关于胸怀和境界的作文【精彩20篇】

人们喜爱唱的歌是《没有共产党就没有新中国》、《团结就是力量》、《社会主义好》等，

永远跟党走的作文。时代发展了，社会进步了，人民群众对党的深厚感情没有变，永远跟党走的坚定信念没有变。这歌声，必将伴随着我们不断开创中国特色社会主义的宏图伟业。

永远跟党走，是中国人民历经28年的英勇奋斗得出的历史结论。中国共产党从诞生的那一天起，就把为人民谋利益写在自己的旗帜上。中国共产党人为了民族和人民的利益，英勇牺牲，不懈奋斗，终于推翻了“三座大山”，建立社会主义新中国。人民赢得了当家作主的权利，中国人民从此站起来了。“没有共产党就没有新中国”，道出了亿万人民的心声。

永远跟党走，是人民群众在社会主义革命、建设和改革奋斗历程中牢固树立的信念。新中国成立后，国民经济得到迅速恢复和发展，国家日益强盛，虽然经历了曲折和坎坷，但我们党全心全意为人民服务的根本宗旨没有变，党与人民群众同甘共苦、艰苦创业的革命传统没有变。改革开放以来特别是党的十三届四中全会以来，以江泽民同志为核心的党中央解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新，我国的经济和社会发展取得辉煌的成就。人民看到的是，我们党为人民谋利益更加扎实、更加富有成效，社会生产力进一步得到解放，综合国力不断增强，人民得到更多实惠，生活水平显著提高。这一切都使人们真切感到，中国共产党执政为民，是最可信赖的伟大光荣正确的党。“没有共产党就没有中国的现代化”，成为人民群众在今天时代的共识。身后是一个已逝的世纪，向前是一个新展开的世纪。我们的脚下，通往明天的路在朝着远方高速地延伸。

我们注定必须奔跑。因为热血在年轻的脉管里奔腾，寻常的行走不能让生命飞扬。终点虽然在远方之外，领先的渴望仍然在我们的心上生长出翅膀。

时光在我们的身上刚刻下“跨世纪”的印记，党又把“全面建设小康社会”的新责任放在了我们的肩上。一代人有一代人不能推卸的使命，我们这代人的使命有一种别样的豪情和荣光。我们的祖辈，他们的使命是使中国站起来;我们的父兄，他们的使命是使中国富起来;而我们的使命，是要使中国强起来。

使中国强起来，人生的理想寄托于此，人生就约不会灰暗沮丧;使中国强起来，青春的创造能融铸造于此，青春就塑成了永恒的雕像。

我们创造着“全面建设小康社会”的现实。当如火的团旗拂过我们的额际，映红我们的双眸，我们是重点工程建设工地上的突击队，我们是播撒精神文明种子的志愿者，我们是诚信服务人民的文明号，我们是抗击“非典”的年轻医生和护士，我们是从宽带上下载财富的知识精英……我们是很多很多。建设富强民主文明现代化中国的主战场，到处都是我们理所当然的位置。我们怀揣着远大理想艰苦奋斗，我们挥洒着汗水和智慧无止境地追求。奋斗使我们成功成才的渴望梦想成真，无止境的追求让我们的个人价值和一代人的价值都得到了超出预期的丰收。

在这个创新为主题的时代，作为党的助手和联系青年纽带，我们跟着党与时俱进。这个时代最先进的生产力和最先进的文化里，有我们如潮奔涌的青春激情。当我们所处的这个时代成为历史，属于我们的那一章会因为这种奔涌的激情而格外生动和壮美。

我们的精彩注定成就时代的精彩。

今天的辉煌必将成为历史的辉煌。

宽容，是什么?宽容是宽容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。它能驱散生活中的痛苦和眼泪，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容胜产幽默，减少人生的沉重感，让人生充满快乐和欢笑。倘若你不懂的宽容别人，那别人也将不会宽容你，宽容能够让自己多交朋友，收获快乐，“退一步海阔天空”你退一小步，成全别人，将换来一片明媚。，忍一时，风平浪静。对与别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩，以宽容之心度他人之过，做世上精彩之人。

学会宽容，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯;周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。

当然，学会宽容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学会宽容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩。

“一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观、愉快、豁达、忍让，而不悲哀、消沉、焦躁、烦怒;他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理，动之以情，使听者动心、感佩、尊从，这样，他们之间就不会存在感情上的隔阂，行动上的对立，心理上的怨恨。”

宽容其实是一种心态，一种不苛求，不极端，不任性的健康心理，它需要我们去学习，去体会，去感悟，需要拿出一点勇气和智慧，去想，去做，去生活……在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的生活更加美好。

海是宽广的，所以能纳百川之水。做人应该有海一样的胸怀。做人要大度，宽厚平和，朋友，只要你能够真正做到宽容待人，你就会拥有一个成功的人生。

历史的长河奔腾不息，人类社会总是在不断的变革中发展、前进，古往今来的事实证明：拘泥守旧、拘残守缺、不思改革，社会将会变成一潭死水，历史将停滞不前，回顾历史，秦始皇统一天下令世人无不赞叹，改革与胸怀作文。但是我认为没有秦孝公的宽广胸怀和商鞅的改革也就不会有秦国的昌盛：穷则变，变则通，通则久，在商鞅变法的过程中便验证了这点——

商鞅入秦时，秦国还很落后，秦晚至春秋才立国，而且又偏处西陲 、民众袭用戎狄习俗。

“父子无别，同室而居”;贵族身亡、以人殉葬，一人犯罪、诛及三族;中原各国都鄙视秦国，不让它参加会盟，秦国长期内乱，战备不休，魏国乘虚而入，夺取了最为肥沃的河西之地。面对如此严峻的内外形势，秦孝公于公元前361年即位开始就不停地求贤。

