的一言一行,却牵动了乞丐小小的心灵，“我不要你的钱,我不要一只披着人皮说鬼话的狼的钱，我不稀罕你的施舍，我也不要你用肮脏的良心来给我钱，我出来讨饭是迫不得已,我，我，我不要你的钱，你给我滚。”他愤怒地说。

他回到家门口，心里一定不安及,这该怎么好呢?家里等着用钱，而我，唉，我为什么要跟那位贵妇过不去呢，还不是因为要争一口气吗，可是我一点也不后悔.还是回家再想办法吧!

“唉，老柯，慢点儿，我找你有事。”一把温和的声音传进他的耳朵里去,他转过头,原来是贺大嫂,可是有一件事他想不想,贺大嫂来干什么，不会是来要房租的吗?他强颜欢笑地说：“什么事，贺大嫂?”他不得不放下自己的尊严，如果连房子都没有了，那么,他一家又能何去何从呢!贺大嫂像是看穿了他的心事,温柔地说：“你不慌张,我不是来要房租的,我知道这世道要找工作很,你也有一定的年纪,要找工作就更难，不过，还好，你是个不怕吃苦的，我就放心了，我的亲戚是办厂，他正等着人用，我想把这份工作介绍给你,不知你意下如何?”一刹那,他好像看到一道七色的彩虹出现在他的面前,他马上用一双粗糙的手握住贺大嫂的手，感恩不尽地说：“贺大嫂,你是我一家的救星,”

看，不同版本的故事，同一个人物，不同施舍和帮助，会有不同的效果，贵妇要施展她的高贵，却忘记人应有的怜惜;贺大嫂要施展她的纯朴，却不忘给别人留下尊严。

人最需要的不是金钱，而是良心，没有用良心去衡量事情的人，是一个失败者;利用自己的良心去干事的人，是一个可怜虫;只有用自己最真诚的心去帮助别人的人，才是一个成功者。

试想一下，当你金银满贯的时候，想想你得到的金钱全是用别人的健康或者性命换来的，不知道此刻的你会有怎样的感想。所以，君子爱财，取之有道。金钱与良心完全是可以一并拥有的。当今社会的商人，往往被冠以奸商的头衔，“无奸不成商”竟然都可以成为一句俗话。我想还是有很多持着良心经营的商人的。请持着一颗良心对待任何的事吧，只有这样，世界才能因此更娇美好。

良者，善也。所谓良心，不正是一颗善良之心吗？时代发展得如此迅速，在我们奔跑的同时，“良心”二字似乎也被弃之不顾。我们是不是应该放慢脚步，等等我们的良心？

良心不是唾骂冷漠的路人，它在为老人让座的人心中跳动。小悦悦被车碾压而过，无数路人冷眼旁观。对于这个鲜活生命的逝去，多少人视若无睹？可我们在做什么？我们指责路人的冷血，我们怒骂他们的良心被狗吃了，我们的良心又在哪儿？沈禾在她最美好的年华从楼上一跃而下，那些对此事津津乐道的网民，与冷血路人何异？良心，没这么复杂，良心只是看到公交?html>/>-->国”、“没良心”的。难道这种唯恐天下不乱的做法就叫有良心？恕我不敢苟同！在我心里，那些一言不发维持着秩序的警察有良心，那些无论外国条件多好都坚持留在中国的人有良心，连那些默默地清扫城市的清洁工都是有良心的。良心正是如此平和，它只是安静地、默默地跳动。

良心不是建高楼、通高铁、下乡视察，它在那些敢为百姓开口的人心中跳动。无证电焊工真没良心；把高铁开到撞上的列车长真没良心；某某领导真有良心，总来基层视察……这真叫良心吗？允许无证人员上岗的人更没良心，决定不救人就掩埋的人更没良心，某些做秀的领导甚至不如公民韩寒有良心。总有些利益太叫人心动，总有些媒体有目的的开口，眼见也不一定为实。良心不复杂，但它也没那么简单。一个人有没有良心，不在乎他捐了多少钱、流了多少泪、抓了多少人，敢于说真话的人才真叫有良心。

良心简单却又复杂，它平和且平凡地让我们有些忽视它。我们走的太快，它已有些跟不上我们了。也许我们真该走走回头路，把遗失的良心捡回来。

物质利益的列车高速驶过，带着越来越多的人向着追求不凡，追求卓越的目标急吼吼地狂奔。然而当我们为了名誉和地位而勾心斗角，为了权力利益而蝇营狗苟，我们是否发现自己的那颗平凡的良心早已被放逐，随着物欲的狂风而被驱逐出境?

物质文明的铁锤一次又一次叮当作响，敲打在我们的心上，将其锻造成不凡却冷酷坚硬的心，而我们那颗平凡而柔软的良心早已面目全非。于丹教授曾说过：“一个人的意志可以越来越坚强，但心灵应该越来越柔软。”纵观中国食品界，那些将人吃成元素周期表的食物——染色馒头、红心鸡蛋、石蜡大米、添了三聚氰胺的毒奶粉、抹了福尔马林的黄鳝。那些不法的黑心商人，是金钱在他们面前的载歌载舞，使他们日渐远离那颗平凡的良心。

我总以为，如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么?一定是一颗平凡的良心。一个人物质上的贫乏或许只能算是生活的平凡，然而一个人若是缺少一颗平凡的良心，则是灵魂的空虚和道德的坍塌，即使再充足的物质也弥补不了这灵魂的缺口。当今社会，一些人遇事讲利害而不论是非，论人看成败而不辨正邪;羡慕他人成功，而不论其手段是否下作;眼红他人发财，而不管其途径是否合法。这些社会现象的原因，说到底，还是缺少良心二字。

