关于胸怀和境界的作文（最新20篇）

马云在创业初期，曾经参加过一个CEO学习班，班里只有30几个同学。有一次，班上组织他们去香港见李嘉诚，第一次见这样的超级富豪，马云他们都兴奋极了。

马云认为，像李嘉诚这样的大人物应该都很忙，能够出面几分钟，讲几句话就不错了。可是，接下来的见面场景完全颠覆了所有人的想法。马云他们班的同学刚到，李嘉诚已经等在那里，一见面就一一跟他们握手，每一个人都握到。在握手的时候，李嘉诚亲自分发了自己的名片，同时还递过来一个盘子，盘子里是抓阄的号码。这个号是用来决定吃饭和照相时的座次，以免厚此薄彼，让人感到尴尬不舒服。

吃饭的时候，马云幸运地和李嘉诚分到了一桌，但没想到，李嘉诚吃了一会儿，说了声抱歉又到了另外一桌。一个小时的吃饭时间，李嘉诚四个桌子轮流坐，几乎都是15分钟。吃完饭后，李嘉诚并没有先走，又一一和大家握手，还专门跑到墙角站着的一个服务员那儿，和他握手，说了声“辛苦了”。

在参观的环节中，马云和他的同学纷纷要求李嘉诚讲演一番，但李嘉诚说没有准备，最后拗不过大家的要求，他只讲了一句话，这句话只有八个字：“创造自我，追求无我。”他用普通话讲完后又用广东话讲了一遍，发现在场的还有老外，就让人用英语再讲一遍。为了更深刻地理解这句话的内涵，马云悄悄地问李嘉诚身边的工作人员，能不能找到有关这方面演讲的一本书，结果，在临走上车的时候，那位工作人员气喘吁吁地跑过来递给马云需要的那本书，说是他们的董事长费了好大的劲才找到的。

是啊，当你把自己越做越强大，超越别人的时候，就容易自我膨胀，给别人压力，让别人不舒服。这个时候，你要让自己化解在芸芸众生中，回归于平淡平易，才能使所有人都能感受到你的真诚，愿意和你交往。这，大概就是李嘉诚做人处世的“无我”智慧吧。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”

出自北宋 柳永《 凤栖梧·伫倚危楼风细细》：

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴。

此一境：词人所忧“春愁”，不外是“相思”二字。词行至此，可知满怀愁绪之所以挥之不去，正是因为他不仅不想摆脱这“春愁”的纠缠，甚至心甘情愿为“春愁”所折磨，即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。

投影至人生，第二境界乃有了目标，在追逐的道路上，求之不得之后形容消瘦而却继续追逐无怨无悔。

红颜知己其实是人生的三种境界。

第一种境界是《诗经》中的，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”一份可遇而不可求的机缘。因为距离，故将一切美丽收于一身。通常情况下，老婆占有男人，情人分享男人，而红颜知己则是塑造男人，她充分地挖掘他的潜力，并通过完善男人帮助男人来完成自己知己的使命。所以，红颜知己是男人的另一个魂灵，她时而近在咫尺，时而在水一方，但你却能感受到她在生命里存在；她不见得赞成你的人生观价值观，但绝对尊重你，并对你笃信和相知。红颜知己其实就是跟你一起点燃生命之火的那只温存的手，男人往往因了她，人生才变得丰盈起来。因此，红颜知己才是旷世的绝代佳人。遗憾的是，大多数女人的聪明刚刚够不上做红颜知己，而男人欲望的陷阱也刚好令她做不成红颜知己，这就是为什么很多女人本来想扮演红颜知己后来却沦为情妇或陌路的根

第二种境界是宋词，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的诱惑。从本质上看，人是抗拒不了诱惑的，比如老婆和情人就没有诱惑——她们把它变成了现实；而红颜知己妙就妙在把诱惑保持住了，她因此而成为男人生命里积极向上的蔚蓝。当老婆令你头疼、情人让你心疼的时候，红颜知己则让你哪儿都不疼。她浑身洋溢着亲和力、想象力，带给你如沐春风的愉悦；是“不一定天天见、月月想、但什么时候见了都是故知重逢”的快慰；是你“无论身在何方、发生何事都能感受到的、在这个世界上的某个角落还有人会关注你、倾听你”的那份感动。她虽然淡淡地从你身边走过，只偶尔回眸，可你却不由自主地要跟在她身后，因为她对你生命的独特阅读方式，实在是你今生无法抗拒的诱惑。

诱惑，不正是推动人前行的动力么？

第三种境界是副对联，上联“招之即来”，下联“挥之即去”，横批“全为你好”。这一层境界将红颜知己与其他任何关系的女人区别开来：老婆是招之不来——事实上是她招你你必须来，情人是挥之不去——她还想要名份呢，怎肯轻易放弃？另有一种人？是招之即来，挥之即去的，横批却又是“全为钱好”。只有红颜知己才最肯把主动权交到你手上。因为是朋友，所以没有性，没有爱，没有粉红色的情感，也没有痴痴缠缠恩恩怨怨的阴雨天；又因为是知己，故她能把所有的出发点都放在“为你着想”这个角度，本着理解，本着支持，也本着友谊的光光艳艳，她宽容着你亲密着你，她实在是已把知己一词的内涵推上了出神入化的顶端。

你想，人生得一知己已然不易，知己倘若又红颜，那该是怎样的艳丽.

[人生三种境界作文

篇一：

“有容，德乃大”、“君子以厚德载物”说的就是包容的意思。“包”是一种人文精神;“容”是一种人生境界。“包容”是从以人为本的基础上升华的对他人、对异质的谅解、尊重与容纳。包容是一种境界，一种修养，一种品质，也是一种美德。

包容是一种生存的智慧，处世的哲学。包容是看透了人生以后所获得的那份从容、自信和超然，有了这种智慧和哲学，就会面对人生，从容不迫。

包容是一种非凡的气度，宽广的胸怀;是对人、对事的包容与接纳，有了这种气度和胸怀，就会海纳百川，包容万物。雨果曾这样感叹：“世界最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀。”古老的东方也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。由此可见，包容超越了国家、语言、民族和文明的界限。人类之所以倾心包容，推广包容，倡导包容，是因为人的天性是狭隘的、自私的。而包容则表现了一种广阔的襟怀与无私的风范，体现了人类所追求人性最美好的境界。

包容是一种人格的修养，心灵的恬静。包容是“大肚能容，容天下难容之事”的涵养，是一个人卓识、心胸和人格力量的体现。有了这种修养和恬静，就能在人生的道路上笑口常开。包容是“世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞”的度量;是一种崇高的境界，高尚的品质。有了这种境界和品质，就会心旷神怡，海阔天空，就会变得豁达，变得坦荡。“冤家宜解不宜结”，学会化干戈为玉帛”。在生活中不知道要遇到多少意想不到的事情，与人交往，难免会出现一些矛盾，产生一些疙瘩。这就需要我们学会包容，与人为善。包容是一种无声的教诲，心灵的感化。“事物只要温和，就会迎刃而解，反之，则适得其反。”

包容是对犯错者的一种无声的教育，是对敌人的一种无形的感化。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相合”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举;李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放，文化繁荣的高潮。在生活中，人与人之间常常因误会造成了伤害，带来的是心灵的负累，真正的仁者会选择一份包容。如果我们都能从自己做起，包容地对待他人，定能获得许多意想不到的结果。帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。包容是一种文明的象征，进步的标志。

包容是一种文明，一种进步，是保持文明长久发展的活力和生命力。有了这种文明和进步，就会太平盛世，国泰民安。社会小至家庭，大至国家，要和谐共存，都离不开包容。人们对事物的见解各不相同，如果缺少包容，各抒己见，见面只有争吵，哪里还能一起共事，创造和谐美好的生活呢?一个民族或是一个国家要屹立于世界民族之林，需要的就是一个能够包容一切的胸怀，而一个文明的发展又何尝不是这样，这种发展的首要条件就是它要拥有强大的包容性。只有这样，一个文明才可能保持长久的生命力。包容不是无限制、无原则、无条件的屈服、放任和纵容，包容也是有限度的。

要分清楚什么该包容，什么不该包容，对那些社会的污秽、黑暗和腐败、对那些心地险恶，十恶不赦的人和事，我们是肯定不能包容的，否则，就会演绎出现代版“农夫和蛇”的故事。包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远，包容是一种美德。

大海包容了江河百川和惊涛骇浪才成其浩渺和博大，高山包容了葱葱绿树和块块岩石才成其秀丽和险峻。朋友们：学会去包容吧，只要我们多了一份爱心，一份泰然、一份包容，人与人之间的关系就会变得更加和谐，明天将会变成更加美好!

篇二：

什么是包容?文学大师雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”包容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐;包容是一种境界，它能使人跃上新的台阶。

包容就是洞察。世界由矛盾组成，任何人或事情不会尽善尽美。无论是“患难之交”、“亲朋好友”、还是“金玉良缘”、模范丈夫，都是相对而言。他们的矛盾、苦恼、常被演示在成功的光环之下。而掩盖的工具恰恰是包容。不必羡慕人家，不要苛求自己，常用包容的眼光看世界，事业、家庭和友谊才能稳固的长久。

包容就是忍耐。同事的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，唯有冷静、忍耐、谅解最重要。立下愚公移山志，坚持以德服人，以理服人，以情感人。“包容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步天地自然宽。

包容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便填新创，旧伤新创难愈合。忘记昨日的是非，忘记爱人曾经有过的一段浪漫，忘记别人先前对自己的职责和谩骂，时间是良好的止痛剂。放眼明日，来日方长。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

包容就是潇洒。处处绿杨堪系马，家家有路到长安。宽厚待人，容乃非议，乃事业成功、家庭美满之道。一切狗苟蝇营，芥蒂块垒，在包容的阳光下，将灰飞烟灭、冰释雪化。事事斤斤计较，患得患失，活得也累，难的人世走一遭，潇洒最重要。

包容是一种美德。一个包容的人善于补人之过，容人之短，体现出一种人格魅力。包容是理解、沟通的桥粱。不懂得包容，拒人于千里之外，虽可保持一种清傲，却常处于孤立与被动之中。包容也并不是无原则地做老好人，而应把握尺度。的确如此，但是，包容不能无原则，无限度，若是那样不是成了软弱可欺了吗?