商鞅为秦孝公言论了“帝道”、“王道”、“霸道”三道，霸道内·蕴含严厉的法家思想，正合孝公之意。两人“语数日不厌”，经过这次的长谈，秦孝公决定重用商鞅、实行变法、以图高强。

就这样，商鞅根据李悝的《法经》，调查了秦国的情况，于公元前359年提出变法的设想，可是遇到的的阻力很大，就连孝公也开始犹豫不决，便召集延议。当时旧势力的代表甘龙、杜挚反对变法，强调用旧法治国会更熟悉，让人民习惯，面对这种情况，商鞅看形势针锋相对，指出“治世不一道，便国不法古”，故汤武不循古而亡，夏殷不易礼而之。反古者不可非，而循礼者不足多。商汤、周武不循古法而兴盛，夏桀、殷纣不改变旧礼而灭亡的历史打动了秦孝公，因而商鞅的主张得到他的肯定和支持——

为什么事业与胸怀之间具有如此深的内在联系呢?这是因为只有胸怀宽广、才能广泛才能吸引人才，事关江山社稷的宏大事业，绝不是一两个人或少数人就能干成的，必须要有事业所需要的各级人才加入进来并充分发挥其积极性、创造型。

历史上那些成就事业者，大能过礼贤下士，广开进贤之路。正所谓“海纳百川，有容乃大”，如果领导者心胸狭隘，奉行“武大郎开店”的用人政策，吹毛求疵，嫉贤妒能，那么优秀人才就不能为其所用，这样的人怎能成大事业呢?只有胸怀宽广、才能做到“兼听则明”，作出正确的决策，秦孝公不是正应如此商鞅变法才得到实施为秦国奠定坚而不摧的基础吗!

商鞅的改革是适应了广大民众和社会环境的需求才能发挥其积极的一面，成为有益的盖个，也只有有益的改革才能获得成功。古往今来，改革要成功首先必须有明确的科学方向，我国改革开放二十多年，国家面貌发生了翻天覆地的变化：物质变化、精神变化和政治变化都取得举世瞩目的成就。但改革不会一帆风顺的，在改革的征途中，充满了荆棘和坎坷，而改革者坚信：阳光总在风雨后，度过惊涛骇浪就是胜利的彼岸，商鞅变法的例子就很好地反应了这点!

本学期品读了新教育专家干国祥的著作《理想课堂的三重境界》，感受颇深:作为新教育学派的教育者，甘老师的教学思维打破了传统的教学模式，以一种新的教学理念诠释了语文的含义，教学的真谛。我阅读着甘老师的文章，似乎是踏上了一次陌生的旅程，旅途中见到的，听到的都是那些熟悉的场景，熟悉的声音，但是却能获得一种全新的体验。

首先使我认识到文本解读和教材解读不是一回事。文本的解读重在解决“讲什么”，教材解读重在解决“教什么”;文本解读要求全面、深刻，需要老师有更广博的知识，理解得更深入，教材解读则需要适宜、贴切、恰当。无论是文本解读，还是教材解读，都是课堂教学的必要前提。无论多么完美多么详细的教材和教学参考书，都不能替代教师的解读能力，教师必须进行专业发展修炼，注重专业阅读和专业写作。

其次是我认识到新教育的三类目标不同于新课程理论的三维目标。两者是从不同的层面，提出的不同概念。新课程三维目标强调了目标的整体性、统一性，而新教育理想课堂的三类目标，则强调了教学目标的分解、细化，强调了每一个目标的独特性，能更好的落实。

最影响我的是“左手教，右手学”的教学板块，真正体现了课堂大容量、小步子、快节奏的特点，使我们课堂的每一分钟都有计划、有目的。尤其是右手拦的学生学习清单，改变了以往教案只写教师教的部分，让每个教师在思考教学的时候，去思考明确学生的学习，确保在教学中每个学生拥有足够的、完整的、有序的训练，真正体现“教”为“学”服务的教学思想。

以前我们的课堂上，经常可以看到这样的景象:老师提出一个问题，学生马上举手如林，发言争先恐后，一个学生提出意见后，马上有许多小手举起来，对之补充或评价。这样的课堂更像是学生才艺的展示会。授课者对这样的课堂满意:讲的学生都听懂了，评课者对这样的课堂满意:师生配合的真好，学生也对这样的课堂满意:老师的提问我都会了。那么我们可以追问:这样的课堂，是不是理想的课堂?学生长期在这样的课堂上学习，最终是否能够获得我们满意的结果?

答案显然是否定的，因为这种儿童中心主义，或者说主体性神话的失败，是已经被太多的事实所证明了的。对于这种课堂教学虚假主体性的拨乱反正，新教育理想课堂的第二重境界，事实上也可以视为是向更为古老的人文主义致敬，或者说，是对因理解失误而导致方向失误的儿童中心课堂的反动。

教师在此过程中，不仅是用高超的应对在组织课堂教学，而且他还扮演着一个重要的角色。如果课堂上没有能够发挥教师的主导作用，教师没有参与学生与知识之间的对话，那么无论是个体学生与知识的对话，还是学生群体之间的对话，都有可能停留于肤浅的层次，而达不到理想的效果。当然，这里所说的人与他者的对话，严格地说，还不仅是教师，更应该是学生之间的学习合作。

教师是山，学生是水。山光水色，相互映照。师生是一种缘分，也是一种真情。我知道成长的路途中没有一步登天的魔毡，你的双脚必须坚实地踏在土地上一步一个脚印地走。我将在甘苦相伴中体味语文教师的价值，只有懂得付出才会拥有收获，心中才会荡起幸福的涟漪。但愿这样的幸福不断充盈着我的教育生活。

在古代的英雄豪杰们当中，有一些智慧之士。他们做一个大事后，功成之际，寻求隐退。不为成功而张扬显耀，不为贡献而卖弄，不为荣耀而显白，即使是自己的事业，在清醒的时候，往往选择了退让。这种大智慧的运用，往往化解了某些矛盾，赢得了事业的可持续发展，赢得了人们的好评。华人首富李嘉诚，年事已高，但头脑清醒，处事睿智。在自己身体还硬朗的时候，依然将自己身下的资产全部非配给子女，使资产和平过渡，顺利交接，而他自己此时，没有任何烦恼，正在享受晚年的快乐。

可见，作为一名时代的青年，努力学习和追求人生的三种崇高的境界，励志做一个

年轻时百折不挠，成功后周济天下，如果我们老了那天，也会智慧地选择清心恬静地生活!

