写交警品质的作文【热门20篇】

1. 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

2. 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

3. 常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

4. 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

5. 人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

6. 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

7. 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

8. 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

9. 君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

10. 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

细心谨慎、兢兢业业、任劳任怨、无私奉献、乐于助人、忠于职守、锲而不舍

大公无私、平易近人、轻财重义、清风劲节、高风亮节、襟怀坦白、守身如玉

公事公办、公正无私、公而忘私、顾全大局、国尔忘家、毫不利已、以义割恩

专门利人、涓滴归公、开诚布公、克己奉公、嫠不恤纬、摩顶放踵、舍己为人

舍已救人、舍己从人、先人后己、修身洁行、一秉至公、衣被群生、以义割恩

冰魂雪魄、冰清玉润、冰清玉洁、冰壶秋月、心如古井、一片冰心、投梭折齿

高风亮节、古井无波、黄花晚节、坚贞不屈、俭可养廉、见利思义、屈节辱命

众所周知，德国是引发两次世界大战的“罪魁祸首”。所幸的是，德国各阶层能够深刻地反思这段历史，甚至因此格外重视对孩子善良品质的培养，并将其列为德国教育的有机组成部分。

爱护小动物是德国幼童接受的“善良教育”的第一课。在孩子刚刚学会走路时，不少德国家庭就特意为孩子喂养了小狗、小猫、小兔、小金鱼等小动物，并让孩子在亲自照料小动物的过程中，学会体贴入微地照顾弱小的生命，从而使孩子们从小就有 “善待生命”的意识。

同情、帮助弱小者也是德国人对孩子进行“善良教育”的另一重要内容。在成人社会的倡导、鼓励下，孩子们帮助盲人、老人过马路早已蔚然成风，为身有残疾的同学排忧解难也并不是什么新鲜事。

“宽容待人”被德国人普遍认定为一个人“善良品质”的一方面。一个叫雪丽的7岁小女孩在自己的生日晚会上遭到好友梅芙的无端抢白而感到大丢面子，因而试图报复以泄心头之恨。但后来在母亲的劝说下，她通过和梅芙谈心了解到：当时梅芙喂养的小兔子突然死去，心情十分沮丧，故难免“出言不逊”。在经过一番“将心比心”后，雪丽宽容地原谅了梅芙，两个小伙伴的友谊更深厚了。

陈宣豪

到了夏日，每当我看到在交通岗上指挥着汽车的那个身影，我心中会油然生起一种敬佩。在车来车往的十字路口，我都会看到他的身影。

他每次都身着一件绿衣服，脖子上挂着一个黑色口哨。当交通阻塞时，总会挥起自己的手，吹起哨子，顿时，车子便全通了。没错，他就是管理交通的警察——交警叔叔。这位交警叔叔每天都坚守在自己的岗位。

有一次，天上下着倾盆大雨，像是天空在哭泣。叫人出不了家门，可交警叔叔不同，他愿意守在自己的岗位上，疏通车辆。在风雨中，一动不动，嘴里吹着口哨，用手指挥着车辆，真是忙得不可开交，还很了不起。

还有一次，一位老奶奶走路很慢，可路上车很多，速度又快，让她急得不得了。交警叔叔看见了，示意旁边车先别开，然后自己又扶着老奶奶过了马路。

所以，这让我更加敬佩交警叔叔了，感到他是多么伟大、了不起。不管风雨夹杂，不管工作危险，只坚守在岗位上。

交警叔叔，你真了不起呀！

每回我和爸爸妈妈去上街，都能看到十字路口有一名交警叔叔在马路中央值班。

交警叔叔笔直地站在车流中间，他头上戴着一顶黑白相间的警帽，身上穿着蓝色警服。天晴的时候，为抵挡耀眼的烈日和车子尾气的熏烤，眼睛上还戴着一副黑色的墨镜，简直太酷了！在警服的衣领下还挂着一只口哨，是用来提醒那些不遵守交通规则的司机的。左胸上方挂着一个对讲机，我想应该是和他们的同事和领导交流的吧！他戴着白色手套，一会儿指向东，一会儿指向南，来自四面八方的车子，都会按照他指挥的方向有序地通过十字路口。

交警为了维护交通秩序，不畏严寒酷暑地坚守着自己的岗位，而听新闻上说有些没有素质的司机还会谩骂他们，真的是太可恶了！我想：交警这个神圣的职业应该值得我们大家去尊重才对，不是吗？

