修养类作文（最新20篇）

我们中华民族一向被称为“礼仪之邦”，其意思是说，我们中华民族是一个有礼节，讲道德的高尚的民族。

“礼貌”二字有什么好处呢?“礼貌”既是良好品德的表现，又是高尚礼貌的表现，它能够令人类彼此间相处得更加融洽，所以“礼貌”对人类来说是十分重要的。

如果一个人没有礼貌，那么，很容易使人对你产生厌恶的感觉，长此下去，别人还会远离你，使你很难得到别人的帮忙。没有“礼貌”会造成很多恶果，轻者别人会认为你没有教养，不愿与你深交;重者则对你产生不满，或渐渐地由不满发展成双方的怨恨，甚至发生冲突或发生意外。所以，没有礼貌对一个人的祸害是很严重的。

反过来，如果你对人有礼貌，别人也会认为你是一个有良好家庭教育和有修养的人。长大之后，对于从事社会工作也有很大的帮忙，如果再加上你的才干和智慧，在事业上便不难有成功的一日。所以，我们务必从小就要养成有“礼貌”的好习惯。

“礼貌”要怎样培养呢?其实，“礼貌”问题就在我们日常生活中经常遇到。如：受到别人帮忙要道谢;不留意撞倒别人要道歉;见到长辈要问好。

只有在有礼貌有礼貌的社会里生活才可能愉快，人与人之间的相处才能更加融洽，那么，世界上就能够减少很多不愉快的事件发生了。因此，我们对“礼貌”务必十分重视。

虔诚的开端，带来美好的结束。——雨果《吕意·布拉斯》

爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。——莎士比亚《亨利八世》

你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》

最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的;虽然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。——莎士比亚《麦克白》

纯朴的忠诚所呈献的礼物，总是可取的。我们不必较量那可怜的忠诚所不能达到的成就，而应该重视他们的辛勤。——莎士比亚《仲夏夜之梦》

如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。——狄更斯《荒凉山庄》

如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。——狄更斯《荒凉山庄》

人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。——狄更斯《圣诞故事集》

诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。——巴尔扎克《邦斯舅舅》

当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。——雨果《悲惨世界》

一个诚实的人绝不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西……——高尔基《崔可夫一家》

有些人相信诚实总是上策。其实这是迷信;有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。——马克·吐温《赤道环游记》

你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的——那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。——马克?吐温《败坏了赫德莱堡的人》

善良的心就是太阳。——雨果《笑面人》

一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚《威尼斯商人》

爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》

文明是善，野蛮是恶;自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。——托尔斯泰《卢赛恩》

如果一切皆善，就一切皆美。——《托尔斯泰作品研究》

生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。——托尔斯泰《伊凡·伊利奇之死》

功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》

善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。——马克·吐温《镀金时代》

良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》

人心是广漠寥廓的天地，人在面对良心、省察胸中抱负和日常行动的时候，往往黯然神伤!——雨果《悲惨世界》

不要相信良心的责备，它会带你走得很远。不合理的忠贞像地下屋的楼梯一样落下去。走下一级，两级，再到目前为走一级，就走进黑暗中。聪明人就回头走上去，天真的人留在那里。——雨果《笑面人》

每个人的良心上都有污点，但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。——高尔基《水及其在自然界与人类生活中的意义》

人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去!——高尔基《我的大学》

良心的法则常常与经典上的法则不同。——泰戈尔《牺牲》

你就这问题作解释的时候，千万不能够歪曲、穿凿，或牵强附会;更不能仗着自个儿精明，就明知故犯，叫自己的灵魂负上罪名。——莎士比亚《亨利五世》

酒是一种无色的液体火焰，它迅速、准确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。——高尔基《扫烟囱的人》

遭到了诽谤，还大事张扬，那是不聪明的，除非张扬起来能得到什么很大的好处，诽谤很少能经得住沉默的磨损的。——《马克·吐温自传》

自去年以来，我们身边出现了许许多多新奇的事物，其中不乏共享单车、共享书店，共享篮球、共享雨伞等。可共享资源在大庭广众之下，也不免显露出疲惫来。

就拿共享单车中的OFO小黄车来说吧，刚出道的它深受人们喜爱。是呀，谁不喜欢既轻便又便宜近乎免费的资源呢？可是有些“聪明人”，堂而皇之地给小黄车套上自家的私锁。共享的单车好似体现了大众修养。

当初，我也天天骑它去上学，每天五角钱，上学完全不是问题。而且在同学们羡慕的眼光中，一甩头发帅气地跨下车，又一副成熟稳重的样子将车归还。拉下车锁扣的一瞬间，不由得感叹共享资源可真是方便啊！

可事情哪会那么一帆风顺，得意了不过两个星期的小黄车很快被大众折磨得英雄无用武之地了。路过街边玻璃门面的小饭店，你会发现平时挤着小电驴的缝隙间居然被硬生生地插进去一辆小黄车！明明不允许有共享单车进入的社区，居然在楼梯间藏了些五花八门的共享单车。最常见的，还是被刮掉二维码和牌号的小黄车，孤零零地等它唯一的“主人”来骑它。此类例子不胜枚举。

共享的资源正与我们每个人产生密切关系，却又从中体现出大众修养。由此可见，共享的不仅是单车，不仅是资源，更是人心和修养。

在共享的时代，最重要的，就应该是人们的自觉和修养了。拿日本人民垃圾分类的例子来说，确实是值得我们中国人尊敬和效仿的，这么自觉的分类垃圾的好习惯体现的不就是日本人的修养吗？而在中国，我们有时候连湿垃圾和干垃圾都懒得分类，确实应该好好反省和思考了。