王国维先生曾说：“古之成大事业、大学问者必经过三种之境界”。我认为同学们目前的学习也是如此。还记得我曾教过同学们的一首词吗？“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这也是学习的第一境。它告诉我们学习首先需要纵观全局，将所学的知识一览无余后，制定出整体学习的规划，明确一个自己将锲而不舍地执着追求的目标。它就如一盏指路明灯，时刻照印着你学习前进的脚步。

不同的人对不同的科目有不同的目标，例如学习语文：可以最基本的生字词及古诗文牢记为目标；可以声情并茂地朗诵为目标；可以解读耐人寻味的哲理为目标，亦可以写出脍炙人口的优秀习作为目标等。但一个人若学习没目标，就等于是想在大海里捞跟金针，无从下手或慌乱失措，一番过后才自问：学习到底为啥？这是很可卑的。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。它告诉我们学习需要有对求知孜孜不倦，无怨无悔的态度，以一种严肃的作风去对待学习这项神圣的使命，把刻苦钻研，甚至废寝忘食的精神宏扬出来。就像那天上的星星不知疲倦地升起，去不断地学习。例如最典型的英语学习即是如此。

因为英语学习需要大量的背诵记忆，诸如背单词及课文等你不必去寻捷径抢记，只要反复地大声朗读，全神贯注地积极记忆，就是最快最有效的方法了。还有上课时一定要拿出百分之两百的精力去跟着老师的节奏当堂理解记忆，即使只消化了百分之八十，还有百分之二可以抽空向老师询问。课后得看自己有多大的自觉主动性能广泛阅读，而这正与自己第一境界中追求的目标相吻合。对自己不负责的人才会发出“我今天又多做什么，划不来”的唉怨。这是很可笑的。“众里寻他千百度过，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。它告诉我们，学习的灵感，决不是坐待可以等来的，需要结合第二境界中修得积累的知识经验，历经数次的实验探究，多角度分析获求答案。

这就好比，有一大堆的拼图碎片，看你如何拼凑出最美丽的图案。数学亦是这个理儿：当你碰到一道综合性运用知识极强的大题时，首先不要畏难而退，应该冷静下来逐层剖析题意，挖掘出隐含数字信息，然后迅速调出大脑中与之相关的可用知识、方法及定理公式，加以筛选后大胆地加以运用，发现行不通后别紧张，立即换下一种思路尝试，不间断打草稿，总会有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的快感，这样你就解题成功了。因此，千万别落个“肚子里有货到不出”的下场。这是很可怜的。

时间在流逝。也许学习并不是人生的全部，但如果我们连人生中的一部分——学习都无法战胜，那我们还能征服些什么呢？所以希望大家跟我一齐努力，真正徜徉于学习三境界之中，谱写出一篇篇满意的毕业答卷！

念及昨夜花败，又观今日花开，花败花开，一岁一荣。这像极了佛家的“万象之下，皆为众生”，却也不失一种贯古今风云，揽九天气象的磅礴大气。

俗语有言：“放长线者钓大鱼。”这不仅仅对爱垂钓碧溪的人是佳言，更是对事物的普遍真理的总结，那便是一种发展的眼光。眼光要放眺四海，胸怀要兼济天下，这样才能力人所不能力，容人所不能容。

荀子云：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”可见站得高确利于远望，就如同一个人的身份和地位提高了，眼界开阔了，看待事件的角度和解决事情的方式也会随之有所升华，孟尝君田文便是如此，田文生在五月，父亲田婴想要杀了他以免乱了门第，但母亲私下将他抚养成人，后田文即位，主持家政，广纳宾客，食客几千人，待遇不分贵贱一律和自己相同，不挑拣，无亲疏。就当孟尝君被秦王怀疑，性命堪虞之时，正是在善鸡鸣和狗盗的门人帮助下，才死里逃生。

孟尝君广纳能人，汉高祖刘邦也善识贤才，就拿陈平来说吧，他本是项羽麾下一谋士，只因作战失利，怕被项羽迁怒，于是改投刘邦帐下，刘邦认为他是个不可多得人才，便委以重任，后刘邦被困荥阳，陈平向刘邦要了四万金使反间计才使刘邦脱身。陈平不是小人，但也算不上君子，做官期间， 收受贿赂，还美其名曰：“为了生计”。古人云：“莫与君子斗名，无与小人斗利。”陈平是处在模糊线上的人，所以刘邦便把名和利全给他，以此来让他为自己效力，而那四万金并没有全部用完，刘邦也没有收回国库，而是把钱全给了陈平，并重重的赏赐了他，从那以后陈平便更死心塌地的跟着刘邦打天下。刘邦的视界并没有被那几万金所模糊，这为他换来了陈平的“六出奇计”和平定吕氏之乱，巩固了汉家的基业。

“生我者父母，知我者鲍叔牙!”这是管仲由衷的感叹，在这背后是深切的知己情怀，二人起初各为其主，后齐桓公当权，鲍叔牙又推荐管仲做了相国。而管仲要帮助鲍叔牙却往往是“成事不足败事有余”，鲍叔牙却没有一丝抱怨，因为他看到管仲是个人才，是要成大事的，所以不仅不断的支持他，鼓励他，还逢人说项。有人会感叹鲍叔牙这样做也太默默无私了。我却不这样认为，我想鲍叔牙所追求的应是伯牙子期那高山流水般的知己之情，确实，他得到了。是他那独到的眼光和宽仁的胸襟推动了这一切。