座右铭：星星使天空绚丽夺目，知识使人增长才干！

飞舞的白雪掩盖不了那绽放的身影，梅，这位冬之君子放弃了春暖花开的舒适，选择了在凌寒之中绽放自己的美丽。在加减法中，它减去了舒适，加上了傲霜的美丽。

"孤松倒挂倚绝壁"的孤松令人赞叹，它在加减法中，减去了安逸，加上了坚强，傲视贫瘠。

翻开历史的书页，从古到今，那些如梅，如孤松的人，在人们的记忆中刻下了浓厚的一笔，令人铭记。

他们如夜空的繁星，灿烂闪耀，在生活的加减法中，得与失中，他们的取舍让他们绽放炫目的光芒，在取舍间，提升生命的意义。随着"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的自信入仕，本可衣食无忧，本可高官厚禄。可面对官场的黑暗，他放不下傲霜的气节，舍不去洒脱，更减不去高洁，因此他上演了贵妃研墨，力士脱靴。在醉酒朝堂后，在加与减之中，他挥一挥衣袖，远离了官场，舍去了高官厚禄，选择了傲骨。在山水之间高声吟唱："安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。"

李白，加与减，取与舍之间，选择了高洁，选择了傲骨，他的择选，虽使他不能衣食无忧，可他让自己的生命在夜空中闪耀，成为人们心中铭记的"李太白"。

"采菊东篱下，悠然见南山，陶潜，古代文人所向往的隐士，他本可在仕途中不断升迁，本可为自己谋一处更好的住所，可他却舍弃了这一机会，他不为五斗米折腰，挂印堂前，回到了田园，回到了精神可以寄托的世外桃源，做了一个隐士。

在加与减的取舍中，他选择了加上品质。他的取舍让他成为人们心中不屈的象征，在历史的夜空中，发出耀眼的光芒，让生命之菊开满南山。

生活中的加减，有人会选择好的工作，好的生活，而舍弃了对品质的升华，最终被历史的洪流冲逝。而那加之品质，绽放生命意义的人，成为人们心中永远的铭记。

我相信人们不会忘记李白，那如梅的傲骨。我相信人们不会忘记陶潜，那如菊般的隐士。而人们也不会忘记徐本禹，舍弃了在大城市的舒适生活，而选择走进大西北。他为他的生命划出的惊叹，他的品质则让他在现代社会绽放独有的光芒。

生活的加减法，看似简单，却蕴含生命的哲理。在加与减之间，不妨学学那梅，那竹，那无数追求高尚品质的人，你会在加与减之间找到满意的答案。

评语：文章审题精准，立意正确；起承转合流畅自然，对"生活中的加减法"论述清楚到位。不足之处是例证有些老套，有些句子欠推敲。

榜样，就在我身边

在我的身旁有许许多多的榜样，勤劳的工人伯伯，辛勤的教师……很多很多，在我的心目中最令我敬的还是我们无私奉献的清洁工了。有人叫他们是城市的“美容师”，我也是。为什么呢?当然理由有很多很多种，但我认为他们就是我心中的榜样!

我们市区起的最早的肯定是当清洁工的叔叔阿姨们了。大清早，天还没亮的时候，就听见宽阔的马路上有沙沙的声音了，是什么声音呢，是小虫，不;是有人在叫卖，不对。是清洁工阿姨正在扫地。他们上班的时间是全市最早的工作的人了，他们早上三四点就到了我们的大街上，为我们的街道做“免费的美容”。等到我们床了，他们便隐身在清晨的阳光里，留下的只有秀丽的街道和一阵花的幽香。他们在无声无息的为我们的城市做贡献，我们如果没有他们的功劳能住上秀丽的城市吗?

此时，我想，无数位在这个职业上辛苦数十年的人，风雨无阻，早出晚归把大街清扫得一尘不染，但他们却没听到一句赞扬鼓励的话语，只有厌恶的表情。他们没有美味的午餐，他们没有华丽的衣着，但他们却十年如一日的默默无闻的工作着，这种精神是永久值得我们学习的。

让我们学习无数名人、伟人的同时，也不妨学习一下，不引人注目的清洁工们……

他们是交通的主人，他们管理着交通让持续不混乱。他们就是交警。家乡的交警每天起早摸黑工作，连过节也不休息。

有一次，我们一家子去乡下玩，一路上，我看见许多交警在不同的路口指挥着车辆，突然，就在交警工作的时候，一辆车飞快地行驶过来，正好撞在了一位交警身上。那名交警被惯性带到地上，他动了动身子，一下翻了起来上前走到那辆“肇事”车前，把车主交给其他交警，然后又回到了自己的岗位上。这时刻，我望着交警的背影有一种说不出的感觉。以前认为交警是魔鬼，从不放过一个人，但现在看了，我以前的认识是错误的。

