关于胸怀和境界的作文精品20篇

每个朋友都有属于自己响亮的名字，我也不例外，同样有着美丽而意义高深的名字，它是我人生的转折点，它改变了我平凡的一生；它就如同西风中傲然挺立的胡杨般永不腐朽，鹿聍心，聍心这是我一生所追求的境界。

鹿岩这个朴素的名字伴我走过五年，鹿岩的岩是爸爸与妈妈的名与姓拼在一起得出的字，既代表着我与爸爸妈妈的不舍不弃，又具有他山之石可以攻玉更高一层的意思。这五年里因为我的唯唯诺诺，胆小怕事，幼儿园同学们都歧视我不与我在一起玩，好不容易找到一个玩伴，竟三番五次地利用我，这使我幼小的心灵受到了巨大的创伤。这对于年幼的我来说是一种无形的痛，我的心在哀歌，在哭泣；在诉说这令人惨不忍睹的往事。爸爸妈妈好似发现了我整日的闷闷不乐，便找出其中的原因，爸爸沉思了一会儿提议道：“我们家飞飞的名字好像不怎么样，反正不能跟其他同学比，要不我帮飞飞在网上查个响亮点的名字好么？”妈妈点头答应，不久我的户口本上便出现了一个美丽大方的新名字：鹿聍心，我脸上露出一丝惊讶与惊喜，忍不住好奇心道：“爸爸，这个名字什么意思啊？好奇怪哦！呵呵！”爸爸脸上一副高傲的样子：“看吧，一般人就是不懂，聍左边是一个耳朵旁，右边是一个宁静的宁，代表耳根要清净，不要只听一个人的一面之词来判断一个人，心代表不可以人云亦云，听风就是雨，要有自己客观独立的思想！哈哈！怎么样你老爸有才吧！”“切，老爸就会吹牛，不过名字我挺赞赏的，真的是既好听，又有它更深一层的意思啊！我太幸福啦！”从这以后，就因为我有了一个美丽而响亮的名字，我决定改变自己，就如名字所言做一个高尚的人。我变得开朗大方，性格直率，爱结交朋友，上课也不再开小差，而是专心致志的听讲，积极举手回答问题，每次总能对答如流，既勇气十足又完美无瑕。我认真的聆听着老师的教导指示，仿若学习是一种精神的享受，乐在其中。我并不像其他同学遇到难题时不进则退，害怕动脑筋，我喜欢钻研难题，这是我的一种乐趣，正因为我的好学，每每总是功夫不负有心人，总能揭开她神秘的面纱，每每成功的喜悦总是弥漫在我身旁。写作也不在我的话下，每每写完作文后总能受到老师的表扬。

聍心，我所追求的境界，我正迈着坚强的步伐奔向它，不管路途多么遥远，多么险峻，也阻挡不了我求知的渴望，执着，守着一颗顽强的心，打开一页页充满墨香的书，享受着，陶醉着，希望着，拥有着……

有这样的作文点评：“排比句有气势，一切出于自然排比句的境界。不过，这样的开头是不是很时髦啊？多几把板斧好不好？难道只有排比是修辞手法吗？……我对排比句没有意见，更没有深仇大恨，但是我现在看到排比句就想吐。……这一代人真是把排比句害苦了，我为排比句感到悲哀。”

有些考生为确保自己高考作文得高分，总结出高考作文“三比法”。所谓“三比法”，就是把三个排比句放在开头或结尾，为的是“以文采把阅卷老师震住”。比如谈“理想”，三段排比，赫然置于篇首或篇尾：

理想是帆，理想是桨，助你划向幸福的彼岸。

理想是砖，理想是瓦，助你建造梦想的楼房。

理想是绳，理想是索，助你攀登希望的山峰。

如果话题是“诚信”，自然也可以照猫画虎，生吞活剥，高考作文《一切出于自然 排比句的境界》。更有所谓的《高考满分作文丛书》奉此技法为必胜之法，也有不少教师为学生提供这样的“妙文选段”，让学生熟读成诵，以临场套构。难怪有些评卷者有如此提醒：“在评卷过程中，大小组长们反复叮嘱评卷员的一句话是，不要被那些文字漂亮、排比成堆、花哨唬人的文章骗过，其中有很多是套构之作，实际上与话题无关。”（引自《2007语文高考评卷者絮语》）

可是，“排比”成为骗人之术，“套构”之法，罪责并不在“排比”本身。

“排比”这种修辞，曾经以它的气势，以它的节奏，以它的整饬之美，让人爱不释手，乐此不疲。何止我们如此！《诗三百》中的重章叠句，回环往复，在和谐韵律中,传达出一种别样的情感和韵味；《孟子》中的排比，层层叠叠，如长江大浪,奔腾而下,咄咄逼人,横行无阻；韩愈传世文章中的排比，飞流直下，语势犀利，情感充沛，令人心折……不用举例了，顺着文化的长河而下，有太多的美丽风景都有着排比的雄健姿影。排比，曾经是多少人的至爱。

因其“无辜”，正有替“排比”正名之必要！

其实，“排比”并无罪，罪在所用之人。“排比”在有些人的笔下成了炫目的油彩，“油彩”背后却是失血的嘴唇。矫揉造作渲染出的气势只能是纸上的老虎，可吓人一时，却经不起针尖之刺。而因说理层次需要而用的排比，在环环相扣、层层剥葱中引出自己的观点，自然可以以理服人；因情感需要而用的排比，发乎自然，出于真情，自然可以触动读者内心最柔软的一隅……

说到底，还是一个“真”字！理真则“排比”美，情真则“排比”真。“排比”毕竟还只是个形式，如果在这个“有意味的形式”中寄寓太多的内容，那么，“排比”会担当不起的。排比是如此，比喻也是如此，夸张等修辞也是如此。

一切出于自然，才是好的。正如苏轼在《文说》中所说：“吾文如万斛泉涌,不择地而出。……常行于所当行,常止于不可不止……”这样写出的文章，给人的感觉是理深情真，自然而然。这种写作所至的境界，又怎么是那种用俗滥的排比为文章贴金的做法所能企及的呢？如此看来，排比句，“用”还是“不用”，并不是一个问题！

[一切出于自然 排比句的境界作文

复杂的世界由简单构成。简单是一种境界，是人生的一种高度，然而在生活中，人们往往不会将复杂化为简单，从而对生活感到迷茫。能把简单的事情做好，做到位，何尝不是一种境界呢？

