作文语言怎么写(精彩20篇)

风雨砥砺，岁月如歌，北语人即将迎来建校55周年华诞，这是所有北语人为之牵挂和期盼的重要时刻。为了让所有关心北语建设发展的朋友们重拾记忆，诉说与北语的故事，抒发对北语的情感，表达对北语的祝福，北京语言大学党委宣传部(新闻中心)诚邀校内外北语人撰写“我的北语故事”，为北语55岁生日献上一份礼物。

征文对象

全体中外师生、中外校友

征文主题

围绕“我的北语故事”这一主题，书写自己的北语故事。记录往昔峥嵘岁月、辉煌成就、点滴趣事，学习生活的回忆，恩师风范、同窗情谊的抒写，表达教育甘苦，书写爱校之情，表达对北语的期待与祝福。以个人的经历折射北语的成长，以小见大、以情说理，抒写欢乐与泪水、光荣与梦想，纪录北语发展之路，表达对北语的期待与祝福。

征文要求

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文章要求积极向上、语言流畅、情感真挚。

2

体裁不限，除诗歌外，其他作品2000—5000字。提供3—5张照片(作者照片或文章相关材料的照片，用于北语微信公众号发布)。

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截稿时间：征文活动自即日启动，至7月20日截止。

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征文作品发至邮箱：news@blcu.edu.cn，邮件主题注明“我的北语故事”，文末请注明姓名、身份(教师、学生、校友)、学部(院)、年级及班级、手机号码等信息。

征文发布

“我的北语故事”系列将于6月下旬至9月通过校园媒体(校报、微信、微博等)推出。部分优秀稿件将推荐社会媒体发布。

联系人：咸俞灵

联系电话： 82303029/82303140

电子邮箱：news@blcu.edu.cn

我不知道我们可以相守多久，但我会珍惜我们相处的每一天。

——题记

与你相遇

大约那是一个冬天，我第一次见到了你。是爸爸妈妈将你带到了我面前，从他们脸上喜悦的表情，我可以感到你和他们都很喜欢我。只是那时，我不太懂你，只能跟着大家傻乎乎地笑。后来，我大了一点点，你走到我面前，告诉我逗父母开心的诀窍。当“爸爸”、“妈妈”从我口中念出时，我看到他们开心的面容以及你欣慰的样子。散步的时候，你第一次告诉了我你的名字——语言。

与你相恋

背上小小的书包走进学校，陌生的环境，陌生的人们，使我手足无措。我躲在角落里，不敢出声。而你，走到我面前，拉起我的手，将我带到老师与同学的跟前，从容不迫地介绍我。我望着你的侧脸，只觉得：“有你真好！”你会在我上学前带我去看天上的大火球，告诉我那个叫“太阳”，也可以叫“日光”，人们总是将它比作希望。散步时，你会将一束漂亮的东西放在我手里，说叫“花朵”，常比作美丽的人。晚上，你带着我去看一个大盘子，说是那个叫“月亮”，有一个叫“嫦娥”的神仙住在上面。月光泼在你身上，勾勒出你的轮廓。那一刻的你，好美好美。

与你相守

我们的回忆，并不是总是美好的。有时，我背不下来的那些拗口的诗句，将“暖”写成“嗳”，说出的话被别人笑时。我也会甩开你的手，使小性子，乱发脾气。但你总会笑着在原地等我回去找你，你永远都是笑着望着我，让我明白，你从未离开。你说过，就算我走掉，你也不会离开。

我正用你教我的东西写下我们的故事，只想证明，我会与你厮守到老。

我们平时玩的游戏有很多种：如老鹰抓小鸡、撕名牌、猫捉老鼠。今天语文课上，娄老师给我们玩了一个游戏。这个游戏和我们平常玩的游戏不一样，它可是语言类的哦！

游戏规则是：每一个上来的同学都要大声喊出自己的名字。如果屏幕上出现的地点、事情与同学的姓名能组成一个合情合理的句子，那么他就算碰上了好运，如果组成一个不合实际的句子，他就交上了倒霉运啰！

游戏开始了，第一个来碰运气的同学是叶琛，只见他对着大屏幕清晰有力的叫了一声自己的名字，她以为自己运气会非常好，可是娄老师点了一下鼠标，老天爷就是不给她面子，屏幕上这样说：“叶琛在食堂里狼吞虎咽的吃青草！”惹得同学和老师就连自己也哈哈大笑。我想吃草应该是牛羊做的事呀！

第二个来碰运气的是孙璟琦，他大声喊着自己的名字“孙璟琦！”可是倒霉怪又来倒乱了，把运仙给打败了。只见大屏幕上出现了：“孙璟琦在臭水沟里里洗澡。”同学们一听有的笑弯了腰、有的笑痛了肚子、还有的敲着桌子大笑……娄老师问：“孙锦琦，你的感受是什么？”孙锦琦却说：“好坑人啊！”

第三个来碰运气的是顾佳函，她却碰到了好运，她可是去夏威夷海滩享受日光玉啊！这可是很多人梦寐以求的地方。

下面还有“汪筠在床上扫地”，“张嘉欢在妈妈的怀里踢足球”等一些搞笑的句子！

经过这次游戏，我终于深刻的体会到在生活中一定要合情合理，这样能使人与人之间和睦相处。

每一种鸟，都有独特的啼叫声。布谷鸟的声音传遍田野，使人想到春天来了;杜鹃的啼声散布树林，好像有什么哀伤;夜莺的啼鸣，像歌声那么动听;猫头鹰在深夜的号叫声，听起来有点可怕;喜鹊喳喳叫，清脆悦耳;乌鸦呱呱叫，刺耳难听。

不论对哪一种鸟叫声，人都有自己的看法和想法。然而，鸟儿啼叫不是给人听，而是给自己的同伴听的。人们常常设想，鸟的叫声是不是它们的“语言”，相互啼叫是不是在说话?

鸟儿并没有“语言”。鹦鹉和八哥在鸟类中能说会道，居然能学人话，叫出两声“客来到”“六点半”之类的声音，但是，它们并不懂得自己叫的是什么意思。你问它“几点钟了”或是问它“吃过饭没有”，它都一律回答“六点半”。根本是乱“说”一通。

但是，鸟的叫声，在同伴中也有作用，它常常表示一种信号。一群乌鸦停栖在树上，如果有一只乌鸦受到侵害，发出惊慌的叫声，其他的乌鸦，马上会飞走。那惊叫的声音，是“危险”的信号。许多种雌鸟的啼叫，是为了招引雄鸟，雄鸟往往应声飞来。

鸟的叫声，引起了有心人的注意。云南双柏县有个叫李德发的农民，从小生长在森林里，听惯了鸟的叫声，懂了鸟的信号，经过勤学苦练，学会了鸟的叫声，像真鸟叫一样。他躲在树林里，学着公老勾嘴鸟叫，母老勾嘴鸟就会循声飞来。它学母鸟叫，公鸟会飞来;学幼鸟叫，公的母的都会飞来，能一叫百应。十年来，他用这个方法捕捉了四万多只害鸟。

大自然启发我们去应用鸟声。法国的动物学家，曾经把乌鸦的各种叫声记录下来，编成了一部“乌鸦语言词典”。比如，在树林里，他们把乌鸦拼命挣扎的声音从扩音器播送出去，只不过二十秒钟，成群的乌鸦全部飞起，黑压压一大片，像一团乌云似的飞走了。应用这种方法，可以从田地里把乌鸦赶走，免得它们破坏庄稼。

