写贾平凹的文章(汇总20篇)

子曰：人，皆有自尊;人皆需自尊。

自尊犹如一面旗帜，赫然凌驾与人的生活、工作之上。在人的精神和灵魂的制高点上高高飘扬，显示出他高人一等的地位。

自尊有力量，它的力量足以化烦恼为动力，化山穷水尽为柳暗花明。司马迁受宫刑写下千古传诵的《史记》;柳宗元被贬永州而作《捕蛇者说》;华罗庚出身贫寒，发奋努力，成为著名的数学家。自尊的力量促使他们在人生的道路上披荆斩棘，奋勇前进，一直到达自己事业的顶峰。

自尊，是人身的一个必不可缺的支点。他赋予生命的意义。当罗彻斯特作为财大气粗的庄园主向地位低下、其貌不扬的家庭教师简。爱吼叫：“我有劝蔑视你”的时候，简。爱毅然的打出自尊的旗帜：“你以为我穷，不好看，就没有自尊吗?我们的精神是平等的，正像你和我最终将通过坟墓站在上帝面前。”于是她最终获得罗彻斯特由衷的敬佩与爱慕，这难到不是自尊的力量吗?

让我们发挥自尊的本色吧!

亲爱的姐姐：

你好!

我们已经在你给我们建的音乐教室里上音乐课了，我好开心。

我的爸妈在我很小的时候就不在了，我平时很胆小，也不敢讲话。

其实我也喜欢唱歌。每次看到电视里的哥哥姐姐们唱歌，我会偷偷地哼一哼，可就是不敢大胆地唱出来。

这时我想起了你，姐姐，你帮我们建起了音乐教室，不就是让我们大声唱歌吗?这么一想，我似乎有点胆量了。

姐姐，谢谢你和李老师帮我们建了音乐教室，教室里有很多我没见过的乐器，吉他、竖笛，还有钢琴。

李老师不断地鼓励我们要大声唱歌，唱出自己内心真实的感受。亲爱的姐姐，现在我已经胆子大多了，我敢在班上大声唱歌了，我真的很很感谢你和李老师。

姐姐，你什么时候来我们学校?请你来听我们唱歌，好吗?

王珺蓝

20__年4月11日

您好!我今年已经13岁了，我已经长大了，在这十几年的成长过程中，您对我的爱我历历在目，我心中充满了对您的“感动”!

爸爸您还记得吗?在我一年级时，您就让我上了英语辅导班，学的是牛津英语，难忘的父亲节作文800字。但是路途很远，从国泰街一直到泰华街，再走一段路，才能到盖德学校。那时候家里只有自行车，您带着我骑到学校，不免非常累。而且一周上两次课，只骑着自行车。但是您为了不耽误我的学习，每次不管有多累，多辛苦，不管春夏秋冬，都会坚持送我去上辅导班。无意间，已经到了三年级，牛津英语学完了，该学3L了，可是，问题出现了，学费很昂贵，光上一次课就40元，我知道，父母挣的钱很不容易，就在我犹豫不定时，您坚决的说：“上!”就这样我又学起了3L，一直都坚持不断到现在。下大雨，下，从来没有一次间断过。这就是您的坚持，使我得到了很多收获。

在生活上，由于妈妈工作非常忙，总是由您来带我，您不管有多忙，也总是要留出一点时间来辅导我学习，每次您都会认真的给我检查作业，看到我有错误，马上就会给我耐心的讲解，如果我还是不会，您就会再给我讲一遍，直到我会了为止，不厌其烦，您也一点儿不马虎，还让我再给您讲一遍，确认我回了才肯罢休，因为有了您，所以我的成绩一直都很不错，800字作文《难忘的父亲节作文800字》。除了这些，您也是一个标准的“家庭妇男”。平常妈妈忙，所以洗衣服，做饭，打扫卫生，缝衣服这些重任自然要落在您肩上，可是您从来都没喊过累，总是任劳任怨，都累出了白发。

在父亲节前一天，我准备了一张贺卡，那是一张充满着我对父亲爱的贺卡。

在父亲节那一天，我把贺卡送给您时，您慈祥的眼睛里充满了泪水，但又转过身，轻轻擦去了。您脸上又充满了欣慰的微笑，抚摩着我的头，说我长大了。

爸爸这就是您，十几年如一日对我无私的关爱，一直激励着我好好学习，不辜负您对我的期望，让我取得了优异的学习成绩，让我健康快乐的成长。在这里我想对您说：“爸爸，您辛苦了”!

爸爸，同时也祝您：身体健康，工作顺利!

