泰国游记作文（精彩20篇）

“敢问路在何方，路在脚下……”经久不息的旋律伴随着许多人的成长。《西游记》一到暑假大多数电视台都在播，谁没看过?看的多了也就释然了，据说每年全世界轮播400多遍呢!看电视不过瘾还是看书吧。我翻了翻老爸的书柜，有本书落满了灰尘，引起了我的注意，于是我将其摸了下来。真是《西游记》啊!灰蓝色的封面，大气的楷字“西游记，吴承恩”，书的旁边是用白线扎的，书页微微卷起，颇有原著之感。于是我带着强烈的好奇翻开了第一面。

一个月，这本老版《西游记》在我床头伴了我一个月，整本书看起来内容大相径庭，就是文体上稍有出入。共一百回，六十余万字。分回标目每一回目以整齐对偶表现。例如：“三打白骨精”到了书上摇身一变为“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”合辙押韵。全书分三个部分，一至七回介绍孙悟空神通广大，八至十二回叙述三藏取经缘由，十三至一百回是全书故事主体。吴承恩，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”可他看不惯官场黑暗，愤而辞官，贫老以终。他笔下的孙悟空机智、勇猛，猪八戒诙谐幽默，沙僧忠厚老实，文学色彩极为浓厚，书上的想象空间更大，你会感觉你仿佛就是旁观者，犹有进入神秘世界的觉悟和快感。

仔细阅读不难发现吴承恩笔下塑造人物活灵活现，现在网络上最红的就是沙师弟了：“大师兄，师傅让妖怪抓去了的……”云云。善于发现的人不只是发现这些而是更多，能体会到吴承恩的写作目的，从背景中也能透露出当时的现实状况：明朝中期，经济虽然繁荣，可政治却日益败坏，百姓生活困苦。而正是这样的状况，吴承恩才在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大巨著。

读一本好书就如同与一个高尚的人谈话，而我又能充分理解他的心情，一本书成为经典的前提是能写出别人没写过、不敢写、新奇的题材，现在你知道，为什么《西游记》是四大名著了吧!

今年暑假，姑姑带着我和姐姐去内蒙古坝上草原玩。

到达目的地，还未下车，我就被眼前的美景深深地迷住了。那里的草一望无际，好像一张巨大的绿色地毯，黄绿色的草尖就好像地毯上的绒毛。绿色的地毯上遍布着五颜六色的野花，绚丽多彩，让人惊艳。我真想躺到上面，舒舒服服地睡上一觉。这样想着，我走入及膝的草地，眺望远方，感觉心旷神怡，忍不住大声地呐喊了一声，游客们受到感染，也纷纷地喊起来。这时，我看到草原上还有成群的绵羊，白白的一大片，让我想到了“风吹草低见牛羊。”

我们跟随着导游来到百花坡，看到了许多从未见过的奇花异草，听姑姑说这里有900多种中草药，即可以欣赏，又可以治病救人。

游完百花坡，我们去草原上骑马，这最让我激动和兴奋。在马上，我可以看得更高更远，真想策马奔腾，飞驰在草原上。可是，当养马阿姨真的让马跑起来时，我又害怕地闭上眼睛，紧紧地抓住缰绳，耳边响起呼呼的风声。到达终点时，我已经筋疲力尽，一身冷汗，真惭愧呀!这时我看到三个蒙古汉子骑着俊马，在草原上奔驰，一手拉缰绳，一手挥舞着马鞭，长发随风飘扬，真是让人惊叹不已。

太阳渐渐下山了，天上的云朵变得红一块紫一块，好像仙女织出的彩缎，绚丽华贵。太阳只剩下小半张脸，外面还有一圈红红的光韵，释放出它最后的能量。

我看着这样的美景，恋恋不舍地回宾馆了。

提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也不例外，再一次拿出那本在书架上以微微发黄的《西游记》，我爱不释手，倒一杯香甜的果汁，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。

本书的作者吴承恩为读者讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人去西天取经一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，最后取得了真经的故事。

孙悟空是《西游记》中主角之一，是一个非常了不起的英雄。我非常欣赏他的那种正义感，羡慕她的本领。他有着无穷的本领，天不怕地不怕，就怕唐僧的紧箍咒，具有不去的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点，爱管闲事。他机智勇敢有诙谐好闹。而他最大的特点就是甘都。与至高无上的玉皇大帝甘都，获得了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪甘都，火眼金睛绝不放过一个妖魔鬼怪，如意金箍下绝不对妖魔鬼怪留情;与一切困难甘都，决不退缩低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄形象。孙悟空那种正义感、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的正义气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。他那样具有正义感，战胜一切困难的信念是我深深佩服……

在读完《西游记》一些片段后，我合上书，躺在腾沙发上，脑海中回荡起我以前的那些面对困难、退缩困难的事情……

有一天，老师上可我没有认真听讲，下来以后，我有两个子不认识，我并没有请教同学帮忙指点我，我到底该不该请教呢?请教了，别人就会说：“这么简单的生字都不会，没有认真听课，我不告诉你，猪头!”那如果我不请教，可是我不会呀，怎么办呢?也许，你现在有一个问题，为什么你不去问老师呢?因为我怕呀，怕老师骂我，并且我还坐在第二排的呀!因此，我一天推一天说：“明天问吧，明天一定会问的。”我在学习的跑道上被这两个我不认识它，它也不认识我的恶魔已经落下学习的路对了。直到我看了《西游记》之后，我才知道：只要相信自己能做到的，就要试着去做，直到把恶魔消除了，一切困难都可以克服的!