“采菊东篱下，悠然见南山。”看，一位隐士在田园漫步赏菊，他远离城市喧嚣，归隐田园。山野云雾弥漫，在夕阳的光晕中，他看破了腐朽的官场，看破了权贵之间的勾心斗角、尔虞我诈，望着那飞鸟结伴归巢，想到此时生活的闲适，他会心地笑了。他和青山为伴，与绿水为友，对山而歇，对山而饮。他，南山下种豆，清晨去地里清除杂草，夜晚踏着月色荷锄归来，草木上的露水沾湿衣裳觉得并不可惜，只要不违背归耕田园的心意。这是因为他内心已变得简单，思绪已回归自然，他享受着“暖暖远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的简单的田园生活。他，就是厌倦了浑浑噩噩的官场、不为五斗米折腰的陶渊明。

简单是一种境界，它需要你有一颗平淡的心和持之以恒的精神。

“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”他，为了发明电灯泡，寻找灯丝，在实验室里不停地试用上百种材料，别人笑他这样一种一种材料去试，要试到猴年马月去，但他用一颗平淡的心始终坚信自己一定能取得成功。在这期间，他用难以想象的毅力和持之以恒的精神做了上千次实验。终于，功夫不负有心人，明亮的灯光从他的实验室里发出，碳化竹丝灯泡曾成功地在实验室里维持了1200小时。他被誉为“现代的普罗米修斯”，普罗米修斯给人类带来了火种，他给世界带来了光明，从此，人们不再惧怕黑暗的夜晚，他发明的灯给人们在长夜里以慰藉。他一生中的创造发明有一千三百二十八种，每一件发明都离不开他一次次坚持，他用一颗平淡的心面对实验的失败，用持之以恒的精神将复杂化为一件件简单事，把事情做好、做到位，一次次实验，最终成功。他，就是“发明大王”——爱迪生。

简单是一种境界，它需要你学会平淡面对，学会坚持。无论是陶渊明的淡泊名利，还是爱迪生的坚持不懈，都是人生的一种高度，

是一种简单的境界。

接受，不是逆来顺受，也不是拼死顽抗。接受，应该是一种态度，一种心境，一种人生境界的敲门砖。

“不羡白玉盏，不羡黄金罍；亦不羡朝入省，亦不羡人台；千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”从小被弃于江边，容貌丑陋，又有口吃，这样一个放在谁身上都会引起强烈抱怨上天不公平的人生，他却淡然接受，因为他知道人生的起点我们无法选择，能做的只有接受，只有好好地过好接下来的每一刻，怨天尤人没有用：接受身世的坎坷，接受成长的不幸，他把他们融入茶水中，将世间的悲苦，人生的不幸都稀释于茶水中，化悲痛与力量，超脱于世俗。接受给了他重生，给了他展示自己的机会。接受现实，他使饮茶成为普及的人人都能体会的平民艺术，这一切都在面对痛苦时，那一份坦然接受的心态，他便是“茶圣”陆羽。接受，使他开创了一片只属于自己的心的境界。

不爱仕途爱文学，不爱富贵爱超然，胸纳幽兰，神容主若，便是他。他，纳兰容若，一生被康熙主宰，最爱文学的她才华却被雪藏，永远处于“绿叶”。这一切对他来说是多么的不公，但他没有反抗，没有逃避，而是接受。如果这一切无法改变，那便接受，接受不幸，接受一切的一切，将其一切化为幽怨的笔，纵情写出“人生若只如初见，何处西风悲画扇”的凄婉情怀，数千动人诗词皆源于那一接受，也正是这一接受，让别人无法漠视他的才华，成就了他最初的梦。接受，为纳兰开创了一片文学的天空。

江河接受雨滴，成就了自己的奔流不息；群山接受孤峰，成就了自己的连绵万里；蓝天接受白云，成就了自己的晴空万里。接受，多么美好的一件事。学着接受，去开创自己人生的新境界。

“一个人的胸怀要像大海一样宽广，要能容得下矛盾和不平。”这是妈妈的座右铭，也是她经常教育我的话。

最近，我们搬家了。在新的住所，我高兴地看看这个，摸摸那个，直到吃饭时，才停下来休息。看着沾满灰尘的双手，我走到水槽边准备洗手，一伸手，我愣住了，水龙头呢?我问妈妈，她告诉我：“这里的住户彼此存有疑心，每家都各自装有水表，怕有人偷水，因此用完水后就把水龙头拔掉了。”哦，原来如此!转念想，想，也有道理：有的人不自觉，爱占小便宜，这样倒使他无机可乘。

我装上自家的水龙头，洗好手，也要拔下来时，妈妈对我说：“不用拔下来了。”“怎么?”我不解地问。妈妈把我拉进屋，对我说：“你呀!我不是常对你说，为人要胸怀宽广吗，要用咱们的行动去帮助别人，不要为一点小事斤斤计较。这儿邻里之间互存疑心，这水龙头一会儿装，一会儿拔，多麻烦呀!我们要相信别人，别人肯定会信任我们的……”听着妈妈的话，我有些半信半疑，唉，先照着办吧。

果然，第二天，水管上又多了两只亮铮铮的龙头，我对妈妈信服了。

过了几天，我又不乐意了：妈妈每天早晨起得很早，先把公共通道打扫一遍，再把垃圾运走，忙得不得了。我对妈妈说：

“你干嘛这么起劲，这又不是我们一家的事!”

妈妈说：“别人家的事情多，我帮着打扫一下，让他们能减轻负担也是应该的。”

“我们家里的事还少啊!”我不满地说。

妈妈又笑了：“你呀!我不是常对你说，为人要胸怀宽广，要尽力地帮助别人，不能光想着自己!”

“话虽有理，但他们领情了吗?什么垃圾都往地上扔!”

“我们要相信别人，上次水龙头的事不就是很好的证明吗?”