"五一"节到了，我们全家去森林公园游玩。

来到了森林公园，哇!这里的景色可真美呀!天空中的白云瞬息万变，一会儿变成一只只可爱的小白兔，一会儿变成一匹匹雄壮的白马，一会儿变成一条条活泼的小鱼。一阵微风吹过，树木"沙沙"的低语，像是大树妈妈给小鸟唱得摇篮曲。路边的小花躲在叶子中间，像位害羞的小姑娘。小草大方地跳着摇摆舞，有趣极了!花丛中，一群蝴蝶在翩翩起舞，它们有的在传播花粉，有的在花丛中嬉戏，还有的在花朵上休息呢!远处的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅美丽的风景画。也正是如此优美。爸爸提议说："我们上山去看瀑布吧!""好啊!"我和妈妈异口同声地说。

我高兴地跑在最前面，嘴里唱着歌，一蹦一跳地穿行在弯弯曲曲的山路间。手里摘满了路边的野花，时不时地回头催促爸爸、妈妈快点。不一会儿，我们就爬上了山顶，爸爸、妈妈累得坐在观瀑亭休息。看见了美丽的瀑布，我一点也不觉累。

傍晚，我和爸爸、妈妈才依依不舍的离开了森林公园。这次的游玩真让我难忘。

本学期我最喜欢的课文是：《滴水穿石的启示》。

课文中有很多描写细致的语句。这篇课文是一片说理性的文章，主要讲了水滴用目标专一，持之以恒的精神地穿了石块。古今中外事业上有所成就的人，在前进的道路上，都是靠着“滴水穿石”的精神，才滴穿一块块“顽石”，最终取得成功，例如：明代著名医药学家李时珍，美国著名发明家爱迪生，现代著名书画家齐白石。

课文中的人物也是栩栩如生。明代著名医药学家李时珍通过自己的努力和坚持不懈的精神终于写出了医学巨著《本草纲目》。美国著名发明家爱迪生通过目标专一的精神拥有了一千多项发明专利权。现代著名书画家齐白石通过持之以恒的精神，他的技艺才达到炉火纯青的境界。通过对人物的描写让我感受到了“滴水穿石”的精神在生活中的重要性。

在读课文时，我心想：只要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就会使我们达到胜利的彼岸，走向成功的道路，实现我们的美好理想。

我真的很感谢《滴水穿石的启示》这篇课文。

狐狸上次用计把乌鸦嘴里的肉骗到手后，不但美美的饱餐了一顿，还变得狂妄起来，自以为在森林里自己是最聪明的，所以得意得不得了，接二连三的做坏事，时而把小松鼠妹妹的漂亮裙子弄脏了，时而又把老牛伯伯晒的粮食给翻乱了，那次甚至偷了灰兔妈妈的东西。有时候还想些歪点子欺负小动物，森林里的动物们都非常讨厌它，经过大家集体商议，决定今后再也不理睬狐狸了。

它没有朋友，孤独极了。有一天，它饿着肚子，垂头丧气的来到河边，看看四周，天蓝蓝，水清清，山羊大叔正领着它的孩子们悠闲地吃着草，远处猴子兄弟正在树上捉迷藏呢。

狐狸看了更加心酸，一弯腰，心想跳下河去算了。山羊大叔以为狐狸又要耍什么鬼点子捉弄人了，于是高声叫喊：“喂!坏家伙，那儿的河水浅，淹不死你，还是另找个地方吧。”狐狸听了，心如刀绞，伤心懊恼极了，呆愣愣地站在原地流泪，心想：我要是以前不做那么多坏事那该多好呀，那也不至于落到今天这个下场，人人讨厌我，不理我，没有朋友的日子真难挨呀。

善良的山羊大叔看到泪流满面的狐狸，不禁同情起它来，轻步走到狐狸面前，和蔼地说：“狐狸，你要真的想改过自新，以后不再做坏事，那就要付诸于行动呀，光站在这里流泪懊恼是没用的。”狐狸听了山羊大叔的话，不禁心头一热，对呀，要博得大家的谅解，取得大家的信任，只有改正错误，多做好事，用实际行动表现给大家看才行。

说做就做，狐狸回家先做了顶高帽子，帽子上写着：“我不再做坏事，请大家原谅”几个大字。并顶着这顶大帽子挨家去道歉。它把松鼠妹妹的脏裙子拿到河里洗干净了，再晾干折好送到松鼠妹妹的手里。又跑到牛伯伯家帮忙整理粮草，并且帮牛伯伯搬运粮食。把从灰妈妈那里偷来的东西还给了灰妈妈并且保证以后再也不偷东西了。它给每一个曾经欺负过的小动物们道歉，并且用自己的实际行动弥补了以前的过错，终于大家原谅了它，它也取得了大家的信任。

没有人理睬的日子可真是让狐狸受够了，从此以后，狐狸又和其它的动物们开心快乐的生活在一起了，森林又恢复了以前的和谐。

在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳。我有些看呆了。

?那是郑燮的字。?一个沉沉的声音。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。

我禁不住感叹道：?这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。?

老人笑了起来：?这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，蕴藏万物的能量。?

?这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和

吧，?我说道，?这种和不是强制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。?

老人点点头，指着面前一幅幅作品：?你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。

每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神。?他突然停下笑笑，?大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。?

我思索着，说道：?君子和而不同，小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体。和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感受这一切。?

?所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的。?老人回答道，?他便是那个唯一，便是那个不同。你看看那些大家的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。?

?和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。?我感慨道。

老人拍拍我的肩：?中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。?