椋鸟往往偷吃樱桃，即使保护得很好的樱桃园，也有10%到15%的樱桃被偷。德国科学家用录音机把椋鸟受害后惨叫的声音录下来，播送出去，椋鸟吓飞了，樱桃园得到了保护。

人不但善于应用鸟的叫声，也会利用昆虫和鱼的声音。上海有位老太太学蚊子叫能把蚊子招引过来，然后舞动涂了肥皂水的洗脸盆，蚊子一来就粘住了。黄花鱼也有叫声，听起来有“哗啦”“咯咯”“哥罗”三种声音。有经验的渔民，听到叫声，就能分辨出海里的黄花鱼是多是少，向什么方向游去，当听到黄花鱼浮游在海水上层，就是抛网捕鱼的时候了。

像录制鸟的叫声一样，鱼的声音也可以录下来。把某种声音录下来后再播放到海里，鱼听到后，便都游了过来，聚集在一起，这时抛下网去，很容易一网打尽。

《格林童话》产生于十九世纪初，是由德国著名语言学家，雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛。

三种语言

从前，有位住在瑞士的老伯爵只有一个儿子，可这儿子傻傻的，什么也学不会。

父亲于是对儿子说：“听着，儿子。我已经尽一切努力教你，可你什么都没学会。我替你找了个有 名的导师，你上他那儿去，看他能不能教你点什么。”

就这样，年轻人被送到另外一座城市，在那里学了一年。

年底他回到家，父亲问他：“儿子，你这一年学了点什么?”

“父亲，我学会了狗语。”

“主啊，可怜可怜我们吧!”父亲叫起来，“这就是你所学的?我要把你送到另一个城市去，另找一位导师。”

于是，年轻人又被送去和另一位导师学了一年。

回来时父亲问：“我的孩子，今年你学了点什么?”

他回答说：“父亲，我能听懂鸟语了。”

父亲大发雷霆：“你这蠢货，竟然一无所获地度过宝贵的时光!你回来就不感到难为情吗?我再为你找个导师，如果你这次还是什么都学不会，我就再没你这儿子了!”

年轻人跟着第三位导师又学了一年。

等回到家，父亲问他：“你学会了什么，儿子?”

他回答：“亲爱的父亲，今年我能听懂蛙鸣的含义了。”

父亲气得火冒三丈地跳起来对仆人说：“这家伙不再是我儿子，我已经把他赶出去了。我命令你们把他带到森林里去杀了。”

仆人把青年带到森林里，但是不忍心杀他，他把他放了，然后杀了一头鹿，取了眼睛和舌头拿回去禀报伯爵。

青年漫无目的地朝前走，走了很久，终于来到一座城堡。他请求那里的人让他歇一夜。

“可以，”城堡的主人说，“只要你愿意，就去塔楼里住一夜吧。不过我要警告你：那里很危险，有很多野狗在不停地乱吠乱叫，到某个时辰还得给它们一个人吃，倾刻就会把人吃光。”

原来当时整个地区都被这群野狗闹得不得安宁，可又没有办法。年轻人一点也不害怕地说：“就让我去吧，不会有事的。给点吃的让我去喂它们。”

既然他自己要去，人们便给了他一些喂狗的东西让他去了。年轻人走进塔楼，那些狗不叫也不闹，友好地摇着尾巴围着他转，吃着他摆在它们跟前的食物，丝毫没有伤害他。

第二天，他毛发无损地平安走出塔楼来对主人说：“那些狗用它们的话告诉我为什么它们会住到这儿来，为什么会为害一方的。它们中了魔法，被迫到这儿来守护塔 楼底下的一笔财宝，只有等人们取走财宝时它们才能得到安宁。我还从它们的谈话中了解到怎样才能取出这些财宝。”

听到的人无不欣喜万分，主人说只要年轻人做好这件事就认他作儿子。于是年轻人又来到塔楼，胸有成竹地取出一个装满了金子的箱子。从此，人们再没听到野狗的嚎叫，也再没见到那些野狗了，这个地方又恢复了原有的宁静。

过了一段时间，年轻人想去罗马。他路过一片沼泽地，听到许多青蛙在“呱呱”地说话。他听后沉思起来，感到有些悲伤。

后来他终于到了罗马，原来教皇刚刚去世了，红衣主教们正在为由谁继任教皇发愁。他们最后决定选一个有神力、能创造奇迹的人继任。

年轻的伯爵这时恰好走进教堂，两只白鸽飞到他肩头就不走了。教士们认为那是主的意志，当时就问他是否愿意当教皇。年轻人犹豫着，不知道自己是否配做教皇。鸽子建议他答应下来，于是他同意了。

接着就是涂油、献祭等一系列宗教仪式。他在来罗马的路上就听到青蛙们说自己会当上神圣的教皇，他当时大为震惊，这时正好验证了。轮到他主持做弥撒的时候，他连一个字也不会讲。两只鸽子就一直坐在他肩头，一句句教给他。

今年七月初，引发的“粤普之争”虽已被澄清了实属误会，但一份尚未经过审核的普通亚运提案却引起整个粤语文化圈的激烈争论，这反映了广大粤语使用者特别是广州本土人对粤语现状的担忧。

粤语的现状如何?

粤语在国内受到前所未有的限制，地位大不如从前了。据报导，广州的一对父母反映平时他们的孩子说起粤语就期期艾艾，无法说下去，最后只好用普通话与他们交流了。这家人的情况代表了在中国大陆粤语分布区许多年轻一代的母语能力下降的状况。他们甚至连某些地道粤语名词都不知道如何说。

广西这个原先粤语占有极高人口比例的省份，其粤语环境衰败更加严重。首府南宁市被称为“推广普通话先进城市”，南宁本地的粤语已经基本上在公共场合消失。由于粤语是去了省会的中心影响，广西境内的粤语逐渐失去了通用语的地位，就连存在口语差异的说地方粤语的人群，也逐渐开始使用普通话交流，而非去适应对方有所不同的地方粤语口音。

为什么粤语会衰退?

从大的方面来讲有两个原因。

经济快速发展是粤语衰退的根本原因之一。随之经济的快速发展，大量外来人口涌入广东，导致了在广东的1400万常住人口中外来人口就占了700万左右，且大多是普通话受众。为了经济的进一步发展，为了更好地进行商业交流，不得不随“大多数”。

政策的推行也是粤语衰退的根本原因之一。2001年1月1日起实施的《国家通用语言文字法》。该法规定中国的通用语言是普通话，严格限制在学校教学﹑公共媒体﹑公共场合上使用方言，削弱了粤语的影响力，限制了粤语的生存和发展空间。

从小的方面来讲有四个重要原因。

第一，教育不当。普遍原因是学校的教育不当。非普通话地区普遍存在一种现象，学校里的“推普”教育让年轻一代觉得说普通话才是“先进”的，说本地话是“落后”的,而且还会以此“教育“父母。值得重视的是家庭教育的不得当。值得重视的是家庭教育不当。据闻，在港澳地区有一些年轻父母为了让孩子有机会上国际院校，自孩子牙牙学语起便只用英文与孩子交流，即使自己的英语口语不标准。这样使孩子生在粤语地区，长在粤语地区，却不懂粤语，甚至排斥粤语。

这些不得当的语言教育致使年轻一代对粤语的情感淡化了，给粤语的传承以致命一击。

第二，大众传媒没有有效发挥其传播的作用。一方面，粤语传媒遭通杀。在南宁别说电视台传媒，就连公交车站的双语(普通话和广西白话)也改成单一普通话广播，深圳的八个电视台也只剩一个粤语电视台。另一方面，粤语传媒所呈现的作品内容低俗、脱离群众生活、语言不纯正。前不久南宁开播了某白话新闻节。其中使用的是“南普”，即普通话与南宁白话的混合体，误导百姓学习纯正的普通话。且其新闻内容是从别的电视台转载的，不贴近当地百姓的生活，缺乏亲切感。这严重摧残了粤语文化。

第三，没有建立完整的保护体系。在人口流动频繁的现今，仅靠口口相传来继承与保护是不现实的。

那么，面对这各方面的原因，我们可以采取哪些保护措施呢?

