有关思考的作文八篇 作文(汇总20篇)

烈日炎炎的夏天已悄然离去，迎来的是瓜果飘香的秋天和即将到来的紧张的新学期。

经过暑假两个月的磨砺，我的性格也有了很大的改变，不再拖拖拉拉、懒懒散散，我变成了一个老练的小姑娘，这意味着什么？别人不会再说我又笨又懒了，我很是高兴！

你现在是否还在为期末考的不好而感到丢人？后悔自己的计划不够周详？责备自己懒惰？不要再沉浸在丢人、后悔、责备当中啦，快快行动起来吧。让过去的事都过去吧，我们不管啦！“新学期，新气象，新生活”这就是我们的目标！

不管现在你是何种心态，不变的是开学即将来临，日子还是会过。你改变不了时间的流逝，改变不了消去的光阴里已经变成历史和现实的事。你再多的叹息也无济于事，聪明人会改变自己的想法，把时间用在新学期的计划上，把更多的精力去实现目标，接受未来生活中太多的风云变幻。年有日月更替，天有四季变化。唯独不变的是我们一颗打不死的心。或许新学期的计划和目标你已了然在胸，或许你会信誓旦旦地说我一定能把我的目标实现。有理想的人就有了灵魂。但也需要用行动去塑造一个躯体，抛开行动谈理想是不现实的。人只有灵魂而缺少了外在的肉体也是废人一个。有里、有外才能算一个完整的人。新学期你也已升高一年级了，潜意识中你也应该知道自己又“大了一岁”，这警示着你要学会自立自强，学会对自己的行为负责，对未来的人生负责。或许你现在要升入高年级、初中、高中甚至升入大学。总之，我们现在必须拥有一颗打不死的心。

然而，我的新学期，我想到的是首先要订好全学期的计划目标，把我上学期的失败与成功的原因都写下来。好好反省一下，接着就是以百分百的精力去应变生活带给我的“挫折”。新学期必不可少的是：新气象、新希望、新生活！

生活中美妙无处不在，就说乐器，生活中也有很多。所以说生活是美妙的，生活是富有生命力，我觉得音乐是最具有美感的，我也有点喜欢音乐。不过我今天啊！单单只说这“乐器”，笛子、小提琴……等一些是真正的乐器，至于生活中的乐器，在电视上也常见到，那便是——

牙膏管，是不是有些惊讶啊！自从有一次在电视上看到一些人用牙膏管吹出了美妙的乐曲之后，我便也有些蠢蠢欲动，正好，家里有一个用了一半的牙膏，呵呵！我也来吹吹，搞不好，我也能哼几首了！我拿来牙膏管，用手按着牙膏管乱按一气，反正是没有人能听出来是什么歌了，反正我也没打算能吹出什么好歌来，虽然说我是乱按一气，但是从管内发出的声音还是满好听的呢！

从这件事上，我发现生活中有很多的事情都很小，都不令人察觉，但是“小文章也能写出大作来了”！只要留心观察生活就能得到很多的道理和灵感，（灵感满重要的哦！）生活就是如此的美妙，音乐不但让人陶醉，其实生活也很令人陶醉呢！

[来自生活中的思考作文

不久前，我校组织了小记者采风活动，要求所有小记者参加。那次的目的地是横扇的一个农庄，自从参加了这次活动，我才真真正正感受到了农民伯伯的辛苦。

刚来到农庄门口，映入眼帘的就是那棵超级大白菜。刚下车，工作人员就带我们来到了一片红绿相间的菜地，地里种的是红萝卜。红萝卜的个头挺大，长得胖嘟嘟的，光是看就让人忍不住想要是一口解解馋。当工作员阿姨同意我们下地拔菜的时候，大家蜂拥而上，疯狂地拔起了地里的萝卜，我也上前加入他们，我来到一片菜地，抓住一个萝卜轻轻一拔，那萝卜便被我“断了根”其他同学则是看到大的就提在手里，看到小的就扔在一旁，拔得不亦乐乎。我想：没想到拔萝卜这么容易，还以为要很大力气呢！

拔完了萝卜，工作人员又带我们来到了一块青菜地，地里的青菜翠绿翠绿的，叶子上还洒满了一颗颗晶莹剔透的“钻石”，一“脸”的“富贵相。”参观完了菜地，工作员阿姨有让我们亲自体验一下拔菜，她发给了我们几把镰刀，让我们用它来割青菜。你可不要以为割青菜是件容易事，它可比拔萝卜要难上一万倍呢！我右手握好镰刀，左手抓住一棵青菜，卖力地割了起来，大约过了3分钟，那棵青菜依然“屹立”在泥土之上，可把我气坏了，最后，还是在工作人员的帮助下我才收获了“战利品。”看着这密密麻麻的青菜，我立刻想到了农民，我割这么一棵青菜都弄成这样，农民伯伯每天都要面对几亩的菜地都不喊一声累，跟他们比起来，我真是一只小蚂蚁呀。

现在，我知道每一棵菜都来之不易，每次吃饭，我都尽可能把饭菜吃完，不浪费一点粮食。

很多时候我们会拘泥于一件事情而苦苦不得解决的办法，亦或许是有办法解决但却是事倍功半。定向思维往往是不好的，在我们“山重水复疑无路”时，换位思考往往能让我们“柳暗花明又一村”。

什么叫换位思考呢?譬如我们做数学题要证明线面垂直，如果死板地直接地证明固然是错误的，正确的方法是先证明线线垂直，而后推出线面垂直。可见，换位思考还能帮助我们解决数学难题。

当楚王故意刁难晏子时，晏子巧妙应对，由橘子的来源地不同而导致味道不同，因而没有让楚王_计得逞。“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同”也足以体现晏子巧妙换位思考来为自己和国家保住了颜面。

不会换位思考有时也是一种弊端，甚至还会造成祸患。隋炀帝杨广为了一己私利想要游玩赏花而建造大运河，全然不顾百姓。最终引起了百姓的不满，也导致了隋朝的灭亡。究其根本，隋炀帝的悲惨结局主要由于他不会从百姓的角度思考，只顾自己。治国者往往要先得人心，太利己的人往往会害了自己。

与人相处也是这样，要懂得变通学会换位思考。有时候朋友发生冲突时，我们总认为自己是对的，都是别人的错。待冷静下来再好好思考，从他的角度考虑这件事，你也会发现自己也有不对的地方。

现实生活中，我们会遭遇这样那样的不测，坎坷艰辛伴随着流言蜚语，总会来到我们身边。你是否会不堪一击狼狈不堪?如果是这样的话，那你注定是失败的。当困难来临，不要惊慌失措或是一味躲避，而是应该敢于面对勇于接受，想尽办法去应对。因为你要考虑更多，要知道这些困难只是你人生的一部分，它们在你眼里根本不算什么，你没必要怕的。你还有长长的一生要度过，哪里可能一帆风顺，怎么能败在这里?困难越多，经历的越多，成长的越快。