包容是一种真诚，而不仅仅是一种姿态、一种形式。包容需要一种修养，一种勇气。包容来自键康的心理、崇高的追求。如果整日为自己的挫折懊悔，凡事看不到希望和曙光，这样的人是想“包容’也“包容”不起来的。如果得志便趾高气扬，快意恩仇，就会众叛亲离，争强好胜失去限度，也就失去了做人的乐趣。人与人之间多一份包容，便多一分融洽，我们包容了别人，也就善待了自己。包容不仅仅表现为一种胸怀，一种大度，也表现出一种睿智。学会包容，才会保持一种豁达的心境，临危不惧，处乱不惊。渴望别人包容自已的人，首先要学会包容别人。

包容，是一种修养，是千百次的忍耐而提升的人格魅力。包容是一束阳光，时刻照耀着我们，就看我们如何面对。生活中既没有完美无缺的事物，也没有十全十美的完人。苛求人生完美无缺的本身就是人格的不完美。学会包容生活的不如意，就是享受。

包容更是一种财富。拥有包容，就拥有了一颗善良、真诚的心。这无疑就是拥有一笔财富，它会在时间推移中升值，它会把精神转化为物质，它是一盏绿灯，帮助我们在工作、生活中畅通无阻。人生最大的美德是包容，就像大海，无论是汹涌澎湃，还是风平浪静，它都能承受;就像天空，不管是电闪雷鸣，或是晴空万里，它总是平静对待。

包容是生活中的一门技巧。包容一点，我们的生活就会更加美好。包容别人，我们就会收获一份发自内心的尊重、一份鼓励、一份赏识、一份浓浓的爱。这种爱，就是包容的爱，平等的爱，激励的爱。这种爱“春风化雨，润物无声”

有人说，包容是怯懦;也有人说，包容是没有个性。可我要说包容是爱，是爱自己，也是爱别人。人非圣贤，孰能无过。过失像一道道栏杆，横在人们前进的道路上，每个人都要用足够的力量，才能跨过栏杆，继续生活。包容就是给别人一次机会，能够使人们吸取过去的教训，重新振作精神，面对生活。漫长的人生旅途中，每行进一步都难免会遇到不开心和不如意的事情，诸多烦恼也无时不在困挠着我们。无端的指责、无中生有的猜疑、甚忽背后的流言蜚语……

倘若我们因为不懂得或不善于包容，事事逞强，处处患得患失，必然活得心累至极，人生也因此失去了许多惬意与美好。学会冷静地面对所发生的一切，事情往往会顿释前嫌，化险为夷。学会包容地待人待事，培养起娴熟的包容思想素质，我们的生活就会多一份空间，多一份爱，我们的生活就会多一份阳光，多一份温暖。包容实则是人生的一种境界。

日本九级地震后，在我耳边陆续传来：“日本人真该死，有报应了吧!”

人间有真情，我们每个人都有属于自己的爱心，都有同样红彤彤的鲜血。可是…日本地震后，在我看来，我们中国人有点不进人情。

日本九级地震后，在我耳边陆续传来：“日本人真该死，有报应了吧!”

虽然，日本人当初杀了我们中国三十多万人。而我每次看到打仗的电视，看到日本人杀我们中国人的时候，我也很愤怒。可是，我们中国的队伍也杀了他们不少人啊!最终我们国家还是把日本人赶走啦!

日本首领曾开会的时候，向我们中国的三十万战士道歉，他们也悔改了，不是吗?而且，杀我们中国人的日本人过了这么久了，现在不也死了吗?那你们还怨什么呢?打个比方，有一家人，其中一个去抢劫，那个人是坏人，难道你说他们全家都是坏人吗?有这样的道理吗?

身为中国人的我们，应该好好得清醒了。日本人杀我们的时候，是很可恶，那时候我们是要反击。可是现在，我们要这样做，不也像以前的日本人一样可恶吗?我们要有我们中国人的样子。雨果名言：“世界上最广阔的是大海，比大海更广阔的是天空，比天空更广阔是人的胸怀。”

我们要有广阔的胸怀。

同志们：

中央和省市委部署，从今年4月底开始，在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育。5月11日，全市召开“三严三实”部署会，决定本次专题教育以县处级领导干部为重点，范围扩大到科级干部。根据要求，书记要带头讲一次“三严三实”专题党课。我今天党课的题目是《自觉践行“三严三实”要求，以优良的作风推动经信工作全面发展》。

下面，我结合学习习总书记系列重要讲话精神、中央和省市部署要求及个人学习思考，与大家一起谈谈对“三严三实”的认识和体会。

一、深刻理解“三严三实”的丰富内涵

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央高度重视加强党的建设，在组织开展党的群众路线教育实践活动的基础上，又确定今年在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育。这是中央着眼协调推进“四个全面”战略布局作出的新举措，是今年党建工作的一项重要任务。中央和省市委先后召开“三严三实”专题教育工作座谈会，印发专题教育《方案》，进行全面部署。4月30日，省委书记姜异康同志带头作了“三严三实”专题党课，为全省各级树标杆、作表率。5月11日，市委书记王浩同志在全市“三严三实”部署会上也作了“三严三实”专题党课。

“三严三实”是中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在2014年3月9日下午在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时，在提到推进作风建设时讲到“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”之后，又先后4次在不同场合对践行“三严三实”提出明确要求。通过认真学习研读习近平总书记关于“三严三实”的重要讲话和《习近平谈治国理政》《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》等重要论著，我对“三严三实”的理解和体会是:严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气;时刻牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私;时刻牢记权力是党和人民赋予的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利，不能谋求任何私利和特权;必须敬畏权力、管好权力、慎用权力，守住自己的政治生命。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，清廉为政;做到台上台下一个样，人前人后一个样，尤其是私底下、无人时、细微处，更要如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际;切实抓好打基础谋长远促发展的工作，铺下身子，求真务实，久久为功，决不能以牺牲环境和资源为代价，决不能以增加历史欠账为代价，决不能追求带引号的“发展”。创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩;做人一世，为官一任，要有担当精神，决不能“为官不为”“为官乱为”;要勇于创业、勇于开拓，对定下来的工作部署，一抓到底，不达目的绝不罢手。做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。

“三严三实”是一个完整的思想体系，“三严”与“三实”相互联系、相辅相成、不可分割，既有思想要求又有实践标准，体现了世界观和方法论的有机统一、“知”和“行”的有机统一、内在规律和外在约束的有机统一。“三严”是内在要求，突出的是主观世界的改造，蕴涵的是马克思主义信仰、共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想等严肃的政治追求，是完善组织生活、贯彻民主集申制等严格的组织原则，是懂规矩、守底线、拒腐蚀、永不沾等严明的纪律要求。“三实”是行为取向，突出的是客观世界的改造，蕴涵的是一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理的思想路线，是求真务实、尊重实践、注重实效的工作方法，是忠诚老实、厚道朴实、认真踏实的处世态度。总之，“三严三实”是新的历史条件下党员干部必须共同遵循的思想行为准则，大家一定要深刻理解和把握。

二、深刻把握践行“三严三实”的现实意义

(一)学习和践行“三严三实”，是党的群众路线教育实践活动的延展深化。抓作风、改作风，是党的十八大以来从严管党治党的重要突破口。对于落实中央八项规定精神取得的新成效，对于开展教育实践活动带来的新气象，广大党员干部群众衷心拥护、充分认可。但是，也要清醒看到，作风建设正处在一个节骨眼上，“四风”得到遏制、作风有所好转，但树倒根还在、藕断丝还连，“不能”和“不想”的问题还未真正解决，顶风违纪、改了又犯的现象还不时出现。现在，干部群众最担心的是问题反弹、雨过地皮湿、活动一阵风，最盼望的是形成常态化、常抓不懈、保持长效。这就需要我们以“三严三实”专题教育为载体，牢固树立作风建设永远在路上的意识，乘势而上、持续用力，把目前作风转变的好势头保持下去，使作风建设的要求真正落地生根。

(二)学习和践行“三严三实”，是落实全面从严治党要求、持续深入推进党的思想政治建设和作风建设的重要举措。实践反复证明，推进事业发展，关键在党，关键在各级领导班子和领导干部。当前，全面建成小康社会进入决定性阶段，改革进入攻坚期和深水区，世情、国情、党情继续发生深刻变化，我们党长期面临严峻复杂的“四大考验”和 “四大危险”。和全市一样，我委领导班子和党员干部队伍主流是好的，但也发生着重大变化，面临许多新情况新问题，加强思想政治建设和作风建设极为重要。贯彻落实中央提出的全面从严治党战略部署，不是一个空洞的口号，必须具体地而不是抽象地、认真地而不是敷衍地落实到位。这就需要我们进一步强化全面从严治党的政治自觉和忧患意识，切实补足理想信念这一精神之“钙”，始终拧紧世界观、人生观、价值观这个“总开关”，真正做到对党忠诚、个人干净、敢于担当，加快形成全面从严治党新常态。

(三)学习和践行“三严三实”，是严肃党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩的重要抓手。习近平总书记指出，一个领导干部强不强、威信高不高，同是否经历过严格的党内生活锻炼密切相关。教育实践活动中，各级党员领导干部都参加了民主生活会和组织生活会，普遍接受了一次严格的党内生活锻炼。但是，党内生活低质量甚至走过场的现象依然存在，批评和自我批评这个武器还没有做到经常用、经常严，很多时候是靠严格要求和外力督促，没有真正形成自律自觉。同样，在守纪律、讲规矩上，尽管各级反复严肃强调。但是仍有一些党员干部甚至是领导干部觉得离自己比较远，思想上不重视，行动上也没有严格执行。这就需要我们自觉按照党员干部的标准严格要求自已，自觉遵守党章和党的一系列规章制度，严肃认真地用好批评和自我批评这个武器，做老实人、说老实话、干老实事，不搞团团伙伙，不超越权限办事，不跟组织讨价还价，在任何时侯、任何情况下都做到思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。

(四)学习和践行“三严三实”，是加快推进淄博老工业城市转型升级、全面建成小康社会的重要推动力。我们淄博是全国全省重要的老工业城市，在历史上创造了很多辉煌的成就，形成了自己的优势，同时也存在许多尚未根本解决的深层次矛盾和问题。当前，我市正处在转型升级、爬坡过坎的关键时期，方方面面的任务都十分繁重。我们要积极应对经济下行压力，进一步加大转方式调结构力度，努力实现经济中高速发展和产业向中高端迈进。实现这些目标任务，需要我们认真学习和践行“三严三实”，进一步提振精神;开拓创新、攻坚克难，以过硬的作风，推动经信工作全面发展。

三、深入查摆党员领导干部“不严不实”的问题

总体上看，通过开展党的群众路线教育实践活动，全委作风建设取得了显著成效。但也必须清醒地看到，对照“三严三实”这个标尺，还存在不少问题。下面我结合委实际，从九个方面作一列举。

l、理想信念方面。通过教育实践活动，党员干部的纪律规矩意识明显增强，但也还存在一些不容忽视的现象。有的党员干部认为理想信念是空洞的说教，看不见、摸不着，政治敏锐性不强，在大是大非面前态度含糊、不敢发声;有的执行上级决策部署采取实用主义，合意的就执行，不合意的就打折扣、搞变通，没有真正把与中央和省市委保持高度一致落实到思想和行动上;有的对意识形态工作认识有偏差，对不良思想倾向和错误言论缺乏警觉，甚至在私底下发表一些捕风捉影、不负责任的言论。理想信念是管总的，如果不注重世界观改造和党性锻炼，“严”和 “实”就无从谈起。