我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时，转头再寻，老人已不见踪影。

“放假了!放假了!终于放假了!”我们开开心心叫着，喊着，一蹦一跳地走出校门，回家了。

我回到家里，看见我的学习箱、写字台和文具篮里的物品堆放得像座小山，学习用品好像在向我求救，说：“快来救救我!快来理理我吧!”我仿佛听到了哭声，不由自主地走了过去，开始整理起来。我把学习用品理在一起，把不再有用的废纸等杂物扔进垃圾袋里，把不知什么时候溜进来的玩具们抱回玩具箱里。文具要归类，课外阅读书和教课书应该分开。最后，我还把台面、箱底都擦洗了一遍，顿时，我的学习角变得干净了。我好像又听到了书本的笑声，看到了铅笔盒在朝我微微点头呢!

劳动让我的家变得更漂亮，劳动更给我带来了无穷的乐趣。

乡野里，秋既是满满丰收的味道，亦是淡淡团圆的味道，甚是一幅绚丽的油彩画，又或是一首欢悦的舞曲。

秋收季节，天似乎更高更蓝，云朵格外的白柔娴静，阳光格外和煦，连风也显得格外轻慢清香。

走在乡间的小路上，首先扑鼻而来的是麦香味。香气直扑心扉，恍然间会觉得眼前浮现一片金黄。那香气，即使是淡淡的，也会令人有所触动。闭上眼，敞开胸，静静地享受着这无言的质朴。

这可比春天好多了!春天的花香过于馥郁，而秋天的这种味道，可以给人一种丰收的喜悦和欢快。香得朴实，香得芬芳。香，真香……

走着走着，那香气更浓了。睁开眼便看见了一片金色的麦浪，是你吗，秋风?是你将这百亩良田着色描绘了吗?定了定神，是金色，泛着金光的麦子。他们只随着柔和的徐徐的带着稻香的微风，摇曳着专属秋天色彩的身姿，让人觉得，美，不禁又近了几分。那份浓郁的稻香真叫人心醉。

这可比夏天好得多啦!夏天只是一片单调的绿色，而秋天那暖色美得叫人不敢直视。那丰收的味道，劳动的气息，和火热的红色，啧啧，真是独特。

凑近，再近点，看到了那一小穗一小穗麦的果实。这里面包裹着的可是粮食啊!那一颗颗饱满圆润的谷子不正好是秋天给予人类的最赤诚的礼物吗?谷子金黄的表皮，玉一般的果实，那么火热的表白啊!这就是秋天的魅力吧!眼前浮现出一幅幅画面：村民们都忙着收割稻子，嘴角挂着那丰收的喜悦，秋天多好啊!那金色映衬着农民们忙碌的身影，真是恰当和谐。

冬天又怎能与之相比呢?苍白的冬天哪有秋天的美丽!

秋，我爱你，迷迷糊糊的我更是恋上了秋!

当赞叹太阳为白天增添光彩的同时，可曾想到过夜的使者——月，当夜幕笼罩四周时，它挂在高高的夜空，孤傲而又温柔。它把清冷的光洒向孤寂的夜，这何尝不是一种美？

没有星星的夜晚是“清冷”的。一轮圆月映在水中，纯白的，丰满的，不含一点瑕疵，这叫完美。夜更深了，倦了的夏蛙早已睡去，那塘中月依旧。风从苇丛间隙中吹来，勾起了水面的微波，这时，月像一位姑娘般，含蓄、羞涩，随着微波而微微闪动着。白天的嘈杂，消了，退了；夜的宁静，应了，来了。心随美景而平静。风止，声止，水平，唯有圆月一轮。

时间总是在这时静止，月也安静躺在水中，芦苇也静静地长在水中，各种影子也映在水面上，这一切浑然天成，好似一幅山水画，令万物都醉了。水中月，镜中花，梦幻，却真实了，真实，又梦幻了。人生如梦，梦似人生，也就这般了吧。

“嗒~，嗒~。”这是不是时间的脚步声？无限地静谧之后，一切又会重新动起来，好比失败之后，也会有成功。接近拂晓了，月淡了，黑暗消散了，四周的轮廓渐渐显现出来，一切又亲近起来，可总有说不出的滋味“喔~”一声鸡鸣打破了这肃穆的气氛，太阳出来了，月亮离去了。可曾见，昨晚那个浪漫场面？月奉献了自己，织造了夜所特有的华丽外衣。

[月亮作文阅读

提到书，有些人就会头昏脑胀。书中的那些繁琐的语句，冗(rǒng)长的故事情节，一读就得花上好几天，还不如看电视来得简单养眼，还不如听音乐来得轻松自在。而我却恰恰相反，偏偏钟情于书。在一个幽静的下午，倒上一杯水，坐在沙发上独自沉浸于书的海洋，这可真是一种高雅的享受啊!