我们是高三学生，日复一日枯燥乏味的学习让我们内心疲惫不堪，但是，我们现在能做的只有学习，学习是我们的出路。如果这样想，高三挺一挺，辛苦的是一年。高三玩一玩，辛苦的是一辈子。不要相信机遇总是会来到你的身边，机遇都是留给有准备的人的，你没有资本就没有资格和别人争取。与其这样不如拼尽全力，给成年之前的自己画上一个完美的句号。

有时候不必固执地做一件事，更好的办法是学会换位思考。它是一种很有用的技巧，能帮你解决很多难题。

亲爱的正反方辩友，各位观众：

大家好！

弗朗西斯·培根曾说：“读书，不是为了雄辩与驳斥，而是为了思考与权衡。”今天，正反两方在这里展开的交锋，亦是为了让我们学会思考，学会用逻辑只是来权衡“偶像崇拜”这一热点话题对中学生的影响。

少年半月掷万金，日韩潮流盖中国，诚然，如反方所言，在现代社会中，偶像崇拜在青年中引起的经济与文化问题并不鲜见。君不见小学生为购买“握手票”耗尽家财？君不见韩流娘腔损坏价值观与伦理观？他们沉迷于所谓“追偶像”，没有思考自己的行为是否损失了某些本应有的品质；他们沉迷于所谓“追偶像”，而对正常的伦理标准与合理性视而不见。没有了自控力与价值观，所谓的“偶像”只能成为冰糖里的海洛因，看似白皙诱人，尝辄甜美有加，而实则是将人悖离社会，伤己亦伤家的巨手。

过度追捧偶像有害，此说固无以易也。但我们能否权衡考量其中的那个“度”字，甚至将“偶像”的那个度加以拓展，思考思考这个词是否还有新的学习与打开方式呢？

首先，对第一个“度”的考量，正方的观点不可谓不有理。今天的社会，媒体娱乐力量波及青年、少年等各个年龄层次，偶像的确的影响是很大的。个人层面来说，作为中学生的我们，当偶像发挥其正面影响时，应当学会学习与信任。偶像们会做出一个好的模范，引导我们向更好的道路上前行。社会层面上说，偶像所带来的家国情怀与社会关怀的渲染更能沁透青年的思想。李易峰、杨洋等一众流量男生不也在文化部拍过社会主义核心价值观的宣传片吗？从这个层次看，把控好了那个“度”字，偶像的影响就无疑是积极而又正面的了。

而对于第二个度，我们真的要将偶像定义为“现代娱乐文化圈的流行人士”这样浅显而狭隘的概念吗？中国诗词大会武亦姝，以陆游为男神；文学“洛神”萧红，以鲁迅先生为偶像。他们为我们揭示了权衡的另一面：权衡偶像的定义与好坏。只有做到这样，所谓“偶像”，便不再是一个冷冰冰的名词。只要他是好的、是向上的，管他“阿猫阿狗”、现代的古代的、文艺亦或科学，都可以作为我们心间的男神或女神，而这些都需要思考与权衡来为你铺路。

偶像崇拜有利有弊，但是否能发现其中的那个“度”，这需要我们的思考。而我们就不能将它看作一个变化量，然后和光同尘、趋利避害，从而将他的好的坏的都权衡向好的一面吗？

我的陈词到此结束，谢谢大家。

正如苹果公司总裁库克所言的，我么大可不必担心人工智能让计算机像人类一样思考，因为这是科技进步所带来的必要结果，也是一个未来的发展趋势，但若人类像计算机一样思考，那么不仅会机械化地面对所有问题，毫无人类的灵动与活力，更甚还会失去价值观和同情心，使社会中只剩冰冷的"机器"。

在现代科技高速发展的今天，越来越多人都已离不开计算机，那是因为它所有的便利、快速等特点是人类所无法做到的，自然而然，人类对计算机就产生了跟多的好奇心，也就愈深入的研究，才诞生了所谓的"人工智能"，说到底还是人类的创造，那带有人的特性也不足为奇。

但如果我们被我们自己研制出来的"机器"所摆布，以它的方式去思考一切问题，那么这就枉为人也。"机器"没有感情，只会千篇一律地解决处理所有问题，不失公正又毫无偏颇，一切都由程序编成，它没有自己的想法，因为它所说的所做的都是人类输入的指令。但人类不同，我们的想法思考与生俱来，不需要任何外物辅助，以此来控制我们的大脑、四肢。若是人类像计算机一样思考，那么我们判断事物就只有对错，看待他人就只有好坏，做事只有一个选择——执行指令，这导致的后果是人类失去了其价值取向、失去了感情，所谓认亲事故，无非就是人类的观念所存在的差距。

好比说，人的心情会随着周遭事物的改变而产生细微的变化，而这种不明显不外露的变化使身边人有一定的觉察，这并不需要与人交流或倾诉，这是人与人之间存在的心灵上的沟通，如果人类只像计算机一样思考，那必然不会对此感到任何不妥。这种失去了情感、只凭固定的程序和固有的模式行事的"机器"自然不会去思考身边那些情感上的细节差异。

又比方说，若我们脑中只有死板的条令，那么在我们看待人事物时，所看到的听到的都只是一些指令，而不是以人的方式思考该怎么做、为什么是这样……计算机的思考模式只能是一板一眼，没有所谓的价值观念，至少现在是，但人类难道也应如计算机一样颇有章法地对待一切，没有人情，没有取向，以错综复杂的代码去对待感情、度过人生吗？

人工智能的出现仅仅是让计算机更富生动性，并不代表人类像计算机一样思考能让世界更美好，这之间还差了一份最重要的，也是最值得我们珍惜的——"感情"。作为人去思考，才是人类的本质与职责。

从最初的生命开始，物种的演化以一种难以言传的方式展示自然的无穷魅力。而智人出现后，生命能够思考生命，个体可以改写整体。我们的大脑放出的探测灯竟同时照向了苍茫渺然的宇宙，和大脑其本身。这样的物种，是生命的奇迹，更是造物的深情。

人类，从意识产生伊始，便开始了独立的思考工作；思考衣食、思考安危、思考自由与统治，更思考个体与社会。不断思考的结果不仅是如今幸福安定的生活与当代先进的科技水平，更重要的是我们形成了几乎是人类独有的价值观，而不失许多善良动物与生俱来的同情心。价值观的传承让科技成为一种“代际性”的作品，使集体智慧跨越了时空，也正因此，只有人类可以创造出人工智能，而后者则永远没有机会创造人类。

人工智能的发展是指数级的。从图灵那一代人至今，人工智能已经实现了不少最初的设想；在李彦宏等互联网企业家的努力下，人工智能于今年正式写入政府报告；库兹韦尔在《奇点临近》中的预言更是告诉我们人工智能会像自来水与电一样，在不经意间渗进我们的生活。有卢德主义者以粗浅的专业知识对人工智能进行无理取闹的攻击，用可怕的虚构场景引发人们的担忧，试图阻碍技术发展进程。可正如苹果公司总裁库克所认为的那样，人们丝毫可以不必担心人工智能会让计算机像人类一样思考，因为一旦如此，人工智能便会像我们一样受到价值观与同情心的约束，其行为不至于出格。事实上，人工智能的思考方式愈接近于人类，我们反而会更加安全。