我看完后，合上书，掩卷成思：书中写了唐僧师徒经历了爸是一个磨难，又让我们联想到了他们的执着、不为艰险、锲而不舍的精神!那时我们不得不学习的精神，是无比宝贵的精神粮食啊!

一个人平平淡淡的过生活或许很好，但是有一些特别的回忆、特别的经验，人生会更精采。

每个人都有难忘的经验，我当然也不例外，我最难忘的经验是：第一次登上高山。刚升上小学五年级，学校的老师们计划去爬黄山，这次是三天二夜的行程，所以必须准备的行李非常多，上山吃的粮食也要带够份量，计划很久爬山的日子总算来临了，却因连续几天下雨而延期了。

真是好事多磨，左盼右盼爬山的好日子终于到来了，星期五一放学我便兴奋的拿着大包小包的行李坐上车子，依依不舍的和妈妈说再见后出发了，这次也是第一次自己离家过夜，车子一路直达观云山庄。

隔天登山的日子，早晨空气中弥漫着白茫茫的雾气，轻轻的拍一下树叶，晶盈的露珠便会溜了下来。路上的景色非常漂亮，有一大片的云海，高大的山顶都消失在云海中，我们爬的是黄山北峰，上山大约六个小时，大部份是石头路及泥巴路，途中经过高箭竹林时最刺激，尖尖的竹叶如果不小心会刺到眼睛。有些路段很难走，还会一直滑倒，终于大家抵达了山顶，享受高山咖啡及高山泡面。下山走的快多了，沿路眺望大家所说的咖啡色天峦池，途中我们经过了一处果园，树上有火红的苹果，主人还送给我们一篮高山蜜苹果，尝起来非常甜很好吃，咬下去非常多汁，最后回到山庄吃了一顿美味的大餐。

第三天四点多就起来了，外头还一片漆黑，山上温度有点冷，所以有些人就起不来爬东峰，我们带着头灯，背着包包出发，天上的月非常明亮，一点一点的星星布满整个天空，山坡非常陡，爬一下子就气喘如牛，突然间东边的天空露出一点的亮光，千辛万苦总算到了山顶，天气还是很冷，手都冻僵了。看着太阳慢慢露出脸来，照在我们额头上，心情也跟着快乐了起来，身体也温暖了许多。下山后收拾好行李，告别黄山回家去了。

爬山回来休息好几天体力才慢慢恢复，登山的时候虽然很吃力、很累，但是到达山顶时有一种挑战成功的快乐，所有的辛苦都忘记了，希望有时间能多亲近高山，拥抱大自然，这就是我难忘的经验。

今年暑假，我和家人一起去游览了黄山。这次黄山之行让我最难忘的是登一线天。

黄山风景如画，景点众多，一线天是黄山一处非常壮观的风景。站在一线天脚下抬头一望，整个一线天就是一个60°的陡峭的大斜坡，坡上的台阶完全是硬加上去的。一线天的山顶，像魔鬼的嘴巴张开了一条缝，阴森森的，似乎要把游人们吞进去;而最险峻的是“魔鬼”的“嘴巴”里还“衔”着一块巨石，看似会随时掉下来。

而我却认为，自己曾经挑战过张家界和恩施大峡谷，这次也绝对没问题。可当我真正开始登一线天时，才后悔自己不应该那么骄傲自大。

一线天的台阶不但湿滑，而且陡峭狭窄，仅容一人通过，后面的人的脸几乎要贴着前面人的臀部前进。我也硬着头皮，咬紧牙关，抓着从石壁里凿出来的扶手，跟着大人们向上面攀登。尽管我已经手脚并用，但还是很吃力。

黄山非常凉爽，但我额头上的汗珠不断的从脸上滴落。偶然间我一回头向身后看了一眼，这一看吓得我四肢发软，浑身发抖，我的天哪!脚底下那些五颜六色的彩点是什么?是人吗?我难道坐火箭飞天了?我更加紧张的向上攀登，没一会儿便体力不支了，可这上山没有回头路，连休息也不能，我只好硬撑着，咬紧牙关继续前进。生怕自己一个不小心，手放松了，在一线天来次“空中飞人”就惨了!于是我再也不敢四处张望、胡思乱想，埋着头，一步一个台阶，小心翼翼的前进，再前进……

透过汗水朦胧的双眼，我感觉脚下的台阶似乎更加陡峭、湿滑，狭窄，我爬得越来越吃力，可大家都在努力战胜一线天，相互提醒注意安全，这一线天让大家的心都拧成了一根绳子。每登上一步台阶，就离胜利近一点!

