修养类作文(汇总20篇)

修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源于此.古人云:“修身、齐家、治国、平天下”.把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提.做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求.

但是在高度发达的现在社会里,修养不高的人却比比皆是.缺乏修养的人还有很多,有些人乱扔垃圾,甚至随地吐痰.还有些竟然脏话连篇,不注意语言文明.

一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意,提高自身的修养是非常重要的.

为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉,而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了.有时,优雅和礼貌并不完全是做给别人看的,其实从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美.并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脱颖而出,这就是个人的修养了.俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的.但优雅礼貌的行为则是后天的获得.许多时候,后天的获得都可以弥补先天的不足的.

因此,迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养,只有每个人的修养得到了提高,整个社会才可以算是真正发展起来了.

每当我们看到有人遇事不慌，乱不惊，谦虚、落落大方的为人处事时，们心中就会油然而生一种敬养。些人举手投足，一举一动，一颦一笑，甚至是一声问候，都会带给人一种亲切。、舒服、和谐的、美妙的感觉。这种美，不在外表，不管你的容貌是美还是丑，不管你的身材是否高大魁梧;这种美，不作做，不用你的刻意模仿;这种美，不装饰，不用穿名牌，戴名牌;这种美，无时无刻不散发着一种极其诱人的人格魅力。这正是一个有修养的人的具体表现。

修养就是一个人在科学文化、艺术、思想品德等方面达到一定的水平，通常也是一个人综合能力与素质的具体表现。我们摸不着它，看不着它，但却可以从有修养的人身上感觉到它的存在。简而言之，修养讲究的是一个人品格的锻炼和培养。它是一个长期的过程，每个人都欣赏这种良好修养所自然流露出来的美，但它又是着实难以修炼的。

品格与人的关系，就象大树与树根的关系，只有树的根系发达强壮，树干才会枝繁叶茂，才能经受风雨的洗礼，大树才能长成参天大树。做人也是有根儿的，人的根儿就是品格。做一个好人，一个有修养的人，首先要有一个好根儿，就是要有好的品格。这样的人，才能经受艰难险阻，修成正果，成为一个有修养的人。

要想成为一个有很高修养的人，必须自身具备很多优秀的品格。一个人，有什么样的品格就会做什么样的事。一个随地吐痰，乱穿马路的人，就缺少了遵纪守法的品格。品格也是可以伪装的，一个很坏的人在人前是可以装做一个好人的;品格不受外表的影响;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天养成的，这也正是为什么我们要不断地学习的意义所在。只有不断地学习，人才能不断地进步，才能提高自身素质，成为一个有修养的人。

良好的个人修养是多少人一生的追求。而如何提高个人修养呢?请牢记“谦虚、尊重、宽容”三原则。

谦虚，就是不要自以为是，时刻把自己摆在低调位置。这在比自己强的人面前，在谦虚的人面前很容易做到。但在某些方面不如自己或能力强却傲慢的人面前就往往难以做到。须知：只有在某些不如自己或能力强却傲慢的人面前依然保持低调，才是真正的谦虚。

尊重，是对各层、各类人的尊重，对周围的一切人尊重。敬爱的周恩来总理身居高位，

但对所接触的所有人都十分尊重，甚至对待敌方的士兵也礼贤下士，因而受到各界人士、广大民众的一致拥戴。在与人打交道时，尊重对方的人格，尊重对方的习俗，尊重对方的感受，尊重对方的需求。要提高个人修养，必须学会尊重。

宽容，是要有海纳百川之胸怀。有个写弥勒佛的下联，“大肚能容，容天下难容之事”。为什么这样?因为天下之大，无奇不有。先进与落后，正确与错误，阳光与阴暗，合理与无理，正是这些矛盾构成了当今社会。而对于伤害过自己的人，很快忘记、谅解，容人之短、容人之过、则会使自己的心灵更加净化，品味得到升华。宽容是衡量你是否精神成熟，心灵丰盈的一把标尺。

一个有着良好修养的人，在生活和工作中又该注意哪些方面呢?请注意如下几点：

1、不要自视清高

天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。

2、不要盲目承诺

言而有信，种下行动就会收获习惯，种下习惯便会收获性格，种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。

3、不要轻易求人把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜把别人当自已——个人修养。

[提升个人修养作文

名人的修养故事也许能给我们一些启示，让我们修养自己的人生。

【梅兰芳重录唱片】

京剧大师梅兰芳是1949年以前录制唱片最多的京剧名伶。上世纪二三十年代，因技术落后，不能后期剪辑，录制每张唱片都必须一气呵成。

1924年，胜利公司为梅兰芳录制唱片《廉锦枫》，前面录制了两次，效果都不够好。到第三次快要录制完的时候，在一旁的齐如山先生，忽然忍不住高声大喊：“好!这段唱得太好了!”见此情景，唱片公司的工作人员都愣住了。因为在录制唱片的时候，是绝对不允许旁杂人等随便出声的，连小声咳嗽都不行。齐先生大声叫好，当然更不允许。果然，录制唱片的工程师在内室传话出来，说此片夹杂着言语声，不能用，要求重录。齐如山对此有些生气，并劝梅兰芳不要重录。梅兰芳很厚道，向双方极力调停，一面劝齐如山不必越俎代庖，一面向工作人员道歉，并主动重录，以求尽善尽美。

还有一次，是在1925年，梅兰芳反串小生录《辕门射戟》。录完第三次的时候，工作人员都觉得非常满意，现场参观的人有已故名曲家陈彦衡先生，他也连声叫好。但梅兰芳本人却不同意，非要求再重录一张不可，他委婉地说：“已录三张，当中有一句的腔没有处理好，而且都犯了同一毛病，若不重录，终难免被人指摘。我亦深知蜡盘的代值的昂贵，万一工程师不愿再牺牲蜡盘，这蜡盘的损失，由我来听认好了。”工作人员被梅兰芳的认真和执着所打动，主动配合他录制了第四张。