可是，一旦我们的大脑如同计算机，那后果必将不堪设想。计算机过于强大，“以至于不能注意到上帝”。人类相比于机器，是软弱的。而正是这份宝贵的软弱使我们懂得敬畏，懂得同情。若我们都同计算机一般，不仅这世间的美无人欣赏，而承载我们的一切都将毁于一旦。失去对世间感性的认识，系统被打散成个体；缺乏对自然的敬畏，资源开发与破坏不复有节制；没有对子孙后代与他人的同情心，何需持续性发展，何需子孙，何需他人！进化的韵律会因此消息，生命的奇迹会因此终结，甚至连生命的痕迹都可能被彻底抹去。

上述的极端情况不会发生，因为人类不会都像计算机般思考。可是当我们追求效率而不顾损失、锁定目标却不择手段，这大概和计算机的思维模式很接近了吧。

不要丢弃自己以人类思维思考的能力，因为这是智人立身的根本，也是生命的最大价值所在。

经历了一些事，便懂得如何从这些事件中学到自己应该学到的东西。这或许也是学习中比较高一层次的方法吧！

因为思考对于任何一个人来说，都是极其重要的。没有思想的人，是很难走出自己的风格的。要真正活出自己怕道路来，就必须拥有自己的思想。必须要善于思考问题。我越来越发觉，我们很多的朋友，恰恰缺少的就是思考，对任何一件事情，无法形成自己的思维，永远只跟着别人的脚步走，缺少思考的人，其灵魂就很难被提升到另一个高度，对事情的理解也会十分局限与片面。

世界首富比尔·盖茨很小的时候经常躲在自己的卧室不出门，他母亲就很奇怪，就在外面大声地问他，比尔，你在哪里？“我在我的卧室里”，比尔答到。“你天天在你的卧室里干什么？”，他的母亲又问道，比尔说：“我在思考，难道你们就不思考吗？”。而后来，比尔在短短的几年时间里创造了不可估量的财富，这一切的一切，与他的思想分不开，都说比尔·盖茨是一位高智商，高情商的人。但我觉得，最让他成功的还是他善于思考，能够发现别人发现不了的问题，能够独具慧眼。从而奠定其在软件王国里不可取代的地位。

我们任何一个人，都应该要形成自己的思维，对每一件事情，都应该多思才，中国有句古话：叫三思而后行，虽然用在这里有点牵强，但是，在做任何事情的时候，如果我们给予其更多的思考的话，我想我们将其做成功的概率一定会大大提高。

如今我希望自己做事时，可以从一个很不起眼的事件中，引申至一个常人难以想象的高度，可以从中看到其背后看不到的东西，可以从中学到一些平时生活学不到的东西，这就足够了，但是，这种功力不是一时半会就可以锻炼起来的，也不是平白无故就可以达到这种高度的，所以，这就需要我们在平时的生活中，不停地思考，不断地思考，时时思考，处处思考。只有这样才能达到这样的高度，才能达到自己预期的目标，也才会逐步地开阔自己的眼界，拓展自己的思维，也只有这样，才会更快地取得成功！

毛宪文先生既是一个作家又是一个学者，他不仅研究作家作品，而且善于对各种现象进行深入的思考，进而得出自己的结论。高洪波在《甲子集粹》的序中借用陈建功的话说，毛宪文先生的书中“不乏独到见解”。而这“独到见解”显然是他独立思考的结晶。从毛宪文的思考来看，他着力于从现实生活经验出发，根据自己的人生经历和体验，具体地分析问题，进而提出自己的看法。这就使他有别于一些人玩弄概念，在空洞的理论间钻来钻去。所以，他由思考提出的意见还是给人以亲切感，很容易让人接受。在谈到青年学者赵焕亭论丁玲的问题时，毛宪文先生觉得赵焕亭在研究中“没有尖锐地毫不留情地指出：所谓丁玲晚年丧失创作个性特色的妄说，其目的是希望丁玲这样的大作家不应该这样去写，而应该违心地迎合某些人的趣味”。毛宪文先生的这个看法虽然不一定为人们认可，却也符合丁玲当时的心态。

在《甲子集粹》中，有相当一部分文章是对古今文学作品的评析。毛宪文先生的评析都很短小精悍，要言不烦，一语中的，揭示出古今文学名篇的思想内涵、文化意蕴以及艺术特色。毛宪文先生写这些评析文章很可能是他在文学研究所（鲁迅文学院）和中学任教时的讲稿。而他的这些文稿写得非常朴实，就同他的为人一样，厚道而中肯。因而，他将自己的人格理想和人生追求融入到文学名篇的审美当中来，从而使他的审美别具一番风味。

毛宪文先生的《甲子集粹》让我们看到与共和国一道成长的作家的信念和追求，个性和风采。从他的人生来看，他既受到极左政治的迫害，感慨于国家、民族以及个人的不幸，更看到了社会的发展和进步，当他以真情真意投入写作时，我们看到了他的独特姿态。而且，我们还注意到，毛宪文的写作显然不同于那些大作家的自我表现，主要是他作为铺路石的写作，他无论是回忆历史，还是思考问题，抑或是对于文学作品的审美评论，都是为了启发青年，提携后学，甘为他人作嫁衣，确实令我们敬佩。

有一天的晚上，我在写作业，突然之间，我被一道题困住了。

蒙提，我们又没教过，我怎么会写呀！我左思右想，把自己的脑筋都快要伤到了。就在这时候，妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我不胜其烦了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”闹个鸡犬不宁，把我的思路都打断了，害得我“赔了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她赶出去，不然还能怎样呢？我被捣乱的不知从何想起。我在想的时候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害惨喽！

我不得已只好请教邻居，邻居告诉我：“只要理解意思，就能想出正确的答案啦！”我可高兴了，我蹦蹦跳跳地回了家。

不用说，老爸等一下又骂起我了，我只能趁老爸上楼的时候，才偷偷摸摸地跑进书房，还是被料事如神的老爸给逮住了。老爸瞪着白眼说：“给我如实招来。”我吞吞吐吐地说：“我没干什么，只是出去玩玩。”老爸说：“你能骗得过我这双眼睛，是不是，老师教过的题目不会做，去问邻居。”我委屈地说：“不是的，我们没教过的题目。”老爸亲切地说：“对不起，我误会你了，你原谅老爸好吗？”我笑眯眯地说：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸还我清白了，事情总算有好的结果。

我回到了书房想题目，我想来想去，终于想出了意思。我现在只差答案了，别提多高兴。我只好再认认真真的想，我终于把答案想出来了。老爸看我这么晚还没睡觉，就说：“很晚了，赶快去睡觉，明天还要读书呢？”我随声应道：“我马上去睡觉。”心想：大功告成了。