松下幸之助曾说过：“人无法单独生存，所以爱自己更要爱别人。”拥有一颗平凡的良心首先要学会爱人。曾感动于广佛五金城门外的拾荒阿姨陈贤妹，在弯腰抱起小悦悦的同时，也弯腰拾起了社会最后的良心;曾怀念于“傻好傻好”的好人郭明义，微薄的薪金阻挡不了他奉献爱心的脚步;亦曾震撼于“中国民间防艾第一人”高耀洁，自费十几万帮助那些因政府隐瞒而挣扎在生死线边缘的艾滋病人。他们都是平凡的人，甚至可以说是求生在社会底层。然而他们的平凡的良心却让他们的生活闪耀着熠熠的光辉。

放慢前进的脚步，让良心跟上来。在那颗良心还没有完全湮没在沉沉物欲之海前，我们呼吁：良心兮，归来!

古人云：“人性本善。”在他们的理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流的当今社会，人类的本性与良心或许正在遭遇前所未有的挑战：“利益”向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战……

人类懂得了太多的大道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各式各样有关处世、创业的名言警句都充溢于心，以至在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中，那片原属于良心的心田，黯然失色。

1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的印记。时光不会忘记那24万的遇难者，生者将永远铭记与祭奠他们。然而，在纪念大地震30周年之际，有人却从“纪念”中找到了“商机”—一家公司弄了面刻名收费的“地震纪念墙”，规定“正面刻名每一个姓名1000元，背面800元”。

也许连最擅长经商的犹太人，都会惊叹这些人发现商机的能力！因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的—建设资金主要来源于慈善基金。而这个打着如意算盘的公司，竞是赤裸裸地朝着地震死难者的遗体掘金。对于死难者及其家属来说，这种行为无疑是一个划在伤口上的伤口。

刻名收费这主意看似绝妙，然而，并不是任何事物都可以变成商机的。有违良心的策划不是智慧，泯灭良心的祭奠完全成了变相的炒作。阳光照在墙上，良心应刻在心头。

有人或许会说，在竞争激烈的商业圈子里，多少会缺少一些道德良心的束缚。那么，在当今社会的其他领域呢？比如，在新闻界，部分摄影记者又是怎样从事着他们“高尚”的新闻工作的呢？

少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望地痛哭。摄影记者离母子二人不到半米，不停地冲他们喊：“抬起头来，看这儿！”却没人给他们送上食物和药品……为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。那正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野……可见，“良心”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引读者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏、悲悯之心，体现出的只是一种职业的冷漠。所以，我们的媒体从业人员在传播国内外要闻、传播先进事迹的同时，千万别忘了传播良心。

“三鹿奶粉”事件不是偶然事件，也不仅仅是三鹿集团的问题，而是整个社会道德良心缺失的问题。今天栽的是三鹿，明天栽的又会是谁？真正受到伤害的又是谁？是我们整个社会。不必在此义愤填膺，不必在此破口大骂。我们需要的是整个民族的集体反思。我们需要思考，我们肩负着怎样的社会责任？我们是否还坚守着道德与良心的底线？

是啊，商人炒作、记者偷拍、奶农掺假……我们拿什么来拯救良心？

良心—社会的底线，需要众人一起坚守。

良心—造物者赋予人类的财富，切莫丢弃。

20xx年10月13日，2岁女童小悦悦在马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，又开来的另一辆车辆直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，都对此冷眼漠视，只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手。

谁动了中国人的良心？小悦悦，一条幼小的生命，因为事故，因为周围人的冷漠而逝去。随着经济的迅速发展，人们的生活水平提高了，但道德却降低了，中国在追且经济的高速增长的同时，是否应该把人们的教育水平提高，是否应该把人们的道德水平提高，不只是那18个人，如果那老人没有出现，可能会有更多的人同样会施以冷漠，同样不去管她，“曾几何时，我们会毫不犹豫的扶起跌倒的老人。曾几何时，我们会义不容辞的救起无助的伤者。曾几何时，我们还会理所当然的遵从内心的善念，在人们需要我们帮助的时候，伸出援助之手。”有时我在反思：我们的良心去哪里？我们的灵魂麻木了吗？我们还是所谓的炎黄子孙，龙的传人吗？这个日益强大的中国只是表面，其实正走向腐烂了吗？道德没了，国家在强大也只是衣服躯壳罢了，不是吗？

“敢问世间真情若在，苦叹人生冰寒刺骨，未尝品味世间多态，苦嚼岁月世态炎凉”现在的人只懂得金钱，人与人之间没有了真情，没有责任，黑心的商贩随处可见，地沟油，塑化剂等遍地开花，人们为了金钱不惜放弃自己的良心，现在的这种现象难道是某一个人的责任吗？不！是我们的教育出现了偏差，社会诚信缺失，大部分人道德沦丧，救助他人也已经成为一项高风险的事情。物质在进步，精神在倒退。我们不要冷漠无情，应该学习陈贤妹婆婆的精神，救助受伤的人！我们要提倡真善美的中华传统美德，必须从呱呱落地抓起，从新青年抓起，从校园抓起，从教育抓起，从社会的每个角落抓起！

我们生活的社会，应该是一个互帮互助、人人相互关爱的社会。我们在社会中生活扮演着不同的角色，而每一种角色往往都意味着一种责任。对于陌生人，虽然萍水相逢，扶危济困是美德。责任的一个来源是道德原则，一个道德情感贫乏，缺少责任感的人是不会真正关心他人，无法与他人真诚合作的，也是无法适应社会的。因此，每个人都应该具有责任感，既对他人负责，也对自己负责，还要对这个社会，这个国家负责。