说到这，妈妈脸上洋溢着幸福的神采。我不再说话。

几天后，地上的垃圾少了，也经常有人主动打扫公共通道。

妈妈以她大海一样宽广的胸怀，践行着自己的信仰，悄悄影响着周围的人，更深深教育着我。

大爱，可以改变一切。

阿基米德曾经说过：如果给我一个支点，我可以撬起地球。那么促使我们生活的支点是什么呢？我想，是爱，是关爱。

一户人家在清理杂物时发现了两只老鼠。其中一只白鼠咬住另一只黑鼠的尾巴，就像过马路的孩子手牵着手似的。当人们正要举棒喊打时，不知是谁大喊了一声：“看后面那只白鼠，是个瞎子！”果然，那只白鼠的眼睛上鼓起两个大瘤子，把它的眼睛罩得严严实实。看见这一幕，人们不由得心软了，让出一条道，放它们离开。

我想认真地问问大家：“猜猜它们是什么关系？”

一、

猜它们是朋友关系？哦，这是关爱的第一境界――友情。

对，若是没有了友情，何来不求同年同月同日生，但求同年同月同日死的盟言；何来生死之交患难同当的美名？

人的一生中有过无数个朋友，他们总是在你危难的时候帮助你。若是没有了朋友，你就如同一个破碎的花瓶，没有完整的身躯。若是没有了朋友，你如同一潭死水，无法流动。若是没有了朋友，你如同一盘清菜，无色无味。

所以，珍惜自己的朋友吧，珍惜他们给予的友情，同时也给予他们关爱。

二、

猜他们是母子关系，哦，这是关爱的第二境界――亲情。

对，若是没有了亲情，何来“谁言寸草心，报得三春晖”的佳句；何来“孟母三迁”的流传千古的故事？

你的父母总是无时无刻不在你身后支持着你。或许，你如同一片冰雪，无温无热，但是你拥有寒风；或许，你如同一叶孤舟，但是你有大海陪伴；或许，你如同一棵小草，但是，你身旁是大草原！

珍惜自己的亲人吧，珍惜他们给予的亲情，同时也给予他们关爱。

三、

猜他们没有关系？哦，这是关爱的最高境界――陌生人关爱。

陌生人的关爱是什么？是犹太传教士早晨起来，对每一个人都道一声早安？还是罗斯福夫人的走向生活？

我们的关爱不能只限于朋友、亲人，世上的没一个人，都有享受关爱的权力，世上的没一个人都有给予关爱的责任！

我不认识你，但我会帮助你。这是多么慈悲的话。

我不认识你，但我会感激你。这是多么感人的话。

我不认识你，但我会用亲情，友情去对待你。这是多么伟大的话！

正因为有了这种关爱，人与人之间才有了交往；正因为有了这种关爱，人与人之间才有了信任；正因为有了这种关爱，人与人之间才有了互相帮助，和谐共进。

你是属于那种关爱？

不要紧，只要有一颗关爱他人的心，只要你想让关爱散播，让关爱传递，让关爱永恒。

只要带上浓浓的情，深深的爱，去关爱朋友，关爱亲人，去关爱身边的每一个人，那么，你就是最幸福的人！

世界上最宽阔的是海洋不，比海洋跟更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人得胸怀。

身处当今竞争日益激烈的社会，有多少人为金钱，为权利，而作出了多少伤天害理的事。若每个人的心胸都是狭隘的，每个人都是自私的，那摸社会上还将重演多少幕骨肉相残，死不瞑?如此看来，拥有一个宽阔的胸怀，一颗包容的心，不仅挽救了无数条可面临灾难的生命，更将挽回了一个污浊，浑浑恶恶的社会的本来美好面目。

村子里着火了，起火原因是对门家的寡妇倒碳灰时，因着急炕上刚睡醒而哭喊的小孩，所以忘记了盖住那亮的发红的碳，风一吹，就把炭子吹到失火主人家的玉米秸堆里，不但烧完了一堆玉米，还烧死了那家人的几十只羊。村里人指者寡妇的鼻子破口大骂，有不少人劝受灾人问寡妇索要赔偿。而匆忙处理完一切的失火主人只是冷静的说了一句‘‘算了吧’‘

不追究寡妇的责任，那时因为她是一个寡妇，他还在给两个孩子作饭，给一个三个月大的到孩子喂奶，火已经着了，若再要她赔偿，不但失去了羊，还给另一个人增加了经济负担，何苦呢?

试问这样的社会怎能缺少一个宽阔的胸怀，一颗包容的心?如果你拥有一个宽阔的胸怀，一颗包容的心，那木你将拥有一片茫茫大海，一片无际的天空。

曾经有这样一个故事 ：一位失去孩子的母亲精神近乎崩溃，同时，作为一名医生，她也放不下自己的病人们。正当拿起勇气重回岗位之际，她却收到了不同寻常的病人——一个精神病人，正是那个杀死她的孩子的凶手。经历一阵思想的狂澜，她还是决定医治他，她也做到了，并且一直把他当做自己的孩子一样细心照顾，直至送他走出医院。

正如纪伯伦所言，一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。无论是愤怒还是仇恨，无论是私心还是邪念，这些心灵的毒瘤都应当用宽容去消释，大地承受不住的东西，胸怀可以容纳!

又如韩婴所言，人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。齐桓公不计管仲一箭之仇，故能成其霸业：唐太宗不计前嫌，重用魏征，故能成就“贞观之治”;娄师德放下恩怨，举荐荻仁杰为相，让大唐再度兴盛。宽容是一种气度，是一种美德，它不具有宝石一般的华贵，却如天空般浩然。只有以广阔的胸怀容纳他人的过错，消释恩怨，同时压制自己的妒贤忌才之心，才能为众人所拥护。如果把才能比作左翅，那么胸怀恰是右翼，它们将助你乘风而上，轻松飞翔。

我们或许不能轻松放下什么深仇大恨，但生活中也没有那么多深仇大恨等着我们去化解，更多时候，我们需要的只是周总理面对理发师无心之失时的一个微笑，一种宽容。记得一个故事：苏东坡曾与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇说：“我看你像如来。”苏东坡不解，这和尚怎么以德报怨呢?苏小妹说：“心存牛粪，看人都如牛粪;心存如来，看人都是如来。”尽管这只是朋友之间的玩笑，但我们还是可以看出惠崇和尚的胸怀有多么广阔，如果他心胸狭窄，怎么会心存如来，有着以德报怨的宽容呢?

有句话说得好，人生就像一场戏，相逢相聚不容易，为了小事发脾气，回头想想又何必?生气，只是在拿别人的过错惩罚自己。面对他人的不同观点或是过失，与其斤斤计较，争执不休，不如淡然一笑;面对别人的针锋相对，何不暂避锋芒，以免激化矛盾。在危机四伏的政坛，林肯尚能宽容面对政敌，以交朋友的方式消灭敌人;在礼教森严的古代，楚庄王犹可宽释殿上绝缨者，我们为什么不能用宽容的心拂去生活中的阴影呢?