我爱读书，这得归功于我妈妈。

小时候，妈妈就教我背古诗，什么“举头望明月，低头思故乡。”什么“野火烧不尽，春风吹又生。”等等。我每背一首，就得到妈妈及时的奖励：一张欣慰的笑脸，一个充满爱意的亲吻。从那时起，我就感受到了读书的乐趣，并发誓长大后一定要读好多好多的书来丰富自己。

小时候，妈妈还常常给我讲童话故事，《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《白雪公主》……曲折离奇的故事情节，我听得如痴如醉。上幼儿园，妈妈又陪我看有注音、有插图的幼儿读物。上一、二年级，我开始恋上了童话故事、寓言故事……现在，我又迷上了古今中外名家的作品。《罪与罚》使我看清了当时的黑暗社会，《三重门》使我领悟了应试教育的残酷，《巴黎圣母院》使我懂得了什么是真正的美，《西游记》使我惊叹于孙悟空的神通广大，《三国演义》写了三国之间的斗争，《水浒传》写了梁山兄弟为朝廷歼灭辽军。我真正尝到读书的乐趣。

我遨游书海中，天南地北，四方八极，都令我的心自由翱翔。我虽然没有到过北国祁连，却有“祁连雪山在眼前”的感觉;虽没有成年，却也懂得贾宝玉与林黛玉的悱恻缠绵。我与徐志摩一起“作别西天的云彩”，和三毛一起去眺望大漠星空，和席慕容一起去欣赏那海滩上捡贝壳姑娘的身影，和戴望舒一起去雨巷中寻找那个丁香一样结着愁怨的女孩……真是“秀才不出门，尽知天下事”。每每我与古今名贤一起来往游玩的时候，我深深感到读书的乐趣。

书给我们这些负担过重的学生带来了太多的快乐。会到家放下沉重的书包，坐在沙发上，拿起一本小说充实自己。这何尝不是一种精神上的休息呢?

书，陶醉了我的性情;书，丰富了我的知识;书，开阔了我的视野;书，给予了我人生的启迪。

我相信书中有一个大世界，只要与书为伴，一定可以找到人生的答案：真、善、美。我暗自庆幸我有这样一个好习惯，也庆幸自己能深深感受到它的乐趣所在，拥有此举，今生何憾?

我相信一颗宽阔的心，勇敢的心，敢于先行的心配得上这世界的最辽阔和最雄壮。

尼采说“打从半高处看，这世界最美好”，而我以为，会当凌绝顶才对得起庄严生命给予的责任和发展时代给予的重重期待。“会当凌绝顶”不是为了走在谁人之上，而是将世界纳入胸襟，不是期待那“一览众山小”的独尊，而是思考并了解“以天下为己任”的意义。 “恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”我不愿意满足于打从半高处看世界的安逸舒适。采一朵小花、玩味一只小虫的小小得意，那不是我所期待的激昂生命，有悖于我最理想的忠诚。

意气风发的年纪，有人留恋于眼中的美好，止步于半高处的安逸生活，有人背起行囊又一次出发，艰难跋涉于寂寞的小路，坚定地离开热闹的山腰。于是前者选择了游刃有余地“处世”，后者选择了其心所善的“济世”，“处世”和“济世”之间，人生从这里拉开了屏障。

我想我会坚定地选择继续奔走，不是没有看到半山的美丽，不识不知满足的贪婪，不是只知埋头赶路不懂欣赏的愚钝，是不止于安逸的勇敢和倔强，是对坚守已久的理想的捍卫。我想一颗宽阔的心、勇敢的心、敢于先行的心可以容得下那山巅的美好与疾苦，那疾苦恐怕是百姓乃至人类的大疾苦，那美好却也一定是这世界最能撼动心灵的最美好。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，楚大夫的济世情怀容得下这世界的美与丑、善与恶、辛酸苦难与“高处不胜寒”的寂寞孤单，品尝了跋涉的艰辛、高处的寒气，心之所善却犹未改悔。立于山巅的你面对的早已不是山腰那种安逸的美景，而是从心中涌出的欣慰满足。心是幸福的，那所见的都是美好的。你会明白，美好不是一片景色能带来的，它在于心的体会。

风华正茂的年轻人，我们不是应止步于半高处安于享乐的人，我们不是为了享乐而活着的人，我们的身上应有济世的情怀和成为先行者的勇气，应当有“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的精神。

不要说打从半高处，世界最美好，那辽远的天空下自有那更美好的心体验。会当凌绝顶，一切都不一样了。

中国文化之博大精深，从绵延数千年的中国传统服饰艺术传承中可见一斑。近读由上海书画出版社出版、中国古代服饰史学者高春明先生著的《锦绣文章——中国传统织绣纹样》，更加深了这一印象。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》集作者逾三十年学问之积累，厚积薄发，系统、全面地梳理了作为服饰文化特殊语言的中国传统织绣纹样的沿革、构成和特征。1200余幅弥足珍贵的传世纹样精品编就了美轮美奂的锦绣文章，其为传承和弘扬中华文明所付出的努力真是艰辛。