第一，从保存纯正粤语入手，建立中国汉语方言数据库。政府应拨款支持相关文化部门人员寻找使用纯正粤语的百姓，最好是文艺工作者，然后用录音机、录像机记录下他们的声音和表演。最后经过处理后储存。

第二，从加强法制入手为粤语撑起法律保护伞。政府出台并落实《粤语言使用细则》，规定在非公共场合可以使用粤语;规定在某一日为方言节，进一步一起广大民众对方言的重视。

第三，从学校教育入手。适当增设中小学生粤语学习课程，并举办粤语演讲比赛、粤语笑话比赛等粤语活动，增加中小学生对母语的兴趣，增进他们对母语的感情。

第四，从家庭教育入手，从娃娃抓起。在每一对新人领结婚证时，有相关部门发给他们一份粤语学习材料，并鼓励他们用粤语与以后出生的孩子交流，培养下一代对母语的热爱之情。

第五，从文化的开发入手。广大文艺工作者和媒体工作者应坚持到老百姓中采风，创作出一些既为老百姓所喜闻乐见，又能体现地区独特风格和优秀价值观的粤语文艺作品，打造出强大的文化产业。在消费粤语的同时，也在一定程度上保护了粤语。

第六，从语言学习入手。加强对粤语的科学研究，编写一部《粤语方言辞典》和一些粤语教材，以便于本地人和其他对粤语感兴趣的非粤语人士的学习。

保护粤语有何意义?

第一，保护粤语，有利于保护岭南文化。粤语作为一种方言，不仅是语言，它还是岭南地域文化的载体和其有机组成部分。就如粤剧﹑粤语金曲，它们都是以粤语为依托的岭南文化。

第二，保护粤语，有利于保护文化的多样性，促进中华文化的繁荣发展。文化的多样性在很大程度上依赖于语言的多样性，而文化的多样性又能促进中华文化的繁荣发展。

第三，保护粤语，有利于加快社会主义建设的步伐。粤语牵动着广大岭南华侨的乡土情怀，鼓励他们在发迹后回乡投资。据不完全统计，1978年至2001年间，各地华侨为广东的两个文明发展捐献了约309亿元人民币，涉及项目多达100多项。

方言是世界文化百花园中的奇葩，让我们一起来保护它吧!

历史的河流漫溯河岸，时代总是不断的更新。只是曾经的行动让我们感叹不已。孔子曰：“先行其言而后从之，此之谓君子。”舌唇绽放的语言，尽管精彩，但并不实用。不做语言的巨人，要做行动的君子。墨子云“为者常成，行者常至。常为而不置，常行而不休。”

庄子百般慨叹世间道德的败坏，人情冷暖，谎话连篇。有些文人只知道清谈，却不知双手甚闲。我们有时沉醉在自己的长篇大论中，在行动上却一事无成。对此境况，庄子发出“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”的呼吁。呼吁民族道德，呼吁行动胜于雄辩。

语言不能带给人永恒的感动。一个小男孩在医院中，发现了蜷缩的老人。经过苦苦思索后，问他是否需要一床棉被，老人只是笑了笑。行人匆匆，过问，忽视。直到一个小伙子抱来棉被，为老人盖上，老人方才热泪盈眶。

有时行动的温暖，是语言远给不起的。

语言的巨人，或许是行动的矮子。俄国作家屠格涅夫笔下的文学典型，罗亭。他留学法国，心怀抱负。有卓越的演讲才能，使听众激动万分。而行动上却一事无成，一遇阻碍，往往屈服，宏图大计便以失败告终。

就像流星划落，我们总是习惯于许愿，去不知付诸行动。当你只知道耍耍嘴皮子，那就如同船没有了帆，我们的梦想便会破灭。

在旧中国的黑暗社会下，鲁迅曾言：“现在的青年最要紧的是‘行’，不是‘言’。”正因如此，先进的知识分子开始引领旧中国，通过革命的道路，建立我们的新中国。没有行动，就没有我们今天。

行动，就像帆船上的指南针，指明方向。只有行动才能从中收获到成功的经验，到达理想彼岸。

行动，是人心中的明灯，唯有行动，才能在理想道路上，越比越勇。行动，用语言无法“描述”。语言的愿望只是美丽的泡沫，行动的源泉才是浇灌果实的雨水。如今，我们的社会依然是“语言的社会”，我们习惯于给自己找借口，说大话，却很少去实践。克雷洛夫说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河川上的桥梁。”用我们的行动去展现我们的才华，做行动的君子，摆脱语言的束缚!

记得有首歌的歌词是这样写的“爱，不需要太多语言，用双手努力实现，你我 做自己，因为有爱让我们不在心慌，长大后茁壮健康。”对呀，爱不光是用语言来表达的，往往行动比语言更管用。一句话不是这样讲的嘛！"不要看别人做了什么，要看别人做了什么。"妈妈对我的爱，从来都不会用语言来表达。

高中了要上晚自习。每次回家差不多的十点多了。走在黑漆漆的院子里总是有点害怕的。可是在那片漆黑的空间里，总是有一盏明灯在为我指路。它就像灯塔一样的存在着。指引我回家的路。每当我打开家门的时候就会看到一个疲倦的背影。仿佛我是有魔力的，每次一走进家，把门一关，妈妈就马上清醒了。笑着走过来问我"饿不饿，吃不吃东西，今天在学校怎么样"。那一刻，我觉得妈妈她非常爱我。

记得初中快到中考那会，作业特别的多，总是要做到凌晨一点左右。而每个艰苦的夜晚都是妈妈用热牛奶、无声的陪伴和第二天早上桌子上的那瓶不知从哪来的咖啡渡过的。

每次吃饭的时候就是我最开心的时候，一家人坐在饭桌上谈新闻，谈往事。那些"我的小时候"我全部都已经记不起了。但我妈全部都记在脑海你。就好像是拿了个本子记了下来，明天翻两遍。

妈妈是用眼神来爱我的。我生病时，妈妈的眼神满是焦虑；我玩耍时，妈妈的眼神是幸福的；我伤心痛哭时，妈妈的眼神是担心的；我睡觉时，妈妈的眼神全是慈祥。

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：父母对孩子的爱，是无微不至的爱，是不求回报的付出，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细加以体会。而如果你细细加以体会，你会感觉到：爱其实是一种最美的语言！