如果没有孟尝君的平易近人，何来鸡鸣狗盗、狡兔三窟的传世佳话;如果没有刘邦的慧眼识珠，何来传世四百余年的大汉王朝;如果没有鲍叔牙的宽己及人，又怎么会有管仲的一展宏图。孟尝君、刘邦、抑或是鲍叔牙，在我看来，他们便真是眼纳四海，胸怀天下的人。

有人说：“我们是老百姓，没有多大的改造力和影响力，所以我们也不必像大人物那样事事做到高瞻远瞩。”一个人的力量也许是微不可言的，但亿万个人叠加起来呢，我想那应该不仅仅是气贯长虹了。但是反过来想，如果这亿万人仅是简单的加和起来，只重眼前的利益，不看长远的发展，那么又会有多大的力量呢 ，正如近来网上不断曝光的手表事件，察其源头是不知名的网友将其公布在网上，其实这便是一种统观全局的眼光，这也可以算得上一种胸怀天下之人的策略，他挖掘出了社会大众的好奇心，利用社会舆论，为反腐倡廉做出了贡献。但如果他自以为自己力量弱小，而对此事置之不理，哪会有抽生般的香土气息?

好比人与自然的相处，若是人们一味的注重经济利益，而不关注生态利益，那么森林、湿地、草原会一步步的被侵蚀掉，变成那令人厌恶的垃圾集中地，甚至是令人惊悚的坟地。不过还好，可持续发展战略正是扭转乾坤利器，这就是一种发展的眼光，注重协调，才能更好的发展。

可见，凡事用一种统观全局的眼光，不仅能达到目标，且容易把事情做到极致，也许在短时间内没有什么实际效益，但在不远的将来成就却不可限量，正如研制导弹，研究生物的节律，看似对现在没有没什么直接价值，但殊不知，研制导弹是为了维护和平，保护主权，而对生物节律的研究，其价值更是不可估量，应用于工农业等的生产，必将造福于当世乃至后世子孙。

不论我们是什么人，又身处何位，都应有眼纳四海，胸怀天下的战略眼光，这样不仅利于自己的进步，更对社会的发展有着不容小觑的推动作用，正如韩信那样，若就职于执戟郎中，治粟都尉之时，未能统观天下局势，预测战场形势，积极学习兵法战略，又怎么能统率三军，平定诸侯，垓下围项羽，为刘邦打下那百年基业。

因此，我们应以发展的眼光看待这个发展中的社会，并使之不断的发展。做到这样，我们就要眼纳四海，胸怀天下，即便我们还是那阡陌间的一粒尘埃!

内容是由材料来完成的，考生常常觉得只有那些虽显陈旧却典型的材料才切合题意，因而写出来的文章就显得陈旧无新意。阅卷老师评改同一道作文题，若考生总是使用同几则材料而无新意，这样的作文无疑就会被打入冷宫。所以不妨“听唱新翻”，以另外全新的角度去驾驭材料，比如说到屈原，02年的一考生开篇一句就亲切的询问：“是你吗?”紧承而来是一连串的问话，似为不解之惑，实则屈原精神的再现，将屈原心灵的选择——爱国展现无遗。诸如此类的“新翻”，不仅会使阅卷者欣欣然，也会使自身的作文境界为之一新。

1.治学三境界：王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

第一种境界

“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达?在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。

第二种境界

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《凤栖梧》(《蝶恋花》别称)最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别具匠心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。

第三种境界

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。

2.三种阶级

在《文学小言》一文中，王国维又把这三境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《凤栖梧》，第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。，“三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六，原文如下：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也;‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也;‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许

也。”

3.三境合一

“第一境界”原出自晏殊的《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”王国维以这句话形容学海无涯，只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标，只有不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。

“第二境界”两句原出自柳永的《凤栖梧》：“伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。

“第三境界”原出自辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维用这句话比喻经过长期的努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。

细细品味，真的为这三境地折服和感叹。若非曾经“独上高楼”远望“天涯路”，又怎能“为伊憔悴”而“衣带渐宽”呢?如非“终不悔”地苦苦追索，又怎能见得“灯火阑珊处”的美景呢?

今人常用这“三重境界”来解析爱情离合、仕途升迁、财运得失等等。大师的阐释与这俗世的轮回的确是不谋而和的。洞悉人生，爱情也罢，仕途也罢，财运也罢，所有成功的个案无非都是经历着三个过程：有了目标，欲追求之;追求的过程中有所羁绊，坚持不放弃;成败关键一刻，挺过来了，喜获丰收。而所有失败的个案大都是败在第二个环节上了。

凡人都可以从容地做到第二境界，但要想逾越它却不是那么简单。成功人士果敢坚忍，不

屈不挠，造就了他们不同于凡人的成功。他们逾越的不仅仅是人生的境界，更是他们自我的极限。成功后回望来路的人，才会明白另解这三重境界的话：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。

王国维的三境界说只是他29岁时所体会的学术、人生境界，没有描述他达到的最高境界。——王攸欣

一个小沙弥，出家修行多年，一直没有开悟，他相当痛苦烦恼。一天夜晚，小沙弥去拜见老方丈，向老方丈诉说自己内心的苦楚纠结。

老方丈对小沙弥问道：“徒儿，你知道人生三境界吗?”

小沙弥请教道：“师父，人生有哪三境界呢?”