交警，是你们给了我们安全的保护，有了你们的辛勤劳动，我们的城市才会变得更加美丽。

勤劳的妈妈

我的妈妈是一个勤劳的妈妈

星期一，我要去校园上学，妈妈对我说：“拿好东西，背上书包上学去吧。”刚出门口，妈妈叫住我：“拿饭盒了没?”我翻了翻书包，一看，忘拿了，我便回去找，在我房间怎样找也没找到，便问妈妈，望见我的饭盒了吗?妈妈说：“在我房间里，给你洗了，快去拿吧。”我拿着像新的一样的饭盒，高兴的上学去了。

放学回来，走到我家门口的楼梯口就听见“轰隆隆”的洗衣机的声音，我猜想，妈妈肯定在洗衣服，进了屋，果然望见妈妈在那边洗衣服便做晚饭，还没有察觉到我回来。我悄悄放下书包，巡视了每个房间，全部一尘不染，地板闪着亮光，镜子更是明亮。花瓶里的花新浇了水，个性水灵鲜艳，鱼缸里的鱼也换上清澈的水，鱼儿也明显欢快了许多。这一切都是妈妈的功劳。但是此刻妈妈还在忙个不停，难道她一天都没有休息吗?想到这，我就喊了一声妈妈：“妈妈，我来帮你。”结果，妈妈说：“不用了宝贝，你刚放学，休息一下准备吃放吧，吃过饭还要做作业呢，这天老师留的作业多不多阿?”我说：“那好吧，爸爸呢?你怎样没让他帮你阿?”“你爸爸也刚下班，工作也很累，所以妈妈就没用你爸爸帮忙，再说，这些对于妈妈来说不算什么阿!”妈妈笑着说。

晚上，妈妈最后有时间休息了，她来我房间看我写作业，就在我身旁静静的坐下，我明白妈妈一是怕打扰我学习，二是因为她累了。在妈妈的陪同下，我很快就写完作业了。我装好书包，和妈妈说：“妈妈，我帮你揉揉肩捶捶背吧，”妈妈说：“好阿。”我轻轻地为她捶背揉肩，我望见妈妈的脸上露出了慈祥的微笑，我心里就跟喝了蜜似的，甜甜的。

我的妈妈真是勤劳，以后我要帮她分担一些，让她不要再这么辛苦，我亲爱的妈妈。

个人的“经济理性”最终导致了集体的非理性，“天价片酬”表征了当前影视界的这一困境，当这种违背艺术创作规律的短视操作成为普遍现象，不仅是对观众观感的敷衍，也是对整个影视行业的釜底抽薪，成了当前制约影视业发展的一大顽症

影视明星“天价片酬”现象经媒体报道后，成为近期舆论焦点。在央视新闻节目中，导演陆川、吴思远等人表示，明星片酬常常超过投拍成本的一半以上，严重影响了影视制作质量;而演员于荣光、英达、成龙则表示，一线演员是票房和收视的保证，高片酬是物有所值。“天价片酬”到底合不合理?同为影视从业者，观点的差距为何如此之大?

从产业经济的角度来看，明星自带光环、自带粉丝，是收视率和票房的保障。作为最可预料的经济因素，明星能够有效降低投资风险。因此，在影视产业中，项目融资、影院排片以及电视台购片等环节，往往将明星阵容作为项目估值的重要参数。如果仅从经济效益而言，制片方竞相“举牌”，价高者得，似乎不难理解。

尽管作用举足轻重，但占比过高的明星片酬对作品艺术质量的伤害显而易见。作为文化产业的重头，影视业多工种高度集成，一部作品品质优劣，取决于各行当的综合效应，摄影、剪辑、音乐、服装、道具、化妆等，尤其是作为作品创意核心的编剧和导演，对一部作品的品质至关重要。而当下一些电视剧在高片酬的挤压下，明星以外的编导、剪辑、后期制作等环节大幅缩水，以致最终作品制作粗陋、气象卑弱，被观众戏谑为“五毛钱特效”。

这种大明星、低品质的怪象正是“天价片酬”备受诟病之处。在这类“奇葩”作品的炮制过程中，演员只关心谁的出价高，而不注重作品整体制作构架;制片方在一定投入下，宁肯牺牲整体质量，也要重金招揽明星以赢得关注;购剧方不在意演员与作品是否匹配，仍然点名只要某某明星参演……这些违背艺术创作规律的短视操作，不仅是对观众观感的敷衍，也是对整个影视行业的釜底抽薪，成了制约当前影视行业发展的一大顽症。男女主角除高片酬、高回报之外，“集万千宠爱于一身”，以致顾此失彼，剧情拖沓失真，为观众所诟病，不但于作品是灾难，于演员本人亦是败笔。