我的妈妈很唠叨，如果说妈妈是唐僧，那么我就是被束缚的孙悟空，一听师傅“念经”，我就会心烦意乱。

还记得以前，每次我睡得正香时，还会被一阵“河东狮吼”给吵醒。于是，我就像没有灵魂的人，肉体在走着，可是灵魂还呆在床上。

“韵涵，你书带了吗？水壶装满水了吗？笔还够吗……”当听到这个声音，我就知道——又是妈妈在嚷嚷，于是我走过去大声的对妈妈说：“下次你别再唠叨啦！烦！”或许是我的这句话刺痛了妈妈的心，她不再说话，走出了家门……

放学回家，我发现妈妈不见了，我并没有着急，心里还想着：妈妈不在，以后就再也没有人唠叨啦！我不知不觉进入了梦乡，梦见自己长出了五色翅膀，在蓝天里飞呀飞，无拘无束，真是快乐无比……第二天，我被冬日的阳光叫醒了，伸了个懒腰，睡得真好啊！

我一看时间，天呐！七点半了，离上课还有二十分钟！我急忙穿好衣服，洗漱，拿着书包就要走。这时，我忽然想起我的书没带来，于是又转过头去房间找书。上学要迟到了，我箭步如飞地走到学校门口，犹豫了一下，心猛的绷紧了。我不禁放慢了步伐，突然觉得冰冷的天气异常热，不知道是不是取暖过度，手心冒着冷冷的汗，湿湿的。果不其然，我被老师骂了一顿。

我突然好想妈妈，晶莹的泪珠像断了线的珍珠，滚下面颊。

回到家，又看见了那熟悉的背影，我欣喜若狂，一个箭步抱住了她，大声哭了起来……

后来，我才明白，妈妈是为了考验我，故意去朋友家住，果不其然，我没能经受住考验。是呀，不要觉得妈妈的唠叨烦，其实家人的唠叨，就是世界上最美的语言！

生的作文才能获得理想的分数。具体来说考生可以从以下几个方面做起：

一、用语贴切，意蕴深远

杜甫留下了“语不惊人死不休”的经典佳话，贾岛也有“推敲”的感人故事，名家写作历来重视词语的雕琢、精心锤炼，力求传神。生动贴切的词语可以为一个句子增色不少。中考作文要使语言鲜明生动、新颖脱俗，考生应尽可能选用那些具体、形象、内涵丰富的词语来写景状物、表情达意，尤其要重视对动词、形容词的锤炼。

二、活用修辞，精彩纷呈

著名语言学家王力曾说过：“修辞的作用就在于给平实的语言赋予超凡的表达效果。”修辞之于语言，犹如华美的服饰之于人。俗话说：“人靠衣装扮靓。”文章语言则需要修辞来装饰。

在作文中，善用比喻能让作文生动形象，满篇生辉;善用拟人既可以鲜明地表达作者的情感，又可以激发读者的想象;善用排比能增强语句的气势，表达强烈的感情;使用对偶句式则使语言凝练，形式整齐……

如《安塞腰鼓》中就大量使用了排比和反复的修辞手法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。

三、巧借手法，推波助澜

表现手法，是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。表现手法在文章文采方面所起的作用是显而易见的，可以说，文章语言因表现手法而内蕴丰富，文章主题因表现手法而不断升华。常见的表现手法有渲染和烘托、联想和想象、借景抒情、借物抒情、欲扬先抑、象征、铺垫、照应等。

如《安塞腰鼓》一文，作者正是通过第一段的铺垫、对比来衬托安塞腰鼓的壮阔、豪放、热烈的特点，从而表达了对质朴、粗犷、豪迈的安塞人的热情讴歌。如没有这些表现手法的巧妙运用，语言带给读者的震撼是不会如此强烈的。

真题再现

阅读下面文字，按要求写作。

自律是什么?自律就是自我约束、自我管理、自我反省。自律能让我们克服惰性、抵制诱惑、学会战胜自己。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”说的也是这个道理。你在学习和生活中约束、管理、反省过自己了吗?你在自律中获得怎样的感悟呢?

请以“自律”为题，写一篇文章。

要求：(1)诗歌除外，文体不限;(2)不少于600字;(3)文中不能出现真实的人名、校名、地名。

试题解读

2014年的福州中考作文题目“自律”很实在，也很有内涵，考题立意清晰，难度不大。题目的说明文字对什么是自律也说得很清楚：约束、管理、反省、克服惰性、抵制诱惑等等，所以审题没有困难。

考生在审题之后，就可以静下心来思考人生中的事，人生就像行驶中的汽车，车轮的快慢好像人生的节奏，失去控制的车轮常常会出轨，失去控制的人生最终会导致人生中的失败。考生如果这样理解的话，就比较好写。

对于这样的作文题目，一定要是原创的、诚实的、真挚的，打动人，说真话，这样就能拿高分。

考生在写作时，文章的切入点要小，不能面面俱到，要有真情实感，让自己心中的秘密、生命中的经历、心灵的感受充分地展示出来。这样的作文要比那些矫情的、言不由衷的、模仿抄袭的不知好多少倍!

考生若能在文章中结合国学知识，展现考生的文化底蕴，便可锦上添花。如能谈谈中华文化，如“慎独”等古训当然更好。考生可以写如何将“欲望”自觉地、理智地控制在道德规范之内，并且能“省察于莫见莫显”之间，连不被人注意的细枝末节也不放过，做一个“表里如一，人前人后都一样”的人。这样的例子应该每个学生都经历过，所以大家都有话可说。

和往年的福州中考作文题不同，2014年的作文题既可以写成议论文，又可以写成记叙文。不像往年的中考题，看起来写议论文合适，可是写成议论文难度大。例如“走一步再走一步”“滴水之恩”等，两种文体界限非常分明。

如果考生选择的文体是议论文，需要理清楚文章的层次，可以从什么叫自律、为什么要自律、如何自律三个方面下笔写，注重文章的逻辑性，把道理说清楚、讲明白。

如果考生写的是记叙文，要结合自己的人生体验，从生活感悟着笔，写自己感受最深的一件事，从事件中体会到自律的重要性，或是不自律所带来的后果，事件描述应具体，情感表达要真挚。

总体而言，作文题目非常简明扼要，命题者已经给考生立意。题目就是文章的中心，不用自己去设想中心和立意。这样的作文，审题没有障碍，也不容易跑题。

满分作文

自律

自律是一种克制，是一种反省;它更是一种风度，一份超越。会自律的人，一定会进步;会自律的人，就会驶向成功的彼岸。

人生是舟，自律是水。以水推舟，方能扬帆万里，驶向自己人生价值的彼岸。

富兰克林用他的小黑点牢记住了各种做人处事的道理，他每日不忘反省，随时不忘自律，他将缺点视为敌人并去积极克服它，他随时随地都在思考，自己的言行是否得体，这种做法是否礼貌，于是，他便很能克制和约束自己了。自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一个茧，让他在里面慢慢修炼，最后羽化成蝶。自律也使他备受人敬佩，自律使他稳重，大方，行为得体，自律是一列强劲的列车，让他极速进步，直达成功。

人生是树，自律是土。树滋长于土，方能枝繁叶茂，结出人生的果实。

周恩来自制纸镜子，让自己每日记住行必端，言必正，颜色宜和宜静宜庄。周总理对自己的高要求使人望尘莫及，而周总理这种自律的精神则更加令人敬佩。自律就如一面镜子，时刻让自己清醒，时刻让自己注意自己的行为，它反映出自己的不足并配合改正，它犹如土壤一般，滋养自己，使人生这棵大树枝繁叶茂，也使自己迅速进步，直奔成功的终点。