2、贯彻执行中央八项规定精神方面。中央八项规定和省市委相关意见办法出台以来，全系统广大党员干部的思想观念和工作作风都有了显著转变，但在实际当中，也发现了一些顶风违纪现象，公车私用、变相公款吃喝、变相“大操大办”等问题，还没有完全杜绝。一些同志的思想和行动仍停留在“不敢”上，还没有把严的标准、严的要求融到心里、形成价值认同，“不想”的问题还没有解决好。“四风”问题是个顽疾，必须持续用力、持之以恒加以整治。

3、抓发展第一要务方面。在经济新常态下，我委在稳增长、调结构方面付出了很多努力，但效果还不够理想。有的同志发展意识不强，发展精力不集中，发展的质量效益不高、后劲不足;有的抓项目建设有畏难情绪，项目数量明显偏少、项目质量不够高;有的联系服务企业不主动、不经常，对一些重大项目、重点工程建设现场解决问题、现场指导不够。如果这些问题得不到纠正，将会为长远发展埋下隐患。

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4、勇于担当方面。勇于担当是领导干部的职责所系、使命所在。越是经济下行的压力大，越是矛盾问题突出，越要增强担当精神。但是，有的干部争先进位意识不强，不善于在全国全省大格局中对标定位;有的怕担风险、怕惹麻烦，面对急难险重任务，不敢挺身而出、不敢碰硬;有的满足于“守摊子”、当“太平官”;有的担当能力不足，对新理念、新思路、新知识了解不多;有的领导干部习惯于当甩手掌柜，对工作任务层层转包，责任落实不到位。领导干部缺乏担当精神，各项事业就难以有大的发展。

5、改革创新方面。面对发展中出现的各类难题，要多从改革的角度想办法、求突破。但是，有的干部对推进改革创新不积极不主动，畏首畏尾、求稳怕乱，也迟迟拿不出具体方案;有的改革创新能力不足，习惯于用旧思维老套路来思考问题研究工作;有的在推进改革上照搬照抄上级要求和外地做法，不善于把落实改革举措与本地实际结合起来，找不到依靠改革推动发展、破解难题的着力点、突破口;有的把深化改革简单地理解为出文件、出政策，改革举措不接地气，致使一些改革文件也出了、措施也定了，但就是落实不到行动上。如果不增强改革意识，就会错失改革机遇、贻误发展先机。

6、精神状态方面。攻坚克难、爬坡过坎，关键是要有好的精神状态，咬定目标、脚踏实地，一年接着一年干、一任接着一任干。但是，有的干部拖拖拉拉，怕苦怕累，习惯于舒舒服服过日子、轻轻松松干工作;有的面对发展中的难题，找不到解决的办法，迟迟打不开工作局面;有的心浮气躁，心思不在工作上，过于看重个人的进退得失;有的工作不用心，不注重听取基层群众意见，只能是自拉自唱、自说自话。精神状态问题不解决，不仅贻误事业发展，而且对个人成长进步也是有害的。

7、抓工作落实方面。抓落实，是做领导工作的一项基本功。但是，有的对市委、市政府的决策部署推进不力，行动迟缓;有的重部署轻落实，习惯于搞宏观指导、提原则性要求，工作部署完了就撒手不管，研究具体措施少、落实具体责任少，对工作检查督促不到位，很多工作大而化之、不了了之;一分部署九分落实。如果这些问题得不到纠正，再好的政策措施也会落空，再宏伟的蓝图也会变成空中楼阁。

8、党内政治生活方面。教育实践活动中，各级领导班子都召开了专题民主生活会，广大干部受到了一次严格的党内生活锻炼。但活动结束后，有的党员干部有“过关”思想，认为活动搞完了，紧绷的弦就可以放松了;有的团结共事意识不强，有问题不当面讲透，相互之间缺乏交流沟通。党内政治生活严起来、实起来，班子才有战斗力，才能带出好的队伍和风气。

9、党风廉政建设方面。党的十八大以来，我们按照中央和省市委部署，强力推进党风廉政建设，得到广大党员干部群众衷心拥护。但最近从市里通报的一些腐败案件看，仍有少数党员干部对反腐的严肃性认识不足，对自己要求不严，受到党纪处分，影响了组织形象;有的基层党组织主体责任空位缺位，造成了工作被动。这说明，党风廉政建设永远在路上，减少腐败存量、遏制腐败增量的任务依然艰巨。

以上点出的问题大都是面上的共性问题，并不全面，还有一些没有点到。具体到一个科室、一个人身上，问题的表现还会不一样。大家务必高度重视起来、警惕起来，深入分析查找不严不实问题，有针对性地加以解决。一是列出问题清单。对照“三严三实”要求，结合自身实际，一条一条地查找，真正把不严不实的问题找准找透、列出单子。二是明确整改的时间表、路线图。对查找出的每一个问题，都要认真研究分析，有针对性地拿出解决办法;对每一条整改措施，都要细化实化，明确解决时限，做到可操作、可检查，确保整改到位。

四、切实把握“严”和“实”的要求，提升个人素养和推动经信工作全面发展

学习和践行“三严三实”，核心是要坚持一个“严”字，突出一个“实”字。要紧密联系分管单位、分管科室和个人实际，着力在提升思想水平和改进提高工作上下功夫，坚决防止只喊口号、不见行动，坚决防止“空对空”、“两张皮”。

第一，要把“严”和“实”落脚到守纪律讲规矩上，努力在营造良好政治生活、打造忠诚干净担当干部队伍上见实效。党的纪律和规矩既是约束行为、用权履职的“紧箍咒”，也是党员干部成长道路上的“安全带”。一是要对党忠诚。这是对政治品格的要求。要在党言党、在党忧党、在党为党，绝对忠于党、忠于祖国、忠于人民，不管面临什么艰难险阻，不管遇到什么大风大浪，都要始终坚持党的领导，都要坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，要进一步强化理论武装，严守政治纪律和政治规矩，牢固树立“看齐”思想，严格遵守“四个服从”，严格按照组织程序和组织纪律办事，始终做政治上的“明白人”。二是要个人干净。这是为官的底线。要牢记手中的权力来源于群众，牢固树立正确的权力观，算清廉政这本账，进一步强化道德操守，切实增强思想上的免疫力、党纪国法的执行力、为官用权的约束力，清清白白做人、干干净净干事、坦坦荡荡为官。近年来，市里发生了一些腐败案件，其中很重要的原因，就是没有把好为官底线，有了权力就飘飘然，昏昏然，把党和人民赋予的权力作为个人牟利的工具，最后落得身败名裂的下场。对此，大家一定要引起警醒、引以为戒。三是要敢于担当。这是从政的准则。要坚持守土有责、守土尽责，坚决摒弃“为官不易”“为官不为”的思想，碰到困难不逃避、遇到挑战不退缩，敢于直面矛盾，抓住事关全市改革发展稳定的重大问题，抓住群众普遍关心、反映强烈的突出问题，着力寻求破解之道，把全部心思和精力用在干事创业上，真正做到敬业、勤业，精业。

第二，要把“严”和“实”落脚到真抓实干、艰苦创业上，努力在转型升级、科学发展上见实效。检验“三严三实”的教育成效，最终要落实到真抓实干、艰苦奋斗、推动工作全面发展上。当前全委人员齐心协力，干事创业，经信工作取得显著成效：一是抓牢稳增长关键环节，努力保障工业平稳运行。坚持问题导向，始终把促进工业稳定增长作为各项工作开展的前提和基础，围绕影响工业稳增长的关键制约因素，着力开展突破攻关;二是抓实企业管理水平提升，筑牢企业发展基础。紧紧抓住企业管理这个市场竞争力的基础支撑，实施企业管理强基工程，加快推进企业管理方式向集约型、精细化转变，全面提升企业综合管理水平;三是聚焦重点领域，推动新产业倍增发展。坚持企业市场主体地位，更好地发挥政府在新兴产业培育中的服务引导作用，今年正在积极推进电子信息、机械装备、新医药、新材料、精细化工、新建陶等重点产业发展。积极推进现代物流规范提升，融入供应链一体化。加快推进创新发展重点项目，推动项目尽快投产达效;四是完善创新支撑体系，大力推动技术创新。按照“突出主体、创新机制、精准发力、加速突破”的思路，深入推进创新驱动战略，积极构建企业个体与产业整体互相促进、共性技术与个性技术互为补充、技术供给与市场需求互相作用的多层次创新支撑体系;五是积极运用新理念，大力推动模式创新。以市场和用户需求为导向，以提升用户超性价比体验为目标，全面推进生产、设计、营销、管理等方面的模式创新，实现产业链流程再造和要素资源高效组合;六是狠抓技术改造不放松，推动主导产业高端化发展。以技术改造为抓手，以产业链拉长、价值链提升、财税链回报为目标，推动传统产业转型升级，着力提高最终产品比重、降低中间产品比重，推动工业经济向高端高质高效方向发展;七是着眼工业长远发展，积极推进专业产业基地建设。聚焦全市工业发展优势产业，坚持集约集聚、扶强扶壮发展导向，推动资源要素、配套产业、服务平台等加速整合，着力打造全市特色产业聚集区、转型升级示范区、招商引资承载区;八是狠抓节能工作不放松，推动产业低碳化发展。以节能减排重点领域为主攻方向，完善措施，压实责任，在全面完成“十二五”节能目标任务的同时，充分发挥绿色低碳循环化要求对产业转型升级的倒逼作用，为全市工业深度转调奠定坚实基础;九是狠抓信息化建设不放松，聚力提升工业智能化水平。以智慧城市建设为统领，不断拓宽现代信息技术应用领域，重点加快工业信息化改造和企业信息化应用，大力推广以设计数字化、装备智能化、制造绿色化、管理网络化、商务电子化、服务定制化为主要内容的现代信息技术集成模式，推动全市工业智能化发展。