面对因他人的过失而给自己造成的麻烦，不但独自把责任扛下来，还极力替他人调解;面对因自己的失误而给他人带来的麻烦，设身处地为他人着想，并积极主动承担由此造成的损失。梅兰芳之所以受到人们的尊敬和喜爱，不仅表现在他高超的演唱技艺上，更表现在他待人处世上的宽容和体谅。其实，这也正如孔子所说的：“子欲为事，先为人圣。”做事先做人，是自古不变的道理，这不仅体现了一个人的智慧，一个人的修养，也关乎着一个人的命运和未来。

【我没有资格当她的老师】

“台湾词圣”庄奴写词五十载，作品超过3000首，其中不乏《小城故事》、《甜蜜蜜》、《冬天里的一把火》等传世名作。尤其是邓丽君80%以上的歌曲，都是由庄奴创作或填写的。

2005年，庄奴为纪念邓丽君，专门为她创作了一本书《怎能遗忘邓丽君》。这本书出版后，有记者采访庄奴，说：“没有您，就没有邓丽君。你是她最好的也是最重要的导师。”庄奴却说道：“这个问题我以前也谈到过。有些人问我是不是特别偏爱邓丽君，给她写过那么多好的歌词，我说不是，是我们师生之间发自内心的情谊，我们几乎没见过面。邓丽君小时候家庭并不富裕，一直在奋斗，很多人看到了她的光环，没看到她努力的一面。她的成功，是她个人努力的结果。如果换做其他人为她写歌，她也会成名的，她本身就是一位很会唱歌的人。如果没有她，也就没有庄奴，因为我的这些歌都是由她所唱红。所以说，我与她不是师生，是朋友，而且我只是一个词人，对演唱方面的技巧不懂，我没有资格当她的导师。”

作为一代大师，庄奴先生没有把自己的成绩当作骄傲的资本，反而把邓丽君的成功说是她自己努力的结果，这种谦逊的品质和修养，令人肃然起敬。

【杨绛好读书】

前不久，清华大学新任校长邱勇看望杨绛先生，并送上了一份特别的礼物，就是今年“好读书”奖学金的所有获奖学生分别写给先生的信。当看到其中一名获奖学生撰写的书法作品《兰亭集序》时，杨绛高兴地说，我从小就会背诵。

“好读书”奖学金是怎么回事?2001年，杨绛将钱钟书和她的全部稿费和版税，捐赠给母校清华大学，设立“好读书”奖学金，奖励好学上进、成绩优秀、家庭经济困难的清华学生。杨绛说：“有钱人家的子女上学很容易，贫苦人家的孩子往往好读书而且有能力，但是他们上中学都困难，就更不用说上大学了。希望奖学金能帮助贫寒人家的子弟如其所愿。”

这份情怀，令人感动。杨绛小时候，一次父亲问她：“阿季，三天不让你看书，你怎么样?”她说：“不好过。”“一星期不让你看呢?”她答：“一星期都白活了。”可见杨绛多么喜欢读书。杨绛曾说过，“很多人开玩笑，说杨绛先生喜欢清华两个‘书’——一个是读书，一个是钱钟书。”而设立“好读书”奖学金，不仅体现了杨绛爱书的品格，更寄寓了她让更多穷孩子也能读书的美好愿望。

据统计，“好读书”基金在过去的十余年里，一共积累了逾千万元的助学奖金。这不是一笔小数目，用巨资形容并不夸张。这些钱，杨绛没有用来享乐，而是全都拿出来捐赠，令人钦佩。有人评价，“钱这东西对穷人来说是恩物，对先生来说是俗物。俗物是可养人，但对神仙来说全是赘物。”在杨绛先生看来，钱财也许就是赘物，但是，把稿费和版税捐出来，既让人读懂了她的高洁，更让人感受到她的纯真。

杨绛生活极其简朴。《杨绛文集》的责任编辑王瑞曾透露一个细节，“有一次，看她(杨绛先生)穿的鞋还挺别致，她说是钱瑗的，当时我都快哭了。”淡泊名利，生活朴素，却对慈善出手大方，这是一种境界，非常人所能为。

“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”浮尘中，有些东西太易碎，有些东西却能传世。比如钱钟书、杨绛的著作，再比如“好读书”奖学金，而贯穿其中的是一位老人的善良与慈悲。“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”杨绛如是说。从容之中不乏热枕，这种从容是一种修为。

杨绛曾告诫年轻人：一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。那些家境贫寒的清华穷学生，有了“好读书”奖学金的资助，也许更有动力求学，也许更珍惜来之不易的厚望。据不完全统计，得到“好读书”奖学金资助的清华本科生和研究生已达数百位。不知道他们领取奖学金时是什么感受?希望更多的学子受益于奖学金，更希望这些学子不负老人的期许。

世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”。在现在人才辈出的竞争时代，为了自己的才华不被埋没，人们开始选择了疯狂的表现自我，锋芒毕露成为了当今人们的最爱，只是想被所谓的伯乐发现，却再也不去提放“枪打出头鸟”教训，也不再理会沉默是金的真理。

还是低调一些，不浮不躁，不争不抢，不去计较浮华之事，不是不追求，只是不去强求 。

低调是一种修养，很少有人甘心埋头苦干而放弃阿谀奉承，更没有人会否认自己的才能，于是心中就多了一些好高骛远少了一些脚踏实步，总是认为别人所谓的成功只是遇到了伯乐，也许就会有一种生不逢时的心态，心里就多了一点嫉妒，少了一点谦让;多了一点傲慢，少了一点谦虚;多了一点偏见，少了一点正直;到最后也就变得多了怨天忧人的苦恼，少了体会生活美好的感悟，也许这些就是太过于高傲，学不会低调的结果。

低调也是一种能力，生活中不管是诱惑亦是陷阱，谁又不想一步登天辉煌腾达呢，而低调的人却不会为物欲横飞的诱惑迷失方向，他们只会选择脚踏实地，埋头苦干，因为低调者心中明白“天上不会掉下馅饼”的道理，他们只知道是金子总会发光的。

低调并不是懦弱，低调的人有种“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”。的定力，他们选择的不是溜须拍马，而是脚踏实地的走好每一步。他们的活法就是低调做人，高调做事。

与人相处，自己的变法不用去说别人都能看得到，自己的才能不用去过分显示别人都能知道，也许这就是低调!