日记

中国传统织绣纹样源出古老的中华文化，与中国传统陶瓷纹样、铜器纹样、玉雕纹样、建筑纹样等异曲同工，折射了中华文明的别样风采。作者认为，纹样孕育于中国特定的文化土壤，富于政治、经济、宗教、哲学及民俗学意义，意境深远。中国传统织绣纹样之于政治，乃社会人等身份品级不可僭越的礼制规定：万千纹样上下亲疏有别，维系着政治和伦理秩序；纹样之于经济，反映了不同历史时期的生产方式、经济模式、技术水准乃至生活水平：自远古时代茹毛饮血的渔猎，及至农业社会自给自足的耕稼，纹样的题材、风格、配色、造型莫不与时俱进，彰显时代的变迁；纹样之于宗教，集中表现了华夏先民的自然崇拜、图腾崇拜和生殖崇拜：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹凝聚了人们对于自然神力的虔诚信仰；而龙图腾兼具恐鳄、惊蛇、爱豚、赞鹿、羡鹰之精神寄托，进而升华为中华民族的共同象征，其纹样成为至尊之代表；崇尚生命繁衍的生殖图腾则以抓鸡娃娃、鲤鱼闹莲、凤戏牡丹、交颈鸳鸯、榴开百子、蝶恋花等谐趣无穷、浮想联翩的借代纹样广为流传……

作者舒展了哲学思维，他写到，中国传统织绣纹样设计汲中华古代文明中的阴阳五行学说之精华，在造型、布局及配色方面娴熟巧妙地运用了对立统一的法则，营造出富于辩证变化且又和谐始终、回味无穷的绝妙意境，堪称中华文化风格的杰出体现。在造型上，中国传统织绣纹样的形体构成无不依阴阳变化之律，或刚柔相济，如该书所举湖北江陵马山楚墓出土之龙凤虎纹绣衣；或动静结合，如民间常见之飞蝶花卉纹、明清帝王龙袍及百官蟒袍下脚之海水疆牙纹；或曲直相间，如敦煌莫高窟出土之北魏忍冬团巢龟背纹刺绣花边、明清常见之冰梅纹；或屈伸交感，如唐代之卷草纹；或具象和抽象互现，如新疆吐鲁番阿斯塔那北朝至唐墓出土之方格兽纹锦、隋唐之连珠纹锦、宋之八答晕和明之天华锦……其有机结合巧夺天工，浑然一体而又毫不做作。在布局上，中国传统织绣纹样的排列充满了虚与实、聚与散、大与小、疏与密的对比和变化，貌似对立的组合取得了生动的和谐。中国传统织绣纹样的配色同样不同凡响，明暗、冷暖、纯度和色相对比强烈，协调有度，在一张一弛间充满变化，予人以一种美学享受。中华文明崇尚的“天地人和”，在中国传统织绣纹样中得到了完美的诠释。

作者的研究功力在对于中国传统织绣纹样发展史的把握中反映出来。1929年河南安阳殷墟小屯出土的戈形兵器上，有明显的织物印纹；1950年安阳武官村殷墓出土的铜戈上，有丝绢印痕；其他墓葬出土的铜爵、铜觚、铜钺等器物上，也屡见丝织物印痕，甚至连织物上的回纹、条纹和雷纹，都清晰可辨。近30年来，战国、秦汉时期的丝织品文物出土颇多，尤以湖北江陵马山楚墓、湖南长沙马王堆汉墓为大宗，这些丝织品色彩丰富，纹样精美，组织复杂。汉代以后，提花技术不断进步。唐代的提花技术更为精湛，丝织物花纹硕大丰满，色彩富丽。常见的绫锦花样有盘龙、对凤、拱麟、狮子、天马、孔雀、仙鹤、芝草、双胜以及吉祥文字等，史籍中有不少记载，实物也有大量发现。宋元以后，有关织造工艺的文献记载更为丰富，元代薛景石的《梓人遗制》、明代宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》和清代杨屾风广义》等著作不仅对织机的构造、织工的操作有详尽叙述，而且有附图，为人们了解古代织造方面的情况，提供了珍贵的形象资料。明清时期丝织物传世颇多，织绣纹样进一步发展变化，完整的织机也有传存，在南京、苏州及杭州等地，至今还保留着花镂机提花的传统工艺。刺绣与织造不同，刺绣在已经织出的布帛上另作加工，用绣针牵引彩线，按设计好的图样刺扎出花纹。刺绣纹样同样源远流长，绚丽斑斓。从历史传承的角度研究中国传统织绣纹样的发展，更见其历史的穿透力、文化的凝聚力和艺术的感染力。 （1）（2）

我们的祖先创造了灿烂的文明。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》所传递的和谐之美，仅仅使我们领略了宝库的一角。发掘优秀的民族遗产，薪传中华文化之炬于不灭，这是义不容辞的职责，也是创建和谐社会的一个基本任务。期待有更多作者像高春明先生一样，遨游历史，树魂立根，为今天的读者尤其是青年读者奉献更多、更丰富多彩的精神佳肴，谱写出无愧于时代的锦绣文章，引领人们追求更为美好的未来。

[《锦绣文章——中国传统织绣纹样》读后感作文

雪中有我许多美好的回忆，有我的开心、兴奋和激动。

那天，飘雪的日子，给我留下了许多许多……那天，雪下得非常大，已经不是那美好的雪花飘飘，而是白毛狮子般的狂风暴雪，狂风卷着雪烟四处肆虐，不可一世。路上的行人，一个个都跟企鹅一样，穿的厚厚实实，走起路来一摇一摆的。风刮得越来越大，雪下得越来越猛，往远处看去，什么也看不清楚，白茫茫的一片，分不清天和地，只听见狂风在耳边呼呼作响，是震耳欲聋的吼声。我走在上学的路上，也跟别人一样，像一只肥肥的企鹅，在风雪中艰难地迈着步子，踩在厚厚的雪上，难以迈步，脚下发出“嘎吱嘎子”的声音。