我回到了房间，进入了甜蜜的梦乡。

我坐着妈的车子去上补习班，突然天上乌云密布，转眼间，”哗——哗一”地下起倾盆大雨，一会儿路上已积满了雨水，我们在雨中飞快地行驶，雨水在车轮下滚动着、跳越着，欢快地流向圆圆的阴井盖。这时我发现了一个奇怪的现象：马路上的阴井盖是圆的，可这是为什么呢？做成其他形状的，比如正方形、长方形不好吗？到了目的地我还在自言自语道。“盖子下面是什么？盖子下面的洞是圆的，盖子当然是圆的了！”妈听到了我的话说。

妈的话并不满足我，回到家我就查了资料：原来，阴井盖做成圆的，是区为只要盖子的直径稍微大于井口的直径，那么盖子无论何种情形被颠起来，羁掉下去的时候，它都是掉不到井里的。那如果阴井盖换作正方形或者长方形后会出现什么情况呢？假设一个快速飞来的汽车冲击阴井盖，将其弄到空中。盖子掉下来的时候，无论是长方形还是正方形，都有可能沿着最大尺度的对角线掉到井中！因为正方形的对角线是边长的1.41倍，长方形的对角线也大于扫一边的边长，只有圆直径是相同的。圆形的盖子是无论如何都掉不进去的。侣没有一天晚上，一个人不小心把盖子踢起来，井开口了，人也掉进去了，再加上盖子也跟着掉下去，那人还了得，不仅脚下有奥气熏天的污水，再来个当头一盖，岂不雪上加霜，要命吗！

最近，我正好在学习圆的知识，书上说：连接圆心上任意一一点的线段，叫筒半径。它的长度就是画圆时，圆规两脚之间的距离。同样的半径，边长求面带的时候，圆的面积最小，最省材料，为国家节约材料。

爸看见我在查圆的资料，幽默地回答：”圆形的井盖在搬运时可以滚动运输，节省体力。还可以这么说，盖子下面的洞是圆的，圆形的井比较利于人进去，在挖井的时候也比较容易，下水道出孔要留出足够一个人通过的空间，而一个顺着梯子爬下去的人的横截面基本是圆的，所以圆形自然而然地成为下水道周围土地和水的压力。这回答怎么样？呵呵！”

哦，我想了想，的确有道理。那马路-L的排水的箅子为什么是方的呢？

瞧，爱思考的我又有新问题了！

点评：对于”井盖为什么是圆的”，小作者通过查阅资料、不断思考最终得出了全面、翔实的答案，可以说受益匪浅，最后又以新问题结尾，不仅新颖别致，而且使得主题更加鲜明，更具说服力。

随着社会的发展与科技的进步，新知识新科技给人们带来了巨大的物质财富，虚拟网络成为21世纪人类的图腾。然而稻米们的这种“用我一生，换你十年天真无邪”的做法，却是沉迷虚拟世界的表现。他们实际上也许并非真的要赴“十年之约”，而是有了虚拟网络这个工具，他们才跟着赴约。没有理性的判断力，缺乏正视自己与现实的态度。问题的关键不是虚拟网络，而是他们自己。正如爱因斯坦所说：“改善世界的根本并不在于科学知识，而在于人的传统和思想。”

那么，如何才能不活在虚拟世界中，理性思考，活出自我呢?

其次，要做一个理性的人。帕斯卡说，人是一根能思想的芦苇。人最可贵之处就是有思想，能思考。所以，对待事物我们应该有自己的思考与判断。大部分的人都去做的不一定就是值得做的，有可能是从众心理在做怪。要破除从众的心理迷障需要有理性的判断力，需要结合自身实际反复思考。

理性是一种态度，它不是某一类人的专属特性，可以出现在每个人身上。只要不任性冲动，不让盲目之风盛行，就能保持理性，在浮躁的繁世中活出自我。

2015年8月17日，吉林长白山游客爆满，导致景区不堪重负。原来，这一天是热销小说《盗墓笔记》“小哥”张起灵兑换“十年之约”的日子。因此有近十万“稻米”涌入长白山接小哥回家。实际上，这是一种极不理性的行为。

这又让我想起了2014年四川泸州19岁的曾鹏宇微博直播自杀事件。当时，网络上人群迅速聚集，围观这场自杀。一些人劝慰，一些人嘲笑。曾鹏宇在微博上留言“我不死了行不行”，有人说“不行”，有人说“你赔我流量”，还有人说“你必须死”。最终，他还是自杀了。直播者已逝，我们无法确知部分网友的“逼死”行为对他产生了怎样的影响，但这充分说明缺乏理性的思考将在虚拟世界中对他人或自己造成极大伤害。

首先要有坚强的意志和决心，能够不被虚拟网络中的事物吸引过深，善于汲取虚拟世界中有利于自己的信息。当自己陷入虚拟世界无法自拔时，要及时醒悟，强制自己把心神回归到现实中。

最后，要活出自我。要为自己而活，而不是为别人而活。小说里的情节终究是虚构的，只可供欣赏与议论，若是太当真了，那就失去了它原有的价值和意义，甚至会酿成悲剧。鲁迅先生曾说：“悲剧就是把美好的事物摧毁给人看。”虚拟网络的本意是好的，但如果我们过于依赖它，就是一出悲剧。因此，人不能活在虚拟世界里，而要活出自我。

思考是每个人必不可少的。它可以在你接近成功的时候助你一臂之力。很多伟人都是在思考的帮助下成功的。如：牛顿被苹果砸了之后，认真思考发现了地心引力；谢皮罗教授在洗澡的时候发现了水的漩涡总是朝逆时针方向旋的，后来他努力思考，发现这原来是跟地球自转有关的……

记得有一次，数学老师出了一道难题让大家算，没过一会儿就有人开始抱怨老师出的题太难了，便停下笔出去玩了。我左思右想，发现了我可以换一个思路来做，在我不断计算、不断改正下，终于把答案算出来了。后来我明白了，思考是一个通往成功的转折，如果我不会思考、不善于思考，我可能就不会成功。我会一直思考下去。

思考也给我带来了很多赞扬。一次，我在楼下玩耍，一不小心就碰到了一个铁块，一股小小的电流打到了我的手，我便开始思考起来了，我想：为什么会有一股电流打到我的手上呢？接着，我用干燥的手又碰到了一下铁块，咦？怎么没有电流呢？我又开始思考，突然我想到了：第一次我是用带水的手指碰它的，因为水是导电体，所以我被电到了。我高兴地跑回家去告诉妈妈我的发现，妈妈说：“儿子你真棒！”我高兴地笑了。