因无证驾驶无牌照摩托车，9月25日上午，市民张先生在纺织城附近被交警拦下并带上警车。张先生称，在警车行驶过程中，他与一名民警发生口角，并遭到殴打，而且民警在动手前关闭了执法记录仪。医院诊断证明显示，张先生出现眼眶内侧壁骨折、耳鼓膜穿孔等症状。昨日，交警灞桥大队称，执法记录仪画面中断是因为突然没电了。

当事人：警车内与民警发生口角后被打

据张先生称，9月25日上午10时许，他骑摩托车在城东纺织城一带行驶。“后面突然来了一辆制式警车，叫我靠边停下。”张先生说，当时警车上有4名执法人员，其中一人佩戴执法记录仪，并将停车的过程记录了下来。因无证无牌，他的摩托车被其中一名执法人员骑走，张先生跟随其他3人上了警车。

张先生称，上车前民警说要将他带回交警灞桥大队处理，但他发现警车并不是往交警灞桥大队方向行驶。“我看方向不对，心里就有点害怕，多问了几句。”张先生说，当时他坐在副驾驶后的座位，与坐在副驾的一名民警起了口角，这名民警打开执法记录仪开始记录。“后来我俩都急了，这个交警就把我手机夺走，扔在挡风玻璃后面，然后把执法记录仪关了，转身直接给了我一拳。”

张先生说，民警用右拳击中他的左眼，又揪住他的头发，用拳头不断击打他的头部。“当时车上另外两个穿制服的都没有制止。”

经过一年多的提炼和290多万群众投票评选，由“爱国、创新、包容、厚德”为内容的“北京精神”表述语11月2日在京正式向社会发布。这八个字的表述，经过了n多人的推敲和商榷，终于集中亮相了。文化专家解读说：爱国是北京精神的核心，创新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品质。

来到北京的时候，感受到北京的特征的确是包容。一个最简单的例子是青年人的穿着打扮，在南方很多年轻人都喜欢穿着的比较“潮”，要比较时髦才能显得你是合乎时代潮流的，而在北京似乎就没有这样的感觉了，从最炫酷的时装到最质朴的传统衣着，在北京的大街小巷都能看到，没有任何人觉得这样有什么不妥。

从全国各地来北京的人不在少数，在北京，各地的习惯、饮食你都能感受到。成都的小吃、东北的炖粉条、重庆的麻辣烫、新疆的羊肉串，只要你想吃，南锣鼓巷、报国寺、牛街、后海，到处都能找到你喜欢的。在其他城市，也许你就不能像这里一样，找到这么多丰富多彩的各地小吃，而且每一种小吃的拥趸还为数不少。

在北京，你可以看到青砖碧瓦的老房子老建筑，到琉璃厂、大栅栏一转，你会看到那么多古朴的传统风格建筑，能让人沉浸在仿佛昨日时光一般。而在cbd、在奥体公园，那些现代化的新建筑，让人看到的是日新月异的中国，变化发展的北京。这样的新旧建筑的和谐共生，在其他地方也不多见。

每个人来到北京，都会遇见自己的北京故事，北京正是用自己包容的特征来迎接来自五湖四海的人们。“我家大门常打开，开放怀抱等你……”，《北京欢迎你》的歌声，并非是08奥运时候的一首歌而已，它一直就是北京传唱的主题曲。

我赞美坚贞的松柏，我赞美娇艳的牡丹，可是我更赞叹傲雪怒放的梅花。

有一年，大概是梅花盛开的季节，我们全家一起去参观了梅花展。刚走进大门，我们就被那浓浓的梅花香气给吸引住了，那沁人心脾的香气让我们赞叹不已。接着，我们开始观赏梅花了。粉红的花瓣中“白雪皑皑”，映衬着冬天的气息。摸一摸，柔软得想雪白的棉花，舒服，真舒服!再闻一闻，就会想到充满花香气息的花园，如同身临其境一般。“墙角数枝梅，凌寒独自开”。这句我们耳熟能详的诗句，在这次花展中，我终于明白了它的喻义。梅花，在人们心中的印象是是坚强，傲雪怒放的象征。梅花的色，艳丽而不妖;梅花的香，清幽而淡雅;梅花的姿，苍古而清秀。我摘了一支梅花，细细地闻着，闻着……

夕阳西下，红鸠鸟的歌声才把我们的心灵召唤回来，我们如梦初醒，回到了家里，把那只梅花插进我的花瓶里，顿时屋里飘满了花香。

在我看来，我不仅要把梅花的香移植在自己家里，还要把它的精神移植到我的心里。

梅花，它难道不是为我们默默奉献的工作者吗?他们无论严寒酷暑，无论刮风下雨，无论在冰天雪地里，它们都在默默地坚守自己的岗位，在这次梅花展中，我不仅看到了梅花的美丽外表，还看到了它坚贞不屈的内心世界。