在通往第二小学的路上，我发现城市的地面、空间，一切的一切都被雪花遮住了，时而像白色的海洋，时而像白色的沙漠。时间仿佛被冻凝固了。我也好不容易走到了第二小学的大门口。向校园一看，哇，操场变成了银白色的雪原，看起来大约有半米厚，楼房上的雪也有一尺多厚，再加上狂风大作，操场的雪花被吹了起来，楼顶上的雪被掀了下来，天上本来还下着大雪，比“雪上加霜”还要残酷，整个校园白浪滔天。来到班级，学校已经下令：全校清雪。

虽然外面天气恶劣，可我们一听到清雪命令就和外面的狂风暴雪一样兴奋，拿起工具抢先冲了出去。操场上，雪花在空中飞舞，像是在和我们玩耍，也像在为我们祝贺。经过我们全校师生的一起劳动，那厚厚的雪被一锹一锹地铲除，运到了校外的街心公园的边上，操场在一点点地扩大，到傍黑的时候，雪都被我们清运出去了，校园再次焕发出往日的“光芒”。在清雪中，我们每个人都很辛苦，可是再苦再累，我们还是坚持着接着干下去，狂风在怒吼，雪花在纷飞，可是我们却浑身火热，越干越来劲儿。清雪，苦中有乐，我觉得很有意思，有一种莫名的快乐。

啊，我永远忘不了这一天，那个飘雪的日子。

我奶奶家刚养了一只性格百变、动作灵活的小猫，这是一只我非常喜欢的小猫。

它有一身灰白色的皮毛，三角形的耳朵，一双瞪得大大的绿莹莹的眼睛，倒了晚上，犹如两颗闪闪发亮的绿宝石。它的黑色小鼻子极其灵敏，一闻到鱼腥味就会“喵喵”直叫，不禁馋的嚼嚼嘴，咽咽口水。而灵敏的鼻子下面就是张贪吃的小嘴巴，一张口就露出了又尖又白的牙齿，十分锋利。它的脸颊旁各长着几根又细又长的胡须，简直就是老虎的亚种。

小猫总是喜欢在白天懒洋洋地睡大觉，无论你怎么叫喊它，它也不会起来，真是“目中无人”;可一到伸手不见五指的夜里，它便会竭尽全力地捕捉老鼠。

小猫的攀爬技术很高，它只需轻轻一跃，就能跳到高高的柜子或者书桌上，让人可望而不可及。有一次，我想逗它玩，就追着它，可我刚走到它旁边想要捉住它时，它就像神仙一般腾空跃起，跳到很高的柜子上，然后用一种怒气冲冲的眼神瞪着我，好像在警告我：“别过来，我可是不好惹的!”而有时小猫也会十分温顺、可爱。

没事的时候，它就经常蜷缩在我的脚边，温柔可亲地蹭着我的脚，“喵呜——喵呜——”地向我撒娇地低声的呼唤。

每到这个时候，我总会怜爱起它，抚摸它柔顺的毛，或者把它抱在我的怀里，充满睡意的它，总会在我的怀抱。

保证不跑提示写作当中第一任务，第二个重要任务就是要做到条理清楚。对于议论文来说，正反面要清楚，对于说明文来说条理要清楚，对于描述文来说，谁干什么要清楚。就拿上例Good health 来说，第一段保持正反面要清楚救应这样写：正面(With good health ,we can...)，反面(Without good health ,we can do nothing .We can’t do...)

为了使文章更具有条理性，我们可以用first(ly) second(ly) third(ly)等副词，他们可以是文章的条例性更加突出。作文是主观题，想得告分就必须引起老师的主意，老师的时间很短(每篇作文只有一两分钟就要阅完)，所以我们在列调试最好不用: To be with,... after that ,...And then, ... The next , ... The following , ... As last ... 。因为用这样的词语不利于老师看出你作文的条理性。

因此只有坚持远大的人生理想,才不会在生活的海洋中迷失方向,以下是小编整理的关于人生理想的文章，欢迎大家阅读。

我是在艺专念书时，开始对心理学产生浓厚的兴趣，每一次去逛书店，除了音乐类的书籍，只要是心理学的书，几乎都会买下来阅读。所以当时由吴静吉博士策划，远流出版公司出版的《大众心理学》系列全集，当然也就成为我相当重要的阅读与收藏对象。

1980年我离乡背井远赴维也纳求学，正好吴博士的《青年的四个大梦》在此时出版，这本书自然也就成为我求学期间随身携带的珍贵读物。吴博士在书中提到，有四个梦想对人生的影响最大，分别是“寻求人生价值”、“寻求一位良师益友”、“寻求终身的职业或事业”，以及“爱的寻求”。巧合的是，其实在出外之前，对于音乐我纯粹抱着“玩乐”的态度，并没有明确的“理想”可言;也就是在出去之后，我才开始认真规划自己的梦想，也开始思索自己的人生价值所在。这与吴博士所提到的“青年的四个大梦”相当契合，我也因此经常反复思考着这四个大梦的意涵。书中的内容让我深信，一个人有了梦想，就不免会遭遇挫折;而有了挫折，就一定会产生反应，因而就必须要设法面对并解决困难。