思考将永远陪伴着我，我将会用思考来让自己获得成功。思考，我感谢你！

三十年改革开放，三十年历史烟云。

中国人迈着坚实的步伐，从食不果腹到大国崛起，从传统的农业文明向现代工业文明高歌猛进。“八千里路云和月”，由孱弱到强盛，由动荡倒退到国泰民安，中国人有着自己的发展智慧，眼光内敛而锐利。在这三十年的风雨兼程中，有过道路的曲折难行，有过革新的阵痛，有过思潮的较量，有过苦闷的彷徨，只是乐观、豁达、进取、坚韧、永不言败的民族精神支柱，承载着改革开放这艘新世纪的航船一路向前。

城市和农村，是改革开放的两个车轮。城市精英荟萃，社会资源集中丰富，是改革开放发展的龙头，引领在前；农村聚集了大量的劳动力，土地广袤，是改革开放强有力的推手。从上世纪90年代起，数以万计的农民开始向东部沿海、城市迁徙。规模之大，场面之恢弘，实属中国历代人口迁徙，乃至世界人口迁徙的奇观，中国城镇化由此吹响号角。这群离开土地南下的农民，被称之为“农民工”。第一代农民工，多是独行侠，或是夫妻携手闯荡。孩子、老人、妇女依然留守农村，“空巢”由此出现——留守老人、留守儿童、留守妇女。毋庸置疑，农民工的出现是中国改革开放历史发展的必然，是中国社会化转型的必然，在城镇化建设和发展的进程中发挥了举足重轻的作用。这只劳动力大军挥师南下，进工厂、建高楼、做保姆、搞环卫，凡是需要劳动力的地方，他们义不容辞，为国家建设贡献了自己的绵薄之力。

正是由于大批青壮年只身外出外出，儿童、妇女、留守老人逐渐凸显了“空巢”、“留守”这一中国式农村现象，同时也逐渐演变成一个社会问题。

首先是留守儿童，由于父亲或父母亲离家出走，他们被托付给爷爷、奶奶或其他亲戚朋友照顾，或自己独自生活，这样极易造成他们亲情缺失、家庭教育缺失、性格孤僻、自我封闭、心理失衡等。留守儿童杀人惨案、溺水案、伤害事故、涉毒涉黑等报道屡屡见诸报端，他们道德失范的拒绝被抛弃的挣扎，不能不让我们深感忧虑和反思。尽管政府、社会各界和学校都在苦苦寻求解决办法，但父母的亲情陪伴和良好的家庭教育，我们谁能替代？

其次，“空巢”老人的生活窘境，更多让我们唏嘘。他们年老力衰，却要参加繁重的体力劳动；他们自己生活都需要照顾，却要照顾孙子、孙女；老年的落寞，固守家园的情感孤独，让他们形单影只，亲情的慰藉甚至超过对生活的需求。他们默默地承担着一切——繁重的劳作，照顾孙子女的重任，独自承受的落寞。

独撑一片天的留守妇女，依然有着难以诉说的艰辛和苦楚。她们干农活家务，家里缺少了主要劳动力——老的老、小的小，自然成了农活家务的主要承担者，同时还要担护起子女的监管和教育。其实这些都不算什么，多一份艰辛，多一份担当，她们能承受，但情感和性的需求，能暖她们心窝的“水壶”，在寂寞长夜又向谁去诉说？困惑的留守妇女，红杏出墙的她们，除了遭受谴责、抛弃、流言的攻击，谁又真正走进他们的心灵深处，关心她们真实的生存处境？谁又给她们一条健康的、不悖人伦却又符合人性需求的活路？

三十年改革的成就，城市——高楼林立，宽阔平坦的柏油大道车水马龙，商场里的物品琳琅满目，城里人钱袋鼓胀，生活富足；农村——发展迅猛，青砖绿瓦，谷物丰收，乡镇街道新房突兀，老百姓也跳起了城里人的坝坝舞。国家强盛了，一洗曾经贫穷落后挨打的屈辱，人民安居乐业，用勤劳的双手继续创造崭新的生活。是改革给了我们国家发展的动力，是改革让我们向大国崛起，是改革让我们老百姓有了对明天更美好的描绘。但放眼未来的眼光又让我们俯下身来，去关注这样一群人的生存困境——留守的老人、妇女和儿童，因为他们是我们的父亲母亲、妻子和孩子，因为他们在为我们无声的默默地坚守家园，所以他们需要我们的爱、呵护和理解。请多给他们一缕亲情的阳光，多给他们一点虚寒的问候，多给他们一点宽容的理解，多给他们一点爱的抚慰，这样“留守”着亲情、关爱、情感，世界便少了一份荒凉，多了一份希望！

[对农村留守人群的思考作文

有一只缺了角的圆，它的生活虽然孤单，但是却快乐得像一只小兔子活蹦乱跳的。有一天，它觉得自己并不完美，因为它缺了一个角。于是它踏上了“寻角之旅”。

它走在路上，狠毒的太阳像一个火球不断向缺了角的圆放射光芒与热量。害得它不停地流汗，那汗简直和断了线的珠串“吧嗒”“吧嗒”的。突然、天变黑了，乌云吧天空捂得严严实实的，密不透气。雨“哗哗哗”的下，大得像瀑布一样。

走着走着，雨停了。缺了圆的角看到了一朵小花。缺了角的圆闻了闻花香；这花香让它想起了春天，想起母亲。它又走着走着，遇到了一只蚯蚓。“你好”，蚯蚓热情地和它打招呼，并兴奋地说：“你知道吗？昨天蜻蜓和我抢地盘，于是，我和它比试扳手腕，你猜谁赢了？”缺了角的圆好奇地问：“谁赢？”蚯蚓说：“我赢了，我先让了它一些，再突然用尽全力就赢了。”缺了角的圆才想起要找角，于是告别了蚯蚓继续上路了。

它走着走着，来到了沙滩上。它边走边不停地哼着歌：“找呀找呀找朋友……”突然，一个大浪袭来，把缺了角的圆给卷走了。缺了角的圆只好在海上漂洋。海浪一会高一会低，把缺了角的圆给搞晕了。等缺了角的圆醒来之后，发现自己在一个岛上，前方是荆棘，后面是大海。所以它不得不跨过荆棘。荆棘长得比草还密，虽然它边走边躲，但还是遍体鳞伤。

它穿过荆棘林，遇到了一个角。当它们正谈得开心的时候，缺了角的圆想起了自己是来找角的。差点给忘了，于是便请这个角跳上我那缺口的角上试试，却发现不是我要找的那个角。于是告别了这个角又踏上了寻角之路。走着走着，又发现了另一个角。缺了角的圆赶紧迎上这另一个角，请它跳上我那缺口再试试，发现刚刚好。原来这就是我要找的那只角。

这时，它滚起来了。它滚过了荆棘林、滚向了大海。它刚要喊救命却发现自己说不了话了。就像之前一样，在海上漂洋了好久。它漂会回了自己原来的岛。它又开心地滚起来，滚过了蚯蚓，蚯蚓惊讶地看着它；它又滚过小花，本想停下闻一闻它的花香，却发现自己停不下来了。它滚着滚着，滚回了家。到家的时候，圆把那角取了下来，对它说：“虽然你适合我，但我又不想要你了。”