如果我们每个人都能保证不将共享资源乱用和破坏的话，共享时代的发展一定会很迅速。如果我们每个人从共享时代中学到什么的话，我想那一定是修养，并且是共享的修养。因为只有把共享的资源当作自己的东西一样珍惜爱护，才能改变人们的生活理念，才能真正地教会人们，我们古国文明从何而来，我们的礼仪之邦如何巩固。

共享时代的美好，也共享华夏儿女的修养。

感情彰显美，那是情感的价值；月光彰显美，那是月亮的价值。那么，谁来彰显修养的价值。

修养犹如碧天里的星星，光彩耀人；又如刚出浴的美人，美丽动人。那是“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的抵挡不住，那是彰显修养的价值。

修养，是一种以礼相待，换取的是一份救助资金。李亚鹏，嫣然天使基金会主办之一。每次外出他都会发宣传单，希望将爱洒下天地。然当一次发完传单他还没来得及坐下，就听到“咣”的一声，有人将传单扔到了地上。这无疑是对他莫大的侮辱。但出人意料的是，他却默默地走过去，向那位男士变腰说道：“对不起，打扰你了。”这样的举止是什么？是修养。这以礼相待的举上换取的是飞机上乘客对嫣然基金会的高度评价，也换取了之后一张50万元的支票，署名：对不起。这是修养的魅力，也是一种价值。

修养，是一种忠君忠民，肝胆相照，换取的是流芳万年。诸葛孔明，本“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。但先帝三顾茅庐，由是感激，后“受任于败军之际，奉命于危难之间。”而这一切，只为完成先帝遗愿——匡复汉室。从此，他的肩上有了承担，有了责任。这是承诺，也便是修养，换取的是流芳万年的名垂青史。

修养，是一种道德品质，高尚情操，不是表面功夫。当今社会已被利益永远的掌握在手中，无法自拔。人与人之间的合作完全是驾于利益之上，有些人为了使自己成为娱乐或媒体的焦点，会收卖见钱眼开的记者跟拍自己的所谓“利于大众”之事，从此成为人民的“好官”。谁曾想，拥有权利的他，扣除了百姓多少养家糊口的钱财。而对媒体的采访，他却有另一套说词。试问：这样的人，道德何在？良心何存？我想，那是对于道德、良心、修养的践踏。

繁星陨落，那是种流星般的美，但那是黑夜的价值。世间万物之美，源于造物主的价值存在。就像人性的美，那是修养的价值。

[修养的价值作文

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰

金有一分铜铁之杂，则不精;德有一毫人伪之杂，则不纯矣。《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。——明·薛瑄

在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。《阮子》君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义，小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。——《阮子》

类君子之有道，入暗室而不欺。《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。——唐·骆宾王

人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰

一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根

如果没有德行，人类就是一种忙碌有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根

使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔

道德中最大的秘密是爱。——英国

道德的基础是人类精神的自律。——马克思

如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——三国•刘备

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。—— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。—— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。—— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。—— 谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。—— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。—— 海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。—— 布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。—— 孔丘

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。—— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川

文以行为本，在先诚其中。《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。——唐·柳宗元

一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

让预言的号角奏鸣!哦，西风啊，冬天已经到来，春天还会远吗? —— 雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着! —— 朗费罗

先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦!——慨叹是弱者...... —— 高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

微笑是人生最好的名片，谁不希望跟一个乐观向上的人交朋友呢?微笑能给自己一种信心，也能给别人一种信心，从而更好地激发潜能。

微笑是朋友间最好的语言，一个自然流露的微笑，胜过千言万语，无论是初次谋面也好，相识已久也好，微笑能拉近人与人之间的距离，另彼此之间倍感温暖。

微笑是一种修养，并且是一种很重要的修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。真正懂得微笑的人，总是容易得到比别人更多的机会，总是容易取得更大的成功。

微笑是一种淡然，微笑是一种洒脱;微笑是一种坚强，微笑是一种成熟;微笑是一种美丽，微笑是一种魅力;微笑是一种智慧，微笑是一种博爱;

微笑让心灵更丰盈，微笑让生命更富有!

微笑发自内心，无法伪装。保持"微笑"的心态，人生会更加美好。人生中有挫折、有失败，有误解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就应清除心中的障碍。微笑的实质便是爱。一个懂得爱的人，一定不会是平庸的。

学会了对自己微笑，就学会了热爱生活;学会了对别人微笑，就学会了珍惜美好;学会了对一切生命微笑，你的人生便处处充满阳光!

“风力掀天浪打头，只需一笑不需愁。”我非常欣赏这句话，因为它阐明了一个深刻的做人道理。

每个人的一生都要经历多少沧桑岁月，每个人的一生都要经历多少风吹雨打。然而，生命是不能够超凡脱俗的，人不能只饮风餐露度日。笑谈人生，坐看风云，只要有夸父般的执着与勇敢，生活中的一切雨雪风霜都不足惧。只要我们来到这个五颜六色的世界，生活总是需要默默的去承受，生活也总是需要用微笑来开心的过好每一天……

生活有微笑就有开心。或许有人会说，我面临的苦难是没有人能解决的，又谈何开心?是的，这是极不幸的。但是，要是你整天愁眉不展，能改变现状吗?有益吗?靠苦闷来改变生活不是好办法，也是不现实的。想过吗?就是在这个逆境的状况下，开心才是最要紧的。如果已经失去了某一方的享受，还要失去精神上的享受吗?何不开心一些，用一个微笑来面对它们，何不学会苦中作乐呢?