怎样做一个有道德的人?

我曾经读过意大利诗人但丁说的一句话：「一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。」这句话让我明白了知识与道德的关系，也感觉到道德的重要性。

怎样做一个有道德的人?我个人认为，应该从小事做起，有一句话说得好「不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。」

星期天的时候，我乘公交车回家。车至中途，车厢内已座无虚席。此时，上来一位白发苍苍的老爷爷。靠近车门的一位叔叔忙热情地站起来让座，只见老爷爷说了一句谢谢后，径直坐下，随后他们就聊起了天。我在他们的对话中听出了老爷爷今年85岁了是退休的老干部，叔叔是政府某各部门的主管……

叔叔主动给年事已高的老爷爷让座，固然是理所当然的事，但我总觉得在「理所」与「当然」之间，而「谢谢」这两个字却搭建了一座心灵的桥梁。付出，不一定渴望得到回报，但人人都希望得到认可，大至社会的认可，小到一个人的认可。就如那位老爷爷对叔叔说上一句感谢的话，叔叔心里就感到一种付出的快乐!我觉得每个人都应该有着「人人为我，我为人人」这种精神，这种品质。

这件事让我感触非常大，我有时在反省自己，是不是该在父母有生之年，多为他们做出一些力所能及的事情。比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，见到纸屑弯腰捡起等，其实做这些小事并不难，只要我们有这个好的思想，还要付出行动，我们就会成为有道德的好少年。

古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有削减，反而与日俱增。我们全国人民都十分重视道德建设，特别是学校，你瞧这学期我们学校不就开展了两次道德建设的活动。人们常说：道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。现在开始，从自己开始，从大家开始，从社会开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人吧。

老汉吃力的紧握把手，脸上一幅痛苦的表情。肥胖的身体夹在拥挤的人群中，一顶蓝帽子却挡不住那些雪白的头发。

这是一班由校门口开往终点站的公交。我和同桌坐在最后排，我探身透过拥挤的小道往前看，老汉站在最前排，旁边坐着个小男孩，他头朝窗外望着，对这一切视而不见。公车里寂静一片。

修养，这是修养问题。学生的修养在哪里?

什么是修养?洪战辉艰苦求学，抚养毫不相干的妹妹是修养;威廉·萨克雷那“每服一粒，以应急需”的药盒里的爱是修养;张海迪自立自强，不屈不挠是修养。谈及修养，我们总能联想起大人物的事例。这些大人物所具备的修养，使我们产生一种对修养遥不可及的敬畏感。查查词典，修养除了指在理论、知识、艺术和思想方面达到一定水平外，最基本的意思是指养成的正确的待人处理的态度。这就是修养，于生活细微处而被我们仰视以致忽视，疏远。

为什么要有修养?于个人，有修养，可以让你广交朋友，快乐无限。于家庭，有修养，可以使家庭和睦，生活幸福。于团体，有修养，可以使其团结一致，所向披摩。于社会，有修养，可以使社会安宁，人民安居乐业。于国家，有修养，则关系其生死存亡，兴盛衰败。于世界，有修养，可以使人类子子孙孙无穷尽。新时代的我们，修养更是必不可少。如何让自己成为一个有修养的人，值得我们深思。

怎样做到有修养?把握其基本意义：正确的待人处事的态度。还记忆犹新美国总统紧握主席的手的情景，因为他认为欠主席一次握手。修养是一个国家和民族的写照，而主席就是典例。集“贴心人”、“全国优秀售票员”、“全国职业道德标兵”、“全国杰出青年岗位能手”的荣誉于一身的李素丽，只是北京公交公司的一位汽车售票员，她十几年如一日，对乘客热情周到，处处为乘客着想。她以最平凡的身份诠释最高贵的修养。我们肩负着接管和弘扬修养的使命。

忽然，我跟前个小女孩，穿过拥挤的人群，走到老汉跟前，晃晃老汉的衣服：“爷爷，后面有个座位，您坐那儿吧!”公车里闷闷的气氛忽然被一道道亮光激活，人们不约而同的向前望去，公车里依然静静的……

修养与素质来自于自己本身，俗语说：“孩子是父母的影子。”从一个孩子的言谈举止中就可以看出他的家长是什么样子的。

人自从呱呱落地那一刻开始就应该听从父母的谆谆教导，慢慢的养成了习惯，从而慢慢体会到：高尚的品德才能让自身的修养与素质得到升华。

我们家的家规就是：仁、善、静、修。仁指的是做人要仁义，不能只为自己着想；善指的是善良，为人处事，善之根本；静乃指的是修养德行，古话说得好，静而生境，则绝虑忘忧；修则指的是自己的品行与为人处事方式方法要不断改进。

有一次，我回老家。姑姑留了一盘水果给弟弟吃，我也想吃，可姑姑却开玩笑说：“你干嘛呀？这是留给弟弟吃的。我生气了，不理姑姑了。妈妈瞪了我一眼。

回到家后，妈妈对我说：“婷婷啊，人活一辈子，总会做错事，但是今天这个错误你不该犯。”我一肚子没处发泄的火燃起来了，说：“明明是她先说我的！”妈妈说：“背一遍家规！”“仁善静修。”我不屑的说道。

妈妈又说：“她是你姑姑，也就是你的长辈，修这点，你做的不好。修里面包括了孝，孝对谁？对长辈。你姑姑只是跟你开了个玩笑而已。你自己反省反省吧！”说完，便离开了。

我仔细想了想，那样做，确实不应该。所以，就去向姑姑道歉，姑姑原谅了我。

妈妈的教诲我会永记心间，这是我人生中第一次领悟到家规与家风的重要性。

我以后定会遵守家规，做一个有素质、有修养的女孩。

修养品德、品性，汲高尚的品德于一身的人才是我们每个人应该学习的榜样。静心，让心灵回归本真；做一个完美的自己。

一次课上，老师让我们读了一篇《一双脚上的修养》。它让我深受启发。

这篇文章主要写一个雪天，“我”走进阅览室，擦地女工奋力擦“我”身后的脚印。过了一会二，送水工推开了门，又把头缩了回去，又推开了门。“我”看到了他的双脚都套着塑料袋。擦地女工盯着送水工泪光闪现。