虽然缺了角的圆没有拿到角，却因为这次之旅明白了原来才是最好的。

当你在发泄的时候，你可曾知道他人的伤痛？

——-题记

我曾经自私过、冲动过、无理取闹过，不顾任何人的感受，只为捍卫我瞬间的尊严；然而在渐渐成长、思维渐渐成熟的过程中，我开始寂寞、自卑、伤心、无奈，此时的我才渐渐明白以前的我是多么无知，多么幼稚，不顾一切的发泄已深深地伤害了他人。

人类——地球上任何一样生灵都无法比拟的灵物,。

人与人之所以不经常出现像动物一样的厮杀场面，是因为人有全面的思维，人不仅要经过肉体上的成长，更要经过思想成熟的过程，做人，真的很难，因为做人必须要站在他人角度上去考虑自己的言行举止给对方的情绪所造成怎样的波动，其实，成熟，实质上就是一个思维逐渐发展全面的代名词，凡是一个有着成熟头脑的人，当他在处理完心中的怨愤的时候，必定能见到每个人脸上的微笑，这种人的生活和谐且有内涵，这种人的生命高尚且耐人寻味。

那一切都源于换位思考。她是一种智慧的闪耀，是一种理性的牵引，一抹淡淡的幽香，一种低调的超然，一种化险为夷的宽容。刘邦会宽以待人，是因为他能站在他人的角度上理解犯错的下属；曹操会宽容背叛的将士，是因为他能体会敌强我弱时士兵的逃脱心理。换位思考能产生一种巨大的人格力量，有强大的凝聚力和感染力，它就如一泓清泉，浇灭怨艾嫉妒的焦虑之火，可化冲突为祥和，化干戈为玉帛。

固执己见，不考虑对方的需求，是自私的生活观。当纣王奢靡行乐之时，可曾体会到名声之疾苦，当圣贤受到贬谪的时候，帝王可曾体会到被贬后悲凉的人生，可曾触摸到那一颗颗忠诚的心；当一位明星因为舆论而撒手尘寰的时候，那些挖掘他人隐私的人可曾知道隐私被变为公共话题后的难堪，为仕么只考虑自己的得失利害，只在自己的世界中追寻自我，为什么只会让自己的快乐建立在他人的痛苦之上，那种活法是令人排斥、让人鄙视。

换位思考只是让你思考得更全面，只是略微的妥协，只是略微改变，或许只是一瞬间，或许只是改变一度，就能柳暗花明。当你在发泄情绪的时候，考虑一下是否已刺痛了他人，或许以无意识挑起了他人的厌恶之心，或许无意中破坏了你和朋友间沟通的桥梁，当争执即将要来临的时候，先换位，后思考，一个如此简单的程序，试着超越自己的角度来改变自己的态度，试着为对方思考，你会发现：它让细节有趣、让矛盾化解、让愁容舒展、让心胸宽广。

或许，也只有在你真正体会到对方的言行所给你带来伤痛之后，才会知道换位思考是多么重要。那么当你发怒的时候，请千万记住：换位思考出境界。

[学会换位思考高中作文

人与其他动物的一个显著区别就是有思想，会思考，每一个思考都是人生的一次整理和升华，也是对灵魂的一次洗礼，正是在这个过程中我们渐渐地学会了用心思考，用心感悟，思考是一种生命魅力的彰显，思考之美在于它始终是鲜活的，在于它坚持以厚积为基石。马克思有言：“在科学的道路上是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。”从这个意义上说，思考是我们获得成功的阶梯。不会思考的人，是永远感受不到生活的快乐和美好的。

科学真理虽然各不相同，但人们获取真理的方法却惊人的相同，那就是勤奋的思考和不懈的实践，真理就是由老生常谈构成的，曾经被我们漫不经心和轻视的那些道理，那些最朴实、最古老的规则，其实具有最永久的价值。当我们通过思考发现真知灼见的时候，心灵深处的颤动便会牵引出人生的感悟，有时人在瞬间的思想升华便能改变一生的生活态度和命运走向。

世界上的任何事并非关注一下就能做到，随便说便可成功。学会思考也是这样，要在纷乱复杂的社会里学会思考，在物欲横流的世界里懂得冷静，在缥缈空旷的宇宙中寻找定位，并不容易！但是有益的思考可以让我们在取舍中采取正确的方式，可以让我们在茅塞顿开中升华生命的价值和意义，思考教会我们用爱和心去感受这个世界，教会我们用理性去探索人生的遥远路途。对于人生价值的深刻理解，对自我的人生目标的了解程度，对于人生战略的总体把握，对内心矛盾和冲突的克服技巧，是人与人的真正差别所在。亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”人生价值的差别，就蕴藏在点滴思想的细微差距中。

人能不能成功，关键的一点是能不能透过纷繁复杂的表象看清事物的本质及价值之所在。而成熟的思考正是透过纷繁复杂的表象看清事物的本质及生命价值的基本条件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是绝境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的灯塔。学会思考，往往会另辟蹊径，在绝处逢生，开拓一片蔚蓝的天空。

在思考之中，或许我们会渐渐明白属于自己的归宿，不会在人生路上漫无目的地徘徊，在思索之中，或许我们能慢慢地领会人生最高的智慧。

许由是个年轻的富翁，却是单身男，前些年，许由只顾忙着做生意挣钱，结果把自己的婚事耽搁了。眼看就要过30岁了，不过许由清楚，像他这样的人，找女友结婚不是难事，只是他对未来的媳妇要求很高，不是一般美女能够胜任的。到茫茫人海里去寻找中意的女友，又太浪费时间，太花费精力，许由根本没有时间精力做这些。最后，许由决定公开征婚，并花钱请来几个顾问，然后从众多应征美女中挑选一个如意媳妇。

富翁征婚不久，许由在一家杂志上登出了征婚广告：男，年近三十，未婚，家财过千万元，有房有车，特征一位年龄相近，大学毕业，清纯漂亮，多才多艺的未婚美女为终身伴侣。有意应征者，请特别注意，本人对应征者既注重相貌，更注重才艺，无特别才艺勿扰。

许由的征婚广告刊登出来后，应征美女如云，让人目不暇接。可是，几个被初审人看好的美女送到许由这里后，许由还是失望了。这些应征女，虽然个个长相出众，但是与多才多艺的要求相差太远。

朋友劝许由，说：“你呀，还是实际点吧，这些美女个个都把相貌当成资本，哪里有心思去多才多艺?就算是真有那样才貌双全的美女，人家怕是早就当电影电视明星，或者嫁给比你更有钱的人了，还轮到你!”

许由却毫不退让，说：“结婚后，我肯定要有孩子。如果孩子他妈是个大笨蛋，空长一副美人坯子，那孩子岂不也是个笨蛋吗?!我宁可在长相上让点步，才艺、智商上绝对不能含糊，必须多才多艺!”