当然，宽容不是圣贤特有的品德，胸怀也不是天生就那么广阔。就像每个人的心脏，需要锻炼才会越发强健。胸怀所承载的事物越多反而更加广阔，人自然而然变得更加宽容。

如果世界异变，纵然天空为之震怒，纵然大地为之崩裂，纵然海洋为之翻滚，请别忘了，我们还有广阔的胸怀，去海纳百川!

今天，我有幸参加了“大语文”组织的活动，活动里请到了古琴大师——高桂荣老师！

高桂荣老师在课上简单地讲解制作古琴的步骤，之后，老师就开始表演了。高老师弹了一首首曲子，简直是高山流水，每一首曲子的节奏此起彼伏，感情色彩热烈，我顿时便听得入神。这是多么好的一种境界啊！

但我也不由得想着，在美妙的琴声中，高老师付出了多大的努力啊！我情不自禁地想到了自己……

我之所以能弹奏出高级的钢琴曲，不就是因为我在背后付出了努力吗？可以在比赛中取得好成绩，就是靠不断地努力！

从二年级寒假开始，我就接触了钢琴。刚开始觉得钢琴很新奇，就跃跃欲试去学，但不久，因为只是学了一些基本音，所以我开始觉得乏味，一首两三行的曲子，我便学了三四个星期。我感想：或许我不是学钢琴的料，就快想要放弃。可是，妈妈却在背后鼓励我，让我努力，在妈妈的激励下，我又重新回到了学习上，手指一键一键地往下按，嘴里不断地数着节拍。通过坚持，我从“琴盲”到可以考级的人了。但考级也不容易，每天几乎一个小时一个小时地练，就算手再酸也要练，就这样，我才考过了几级。

想达到一种境界，努力是第一条件。一份耕耘，一份收获。所有的成功都是靠努力得来的，所有，境界并不遥远，而遥远的是在于你有没有努力……

谈判的最高境界是不谈，而不谈其实是为了更好的谈判。今天小编就来分享谈判的境界的哲理故事，希望读者喜欢。

好莱坞影片《王牌对王牌》讲的是两个警方谈判专家斗智斗勇的故事。丹尼原本是芝加哥警察局谈判专家，因为遭到陷害，铤而走险绑架了局长等一些重要人物，想通过与警方对话为自己洗刷罪名。警方起初派出的谈判专家根本不是丹尼的对手，他只知道苦口婆心地劝说和哀求，结果被咄咄逼人的丹尼耍得团团转，最后痛哭流涕地败下阵来。而后警方从另一个分局请来一个谈判高手——史宾恩。俩人通话，丹尼仍然毫不客气地嘲弄对手，提出各种各样夸张的要求。史宾恩也不含糊，干脆利索地挂断电话，喋喋不休的丹尼一下子愣住了。

在那种剑拔弩张、人质生命危在旦夕的情况下，谈判专家对绑匪常常都是哄着劝着，生怕绑匪一时激动叩动扳机。怎么史宾恩居然敢在对手说得正得意的时候挂断电话呢?这是因为，他知道对方的目的不是为了杀人，而是为了与警方讨价还价。他挂断电话，中止谈判，是为了让对方明白，这件事情没什么好谈的，你必须接受警方开出的价码，否则就是死路一条。结果，丹尼醒过神来之后，果然主动给史宾恩拨电话，俩人才真正开始现实的谈判。

这种切断联系的谈判办法其实就等于是放弃自己的控制权，做出任凭事态发展的姿态。对于对手来说，这是一种非常可信的威胁，既然谈不下去了，就必须认真考虑你的开价。1965年美国曾有过一场监狱暴动，当时典狱长便拒绝听犯人的任何要求，直到犯人释放了所挟持的警察为止。典狱长完全拒绝和犯人对话的做法等于是在昭告众人，他绝对不会让步。

这种切断联系的方式在商场谈判中也很有用，比方说，假设你遇到一位买主不肯接受目前的报价，因为他相信你很快就会提出更好的价钱。为了让这位买主相信你不会降价，你可以先给他一个最后的报价，然后就停止谈判，连他的电话、传真或电子邮件也不回。拒绝接触，可以增加威胁的可信性。

你也可以把事情丢给完全没有权力让步的手下去办。假设你是一名将军，想要攻占一座城堡，而且你的部队已经搭船向城堡所在的岛屿驶去。每个人都知道假如你决定进攻到底，最后一定会取胜，但如果这样的话，这场战役会持续很久，而且伤亡惨重，所以你迫切盼望敌军能够投降。

敌军也知道自己最终无法赢得这场战争，因此只好投降。遗憾的是，你的敌人耳闻了你的怜悯之心。你可能不在意他们的死活，却很担忧自己手下人的性命。所以假如他们能够坚持足够长的时间，你就会为避免伤亡过重而撤退。

在这种情况下你该怎么办?仅仅威胁要坚持到最后没有多少说服力，你要做的是交出自己的控制权。你可以先下令部队要战到最后一兵一卒，然后再把他们单独留在岛上。假如敌军看见你一走了之，并相信岛上没有其他人可以收回成命，那么他们就会认为你的部队会奋战到底。既然如此，还是投降比较好。

在现实中，当律师想要结束诉讼时，往往会宣称他们的委托人只授权他们到某个程度。假如对手相信他们的权限只到这里，常常只能答应他们的条件。

当机立断地挂断电话正是为了进一步谈下去。在放弃自己控制权的同时，你已经将谈判的主动权掌握在手中。

不知什么时候，我丢掉了思想者的睿智，所以，今生无论如何努力都成不了哲学家。成不了也罢，古往今来又见哪位思想者成为富翁?落魄潦倒的哲学家倒是不乏其人。尽管如此想着，我还是无法踏踏实实安慰自己，依然为不能成为思想者丢失许多个三百六十五天的睡眠。

不知什么时候，我丢失了舞文弄墨的豪情，所以，今生无论如何努力都成不了文学家，我的只言片语也无法成为经典。感叹之余，感觉自己平平淡淡得有点失真，碌碌无为得没了色彩。幸好，还不至于不能养活自己，总算没有丢失活下去的勇敢……

