有关思考的作文八篇 作文(经典20篇)

今天，我们班发生了一件怪事，后面的垃圾桶发现一个“豆浆杯”。要知道我们是不可以带吃的去学校的，那这到底是从哪来的呢？是谁带来的呢？它像一个“炸弹”在小四班炸开了锅！

同学间都问开了，也没有人承认是自己带来的。这次徐老师没有温声细语地说了，而是一本正经地质问起来，但最终还是没有人站起来。这让徐老师十分气愤，她说做错事没有关系，我们可以认识错误及时改正，但是做错事连承认错误的勇气都没有，这让她很伤心。

俗话说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟得，能服于人。因为一点点的批评而“丢”了诚信，那是多么因小失大呀！就像列宁，小时侯他去姑姑家作客，一不留神打碎了花瓶，起先他怕责备不敢在大人的询问下主动承认，可是回家后他的内心深处充满了羞愧感，似乎是良心在折磨着他。后来他妈妈的开导下，他鼓起勇气写信给姑姑承认自己的错误，最终得到了姑姑的原谅。列宁妈妈教育他要做一个诚实的孩子，敢作敢当。今后我们在生活中更应该如此。希望这位同学能鼓起勇气，向徐老师承认错误，并且改正错误，我相信，即使我们班为此扣了分，同学们还是会原谅他的。

人非圣贤，熟能无过；知错就改，善莫大焉。人不怕犯错误，可怕的是一辈子做错事。相信明天那位同学一定能主动找徐老师去承认错误，徐老师也一定会给他一个大大的微笑！

社会上给予职业打假人的评价褒贬不一。更多的消费者把他们当作是英雄，但也有人认为他们就是在借此为己谋利。我的观点是：职业打假当戒。

职业打假人应该如何定位？客观上来讲，这些人对于市场的净化确实起到了一定的积极作用，但绝对不是所谓的“利器”，因为他们不是真正意义上的消费者。社会学家夏学銮将那些以营利为目的的“职业打假人”比做“不良商业生活孕育出来的寄生虫”。俗语说:“苍蝇不叮无缝的蛋”。因为有假，他们才有存活的空间。当“打假者”以索赔为目的，赚取高额回报时，如果他们没有守住法律和道德的底线，职业打假就是在打擦边球，同样要面临风险，甚至违法。

为什么职业打假人屡屡被质疑？那是因为他们往往会有一个“敲诈勒索”的帽子。现实生活中，有一些所谓的“打假者”，采取一些不光彩的手段来对付商家。比如有人故意将不合格或者过期的商品带入市场，借此向经营者“索赔”，也有人在拿到证据后，不是依法向商家索要赔偿，而是收取封口费。这一类的行为，给人以“敲诈勒索”的口实，也影响到了许多人对职业打假的看法。

对于打假中出现的“敲诈”，现在一直没有一个明晰的界定，法律界似乎也认为这是个难点，争论也一直持续。实际上，界定打假与“敲诈”应该不难，就是看打假者是否按照程序，在买假后向管理部门举报，并依法获取赔偿。但是有些打假行为，却难以界定是否存在证据造假，或者与商家私相授受，那么就很难认定其做法的性质。而且打假者的内心的出发点是法律所无法衡量的。是阴暗，还是阳光，很难界定；是牟利，还是公益，彼此纠缠。

职业打假人还有一些为人诟病的地方，一是营利，二是知假买假。这两条，即使不定性为“敲诈勒索”却足以给他们戴上一顶“投机客”的帽子。在商家与消费者博弈的过程之中，消费者往往处于弱势，屡屡遭到商家的欺压。但如果消费者也因此丧失诚信，以暴制暴。以恶制恶，这种互相的欺诈，岂不是扰乱正常的经营秩序？互相的指责又岂不是古人眼中的“五十步笑百步”？千万不要因为环境的污染而自污，千万不要因为自己被骗而去欺骗别人。若如此，整个的诚信价值体系，将消失殆尽。人与人之间，何谈信任？

并没有数据显示，职业打假人的出现，大大减少了市场上的假货和伪劣产品。所以，还是让法律来严惩那些制假售假的不良商贩吧。国有国法，家有家规。每个人都要承担起诚信的责任。个体的所谓英雄主义，是无法解决体制性问题的。解铃还须系铃人，打假还是要靠国家。 制假者必将退出历史舞台，职业打假也会随之消失。