我想：送水工真有修养。而平时的我，可没有送水工那样珍惜别人的劳动成果。记得有一次，我拿着钱去超市买冰激凌吃，打开包装袋，一股凉气扑面而来，冰激凌色泽鲜亮，香味沁人心脾。看着它，我早已垂涎三尺，二话不说，随手一扔包装袋，把冰激凌往嘴里一放。哇！好舒服呀！汗流浃背的我顿时感觉透心儿的凉。再往后看看，那包装袋已经跑出很远了，一位叔叔拿着大架子，弯着腰，一遍又一遍地捡着地上的烟头、塑料袋、饮料瓶……包括我扔的包装袋。显然，他是一名环卫工人，他已经满脸流汗，不停地用手擦着汗珠。看到这儿，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他为了不弄脏地面，就用塑料袋把自己的鞋给套上。而我，却让环卫工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。顿时，我羞愧不已。

《一双脚上的修养》教会了我要珍惜别人的劳动成果，不能做一个没有修养的人，我感谢这篇文章-----《一双脚上的修养》。

安静是一种修养

一、

安静是一种修养，喜欢安静的人，常常喜欢独处。独处，不受环境干扰，不受他人左右。任心情去游走，任思绪去飞扬。用一个闲字恰到好处，有闲心，有闲情，有逸致。如果，一个绝对不喜欢独处的人，那他或她的心灵是空虚的。

安静，悠悠哉。 可 听一曲流行音乐，是那么的宛转悠扬。常常被某一句歌词所感动着，所联想着。音律是那么的入心入肺，耳鬓厮磨，使之心旷神怡，陶醉其中。

可读一篇经典散文，词汇是那么的优雅婉约，若熏了唐风，若闻了宋词，若听了元曲。文字是那么的入情入理，使之感怀其中。收获匪浅。

可任写一纸闲情素笺，信笔随意，任其碎言碎语。可以写感怀月下，可以叙感触花情，可以述高山流水。是那样的美不胜收，记录下此时此刻的心情。

可信步走一段斜阳幽径，任径铺满落花，任径落满红叶。是那么的步履轻盈，任多情的晚风吹乱其秀发，任赏路旁的幽草小花。使其心情是那么的淡淡然。

可静静的溪边一坐，嗅花草熏香，听潺潺流水，看粼粼波光，观鱼游浅底、蜻蜓戏水。掬一手骄阳藏袖，捧两缕清风入怀。是那么的宁静，是那么的享受，是那么的美妙。

二、

安静是一种修养，安静不浮躁，不波动。安静不考虑蝇头小利，不考虑得失与否，不考虑头上的光环是否灿烂。安静她不张扬，不与人争长论短。周国平的散文集：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”所以，安静不考虑虚名浮利，不沾染世俗之风。所以，安静是丰富自己。不是物质的丰富，是内心的丰富，是精神的丰富。安静她洗去铅华，即质朴坚实，又淡雅清新。安静她泰然处之，尽可能的与人谦卑，与自己的心灵对话，与自己的灵魂厮守。

安静，可以静静的反思自己走过的路，自己做过的事。有多少不足、有多少缺点。及时反省，及时总结，及时补救。 安静，可以考虑自己应喜欢做的事，也就是做自己喜欢的事。

安静就是活的宁静、简单、丰富、充实。安静，不去考虑名誉，地位，权利，利益。如果，考虑这些，那将是浮躁，那将是波动。一旦失去，那将是空虚无比。

安静是一种历练;安静是一种内涵;安静是一种深沉;安静是一种品质;安静是一种情怀;安静是一种意识;安静是一种姿态;安静是一种灵魂深处的魅力。所以，安静是一种修养。

什么是修养？或许是体现一个国家文明程度的大事，或许是让人难以注意到的小事。每个人都需要修养，哪怕是与人谈天时小声说话，哪怕是做出一个小小的文明举动，都体现了一个人的修养。

小心自己的行为，一举一动都可能暴露出你的修养哦。比如我，有时也会做出没有修养的举动。

熟悉我的人都知道，我是一个生活中特别疯的女孩，用她们的话讲我就是一个人来疯。我性格大大咧咧，特别不注意自己的形象。女孩儿嘛，难逃穿裙子的噩梦，在外面还好，我会注意一点，可一回到了家里，我就会站没有站样儿，坐没有坐样儿。

记得有次特别尴尬，我坐在沙发上看一个综艺节目，结果看着看着一下儿就着了迷，穿着裙子的我把裙子一拎双腿一岔，便坐成了一个十足的北京瘫。刚开始我倒没有察觉，可这时爸爸走了出来，有些生气地挡住了我的电视。我一开始还没反应过来，突然像被电了一下似的，我一惊，连忙把姿势坐好，爸爸好像很满意似的，走开了。

故事到这儿就结束了吗？不，还没有。一波刚平，一波又起。看到电视中的一个艺人倒立，我又再次尝试起来，一翻，哇，成功啦！可是爸爸又白了我一眼，我又连忙翻了起来，离开了危险区域，原来啊！刚刚裙子也倒立了起来。

一个人的修养可能很少被人发现，而一个人没有修养的行为却很容易引入注目。我们要有一双善于发现的眼睛，学习别人有修养的行为，让自己变得更好，让这个社会变得更好。我们更要有一颗日三省吾身的心，时刻反省自己的行为，有没有表现出良好的道德修养。

一个平凡而又伟大的日子——2006年3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观的重要讲话。从这以后，人们纷纷来学习“八荣八耻”，有的举行演讲比赛，有的开展歌咏比赛……。但人们究竟懂得和明白了多少?在大街上，你是否看见有人把果皮纸屑乱甩乱扔?在学校里，你是否见过大谈家庭如何富有、对物质生活进行一味攀比的人?在人群中，你又是否见过有多少人能拾金不昧?那种服务人民、勤俭节约、团结互助、诚实守信的精神跑到哪里去了呢?