我曾经用哲学家的牙齿武装过自己，用思想家的思维去诠释生存;还用文学家的皮毛伪装过自己，用作家最美的词汇去描绘过生活。美好的东西真的只是在理想里，盼望里，文章里吗?不过更多的人们是这样理解活着的涵义——活着就是在厕所和厨房的路上来来回回，就如小品“不差钱”里的所言同理，眼睛一闭一睁就是一天，眼睛一闭不睁就是一辈子。指点江山，那是伟人的事情;不择手段，那是龌龊小人的事情。闻罢此言，大有“天下兴亡，匹夫无责”之势，我拿眼前的真实毫无办法，维权的正义曾经被一句很流氓的土语——“咬卵”糟蹋。

昨晚朋友老萧在微信里大喊：我不想活了!许多朋友用最暖人心的话把老萧往活里劝。但是，我不担心老萧会从自己刚刚经营起来的八楼跳下去。一位朋友在电话里责备我：太麻木不仁了，在微信里劝几句也惜言。我答曰：他有几百万债权，家有少妻，一十六套房产，不想活只是心烦了开开嘴荤。朋友说：你呀，特错，张国荣有钱吗?他不是自杀啦?人有时很糊涂的。我说：他不是张国荣，他没有死的勇气!这里没有战争，他没有轰轰烈烈的战场，也不是战士，这样轰轰烈烈寻死觅活的人是在寻找更好的活法，赴死的人哪个不是神不知鬼不觉的?

铺天盖地的谏言终于把老萧从死神手里夺回来，事后，大家就事论事探讨起活着的话题来。

一位友人说：活着就是大块吃肉，大碗喝酒，狼吞虎咽吃饭。简单的东西最纯真，也最纯洁。我想最纯洁的东西不一定是最美好的，最纯真的东西不一定是最典雅的。

一位朋友说：宁可我负天下人，休叫天下人负我。人活着就应该效仿曹操，乱世奸雄，治世能臣。成大事者，唯我独尊，一定要具备法西斯的独裁理念。心一黑，自己的世界就照亮了。特别声明，鄙人不善于成大事，也不善于成小事。这样的悖论，引起朋友圈里此起彼伏的唾弃，大骂那朋友是一只白眼狼，没心没肺丢失良知的狼族，彻头彻尾的禽兽主义，流氓哲学家。

一位朋友说：人生之初，纯洁无瑕，初识世界，无忧无虑，快快乐乐活着，自己就是自己;年龄渐长，阅历渐多，感觉世界问题复杂，黑白颠倒是非混淆也有，有时无理能走遍天下，有理却寸步难行，好人无好报，恶人活千年。活着活着，自己已非自己。人生百分之九十九自己说了不算，只有年少时才真正为自己活着。为利益活着的人有一点点痛，为别人活着有一点点累。为精神活着有一点点快乐又有一点点苦，为物质活着的人有一点点自私又有一点点狭隘。精神是无私的，物质是自私的。为自己唱歌是为了快乐，为别人唱歌是为了利益。

一个一个该死和不该死的人在作家余华——《活着》的故事里纷纷死去，主人公家人只是昙花一现，而碌碌无为平平庸庸的主人富贵自始至终瓦全着。福贵将家里的祖业输光了，第一个气死了父亲，后来拖累死了老母;沦为壮丁的富贵，在战场上的死人堆里爬了出来，侥幸活着;阴险狡诈的龙二夺了富贵的财富与祖业，又替富贵死了一次。而后面不该死的人，一个个在人们战栗的心跳里迅速走向死亡。我没有弄清这个死亡的故事余华为什么要取名——活着。难人生活着的最大意义真在于无所谓苦难，最大的幸福就是苟且活着?

树活着的目的不是为了成为栋梁，更不是为了给动物输送能量;水流着的目的不是为了滋润大地，更不是为了载舟;花开着的目的不是为了装饰风景，更不是为了给动物结出果实。真想唱一唱那句——我挑水来你浇园，迎面而来的却是我挑水来我浇园。困惑是活着的行程里的必修课，人世间无不是利来利往，自私的利益把活着的一切压得喘不过气来。利益中的人不想从利益中冲出来，利益外的人却想从利益外冲进去。

活着只是生命存在的最简方程式，最好用多元解读自我，一元解读他人。不必刻意去活着，无须精心去处世。铸一颗舍得的心怀，用舍得去拥抱世界——这才是活着的最高境界!

美国作家房龙写过一本名叫《宽容》的书。这一整本书有几百页，却只剖析了两个字：宽容，可见其在人生中举足轻重的地位。不止美国，中国也有“宰相肚里能撑船”，这样关于宽容的谚语，因此它贯穿古今，横跨中外，是每个人都不能回避的处世哲学的要义。

“君子和而不同，小人同而不和”，这是距今几千年的先人孔子所发出的哲语;“我不同意你的观点，但我誓死扞卫你发言的权利”，这是在个黑暗时代中伏尔泰理性、宽容的思想闪光。是的，它们出自两个处在不同时代不同国籍的大家之口，但它们在本质上难道是不同的吗?我们可说是恰同学少年，血气方刚，有时会为了一个不同的观点或一个不服气的眼神而反目成仇。说到底，是我们不懂包容。若我们谨记了包容是踏上君子之道的踮脚石，用宽容的话语、包容的眼神对待他们，很多不必要的事也就从此消失了。

很多次我们都在嘲笑别人的行为，而不是给予鼓励，也没有反省内心。一个在上课时回答问题犯了错误的学生，一旦他意识到这样做会被人嘲笑、打击，他便再也不会鼓起勇气回答问题，甚至最后也成为了嘲笑别人的人中一员。这样的例子比比皆是，是狭獈的心理对善良的本性的扼杀与扭曲，反之也说明了包容在塑造被包容的人的性格时将起到极大的作用。但包容，也是有底线的。

当5.12地震过后万众默哀却有人大骂浪费时间时;当那个不顾别人只顾自己的“范跑跑”还在网上“炫耀”自己的人性时;当一个只因为发生小纠纷而将其子女残忍伤害的人不承认自己的罪行时。我们要很生气!那些人既不尊重自己，又侮辱了别人，甚至民族的尊严，是可忍孰不可忍!