就在我觉得快要坚持不下去时，眼前突然一亮一一我们登上山顶啦!那悬崖边的小树，不是在迎接我吗?太好啦!我终于战胜了黄山的“魔鬼嘴巴”。

现在回想起来，我还心有余悸，这次登山告诉我一个简单的道理，坚持就是胜利!在你最困难的时候，也许离成功不远了。

“快跑，我们赶不上了。”妈妈不停地催着，我和爸爸拼命地往上跑。

大家知道我们在干嘛?这是我们全家参加一个旅游团正在黄山丹霞峰的山腰上。因为丹霞峰是黄山看日出的最佳位置，现在离日出还不到十分钟，妈妈能不着急吗?我们终于爬上了山顶，只见一轮红日正冉冉升起，在黄山云海的映衬下，美极了!这时，妈妈不停地按着相机的快门，记录着这壮观的一刻。

听导游小胡叔叔介绍，黄山上有四绝：奇松、怪石、云海、温泉。今天我们一上山，就发现黄山上的松树确实和我们平时看到的不一样。黄山松树的枝桠全朝着南方伸出，朝北的方向一枝都没有。叔叔说这是大自然物种进化的结果，现在这种树就被命名为“黄山松”。可不能小看这些黄山松，这山上的每一棵松树都有几百甚至上千年的树龄了，所以每一棵都十分珍贵。

丹霞峰下来去光明顶的途中，小胡叔叔让我们大家停下来，他指着一棵很不起眼的松树问我们：“这棵松，树龄不长，只有四百多年，但它已列入世界物质文化遗产名录，是国家一级保护文物，大家知道为什么吗?”我左看右看，也没发觉它有什么特别之处。只见叔叔指着它的根部说：“这个答案还是我来揭晓吧。你们看，它的根长在什么地方?这棵黄山松是从石头里长出的实例。”顺着他手指的方向，果然发现这棵黄山松的根正牢牢地扎在一块大石头上，并将这块石头分裂成好几块。我不禁感叹：“生命的力量竟如此顽强，一棵小小的种子，为了生根发芽，居然将坚硬无比的石头分裂成无数块。种子虽小，但它爆发出来的力量是不可估量的，这多么值得我学习呀!”

在叔叔的指引下，我们还欣赏了黄山的许多怪石，如被誉为“镇山之宝”的飞来石，黄山最大的怪石“敖鱼驮金龟”，还有最有意思的怪石“猪八戒照镜子”等等。

最后，我们来到天都会府，也是黄山迎客松的所在地。只见黄山迎客松在几棵陪客松的映衬下，展开手臂迎接着我们这些来自四面八方的游客，仿佛在说：“黄山欢迎你们。”这时，我才真的感到自己登上了黄山。

孙悟空这个角色我认为很真实，因为他就像一个人的一生。从一个大闹天宫的齐天大圣;到一个被压了500年后的“乖乖猴”;到最后功成名就的斗战胜佛，又是什么改变了孙悟空桀骜不驯的性格，让他能每天打坐念经的和尚呢?

就说最简单的三打白骨精。在三打白骨精中，孙悟空第一次打死了白骨精的时候，被唐僧口口声声“诬陷”打死了好人，而“忍气吞声”，要知道在以前，孙悟空可是个上过天见玉帝如凡人一搬;下地府划除生死簿的齐天大圣啊，到了现在就只落的这样的下场?究竟是什么改变了他呢?或许是被压了五百年压怕了?或者放弃了抵抗，甘心这样?还是认命了，想怎样就怎样?是他变了么?他被命运打败了么?

我们从另一个角度想想，如果孙悟空没有这么做，而是去反抗呢?当他被唐僧冤枉了，就直接走了，回花果山当大王去了，他可能就会变成一个妖怪，唐僧也会被白骨精抓走，就算有沙僧和八戒在，救到了唐僧，也可能只剩下白骨了……最后呢?悟空会被怪罪没有好好保护唐僧，而被再压五百年呢，而这件事也肯定会牵扯到他的师弟身上，八戒就只好回高老庄去，沙僧更惨，只能回流沙河当妖怪。

为什么会这样呢?也许是怪悟空吧。因为唐僧只是个凡人而已，沙僧和八戒也没有火眼金睛，没办法分辨是非，再说了，八戒好吃，沙僧老实，听师傅的，只能是悟空去承担责任，谁让你有火眼金睛呢?但如果从本性上来说，沙僧老实，八戒贪吃，悟空桀骜，唐僧迂腐，好像谁都没错，但从个人阅历上来说，沙僧只是因为打碎琉璃盏被贬下界，八戒调戏嫦娥被扔下天庭，唐僧更只是个取经的使者罢了，只有悟空是受过最大惩罚的，试问，谁能跟大闹天宫被压五百年比?沙僧和八戒比起来最多只能算背个“处分”。所以说悟空应该是最懂犯错承担后果的严重性了，也应该是最能理性判断的一个，如果这样了还不能约束自己，只能说他“缺心眼”。

所以悟空“忍气吞声”并不是懦弱的表现，而是成熟的表现。

有人说那悟空最后这样的结果又如何呢，不还是个和尚么?什么斗战胜佛不就是个称号么，他现在不照样要每天打坐念经?