曾经的冷风过境，曾经的大雨滂沱。曾经的花开花落……哪一个不是光阴的内容?谁愿意走个捷径一下子看到结果，谁能够一开始就把岁月剪成碎片，一瞬间望尽繁华?生命对每个人说是平等的，不要一味地抱怨上天的不公平，路途中时而坎坷艰辛、波澜不惊，时而垂柳轻拂、平淡如水，关键是看你如何来把握生活，享受生命。

生活有微笑就有开心，让我们开心的过好每一天吧!这样平平淡淡的日子重复着一天又一天。也许所有的付出给我们带来的是困惑与无奈，然而我们也悟出：不付出即使失望的情绪都无法体会到。记住该记住的，改变能改变的。有一颗热爱生活的心，有一种无论是逆境还是顺境都会微笑的心境，坦然面对，坦荡生活，这是无上的，这是人一生幸福的源泉。

就这样也许我们每天面对的依然是不变的喧闹世界，依然是工作、生活。有什么能比好心情重要，心情是需要锻造的。锻造好心情是需要功力的，功力是需要累积的，累积是需要微笑的，因此我们应学会每天从一个微笑开始，让快乐表露在脸上，让快乐传递给我们身边的每一个人，回报我们的一定也是无比的灿烂的生活。

期末考试结束后迎来了期待已久的暑假。这个夏天的天气那么令人讨厌，但挡不住我们激动的心。还没放学，班里人就开始讨论《暑假计划》，有人说要去漂流，冰说“夏天”。有人说去云南欣赏美景，有人说去享受运动。我不知道这个暑假该怎么过，所以很担心考试成绩。

暑假第一天，当然放下作业痛苦地玩一次。我加对面有一个游乐场，里面有很多手机游戏，碰碰车，赛车，舞机，歌王。当天我约了三个朋友一起去玩。玩得开心当然花钱更快。不到一个小时就花了300元。下午我们去购物了在路上，我们的嘴不停地工作，有寿司，有珍珠奶茶。手里还拿着大包的东西。转眼间，整个下午又花了几百元。晚上也没回家，一起去吃日食了。也许我们有钱没地方花吧，去吃这些贵的食物吧。直到晚上九点才回家。这是我暑假的第一天。

第二天，我还是放下作业，吃完早饭出去了。直到晚上9点30分左右才回家。第三天还是这样。第四天.就这样过了一个星期，作业都没碰。

一周后，我回到家，一进门，怒火就包围了我。“你终于回来了！”爸爸用挑衅的语气说。“嗯。”我总是孵化“来，坐在我旁边，计算一下你这个暑假在家花了多少时间，花了多少钱？”妈妈拍着沙发说。我的心对它产生了期待；突如其来的两个问题说起来是真的。我一放假就玩，我父母不在乎。“啪啪！”电脑响了几声，屏幕上出现了4位数字。不到一个月，我已经花了一千多韩元。“钱来之不易。是我们用汗水换老人。你能出去一个月挣这么多钱吗？我不想认为像你这样的大人物连饭都吃不了！”妈妈开始念咒语，咕哝了几句。爸爸坐在一边不哼哼地看电视，但从他的表情我看到了失望。回想起来，我确实有点过了，在家的时间还没到街上。不久，爸爸对我说：“请反省一下！花钱买不回来。”

今晚让我想起一个道理：我们很小，没有能力给父母钱，但我们可以花更多的时间和他们在一起，买东西要有限度。不能用太多。这个暑假让我又学了一个道理。

修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。说到这儿，我就想起培根的一句话，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身养性，觉得修身养性是一切成功的基点。在现代，修养高的人也会收获意想不到的成功。

举个例子，谈谈个人修养与成功的关系，也顺便谈谈如何提高个人修养。林志玲是红透台湾大陆的名模。做模特的，有脸蛋比她漂亮的，有身材比她好的，为什么只有她一支独秀，大红大紫?与一些大明星动不动就摆酷相比，荧屏上的林志玲永远保持了一副甜美的笑容。

林志玲为人之道的小故事，才最能反映其明星光环之外的人格和修养的魅力。有一次，林志玲所代言的浪琴表要举行记者会，由于主题是"舞伶"，所以浪琴表副总经理张正勋希望可以请林志玲表演一段舞蹈，但经纪人认为不适合，怎么也不同意。林志玲在旁听到了这个情形，等到出场时，她自己偷偷脱了鞋，光着脚上台，在原本只是要摆摆pose的段落中，跳起一段长长的舞。让张正勋惊讶的还不止于此，去年6月，浪琴表邀请林志玲到西安宣传，与当地100多位经销商一起吃饭，当一桌一桌的经销商走到台上，和林志玲合照、握手时，张正勋注意到，身高174公分又穿高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手。"她就那样总共蹲了80几次，我从来看不到任何一个艺人这么做!"因为代言活动经常与港台大明星互动的张正勋大声惊叹："这就是她的身段，她的身段非常软。"

就是那个细节，当时浪琴表全球总裁也看到了，对林志玲更加赞赏，后来也因而邀请她代表出席瑞士巴塞尔钟表展，也因为那次出席，林志玲有机会在国际媒体前曝光，成为大家注目的焦点。这说明，良好的修养和谦逊的品格，远比靓丽的外表更具打动人心的力量。

天下大事，必作于细。大成就源自每一个细节的完美。学会把自己看小，就能把事情做大。那种把自己放得比平凡人还低的诚恳，既是林志玲的为人之道，也值得每一个人学习。

修养,是文化,智慧,善良和知识所表现出来的一种美德,是崇高人生的一种内在的力量.讲究情操修养,是我们中华民族的好传统.我国古代就有修身齐家治国平天下的说法.要想成为有修养的人,必须具备三个品质:渊博的知识,思考的习惯和高尚的情操.知识不多就是愚昧,不习惯于思考就是粗鲁或蠢笨,没有高尚的情操就是卑俗.