和其它心理学的书不同，《青年的四个大梦》很像是一本小说，读来总让人心情轻松而愉悦，也让人有更多的力量与勇气，去面对追寻梦想的过程中遇到的各种挫折。因此，我把这本书当成非常重要的“生活伴侣”，在异乡求学的期间，随时阅读，细细体会。

回台之后，我在艺术学院即现在的台北艺术大学担任教职迄今，二十多年的教学生涯中，我曾经五度担任大一新生的导师。当时也相当年轻的我，面对一群刚刚从高中毕业，懵懵懂懂，才要开始追寻自我与梦想的小毛头，常常现学现卖，用书中的内容，融合我自己的经验以及朋友的例子，为年轻的朋友解惑。

后来我创办了打击乐教学系统，系统中的年轻老师大多是音乐科系毕业的学生，舍弃在家教音乐的优渥收入，投身一个新的、收入固定的教学体系，我相信，必然是因为想要追求心中的梦想吧，所以我总是乐于与他们分享这本书所带给我的体会与感动;我所创办的打击乐团，每当招考了新的团员或行政人员，我也会要求他们读一读这本书。而我在各种场合演讲时，更常常引用书中的例子当作话题，鼓励有理想、有冲劲的年轻人。回台至今已经二十多年，人生经验因为历练多了而丰富许多，只是我发现，无论经验如何地变化，似乎总是和吴博士所说的四个大梦紧紧契合。所以虽然书名为“青年的四个大梦”，但说是“人生的四个大梦”，一点也不为过，无论是不是青年，相信都可以从这本书中学到许多人生的意义。

很高兴听到将重新出版这本书，同时吴博士也因应社会的变迁，作了进一步的修订，并加入多篇新的文章。藉此，我想表达对于吴博士的感谢，因为这本书总是能够适时给我希望与鼓励，而我也相信，增订版的《青年的四个大梦》将同样带给现代人最为丰沛的心灵慰藉与支持，让他们有更多面对挫折，以及坚持理想的勇气与想法。

“写文章不无病呻吟。”这是胡适先生用毕生精力倡导的，简而言之，写文章要言之有物，而不是为了写文章而写文章。

千教万教，教人求真，千写万写，写做真人，写文章在于感，而不在于长。我国古代有段时期实行“八股取士”，结果，当然是禁锢人的思想，反对新文化，这种文章是政治考官看的，而不是政治大家看的，当然不够格算是“真文章”。事实上“八股取士”是百害而无一利的。这也是直接导致近代中国国力衰微的重要原因之一。

韩愈也认为，写文章应该写到实处，朱自清的名篇《背影》，全篇没有一个华丽的词藻，却感人至深，经久不衰。相反，在古代的文章“骈体文”，只注重用词华丽，整篇文章却没有说明什么，这正是文章的大忌，所以韩柳要开展“古文运动”，让文章真正“有用”，而不是词组的堆彻。

历史的作家文人都讲究朴实、亲切，好文章一定是言之有物的，是让别人看懂并且舒服的，譬如鲁迅先生，他的文章正如“温馨的回忆，理性的批判”，能让读者深切地体会到作者要表达的意思。

写文章最忌“假、大、空”。所以一篇好文章重在思想，而轻在语言。我国一代大师季羡林老先生的文章可以说是朴实之至了，整篇文章没有一个不懂的词，没有精妙的修辞，也没有华丽的句式，但却能影响后世几十年，靠得是什么，靠得就是质朴的情感。

这样伟大的作家数不胜数，举不胜举，史铁生，一本《我与地坛》，影响中外，路遥的《平凡的世界》甚至海伦·凯勒的《假如给我三天光明》不也都是这样吗？

外国作家萧伯纳说过，写作就是交流情感的过程，做真文章，不为写作而写作，用最朴实的预言铸就能够打动人的重要力量，就是我们追求的终极目标，别把眼界仅局限于考场上多拿些分，把每篇文章都写“真”写“实”，我们才能做出真正的好文章！

青春期如同我的第二次诞生。

第一次诞生的我是用叫喊来显示自己的：‘我出生了，请关心我，要为我操心，我是软弱无力的，一刻也不要把我忘记，要保护我，屏息静气地坐在我的摇篮旁边。’

第二次诞生的我却用完全不同的方法来显示自己：‘别照看我，别总跟我的后面，别束缚我的手脚，别用监督与不信任的襁褓把我捆起来，千万别提起有关我孩提时的事儿。我是个独立自主的人，我不要别人搀着手走路。在我面前有一座高山，这是我生活的目标，我看见它，想着它，我要爬上这座山，可是我要独自攀登顶峰，我已经在攀登了，正在迈出头几步;越往高处走，我的视野就越宽广，我见到的人就越多，我对他们的了解也就越多，见到我的人也就越多。由于我看到事物的宏伟与浩瀚，我简直感到害怕起来。我需要年长朋友的帮助，如果我能靠在一个坚强而有智慧的人的肩膀上，我就一定能达到自己的顶峰。可是我又不敢，并且羞于说出这一点。我要使大家都认为，我能独立地、用自己的力量登上顶峰。’

这就是青春期，一个寻找自我，向往未来，追求结果的阶段。是的，再这个阶段中我也不免有一些尴尬与麻烦。比如：自己身上发生小变化，一门心思只想隐藏起来;过于敏感等等。但把这些尴尬与麻烦踩在脚下之后，我也骄傲的发现，我身后的蓝天是如此纯洁，如此动人，如此让人沉醉!