我认为其实并不是这样，斗战胜佛是只是个称号，但他这个称号并不是为了别的，只是对悟空取经的一路上的总结，代表的是悟空的功绩，而悟空最后也并不是为了“斗战胜佛”而取经的，我想这个称号只是为了惊醒他不要忘记得到这个的过程，这个车不够好责备么来的为了告诉他“力量不是你狂妄的资本，是你成功的‘助推器’”。

所以说斗战圣佛的故事很像一个人的一生，你的结果并不是为了获得什么财富、名声，只是为了在你得到这个结果中所付出的一切，这些让你不断成长，充实自己的过程，所以悟空并不是失败者，他是个成熟的成功者。

《格列佛游记》这本书，主要写了主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事。在其中更有一些令人心惊肉跳的情节。在小人国里，他成为了庞然大物，刀枪不入;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于股掌之间，并与苍蝇和蚊子们展开了争斗;后来，他来到了神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的天然磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可以随时传唤鬼魂说话，专门搞一些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜慧英国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的事发生。

读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及那些慧英和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开……

读了这本书，我很佩服格列佛的智慧，勇气和冒险精神，他是一个与众不同的男子汉。他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去玩游世界，到处冒险。

《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的文学作品。

读了这本书以后，我渐渐觉得这本书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读了几遍之后，越发地看上了这本书。

书是人类进步的阶梯，在书的世界遨游是每一个人的梦想。打开手头的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

近几天，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的著作《格列佛游记》。当我翻开了《格列佛游记》时，我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、飞岛国历险记……这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。

作品的主人公里梅尔·格列佛是个英国外科医生，后升任船长;他受过良好教育，为祖国而自豪，在职业和政治两方面似乎都颇有见识，可是他本质上却是一个平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。全书由四卷组成，在每一卷中格列佛都要面临常人难以想象的特殊情况。

第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇，格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一，那里的居民身高仅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人们捆了起来，但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件，小人国国王同意恢复他的自由。此时，该国正遭到另一小人国(布莱夫斯库)入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来，迫使敌国遣使求和。尽管格列佛立了大功，但后来因在几件事情上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼，将他活活饿死。格列佛得知消息，仓皇逃向邻国，修好一只小船，起航回家。

第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里，格列佛又一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里，由“巨人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特(小人国)人，比例倒了过来，成了一比十二。在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家。为了赚钱，农夫竟把他带到市镇，让他耍把戏，供人观赏。后来他被王后买去，得以与大人国的国王相处。逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海，被路过的船只发现，里面的格列佛获救，终于又回到英国。

第三卷写的是飞岛国。这一卷比较松散，铺得较开，写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。

小时候，我最爱看的电视便是《西游记》，最爱看孙悟空除妖保师西天取经，最爱看猪八戒那搞怪的摸样，最爱看沙和尚一片护师的忠诚热血。

起初，我也不明白谁写了《西游记》，写它干什么，我只沉迷于五花八门的法术兵器和怪模怪样的妖魔鬼怪。每一天都和小伙伴们扮演其中的主角，但是孙悟空这个主角是大家争着演的。

孙悟空可谓是《西游记》中的最大主角，我起初看《西游记》的原因便是我最爱孙悟空这个主角。金毛雷公嘴，威武霹雳腿，他有七十二般变化和能识别妖魔的火眼金睛，不用说，最厉害的莫过于他的如意金箍棒。

小时候，我每一天都幻想我也是西游队伍中的一员，我也有很厉害的法术和兵器……

此刻整本的《西游记》我都看了不止五遍了，虽然与小时候在电视上看到的故事情节有不一样的地方，但我依旧能从字里行间体会出西天取经这一路所遇到的艰难险阻，自然的，对这些取经人物的认识也更多了一些。

“俺老孙来也!”或许这句话是书中出现的次数最多的，几乎成了悟空的口头禅，这句话中蕴含着悟空的自信。悟空的通天本领是不容置疑的，每个妖魔都很厉害，都有自我的绝招和法宝，但悟空却每战必胜，越 战越勇，也难怪，他但是战斗胜佛齐天大圣呀!他不但有通天本领，而且他还有一颗忠义的心。在十万八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇险不是悟空第一个出手救他呢?个性是在“三打白骨精”中，他被师傅抛弃却依旧担心师傅的安危，此等忠义，天地可鉴啊!

说起猪八戒我就想笑，猪样人身，还是天蓬元帅呢!八戒八戒，头条戒律便是戒色，他倒好，取经路上色心不改，为此给师兄弟们添了许多麻烦，比如“四探无底洞”吧，那白鼠精幻化成一位美女，八戒见状一向在师父面前为她说好话，弄得大师兄又悲哀又气愤。即便这样，我依旧喜欢他，因为他若不在取经队伍中，那这队伍就不会那么充满活力了。

最辛苦的人莫过于沙悟净了，他可担着担子走了十万八千里啊!然而他对师傅依旧忠心耿耿，在取经途中猪八戒好几次劝他分行李散伙，沙悟净却全都严厉回答“不分”。我想，要是现实社会中多几个像沙悟净那样忠厚老实的人该多好啊!