同学们,我们正处在人生最美好最灿烂的少年时代,这也是我们成长过程中的一个险滩,在我们人生的花季里你思考过修养这个问题吗你是愿意做浅薄无知,卑俗可憎,粗鲁蠢笨的人呢,还是做一个知识渊博,举止文雅,谦和热情的人呢相信所有的同学选择的都是后者,这就是有修养的人.

同学们,当早晨第一抹朝阳照在我们身上的时候,你也许会感叹生活实在是太美好了,当你和你一个有涵养文明的人谈话,你总觉得人性是那样的淳朴,当你在一个优美洁净的环境中散步,你总说这是大自然给你最好的馈赠,当你钻进知识的海洋里遨游时,你感觉到生活是那样的充实快乐.可是,在我们这个美丽的校园,也出现了一些不尽人意的地方.我们的的耳边少了礼貌用语,取代而之的是不堪入耳的脏话;;平时的校园里少了勤学苦练的身影,多的是打闹和无聊的喧哗;校园的道路上教室里垃圾时常可见,却无人肯弯腰;有多少学生又在课堂上无所事事,空度美好的光阴,这难道就是新世纪的少先队员吗

同学们,做一个有修养的人不能只是一句挂在嘴边的空话.其实我们每个人都在追求真善美,也都希望做一个有修养的人,那为什么不付之以实际行动呢勿以恶小而为之,勿以善小而不为,这是古训.亲爱的同学们,行动起来,从自身做起,从生活中的一点一滴的小事做起.上课的时候专心听讲尊重老师,与同学交往真诚礼貌文明待人,受到委屈要不失君子风度,被误解也能够宽容他人;遇到师长,来宾,主动敬礼问好;上下楼梯,人多拥挤,注意谦让,靠右行走,保障畅通;讲究卫生,不乱扔果皮,见到纸屑随时捡;爱护公共财物,不乱写乱划,严格遵守学校规章制度,相互监督,共同促进.修养不仅能给予他人以满意和快乐,而且还会使自己变得美丽;变得更高尚.多一份修养,就多了一种人生的崇高完美;多一份修养,就多了一种生活的纯真愉快.关于修养

大千世界，生活在变化。而大家呢？是不是在成长，是不是也会在成熟。每分每秒都在变化着。但这却是每一个人所需经历的。大家的个人修养

文明

伴随社会的变化。大家的成长。这个社会渐渐的成为一个文明

修养

或许，修养

个人修养

今天的语文课上，正当我们在做阅读卷时，有些同学却在“东张西望”。对此，老师特意在课堂上讲了如何做个有责任心的人，以及怎样加强道德修养方面的道理，我听了后很受教育。

我知道一个人出生后，各种责任就伴随而来。在家中，要对这个家负责;在学校，要对班级负责;在社会，要对社会负责。一个人要是没有责任心，就会对自己所做的一切都不考虑后果，就会过分的放松自己。不承担责任，也就不会有权利，今后在社会上也难以立足。所以，我觉得一个没有责任感的人，是可耻的。

一个人说话也要有修养。修养是一个人品德素质的反映，它体现在人们的言行举止中。可我们班的有些同学，总喜欢做一些令人讨厌的事。比如，在下课时没人理睬他，他就大声嚷嚷，想通过这种办法来让别人关注他，其实，这是一种没有修养的表现。这样只会贬低自己在别人心目中的地位。一个有修养的人，在日常生活中是低调的，有品位的，谈吐是健康的，他们没有华众取宠，有的只是友好和风趣。一个有修养的人，总能得到别人的尊重。

所以，我们要知道自己的责任，加强自己的道德修养。“少年智则国智，少年强则国强。”我们是祖国未来的建设者，不仅要学好科学文化知识，还要有良好的品德修养，只有德才兼备，才能对社会做出较大的贡献。

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! —— 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

生活就是战斗。 —— 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

东天已经到来，春天还会远吗? —— 雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着! —— 朗费罗

先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... —— 高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘

志不强者智不达。 —— 墨翟

燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉

志当存高远。 —— 诸葛亮

老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。 —— 王阳明

贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根

生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁

当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋

知耻近乎勇。 —— 孔丘

辱，莫大于不知耻。 —— 王通

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

美曰美，不一毫虚美;过曰过，不一毫讳过。 作者:(明)海瑞

修身不言命，谋道不择时。 作者:无稹

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。 作者:孟德斯鸠

礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 作者:培根

修身洁行，言必由绳墨。 作者:王安石

美德大都包含在良好的习惯之内。 作者:帕利克

好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。 作者:詹姆斯

君子不可以不修身。 作者:子思

生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。 作者:佚名

只一自反，天下没有不可了之事。 作者:(清)申居郧

所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。 作者:查理德菲尔

事实上教育便是一种早期的习惯。 作者:林肯

有什么样的思想，就有什么样的行为;有什么样的行为，就有什么样的习惯;有什么样的习惯于，就有什么样的性格;有什么样的性格，就有什么样的命运。 作者:查·霍尔

处事须留余地;责善切戒尽言。 作者:《格言联璧》

甘居下位不算美德;能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。 作者:歌德

以人之长补己短，以人之厚补己薄。 作者:(汉)刘向

修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 作者:冰心

无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自己说：“我是个毫无所知的人”。 作者:巴甫洛夫

居幽思远，居安思危。 作者:书摘

心志要苦，意趣要乐;气度要宏，言动要谨。 作者:报摘

所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。 作者:德莱敦

衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。 作者:孟德斯鸠

习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。 作者:奥里亚娜·法拉奇

行一棋不足以见智。 作者:(汉)刘安

当别人摔倒时，你伸出手拉他一把，就是一种善良;当别人伤心时，如果你不能安慰，如果不幸灾乐祸也是一种善良;当你看见别人乱扔垃圾时，如果你不能劝阻，但你能捡起来扔进果皮箱里，也是一种善良。