想成为一个和而不同的君子，不是一味地接受与放任，那超越了包容的限度;也不是苛刻只接受自己所乐于接受的美言奉承，那是对包容最肤浅的理解。

雨果曾说过：“比大地更宽广的是海洋，比海洋更宽广的天空，比天地更宽广的是人的胸怀”。雨果在这里用了大地、海洋、天空、胸怀进行对比，说明了人的心胸是最为宽广的，是能够包容的，但愿我们拾起这宽容的智慧，书写人生的辉煌。

发展是第一要务，国之首要、民之关切。

5年前，中国经济发展保持着平均两位数增速，现在则步入个位数增长阶段，2015年经济增速以6.9%收官。从高速转向中高速增长，这是经济规律使然，也是中国经济进入新常态的阶段性特征之一。

推进供给侧结构性改革，是让中国经济行稳致远的“药方”。如今，作为供给侧改革五大任务之一“去产能”已经率先发力，煤炭、钢铁行业的化解产能过剩已作出具体部署，各界对此十分关注。

“推进供给侧结构性改革，是适应我国经济发展新常态的必然要求，也是当前和今后一个时期的重要任务。”全国政协委员、中国(海南)改革发展研究院院长迟福林说。可以预见，供给侧改革将有效推动经济转型升级。

空气中氤氲着丝丝树莓的香甜，寂静的树林里传来几声悦耳的鸟鸣。城里的故事正要落幕，树林里的故事即将上演。

在一片自然美的树林里生活着许多动物，其中有一只非常庞大家伙——“口水龙”。这个庞大的家伙之所以被称为“口水龙”是因为它每天总有流不完的口水，其他的小伙伴都不愿意和它玩，大家一致认为它恶心、愚笨；每次“口水龙”想接近大家时，大家都说：“快跑啊，‘口水龙’来了，好恶心啊！”每次想融入大家的“口水龙”一次又一次的被隔绝了。它伤心极了，真想丢掉自己的嘴巴。孤独的它决定找一个寂静的地方一人生活。

就这样它收拾好衣物出发了。没过多久，从树林里带来的水全喝光了。它又累又渴。这时，它看见前面不远处有条小溪，它飞快地跑过去，大喝了一口。虽然解渴了，但是它觉得很无聊，尽管平时小伙伴们都不理它，它也可以独自一人躲在暗处听他们有说有笑。但现在却不能了，所以它有些后悔了。回去吗？它暗自思寻。当下的生活让它难以忍受，最终，它决定回到树林去，毕竟那是它的故乡。

经过几天几夜的行走它总算回到了那个曾经哺育了它十多年的树林。现在它最想做的就是寻找其他伙伴，即便会远离它。找啊找，它始终没有找到小伙伴们。它心想大家大概是太厌烦我，移居到别处了吧。没办法，“口水龙”只好一个人生活了。

一天清晨，“口水龙”被一种熟悉的声音吵醒了。它睁开双眼，大摇大摆地走出它的洞穴，转头一看，不远处一只凶猛的老虎追着小伙伴们不放。它又激动又着急，连忙跑过去一脚踢开了那只凶猛的老虎，老虎一看眼前这只流着口水的龙吓得一瘸一拐地逃走了。这时大家欢呼着，纷纷都围住了“口水龙”。大家异口同声叫道：“‘口水龙’你到哪里去了，我们找了你半天也没有找着，看我们给你制作了一个口水罩。”说完，大家齐力抬来一个大礼盒。“口水龙”一打开，把口水罩拿了出来，戴在嘴上，这时，它竟然停止了流口水。它高兴极了，连声说谢谢！并抱起了小伙伴们。其中小猴说：“我们都商量着如何才能让你不留口水，最后便制作了这个“口水罩”。但那时你却不见了，我们只好保存着这个“口水罩”，之后远居另一个树林的老虎大哥来了，幸亏有你，我们才得救的。话音刚落，它便流下了感动的泪水……。

友善，往往能创造出美好的境界！

青稞与胡杨，她们没有玫瑰牡丹那样娇艳的芳姿，也不能像荷花垂柳那样摇曳成文人墨客笔下优美的诗句。她们当中的一个挺身于雪域高原，用乐观坚毅的信念雕塑出一个个积极向上的身影;一个扎根于荒漠戈壁，让枝枝叶叶装点出满载希望的模样。她们象征了健康乐观的精神，代表着催人奋进的力量。她们，就是书写在天地之间的正能量。

正能量是这样一种力量，她描摹出拼搏的足迹，荡漾着开朗的面庞，诠释了灵魂的伟岸，雕琢着奋斗的形状。她是一股浩浩荡荡的凛然正气，告诉我们什么是善，什么是恶，什么叫做是，什么称为非;她是一股锐意进取的蓬勃之气，鞭策我们在求学路上刻苦钻研，扎实求索，在人生旅途中勇立潮头，不断拼搏。我们需要正能量，因为正能量能教人以乐观，让平淡的生活幻化出虹霓的绚烂;正能量能给人以斗志，让畏首畏尾的懦夫锻炼成胆气过人的英雄;正能量能给人以希望，让悲观失意的土壤里收获出甘美丰硕的果实。在艰辛的跋涉中，拥有正能量的人勇者无畏;在奋斗的历程里，携带正能量的人行者无疆。

忆往昔，看今朝，我们中华民族自古以来就是正能量的坚定践行者。大禹治水，胼手胝足，三过家门而不入，传承给我们的是勇挑重担敢于担当的正能量;李白仰望皓月，举酒高歌，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，传递给我们的是自强不息坚忍不拔的正能量;毛泽东指点江山，激扬文字，“自信人生二百年，会当水击三千里”，给予我们的是奋发有为昂扬向上的正能量。世路有艰险，成功多磨砺。拥有正能量的人，懂得“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的道理，虽雷霆骤至而色不改，虽身处涸辙而志不移，他们风吹浪打岿然不动，天崩地坼唯我独尊，抱定一份执着，坚守一份信念，尝遍人世辛苦，经历了千锤百炼，终于叩开了理想的大门，求得了生命的真谛。

正能量不但是个人不断成长的助推器，而且是我们民族复兴的迫切需求，是人类发展进步的不竭动力。给个人注入一剂正能量，我们就会人人懂得文明礼仪，户户崇尚谦和诚信，务农者努力耕耘，经商者勤劳致富，求学者发愤苦读，为官者廉明清正;给社会注入一剂正能量，我们的社会将更有活力，更加和谐，产业经济与生态环境能够共同发展，物质文明与精神文明能够比翼齐飞。拥有正能量的人，是一个德才兼备直面挑战的强者;充满正能量的世界，是一个其乐融融日新月异的人间。

泰山巍巍，黄河滔滔，宝剑铮鸣，骏马嘶啸。作为新世纪的中国少年，首先应该肯定正能量的价值，再次要追求正能量的辉光，最终要利用正能量的作用，实现自己的高远理想。在正能量的陪伴下，我们头顶苍天，脚踏沃土，再不会在乎荆棘的缠绕，再不会惧怕山岭的艰险。我们会用旭日的光辉涂亮崎岖的道路，用苍穹的高远容纳青春的梦想。心中存理想，胸怀正能量，我们，正大步走向前方!