人生是茶，自律是沸水。茶用沸水冲泡，方能芳香四溢，凸显人格的高洁。

《简?爱》作者夏洛蒂的弟弟布朗威尔因为无法克制自己，经不起花花世界的诱惑，一度荒废学业，他的失败是因为不会自律。自律是一种对欲望的控制，对诱惑的拒绝，自律是一种理智而冷静的思考，多一些这种思考便会使自己更明确目标，让自己展现出全部的价值，让自己少走许多弯路，使自己能更快进步。

自律是金光灿灿的马缰，它让人受到理智的束缚，不偏离轨道。

自律是一把心灵的扫帚，它让人深知不足并扫除精神污秽。

自律是一个大头钉，它让你的生命之纸时刻坚守自己的本真。

自律是一种改造，是最严厉的自我提纯、人格的冶炼。它如同兴奋剂一般使你勇往直前，不受一切阻拦;它使你飞速进步，不浪费一点时间。

让我们铭记于心吧——就如塞尼卡所说的：“能自律的人，就是最强有力的人。”

名师点评

在这篇议论文中，作者用三位名人的事迹，从正反两方面论证了“会自律的人，一定会进步;会自律的人，就会驶向成功的彼岸”的道理。在中心论点的基础上又设立了三个分论点，每个分论点对应一个名人事迹作为论据。如“人生是舟，自律是水……”对应富兰克林的事迹，“人生是树，自律是土……”对应周恩来的事迹，“人生是茶，自律是沸水……”对应夏洛蒂的弟弟布朗威尔的事迹。使论证有条有理，结构井然有序。

此外，文章大量运用比喻和排比的修辞手法，语言鲜明、生动，具有浓厚的感情色彩，读来给人一种抑扬顿挫、铿锵有力的感受，增强了文章的说服力。

文题练习

请以“心田上的风景”为题，写一篇文章。

要求：(1)立意自定;(2)文体自选，可以记叙经历、抒发感情、发表议论、展开想象等;(3)不少于600字，如写诗歌，不少于20行;(4)不得出现真实的姓名、校名、地名。

思路点拨

“风景”是写作的主体内容，但这里的“风景”并非自然景色，它来自我们的心底，美化着我们的灵魂。这种风景，或许是动人的往事，或许是美好的记忆，或许是无法忘怀的情感。要想写出那让人悄然动容的“风景”，细腻入微的描写自然是必不可少的。在叙述感人故事的同时，若能巧妙地以自然之景相衬托，文章也就情景交融、美不胜收了。

文题“心田上的风景”就给人一种赏心悦目的感受，因此写作时，无论是叙事还是描写，优美的语言都是必不可少的。若能适当运用多种修辞手法，辅以联想和想象，将“风景”所指代的事物或情感表现得淋漓尽致，文章必然是一篇佳作。

语言是思想的载体，是感情的凭借，一切文章都要靠语言来实现，那么作文语言如何出彩呢？一起来学习下吧：

一.锤炼动词、形容词

要使作文语言新颖脱俗，鲜明生动，必须注重锤炼字词，尤其要重视对动词和形容词的锤炼。如：“低垂的天幕压着我的胸口，灰暗和沮丧撕裂着我的心。”“我们伟大组多的形象第一次在我心灵的胶片上感光。”前句中“撕裂”一词毕现了苦闷无边，失落伤痛，仿佛心叶被一点点地撕裂开，流淌着殷红的血的情景。句子那灵动的文笔，神奇的表达效果，均仰仗于动词的灵巧运用，使人倍感新颖别致。形容词妙用也别具情态。如：“爷爷站成一轮弯弯的月亮，目送着孙子远去。”句中动词和形容词的精心锤炼，使“爷爷”的形象如一尊雕塑凸现于眼前。

二.巧用修辞手法

巧妙运用修辞手法，可化抽象为具体，化腐朽为神奇，变枯燥为生机。如比喻的巧妙运用：“如血的残阳像一位戴着红斗笠的侠客。”“晚霞飘落在天边，宛如一匹红丝绸，召唤着从远古走来的吹箫人。”这是描写“飞天”壁画而运用的绝妙比喻。再如引用的巧妙：“初三的寒假，我迷上了网页设计，整宿整宿地不睡觉，可谓走火入魔。‘入魔’过了火，母亲免不了大发雷霆，喝令‘查封’电脑。”句中引用武术术语和现代新语词，使得文句既活泼俏皮，又富于自我解嘲的情味。还有引用名人名言也能使文句生动新奇：“感受成长的烦恼，你或许会崇拜尼采，只因他说过‘没有痛苦，只有卑微的幸福’。”

三.独创妙语佳句

这是根据文章表达需要，独辟蹊径创新语句的一种方法。比如：“一支钢笔用得像博物馆的‘三八大盖枪’，可还不能光荣‘下岗’。”“‘高三’两字很沉，我觉得分量超过了‘高山’。”“说实在的，班主任可真是黑，相信漂白几次后也不会输给包公的。班主任的海拔不高，头顶到地面距离为1.6452926m。”上述一系列创新出来的佳此妙句，读后给人以极美的艺术享受。

四.力求含蓄风趣

含蓄的语言耐人寻味，含英咀嚼，如嚼橄榄。语言风趣，能使文章活泼，不觉呆板。比如：“每日，总是‘夕阳红’们迎来一轮红朝日，小公园里早一片‘刀光剑影’了。”其中，不说老年人而说“夕阳红”，不明说耍刀舞剑晨练之情景，却用“刀光剑影”来描摹，既含蓄又新颖，且不乏韵味。又如：“为什么牛儿满天飞，因为我班的男生正在地上吹。”这善意、风趣的语言写绝了男生的“超级特长”——吹牛，也表现出集体生活的情趣。

五.注重新奇组合

组装是一种创新过程，其方式有多种：

1、张冠李戴。如：“他一而再，再而三地‘犯规’，最后荣幸地受到校长的‘亲切接见’。这将本不应该用于批评学生的词语“犯规”、“亲切接见”用在句中，既诙谐又风趣。

2、褒词贬用。如：“今日美国已是螃蟹十足了。今日到中东上思想政治课，明日到东亚开人权学习班，刚在南斯拉夫踢完了热身赛，又跑到印度半岛当裁判。”在这段话里，美国十足的霸气，一个标准的国际警察的可恶形象，通过褒词贬用的的方式充分地表现了出来。

3、巧借熟语。如：“美国之所以多年来与台湾保持着暧昧关系，全然是为了自己的被窝温暖。换句话说，如果台湾这只热水袋不能保障美国伸在亚太地区的脚趾暖和，甚至还倒灌冷风，他立马就会把台湾蹬出被窝去。”“被窝”“热水袋”“灌冷风”等日常生活用语，用在分析美国与台湾的关系上，使人顿觉耳目一新。

4、错位搭配。例如：“一道道幽怨的眼神凝成线，组成网，网住了班主任的脚步。”“亲切而温暖的歌词像家乡的柑橘缀满枝头和我的双肩。”句中的“眼神”可以“凝成线，组成网”，还能“网住班主任的脚步”，“歌词”“缀满枝头和我的双肩”，这些临时的错位搭配，使句子情韵深醇，清新至极。

5、旧词新用。如：“小学时，桌上的‘三八线’总是一厘米、一毫米量得丝毫不差，常常由于不慎侵入了同桌的‘领土’，爆发‘自卫反击战’……‘天下大势，分久必合，合久必分’，到了初中，同桌就有了两种关系：一种是民族融合式，另一种是和平演变式。”上述例句中的旧词，被作者赋予了全新的意蕴，绽露出了新的格调，新的风韵。