第三，要把“严”和“实”落脚到联系服务群众上，努力在解决群众反映突出问题，提高群众和企业满意度上见实效。群众满意是衡量一切工作成效的标尺。干部作风严不严、实不实，群众看得最真切、心里最清楚。要把践行“三严三实”与服务群众结合起来，把群众放在心中最高位置，想问题、办事情、做决策，都要努力做到让群众满意。一是增强宗旨意识。班子成员深入企业、深入群众，多接地气，多与群众面对面接触，注意经常与党员群众谈心交心，准确把握人民群众的期盼愿望，从中汲取智慧，发现不足，改进工作，让我们的决策部署、发展思路、工作重点符合人民意愿和时代要求。在谋划发展、推进工作中，把人民群众满意作为检验工作的第一标准，让各项工作经得起检验，用实际行动来回答好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题。坚持“为民、务实、清廉”，以“三严三实”来要求和对照自己，认真解决好自身“四风”问题，不断提升工作能力和服务水平，在服务群众、服务企业态度和行动上有个大转变。自觉接受群众监督的意识，以诚恳的态度接受群众的批评监督，努力改正工作中的缺点和错误，不断完善和提升自己，使自己的言行更加符合共产党员的标准和要求，始终同人民群众同呼吸、共命运、心连心。二是进一步搞好为企业服务。加强对大企业的指导，更加注重企业对国家政策的了解和运用。加大对中小微企业的帮扶力度，在企业“爬坡”时推一把，努力形成大中小企业协调发展的良好局面。深入企业一线，将制约企业健康发展的问题摸清吃透，提出对策建议，积极向有关方面沟通、汇报，力争尽快有所突破。深入推进职能转变，优化服务流程，加强指导帮扶，改善企业发展环境，提高依法行政和为基层服务水平。三是强化“一盘棋”思想，加强执行力建设。机关上下与行业协会切实树立“一荣俱荣、一损俱损”的思想，机关与行业协会之间、领导之间、领导与科室之间、科室与科室之间要加强协调、密切配合。对待工作任务，主动上手，不推不拖，属于一个科室管的，由科长负责;属于不同科室的，由分管领导负责;属于全委的，由一把手负责，明确责任，强化措施，不断提升机关全体同志的执行力，让群众看到我们的努力和变化，以党员干部的辛苦指数，换来群众和企业的满意指数。

第四，要把“严”和“实”落脚到巩固拓展教育实践活动成果上，努力在深化“四风”整治、转变作风上见实效。“三严三实”专题教育是教育实践活动的延展和深化，一定要与巩固、拓展活动成果紧密结合起来，着力在整改落实、改进作风上取得更大成效。一是要对教育实践活动整改落实情况进行“回头看”、再落实。教育实践活动中，委及委每名县级干部都制定了“两方案一计划”。半年时间过去了，现在要回过头来认真梳理一下，看看哪些问题已经整改，看看哪些问题还没有整改，哪些问题存在整改不到位的情况，分类拉出单子，逐一研究措施，以更大力度确保整改到位。特别是“为官不为”、“庸懒散”和办事效率低下等问题，要持续用力，进行深入整改。二是要强化正风肃纪。坚持从细处入手，继续一个节点一个节点抓下去，紧盯“四风”新形式、新动向，有效应对、及时解决，坚决防止“四风”问题反弹回潮;继续一件小事一件小事抓下去，一个环节一个环节抓下去，从舌尖上的浪费、车轮上的铺张，到会所里的歪风，环环相扣、层层推进。三是要坚持和拓展行之有效的好做法。按照抓常抓细抓长的要求，努力把活动中的好经验好做法制度化，形成改作风转作风的新常态;更要体现在保障和推动发展上，及时把改进作风的成果引导到干事创业上，提振到干部的精气神、执行力上。同时，对其他一些行之有效的好经验、好做法，也要进一步总结提炼、积极推广。

第五，要把“严”和“实”落脚到立规执纪上，努力在形成长效机制上见实效。这次专题教育，既要有实践成果，又要有制度成果。要针对查摆出的不严不实问题，建制度、立规矩，推动“三严三实”常态化长效化。一方面，要从实立规矩。按照中央和省市委要求，坚持从实际出发、从问题着手，针对经济社会发展中的新情况，针对“三严三实”专题教育中发现的新问题，制定出台一批新的制度规定。在这一过程中，要注重把握好“实”这个标准，突出在增强针对性、可操作性上下功夫，确保做到对症下药、管事管用，决不能大而化之、流于形式。另一方面，要从严执纪。坚持制度面前人人平等、执行制度没有例外，确保制度出台一个就执行好一个、落实好一个，坚头防止制度成为“稻草人”“纸老虎”，坚决防止“破窗效应”。要进一步加大监督检查力度，对违规违纪、破坏制度的现象和行为，发现一起、查处一起，切实维护制度的严肃性、权威性。

对以上五个方面，要有明确的任务书、时间表和责任人，制定明晰化、具体化的推进措施，以表格化、项目化的方式加以推进，并在一定范围内作出公开承诺，确保把“三严三实”落到实处。

五、突出工作重点，高标准组织开展好专题教育

这次专题教育虽然不分批次、不划阶段、不设环节，不是一次活动，不能以搞活动的方式开展，但是标准不能降、要求不能松，更不能搞形式主义、走过场。要按照中央和省市委要求，把开展好专题教育作为一项重大政治任务，精心组织、周密部署，确保真抓严抓、抓紧抓实、抓出成效。

第一，要坚定理想信念。理想信念是共产党人精神上的“钙”。要坚定道路自信、理论自信和制度自信，不断用中国特色社会主义理论武装头脑、指导实践、推动工作。要始终坚持正确政治方向，做到在大是大非面前旗帜鲜明，在考验挑战面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，在关键时刻靠得住。要始终保持高度政治敏锐性和政治鉴别力，看得清大势、站得稳立场、辨得清方向，自觉划清是非界限、澄清模糊认识，理直气壮、坚持不懈地与错误思想作斗争。

第二、要牢记根本宗旨。全心全意为人民服务是党的根本宗旨。各级领导干部做决策前要看一看，是不是站在人民立场、从群众利益出发，确保做出的各项决策部署符合群众利益。干工作时要问一问，是不是群众所盼、群众所愿，为群众办实事、办好事。看成效时要想一想，是不是坚持群众利益至上，把群众满意作为检验一切工作的标准，从群众最不满意的地方改起，从群众最急盼的地方做起，确保我们的工作建立在深厚的群众基础之上。

第三，要强化责任担当。领导干部要带头参加教育、接受教育，带头把自身的问题找准找实找具体、负责任地解决好，同时抓好分管部门、科室的专题教育。“为官避事平生耻。”对领导干部来说，发现问题就是水平，回避矛盾就是失职，勇于担当就是态度，破解难题就是业绩。当前，改革进入深水区、攻坚期，领导干部尤其要强化担当意识，遇事敢当包公，敢说“硬话”，不耍奸溜滑，始终保持泰山压顶扛起来的气势，保持明知山有虎、偏向虎山行的劲头，保持逢山开路、遇河架桥的胆识，真正在攻坚克难中施展才能，在应对考验中提升本领，在推进发展中成就事业。

第四，弘扬求真务实。求真务实是“三严三实”的根本。要树立正确的政绩观，有“功成不必在我”的境界，坚持一张蓝图绘到底，集中精力抓落实，真正把那些打基础、利长远的事情做实做好。马克思说：“一步实际行动比一打纲领更重要。”再宏伟的蓝图，如果不去落实，都是纸上谈兵。要保持不抓到底决不罢休的劲头，紧紧抓住各项工作重点，务求抓出成效。

第五，要遵守党的纪律。党的纪律是党的事业胜利的重要保证。要把维护党的政治纪律放在首位，自觉维护党的集中统一、维护中央权威，做到政治上坚定自信、思想上同心同向、行动上高度自觉，始终同中央保持一致。要严格执行民主集中制、党内组织生活制度，执行请示报告制度，自觉按照党的组织原则和党内政治生活准则办事，绝不允许违反制度搞特殊化、绝不当特殊公民。要时刻牢记“秦亡于奢”历史教训，严格执行中央八项规定，自警自醒，力戒骄奢，清正廉洁，勤政为民。

第六，要坚持统筹兼顾、两手抓两促进。开展专题教育的根本目的在于打造“三严三实”干部队伍，以领导干部的领导水平和执政能力提升，推动经济社会持续健康发展。咱们一定要坚持系统思维、底线思维、辩证思维，把专题教育和做好当前各项工作结合起来，真正使专题教育的每项措施都为中心工作服务，使专题教育的成效真正体现到推动各项事业发展上，努力把党员干部在专题教育中激发出来的工作热情和进取精神转化为做好工作的动力，切实做到两手抓、两促进。

六、用“三严三实”标准，切实抓好工业强市大会各项安排部署

自觉践行“三严三实”是今后全市经信系统广大干部职工，特别是领导干部增强党性修养的重要内容。“三严三实”专题教育，重点是加强思想认识，关键是落实到具体行动上。结合“三严三实”要求，对近期委里的重点工作，我再强调三点。

一是要抓住工业强市建设的重大历史机遇。5月20日市委市政府召开了推动转型升级建设工业强市大会，对今后一个时期全市工业发展工作做了全面部署，明确了发展目标和路径措施。应该讲会议的规模、会议的规格、会议的实效前所未有、史无前例。同时，会议出台了“工业强市三十条”，提出了三十条含金量高、实用性强的政策意见，条条都是干货、条条都有力度、条条都是推动今后一个方面工作的有力抓手。市委市政府在财政收支矛盾十分突出的情况下，下决心每年拿出近4亿元财政资金和共计超过14亿元的基金支持工业做大做强，充分说明了市委市政府对工业发展的重视以及建设工业强市的信心和决心。作为工业主管部门，在兴奋之余，更应该感到自己肩上沉甸甸的责任。大家一定要抓住这次难得的历史机遇，把“三严三实”各项要求落实到工作实际上，坚定信心，鼓足干劲，进一步压实工作责任，把各项政策措施落到实处，全力推动转型升级、建设工业强市。

二是要高标准落实好“工业强市三十条”各项政策措施。根据市委、市政府要求，“工业强市三十条”每一项政策都要出台具体的实施细则和配套措施。经过梳理我委近期需出台17项政策实施细则、5项细化实施方案、3项考核认定办法、1项政策意见和1项制度规定，抓落实的工作任务很重、压力很大。时势造英雄，既然建设工业强市需要经信部门冲锋在前，那么我们必须毫不犹豫、责无旁贷的发挥好职能优势，担当起工业强市建设主力军的角色。既然新常态需要新的工作状态，那么我们必须在全市经信系统实行“365天，天天在一线”的工作新方法。我委落实“工业强市三十条”的内部任务分工已经下发市中小企业局、各行业协会和机关各科(处)室，各单位务必要树立“一盘棋”思想，把握好时间节点，立足工作实际，集中优势力量，借鉴先进经验，保质保量完成“工业强市三十条”各项配套措施的制定和落实。在分头与财政等部门做好充分对接的基础上，5月27日前，要务必完成除并购重组、技术改造2项基金外的其他15项政策实施细则的制定;其他的各类方案、办法、意见、制度，原则上8月1日前制定出台。同时，对需要我委配合其他单位开展的工作事项，有关单位和科室也要根据牵头单位的要求，认真配合做好工作。委办公室要切实发挥好督查职责，每月10日前对各单位、各科(处)室工作落实情况进行调度督查，对工作开展不力的进行通报批评，要让工作不落实、消极怠工的责任单位和责任人，红红脸、出出汗。