“西天如来点金蝉，收徒历险万里难，寻得极乐取真经，共别皇恩去雷音。”说的便是西天如来大弟子金蝉子转世——唐三藏。他可谓是佛家真弟子，他一心向善，一意向佛。十万八千里，漫漫西去途，软弱无能而又善心不变，糊涂枉人而又师徒情深。唐僧是这支取经队伍的领导，也是《西游记》获得好评的第二人物。

《西游记》是编织我童年梦想的丝线，是谱写我完美童年优美乐章，它是我的启蒙老师，让我懂得了凡事只要坚持就能成功，让我懂得了只要一心向善，便会有好报，让我懂得了衷心、讲义气，便能让人敬佩。

那一本厚厚的《西游记》已安放在我的书架上，有时我会望着它沉思，是否我也能够像吴承恩一样再创一部神话呢?

也许此刻的神话都像珍珠一样琳琅满目，但我更爱这枚蓝色宝石——《西游记》。

西游记读后感1000字(八)： The West Journey is 1000 words (8)

《西游记》是我国四大名着之一，它是我们罗贯中爷爷所写关于降妖伏魔的取经故事。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如果问我在《西游记》中喜欢谁，那我就要说：“我全都喜欢，但我更喜欢的就是孙悟空与唐僧。”

下面就是我对他们的评价。

在我眼里孙悟空是《西游记》中第一主人公，他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有着孩子淘气的想法，他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。敢与至高至尊的玉皇大帝叫板;他的火眼金睛决不会放过一个妖魔鬼怪，他的如意金箍棒也决不会对任何妖魔鬼怪留情;无论遇到任何事情也不会退缩。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的正义精神，也是横扫一切妖魔鬼怪的精神，反映了人民的愿望和要求。他代表了正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

如果孙悟空是《西游记》中第一主人公，那么唐僧就是第二位，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。

《西游记》中人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特写的一篇讽刺类型的小说。乍一看，它是一本有趣的儿童读物，小人国，大人国，宝岛，马人，一些本应在科幻中的东西在这里不足为奇，富有幽默感。但实际上这是一本严肃、沉重，内涵深厚，极富战斗性的现实主义作品。不同年龄的读者不妨以不同角度来欣赏它，细品它封存的多样的魅力。

作品的主人公叫格列佛，他是作者树立的理想的人物。他在各种事件后游历许多神奇的国度，并不断成长，不断完善自己。他得出了英国当时所谓文明社会的不文明，他对现代虚伪文明社会予以否定，对人类利用武器杀伤抢夺予以愤怒，对现代科技予以怀疑。它像极了中国的《桃花源记》，前者可以是疾驰田野，尘土纷飞，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形的自然朴实。后者便是融入满城桃花，靠树仰视，品万千粉红飘舞的自然闲适。

无独有偶，它俩皆为作者虚构，都是作者对理想生活所向往的。一个是17世纪的英国，一个是东晋时期的中国，战乱是家常便饭都不为夸张，政府贪婪无耻，制度腐败不堪，百姓民不聊生。

斯威夫特向往慧骃国那样原始的自然，陶渊明则向往桃花源那样无拘无束的自然。斯威夫特赞美了慧骃国那样原始的善良社会，同时指出文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的，成长才是不断完善的过程。桃花源也是如此，自给自足的小农经济社会。两者可存有异曲同工之妙。可在我看来，那种封闭式的社会并不会长久生存，单纯是政治清明，传统训练只是起到循环作用，社会的本质不会得以成长。单从客观角度来说，是腐败的制度和战争给予人们成长的。英国不就是在黑暗下，在战争下富起来的吗?中国不就是在闭关锁国后，百年屈辱，战斗，再站起来的吗?历史，文明不就是在一次又一次战乱，一次又一次革新后充裕起来的吗?人只有在经历一次又一次的事件后，才会不断成长，不断完善自己。胜者努力奋斗，再接再厉;输者积累经验，取长补短，这不都是一种进步吗?

可不管怎么说，《格列佛游记》也是一个好的见证，它证明了人类在追求美好生活的道路上从未停止脚步!

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。

这只活蹦乱跳的小猴了就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住，又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下，就好似严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。

由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人：有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎;有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实;有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋;而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那定会取得成功。

随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们谱写了文学史上的一部巨作!一部经典的巨作!

我国有古代四大名著，《西游记》就是其一。说起《西游记》，我就会想起齐天大圣孙悟空，他的七十二变，他的大闹天宫……他的所有故事都让我入迷。

这本书讲叙了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马一路西天取经经过九九八十一难的故事。一路上他们和各种妖魔鬼怪做抗争，除了外面的妖怪，还要处理师徒之间的关系，孙悟空就被师傅赶跑了几次，但是最终他们齐心协力到达西天取得真经。

在这本书中，最值得我学习和敬佩的是师傅唐僧，他做事永远安分守己，循规蹈矩，充分发扬了中华民族的传统美德。想想这些年，路边上有人摔倒都不敢去扶，有些人还带有异样的眼光去看待，一味的明哲保身，置之不理，这不是与我们的传统美德背道而驰吗？