记得有一次，我去云海艺术学校学《剑桥英语》，看见一个穿着格子衣服的叔叔把香蕉皮丢到地上，这时迎面走来一位老爷爷，毫不犹豫在把香蕉皮捡起来扔进垃圾箱里。我本来想去跟他打招呼的，可见到这种情形，便没脸去。正想转头走开，可那位老爷爷却说“这样地上会干净些”，听完这句话，我为刚才那位叔叔的行为感到羞愧，为这位老爷爷的行为感到光荣。那位叔叔是否考虑到乱扔香蕉皮的后果?既影响环境卫生，又容易使路人因不小心踩到香蕉皮而摔倒致伤?

在学校里，有很多同学身上穿的是漂亮而昂贵的衣服，可有多少人知道他们身上穿的都是父母的血汗?既然我们穿的都是好衣服，那就应该用好的成绩来回报父母。可有的同学却拿着它来炫耀、攀比，什么东西没别人的好，就缠着父母不放，直到答应为止。我的一位姐姐，她看中了一件衣服，就缠着她爸爸不放，直到她爸爸为买下那件衣服为止。要知道那件衣服售价是450元哪!450元，是父母流了多少血和汗才换来的呀!如果父母是农村的，不知要卖掉多少大米才凑足呀!只为了买一件衣服，就这样花掉了父母这么多的血汗钱，难道我们所讲的勤俭节约就是这样的吗?我们所说的“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的荣辱观丢到哪里去了呢?我们都还是小学生，主要的任务是学习，为什么要攀比呢?如果我们只是吃好穿好，而不去学好，不知道以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，那我们也就丧失了做人的标准。我们小学生要从小树立正确的人生观和价值观，要培养勤俭节约的好品德，养成良好的消费观念，不要一味的进行物质上的攀比。

五一期间，我和妈妈出去玩，在汽车站里，我们看到一位老奶奶掉了钱，好象是两佰，我们正想捡起来还给老奶奶，谁知，一个戴眼镜、拿着讲义夹、看上去倒象很有学问的人，把那钱捡走了，我们连忙去追他，他走得挺快，一下子不见人影了。老奶奶发现自己的钱没了，就着急的找啊找，可怎么找也没找着，我们就去跟老奶奶把事情的经过说了，老奶奶只好灰心地走了。我们上车的时候，那个捡走老奶奶钱的叔叔正坐在我们前面，我就去问：“叔叔!刚才您捡到的钱是一位老奶奶掉的，请还给她好吗?”谁知那个叔叔却恶狠狠地说：“我哪里捡到钱了?你这小孩子不要乱说!”我只好住嘴。找不到钱的老奶奶只好流着眼泪回家了。多可怜的老奶奶啊!不知积攒了多久才得的钱，就在这一瞬间 没有了，这该是她多久的生活费啊!这个叔叔这么高贵富有，如果不是老奶奶掉的，这么可怜的老人都还应该给她呀!我想：这位叔叔可真是个见利忘义啊!你也应该学过八荣八耻吧，“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”你还记得吗?

游玩结束的那天早上，妈妈把宾馆的房间退掉后，我们出去吃早餐。刚吃到一半，妈妈说手机不见了，我和妈妈都很着急。妈妈把包里所有的地方都找遍了，可没有找到，我们突然想起手机还放在宾馆床上的被子下，我和妈妈急忙跑去宾馆。在去宾馆的路上，妈妈说：“如果宾馆的服务员还没去收拾房间，那手机应该还在，如果宾馆的服务员已经去收拾，那手机肯定不在了。”一到宾馆，见我们原来住的那间房门已打开，而且已经收拾过，我和妈妈的心凉了一大截，心想手机一定被服务员拿走了。妈妈抱着侥幸心理，问了一个服务员阿姨：“刚才我们忘记手机在房间里你们见吗?”这个服务员阿姨问了另外一个阿姨：“你刚才收拾房间时见过一个手机吗?”只见那个阿姨走到柜台边，从抽屉里拿出手机还给妈妈。妈妈激动不已，连说了几声谢谢。我想：这位阿姨真是诚实守信、拾金不昧啊!如果她也和前面的叔叔一样，不承认自己捡到手机，妈妈的手机就不会失而复得了，而她把那个手机卖掉也可得几佰元收入吧!然后拿去买些衣物或美美的吃上一顿，那不也可以吗?可是她没有。我们身边、我们的社会，不也还有许多象这位阿姨一样的人吗?

我们小学生该如何去学习和实践“八荣八耻”呢?对于我们小学生来说，热爱祖国、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、艰苦奋斗，不一定要轰轰烈烈、气壮山河，我们可以从小事做起，从身边的点点滴滴做起：随手捡起地下的一张纸，给公共汽车上的老弱病残人让座，诚实守信、拾金不昧，在生活上不攀比……等等等等。只有这样，才能给红领巾增光添彩，做一名健康快乐、知荣知耻的阳光小少年!

上个星期在食堂班长与我聊天时候对我说的一句话一直让我难忘，引发我无限联想。

那天，我和班长一起在食堂吃饭，班长突然问我：“张韵端，你不是学了乐器吗?是什么呀?”我看了看班长，微微一笑说：“是民乐，你猜吧。”班长一下子说出了许多民乐种类，可就是没有猜中。我心中好生奇怪，想：咦?我学的乐器很常见啊，很生活化啊，班长怎么猜不中呢?我对班长说：“是二胡。”班长惊讶地说：“啊?——不是吧，为什么要学二胡呢?那么多民乐，为什么要选二胡呀?我家楼上有个姐姐，整天拉二胡，那声音，跟杀猪似的!还有呀，在路边乞讨的人可都是拉二胡的!”我听了班长的话后，心中很不是滋味。尽管这样，也只是对班长耸了耸肩。

晚上，与妈妈外出吃饭，心中不由得又想起此事，不禁埋怨妈妈为我选的乐器不好，又埋怨大家的不理解，真是百感交集。

这事既不能怪班长无知，更不能怨妈妈为我做的选择。因为我觉得这是社会的审美出了问题。现在的人们普遍存在这样的一种心理——一味注重外国的东西，不再愿意推崇本国的文化。这就不仅仅在音乐方面表现出来，各个方面都有这样的情况。油画比中国画好看;中文歌中一定要加进几句英语;彩色头发就比黑色头发时尚……如果人人都去效仿别国文化，那么自己国家与民族的文化就会消失。

据一个报道说：“现在世界上每天都有民族文化在消失，那就意味一种民族特色消失了。我认为我们不仅仅在音乐上，在任何方面都一样，要将民族文化发扬光大。

这也并不是说不需要去了解别国，只是说外国有好的东西我们要加以学习，同时要保留自己的东西。民族的，世界的。我们要纠正社会上的这些媚外思想，竭力树立正确的审美观。

天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱;大地无言，但有万物为它点缀着美丽;大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。

长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。

当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。

天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的光芒。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了修养二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度;“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。

修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的修养。

溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空的美丽，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。修养呢?