今天我们学习第22课《鲁班造伞的传说》，我被鲁班的故事深深的吸引了，他的精神值得我们学习。

这篇课文讲了鲁班造伞的故事。传说以前没有伞，人们出门很不方便。鲁班跟爸爸学做木匠活，开始他在路边建造了一个个亭子，给人们遮风挡雨。可是很不方便。一天他看见小孩子把荷叶顶在头上挡太阳，就深受启发。找来竹子、羊皮发明了伞。老师告诉我们鲁班是古代一位优秀的手工匠和杰出的发明家。还给我们讲了他造斧和造据的故事。我越听越想听，敬佩之心油然而生。他真不愧是我国木匠业的“祖师”呀。我要学习鲁班善于观察的好习惯。在生活中也要经常留心，观察周围的事物。即使不能发明出来东西，至少也可以搜集写作素材，为我写作文打下基础。我要学习鲁班勤于动脑和勇于实践的精神。他发现荷叶的叶柄，就联想到了造伞。他努力实践最后终于取得的成功。这让我想起了我小时候玩橡皮泥的事。每次哥哥回来都会用橡皮泥给我捏出许多小动物，栩栩如生，可爱极了。可是我怎么捏也捏不成。后来，我动脑筋想了想，到底怎么捏会好看呢？又试了几次，哈哈，终于找到了诀窍！虽然我捏出的小动物没有哥哥捏的好看，但妈妈还是夸了我。现在想想，如果不开动脑筋想办法，不动手去操作，永远也学不会。以后我也要学做一个爱观察爱思考，爱创造的人，不能害怕失败。因为“失败是成功之母”。只有失败了才能总结教训，找出不足。就离成功不远了。

今天我学了《鲁班造伞的传说》，感觉受益匪浅。我要学习鲁班的精神，长大了也像鲁班那样成为一个有名的人。

生命对于每个人来说都只有一次，是任何物质都无法与它相比的。虽生命固然重要，但并不意味着一个人有了生命就有了一切。

在这仅有的一次生命中。有的人鞠躬尽瘁，死而后已，为后人传颂;有的人损人利己，身败名裂。相比生命，崇高的品质更为宝贵。没有崇高品质的人，他的生命将毫无好处，碌碌无为，甚至受人唾弃;反之，拥有崇高品质的人，即使没有才华，也会受人感激，永久像一朵花一样快乐地活在所有人的心中。拥有生命不必须能拥有崇高的品质，但拥有崇高品质的人将绽放永恒的生命之花，流芳百世。

比生命更宝贵的品质：忠诚。

三国时期，蜀汉大将关羽忠心不二，在麦城一役中。关羽骄傲自大，刚愎自用，一时糊涂，被东吴大将吕蒙抓住。孙权劝说关羽投降，关羽对刘备的赤胆忠心，连诈降关羽都不愿意。虽然关羽骄傲自大，但后人每每谈到忠诚，第一个想的就是关羽。关羽用他的生命诠释了他的品质，广为后人流传。若关羽投降东吴，将忠诚出卖给死神，获得生命，那么即使他活着也是不光彩，后人也只会明白一个虚伪的关羽，遗臭万年。

比生命更宝贵的品质：乐于助人。

雷锋，一个永久活在世人心中的人。雷锋一生助人无数，多次舍己为人，还有一次将自己几个月的工资用来帮忙别人。此刻的人们一向在宣传雷锋精神，爱在传递，构建完美社会。雷锋很平凡，但他不平凡的品质却使他家喻户晓，成为当今社会上举足轻重的历史人物，名垂青史，诠释了人生的价值。此刻人们还创立了雷锋日，推举当代雷锋代言人来纪念这位伟人。

在生活中，在历史中，不少伟人都为我们诠释了这个道理――崇高的品质比生命宝贵。我们也应在学习知识的同时，也应在生活中锻炼出崇高的道德品质，成就一番事业，获得成功的喜悦，享受真正的人生，实现生命的价值……

道德，指衡量行为正当的观念标准。关于道德品质的名言警句有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！

1)   、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。 罗斯福

2)   、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 宣永光

3)   、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》

4)   、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。 罗素

5)   、在我们的社会中， 劳动不仅是经济的范畴， 而且是道德的范畴。 马卡连柯

6)   、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 罗素

7)   、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 高尔基

8)   、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。 马克思

9)   、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚美丽纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。 黄少平