一路上他们遇到了无数的妖怪，但是最终都利用团结的精神一一解决掉了。这告诉我们团结就是力量，没有克服不了的困难，只要认定一个目标，就要去实现和达成。师傅唐僧是个老实怕事的人，大师兄孙悟空本领高强目空一切，二师兄猪八戒好吃懒做，沙师弟憨厚，作者在书中把每个人的特点刻画得淋漓尽致。想想我们社会上不正是有这些人吗，在遇到困难的时候，每个人的心理都会不一样，但是只要团结在一起，所有的困难都会迎刃而解。

我喜欢看《西游记》，我也希望自己能有齐天大圣孙悟空的本领，可以打败我在成长路上的一切“妖魔鬼怪”！

读了《西游记》，我深有感触。尤其是曲折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的经历让我印象深刻。

这本书以天马行空的绮丽想象向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻，并将这些千难万险幻化为险象环生的各种灾难，一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗力的较量，令人大开眼界、叹为观止。书中的人物形象个性鲜明，各具特色，有诚实善良、一心向佛的唐僧，聪明机警、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒，踏实可靠、寡言少语的沙僧。小说情节精彩纷呈，个性是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻户晓的经典，也是我爱不释手的故事。

唐僧师徒经历了种种磨难，但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，对我触动很大。以前我虽然有当科学家的远大理想，但是不能吃苦耐劳，做事经常拖拖拉拉、半途而废，一味贪图享受，吃好吃的，玩好玩的。在未来的岁月里，我必须改掉做事错误做法，发奋发扬坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的进取精神，做好每一件事，朝着自己既定的目标一往无前地奋勇迈进！

提起《西游记》，想必大家都不陌生吧!《西游记》是我国古典四大名着之一，作者相传是吴承恩，成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。更为重要的是，《西游记》在思想境界、艺术境界上都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。

记得第一次接触她是上小学三年级时，那时家里刚刚买彩电回来，那段时间刚好在播放西游记。那时候对她，我可谓如醉如痴。放学后总是喜欢和小伙伴们托到比较晚回家的我，一放学就飞快都往家里赶，只为观看几集。当时最喜欢的角色是极富正义感的孙悟空，羡慕他拥有七十二变的法术，敬佩他不畏妖魔鬼怪，总能在关键时候排除万难。于是便暗暗的在我幼小的心灵下种下了一个梦——如果我也有七十二变的法力，我就可以在上课的时候把老师给变没了，等下课的时候又把老师变回来;考试的时候，我就把正确答案变到大家的卷子上，这样大家就能都考得100分了……最讨厌的是猪八戒，因为感觉他是一个好吃懒做、贪财好色、相貌很丑的讨厌鬼。

可能是年龄渐渐变大的原因吧!往后陆陆续续的出现了许多的版本，什么《西游记前传》、《西游记后传》、《大话西游》等等，都一一看过，总觉得不及那版经典、耐看。于是便重复看了好几遍，而感悟也随时间的冲洗有了很大的改变。融入生活，细细品味。在取经之前，悟空的脾气个性就像青春期的我们，不想也不甘在一条条框框架架下成长，于是叛逆的我们便成了神仙(家长老师)眼中的“坏孩子”。而八戒则是我们对爱情懵懂的表现，一旦触碰被玉皇大帝(老师家长)发现，后果“不堪设想”。好奇害死猫，当还是身为卷帘大将的沙僧，耐不住对宝灯的好奇与诱惑而犯下大错，这不正是我们对许多比如网络虚拟世界的盲目“探索”吗?

青春是人生中最美好的一个插曲，也是最让人怀念的一段往事。可是生活却是一位严厉的老者，它永远不会让你“为所欲为”。随着时间的流逝，观音菩萨特意的安排，让这曾经毫不相干的四个人聚在一起，共同经历九九八十一难，朝着一个目标——到达西天，取得真经而努力。经过生活的“洗礼”，九九八十一难足以磨掉他们最初的棱角了，最终他们修成正果，成为大家都认可的人。我们又何尝不是呢?

读经典名着，品百味人生。希望生活不要将曾经所谓的“坏孩子”，毫不犹豫地同化成一个模板!

小时候我读过不少书，其中我最喜欢的是《西游记》文中唐僧师徒的离奇经历给我留下深刻的印象。

这本书讲述了唐僧和他的三个徒弟在取经的路上历尽艰险、降妖伏魔，经历了九九八一难，取得了真经的故事。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星，猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命，这四个人物各有各的特点，其中我最喜欢孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧和他的三个徒弟经历了许多磨难让我想起了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，这是一种值得我们学习的精神。如果做一件事失败了，但是你有认真地去做，也是向成功迈出第一步，再想想自己的半途而废，还真要改一下这个坏习惯了。

九寨沟你一定听说过吧?到了那里好像走进了仙境。一进入景区便能看到一大片湖，我们走上观景台，眼下的湖尽收眼底，湖一般都是蓝色或蓝绿色的，水平如镜看上去犹如一块大翡翠，也像一块超大布丁，感觉它QQ弹弹的;水很清澈，清得都能看见底下的小石头，那好像翡翠上的纹理。一阵微风吹来，湖面泛起小小的波纹，你看着它，就会神清气爽，沉醉在那里，有哪个地方的湖比得上九寒沟的湖呢?