修养如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜;

修养如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向;

修养如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。

让我们背起智慧的行囊，驾起修养的风帆，向更高更远处，起航前行。

人是万物之长，小小的身躯里容纳了天地自然，然而修养的不同就会造就出人的各种品性。

有温润如玉的谦谦君子，有仗剑霸气的王者，自然也有阴暗猥琐的小人，内涵不同就表现出各种不同的品性来，正是这些不同造就了社会万象。品行和修养互为表里，就像根植于地下，人们虽无法用肉眼看见，但是有了它，才能长出柔嫩的叶，开出美丽的品性之花。

人就像盆栽，要不断修整，不断剪去多余的部分才能将自己的人生塑造成一件完美的艺术。人生下来本是相同的，干净澄澈得如同一张白纸。在成长过程中，有的人将这份纯净保留了下来，而有的人却在纷繁复杂的社会中，迷失了自我，不再纯净。所以人生重在修养二字，要不断地去修剪自己，不断吸收阳光，将自己塑造成品性纯良，人格纯粹的人。

每个人都有自己的世界，用修养来涤清每一个角落，才能使小小的世界绽放大大的奇迹。许多人将社会比喻成大染缸，社会中每个人都在这个染缸中浸染。但是社会中也不乏那些出淤泥而不染，濯清涟而不妖的人，他们干净纯粹不含有一点杂质，仍然有一颗赤子之心，尘世中仍能不流于世俗。修养能使我们脱俗于千万之众，即使身处各种恶劣污浊的环境，修养也能让我们的品性纯净如初。修养就像雨水，轻轻洗涤着社会在人们心中留下的污迹，还我们一个洁白无瑕的内心世界。

修养其实是自我提升的一种方式，谁能保证我们在社会中从来不迷惑呢?也只有不断地修养自身，才能不断保持自我的本性，才能在社会万象中依旧保持住赤子之心，在各种随波逐流的浪潮中站稳脚跟，坚定地做自己。切记千里之行始于足下，每一天改变一点，总会由量变到质变。把握好每一个细节，保持住一个良好的品性，或许并没有想象中的那么困难。

修养不仅需要自身地不断打理，更需要从外界汲取力量，不断学习，不断充实自我。每天向着阳光，将自己的根向更深处伸展。那么，品性就会如傲然挺立在绝壁悬崖上的松柏。从前辈们的经验中汲取营养，使我们建立一个完整的人生、价值、世界观;从阅读书籍中使我们站在巨人的肩膀上，更能提升自己的思想境界，从而更好地提高自我修养，保持住自身品性。

人无完人，重在修剪。拿好修养这把剪刀，好的品性由此开始。

近日，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，并发出通知，要求各地区各部门认真贯彻执行，“两学一做”专题活动是党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后又一深化党内教育、提高党员党性修养的重要实践。

“两学一做”顾名思义就是学党章党规、学系列讲话、做合格党员。学习党章党规是给广大党员干部明确方向、提高党性修养，学系列讲话精神是给广大党员干部指明道路、统一思想。做合格党员就是要做一名讲政治、顾大局、守纪律的合格党员，树立党员模范先锋作用。

“两学一做”专题活动作为一项重大的政治任务，目的在于把从严治党向基层延伸，保持发展党的先进性和纯洁性，基层党组织作为党在社会基层组织中的战斗堡垒更应该统一思想，上下一心、尽职尽责的把“两学一做”落到实处。

学是做的基础，做是学的目的。学要如何学好，作为基层党组织首先应该建立科学可行的学习制度，正所谓无规矩不成方圆，科学的学习制度是确保学习成效的奠基石，其次是要建立长效机制，学习是一个漫长的过程，不能一蹴而就，要深入深刻长久的学习;最后就是要精心组织实施，空谈误国实干兴邦、空有制度而不去实施等于虚设，只有实实在在的开展、真真切切的落实才能保证学习的长效性。学习之后就是做，在新形式下要如何做一名合格党员，特别是基层党员干部，首先是在精神上和行动上要和党中央保持高度一致。其次就是要有敢于担当、勇于奉献的精神，最后就要顾大局、讲政治能做到自律接受社会各界人士的监督。

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! —— 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

生活就是战斗。 —— 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

东天已经到来，春天还会远吗? —— 雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着! —— 朗费罗

先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... —— 高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘

志不强者智不达。 —— 墨翟

燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉

志当存高远。 —— 诸葛亮

老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。 —— 王阳明

贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根

生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁

当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋

知耻近乎勇。 —— 孔丘

辱，莫大于不知耻。 —— 王通

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

1、不要自视清高

天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远;当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导;当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。

2、不要盲目承诺

言而有信，种下行动就会收获习惯，种下习惯便会收获性格，种下性格便会收获命运;——习惯造就一个人。

3、不要轻易求人

把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜;把别人当自己——同情不幸，理解需要;把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人;把自己当自己——珍惜自己，快乐生活;能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

4、不要强加于人

人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世;人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初，看山不是山，看水不是水——人到中年，看山还是山，看水还是水——回归自然。

5、不要取笑别人

损害他人人格，快乐一时，伤害一生，生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

6、不要乱发脾气

一伤身体，二伤感情;人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意自己恋恋不舍，而别人早就是去意已决;人生应看三座山：井冈山普陀山八宝山;