三是要强力推进营商环境优化。营商环境问题，是当前企业反映强烈的突出问题，也是市委市政府决心下大力气重点整治的突出问题。从今年开始，市委市政府对营商环境建设实行“一把手”负责制，并且将其作为年度目标责任考核的重要内容。全市经信系统必须时刻绷紧优化营商环境这根弦，要牢固树立“对企业好就是对淄博好，为企业服务就是为发展服务”的理念，把优化营商环境作为践行“三严三实”的重要实践，坚决消除为官不为、为官乱为现象，坚决杜绝侵害企业利益、阻碍企业发展的行为。今后，经信系统中如果出现给企业“使绊子”“设卡子”的人和事，一经核实，将严肃处理，决不搞下不为例。同时，要严格按照王浩书记“把打造‘三最’城市的要求落实到企业发展和项目建设的每一个环节”的重要指示，尽快组织人员外出考察，对标省内经信领域“审批环节最少”、“行政收费最低”、“服务效能最高”的地市，按照“更少”、“更低”、“更高”的要求，进一步优化行政流程、提升服务质效，确保六月中旬前，把审批最少、收费最低、效能最高的标准制定出来，不折不扣地落实到位，力争经信领域营商环境有一个大的提升。

作风建设永远在路上。我们要认真学习贯彻习总书记系列重要讲话精神，自觉践行“三严三实”，深入推进作风建设，低调务实不张扬、埋头苦干，为推动全市经信工作发展作出新的更大贡献。

谢谢大家!

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有人说人生有三重境界。第一重如看山是山，看水是水;第二重如看山不是山，看水不是水;而第三重仍看山还是山，看水还是水。

第一重在人生的初始阶段，可以是咿呀学语的孩童，也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山;告诉他这是水，他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪，对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱，说恨就是恨，爱憎分明。

随着年龄渐长，经事渐多，这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，山不是原先的巍峨了;看水也叹息，水也不是那么清澈了。借古讽今，指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界，就像一副被玷污的眼镜看事物，一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标，一切行为以私利出发。就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，功利熏心，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。什么道德，什么人伦常刚，皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。

一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢?若人没有精神支柱，整日为物质财富而拼命，拼命后又花天酒地，醉生梦死。何苦之有呢?!

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，愤世嫉俗一生，最后发现自己并没有理想，也谈不上达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。正确认识了这个世界，认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香，也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心，完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态，接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，仍然巍峨雄壮，只是偶尔会有山洪爆发，碎石坠落;看水又是水了，只是偶尔风起浪涌，泥沙涣起。

少年时，对人生，理想和爱情充满着美好的想象。埋头读书，认真考试。70年代末和80年代初，国人刚从文革的禁锢中解放，对国家的未来和自身的前途充满着满好的憧憬。此时的男女老少的心态也象少年初识社会，一切都是美好的。那时的老师才是真正的灵魂工程师，全心全意为学生，不计报酬加班加点。当时的社会在这些莘莘学子眼里是公平的，公正的。有多好的成绩，就能上什么样的学校。即使落榜，也不会怨天尤人。正如圣人所言的“不怨天，不尤人，下学而上达。”的精神。情感上也是如此，清纯若水，完美至上。想必也是正统教育的结果。

人生情感亦不过如此。最早的朋友就是最终的朋友。少时的伙伴，志趣相同也罢，臭气相投也罢，无关利益的友谊是最长久的。成年人的脑子里有着利益驱动的下意识，成年后的交友容易带上利益置换意图。这些朋友也不过是人生中利益相助的朋友，不是情感与思想相扶的朋友。对于情感，也渐渐懂得没有完美的世界，也没有完美的人。人生在世，五谷杂粮，七情六欲。人非圣贤，孰能无过。但要做到“人谁无过，过而能改，善莫大焉”。不能苛刻别人，也不能苛刻自己。苛刻别人，伤自己。苛刻自己，伤父母。爱你的人，只会希望你快乐，而不是希望你成为圣贤。

人生不能事事如意，必须接受一个真实而有瑕疵的世界，何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调，缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷，并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美，适应有缺陷的社会，快乐地生活。

包容，是什么?包容是包容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。它能驱散生活中的痛苦和眼泪，它能传播心灵的快乐和微笑。包容胜产幽默，减少人生的沉重感，让人生充满快乐和欢笑。倘若你不懂的包容别人，那别人也将不会包容你，包容能够让自己多交朋友，收获快乐，“退一步海阔天空”你退一小步，成全别人，将换来一片明媚。，忍一时，风平浪静。对与别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去包容别人，就会让世界变得更精彩，以包容之心度他人之过，做世上精彩之人。

学会包容，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中包容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有包容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的包容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯;周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要包容，夫妻间白头偕老离不开包容，一个健康文明进步的社会处处离不开包容。假如没有了包容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。

当然，学会包容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，逆来顺受。包容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学会包容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩。

“一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观、愉快、豁达、忍让，而不悲哀、消沉、焦躁、烦怒;他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理，动之以情，使听者动心、感佩、尊从，这样，他们之间就不会存在感情上的隔阂，行动上的对立，心理上的怨恨。”

包容其实是一种心态，一种不苛求，不极端，不任性的健康心理，它需要我们去学习，去体会，去感悟，需要拿出一点勇气和智慧，去想，去做，去生活……在短暂的生命里程中，学会包容，意味着你的生活更加美好。

海是宽广的，所以能纳百川之水。做人应该有海一样的胸怀。做人要大度，宽厚平和，朋友，只要你能够真正做到包容待人，你就会拥有一个成功的人生。

一个人的宽容市一种美德，一的人的胸怀是表现这个人品质的体现。

你读过《将相和》这篇文章吗?你知道曹操“烧信”的故事吗?两者都体现了宽容。有人把宽容比作水、诗、火，然而，宽容更是一缕希望的阳光。人生漫长，一生中又有多少荆棘和障碍，于此，有些人选择了怨天尤人，而他们却不知应放开胸怀，适应环境，让自己的心灵能保持宁静。不是有许多人都在逆境中努力学习、刻苦钻研走向了成功吗。这些人谁没有遭受过狂风暴雨的袭击，在他们的生命中有多少的坎坷，然而，就因为他们敞开了胸怀，学会适应环境，才养成了坚韧不拔的品质，具有了坚定的意志。

宽容是一种心灵美。生活中，有谁没有不开心的事儿，这时候，你是选择斤斤计较，整天愁眉苦脸，还是选择心胸开阔呢?刘少奇说过：“我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害你的时候，也应该受得起”。

古人说，将军肩上能跑马，宰相肚里能撑船。胸怀开阔不只能够原谅“得罪”自己的人，还应该无论逆境都保持远大的理想抱负，保持为祖国为民族贡献一生的雄心壮志，病为之努力奋斗。朱德爷爷说：“我饿哦们共产党人的胸襟要广阔，气量要宏大，要求自己要比要求别人更严格一些，有功显贵群众，有过用于担当”。它的这一席话，使中国人民有了良好道德品质的标准，使中国共产党人永远活在人民心中。

当今社会，宽宏大量不知被遗忘在哪个角落。“人无完人，金无足赤”只要人与人能彼此宽容，心胸宽阔，就会化戾气为祥和，大事变小，小事化了。

大海因为对海浪的宽容，才创就了无数生命;森林因对动物的宽容，才会郁郁葱葱。所以，宽容创就友爱，友爱成就温馨。

让我们多一份善意的宽容，少一份无意的伤害。

谈到责任，我首先想到的是初中时班里墙壁上写的一句话：“修身、齐家、治国、平天下。”我认为这一句话囊括了责任的四种境界。

修身是第一种境界，他的意思是改掉自己的毛病，使自己的品行端正。我认为修身就是对自己负责，是判断一个人有无责任心的根本，一个人只有对自己负责后，才可以谈及对家庭、社会乃至国家应承担的责任。

曾经有一名公交车司机，在一次驾车时，突发心脏病。在他生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车缓缓地停在路边，用最后力气拉下手刹，打开车门，让乘客安全下车，他做完这三件事，就停止了呼吸。他用行动展示了个人品格的高尚，完美地诠释了“责任”二字。我们也许不会像他一样伟大，但我们至少可以从点滴小事做起，尽力承担自己的责任。

请大家想一想，早上醒来，吃过了父母给我们做的早饭，我们有没有帮他们洗碗？走在上学的路上，遇到一个个红绿灯，我们有没有遵守交通规则？走进学校的大门，看到地上的废纸，我们有没有随手拾起？听到上课铃声，我们是否立刻安静下来？每天我们是否认真上好每一节课，认真完成每一份作业……这些事情也许微不足道，但表现出了一个人的行为习惯，都是我们修身的体现，做好了这些，是我们义不容辞的责任。

齐家是第二种境界，他的意思是通过自己的努力使家庭和睦。齐家是一个人对家庭承担责任的体现。我们的父母每天早出晚归，在自己的工作岗位上奔波忙碌，同时，他们还要照顾好父母，抚育子女。我时常记得我的父母在休息日时仍工作到深夜；时常记得我的父母忙碌在厨房，只为了让家里吃得更好；时常记得我的父母为了让我安静地学习，做事不发出一点声音；时常记得我的父母送我上学时的一声声叮嘱与接我回家时的一句句询问……是父母的尽职尽责，使我的家庭温馨而幸福。每想起这些，我的内心都会涌起对家庭承担责任的渴望。

治国是第三种境界。治国不是要求人人当官，而是用自己的行为参与国家、社会生活，也就是为国家为社会尽自己的责任。大禹治水“三过家门而不入”；诸葛亮为国“鞠躬尽瘁，死而后已”；范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；林则徐虎门销；董存瑞舍身炸碉堡；杨善洲植树献国家……这一个个人物，一个个事迹，无不是对国家负责的体现。我们也许不能为国家做轰轰烈烈的事，但我们可以为国尽自己最大的责任心，做到：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

平天下是第四种境界，也是最高境界。他的意思是用自己的行为使天下公平。也就是用自己的行为，为社会和谐发展做点事。是为天下负责。有了这样的境界，坚持这种责任，为人会公平公正，光明磊落，为官会清正廉洁，造福一方。而社会上我们痛恨的那些人情冷漠，贪污腐败等种种现象，也会消声匿迹。

同学们，人，因责任而生力量！人生，因责任而有意义！只要我们从生活的点滴做起，先承担起修身、齐家的小责，再以刻苦学习为推动力，我们未来必能承担起治国、平天下的大任！从而走向更高的人生境界。