10)   、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… 克罗齐

11)   、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。 狄德罗

12)   、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。 黑田鹏信

13)   、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。 佚名

14)   、只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。 乔叟

15)   、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 苏霍姆林斯基

16)   、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。 恩格斯

17)   、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能 恩格斯

18)   、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。 黑田鹏信

19)   、自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》

20)   、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。 甘地

21)   、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。 帕拉图

22)   、遵照道德准则生活就是幸福的生活。 亚里士多德

23)   、一种美德的幼芽蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 加尔多斯

24)   、意志来自道德感和自身利益这两个因素。 林肯

25)   、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。 林语堂

26)   、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。 爱迪生

27)   、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德 德谟克利特

28)   、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。 罗曼·罗兰

29)   、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。 佩恩

30)   、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。 康德

31)   、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。 马克吐温

32)   、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。 契诃夫

在写人的作文里,如何突出我们所描写的人物品质呢?下面我们一起来看看吧！

【大人无己】：旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。

【大雅宏达】：大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。

【大义薄云】：大义：正义的行为；薄：迫近。形容正义的行为非常高尚。

【淡泊以明志，宁静以致远】：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

【澹泊明志，宁静致远】：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

【道高德重】：道德高尚，很有威信。

【道高益安，势高益危】：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

【德被八方】：品德高尚，满布天下。

【德被四方】：品德高尚，满布天下。

【德高毁来】：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

【德高望重】：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

【德配天地】：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

【德深望重】：德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

【德为人表】：品德高尚，可作为他人的榜样。

【德重恩弘】：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

【方圆难周，异道不安】：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。

【孚尹明达】：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

【孚尹旁达】：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

【呷醋节帅】：此为具有高尚品德和节操的典实。

【高才大德】：高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。

【高风劲节】：形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。

【高风峻节】：高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

【高风亮节】：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

【高风伟节】：高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

【高节迈俗】：高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

【高节清风】：高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

【高情远意】：高、远：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。

【高情远韵】：高尚的品格或情趣。同“高情远致”。

【高情远致】：高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。

【高人雅士】：高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

【高人雅志】：高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。志行高尚，风格儒雅的人。

【高人雅致】：雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。

【高山仰之】：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

【高山仰止】：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

【高世之德】：高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。

【高躅大年】：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。

【桂折兰摧】：比喻品德高尚的人亡故。

【百世之师】：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

【半天朱霞】：半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。

【包元履德】：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

【抱瑜握瑾】：瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

【冰壑玉壶】：壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。

【冰壶秋水】：比喻心地纯洁，品德高尚。

【冰壶玉尺】：玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。

【冰壶玉衡】：冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

【冰魂雪魄】：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

【不同流俗】：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

【春风沂水】：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

【存神索至】：存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

【达人雅志】：达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。

【大德必寿】：指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。

【大人不曲】：曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。

【果行育德】：以果断的行动培养高尚的道德。

【寒花晚节】：寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

【行若由夷】：行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。

【鸿轩凤翥】：比喻举止高尚。

【厚德载物】：旧指道德高尚者能承担重大任务。

【怀瑾握瑜】：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

【怀质抱真】：指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

【怀珠抱玉】：珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。

【皇天无亲，惟德是辅】：亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。

【黄花晚节】：黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

【积善成德】：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

【霁月光风】：指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。

【敬老尊贤】：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

【敬贤礼士】：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

【举足为法】：形容人的行为高尚，为后人所效法。

【绝德至行】：绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。

【君子报仇，十年不晚】：君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。

【君子不夺人之好】：君子：指品格高尚的人；好：喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。

【君子不究既往】：君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。

【君子成人之美】：君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚的人成全别人的好事。

【君子之过】：过：过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀，别人看得很清楚，只要改正，别人仍然敬仰他。