退一步海阔天空，忍一事风平浪静，牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。

7、不要信口开河

言多必失，沉默是金;倾听是一种智慧、一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通;平静是一种心态、一种成熟。

8、不要小看仪表

撒播美丽，收获幸福;仪表是一种心情，仪表是一种力量;在自己审视美的同时，让别人欣赏美;心灵瑜伽——调适、修炼、超越。

9、不要封闭自己

帮助人是一种崇高;理解人是一种豁达;原谅人是一种美德;服务人是一种快乐;月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

10、不要欺负老实人

同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐;心理健康，才能身体健康;人有一分器量，便多一分气质;人有一分气质，便多一分人缘;人有一分人缘，便多一分事业。积善成德、修身养性。

如果一个人没有自我修养的品质，即使他具备其他一切成功者的素质条件，也是毫无价值的，根本不可能成为成功者。因为，即使你有自我促进的愿望，即使你自己处于最佳状态，即使你设想登上南极，如果没有百折不挠的修炼，那你将永远不能达到自己所订的目标。

我们每天的成功与失败的经验都在证实和支持着我们目前的自我意象。你继续不断地注意保持和证明着今天“你是谁”，这样坚持几年，你便形成了一个稳定的自我意象，逐渐习惯了这一意象并且把其作为自己稳定的内部标准。

我们的习惯开始于无意的观察、细节的暗示与经验，它像带着一点点内容的蜘蛛网，随着实践长大、积累、成熟起来。想象和情绪融合起来，直到它们成为打不破的铁链。习惯就是由网发展成铁链的，它控制着你每天的生活。

自我修养能培养或打破一种习惯。它能使你的自我意象或思想产生持久的变化，帮助你达到目标。自我修养反复地用语言、图画、观念和情绪告诉你，你正在赢得每一个重要的个人胜利。归根结底、自我修养是一种自我暗示，是一种思想的实践。

自我修养的作用，可用这样一个例子来说明。《读者文摘》杂志前几年曾报道过一个中学的篮球队的故事。他们做了一个实验，把水平相似的队员分为二个小组，告诉第一个小组停止练习自由投篮一个月：第二组在一个月中每天下午在体育馆练习一小时；第三组在一个月中每天在自己的想象中练习一个小时投篮。结果，第一组由于一个月没有练习，投篮平均水平由39％降到37%，第二组由于在体育馆坚持了练习，平均水平由39％上升到41％：第三组在想象中练习的队员，平均水平却由39%提高到42.5％。这真是很奇怪！在想象中练习投篮怎么能比在体育馆中练习投篮要提高得快呢？很简单，因为在你的想象中，你投出的球都是中的！成功者就是这样，在办公室、运动场不断地锻炼着自己，他们创造或摸拟每一个他们想要获得的经历，他们摸拟成功，仿佛他们是第一个。成功者就是这样“表里如一”的人们。

调查资料表明，世界上许多卓越的成功者，几乎每个人都是心理摸拟方面的大师。他们懂得让自我修养处于不断的提高中。他们虽然有时没有工作，但他们在不停顿的练习中使自己对待艰苦的工作更为坚强了。他们知道想象是最好的工具，想象是成功者的天地。

成功者从来不半途而废，成功者从来不投降，成功者们不断鼓励自己，鞭策自己，并反复地去实践，直到成功。为了使你成功，要练习“表里如一”的行动。在睡觉前练，在醒来后练习，在广场上练习，在汽车中练，让成功成为你的习惯吧！

有人格的人才能有自己的思想，才能坚持自己的信仰，矢志不渝。有人格的人有自己为人处事的原则，不向权贵折腰。有人格的人有无坚不摧的意志，即使失去生命也不改变自己的坚持。

人格在于能否做自己，做真实的自己而不为外界所诱惑。只有拥有健全的人格，才能于万千世界中不迷失自我，追求属于自己的方向，不为他人的言语所动摇。

陶渊明坚持自己的人格，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自乐；屈原坚守“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”的原则，得到流芳千古的美名；文天祥坚持“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓言，最终以身殉国名留青史；李白坚持“安能摧眉折腰事权贵”的清高，享受潇洒人生。

不论是古代的迁客骚人，还是当代拥有万千粉丝的名人，都要有独立的人格，只有这样才能闯出一番天地，得到公众的敬仰。

莫言荣获诺奖，当地的企业、电视台觉得这是个绝佳的机会，可以借此提高自己的知名度，纷纷邀请莫言出席各种活动，于是便有了“莫言上春晚”这个话题，“莫言醉”等品牌酒。对此，莫言一直持否认态度，并坚持表态自己只是一个作家，只想以后能够写出更多优秀的作品。

莫言的行为不仅向国人重新诠释了独立人格的意义，而且向世界展现了中国人的人格魅力。

与莫言相比，同是文化名人的于丹，有些行为却失之轻率。因在央视“百家讲坛”栏目中讲“《论语》心得”而出名的于丹，借用自己的名人身份，出席各种娱乐活动，迷失在浮华的世界里。最后竟然出现被北大学生轰下台的尴尬场面。

名人就该有名人的样子。名人的作为，也应有最基本的职业道德。曾经被邀请在春晚唱歌的刘翔就说过：“我只是一名运动员，不是歌手。”作为名人应该注意自己的言行举止，从而起到良好的名人效应。

纵览古今，多少人给我们做了人格的榜样。拥有独立高尚的人格，才能享有品质人生。

在现如今，这个共享时代，一个人的自我修养很是重要。共享单车、共享书店、共享篮球……这些都必须要我们自觉地去保护，去爱护。

有的人很自私，把共享单车上锁来占为自有；更甚者在单车车座上插满小针；把单车轮胎扎破。他们把这当做报复社会，报复那些亏待他们的人。这是极可怕的。

我曾在路边看到一个矮小瘦弱，衣服上有着许多破洞的男人拿着块抹布，擦拭着一辆辆共享单车，把它们擦得光亮，那个男人擦完一排车后，嘴角展现出一抹微笑，那微笑是多么灿烂。我走过去问他：“你为什么要擦这些车子，这些是你的工作吗？”他低下头，看着我擦干头上的汗回答道：“这不是我的工作，我认为投放单车的人一定不希望自己投放的单车变的脏乱不堪，我要感谢充满善意的投放单车的人，我虽然不能做什么伟大的事，但我能尽我的所能去感谢他们。”这多么值得我们敬重，虽然他没有华丽的外表，可能学历也不高，只是一个普通工人，但他有着值得我们尊重的美好的品德——-极高的自我修养。我认为为人处事，自我修养很重要。