接着往下走，就有一座小木板桥，木板桥旁是一个小瀑布。从小瀑布流下的水从木板桥下面流过，水声叮咚哗啦，大概是全世界最美妙的音乐吧!小瀑布的两边是一排树，它们好像士兵一样守护着小瀑币，轻风拂过，树发出细微沙沙声，和水声融合在一起，恐怕世界上最厉害的演奏家也演奏不出来吧?

壮观的在下面——真正地瀑布，水从山上泄流而下，甩起了一簇簇水花，好像天女散花;走近仔细看那水珠，每一颖水珠都是又圆又大，晶莹剔透，让我想到了“大珠小珠落玉盘”。这瀑布声势浩大，轰隆轰隆!浪花打击在石头上，给石头洗了个澡，所以那的石头全是滑滑的，亮亮的，这真是大自然的杰作，我能有幸目睹这么美的杰作，真是太美妙的事啦!

这九寨沟是不是很美呢?她像一颗璀璨的明珠嵌在中华大地上，我爱九寨沟，更爱祖国的大好河山!

这本书栩栩如生地塑造了一个个具特色的可爱人物的形象：如爱打抱不平的孙悟空，贪吃懒惰的猪八戒，救苦救难的观音菩萨，神力无边的如来佛祖，善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是顽皮勇敢的“齐天大圣”孙悟空。

孙悟空是花果山上的一块石头缝里蹦出来的也可以说是石猴，从小行动敏捷，心机灵巧。从须菩提祖师那里学来了高超的本领，从龙宫得到了如意金箍棒和盔甲，太白金星劝说玉皇大帝让孙悟空上天当官。玉皇大帝就按照孙悟空的意思封他做了“齐天大圣”。孙悟空在天上偷吃了仙桃、大闹天宫，被如来佛祖压在了五指山下。五百年后，孙悟空保护唐僧前往西天取经，修成正果。

勇敢的孙悟空保护唐僧前往西天取经他没有一点怨言，一心一意，忠心耿耿的保护师傅，为师傅斩妖除魔，最终孙悟空师徒取得了真经。

玉皇大帝三番四次的原谅孙悟空的过错，纵容他当官，是因为玉皇大帝向往和平，他有一颗慈爱的心。孙悟空受玉皇大帝宽容，不但不知恩不报，还大闹天宫，被压在五指山底下受惩罚是应该的。五百年后，孙悟空保护唐僧取经时一心一意，忠心耿耿，再也没有撒野，孙悟空这种知错就改的品质和精神非常让我敬佩。

黄山怪石，星罗棋布，点缀在波澜壮阔的黄山峰海中。它们形态别致，或大或小，争相竞秀，意趣无穷。黄山怪石，有的酷似珍禽异兽，诸如“猴子望太平”、“松鼠跳天都”、“鳌鱼驮金龟”、“乌龟爬山”。有的宛如各式人物，诸如：“仙人下棋”、“天女绣花”、“夫妻谈心”、“童子拜观音”。有的形同各种物品，诸如“梦笔生花”、“笔架峰”、“仙人晒靴”、“飞来钟”。有的又以历史故事、神话传说而命名，有“苏武牧羊”、“太白醉旧”、“武松打虎”、“达摩面壁”等。

这些巧石，或叫怪石，大的就是一座山峰，如仙桃峰、笔锋，老人峰等，这些亦峰亦石的景观，它们之所以能成为称奇于世的奇峰，盖由于这些峰上形象生动的怪石而得名;小的如同盆景古玩如“猴子观海”上的“猴石”，“鳌鱼吃螺蛳”中的“螺蛳石”等，块石大小均在3米以内，如雕如塑，妙趣横生。有的怪石因观赏角度改变，景致随之变化，具有移布换景的奇趣，如天都峰侧的“金鸡叫天门”，由天门坎再回首东望，石景变成了“五老上天都”;石门溪旁的“喜鹊登梅”，若从皮篷的入口处观之，则又变成了“仙人指路”。它们个个巧夺天工，或形似，或神似，惟妙惟肖，妙趣横生。黄山有名称可指的

巧石多达120余处。它们因以酷似的形态和优美的神话传说结合在一起，使得个个有画的蕴含，诗的韵味，可谓形神兼备，给人以艺术美的享受，令人神往。

黄山怪石的命名，既各具不同的含义，也饶有趣味，主要体现了形似或神似的特征，石名或与宗教仅相依联，带有浓重的仙家色彩;或以禽兽形象或以物件状态、人物行为、历史故事和民间传说为题材，对各种形态毕肖的怪石作形神兼具的命名，给静态的石景赋予了活力。有些石名，还体现了中华民族传统文化道德观念，如“关公挡曹”讲的是“义”，“周王拉车”体现的是“礼”，“孔明借东风”是“智”，“武松打虎”是“勇”，“介子背母”是“孝”，“苏武牧羊”宣扬的是“节”，这些寓教于游的石名，能给人们的认识以深刻的启迪。