“讲道德有品行”是中华民族的优良传统。组工干部是党和国家事业发展的重要骨干支撑，讲道德有品行毫无疑问是组工干部的必备素质。

正心。毛泽东曾评价白求恩是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有利于人民的人”。白求恩不是共产党员，也不是组工干部，但这 “五个一”却是评判一名党员是否合格，一名组工干部是否合格的标杆。公道正派，是组工干部的职业道德，也是做人的标准，其核心就是“正心”。组工干部是做人的工作，心不正，看人自然会偏，选人自人会错。虽然组织工作有着严密的、严厉的制度，但制度终归是由人来执行的。组工干部心正，执行制度自然就严格，对事对人自然就严谨，自然就会形成好的作风，树立良好的形象，否则就会损害党的形象，影响组工干部的形象。

正行。古罗马有个哲学家说：“使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品德。”道德是品行的思想基础，品行是道德的直接体现。组工干部长期受党的教育和培养，应该是道德高尚、品行端正的表率和代名词。但社会是一个大熔炉，组工干部身在其中必然会受到社会各种诱惑的考验，金钱、美女、权力，都会对组工干部产生巨大的诱惑。但组工干部在强大的诱惑面前，必须把讲道德有品行作为一把利器，时刻牢记在心，成为一切行为的指南。

正性。性，是本质，也是源头。组工干部的性，分两个层次，一个是党性，一个是人性。组工干部，首先应该是一名合格党员，自觉尊崇党章、遵守党章，切实履行党员义务，尽到党员责任，以党章的要求为最高行为准绳，切实兑现入党誓言。人性，是组工干部的底线要求。做官先做人，做事也是先做人。在日常工作生活中，组工干部要敢于承诺践诺，“言必行，行必果”，说到做到，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出尔反尔，不阳俸阴违，正派做人，公道做事。

正业。组工干部从事的是党的事业，对讲道德有品行就会有更高更严的要求。忠诚担当，就是组工干部讲道德有品行的具体要求。组工干部在实践中，要把担当作为首要职责，认真落实兴党之责，不断增强工作的事业心和责任感，把工作当作事业来追求，对党组织分派的工作无论多么困难，多么险重，敢于迎难而上，勇闯新路，不讲价钱，不打折扣，不推诿扯皮，以夙夜在公的精神和殚精歇虑的豪情，一丝不苟，千方百计地完成任务。担当，是道德也是品行，正确的担当离不开永远的忠诚。正业，就是担当和忠诚的复合体，组工干部必须用实际行动表达忠诚于党，忠诚于祖国，忠诚于人民，凡事都能从党和国家利益出发，都能从维护人民群众利益出发，做到于公对得起党、于人对得起良心。

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日本杂物管理咨询师山下英子。她将瑜伽中的行法哲学“断行、舍行、离行”，这种放弃心中执念的理念提炼成“断舍离”，运用到日常生活整理整顿、人际关系、思考等各个方面。她认为对物品进行简化取舍，为人们省出整理的时间、空间、劳力和精力的清爽轻装的新境界，不禁令人为之一振。

放弃，是一种清新的境界。美好的红尘之所以被世人讨厌，是因为世人不知取舍，将有用、无用之物聚在身边，给自己造成无法承受的负担。正如山下英子所说：放下心中的执念，对物品进行取舍。即放弃无用之物，换来了精神的清爽清新。在旅途中，除吃、穿、用外，皆为无用之物，带着只会阻碍你行进的脚步。人生亦是如此。呱呱附地的你孑然一身地来到人间，经历风雨，最终踏过天堂之门的，也只是形单影只罢了，何必过于在意带不来，又带不走的身外无用之物呢?趟过历史的长河，你会发现，无论是奢靡无度秦始皇，还是贪得无厌的和珅;不论是风流女皇武则天，生前荣华，死后也不过是一抔黄土的无字碑，甚者生前残暴无度，死后坟墓被炸，暴尸荒野的慈禧。她们都过于看重钱财，丧失本心，人生又何必呢?所以，我们应做的是轻装上阵，追求那种清爽恬淡的人生，才是终极目标。

善舍，不被贪婪蒙蔽心灵。买新房，空空如也;住新房，却有凌乱与整洁之分。难道是因为懒惰才导致凌乱的?因为无用之物过多，填充了我们的空间。人处红尘，被及多诱惑围绕，有太多想得到的东西，有太多不愿舍弃之物，结果只会是加重你的负担。古有婉儿为权力甘做“墙头草”，今有江青为私欲残害忠良，结果呢?她们或是横尸街头，身首异处，或是监狱上吊，为人不齿。这些都是贪婪的私欲惹下的大祸。因此，血淋淋的事实，时时刻刻在警示着我们：保持清爽淡薄的本心，远离贪婪的欲望，是何等的重要!

豪放，会有用一颗平常心。若驻足于山丘，怎么看到泰山之雄壮;若驻足于小溪，怎么感受到大海之浩瀚。成事者，不会因眼前的小利而停滞不前。成功之路不会平坦，但可怕的不是挫折，而是遭受挫折后所面对的诱惑。本应被列为无用的物质，会渐渐在你受伤后的心灵里发生变化，此时你若识得它的本质，当即舍去，好么你将继续踏在成功之路上。你会如“不为五斗米折腰”陶渊明一样“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲了，如东坡先生被贬谪，但善于抛弃杂念，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的豪放，永保清高的气节，而流芳千古。

莲花之所以被君子所爱，是因为她“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，耀眼的水珠在花瓣上熠熠闪光;人生，保持一颗平常心，懂得如何清爽自己的心灵，清除舍弃那些无用之物，才能达到淡泊明志，宁静致远的清新境界。(姜静宜)

【修改与点评】

1. 题目《放弃无用物，换取新境界》拟题精准，紧扣材料和文章中心，对称整齐。

2.开篇引用材料，语言简练，引出观点;正文三段，每段运用分论点+事例+论述+结论。正反对比，结构严谨。3.结尾照应开头，由植物引申人生，深化升华了论点，展现美好境界。

“真善美”一直是一种人见人爱的状态。而这三字中，又以“真”来牵引。

“真”可谓是“善”和“美”的前提。那么作文中，“真”这个要素的引入自然是必不可少。比起以说理论辩之严谨取胜的议论文，我更提倡高中生在高考中选择散文和记叙文这两种文体。这就是我想说的“从我做起”。在这两种文体中，真情实感可以有极大的发挥与流露，而感触人人不同，所以是新鲜而灵动的。主题的真挚，很大程度上能给阅卷老师一个良好的印象分。

那么“真”要怎么表现呢?首先自然是要在文章中最大程度的使用自己风格的文字和语言。下面让我们在看这样一段文字：

“那天晚上，我在摆满了打好的行李包的房间里，打开了那个鞋盒子。

近来，鞋盒子里的小物件已经不再给我以安慰了，只能引起我的回忆，只能帮助我独自一人品位那些酸甜苦辣的回忆。然而我还是不能够扔掉它们。它们一直陪伴了我很多年。我举起鞋盒子摇了摇，里面的破烂发出干巴巴的哗啦哗啦声。”

这段文字来自于青山七惠的畅销小说《一个人的好天气》。撇去其主题意义，文字本身读上去就很有真实的情境感。从这平淡而朴实的文字中，可以清晰读出一股淡淡忧伤的怀念和不舍的情绪。青山七惠的这部小说能够得到芥川奖的青睐，也与这种真切清淡的“小我”世界息息相关。

“我”，作为主观世界的本体，拥有的是最私密的情绪。这些情绪不夸张地说，是可以萦绕成文章的“气场”的。一篇拥有“气”的文章，才是活的文章。

当我读完《少年茅盾——〈冤枉受屈〉》一文后，我深深地感受到您的胸襟是多么的开阔啊!

那是一个没有上算术课就放学的日子，您放学回家，一个同学要您去玩耍，但是您将您母亲的告戒——放学后不去玩，马上回家的话牢记在心，所以他不想去。但是那个同学一定要他去玩。在追您时，自己不小心摔倒了，到茅盾母亲那里硬说是茅盾打他。真可谓是恶人先告状。不仅给了那个同学的医药费，还批评了您，动手打您，我真为您感到气愤!还好，您想到了沈先生，先生都看到的您和那个同学的事。为您澄清了事实。最让我感动的是，自己没有错，还请母亲动手打，特别是您说的那句话更让我感动：母亲，您打我吧，这样您会好受些的!

多么可敬啊!现在的同学几乎是没有了!甚至有的人不小心碰了一下，还要和同学过不去，真是不应该!有一次，我在路上看见一个人，有两个人为了一点儿小事，最后打了起来，跟您比起来，真是差太远了!如果世界多一份宽容，少一份计较，那多好啊!

不过，这并不是幻想，只要努力，这是可以实现的!我们作为二十一世纪的小学生，一定要努力做个文明、胸襟开阔的人。我们是祖国的未来，民族的希望，我们大家都做好了，难道还有为一点儿小事斤斤计较的事吗!只要大家同心协力，共同努力，相信在不久的将来，开阔的胸襟将开满作国大地!

不知什么时候，我丢掉了思想者的睿智，所以，今生无论如何努力都成不了哲学家。成不了也罢，古往今来又见哪位思想者成为富翁?落魄潦倒的哲学家倒是不乏其人。尽管如此想着，我还是无法踏踏实实安慰自己，依然为不能成为思想者丢失许多个三百六十五天的睡眠。

不知什么时候，我丢失了舞文弄墨的豪情，所以，今生无论如何努力都成不了文学家，我的只言片语也无法成为经典。感叹之余，感觉自己平平淡淡得有点失真，碌碌无为得没了色彩。幸好，还不至于不能养活自己，总算没有丢失活下去的勇敢……

我曾经用哲学家的牙齿武装过自己，用思想家的思维去诠释生存;还用文学家的皮毛伪装过自己，用作家最美的词汇去描绘过生活。美好的东西真的只是在理想里，盼望里，文章里吗?不过更多的人们是这样理解活着的涵义——活着就是在厕所和厨房的路上来来回回，就如小品“不差钱”里的所言同理，眼睛一闭一睁就是一天，眼睛一闭不睁就是一辈子。指点江山，那是伟人的事情;不择手段，那是龌龊小人的事情。闻罢此言，大有“天下兴亡，匹夫无责”之势，我拿眼前的真实毫无办法，维权的正义曾经被一句很流氓的土语——“咬卵”糟蹋。

昨晚朋友老萧在微信里大喊：我不想活了!许多朋友用最暖人心的话把老萧往活里劝。但是，我不担心老萧会从自己刚刚经营起来的八楼跳下去。一位朋友在电话里责备我：太麻木不仁了，在微信里劝几句也惜言。我答曰：他有几百万债权，家有少妻，一十六套房产，不想活只是心烦了开开嘴荤。朋友说：你呀，特错，张国荣有钱吗?他不是自杀啦?人有时很糊涂的。我说：他不是张国荣，他没有死的勇气!这里没有战争，他没有轰轰烈烈的战场，也不是战士，这样轰轰烈烈寻死觅活的人是在寻找更好的活法，赴死的人哪个不是神不知鬼不觉的?