阳光灿烂，空气清新，满眼望去碧绿的小草、清澈的河流、连绵起伏的山峦布满了翠绿的颜色。在这样的环境里，小鸟在天空上自由的飞翔、小鱼在水中欢快的游着、人们在自然中呼吸着新鲜空气，享受着美好环境带给我们的快乐生活。

在工业化发达的城市，污染已经不再是个新鲜话题了，随着城市机器运行，各种对人类生存环境有害的物质，正在侵蚀我们的家园。都有哪些危害呢？还是让知识大王————段天霖来告诉你们吧。

因为不和法规的工业排放导致的水污染让我们的饮水安全非常严峻，人们随手丢弃的垃圾、日益增多的汽车尾气带来的危害和人类无所顾忌的乱砍乱伐都会使我们的生存环境变得越来越差。荒芜的山头没有绿色，成片的死鱼浮在水上，满天的雾霾笼罩天空，可怜的人们喝着有毒的水，呼吸着有毒的空气，吃着不干净的食物。难道这就是我们想要的吗？我认为现在有必要改变着一切了。

首先，要为了我们的家园，为了我们的美好生活，我们要保护我们的环境。绿色像一条轻扬的丝带连接着你我，绿色像一涨碧绿的清泉滋润着你我。让我们共同创造美丽的家园吧。

最后，我想对大家说：“我们的地球只有一个，让我们用心用爱去滋养它、保护它，不要再伤害地球了！”

“比陆地大的是海洋，比海洋大的天空，比天空大的那是人的胸怀。”这是妈妈对我说过的话。

要知道，我和同桌孙小康，那可是一对名副其实的大冤家，那才叫两天小吵，三天大吵，那要是真的吵起来，才叫天轰地裂、地动山摇、开天辟地、稀里哗啦……

一个夏天的中午，知了在树上拼了命地叫，我和孙小康在教室里拼了命地吵。

“好你个孙小康，竟然敢把本大侠的水笔弄坏，我看你是吃了恐龙胆了吧!”孙晓康立即单膝跪地求饶说：”彭大侠饶命，小的不是故意的，望大侠原谅!”“不行!你得赔!”我又升高了八度说。我的声音又提高了八度。

回到家中，我会想起日日夜夜与我同行的水笔现在却不能用了，就伤心地哭了起来，妈妈闻声走过来，问我怎么了。我把事情的前因后果都告诉了她,她却反过来问了我几个问题：”帆帆，我问你，比陆地大的是什么?”“是海洋!”我连忙回答，妈妈又问：”那比海洋大的又是什么呢?”“是……是天空!”我犹豫了片刻。”比天空还要大的是什么?”“……”我没有回答，我想是宇宙，是外星?妈妈对我说：”比天空大的是人的胸怀，人的胸怀才是最博大的啊!”

妈妈语重心长地告诉我：”孙小康虽然把你得笔弄坏了，但他不是有意的，他的心中充满了后悔与难堪，你应该用你那博大的胸怀填补他心中的后悔与难堪，让他也有一份温暖，至于那支水笔，让你爸爸修一修就行了，明天你去给孙小康赔个不是。”听了妈妈的话，我觉得，我的眼前一片光明，心中充满了阳光，是妈妈给我讲了一场人生课。

第二天，我来到教室发现桌子上有一支和我的一模一样的水笔，我真想一下子把笔放入腰包，但是,我转念一想,昨天的那场人生课,又微微一笑，对同桌说：”我的那支水笔已经修好，这支笔你用吧!哦!对了，昨天那事，是我对不起你，别放在心上好啊!”孙小康现在已成为植物人，瞪瞪地看着我，我拍了他一下,他才知道。最后，我俩握手言和了，一场无硝烟的战争结束了。

啊!胸怀宽大多好!

雨竟然增大，路上充斥了水的泥浆。以为是要下雪，但还是雨，枯枝寒雨萧条满目，总是让让心情不舒畅的，虽然，已经司空见惯了雨的深冬，但总是要懒惰的萧瑟这景的。可是一种心态了。

闲散无事，就开始漫长的思念，往事本没什么，但在这寒冬中，就别有一番滋味，渲染心的沉闷，与外面的世界结成了连理，似乎是要故作姿态，不然就对不起了这雨寒的冷冰。蜷缩在大衣的暖和中，也就没什么寒冷，偶尔的动弹一下，翻着以前的照片，恢复曾经的记忆。

熟悉的陌生，似乎在替换着以前的朋友，人在不停的认识和熟悉着不同的人，也就有意无意的忘记曾经的人。一种悲哀或是自然之道吧。总要适应新的环境，才能游刃于世，面对这无奈，也只能顺天而行了的，不然，只得废弃在了后面，蚕食在了历史的尘埃中。面对现实的无奈，就翻阅着以前的快乐，想念纯朴的往昔，一种温室的幼稚，憧憬的单纯着未来的年轻，自以为的时尚，也只是今天的淡笑。那时的一切，总以为刻骨铭心，可经历的事多了，也就没了那么多的计较，看得很轻了，不想在那么多的戚戚在心，毕竟，痛的，也是一种美丽吧，人生犹如五色，都要经常不停的尝试的，才可能百态，事故了社会的适应。

压抑着思想的扩展，务实着自己的现实，不要那么多的苦恼，呕气着心情的不舒畅，精神也在憔悴着美丽的憧憬和那以前的经历，总是认为那时的年轻，是一种人生的难得。走进了社会的圈子，就独然了许多的事情，苦熬着拼搏的理由，总是要慢灭激昂的斗志，化灭了涅磐的追求，恍然中摸索大悟的境界。

[人生的境界作文600字

摘要： 他长得不太高，脸稍微有一些胖，身体很结实，运动细胞很发达，但不像人们说的“头脑简单，四肢发达。”反而他学习很好。我很喜欢他，因为在他的脸上总挂着灿烂的笑容……

我的哥哥叫卢兆宽，他是一个中学生。说是哥哥，其实就是我妈妈朋友的儿子。他的名字中有一个宽字，就体现了他的爸爸妈妈希望他心胸宽广，待人和善。的确，他做到了这点，没辜负父母的期望。