就当我沉醉，沉醉在其中时，不知是谁又把我从海平线拉了回来，说：“追求，去追求!”这时我才知道，青春期最主要，最重要的改变是：学会追求，学会追求!

现在我以懂得珍惜身边一晃而过风景，但我仍然不会停下来，生命就如同流水一般，只有不停的流动才能获得新鲜的养分;这样的流动每分每秒都是快乐，每一点都是我一刻的追求。只有把握我们青春的主旋律，才能天真的迎接清晨的每一缕曙光。

青春的美少男，美少女们：我们只形成健康的心态，铸造健全的人格，我们的生活将会充盈多彩!

咱们，生活在一个似乎是和平、安详、愉悦的世界里。生活在这个世界里的咱们，似乎十分安全、愉悦。事实上，咱们并不处在愉悦与愉悦中。各种各样的天灾、，随时都有可能神不知鬼不觉地来到咱们身边；可怕的死神，实际上只与咱们隔着一帘薄纱。咱们应对恐怖的天灾、，应对咄咄逼人的死神，咱们务必学习并领悟生存，使性命之花迎着暴风雨傲首绽放。

我虽然没有经受过战火的洗礼、天灾的压迫，更没有经历过令人胆颤心惊的绑架、抢劫、诈骗，但那些看似危险的经历，我也是有过的。记得三年前暑假的一天，我独自在家做作业，急促的电话铃声打断了我的思路，我赶紧拎起了电话听筒。“您好，我是xx食品调查局的工作人员032号，请理解咱们的调查。请问您的姓名、性别、年龄……”一个温柔的女音从电话听筒里飘出，是我感到舒心。“我……”我刚想回答，猛然间想起了报纸上的一则报导。说是一些诈骗、入室盗窃集团会派人伪装成调查局的调查员，骗取个人信息，使诈骗犯、入室盗窃者更容易得手。报纸上还说过，一个二年级的小女孩不假思索地把自我的信息一五一十地透露给“一位亲切的调查员阿姨”，结果第二天家中遭窃，超多现金、支票和银行卡落入了窃贼之手，连零星的小钱都没被放过，所幸没有人员伤亡。而这天，我也遇到了一位调查员阿姨，她会不会就是那个入室盗窃集团的特派员？小女孩的家的遭遇，是不是要降临到我家了？想到那里，我的心如疾驰的野马狂跳起来，双手情不自禁地颤抖。我闭上眼睛，拼命回忆，期望能想起报纸上附的自救方法。啊，我绞尽脑汁，最后想起来了！我记得报纸上说过，遇到要你带给个人信息的调查员，万不可慌张，要镇定、果断地拒

绝调查员的调查。我深深地吸了一口气，是自我镇静下来，平静地说：“对不起，我此刻正忙，稍后理解调查。”之后，我挂断了电话。之后，那个令我惊恐万分的电话，再也没有打来。

或许，那位自称是食品调查局的工作人员的阿姨，确实是如假包换的调查员。但咱们常说“防人之心不可无”，即使这是位调查员，也不好轻易地透露个人信息，这样信息就容易泄露，引来危险。何况咱们并不知道电话那一端究竟是谁，安得是什么心。有或许这一次，正因我的一句话，是我自我和家庭安然无恙。总之，咱们在生活中，要学习并领悟生存。应对危险，要沉重冷静地用智慧，用勇气，用力量，用信念与死神斗争，呵护娇嫩的性命之花。

[以学会生存为主题的作文

董存瑞是河北省怀来县人,是光荣的共产党员,他舍身炸碉堡，以自己的生命为部队开辟了前进的道路。这种精神令我感动不已。

他出生于贫苦农民家庭,抗日战争期间,当过儿童团长,曾机智地掩护区委书记躲过侵华日军的追捕,被誉为"抗日小英雄"。1945年7月，任某部六班班长，1947年3月加入中国共产党。他的军事技术高超，作战机智勇敢，先后立大功3次、获3枚勇敢奖章、1枚毛泽东奖章。

1948年在攻打隆化城的战斗中，面对危急情况，在部队攻击受阻的时刻，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，用右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊!”敌人的碉堡被炸毁，董存瑞光荣牺牲，年仅19岁。

董存瑞的英雄事迹感天动地。他那勇于牺牲的精神时时激励着我，感动着我。我想，如果遇到人们身处困境的时候，我也会像董存瑞那样，面对紧急关头挺身而出，做个敢于担当、甘于牺牲的人。