铺天盖地的谏言终于把老萧从死神手里夺回来，事后，大家就事论事探讨起活着的话题来。

一位友人说：活着就是大块吃肉，大碗喝酒，狼吞虎咽吃饭。简单的东西最纯真，也最纯洁。我想最纯洁的东西不一定是最美好的，最纯真的东西不一定是最典雅的。

一位朋友说：宁可我负天下人，休叫天下人负我。人活着就应该效仿曹操，乱世奸雄，治世能臣。成大事者，唯我独尊，一定要具备法西斯的独裁理念。心一黑，自己的世界就照亮了。特别声明，鄙人不善于成大事，也不善于成小事。这样的悖论，引起朋友圈里此起彼伏的唾弃，大骂那朋友是一只白眼狼，没心没肺丢失良知的狼族，彻头彻尾的禽兽主义，流氓哲学家。

一位朋友说：人生之初，纯洁无瑕，初识世界，无忧无虑，快快乐乐活着，自己就是自己;年龄渐长，阅历渐多，感觉世界问题复杂，黑白颠倒是非混淆也有，有时无理能走遍天下，有理却寸步难行，好人无好报，恶人活千年。活着活着，自己已非自己。人生百分之九十九自己说了不算，只有年少时才真正为自己活着。为利益活着的人有一点点痛，为别人活着有一点点累。为精神活着有一点点快乐又有一点点苦，为物质活着的人有一点点自私又有一点点狭隘。精神是无私的，物质是自私的。为自己唱歌是为了快乐，为别人唱歌是为了利益。

一个一个该死和不该死的人在作家余华——《活着》的故事里纷纷死去，主人公家人只是昙花一现，而碌碌无为平平庸庸的主人富贵自始至终瓦全着。福贵将家里的祖业输光了，第一个气死了父亲，后来拖累死了老母;沦为壮丁的富贵，在战场上的死人堆里爬了出来，侥幸活着;阴险狡诈的龙二夺了富贵的财富与祖业，又替富贵死了一次。而后面不该死的人，一个个在人们战栗的心跳里迅速走向死亡。我没有弄清这个死亡的故事余华为什么要取名——活着。难人生活着的最大意义真在于无所谓苦难，最大的幸福就是苟且活着?

树活着的目的不是为了成为栋梁，更不是为了给动物输送能量;水流着的目的不是为了滋润大地，更不是为了载舟;花开着的目的不是为了装饰风景，更不是为了给动物结出果实。真想唱一唱那句——我挑水来你浇园，迎面而来的却是我挑水来我浇园。困惑是活着的行程里的必修课，人世间无不是利来利往，自私的利益把活着的一切压得喘不过气来。利益中的人不想从利益中冲出来，利益外的人却想从利益外冲进去。

活着只是生命存在的最简方程式，最好用多元解读自我，一元解读他人。不必刻意去活着，无须精心去处世。铸一颗舍得的心怀，用舍得去拥抱世界——这才是活着的最高境界!

世上无事难，只要肯登攀。——题记

高度决定视野，高度决定胸襟。追求高度，才拥有广阔的胸襟，壮志凌云。

难道不是吗?

当你站在巍峨的高山上，透过云海俯瞰壮丽山河，你是否觉得天下之大，万物苍生生生不息?当你站在白雪皑皑的乞力马扎罗山上，看满天大雪霜降人间，你是否感到海纳百川，有容乃大?当你站在黄土高原极目远眺，看黄沙漫漫，尘土飞扬，你是否情不自禁想呐喊，想赞颂?心中充满无限，壮志凌云，豪迈之情溢于言表?

曹操曾站在高山上，叹咏一首《观沧海》“日月之行若出其中，星汉灿烂若出其里。”这是有着何等的胸襟和伟大的抱负。为什么他会胸怀大志呢?正可谓站得高，看得远。在当时，已有一番势力的曹操在政治场里可谓登峰造极。颇有一席之地。是高度才激发出他的伟大抱负，造就他非凡的气魄。有了志向，自然有了前进的动力，最终才能称霸中原。

生来追求高度的大鹏想要飞上云霄，自由翱翔。可安于现状的斥晏却说：“何不在杂草中嬉戏，得个自在?”于是斥晏只沦为鸟类中的弱者，而大鹏却可以展开翅膀飞向太阳。所以我们要勇于攀登，勇于追求高度。就像牛顿曾说的：“我之所以看得远些，是因为我站在巨人的肩膀上。”国学大师王国维曾在《人间对话》上说：“独上高楼，望尽天涯路是人生第一境界。”由此可见高度的重要性。

社会是一座金字塔，人类就如同进行着奴隶王朝的分封制度，越在底层的人，往往不愿追求，也不懂得追求。因此有些人目光短浅，无所作为只能甘做平凡的一粒沙，让岁月如流水般消磨尽他的力量与生命，最终陨殁殆尽，光阴逝去，年华付之流水。相反，人一旦有了想要不断飞翔，勇于追求高度的决心和毅力，身处塔尖，便会看到一切是无尽渺小，便会心有大志，超越极限，在历史中谱写光辉的人生。

是啊!生命的意义在于追求高度，让我们不断挥洒汗水，用实力筑起生命的高度。不要到最后才发出“善万物之得时，感悟生之行休”的慨叹。

生命的高度没有极限，生命也没有真正巅峰。只有向上，再向上，努力，再努力。才能视野开阔，心胸宽广，发掘出自己的潜能。就像CCTV中的一句广告词所说：“每人都是一座山，世界上最难超越的就是自己，向上走即使一小步，都有新高度。

被称为“美国之父”的福林克兰，年轻时候曾经去拜访一位前辈。年少气盛的他，挺胸昂首迈着大步，进门就撞在门柱上，迎接他的前辈见这情形，笑了笑说：“很疼吗?”可这将是你今天来访的最大收获。一个人活在世上，就必须时刻记住低头。

也许，在生活中许多人认为低头时一种不自信的，承认自己低人一等的行为。所以很多人都不愿意低头做事做人，即使他们会经常碰壁但是他们还是挺胸昂首迈着大步地生活。他们不愿意接受这种态度，他们习惯了“抬头，不愿意低头。”即使这样会使他们的生活会多一些不如意，多一些麻烦，但他们却在所不惜地一如前往。

有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人了，那么你说天与地之间的距离是多少?”苏格拉底毫不迟疑地回答说：“三尺。”那人便疑惑不解的说：“人一般都有五尺，你说这天地之间只有三尺，那人不是要戳破苍穷了吗?”苏格拉底笑着说：“所以人要立于天地之间那么就必须学会低头。”大市们所提到的：“学会低头。”其实是告诫我们——无论你的能力有多强，你的资历有多高。你都是这个社会的一份子，在这个大家庭里有着太多比你厉害的人，要记得：“人外有人，天外有天。”把自己看轻些，把别人看重点，这样你会发现这样的生活会给你带来很多精彩。

同时你会发现，一般的成功人士或者是很有修养的人，他们无一不是不懂得低头的人。我们经常把他们当做自己的人生目标，希望自己也能拥有他们的成就，我想拥有这一切的前提不只是努力而已，还有记得低头做事做人吧!

雨果曾说过：世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。胸怀，是指一个人的心胸、道德、气质以及对生命的感悟等。是理想、追求、抱负、胸襟、视野和境界。有一等胸襟者，才能成就一等大业;有大境界者，才能建立丰功伟业。

很多时候，我们去做一件事，常常缺少的不是知识和能力，而是胸襟、视野和境界。

传说，有一个徒弟常常跟师兄弟吵架，他的师父看了不动声色。有一天，叫这个徒弟过来，然后就拿了两包盐，叫他去倒一杯水，让徒弟先把一包盐倒到这杯水里面去，把它搅一搅，最后叫徒弟喝一口。大家知道，这包盐倒到在这杯水里，喝下来是什么味道!不是很咸，是很苦。加一点盐是咸的，整包盐倒下去都变苦的。结果这一喝，印象还是很深，觉得很苦。

又过了几天，师父带着师兄弟到大自然，到郊外去。看到一潭湖水，那个湖非常大，师父叫这个徒弟：你把另外那包盐倒到这个湖水里面去。徒弟照做，倒下去。倒了以后，师父说：你喝一口这个湖的水。结果徒弟一喝，什么味道?湖水是甜的!这个学生若有所悟。为什么同一包盐倒到杯子跟倒到湖里，喝出来的味道完全不一样?那个杯子容量那么小，所以肚量小，那人生尝起来一定是苦的，看这也不顺眼，看那不顺眼。假如人生的肚量像这潭湖一样的宽广，那喝起来什么味道?甜的，不会跟人家计较，心广天地宽。

心像针眼一样小的人，做起事来，常常挑三拣四、拈轻怕重、斤斤计较、患得患失，他们整日忙忙碌碌，最终却碌碌无为;心像大海一样宽广的人，尽管有时从事的是最平凡的工作，但他们从来不怨天尤人、自暴自弃，而是任劳任怨、埋头苦干、无私奉献、不计得失，在平凡的岗位上却创造出不平凡的业绩。

知识缺乏，可以去汲取、去丰富;能力低下，可以去训练、去强化。唯有扩大胸襟、拓宽视野、升华境界不是一件容易的事。它需要不断地学习、自省、淬火、修炼和砥砺。做人、做事有了境界，就会成为仁者、智者。

当心变大时，我们就多了一对眼睛、一双手、一副耳朵。眼望不到的景物，心可以感受到;手够不着的东西，心可以触摸到;耳听不见的声音，心可以聆听到。用心做事，可以明辨是非、洞察秋毫;用心做事，可以匠心独运、巧生于内;用心做事，可以八面来风、生定慧根。世上千事万事，唯有用心做事，才能把事情做大做好、做精做妙。

我们很难成为伟人，但可以拥有伟人一样的胸襟。我们不可能干出惊天动地的大事，但可以用大境界的心态去做平凡的小事。

一个胸怀宽广的人，不是以地位、金钱、容貌来衡量的，而仅仅只是一个心胸非常坦荡的人、一个自律的人、一个守静的人、一个敢于挑战自己的人、一个自省的人，也是一个具有高远气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。在充满竞争的社会里，在浮燥的物欲世界里，要镇守本心，修身养性，做一个有修养、有品性的人，安顿好自己的心灵，在冷静中自省，做一个胸怀宽广的人，这才体现了一个人的能力。