他长得不太高，脸稍微有一些胖，身体很结实，运动细胞很发达，但不像人们说的“头脑简单，四肢发达。”反而他学习很好。我很喜欢他，因为在他的脸上总挂着灿烂的笑容。

记得那一天，我妈妈带我去宽宽哥哥家里玩，由于我在北京住了一年，很久没有看到他了，所以我感到十分高兴。到了他家，我妈妈叫我和宽宽一起玩。可我是最不爱户外运动的人，我本想和妈妈顶嘴，但看有其他人在场，便勉强答应了。这时哥哥高兴地说：“干脆咱们出去打网球!”我从来没有打过网球，于是就地答应了。我们来到一个小水池旁边，哥哥递给我一个网球拍，“哇!好重呀!我能行吗?”我不禁在心里打起了鼓。哥哥似乎看出了我的难处，走过来轻声安慰我说：“没关系，别紧张无论干什么都有第一次，我相信你会打好的。”听到了哥哥的话我仿佛拥有了无穷的力量，“对，我一定要试试!”我暗自给自己加油。第一个球来了，我不敢使劲儿打，只是试探性的一拨,球勉强打了过去了。原来是这么回事呀!看我的吧!不一会第二个球又发过来了，“哥哥你看我给你露一手吧!”我冲哥哥大声喊道。于是我屏息凝视，摆好了架势，便不管三七二十一，对准飞过来的球狠狠的地就是一下子，但是我用的力量太大了，球拍被甩到了小水池子里，那个球也不偏不倚地打到了池子对面的草地上，我害怕极了，怕哥哥生气。可只见他却一言不发地脱掉了鞋子，一下子跳到水池子，污水溅了他一身，他也毫不在乎，拣回了拍子，他又爬出了水池，冲到了草地上把球拿了回来。他回来后，走到了我面前，我以为他要教训我一顿，但他却摸摸我的头对我说：“有什么好计较的，你也不是故意的，好好休息一下吧，休息好了咱们再接着打……”

我的哥哥就是这样一个宽宏大量的人。他的这个美好品质很值得我学习。

[哥哥的胸怀作文

疾病，战乱，自然灾害……人类历史的长河中充斥着大大小小形形色色的灾难。帕斯卡尔曾说“人是一株有思想的芦苇”，可是这“芦苇”的栖息地是如此的多灾多难，作为既有智慧又很脆弱的“芦苇”，该怎样躲过这一个个劫难，图谋生存和发展呢?

还是看看自然界中的芦苇吧。罡风袭来，芦苇贴向大地，但它不会因此而折断;洪水滔天，芦苇浸于潮水，但它最终不会随潮水而去——芦苇脆弱却有足够的韧性，懂得匍匐却总会挺起身躯，偶尔随风起伏却不会失却个性……我想，芦苇以它的生存方式向人们生动地诠释了“胸怀”二字所具有的内涵：努力争取可以得到的，坦然接受不能改变的。

“努力争取可以得到的”，这句话貌似与“胸怀”无甚关联，可细细想来，志存高远，为梦想努力拼搏，这何尝不是一种令人钦佩的胸怀呢?哥伦布每天的航海日记的最后一句话总是“我们继续前进”，这句看似平凡的话语，实则包含着无比的自信与毅力。最终，这个拥有宽广胸怀的男人，在一片茫茫不可知的大海中，发现了新的世界，完成了人类历史上惊人的壮举。

“坦然接受不能改变的”，这一点就容易理解多了。人生不可能总是一帆风顺，总会被挫折所羁绊。左丘、司马迁、苏轼……他们便是人生坎坷命途多舛的例子，想必大家都已耳熟能详烂熟于心，所以毋庸我一一列出。在此我只想谈谈自己一些的经历。我体质偏弱，夏天空调一开，咽炎、鼻炎全犯了，可怜我在30℃开外的天气里总要包裹得严严实实。可就在这样的“全副武装”下，我却依然感冒了。头几天里，头昏脑胀，而且心存幽怨：“怎么就感冒了呢?”幽怨的结果是身体不适的同时，又增添了心理上的烦躁。可随着身体的慢慢好转，想法也变得乐观起来，我开始发现自己所纠结的问题其实十分好笑：既然已经病了，那就要努力地让自己变得健康，而不是过分纠结于病因，作无端的抱怨，那样既无济于事，又徒增烦恼。人总有不顺的时候，在不顺中必须学会驾驭自己的心情，稀释自己的失落，接受你无法改变的一切，左丘、司马迁、苏轼，他们何尝不是用自己广阔的胸怀，来包容苦难、挣脱苦难的羁绊呢?

而真正具有这种胸怀的，我以为当首推南非前总统曼德拉。民主斗士曼德拉，曾被白人关押在荒凉的罗本岛上27年。曼德拉出狱后，在他的就职典礼上，他说他最高兴的就是当初看守他的3名狱方人员也来到了现场。他邀请他们起身，以便能将他们介绍给大家。曼德拉以博大的胸襟和宽宏的气度，让那些残酷虐待了他27年的人汗颜，也让所有人肃然起敬。其实，广阔的胸怀，并不是一味地逆来顺受，而是在承受痛苦之后依旧保持着那份宽容。我想，当人们在南非世界杯足球赛闭幕式上看见曼德拉那祥和的微笑时，一定会对“胸怀”这个词又多了一层理解。

快乐很简单，但为何你总愁眉苦脸？人有喜怒哀乐，最叫人喜欢的是“乐”。总会有人嘲笑乐观主义者，笑他们那样傻，那样疯，其实，是羡慕甚至嫉妒他们会如此快乐。大家都晓得吧，谢娜是只快乐的精灵。她不把“丫环”角色当一回事，无聊地演了又演，无奈地只为把自己养活，她不为狭小的房子郁闷，不为小角色发愁，她用心工作，享受着自给自足的快乐生活。节目上的她牺牲形象，变得粗鲁，老土，野蛮，疯癫，这一切，不就只为给大家带来笑声，带来快乐吗？她身边的朋友，总会被她的快乐感染，提起她仿佛就想起快乐。有种境界，它不仅让自己快乐，而且让比人快乐。与其让他人嘲笑乐观主义者，还不如感化让他也加入，让他明白，嘲笑是错误的，向往才是对的。快乐很高，我们不必往无边的终点爬，只要一点点上升，便已足够。