过了几天，初审人兴致勃勃地找到许由，说：“真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，这回终于找到了，是美女还多才多艺，真正的才貌双全。”

许由让征婚弄得身心疲惫，懒洋洋地问：“不会又是个驴粪疙瘩外面光的美女吧?”

初审人咧着嘴笑着说：“放心，这回真是美才女，人美得让人吃惊不说，才艺也是不一般地强，真是天下少有，世间少见。”

第二天，初审人把那个美女领到了许由的家里。许由定睛一看，这个美女长得确实不错，苗条身材，白皙皮肤，五官俊雅，举手投足间透出一种美女特有的风韵。可是，许由看过之后心里就嘀咕，这样的美女多的是，不知道她是不是又跟以前见过的那些美女一样，空有一副美人坯却无才无艺。

许由漫不经心地看了美女一眼，问：“你叫什么名字?”

美女含羞一笑，轻声回道：“我叫李英。”

许由点点头，说：“听别人介绍说，你多才多艺，才貌双全。不知道是别人故意恭维你，还是真是这样?”

李英没有说话，只是抬起头，环顾一下许由宽大的客厅，猛地她看到钢琴，李英走到钢琴旁，微笑着问：“可以吗?”

许由点点头，心里说怎么了，她会弹钢琴?李英如果能在这钢琴弹上一曲，说明她真是有才了。

李英打开琴盖，端坐下来，然后一双纤纤玉手放在琴键上，稍作停顿，随后十指像灵巧的鸟儿似的在琴键上舞动着，音乐随着手指的跳动泉水般流淌而出。

许由听一会儿，挥手打断李英的弹奏，说：“你弹的是什么曲子，我听不懂，你来个我能听懂的，别糊弄我好吗?”

李英笑了一下，说：“我刚才弹奏的是贝多芬小夜曲，世界名曲，可能是深奥了点。好吧，我来个你能听懂的。”

说着，李英十指又在琴键上跳动起来，《茉莉花》的旋律从钢琴里流淌出来。这回，许由听懂了。弹完《茉莉花》，李英接连又弹奏了几曲，听得许由不由得在心里暗暗赞叹：还真是个才貌双全的美女呐!

许由的脸上露出了笑容，他说：“你除了钢琴，还会不会别的?我要的是多才多艺。”

李英站起身来，环顾四周，她看到了一旁的大书案，上面放着文房四宝。李英走过去，摊开宣纸，饱蘸浓墨，秋风扫落叶似的作起画来。不一会儿，一幅《红梅傲霜图》画成，旁边还配上题字。

许由看得目瞪口呆，真看不出李英还真是个才貌双全的女子，做媳妇是再合适不过了。许由正要向李英说出自己的决定，李英却搓搓手，说：“今天时间不早了，明天我再来，我还有更多的才艺向你展示，明天见。”说完，李英飘然而去。

第二天，李英如约而至，不过，李英的装束跟昨天不一样，一身运动员打扮，看上去更加英姿飒爽。李英笑了笑，说：“今天我要展示的才艺，跟昨天不同，今天我要展示功夫、武术、健美操。”说着，李英在宽大的客厅里连着翻了几个筋斗，然后大吼一声，舞动双拳，练起武功来。过去，许由喜欢看武打功夫影视，知道一些套路，发现李英武功真好，好不容易等李英住了手，许由喜不自禁地问：“刚才你打的那些拳真是太精彩了，电影电视里都没你打得好。”

李英喘了口气，说：“刚才我打的是组合拳，包含武当、少林、密家、南拳、醉拳、螳螂拳等多种，既可以防身御敌，更利于健身康体，以后有我在你身边，可让你安全得很。”

练完拳脚，李英又和着音乐，表演了健美操。做完这些，天色不早，许由笑着说：“辛苦了，我们一起去吃饭吧，我请客。”

李英冲着许由嫣然一笑，说：“不啦，我回家去，明天我还会再来，接着再给你展示。”

许由不由得张大了嘴，吃惊地说：“还要展示啊，你到底有多少才艺啊?”

李英的出现让许由兴奋不已，当天晚上睡觉特别香。第二天当李英出现时，许由还在睡梦里。许由睡眼惺忪地走进客厅，李英冲他甜甜一笑，脱口而出：“Good morning,todays nice weather。”

许由简直不敢相信自己的耳朵，李英还会英语。许由尴尬一笑，问道：“刚才你说什么?”

李英嗔怪地冲着许由说：“我刚才是在用英语问候你，‘早上好，今天天气真好’。”

许由高兴得简直无以复加，说：“你真是多才多艺，还会英语，不得了。”

李英说：“不会英语怎么行，英语是世界性语言，将来你的生意越做越大，肯定会走出国门，有我在你身边，你就不用请翻译，更不会让老外糊弄你。”

许由让李英给镇住了!这样多才多艺的美人儿，真是千里难寻，万里挑一，不娶要后悔一辈子。可是，还没等许由开口求婚，李英却对许由说：“明天我再来，我还有才艺要展示。”

许由心里乐开了花，一边等着李英继续展示她的才艺，一边给朋友打电话，明天请大家来，他要当众向李英求婚，向朋友们介绍自己未来才貌双全的妻子。朋友们已经听说许由找到了一位才貌双全、能文能武的女友，也都想一睹奇美女的芳容，接到许由的邀请，第二天大家都早早地赶了过来。

李英果然如期而至，看到来了这么多人，很有些意外，红着脸对许由说：“今天，我是想向你展示文学方面的才艺，给你背诵唐诗，向你讲述世界名著，然后再展示厨艺、插花、茶道……”

许由挥挥手，乐哈哈地说：“不用了不用了，你的多才多艺早已让我信服倾倒，我对你没有任何怀疑，你是位天下少见才貌双全的人。今天，我要把你介绍给我的朋友，并且还要向你正式求婚。”

这时，有人也想当众试试李英，便用英语对李英说：“Miss Li，is really beautiful，Miles pick one，people in Need。”

李英瞪大眼睛冲着说话的人发愣，那人看了一下，笑着说：“早就听说李小姐英语特别棒，总不至于会听不懂我刚才那几句话吧?”

说着，那人又重复说了一遍，李英还是一脸茫然。一旁的许由也愣怔住了，说：“你会英语，赶快用英语回答，别让朋友难堪。”

李英涨红着脸，说不出话来。许由看出来了，李英不是装的，她是真不会，可是昨天她还叽里呱啦英语说个不停，今天怎么就不会了呢?

那人哈哈一笑，说：“我刚才用英语夸李小姐几句，很简单的，可她居然听不懂。许由，你挑来挑去，该不是让人骗了吧?”

许由脸一阵白一阵青，难道李英真是骗子?这时，李英忽然扑哧一笑，然后掏出手机，打了一个电话，不一会儿三个跟李英长相一模一样的美眉走了进来。在场的人都愣住了，四个美女像是一个模子倒出来的，许由问：“这、这到底是怎么回事?”