老方丈说道：“第一境界是求。世人生活在物质的世界里，觉得物质追求是生活的动力，一辈子都被物质假相迷惑所困，以为有了充足的物质，就能得到人生的全部美好幸福;不少人都倾尽一生的精力去追求财富名利欲望，身体消亡的那一刻也没弄明白自己为何而来，应该回归何处，这一世都等于白来。世间大部分人活在这个境界中。第二境界是缘。一些人在物质丰富之时，发现物质只能带给人们一些快乐、一些美好;物质并非能够带给人们全部美好幸福。尤其在物欲横流之时，人们内心常常会充满多愁善感、苦闷迷惘、忧悒伤痛，却不知道如何消解排遣。一些人开始了内心精神的求索，寻求内心精神的宁静、安逸，逐步脱离部分物质控制，有意识地选择放下一些外在物质的东西，开始回归到身体本质层面，明白身体是修行的根基，生命是人生之本，开始珍爱自己、珍爱周围亲近的人，花费精力去修复还原自我的身体和心灵。这些人已经懂得了回归生命，进入到生命的本源。世间少数人活在这个境界中。第三境界是舍。一些人在内心精神修行中，上升到灵性境界，终于悟到一切遇到的人，一切创造的事，一切经历的情，都是为了帮自己完成这一世的修行圆满，每个与自己有缘者都是自己生命的贵人。无论好与坏、对与错，看清了自己经历的一切痛苦都来自头脑的判断分别，人再也不为一切所困扰，没有了执着、痛苦，懂得调控情绪，意识与身体逐渐完整合一，体会到了所谓真正的幸福和快乐所在，心灵开始成长、成熟，知道创造奉献比索取拥有更美好幸福，明了感恩回报是人生最美的幸运与幸福，明白创造奉献、惠泽众生、造福众人才是人生最美好的幸福之道，这是人生的最高境界;世间极少数人才能达到人生最高境界。”

小沙弥听了老方丈这番话，有所开悟道：“师父，你是说人生的境界越高，内心就越宁静，精神就越崇高，灵魂就越高尚，人生就会美好幸福。”

老方丈说道：“徒儿，你知道人生还有三层楼吗?”

小沙弥问道：“师父，人生有哪三层楼呢?”

老方丈说道：“人生有三层楼：第一层楼是物质生活，第二层楼是精神生活，第三层楼是灵魂生活。具有第一境界的人居住在第一层楼，具有第二境界的人居住在第二层楼，具有第三境界的人居住在第三层楼，人生的三层楼与人生的三境界都是互相对应的。你知道自己居住在哪层楼吗?”

小沙弥说道：“我不知道自己从哪里来，到哪里去，不知道自己身处何境界?我也不知道自己到底是谁，也不知道自己心住在哪层楼?”

老方丈说道：“这就是你迷惘不悟的根源呀!徒儿，只有明智自己从哪里来，到哪里去，身处何境界，才能定位自己、求索人生，才能完善自己、成就人生。只有明智自己到底是谁，自己心住在哪层楼，才能有效地修行自己、造就人生。只有真正地明智人生，觉悟人生，定位人生，修行人生，努力人生，奋斗人生，才能创造大成人生。”

小沙弥瞬间开悟——只有明智人生，觉悟人生，定位人生，修行人生，努力人生，奋斗人生，才能创造大成人生。

生活中，总会遇到种种诱惑和利益纷争。

面对纷争，有人绞尽脑汁，处心积虑，尔虞我诈，上下其手。争来争去，地位争到了，快乐不见了;财富争到了，幸福不见了;荣誉争到了，修养不见了;面子争到了，友情不见了;利益争到了，心安不见了。你死我活争来的，往往并不是当初所盼的，而是烦恼、痛苦和疲倦不堪。

反过来，把利益看淡一些，把世事看透一些，让一让，我们会发现，笑脸多了，热情多了，握手多了，真诚多了，和谐多了，朋友多了，快乐多了。我们让出一小步，竟然得到丰厚的回报。

“退一步天高海阔，让三分心平气和”。宽让，谦让，忍让，退让，虽然使我们暂时失去面子，失去利益，但却让我们拥有了优雅的风度和快乐平和的心境，让我们看到了天高云淡的风景。原来，得与失总是相对平衡的，我们失去的，总会以另一种方式得到加倍补偿。

“一纸家书只为墙，让它三尺又何妨;万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”清代宰相张英主动撤墙后让的，是多么宽宏的度量和胸怀啊!

“争一争，行不通;让一让，六尺巷。”让，是一种修养，是一种美德，也是人生的至高境界。

一战结束后不久，在一次大选中，丘吉尔落选了。他是个名扬四海的政治家，对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他却极坦然。当时，他正在自家的游泳池里游泳，秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好·丘 吉尔先生，您落选了!”不料丘吉尔却爽然一笑说：“好极了!这说明我们胜利了!我们追求的就是民主，民主胜利了，难道这不值得庆贺?朋友，劳驾，把毛巾递给我，我该上来了! ”真佩服丘吉尔，那么从容，那么理智，只一句话，就成功地再现了一种极豁达大度、极宽厚的大政治家的风范!

在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指着指丘吉尔的酒杯，说：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒里投毒! ”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅，但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽! ”妙!果然是从容不迫。不是吗?既然您的那句话是假定，我也就不妨再来个假定。于是就这么一个假定，也就给了对方一个极宽容的印象，并给了人们一个极重要的启示—原来，你死我活的厮杀既可以作刀光剑影状，更可以作满面春风状。

将信念铸成钢铁吧，肩扛你应有的责任，怀揣你应怀的自强，斟满一腔孤勇，逆风而行。当代青年啊，合该胸怀担当、自强以志。

回首过去，林俊德院士为国效力数十载，鞠躬尽瘁、死而后已，这是一份对国家、对民族的担当；回望过往，中兴通讯因美国制裁而人人自危、如临大敌，这是一则对当代国民的警示，是对自强的一则勉励。作为当代青少年，惟有挑担当怀目标、向着前方不断迈进，才能实现理想、实现中国梦。