[写作基础：作文语言如何出彩

毛泽东生前对猴子颇有好感，他曾以猴自况“深山无老虎，猴子称大王”，自称“有点猴气，也有点虎气”。他对孙悟空更是赞赏有加，主张对敌斗争要“学孙猴子钻进铁扇公主肚子里”的策略，并多次以诗词讴歌孙悟空的斗争精神，其中“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”、“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”都是脍炙人口的名句。

以猴为典入句或修辞，不自毛泽东始。有关猴子的成语典故、俗语谚语和歇后语源远流长、举不胜举。如：

沐猴而冠《史记·项羽本纪》：“韩生劝项羽都关中，羽曰：‘吾闻富贵不还乡，如衣锦夜行。’乃烧宫室都彭城。韩生曰：‘人言楚人沐猴而冠，果然。’”

朝三暮四《庄子·齐物论》：“狙公赋芋，曰：‘朝三暮四。’众狙皆怒。曰‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”

心猿意马此为佛教用语。用猿腾马奔比喻凡心无常而多变，后多用于比喻心神不定。

尖嘴猴腮《儒林外史》第3回：范进中举后痰迷心窍，他的岳父胡屠户骂他：“象你这等尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照，不三不四，就想天鹅屁吃。”

杀鸡吓猴比喻惩罚一个人以警告其他人。《官场现形记》53回：“俗语说得好，叫做‘杀鸡吓猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”

树倒猢孙散宋《说薮·曹咏妻》载：曹咏投靠秦桧，做了大官。秦桧一死，曹就被贬。厉德斯派人给曹送去一信，曹拆开一看，乃是《树倒猢孙散赋》一篇。

猢狲入布袋欧阳修《归田录》卷二：“[梅尧臣]受敕修《唐书》，语其妻刁氏曰：‘吾之修书，可谓猢狲入布袋。’”

猿鹤虫沙《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”

教猱升天比喻教唆别人做坏事。《诗经·小雅·角弓》：“毋教猴升木。”

这些成语皆形象、精炼、贴切之语，运用得当可令文章增辉。

有关猴的词汇缀入民间语言，就带来活泼俏皮之感。如说小孩淘气，是“猴了巴叽”;说人机灵“长了毛比猴都精”;劝人不当教师“家有五斗粮，不做猢狲王”;讥人吝啬“猴子手里掉不出干枣”;至于“孙猴子跳不出如来佛的手心”，看是谁说，强势一方传达的是威胁的信息，弱势一方则在表达无奈的情绪。《红楼梦》中贾宝玉要吃鸳鸯脸上的胭脂，猴在人家身上不下来。一个“猴”字，名词作动词用，何等的传神!

歇后语就更多了，如：

猴子学走路――假惺惺(猩猩)。

猴子戴礼帽――假充文明人。

猴子偷桃――毛手毛脚。

猴子唱戏――想起一出是一出。

猴子带胡子――要哪出没哪出。

猴子偷瓜――连滚带爬。

猴子扛大梁――受不了。

猴子吃大象――亏他张得开嘴。

猴子捞月亮――空欢喜。

孙悟空更使这类词条数目大增：

孙猴子跳出水帘洞――好戏在后头。

孙猴子封了个弼马温――不知官大官小。

孙猴子变山神庙――露了尾巴。

跟孙悟空比跟头――差着十万八千里。

白骨精遇上孙悟空――原形毕露。

六耳猕猴充悟空――冒牌货。

孙悟空的金箍棒――神通广大。

孙悟空到了花果山――称心如意。

1.《红楼梦》

[ 推荐理由：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”书里除却宝黛的爱情，还有太多引人深思的东西。干货满满。 ]

摘录：

陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在篷窗上。

……

因嫌纱帽小，致使锁枷扛;

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳!

——《好了歌》

其素若何?春梅绽雪。 其洁若何，秋菊被霜。 其静若何，松生空谷。 其艳若何，霞映澄塘。 其文若何，龙游曲沼。 其神若何，月射寒江。——《警幻仙姑赋》

短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。

——探春《簪菊》

萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。

——史湘云《对菊》

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。

孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?

——黛玉《问菊》

岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾。

——史湘云《咏柳·如梦令 》

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

——史湘云、黛玉

游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。

——葬花吟

明年花发虽可啄，

却不道人去梁空巢已倾。

——葬花吟

天尽头，何处有香丘。

未若锦囊收其骨， 一坯净土掩风流。

质本洁来还洁去， 不教污淖陷渠沟。

——葬花吟

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。

——葬花吟

看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。

——邢岫烟吟梅花

2.明清小品文

张岱《陶庵梦忆》《西湖梦寻》

冒襄《影梅庵忆语》/沈复《浮生六记》/陈裴之《香畹楼忆语》/蒋坦《秋灯琐忆》

张潮《幽梦影》(古代文艺青年的微博，里面有不少文人梗，颇多警句。利器。)

[ 推荐理由：用语较浅近，不必译文也可懂个十之八九。宜寻找 [性灵] [淡泊] [生命的质感] 一类的素材。 ]

摘录：

情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。

——张潮《幽梦影》

笼袖熏香，垂帘晏坐檐花落处，万念俱忘。

——陈裴之《香畹楼忆语》

人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之一二耳。

——蒋坦《秋灯琐忆》

买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜熟，以供薪水。君画我绣，以为诗酒之需。布衣菜饭，可乐终生，不必作远游计也。

——沈复《浮生六记》

世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙?人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。逢时遇景，拾翠寻芳。到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞;或说些善因果报，或论些今古兴亡;看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。

——沈复《浮生六记》

3.山水田园&隐士群体

[推荐理由：风骨与气节，风雅与落寞。 飘然不群，万古长新。]

摘录：

※林逋的诗/词/言※

然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。

冰清霜洁，昨夜梅花发。 要卷珠帘清赏，且莫扫阶前雪。

尝怜古图画，多半写樵渔。

此夜芭蕉雨，何人枕上闻。

迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。

※唐寅的《桃花庵歌》※

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙;

桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠;

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前;

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者，一在平地一在天;

若将贫贱比车马，彼何碌碌我何闲。

别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿;

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

※其他关于隐的句子※

大隐住朝市,小隐入丘樊。 丘樊太冷落,朝市太嚣喧。

——白居易《中隐》

何人折梅煮雪而来，又温酒留香而返，梅香四溢，岁月如昔。 当年庙堂之高，风起云涌，山河成败，如今尽归平凡。 那日大雪纷纷，城门故里，苍山之外，尽得隐士风采。

——马小瞳《寒梅煮雪》

4.江山社稷&志在千里&为国为民

(推荐理由：嗯……毕竟主旋律呀主旋律)

刑天舞干戚，猛志固常在。

——陶潜《读山海经》

与天地兮同寿，与日月兮齐光。

——屈原《涉江》

莫道桑榆晚，微霞尚满天。

——刘禹锡

(“桑榆晚”指日暮，诗人以此喻老年晚景。)