李英笑笑说：“我来跟你解释清楚。我们四个是孪生姐妹，不仅长相一样，而且从小都有不同的爱好兴趣。大姐爱好琴棋书画;二姐爱好武术体育;三姐爱好外语;我也就是老四爱好文学、家政。我们听说你对未来妻子要求苛刻，让很多应征女孩自尊心受到伤害，心理不平衡，便专门分头上门应征，报复你一下。我们这样做，其实也是想告诉你世界上没有十全十美的人。况且，你本人也就是一个除了有钱、别无所长的人，怎么可以过分地苛求别人呢?!你口口声声说找个才貌双全的妻子，是为了让后代聪明漂亮，可是如果当父亲的什么才能也没有，他的子女又能好到哪儿去呢?!”

许由明白了，他遇到了特别的应征者。但是，许由已经被李家四姐妹迷住了，说：“你们中有一个同意也行，我再不挑挑拣拣了。”

大姐李英走过来，说：“一个也不成，我们早已名花有主。我们这样做没有别的目的，就是让你明白：做人别太苛求。另外，我告诉你，我们四姐妹各有各的名字，我叫李英，老二叫李姿，老三叫李飒，老四叫李爽，合起来就是英姿飒爽。”说完，李家4姐妹手挽着手，响着银铃般的笑声走出了屋。

为什么人们总看见别人的恶行，而自己的却瞧不见？为什么人们的目光永远停留在眼前，而不想将目光放得长远时又会是怎样的情景？为什么人们做什么事情第一个考虑的都是自己，而不是其他人？

这一切的问题都是我看了《伊索寓言》这本书产生的。我还记得第一次看这本书是和《一千零一夜》一起从邻居家的姐姐那里借来的，那时候我觉得这只是一本童话书，就像《乌龟和老鹰》悲剧。可是当时我只是觉得主人公很傻，明明知道会有惨剧还张开嘴。

一本书看下来，天真的我以为看的"懂"他在说什么就是看"懂"了这个故事，后来才知道此“懂”非彼“懂”，我根本没有懂故事真正想要告诉我们的是什么。

后来渐渐长大，听一些人说《伊索寓言》很有智慧，我便从别人那里借来一本从头开始看，那本并不是很厚，而我却看了十多天，等到合上书的那一刻，我才发现以前的自己有多傻，多天真！《乌龟和老鹰》想要表达的哪是什么主人公很傻，而是说明了任何事物都有自己的规律性，记得有一篇文章叫做《驴子跟狼的故事》我看了两遍都没看出到底想要表达的是什么，只是觉得驴子不知好歹，把帮助自己的狼踢伤逃去，直到看了钱钟书先生的解释——狼不知道医生也是屠夫的一种，我才豁然开朗。

《伊索寓言》的人生智慧和艺术魅力深深的感染了我，我甚至认为：等到有一天，有一个人完全看懂《伊索寓言》的时候，也许他也已经看破尘世了。但是我可以吗?

《伊索寓言》总的来说揭露了统治者的残暴和蛮横，表现了穷人对为富不仁者的不满，告诫人们对恶人千万不能心慈手软，警示人们做好事也要看对象......都对人有着非凡的教育意义。

伊索寓言是奇妙的，也是启开心灵的窗户。

咦？是谁在垃圾桶前大吵大闹？小区里的居民们都和我一样，好奇地围了过去。

“小张啊，你每次扔垃圾时，能不能分一分，我每次都帮你分类垃圾，我很累的呀！”小张却说：“王爷爷，我每天都要上班的，我还想在年后得到一些全勤奖什么的，实在是没时间把垃圾分类啊，而且我晚上还要加班，我也是很累的呀！”

在吵架的两个人，一个是老王，他是物业的工作人员，由于要管理居民垃圾分类，于是，老王就自主干起了垃圾分类的工作。老王虽然年纪稍微有些大了，但是对小区的居民非常和蔼可亲。另一个叫小张，是住在小区里的上班族，因为每天都要上班，不会把垃圾进行分类，每天都是随手一丢。老王每天都为他的垃圾进行分类，浪费了很多时间和精力。

老王听了小张这样的话，生气极了，大声地对小张大吼：“你懂不懂得尊老爱幼啊，我这么大年纪了，还要让我帮你这个有手有脚的健康小伙子分类垃圾？”小张，听了也吵起来说：“王大爷，这本来就是你的工作，你也知道我每天都要上班，晚上还要加班，很晚才能回来，你就帮我分担一下又不是什么难事……再说，这本来也是你的工作……”

老王大发雷霆，而小张也不退让，于是他们吵得越来越厉害，围观的居民都劝老王消消气，不要气坏了身子。也有人指责小张垃圾不分类这种自私的行为，大家七嘴八舌地说个不停，小区里一片喧闹。

小张想了又想，觉得自己有错在先，于是面红耳赤地向老王道歉，老王看他态度好就原谅了小张，居民们也纷纷离去，各忙各自的事情去了。

风波终于平息了，但带给我很多思考：每个人都有难处，但我们不能只顾自己不顾他人。换位思考，这个社会才能更加和谐。

语文高考试卷的作文题，历来备受关注。每年的高考作文都是一个热点话题，而人们对高考作文的关注已远远超过它作为一道题目应承载的分量，高考作文似乎已成为每一年度的社会道德观、价值观、文化观等等的折射或引领。今年尽管我省首次自行命题，但高考作文命题有其稳定性的特点，这几年的高考作文命题就呈现出新的趋势。

首先，选材逐年限制。今年的高考作文将会继续坚持以"三自"（立意自定、文体自选、题目自拟）为特点的开放式话题作文，但从我们阅卷情况来看，有些考生对话题作文的"三自"特点理解很片面，本以为想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，忽视了话题范围和话题材料的限制，忽视了写作内容与话题的契合。

其次，立意逐年放开。高考作文命题限制立意的价值取向，已逐渐被证明这是一种较大的缺憾，如"诚信"、"心灵的选择"等话题，只能从正面立意，很难立足其他角度，这种所谓正统的立意取向，框定了写作的主题，也束缚了考生的手脚。去年的话题，没有预约的主题，考生不必为迎合某种主题而忍痛放弃自己的独立思考，不同层次的考生能够根据他们对话题的把握，可以正写，可以反写，也可以辨证地写，写出反映自己水平的文章，表现自己的认知判断与价值判断。

再次，更加注重思辨。去年的话题牵涉到"情与理"、"知与行"、"判断和处理"的关系，对哲理性和思辨性的要求无疑更进了一步，需要考生扣住"感情亲疏和对事物的认知"这样一个辨证、动态、相互转化的过程，客观地公正地对待事物、认知事物。可以说，去年的高考作文题对我们的作文教学也是一个提示：作文要关注社会、关注人生，这还要引导学生用辨证眼光去判断、分析和思考社会生活中的人和事。