【抗怀物外】：抗：通“亢”，高尚；怀：胸怀；物：尘世。胸怀高尚，超越世俗之外。

【抗心希古】：抗：通“亢”，高尚；抗心：使志向高尚；希：期望。使自己志节高尚，以古代的贤人为榜样。

【兰芝常生】：兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。

【澧兰沅芷】：沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

【言美则响美】：比喻人的人格、行为高尚，声誉也必然好。

【以小人之心，度君子之腹】：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

【英风亮节】：高尚的风格和节操。

【庸夫俗子】：平庸无能，见识浅陋，志趣不高尚的人。

【有长者风】：长者：年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚，待人大度。

【玉洁松贞】：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

【渊清玉絜】：如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。

【沅茞澧兰】：沅、澧：都是水名；茞、兰：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

【责先利后】：尽职责、尽义务在他人之前，分离利益在他人之后。形容品德高尚。

【贞高绝俗】：高尚坚贞的节操超出普通人。

【贞松劲柏】：以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。

【正大高明】：正大：正直，不存私心；高明：学问多。形容人知识广博，道德高尚。

【芝兰之交】：芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。

【至诚高节】：至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。

【至人无梦】：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

【至人遗物】：至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。

【志诚君子】：志行诚笃高尚的人。

【厉志贞亮】：厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。

【廉静寡欲】：廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。

【廉顽立懦】：指高尚的节操可以激励人振奋向上。

【麟凤龟龙】：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

【麟凤芝兰】：麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。

【美行加人】：美行：优美的行为；加人：超越众人。指行为高尚，超出一般人。

【名德重望】：犹德高望重。道德高尚，名望很大。

【涅而不渝】：涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

【涅而不淄】：比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。

【涅而不缁】：涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

【其人如玉】：人的品德如玉一样高尚，也指女子貌美如玉。

【轻风高谊】：高尚的风格，深厚的友谊。

【清风高节】：比喻人品格纯洁，节操高尚。

【清风高谊】：风格高尚，友谊深厚。

【清风峻节】：清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

【清风亮节】：比喻人品格高尚，节操坚贞。

【清介有守】：守：操守。指人的品格高尚而有节操。

【如珪如璋】：珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂。

【如坐春风】：象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

【山不厌高】：山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。

【善行无辙迹】：善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。

【盛德若愚】：盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。

【硕望宿德】：犹言德高望重。道德高尚，名望很大。

【俗不伤雅】：俗：凡俗；雅：高尚的。虽然凡俗，但不流于鄙陋而有伤高雅。

【岁寒知松柏之后凋】：比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。

【吞舟之鱼，不游枝流】：大鱼不在小河里游。比喻志节高尚的人不与世俗同流合污。

【外君子而中小人】：外：表面；中：中间，里边，引申为实际。表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。

【晚节黄花】：黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

【惟有读书高】：只有读书以求进取，才是高尚的途径。

【温恭直谅】：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

【无瑕白玉】：瑕：玉面上的斑痕。没有污点的白玉。比喻纯洁、高尚的人。

【新人新事】：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

【雪操冰心】：志行品德高尚纯洁。

【雪后始知松柏操】：冰天雪地，才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时，才能考验一个人的品德和节操。

【崖岸卓绝】：崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及。指人品高尚，超越众人。

今天，交警叔叔开着警车来到了我的“家”－劲松小学。交警叔叔瘦瘦高高的个子，穿着一身藏青色的警服，戴着白色的交警帽，系着一根白色的腰带，腰带上装着各种警察专用装备，可威风可帅气啦！可更威风的是警察叔叔开的那辆警车，它不但能在马路上执行任务，还能宣传交通法规呢，车上有一个大大的电子显示屏，上面写着：道路连着千万家，安全系着你我他。

交警叔叔还教了我们交通指挥手势呢，有停车和执行的指挥动作，同学们戴着白手套跟着交警叔叔认认真真地学，真像一个个“小小交通警察”！现在我也终于明白马路上警察叔叔指挥交通的手势信号了。

我觉得现在马路上不遵守交通规则的人还是很多，以后我一定要像交警叔叔那样，监督好自己和家人，让大家都做一名遵守交通规则的文明人，让我们的家园变得更加美丽！

提起交警，自然而然的在我脑海中浮现出交警叔叔在指挥交通的情景，他那高大的形象时刻印在我心里，他那任劳任怨的奉献精神时刻激励着我。

春天来了，万物从沉睡中苏醒，青草、树木开始抽出嫩芽；冰雪融化了；小鸟都飞回来了。交警叔叔在春风的吹拂下，格外威武。此刻他正搀扶一位老爷爷过马路，然后自己快步跑回自己的岗位，像一棵挺拔的白杨在阳光下闪闪发亮。

夏天骄阳似火，大地都快烤焦了。豆大的汗珠，像断了线的珍珠，从交警叔叔的脸上落了下来，但他还是一丝不苟地指挥着来来往往的车辆和行人，繁忙的车流人流有条不紊，小小的交通岗真像火红的杜鹃花怒放在人们心里。

秋天硕果累累。秋风悄悄地吹，秋雨轻轻地下，我踏着秋的足迹，找秋的身影。交警叔叔刚好在马路上，耐心地处理闯红灯的的车辆，刚才还理直气壮的司机开始认错了！交警叔叔也笑了，那笑容多像一朵盛开的山菊花。