这些都是举手之劳，只要你对他人或世界奉献出一点点善良，那么别人或者世界会对你带来最真挚的爱，因为你在善良的同时也给了他们爱。

假如你听见有向灾区捐钱的消息的时候，如果你没有能力捐很多的钱，但你可以默默的为他们祈祷，这是一种默默的善良;假如你爱上了一个有家的人，你不可以去扰乱他们，但你可以选择默默的去爱，这也是一种默默的善良;假如你是一位老师，如果不能满腹经纶，但不误人子弟也是一种善良。

生活中善良的事情有很多，只在于你是否去做，只要你做了许多的善事，回报给你的就是无限的爱。

有句话说得好：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”意思就是告诉我们，不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。是的，的确是这样的。如果你看到商店里的一个不值钱的东西，你把它拿走，会觉得没什么，反之，店里的老板就很生气，对你恨之入骨。如果你一直认为是这样的话，你何为之一个善良的人呢?你永远也得不到他人的爱!如果你看到了一位盲人或者是一位步履蹒跚的老人过马路，上去扶他一把，不要觉得这是很丢人的事。如果你做了许多的善事，那么，会让别人认为你是一个好人，他们也会给你善良的感觉，给你无限宽广的爱!

善良，是每个人生下来就没有的品质，是靠你自己来获取和感受的。有的人生下来后，一直变的很坏，其一是因为他没有把自己的心掌握好，其二是因为他受到了周围人的感染。所以，我们如果不能善良，但你可以促使别人善良;如果你没有能力促使人善良，但你可以让自己善良，感染周围的人。只要你付出的每一人善良，都可以获得同等分量的爱。

善良，不仅你要拥有，而且你还要像传染病一样，把善良传给他人，让他人获得你的善良，你的爱;让你自己获得他人的善良，他人的爱。

善良，一个笔划、结构多么简单的词，却能给你带来无限的爱。

因为：善良，也是一种爱。

我们开始了为期三个月的党校学习，听了危书记的讲话，黄校长的开学引论和陈副校长的《党性修养必须成为心智改变的力量》，我深刻认识到我们必须要下大力气学习，解放思想，学以致用，实事求是的抓好工作落实，要增强责任感，提升学习力，开启新境界。党性修养不是抽象空洞的理论，而是实实在在的行动。党性修养不是哗众取宠的吹嘘，而是勤勤恳恳地工作。

党性修养就是按照党性的要求(坚持党的性质、纲领、指导思想、宗旨等)，通过学习、改进和锻炼，来磨砺自己的品格和意志，以保持政治上的坚定性和思想道德上的纯洁性。共产党员的党性，是由党的性质所决定的，它的基本点是确定不变的;同时，它又是不断运动着的客观实在，随着客观环境及党自身认识及经验的积累，党性在不同时期、不同条件下，其具体内容和重点又在不断变动、充实和提高。正如：“在新的历史条件下，共产党员保持先进性，要体现时代的要求。”也就是说，由党的性质决定的共产党员的党性及进行党性修养要与时俱体现时代要求。良好的党性修养是引领潮流的星火，是一支内化于心的不灭的航标。良好的党性修养，既是一种品质，又是一种能力，还是一种行为，是品质、能力、行为三者的统一。

我认为作为一名新时期的领导班干部如何加强党性修养而言，品质必须优秀，能力必须高强，行为必须模范。加强党性修养要从以下几个方面入手：

一、勤奋学习，见贤思齐。加强学习，认真读书，是提高修养非常重要的一个方面。通过勤奋学习，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。通过学习先进人物的事迹，做到“见贤思齐”，以先进人物为榜样，从而督促自己，不断进步。好学多思是一个人快速进步的捷径。素质决定生存。只有不断地学习，才能紧跟时代的节拍，才能更好地服务社会，体现价值，才能始终保持共产党员先进性。每位基层干部都应该强化理论学习，增强对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的学习自觉性。提高理论思维能力 .理论思维是人特有的一种素质，是能够透过现象揭示事业深层的全面本质及深层本质之间联系的能力，它可以把握事物存在和发展的普遍性(包括普遍规律)，是一种从整体上、全局上、本质上对实际问题进行分析综合、抽象概括的能力。共产党员有较强的理论思维能力是正确揭示和理解社会发展规律、坚定社会主义和共产主义信念的必要条件，也是理解、掌握和实现党的路线、方针、政策所必须的思维方式。注重对马克思主义哲学的学习，注重马克思主义哲学的学习，可以提高人们的理论思维能力，可以增强大家辨别理论是非、政治是非的能力及工作中的原则性和创造性。这也是党性修养要与时俱进体现时代要求必需的条件。

二、培养宣传思维能力和世界眼光 。进入新世纪，各国都在思考、研究以什么样媒体形态，采取什么样的举措，力求在经济、科技的激烈竞争中占据经济社会发展的制高点，在新的世界格局中谋得举足轻重的一席之地。生产力飞跃发展的时期已经到来，可以肯定，谁的宣传思维能力强，谁有世界眼光，谁就能抓住时机，在经济和科技竞争中领先，就能在国际上占有足够的份量。作为执政党最基层的乡级政权机关的一员只有不断加强学习和实践，培养宣传思维能力和世界眼光，开阔的视野，学会敏锐观察世界政治、经济、科技、文化等各种变化，才能始终走在时代发展、改革开放和现代化建设的前列。