铸担当成一柄锋锐的剑。

让担当成就你的孤勇，让担当刺穿你的犹疑。司马迁受宫刑、忍千夫所指、负写史之重，最终写成《史记》，这是对历史的担当；南丁格尔备受家人阻拦，却仍旧坚持救死扶伤，这是对病人的担当；邓世昌面对惨淡的战局，没有犹豫、没有退缩，而且继续抵抗，甚至以身殉舰，这是对国家的担当。而我们作为当代青少年，更应该抛犹疑坚信念，以担当为芒，挥洒出责任的招式。前行吧，将担当铸成锋利的剑。

筑自强成一往坚实的舟。

让自强载你渡过磨难，让自强随你乘风破浪。海伦凯勒双目失明耳不能听，却仍坚持学习成就自己；孙中山面对社会的现状说出“为中华之崛起而读书。”；唐僧师徒四人经历九九八十一难最终取得真经……这是一份坚毅、一份信念、一份坚持，是一份令人无法忽略的自强。自强以强己、以强国、强民族强未来。努力吧，拼搏吧，筑自强成一往坚实的舟，你坐在舟上，不畏险阻，横度万重险难。

以勇敢为浪、孤勇为涛，持担当为剑，筑自强为舟，立于波涛汹涌、或是沼泽丛生之地，不惊不忙，从容以对。

你应把信念铸成钢铁，奔赴前行，担起对自己的责任，担起对他人、对社会的担当，以天下事为己任，以国家的发展为指路标。

你应把鸿志凝成称手的刃，披荆斩棘，自强加身。如鹰皋般傲岸、似白鹤般清丽，生逢俗尘而不庸，身怀傲骨更有容。担当是你的羽翼，自强是你的衣袍，你将赤足前赴，笑对风阻，逆风而行。

或许前方莫测、风雨无定，或许对岸花开，有人提灯静立。回望来路，拼搏前方。

我的少年啊，你该胸怀担当，自强以志，眼底有光，步下生风。

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。

——题记

一个人的宽容市一种美德，一的人的胸怀是表现这个人品质的体现。

你读过《将相和》这篇文章吗?你知道曹操“烧信”的故事吗?两者都体现了宽容。有人把宽容比作水、诗、火，然而，宽容更是一缕希望的阳光。人生漫长，一生中又有多少荆棘和障碍，于此，有些人选择了怨天尤人，而他们却不知应放开胸怀，适应环境，让自己的心灵能保持宁静。不是有许多人都在逆境中努力学习、刻苦钻研走向了成功吗。这些人谁没有遭受过狂风暴雨的袭击，在他们的生命中有多少的坎坷，然而，就因为他们敞开了胸怀，学会适应环境，才养成了坚韧不拔的品质，具有了坚定的意志。

宽容是一种心灵美。生活中，有谁没有不开心的事儿，这时候，你是选择斤斤计较，整天愁眉苦脸，还是选择心胸开阔呢?刘少奇说过：“我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害你的时候，也应该受得起”。

古人说，将军肩上能跑马，宰相肚里能撑船。胸怀开阔不只能够原谅“得罪”自己的人，还应该无论逆境都保持远大的理想抱负，保持为祖国为民族贡献一生的雄心壮志，病为之努力奋斗。朱德爷爷说：“我饿哦们共产党人的胸襟要广阔，气量要宏大，要求自己要比要求别人更严格一些，有功显贵群众，有过用于担当”。它的这一席话，使中国人民有了良好道德品质的标准，使中国共产党人永远活在人民心中。

当今社会，宽宏大量不知被遗忘在哪个角落。“人无完人，金无足赤”只要人与人能彼此宽容，心胸宽阔，就会化戾气为祥和，大事变小，小事化了。大海因为对海浪的宽容，才创就了无数生命;森林因对动物的宽容，才会郁郁葱葱。所以，宽容创就友爱，友爱成就温馨。

让我们多一份善意的宽容，少一份无意的伤害。——后记

，高高的个子，宽宽的额头，一张椭圆形的脸上嵌着一双大大的眼睛扑闪扑闪的，像是回说话似的，小巧的鼻子下有一张能说会道的小嘴。我最大的优点是心胸开阔。

爸爸常说：“心胸宽广的人，既能益寿延年，而且会交许多好朋友。这是一种优良品质。”我就是一位这样的学生，下面我就为你们举个例子吧!

有一次，我和同桌之间因为一支水笔闹上了矛盾，他还趁我下课时把我的水笔偷走了，可是我发现之后，并没有指责他。

放学后，我来到同桌身边，把手身出去，对他说：“请你原谅我吧!”同桌听见了，也把手握在我的手上，说：“对不起，我也有错……”这时，我觉得有两只手搭在我的肩上。

第二天，我和他手搭着手来到学校，一来到座位，坐在前面的同学奇怪地问：“你们昨天不是闹矛盾了吗?怎么又和好了?”我笑者对他笑着对他说：“我们既往不咎啦!”大家听了，都笑了起来，就这样，我们又重归于好。

这就是我，一个心胸开阔的男孩，下一次我有空再向你们介绍吧!