翻开《格列佛游记》这本文学名着，它一下子吸引了我，一幅幅插画，顿时映入了我的眼帘。

小人国、大人国……一看目录，就觉得这本书一定很有趣。于是，我津津有味地读了起来。

《格列佛游记》这本书是一位英国作家——乔纳森。斯威夫特

写的，通过有趣的故事，讽刺了当时英国社会的种.种弊病和矛盾，并对英国的政治制度进行了批判。

书中的主人公格列佛在他父亲五个儿子中排行老三，他在贝茨先生那学习了四年医学，还学了航海和数学知识，贝茨先生介绍他到一艘商船上当外科医生。而格列佛也酷爱航海，就是因为这一点，就有了许许多多有趣而又神奇的故事。

由于各种各样的原因，格列佛到了小人国、大人国、飞岛国和慧因国，而在我印象中最深的是他在飞岛国的经历。

格列佛和同行者遇到了海盗，海盗给了格列佛四天的食物，让他独自在海上漂流。后来他遇上了会飞的岛并上去了。飞岛国中的人们各个都非常奇怪，他们的头要么向左歪，要么向右歪，眼睛一只向里翻，另一只却朝上瞪着天，他们的衣服上画着一些奇特的装饰图案，不仅有太阳、月亮和星星，还有笛子、小提琴、吉他等乐器的图形。飞岛国中的人们不务正业，还有一批专门研究不着边的假科学，让人哭笑不得，他们的国王还制定了一系列可笑的政策。

我非常羡慕格列佛，因为他有幸能到慧因国，在这里，马是这个岛上的主人，他们非常的聪慧、善良，具有各种优秀的品德，而岛上还有一种叫野胡的动物，却贪婪、狡猾，与人类非常的相似，在这里，格列佛看到了自身的丑陋，打算在这里永远生活下去，但是那些优秀的马却放逐了他。

而如今的社会，拐卖儿童、抛弃家人、随扔垃圾等各种不良现象太多太多了。

前不久我在网上看到了一则消息：贵州拐卖儿童案，而现在这四名儿童，小玥玥、小怡怡、小斌斌、小权权已经解救回家了。这让他们家人终于可以见到自己家的孩子了。

孩子被拐骗了，家里人是会有多么的担心啊!而那些犯罪分子，却不想想后果，心里只想着金钱、利益，没有道德观念，没有法律观念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了惩罚，却还不知悔改，一错再错，就如书中的野胡那样，贪婪，狡猾，丑陋。

《格列佛游记》中种.种离奇的经历令人大开眼界，也让人读到许多道理，现在就跟随格列佛游历这个奇异的国度吧。

我一向自诩读书甚多，常常冷不丁地从书中拣一句出来，把和我谈话的人说得瞠目结舌，然后夸夸其谈的告诉他出自谁谁谁的某某某名着。每当这个时候，我总会很得意，就以为自己已经博览群书，通天晓地了。还装出一副文绉绉的样子，像中了状元郎似的，好不骄傲了。昨天，我与好友m君正在闲谈，正起兴时，我眼珠子一转，脑筋一动，又冒出一句托尔斯泰的名言来，并用调侃的语气问他说看过这篇文章没有。他很恼怒，大声质问我：“你太自以为是了，我问你，《格列佛游记》，看过没?”这一下可把我问住了。说实话，我对这部世界名着早已久仰，但因为种.种原因一直没能拜读。于是，找了个空闲的时间，去书店把这本书捧回了家。

古人读书有头悬梁，锥刺股之说，而我读书大概也有此种精神吧。只两天，这本二指厚有余的大书就被我看完了。本书主要讲述了主人公格列佛先生的奇遇。这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体;然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发……在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。

两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑，展示自己的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。而说它所谓的讽刺意味，则又可以用书中的另一句话来诠释，“一个人如果要在与他的地位完全不可相比的人们面前保持自己的尊严，即使费尽九牛二虎之力，也是徒劳无益的。转眼见又到了书的第三卷，飞行的岛国，这一卷在我看来是最为引人入胜的了，作者再一次去进行航海，但一样也是遭遇的厄运，他被漂流到了一个荒岛之上。却意外的发现了飞行的岛国——拉普他。这里的人十分奇怪，似乎对乐器有种莫名的喜爱，他们除了把饭菜都做成各种各样的乐器形状以外，还时不时的就皇帝连同所有大臣拿上乐器演奏三个小时。并且把音乐视为评判一个人的标准，如果不懂音乐，或是不精通音乐，那他不管有何德何能，也是要比别人矮一头。格列佛先生在这里先是受到了很好的待遇。他去参观了位于飞岛国的陆地领土上的首都拉加多，并去游览了着名的“设计家学院”。在这里见到了许多的奇人，了解到了许多奇怪的事，甚至见到了一台能自己写出哲学，诗歌，政治，法律，数学和神学着作的书。作者在这里呆了一段时间后也离开了这个地方。随之来到了本书的第四卷，慧马国。格列佛在慧马国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

总而言之，《格列佛游记》既是一部脍炙人口的优秀小说，也是一章具有着强烈讽刺意味的哲理文。他讽刺了社会上的种.种丑恶，却又不明说出来，而是巧妙的将它们安插在书中的故事中，把人类贪婪，为了谋权牟利的心机在小人国的大臣们身上体现出来。把人类妄自尊大，自以为是，掠夺残忍的本性在与大人国的交往中体现出来。至于飞岛国与慧马国的启示，在上面我已经说到了。