三、爱岗敬业、吃苦在前、忘我工作。树立共产主义世界观和人生观，坚持全心全意为人民服务的宗旨. 乡镇工作者增强党性修养，最根本的是牢固树立正确的世界观和人生观。对于我们来说，能否严格要求自己，严于解剖自己，能否自觉地改造自己的非无产阶级思想，树立正确的世界观，确立并坚定建设有中国特色的社会主义的理想信念，是自己能否不断进步的关键，是一个人能否成为真正的共产党员，能否真正实现党性修养体现时代要求的试金石。全心全意为人民服务是我们党的宗旨，也是我们党性修养的核心内容。为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题，是党性修养的核心内容。廉洁自律，勤政为民，是我们党获得人民群众拥护、信任和支持的首要条件，也是我们取得革命胜利和建设发展的保证。“得人心者得天下，失人心者失天下”。古今中外历朝历代的兴衰更替，都证明了这一点。今天，我们牢记宗旨，廉洁自律，勤政为民，既具有很强的现实针对性，又具有深远的历史意义，这是检验一个共产党员有没有党性的分界线。

四、干一行、爱一行、钻一行、精一行，做一个与时俱进、不断创新的模范。新的历史时期具有多方面的特点，其中最鲜明的特点就是改革开放，而开拓创新则是改革开放这一新时期鲜明特征的党性表现，也是改革开放时期对共产党员的思想和行为提出的突出要求。党的十一届三中全会召开以来的20多年中，党中央始终强调全党同志要以开拓创新精神，投身改革开放事业中，从事社会主义现代化建设。“积极探索，大胆试验，创造性地开展工作，”已写进了1992年部分修改的党章总纲，成为新时期党的建设基本要求的具体内容：“勇于开拓，积极进取，不怕困难，不怕挫折”作为新的历史条件下共产党员保持先进性的具体要求，写入了党的十五大报告。我们作为全社会的先进分子，应当在开拓创新方面走在社会的前列，要从党性的高度，切实担负起“创新”的倡导者、策划者、组织实施者的作用，即当好先锋，起领导作用。

五、一切从实际出发，认真做好每一件小事。我们的党性修养有一个显著特征是实践品格，换句话说，就是要在实践中去认识世界和改造世界。要注意对客观实际的正确把握，最基本的方法是一切从实际出发，深入调查研究，不唯书、不唯上、不唯实，克服忙于应酬、工作精力不集中的浮躁心态和“情况不明决心大”的官僚主义倾向;要注意日常工作和生活养成，从言谈举止、待人接物的点点滴滴做起，遵守共产党人行为规范，提高审美意识和鉴赏水平，不断升华人生追求，使之“习惯成自然”;要注意发扬理论联系实际的学风，把马克思主义基本理论和书本上的知识转化为自身掌握的科学思维方法，转化为指导工作的思路和对策，转化为抓落实的实践过程。做好转化工作，避免人生观、价值观发生扭曲，尤其是处理好义与利的关系、个个与集体的关系、言与行的关系。全国劳模李素丽也说过，一件小事，往好里做，没有尽头。古人讲，天下大事必作于细。的确是这样。把一件简单的事情做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

六、热爱生活、懂得生活，始终追求和谐、健康、科学、文明、积极向上的生活方式。共产党先进性要与时俱进，要有时代特点，积极健康的生活方式不仅可以强身健体，更提升了我个人的生活情趣，使我们永远以旺盛的精力去投入到工作当中。在路漫漫其修远兮的食品药品监管事业中，我将上下求索，向着更高的目标迈进。

每当我们看到有人遇事不慌,乱不惊,谦虚、落落大方的为人处事时,我们心中就会油然而生一种敬养.些人举手投足,一举一动,一颦一笑,甚至是一声问候,都会带给人一种亲切.、舒服、和谐的、美妙的感觉.这种美,不在外表,不管你的容貌是美还是丑,不管你的身材是否高大魁梧;这种美,不作做,不用你的刻意模仿;这种美,不装饰,不用穿名牌,戴名牌;这种美,无时无刻不散发着一种极其诱人的人格魅力.这正是一个有修养的人的具体表现.

修养就是一个人在科学文化、艺术、思想品德等方面达到一定的水平,通常也是一个人综合能力与素质的具体表现.我们摸不着它,看不着它,但却可以从有修养的人身上感觉到它的存在.简而言之,修养讲究的是一个人品格的锻炼和培养.它是一个长期的过程,每个人都欣赏这种良好修养所自然流露出来的美,但它又是着实难以修炼的.

品格与人的关系,就象大树与树根的关系,只有树的根系发达强壮,树干才会枝繁叶茂,才能经受风雨的洗礼,大树才能长成参天大树.做人也是有根儿的,人的根儿就是品格.做一个好人,一个有修养的人,首先要有一个好根儿,就是要有好的品格.这样的人,才能经受艰难险阻,修成正果,成为一个有修养的人.

要想成为一个有很高修养的人,必须自身具备很多优秀的品格.一个人,有什么样的品格就会做什么样的事.一个随地吐痰,乱穿马路的人,就缺少了遵纪守法的品格.品格也是可以伪装的,一个很坏的人在人前是可以装做一个好人的;品格不受外表的影响;品格是有天生的(next88)成分;最重要的是品格是可以后天养成的,这也正是为什么我们要不断地学习的意义所在.只有不断地学习,人才能不断地进步,才能提高自身素质,成为一个有修养的人.

良好的个人修养是多少人一生的追求.而如何提高个人修养呢?请牢记“谦虚、尊重、宽容”三原则.

谦虚,就是不要自以为是,时刻把自己摆在低调位置.这在比自己强的人面前,在谦虚的人面前很容易做到.但在某些方面不如自己或能力强却傲慢的人面前就往往难以做到.须知:只有在某些不如自己或能力强却傲慢的人面前依然保持低调,才是真正的谦虚.