信赖，是清晨的阳光拂面，轻而柔；信赖，是午夜的月光似水，静静地在水中闪耀；信赖，是我们身边最美的风景，因为它是永恒的、光彩的。

课堂上，老师告诉我们，学校里一年一度的表演秀又开始了。当老师报出名单时，我想肯定没我，但可真是“不听不知道，一听吓一跳”呀！老师说：“表演秀我们就选庄木旭和张睿朗。”

“没问题，包在我身上。”庄木旭胸有成竹地说。

可我不一样啊！我是第一次参加好不好？我想让老师把我换掉时，同学们便开始窃窃私语。

“就张睿朗呀，去了也是丢脸。”

“对呀，他去了肯定也拿不了第一！”

“老师怎么会想到他呢，还不如我上呢！”

……

我听了，顿时火冒三丈，血往上涌，怒吼道：“有本事你们去呀，说我技不如人，我不过就是没才艺而已，我不会唱歌吗？”

同学们立刻不说了，呆呆地望着我。老师说：“我们要信赖他们，对吗？”“对——”同学们答道。那时我默默下定决心，一定要拿第一。

我与庄木旭商量了一下，决定唱《平凡之路》。我主要负责唱，而庄木旭负责弹吉他。

表演那天，看着台下的观众，我并不紧张，因为我得到了同学们的信赖。也许是幸运吧，我们是全场最高分。

信赖，往往创造出美好的境界，难道不是吗？

你不是那南国的依依酥雨，你也不会像她一样弥漫。当我见到你时，不禁有种想要拥抱的冲动。那么，请允许我来拥抱你，拥抱我所爱的天神。是你赋予了我力量，使我坚强勇敢的走向明天。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。“杜甫手下的雨，就如婷婷女子罢，充满的都是温存，读过后心儿也是软绵绵的。北方的雨可大不如此了。威猛，雄壮来形容一点都不为过。那雷一响，电母附和着在夜空勾勒了几笔线条;雨师也忙活着拿着大瓢接二连三洒着水，落到地上，一滴滴雨水激起一粒粒泥球，一滴滴雨水汇成一条条雨线，一条条雨线织成一屏屏雨幕，径直向地面袭来。

放学了，看着这诺大的雨，心中不觉泛起了愁。转念一想自己还不是带伞了吗?呵，可这么大的雨，伞也没用喽。还不如痛痛快快的湿一场，让身体同大自然来个亲近。

骑上了脚踏车，心中浮出了一阵难以抑制的喜悦。凭着这股子劲头，便拼命的踩着踏板，超过了一辆辆覆满雨具，红红绿绿的车子。往两侧看，车子两边激起了半人高的水花。我一直奋力的蹬，不顾腿脚的酸痛，汽车疾驰而来也不躲闪，任凭溅起的水浪击在身上，遇到了大坑，就冲过去，任凭颠簸，摔倒了再爬起来，继续飞驰。不觉双眼早已模糊，朦朦胧胧的，这里面有雨水，有汗水，还有不为人知的……

不能控制的心潮澎湃，不自觉的张开了臂膀，我试图拥抱这博大的天神，但每一次都是空无一物，一切都似乎是虚无缥缈的。一阵大幅度的起伏从身下传来，不等知道发生了什么，我就已重重的倒在了水泊中。我的双手依旧在挥舞着，在探寻着，在拥抱着雨的踪迹，我还是触不到，我什么都触不到。我嚎啕大哭着，为什么，为什么我拥不到你!

后记：

如果你在一个雨夜，看到一个身影在推着脚踏车一瘸一拐的走着。那么，那个人就是我，是我在走向明天……

古往今来，多少人渴望成功，却终究一事无成;多少人接近成功，却终究没有成功。王国维先生在《人间词话》一书中说：古之成大事者必达到三重境界——理想、奋斗、成功。——题记

第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”——理想。古往今来，多少成功人士不是立下豪云壮志，才有成功的希望。青莲居士曾赋诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，此等豪情，何以比拟?正是因为这份自信，这份理想，这份壮志，李白才登上诗仙的宝座。昔日魏武帝东征袁绍，凯旋之时，东临碣石，以观沧海，发出“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的壮志雄心，正因为这份雄心，他才可以，挟持天子以令诸侯，剿灭袁绍一统中原。作为新时代的青少年，我门应从小树立理想，不管它是暗淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，努力达到人生之第一境界。

第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”——奋斗。古往今来，多少人原本可以成功，却失败一生;多少人已经接近成功，却失之交臂。人生应是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔日秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营。北击匈奴收复河套，南制百越收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。作为新时代的青少年，我们应用奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天，用心达到人生之第二境界。

第三层境界：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”——成功。当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是成功的季节。这一篇金黄色的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。记得老师说过初三是炼狱，经过了锤炼，你们就可以轻松了。还记得老师说过，没有上过高中的人生是不完整的。所以，好多人在为了一个共同的理想奋斗着，想起课堂上老师卖力讲课的时候，想起堆满课桌的课本，想起我们用“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决心决战中考。现在，我们终于到了拮取成功果实的时候了，且不论这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果。作为新时代的青少年，我们应努力实现自己的理想，守护属于自己的金色麦田，努力达到人生之第三境界。

成功是房子，理想便是砖瓦，奋斗便是沙石;成功是大海，理想便是汇聚小溪，奋斗便是滴滴雨水;成功是乐章，理想便是音符，奋斗便是曲谱。我的理想不是供赏玩的清泉，不是随季节变幻的轻风，更不是任由东西的白云。我的奋斗是水流击石的声响，是守候黎明的星辰，是在严冬里展示傲骨的松柏。人生虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，成功让它有一片款款诗意。

读了《理想课堂的三重境界》后，感受颇多，结合平时的教学也进行了很多反思，通过反复越多

新教育理想课堂我认为要做到如下几点：

1.课前明确清晰的目标，即课后学生应该掌握的知识于能力，哪怕掌握的部分知识是感受性质的，教师的心中也要能够获得清晰的描述。

2.依据掌握的其他信息制定出课堂药方，尽可能在课堂上及课下进行检测，用检测的结果，来检测我们的目标、策略是否合理及有效。

3.形成一种反思习惯，要持续追问：为什么我的估算正确率如此之低?哪些方法能够得到更有效的课堂反馈?