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

——张载

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

——文天祥《正气歌》

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

——鲁迅《自题小像》

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

——屈原《国殇》

愿得此生常报国，何须生入玉门关。

——戴叔伦《塞上曲二首》

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

——李商隐《贾生》

穷年忧黎元，叹息肠内热。

——杜甫

正是因为我们天真的用语言给人类加上了翅膀，所以天使才能圣洁地飞翔。

——题记

偶然，兴起翻开幼年的留言册：羽翼翻飞的精灵，恬静地在花从中倘徉;彩虹连着不同的地域，我们在其中寻觅;魔杖一指，飞毯载着希望冲向远方……不禁因那梦嫣然一笑。

回头想想，我又何尝不是为梦而拼搏的人呢?我为语言，因为幼年梦到了神笔马良;我为语言，因为相信巫师的药水能渲染世界;我为语言，只因那高僧千里传音的快感……

——正是那无数七彩斑斓的梦，凝成了今天的世界。

汽车的祖先，可能是个懒散的车夫;潜水艇的祖先，可能是个忌水的人;火箭的祖先，可能是个森林里的守猎者。

——每一个现代产物，都是一个梦，一个蕴育千年的梦。

不要断言蛇无足，或许哪天，当你抬头仰望青天时能看到蛇群翔空，踏着优美的脚步向你缓换走来的景致也说不定。人类在开拓，生物在进化，宇宙在运转，世间的一切生命分子都在活跃地跳动着，不要扼杀任何一个梦，梦醒时分，那就不再是海市蜃楼。 没有什么不能改变。 合拢流言册，我已仿佛有了洁白的翅膀，用一根橄榄枝，在湛蓝的天际中，描绘语言美丽的图案。然而很多时候我们失去得连生命中最宝贵的东西也没有的时候，我们总对自己说，我们还拥有可以承受任何痛苦音符的语言。然而在这个烟火弥漫的时代，我们连语言支离破碎，这就是时代给我们最大的悲哀。我们还流畅的用那诱人的语言沟通的时候，总是感到一阵心凉，缺少了那双真情的双眸。当我们的真情失去记忆，一切都很黯然，当我们不断的从孤独中走出，投入热闹的人群，却一次次的发现，其实寂寞就在身旁。我们已经对真情冷淡到无法用语言去修饰这个庄严的词语，不能用任何东西去描绘这个衰落的景象。文明靠着流传的语言所艰难的走到现在，而我们却不能用语言延续自己心中的真情，我们开始失去历史的记忆……情谊长长，风萧路茫，悬崖勒马，青天霹雳。刀刀淋漓。永恒的不灭体只是语言的深邃性，我们像一只雄鹰，曾经抖都自己漂亮的翅膀，飞在历史天空的浩茫。后来翅膀受不住寒风，我们便放弃了希望，我们飘然入世，不于任何东西沟通，只是自己一味的回望。终于我们飞不过历史，落入了苍穹的没样，这样我们就没落得很其浪，然后会有一个人捧起语言的一片血泪，开辟出另外一个八度空间。当我们失去以后字默然的回望，才知道我们不仅仅迷失在时代的悲哀中，更始缺少真情的碰撞。真情像雨笛一样，奏出了催人泪下的乐章。吹奏雨笛，飘飘无意，浪客剑心，思绪真情，乐章言语，千方百计，安然回望，语言逝去，成为永恒，永远思绪。

微笑是人世间最美的语言陈芳

尊敬的各位领导、各位同仁： 大家好！我是2病区护士陈芳， 秋风送爽，丹桂飘香，在这美丽的金秋时节，我非常荣幸地站在这个舞台上，参加这次演讲活动。请允许我借此机会对一直以来关心、支持我的领导和同事们表示衷心的感谢。今天，我演讲的题目是“微笑是人世间最美的语言”。

曾经看过这么一个故事：在一个小镇上，有一个非常富有的富翁，但他很不快乐。有一天，这个富翁垂头丧气地走在路上，这时，走来一个小女孩，小女孩用天真的眼神望着他，给了他一个很甜美的微笑。这个富翁望着孩子灿烂的笑脸，心中豁然开朗。为什么要不高兴呢，能像这样微笑该有多好啊!第二天，这个富翁离开了小镇去寻求梦想和快乐。临走前，他给了这个小女孩一笔巨款。

镇上的人觉得奇怪，问这个小女孩，明明不相识的富翁怎么会送你一笔巨额的财富，小女孩天真的笑着说：“我什么都没做，只是对他微笑而已。”

“只是对他微笑而已。”小女孩一个善意的笑，却换来了巨额的财富。作为医务工作者的我们，微笑在我们的工作中能换来什么呢

在病人呻吟时，护士的一个微笑能让病痛减轻，能温暖一颗因疾病而变得冰冷的心，能使绝望的病人重新树立起战胜疾病的信心。笑而不语，确实，有时候真的无需言语，面对焦躁不安的病人报以一个浅浅的微笑，拉近的是医患之间的距离，告诉他们：不要因误听谣言而惴惴不安，让我们一起共渡难关。面对痛苦呻吟的病人报以一个浅浅的微笑，传递的是一份从容的信念：不要因痛楚放弃信念，我们和你一起站在死神的对面。微笑是什么，微笑是苦难中探寻的希望曙光，是生活中彼此沟通的无声桥梁，微笑如同静静淌过的溪流，柔和恬淡;微笑如同秋夜里一弯新月，皎洁光亮，微笑如同挺拔的苍松，积蓄着万般力量，用微笑点亮服务，那就不只是笑而不语，而是一种彼此的亲近，一份无声的从容，一股坚定的力量。

让我们换位思考下：假如您是一名患者，带着忧虑、焦急和伤痛走进医院就诊，迎面而见的是一张张的笑脸，甜甜的、静静的、如春风般的，那你内心的焦虑是否缓解，你心头的阴霾是否消除，你身上的病痛是否减轻……

假如您正在住院治疗，接诊的医生给您一个安慰的微笑，是否会让您消除对疾病的恐惧;查房时，我们护士带着笑脸，走到您的床边，轻轻地问候，静静地聆听，是否让您不觉无助;做治疗时，微笑的鼓励，是否会让您走出痛苦;当你康

复出院时，我们微笑着送您，并祝您今后健康长寿……这时，您是否还会觉的医院是一个可怕的地方，是一个人人都不敢来的地方

这样一想，我渐渐的懂了：是微笑，消除了医患的隔阂;是微笑，抚慰了患者的伤痛;是微笑，拉近了我们的距离;是微笑，让洁白的病房，氤氲爱的光泽!

微笑是最好的良药，是最灿烂的阳光，是人间最真的情意! 朋友们，让我们从现在开始，从你我做起，从真心开始，扬起嘴角，微笑吧!

我的演讲完了，谢谢大家！

文字从产生到现在，已经有5000多年的历史了。文字的出现把人类的文明历史翻开了崭新的一页。语言统一在政治上，它有利于维护国家的主权和尊严，有利于民族团结，有利于政令畅通;在经济上，有利于全国统一大市场的形成，消除方言隔阂，促进市场经济的健康发展和不断完善、繁荣;在文化上，有利于继承和弘扬民族传统文化，增强民族凝聚力;在科技上，它直接促进了计算机、通讯等信息产业的发展，并影响到其他一切高新技术的应用推广;在教育上，有利于培养高素质人才，为社会发展和进步提供必要的人力资源。

随着科学技术日益进步，网络迅猛发展，时代中的网络用语，渐渐闯入了我们的文字天地。现在，人们说的我已不再是我——偶;人也不是人——银;喜欢不再是喜欢——稀饭??这一些五花八门的网络用语，好似一夜间充斥了我的语言神经。那真是神马都是浮云，那原本不牛头不对马嘴的汉字组合，百川朝海，形成了当今最流行的网络用语。不仅年轻人喜欢，连一些大妈级的人物和小孩子也乐此不疲。网络用语是对语言的一种严重扭曲，它让我们的汉语变得面目全非!除了语言，文字的使用也逐渐被语言所“传染”，乱改动成语，字词发音不准，简直可以用“猖狂”形容。大街上，商店上的招牌就是一个很好的例子。服装店有“百衣(依)百顺”、“衣衣(依依)不舍”。打开电视有默默无蚊(闻)，随心所浴(随心所欲)，乐在骑(其)中??甚至在我平常做题的时候，都会经常遇到成语滥用改错的题。天哪!!!这还是我们洋溢着茶香的汉语吗?