尊重,是对各层、各类人的尊重,对周围的一切人尊重.敬爱的周恩来总理身居高位,

但对所接触的所有人都十分尊重,甚至对待敌方的士兵也礼贤下士,因而受到各界人士、广大民众的一致拥戴.在与人打交道时,尊重对方的人格,尊重对方的习俗,尊重对方的感受,尊重对方的需求.要提高个人修养,必须学会尊重.

宽容,是要有海纳百川之胸怀.有个写弥勒佛的下联,“大肚能容,容天下难容之事”.为什么这样?因为天下之大,无奇不有.先进与落后,正确与错误,阳光与阴暗,合理与无理,正是这些矛盾构成了当今社会.而对于伤害过自己的人,很快忘记、谅解,容人之短、容人之过、则会使自己的心灵更加净化,品味得到升华.宽容是衡量你是否精神成熟,心灵丰盈的一把标尺.

一个有着良好修养的人,在生活和工作中又该注意哪些方面呢?请注意如下几点:

1、不要自视清高

天外有天,人上有人,淡泊明志,宁静致远.当别人把你当领导时,自己不要把自己当领导,当别人不把你当领导时,自己一定要把自己当领导,权力是一时的,金钱是身外的,身体是自己的,做人是长久的.

2、不要盲目承诺

言而有信,种下行动就会收获习惯,种下习惯便会收获性格,种下性格便会收获命运——习惯造就一个人.

3、不要轻易求人把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜,把别人当自己.

古往今来，我们每时每刻都关注着一个人的修养和他的品德。从而去学习他们的有点，反省自己是否也有他们的错误，并且加以改正。子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”从中让我明白了在三个人同时行走时，这其中必有一个是我 值得学习的老师，我既应该学习他们的优点与长处，也同时借鉴他的短处与优点。由此提高我的个人修养，增强个人素质，成为一名高素质的中学生。

曾子曰：“五日三省吾身!为了谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”“从中让我明白了每天要经常反省三次自己，自己为别人办事情，有没有不忠诚?和他人交朋友，是否是真诚的?当传授别人知识时，是否温习了呢?”这句论语也提高了我的品德，让我不在是一个不守信用的人，也变成了诚实勇敢的人。你们看在当今社会上，论语是多么的重要啊?就算是一个人什么东西都没有了，但是人的尊严、品德、个人修养都永远是存在的。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”从中让我明白了一个道理：在学习生活中，只学习而不去用脑思考，那只是让你感到很惘然。但如果光思考又不去学习，那又会让你感到很迷惑。所以我们应该学与思相结合，那样就不会感到惘然和迷惑。从而学的会更加良好。学习成绩也会比原来更加优异，让你和我的学习不在烦恼。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”每一个人每一天都有进步或退步。但进步的人是因为他有一个非常良好的学习态度，不会去死学死背，所以每天他都会进步。而退步的人是因为他没有好的学习态度，每天都非常苦闷的死记硬背，把学习当成一个任务，而不去乐观的完成。所以他才会每天都不断退步，最终丧失学习的乐趣。这让我明白了学习其实是一件快乐的事情，它能有助于我们的是指更加丰富起来。从而乐观地面对学习。

论语让我明白了个人的修养以及该怎样去培养学习态度。

论语——让我终身受用。

修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的中学生是学校和社会对我们的基本要求。

但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。

一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。

为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、姣好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。

因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。

不知道您是否赞同这个观点：一个人的观念决定了一个人的行为。比如说两个同是三年级学生的家长，一个家长认为孩子童年是不可复制的，所以孩子童年的快乐是非常重要的，于是，她顶住所有压力没有在如今这个人人都为孩子报各种各样的兴趣班的情况下不强迫孩子报任何孩子不愿意上的兴趣班。另一个家长呢?她认为孩子能够上重点中学是最重要的，于是从周一至周五的所有放学时间乃至孩子的每个周末她都给孩子安排的满满的，还抱怨孩子除了完成老师布置的家庭作业以外，再也不像一二年级那样心甘情愿地完成她布置的她认为必须布置的作业了。

我之所以举上述例子，并不是要对这两位家长的做法做出置评，因为我能理解她们，我也相信看到这篇文章的您也同样可以理解她们。也正是因为我们都能理解并且知晓她们是如此深爱着自己孩子，所以整个社会都在告诉所有教育工作者要转变观念转变思想并必须对自己提出更高的标准与要求。

我知道，我小时候所受到的教育教学模式已经完全不能再适应这个信息大爆炸的时代。社会的巨大变革与进步衍生了许多新的问题。比如说独生子女!——难道这不是一个前所未有的新问题吗?这些都使得教育处在了一个巨大的转折点。

面对这样大的一个时代背景，面对着整个社会想教师提出的高要求，再具体来说，面对着一个个对教师充满殷切期待的家长，面对小小的在无数兴趣班中奔走的孩子。我，作为一名班主任，作为一名语文教师，我要教给孩子什么?我，作为一名语文教师，我所带给孩子们的，仅仅就是我正在履行着的《新课程标准》吗?这些对于当代小学生，够吗?

可是，我到底该用什么方法教给我的学生小学生课本以外的他们也真正需要的东西呢?我的答案是我不知道——这可真是滑天下之大稽。在我向我自己提出这个问题之后，我觉得我真的如同《绿野仙踪》中的大魔法师奥兹，自己得一直保守着这个永远无法公诸于人的秘密 。

我很困惑，这个困惑直至我于无意间又发现柏拉图的《美诺篇》。柏拉图的《美诺篇》，在同美诺的对话中描述了苏格拉底对于“人教人是可能的吗?”这个问题的探讨，提出了“教”这一行为的难题。苏格拉底尖锐的洞察到——“教”的行为不是万能的!而且他也揭示了道德教育的可能性是一种虚构。假如我所认为的其它东西不是“知识”的话，苏格拉底在公元前就告诉了我，那是不可教的!如此得出一个结论：我除了知识以外，是不能教给学生任何东西的!因为，人教人这一行为之所以得以成立，是由于有学习者的探究学习行为。

笔至此，我突然对“教育的本质不在于传播本领，而在于激励，在于唤醒，在于鼓舞”这句话有了新的理解。那么，便不再去问原来困惑着我的那个问题了。而要思索如何激励?如何唤醒?如何鼓舞?