干老师所提出的课后反思他的出发点是学生学习的效果，他的方法可以是自我的，也可以是同行之间进行的，更为直接的方法是在教学设计上做批注，对解读、目标、预习等各个教学板块进行条思缕析的反思。

另外，干老师所提倡的这种录像回放法，或者说课堂的文本细读及批注法很有效，但也很耗时，目前我还难以真正的做到。

读《理想课堂的三重境界》，我真正走近了新教育实验，了解了干老师们的一些教学策略，但它是否对我的课堂有效，我想还是边学边实践，取其有用的学之，力争让自己的课堂也能成为有效的课堂。

人生如船，梦想是帆，我们每个人都有一个只属于自己的梦，但我们又同属于一个中国，所以每个人的梦又与国家民族的兴衰、荣辱紧密相连。永远跟党走演讲稿。中国梦归根到底是我们大家的梦，积跬步方能至千里，积小流才能成大海。

不过梦想有时是很虚无缥缈但却是我们的精神支柱，就像空气，我们的身体需要靠空气才能生存，而我们的心需要有梦想才有力气好好生活。每个人都希望自己的梦想能够实现，但事事往往不能尽如人意，有时候梦想越大，失望就越大，反而没梦想就不会有不必要的痛苦，或者梦想会带来痛苦，但正因为有梦想，就算再痛苦我们都可以捱得过，所以，即使再怕失望，再怕痛，都不能失去梦想。

而我的梦想，它曾像七彩的肥皂泡一样丰富多彩。童年的我，最大的梦想就是长大后能买一辆小轿车带着我的爸爸妈妈到处游玩。可是儿时的梦想随着不停飞转的风车离我们而去，随着时间的推移，渐渐长大的我逐渐将我的梦想与我们的国家联系在了一起。寒窗苦读十二载，我们在和平年代成长起来的90后，又该用什么来实现我们的梦想，回报我们的祖国呢?现在的我们又该实现一个什么样的中国梦呢?

我的中国梦很简单，它在我刚刚决定进入广西师大时就在我的心中生根发芽了，我的中国梦就是做一名播撒幸福的支教老师，用我有限的知识与能力去加入到祖国教育事业建设的队伍中，去支教、去奋斗，我希望看到每一个孩子的脸上都会因知识而洋溢着笑容;我希望看到贫穷的土地上开出智慧的花朵、结出知识的果实;我希望我能站在讲台上告诉那些可爱的孩子:他们的脚下不仅仅有一个小村大的家，还有一个可以圆梦的中国;我希望去到祖国最需要的地方，用自己的力量去点燃渴望知识的火苗，为祖国的建设献上一点微薄之力;我希望我们的国家有一天强大到不再需要支教!

春风和煦，党旗烈烈。与无数的革命先烈相比，我们是幸福的。我们不需要在炮火连天中冲锋，也不需要在枪林弹雨中匍匐，不必担心冬寒无衣，也不必担心饥馑无食。2013年3月17日，习近平总书记再绘“中国梦”，并寄语我们广大青少年:“要志存高远、增长知识、锤炼意志，让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩。”这是党对我们的殷殷期盼，这是国家对我们的深深呼唤。身为新时代的青年，我们也许不必像革命先烈那样用鲜血实现中国梦，但历史赋予我们的使命要求我们要以我们的聪明才智，要以我们优良的素质，要以我们高度的责任感，实现中华民族的伟大复兴，让未来的中国傲然屹立在世界的舞台之上!

最后，我想代表我校的全体师生唱一首歌，把它献给我最挚爱的三尺讲台，也献给即将到来的共和国60华诞。歌名叫。

：

国庆大假最后的，刚放下饭碗，父亲微笑着说：“杀几盘吧。”父子俩照例摆开战局，展开了楚河汉界上的一场恶斗……

连下了几盘，父亲都输了。然而我他不轻易言输，他那倔强的脾气了点。

记得小，寒风呼啸的冬天，我怀揣着一张八十多分的语文试卷在家门口徘徊，北风像刀子在脸上刮着，望着家中亮起的温暖的灯光我地走进了家门。在快要吃晚饭的，父亲问起来。望着他利剑般犀利的目光，我隐瞒，说出了与一段距离的分数。父亲一听就发火了，重重的耳光落在脸上，把我推出了家门，任我站在昏暗的门外，任寒风吹刮在身上。我不禁有点恨父亲，为苛刻，这是考试而已。后来在的劝说下，我才得以进屋吃饭，而父亲背对狠狠地吸着烟。他人，火爆脾气极易冲动，事后却感到后悔，但决将此流露，藏在人默默承担。

的流逝，父亲在我面前发火，地鼓励我，我每次带给不理想的。后来我才，分数对父亲来讲么。他常年奔波忙碌都唯一的儿子，而我又带给他?是更多的失望。然而父亲又不愿损伤了自信心，在我面前又不常露笑容，这对眼里揉不进半粒沙子的父亲是怎样的忍耐与胸怀。

父亲举着双手，作投降状：“我认输了，到底老了儿子呀。”我他脸上笑容，皱纹却愈加显现了，脸被犁过无数次的贫瘠的土地，布满了沟沟壑壑，嗓子不禁哽住了：“爸，您不应该输的。”父亲却说：“输赢是小事，是你要的实力。”

天清晨，当我还在梦乡的，隐隐听到父亲熟悉的脚步声……当我时，他出去了，我说，父亲一大早就给我买车票去了，怕回去多没了座位……

我背起书包，父亲执意要送我一程，我说不用可他不听，他用父亲的权威揽去了儿子肩上的负担。在路上，默默地走着，父亲在前，我在后，我背影依旧高大。我想把的感受讲给父亲听，却又不知如何开口。后来上了车，汽车立即开了，父亲看，若失，在汽车启动的刹那，他猛地追了，隔着车窗，反复叮嘱着：“到后要好好读书，钱该用的，饭要吃饱……”

汽车越开越快，地把父亲甩在后面，我回过头，透过车窗身影越来越远，直至在我模糊的视野中消失……