时尚、潮流，这就是我们中小学生的追求。在我国已经出现了乱用繁体字，乱写火星文，这是对我国文字的严重破坏。我国的文字已历经沧桑，5000多年的文字演变：从原始的甲骨文，到后来的象形，又到近代化的繁体字，到现代完美的简体字。难道我们不应该去学好我们国家规范的文字吗?反而让文明倒退吗?

汉字博大精深，汉语豪迈深情。普通话，像一条紧紧缠绕的中国结一样，把五十六个民族紧紧的团结在一起。规范了汉字，就相当于规范了整个民族的威严。请让我们说好普通话，写好规范字，做一个文明人。

作者： 郭政禹

在前几天的时候我记得有一件事。

在前几天我们下午有两节语文课，老师不知道要讲什么就带着我们玩了个游戏。这个游戏的规则是：每个人写不同的语言分别是谁谁谁在哪里在干什么，写什么都可以。让后派三个人读。我们写的都是我们班里的同学，在那里写的是在天上、在树上之类的，干什么写的是变成微生物让我们玩、跳舞之类的。我们玩的非常开心。到了最后老师问我们老师为什么让我们玩这个游戏，我们回答：因为要提高我们的想象力。老师说：提高我们的想象力是一点，重要的是让我们知道语言搭配不好就会闹笑话。

今天让我懂得了语言的运用，今天真是有收获的一天。

普通话，它是我们中华民族的声音!是世界上最美的语言它体现中华民族的凝聚力和亲和力!书法，它是世界上最潇洒动作，它是中华民族无言的诗，无行的舞 ;无图的画和无声的乐

我是一个“书法人”我学书法已有三年啦，来听听我“酸”“ 甜”“ 苦”“ 辣”吧!

这三年来我一有空就练字可以说从不间断，可看见一张张不再受老师表扬的作品我真的很伤心，自以为写得不错的流体被妈妈批评了无数次后也成了我最讨厌的一种字体。那时我从心底里有一种绝忘的感觉。

在这即将考级的前一个月，我许多次回想以前两次发证书的时候，那两本薄薄的红红的证书使我快乐得差不多要发狂，那几秒钟我巴不得是飞到家人身边告诉他们; “我考出了!” 那时我觉得自己就像一只幸福的小鸟在父母的拥抱中。一想起这些我就一次次的鼓起劲头去练那些枯燥的练习。一次又一次的去学习，一次又一次的去练习，一次又一次的做那熟悉的动作••••••当我尽自己全部的努力写好一张完美的几乎超乎想象作品去赢迎来别人的一声声的赞扬，那时我心里是多么的甜蜜啊。有人笑我太傻，拿一副好作品去换来几声简短的赞扬心里却很开心，不，这快乐是一种独特的感觉。

可是当妈妈对我那“潇洒”的字体到了忍无可忍的地步时，“啪”一个巴掌就上来了，脸上立刻就出现了一个红红的巴掌印，随即一行晶莹的泪水汹涌而出，我不想流泪可我总是控制不住自己，我任凭泪水流下来。接着总会听到一句“你怎么总是这样的啦!叫你跟老师写你不听偏要自己写，你看看现在写得好看吗?”的话，这句话像老虎一样把我吓得不敢抬头当然他会像所有的妈妈一样学什么罚什么，我学书法就罚书法，最后被罚多练字几张。每一次被妈妈打后我都会在短暂的时间内收拾好心情，因为我会向所有的东西发泄。

好了，现在我又要去“努力用功“了下次考好我又可以享受我的幸福了。

《作文分等评分标准》将“感情真挚”列为内容等级中的第一等。可见作文表达能达到“真挚”的层面，便是拥有了作文高分的制胜法宝。

真挚的情感以“真”基础，并发展为“善”和“美”。即发自内心，真实而真诚，不是矫揉造作，不虚情假意;对自己和别人起到一定的鼓舞作用;它使人的心灵受到美的陶冶，给人以美的感受。情真意切，能使考官获得共鸣，从而为文章增加感情分。

6、不要一味个性化，更不能剑走偏锋

要注意高考是选拔性考试，高考作文是考场的作文，有它的规定性;不要过分追求个性化表达，更不能剑走偏锋。考场作文和平时写文章是有些不同的。尊重规定性不等于扼杀个性。前些年有的考生用古文来写作文，虽然写得不错，但有点冒险。还有的观点怪异，自以为个性凸显，其实也容易失误。从符合时代主旋律、社会总基调上着眼，文章合为时而着，才是明智之举。

当下经常会听到这样一句话：“不好意思”。这似乎是一句流行语，而且通行在年龄略轻的人群中。一些公众机构，比如银行，电讯，百度等等，还有那些需要作业务推广的，在那些机构里进行市场推广工作的从业者，只要在电话征询或是有交流时，这一句话似乎更流行。

“不好意思”是什么意思?我会直接反问过去。我还真是认为他们自己都回答不了我的问题。

很显然，谁的工作也免不了出错，一句“不好意思”能顶什么?算是道歉吗?我想不能算。是为自己作辩解吗?也不是?是文明用语吗?算不上吧?什么也不是的一句空洞言词不知为什么会如流行?我不懂。

有时，“不好意思”还会作开场语使用，真是逻辑不通。为什么呢?显而易见，如果说话者自己都觉得不好意思，那你为什么还要进行这个对话?而且，此种对话在长长的开场白后是一定有真意的。真意隐藏在长长的无意义的空话后面，要知道“浪费他人的时间无疑于谋取他人的生命”。我这话可是引来之语，我没有创造此话的水平。

最后得出的结论，也许这句话就如同“八股”，是一句什么意思也没有的套话，可以不带心，杭州话叫作“随口荡荡”。

语言是重要的，语言是沟通的重要方式，“言为心声”嘛。语言的表达是丰富而需要艺术的。但艺术是为其核心服务的，其核心应当是真诚而言之有物。而不是哗而不实的。这个哗不是那个华。

语言固然重要，但行动比语言更重要。因为“言而有信”，“言必行，行必果”，如果没有了行动作后盾，那就成了“假大空”了。不是吗?

“言之凿凿”还需“行之切切”，“听其言而观其行”，最终，一切的.论定，都是以实质性的行动为评判标准的。

假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。

如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。

恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。

恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。

恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。

再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。

一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。

作文评分：60分

专家点评：本文标准立意鲜明，突出了“语言”与“沟通”的关系。文章从三个角度议论语言的作用，点出语言有助于亲情的沟通、语言有助于友情的沟通，语言有助于爱情的沟通，层次清楚，议论中肯，并能较好地运用材料说明观点。是一篇较好的作文。但开头一段个别提法不甚准确；对《蜀道难》主题的理解仅属一家之言。