尘世间，每一个人，都持有自身生命的活水，那就是一个人的胸怀。胸怀坦荡，就是一个人天生具备的宝藏，取之不尽，用之不竭。

有诗曰：“拨开世上尘围，胸中自无火炎冰竞;消缺心中鄙夷，眼前时有月到风来。”拥有坦荡胸怀，也就拥有了诚实的心，对待家人，即可至亲至孝、至情至深;对待朋友，即可淡无心机，坦荡心怀;对待他人，即可宽厚待人、少思计较;对待事物，即可驱除眼碍，寻得本性，自得其乐。

“书见贤学躬行，官爱民业种德。”读书不学圣贤，就是文字的奴隶;做官不爱护人民，就是衣冠楚楚的强盗;讲学问不崇尚实践，就像随口念经不悟佛心的和尚;建功立业却不培养道德修养，就像开放的花朵，转眼间就会凋谢。

胸怀坦荡，源于一个人对自己的真正关爱，源于一种道德良知。“不妄没于势力，不诱惑于事态，心有长城，能挡狂澜万丈。”做一个胸怀坦荡的人，就是能率真的面对自我，素心为人，侠义交友;就是能品行如修竹傲立，操履严明、守正不阿;就是能做到才华应韫、德居人前，利在人后;就是能面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。因为胸怀坦荡，拥有自尊;因为胸怀坦荡，拥有自信。

胸怀坦荡，就是要做一个身置闲处，心安静中的人。心不动，才能坚守节操，心不动，才能守护真我。静，并不是静止的，而存在于动的平衡状态之中，是一种通过自我调节，走向平衡、安静的内心状态。一颗冷静的心，可跳出世俗的羡慕;一颗安静的心，可消磨贪念与执迷;一颗沉静的心，可拥有闲散的志趣;一颗守静的心，即可达到苏轼《定风波》中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡然境界。

一个人，能了解别人，慧眼识人，是聪明人。但是，能够认识自己、了解自己，做到胸怀坦荡，才是真正大智若愚的人。一个人，能够战胜别人，是有力量的勇士，但能够战胜自己的人，才是真正的强者。

生活，是一本教科书，很多时候，我们身边的环境，并不如我们所愿。但是，困境并不可怕，可怕的是我们自己失去自信，失去斗志。在困境中，更需要学会欣赏自己，相信自己，肯定自己，鼓励自己，这样，你就会发现，生命将焕发新的生机，让生命的每一天，都做一个全新的自己，一个敢于挑战的自己，一个生命飞扬的自己。每一个人，都与众不同，有着自己独特的美丽。生活原本如此美好，天空原本如此晴朗，需要改变的，不是身边的环境，只是我们的心态。

海是宽阔的，比海更宽阔的是蓝天，比蓝天更宽阔的就是我们的心胸。一个心胸宽阔的人不会为了小事斤斤计较，大发雷霆。这就是一个心胸开阔的人与一个永远也不甘心让自己吃亏了的人的不同的表现。“伟大的心象海洋一样，也许有冰山，但永远不会封冰。”

一个人应该心胸宽广，气量应该大一些。在一些非原则的事情上，不要过分斤斤计较，应时刻保持乐观的心情，这样既能对自身的健康有利，又能保持良好的人际关系。拥有宽广的心胸，才能容人之所错。对人宽容大度，才能受到别人的尊重。要想成就大的事业，虚怀若谷的大胸襟是必不可缺少的。我们的生活学习中，难免会与别人产生不和及矛盾，如果你能试着以宽容的心去对待，做一个心胸宽广的人，那么你的生活一定会多姿多彩，充满阳光与微笑。

桃源至今不可得，自种桃花在堂前。一切，从自己做起，从现在做起，门前，自有桃花绚丽开放;生命，因为胸怀坦荡充满生机和乐趣。

有一种境界叫做成熟。

之所以说成熟是一种境界，就代表这并非是每个人都能轻易达到的。年过古稀把并不意味着就一定成熟，正值花季并不意味着就一定幼稚。成熟不在乎生理年龄，在乎的是一个人的心理年龄。因而，成熟不代表年龄，它是一种境界。

人似乎总是在经历过苦痛之后才达到成熟这一境界的。

他叫安贤洙，在都灵冬奥会上获得了4枚金牌。他叫维克托·安，在8年后的索契奥运会上斩获了3金1铜。他的出现总是令人惊喜不已。他是安贤洙也是维克托·安。安贤洙收获了无数赞誉，但随后训练中的意外撞墙让他在一年零三个月里经历了3次手术，加之队友的排挤，待遇的不公让他苦不堪言。他到达了人生的低谷期。可他没有一味抱怨或者就此放弃自己，而是果断放弃韩国国籍，加入俄罗斯，为俄罗斯效力。不得不说那段日子是煎熬的，但同时也是他破茧成蝶的动力。如果没有经历过那段低迷的日子，他或许就不会有八年后的这一切殊荣。是痛苦让他成熟，成熟的安贤洙成就了如今耀眼的维克托·安。他达到了成熟这一境界。

像维克托·安这样的人有许多，他们都选择在痛苦中成熟，不断历练自己，最终开出令人惊艳的花朵。

被父母遗弃而被视为智障儿童的莱斯·布朗，在痛苦中成熟，每天打100个电话寻求演讲机会，最终成为了美国最受欢迎的演讲家之一；天生没有四肢的尼克·胡哲，在痛苦中成熟，不但没有自暴自弃，反而成为了世界著名励志演说家；花季失去双腿的史铁生，经历了一段挣扎之后，在痛苦中成熟，写出了令人潸然泪下的不朽篇章。他们用行动告诉我们什么才是真正的成熟。

我们敬佩他们的成就，转而追求成熟，却往往在追求成熟的过程中偏离了方向。中学校园里女孩子们染发烫发，穿高跟鞋，这不都是急切想要变得成熟的表现吗？可是他们一味的去追求外表上的成熟，却忽略了最重要的其实是内心的成熟。

当你遇到困难时，用内心的成熟来勇敢地战胜它；当你取得成功时，用内心的成熟去沉稳地对待它；当你感到孤独时，用内心的成熟来淡然地保持它……

这一种境界就叫做成熟，有了它，你会变得淡然，沉稳，安静……最终会更加自信而坚定地走出自己的人生。

国学大师王国维曾经说过，人生有三境界：

第一境界——昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

第二境界——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三境界——蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

我把这“人生三境界”化为我的“读书三境界”，读书需要这样的境界。

古语云，开卷有益。人，要博览群书，但在浩如烟海的书林中，如何寻找适合自己读的书呢?这需要我们查找、搜寻，选择适合自己的书。作为学生的我，就经历了这样一个阶段：刚开始上高中的时候，因为自己的语文成绩不理想，想多阅读一些文章作品，于是把《读者》、《意林》、《青年文摘》等杂志买来看，经过一段时间后，自我感觉还不错，但是到真正写作文的时候，还是“挤不出牙膏”来。向老师请教才如梦方醒，读书作学问不能只关照“快餐文化”，要读经典，读名著，并且写读书笔记，记自己的阅读心得。读，一定要有所得。在老师的启发下，我改变了读书的策略，按照老师的说法去做，果然很奏效。真是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”啊!

高中生还有很多必读书目，摆在我眼前的一个现实问题是：没有那么多的时间、没有那么多的精力读。怎么办呢?鲁迅先生说过，时间像海绵里的水，要挤总会有的。我把一切课余时间都安排得满满的，别人闲谈的时间，我用来读书;别人闲逛的时间，我用来读书;别人游戏的时间，我用来读书。那一段时间，很多同学都认为我变得不可思议，变得不可理喻，但，我心是有方向的，为了这个方向，我“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

三年间，我读了中外名著40多部，写读书笔记10多万字，考前捧着厚厚的精神食粮，我欣慰自己三年没有荒废。今天，看到这个与阅读有关的材料，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”自己的思维马上回归到了我的精神家园，在那里，我找到了自己的精神领地，心灵之笔以最快最好的速度诉说“我”的阅读经历，我的阅读境界。

人生，仍然在继续;读书，依然在进行。在人生与读书之间，我找到了一个最美的境界。

简评 文章记叙了“我”的阅读经历。有以下几点值得借鉴：一、选材精当。作文的范围是写阅读的，但怎样写却是很难处理的。本文作者却以很小的角度切入，以“人生三境界”为引子，转而化为自己的看法，精辟!二、思路清晰。作者叙述了“我”的阅读经历，以一个横断面的形式切入，只说了自己在高中三年的情况，而且以时间为序，水到渠成。三、语言有文采。文章作者善于运用排比、引用来渲染氛围。

[高考满分作文：国学大师王国维说过人生三境界

学期，我们学习了《聂将军与日本小姑娘》这篇课文，我心里久久不能平静。

在抗战时期的一次战斗中，八路军战士从战火中救出了两个失去父母的日本小姑娘，聂荣臻知道后，悉心照料她们，并把她们送回日本由亲友抚养长大。

聂将军的胸襟真宽阔!想到日本人的残暴;想到日本人的无情;想到日本人的冷血;想到日本人的烂杀无辜，我们个个都义愤填膺!他们把我们杀个片甲不留，我们也应该以其人之道还治其人之身!而对日本人民的后代他却说：“这两个孩子是无辜的，她们是战争的受害者。我们一定要好好地照料，决不能伤害日本人民和他们的后代。”

你听说过《一个苹果》的故事吗?六个战士在战场上奋斗了几天几夜，好不容易找到了一个苹果，但是却没有一个人去吃苹果。水果在军中很珍贵，很稀少，聂荣臻见那个名叫美穗子的日本孤女两眼里流露出惊恐的神色，就拿过一个洗干净的梨给她吃。在把两位孤女转送给日方前，他又一次给了两位孤女一些梨子。他怎么说也是个大将军，况且，眼前面对的是仇人的女儿，他居然和蔼可亲地对待她们，简直把她们当成了自己的孩子看待。

难道他忘了那次南京大屠杀吗?难道他忘了日本人民是怎样对待那些无辜的老百姓吗?难道他忘了日本人在中国犯下的弥天大罪吗?难道他忘了中国的耻辱吗?

不!他没有!这是因为他善良，更是他因为那博大的胸襟!

日本人那残酷的行为使我们振愤，多少婴儿死在他们的刀尖之下，多少爱国青年倒在他们的乱枪扫射之下，多少无辜百姓成为他们游戏的牺牲品!他们还开怀大笑，笑得是那么邪恶，那么残忍!他们把杀人当作一种乐趣，就当拈死一只蚂蚁!然而，聂荣臻将军却是以另一种态度来对待他们的儿女、后代。用仁慈善良，胸襟博大来形容简直是恰如其分!

他真不愧是“活菩萨”，是“中日友谊的象征”!