冬天，寒风刺骨，交警叔叔仍青松般精神抖擞地驻守在岗位上，指挥着交通，提醒每一位司机当心天冷路滑，要减速慢行。让每一位匆匆路过的行人赞不绝口，偶尔也可以看到司机把车辆缓慢行驶，来表示对他们的谢意和敬意。

交警叔叔，无论寒冬酷暑，您像一朵开不败的四季花屹立在小小的交通岗。您是爱岗敬业的榜样，您有母亲般的情怀，我们永远赞美您，歌颂您，敬佩您！

真是“光阴似箭，日日如梭”!小学生涯将要结束了，回眸这六年，确实留下许多完美的回忆……

对我来说，知音好比万袋金，偶然之下，我和一位同学成了好朋友，他叫小甘。他个子高高的，最令我敬佩的就是他关心班群众的品质和永不言败的精神。

忘了那是第几届校运会，他参加一个项目，就是跳高，这是他的强项阿，因为小甘以前在校园跳高拿了第一。因为这样，所以他要参加跳高。低难度的高度他都的一跃而过。看小甘逐渐在挑战难度时，我们也替他担心，当他在跳1米的高度之前，有人问他会害怕吗，他却自信地说：“我有信心，你们就看我的精彩表演吧!”阿!小甘在竞争激烈、高手云集的比赛上，毫不畏惧，一心想着要攻破难关，为班争光，他的精神多么值得我们学习!到了决赛的阶段，许多参赛者都已经被淘汰了，只留下小甘和其他实力很高的对手。我们的情绪十分紧张，问他：“你有信心取胜吗?”想不到小甘对我们开玩笑：“只要我想着那里是麦当劳的门口，然后一跨跨过去不就行了吗?”说来容易，做来难。应对1。05米的高度，小甘咽了一下口水，静静地站着，突然，他猛地冲了过去，一跃……唉，可惜，脚尖碰到竹竿了，但是小甘没有沮丧，脑海中并没有“失败”这两个字。两次试跳失败后，我们几乎都心灰意冷了，这时，一阵风吹来，树枝、树叶被吹得唰唰直响，仿佛在为小甘加油。这使小甘重新振作了起来，到了最后一跳，他用尽全力地一跃，还是没有成功，而且被竹竿弄伤了。但是他坚持参加接下来的赛跑，真难得!最后，因为大家都没有跳过1。05米的高

度，小甘还一跃而过获得了金牌，为我们班争光了!

小甘这种全力以赴、为班争光以及永不言败的精神永久值得我们学习，不管度过多少个春秋，我永久也忘不了他。

众所周知，梅、兰、竹、菊是花中四君子。这四种植物以它们各自的气质焕发出诱人的品质，各自阐释着生命的魅力。

梅，开在严寒，她抵抗着各种困难，开出高洁美丽的花，她的美不仅在外表，更体现在她那以刺骨寒风为友，以冰天雪地为家的非凡品质上。试问：有谁敢在寒寂的冬天里，依然站在那里，有谁敢在冰天雪地里，欢笑着迎接春的到来？梅的这种品质，也应发扬在我们人类的身上，敢于面对逆境，挑战困难，迎战自我，永做生活的强者。

兰，她以她那高雅的气质，清秀的色彩来点缀着整个世界。小鸟为她的美丽而歌唱，她的美感动着流水，感动着大地。她朴实无华，无论何时，她都以她那单一的颜色，不变的原则去对待每一件事，我们不也应该这样吗？为人处世要表里如一，自始至终，不管遇到什么情况，也不会改变自己的原则和人生态度。

竹，他坚忍不拔，“立根原在破岩中”，他在何处都会释放自己的力量，去征服一切风雨。无论你怎样考验他“任尔东西南北风”，他也不会被你的刁难所难倒，自小她就懂得虚心有节。

菊，她开在西风阵阵的秋季，在百花凋谢时供人观赏。她迎接朝霞，欢送晚霞，充实地过着每一天。她会过好每一天，因为她要感谢阳光的每一份温暖。

我总梦想着有一天，当早晨起来，阳光照进窗户，推开门，走出去，我看到了梅、兰、竹、菊在一起聚集欢笑，我看到他们时，也能感触他们的内在美，有欢笑着度过严寒的梅、有表里始终如一的兰、有虚心有节的竹和井井有序懂得感恩的菊。梦想终归是梦想，于是，我从梦想中醒来了，它们的品性吸引着我，感动着我，或许在人生的某一处，我不能见到它们，或许我不得不在茫茫花海中寻觅我心中的四君子。

我能！我能将他们身上难得的品质聚集起来，聚集成一粒种子，播种在我的心中，让它随着我的心灵滋长。用时间来培育，用成绩来灌溉。我相信，总有一天，我会见到我心中的种子结出的丰硕果实。