这个答案，我想不难回答!因为这个答案唯有一个字——书。我想笔至此我的困惑便完全解开了!我除了要完成新课标之外，我还更需要把优秀的书籍带到孩子们的面前!我心中不甚欢喜。

比如与孩子一起读《论语》：“人不知而不愠”——别人不了解自己，也不怨恨对方;“不迁怒，不贰过”——不把怒气撒在别人身上，也不犯同样的错误;“以直报怨，以德报德”——用公正来对待仇恨，用恩德去回报恩德。如果把好书一直读下去，那么，学生在自己今后的人生道路上遇到困惑的时候，会不会把这些内化于心，并指导自己的言行、平和自己的内心呢?我相信会的。因为：

没有一艘船能像一本书，

也没有一匹骏马能像——

一页跳动的诗行那样，

把人带往远方。

这渠道最穷的人也能走，

不必为通行税伤神。

这是何等节俭的车——

承载着人的灵魂。

修养指的是一个人理论知识，艺术思想等方面的一定水平。通常也是一个人综合能力与素质的体现。

良好的修养最能体现一个人的品位与价值，一个只有拥有很高个人修养的人，才最具有个性和人格魅力。如果把生命比喻成长河，那么修养则是波光凌凌的波浪。成为一个不可抹灭的闪光点。修养是一个人气质的体现，古人云：“腹有诗书气自华”指的就是一个人通过学习一定的知识来提高自己的修养。

一个有良好个人修养的人，在人群中总是能展现出他的光芒，我们平常在看到某些不好或不文明的现象都会表现出不满和发出谴责。这就体现个人修养的重要性了，个人的修养，是在不断的学习和实践中慢慢的升华，其实在我们的生活中有很多能体现我们个人修养，比如坐车的是时候给老人，小孩，孕妇等让座，不随地吐痰，乱扔垃圾等不文明现象，都在考验着我们的修养。我们有时候知识在指责别人的短处，但又是否考虑过自己的过失能，其实这也是一种没修养的举止，所以可见加强自身修养是多么的重要。

生活中我们可以见到很多这样的现象，有人会说：‘嗯，这人不错，挺有修养的。”通过细心的观察你会发现在这个人身边会有很多的朋友，而与之相反的是一个没道德修养的人，你会和他交朋友吗?那答案肯定是不会。

一个人的修养从语言，举止，形态等体现出来，一个人如果语言文明，举止文雅，形态端张，在无形中就给你加了不少的印象分，会给人一种良好的印象。在人群中形成良好的人际关系。

修养是我们每个人的必修课，怎么把这门必修课学好，能不能学好，是值得我们毕生学习好思考的问题。

天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱；大地无言，但有万物为它点缀着美丽；大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。

长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。

当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。

天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的光芒。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了修养二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。

修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的修养。

溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空的美丽，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。修养呢?

修养如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜；

修养如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向；

修养如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。

让我们背起智慧的行囊，驾起修养的风帆，向更高更远处，起航前行。

[关于道德修养的作文怎么写

你问：“什么是修养？”我说：“便如古时人之所言的君子一般，他们就是修养的体现。”你又说：“若是如此的话，那若是想成为君子的话，可是十分的艰难。”我回道：“不难，不难。”（开门见山，亮出自己的观点）

记得上周末，读司马光所写的《资治通鉴》时，看到这么一句话：“才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”;德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。”那么，疑问便有了。何为德？我认为，德即是道德，也是自己为人的操守，自己的坚持，自己的底线。

我记得前年时，有一位年事很高的老奶奶在路边晕倒了，倒地之后，过往的行人匆匆，却无人敢上前将其扶起，这就是“不德”，有违道德的底线。其实，我也明白你们在顾虑些什么。无非就是害怕将那位老奶奶扶起之后，又来讹诈自己的钱财。可是，你想过没有？当扶起之后，你的良心将安，你的心绪将宁。这也将向世人宣告，这世间自有一片朗朗乾坤。相信我吧，公道自在人心，你的担心，本就“莫须有”，做了即是做了，没做即是没做。“清者自清，浊者自浊”。

犹记昔日，陶渊明，身居官场，却洁身自好，不为五斗米折腰。记得小学学过《春》，这篇文章的作者朱自清，因自己的坚持，誓死也不肯接受美国的救济粮，而活活饿死。但是，我相信，那时的他，必定是含笑而去的。“天子一怒，伏尸百万，流血千里;匹夫一怒，血溅三尺，流血五步。”一切的一切，只因有人触碰了本不该触碰的存在，僭越了底线。自己的尊严，荣誉，是要靠自己来维护的。自己的底线，神圣不可侵犯！

其实，修养的树立。很难，也很容易。难的是你找不到方向，辨不清黑白，分不开（清）是非。所以，我认为，你还是多多读书吧。记得，高尔基曾言：“书籍是人类进步的阶梯。”我国古人亦云：“读万卷书，行万里路。”只有多读书，才能够知晓对错，才能使自己变得睿智，才能够真正明白修养的真谛。只有，书读多了，心中才会有一面明镜，万事万物才会在镜中映现，这样才能够，分黑辩白，明辨是非。使自己能够真正看清这个世界。

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