然而，我又看到了一件令人感到羞愧的事情，他的行为使我感到厌恶。那是一个月黑风高的夜晚，我扔完垃圾往回走走时，看到一个黑影在共享单车旁走来走去，四处张望。我担心那是坏人，就躲在一颗大树后，探出脑袋盯着那个黑影，紧张地心噗噗直跳。只见黑影从口袋掏出一包东西，从那包里拿出几根小针似的尖锐物品，然后狠狠地朝着单车座位上扎去，连扎了好几辆单车。扎完后他站到远处看了看，“心满意足”地离开了。躲在的树后的我又惊又疑，惊讶的是他竟然对单车没做什么太丧心病狂的事，疑惑的是他到底为什么要在那么晚出来“观赏”单车。走进一看，这哪是没做什么丧心病狂的事呀！这简直是道德的沦丧，人性的丧失：他把小针留在了单车的车座上，针的小尖尖只在座位上留出了一点点，不仔细观察或急着上班的人根本不会注意到座位上的小针，直接坐上去，变成刺猬！被这些针扎到说不定会得破伤风，要是那个可怕的黑影在针上涂了什么能致命的东西……想想都觉得可怕，我还以为黑影只是在单车上扎了几个洞而已，没想到……我赶紧把单车上的小针拔下来，回去拿胶带把这些小针缠好扔进垃圾桶。

我们老师常说：一个人的自我修养很重要，比一个人的学习成绩还重要。我们要做一个对社会有帮助的人，而不是成为社会的“老鼠屎”。我们要爱护共享单车、共享书店、共享篮球……不要恶意破坏，做一个拥有良好品德的中国人，不再让我们中国人被其他国家的人嘲笑我们中国人的素质差。

身为现代父母，您知道现代孩子该怎样教育吗?很多父母认为，家庭教育就是开发孩子的智力，也就是让孩子从两三岁开始背唐诗，四五岁学英语，上学后要请家教、上辅导班，成绩一定要名列前茅，将来一定要上名牌大学。似乎只有这样，父母的教育才算成功，孩子才算成才。实践证明，这是对家庭教育的极大误解，是升学教育在家庭教育中产生的不良后果。家庭教育最重要的任务应该是建筑孩子的人格长城。

试想，如果一个孩子缺少对生命的认知(一遇到挫折就产生轻生的念头)，没有梦想的能力(自己将来想做什么都不知道)，不懂得保护自己(做了博士生依然被农民拐卖)，无法与别人共享(腰缠万贯却不快乐)，那么，即使这个孩子门门功课考第一，又能怎么样?

当今，最该改变的是父母，是父母的教育观念。那么，正确的家庭教育应该是什么?是父母应该帮助孩子建造一个良好的人生平台，让孩子有很好的人格修养，懂得做人，懂得成功的真正含义。

只有父母的教育观念发生了转变，我们的孩子才能接受良好的家庭教育，才能终生受益。

第一大关键：如何让孩子树立乐观向上的心态

1、接受现实是走向乐观的第一步

2、培养乐观的性格，让孩子坦然地面对生活中的不幸

3、让孩子保持一颗平常心

4、孩子把大量的精力耗费在焦虑上，就不能发挥其固有的能力

5、幽默感看似“小伎俩”，实则“大本事”

第二大关键：让孩子学会感恩，懂得宽容

1、心胸狭窄只会让孩子一生痛苦

2、拥有爱心，就有了求知求美的动力

3、恶作剧会“惹祸”，及时引导孩子改正

4、及时消除孩子的残忍行为

5、懂得感恩，才会成长

第三大关键：培养孩子直面挫败的勇气

1、孩子是脆弱的，教他勇于正视失败

2、培养孩子的意志力不容忽视

3、对挫折感到陌生的孩子，很难融入社会

4、用自信取代自卑

5、总是责备孩子的失败，孩子将会变得“无能”

6、对孩子进行夸奖，但不要过度

第四大关键：教会孩子自我保护

1、教会孩子一些安全常识，冷静应对伤害

2、依靠父母的孩子，总免不了挨摔

3、孩子缺乏处世能力，随时都会有被生活吞噬的危险

4、过分地保护，就等于“伤害”

5、提高孩子的“免疫力”，从容面对诱惑

第五大关键：让孩子敢于梦想

1、有梦想才有创造

2、不要训斥孩子的“梦话”

3、孩子有梦想时，催促他向梦想迈进一步

4、拒绝孩子问的“为什么”，就等于剪断了他思维的翅膀

5、善待孩子的兴趣

6、善于创造的孩子，往往具有一个奔驰的头脑

第六大关键：培养孩子良好的沟通技巧

1、懂得社交礼仪的孩子，能够拥有好人缘

2、孩子善于谈吐，最能引起别人的兴趣和注意

3、尊重他人，就是尊重自己

4、孩子勇于承认错误，则错误已经改了一半

5、合作能力比知识更重要

6、懂得倾听的孩子具有人格魅力

第七大关键：教会孩子合理使用钱财

1、孩子越早接触和学会使用零花钱，长大后就越容易赚到钱

2、正确处理孩子的压岁钱

3、养成储蓄的习惯，让孩子终生受益

4、授之于鱼，不如授之于渔

5、纠正孩子盲目攀比的心理

第八大关键：帮助孩子正确认识自我

1、鼓励孩子主动与人交往，消除孩子的孤僻

2、长期处在害羞之中，孩子容易产生自卑感

3、学会欣赏别人，才会欣赏自己

4、让孩子每天发现一个自己的优点

5、懂得“舍”才会有所“得”