所以，职业打假，当戒。

孔子曰：学而不思则罔，思而不学殆。

曾看到过这样一个故事：一位游泳教练为训练十几名学员，但这十几名学员都因害怕迟迟不敢下水实践。于是教练灵机一动说：“今天我不教你们游泳，改教你们救人。”听到这话，学员们纷纷下水。两天过去了，就连原本不会游泳的人都会在水底摆动一下双腿以致不会被水呛到。但是有一位研究生小伙子却只站在池边，用手支着脑袋，看着教练的一举一动，一脸沉思。教练很迷惑，问道：“你为什么只在上边看却不下水游泳呢？”这位研究生小伙子却很轻蔑的说：“我观察你两天了，从头到尾你都只是在教他们游泳，救人只是借口！”看到这里，我们不仅要想：究竟是游泳教练耍“花招”被“聪明”的研究生看破？还是这位中国研究生小伙“研究”过头呢？在现实生活中我们是否也像这位研究生小伙子一样遇事只研究而不动手呢？

或许有人会说这位研究生聪明的看破了教练的小花招，也或许会有人说是这位研究生太过死板，不懂变通。而我认为这与中国的教育方式有很大的关联。

一位中国研究生只研究不动手，这不禁让人联想到中国的教育模式。中国是一个文化大国，提倡以人为本，科教兴国，遵循孔子“知之为知之，不知为不知”的教导，但其弊端也日益凸显出来。

例如：老师给出同一道题目：“现在是12点整，时针与分针正好重合。请问要经过多长时间时针与分针才能再次重合？”老师话音刚落，美国学生的反应是不约而同的拨动手腕上的表，用这种其实很聪明的“笨方法”，看时针和分针什么时候才能再次重合；而中国学生则会立即拿出纸和笔，埋头列出一大堆公式开始计算。这就是中国的教育模式正在潜移默化的扼杀中国学生的实践能力的表现。

孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。同样的道理：只思考不实践是隔岸观火，只实践不思考是有勇无谋，只有思考着去实践，实践中再思考才是真谛。

思考与实践，就是这么简单。但也是现在的中国及中国学生所缺乏的、仍需去努力的地方。

一天午后，我一个人慵懒地倚在床头，读着前些日子刚买来的书。作业凌乱地堆在一起，落寞地呆在书桌的角落。这些书中的文字好像被施了魔法，像地球的地心引力吸引着万物一般，这书也吸引着我。正当我深陷其中时，我的房门被推开了。那一刹那，门上挂着的风铃发出了刺耳的声音——母亲进来了。

我看到母亲紧皱着眉头，先是瞟了我一眼，接着目光便扫向了我桌上的那叠作业，眉头似乎皱的更加厉害了。我被母亲的目光盯得发毛，不由得坐直了些。“你怎么还在看这些书？你马上就要考试了，你能不能好好复习？”风亲亲吹过风铃，风铃却发出来刺耳的噪声，母亲的唠叨伴随着这噪声，让我更加心烦意乱。

“急什么，不是还有最后一天可以写吗？我自己会写的，你别来烦我！”我不知道是哪来的语气，竟顶撞了母亲。母亲似乎被我这一番话给激怒了，冷冷地看了我一眼，语气也冷了不少，“你怎么总是拖到最后一天写作业？哪来那么多时间给你一拖再拖？行，你嫌我烦，我还懒得管你，随便你干什么。”

母亲的话音刚落，她便离开我的房间，门被关上了——门上的风铃又响了。我的心情变得有些烦闷，心中乱得一团糟，认为母亲简直就是无理取闹、没事找事，到头来弄得大家都不高兴。我撇撇嘴，依旧我行我素地看着书，那叠作业依旧如同一个孤儿一般被我遗弃在一边。

读着书，过了许久，心情慢慢平静下来。突然读到有一句话，大概是讲“有些事情，如果你学着去换位思考，经历换位之后，一切也许就跟你所想象的并不一样”。我的思想在那一刹那似乎突然不受我的控制，眼前浮现出刚刚那一幕争吵的画面，思绪渐渐被拉开，我突然想到，如果我是母亲，如果我看到这一切，我会怎么做……

我有些恍惚，突然感到有些后悔，后悔当时不应该与母亲争吵。人们总说，“可怜天下父母心”，父母总是为了孩子好的，母亲又何尝不是呢？心中被一团后悔的情愫笼罩着，想和母亲说声“对不起”，又拉不下脸来去和母亲说这三个字。我的身体却好似不受控制，我推开房门，走向母亲——那时候母亲正帮我补着前些日子坏掉的东西。

我心中溅起阵阵涟漪，我走到母亲面前，母亲并没有抬头看我，我知道她在生我的气。我于母亲道了歉，母亲似乎有些惊讶，竟是对我一笑：“我是为了你好，可能在方法上有些偏激，以后我也会改正我的错误，那你是不是也该改正你的错误了？”我有些不好意思地点了点头。我走回房间，讲那些遗忘的作业拿到书桌前，我握起笔开始写作业。这时，风吹过风铃，也吹动了我的心，声音终究不是刺耳的，它是那样悠扬悦耳。

换位也许只是一个小小举动，甚至这个举动往往被我们忽略、被我们遗弃在一旁，但当我们把它轻轻拾起，这一个在我们心中微不足道的动作也许可以避免许多误会。那些所谓的误会和冲撞不过只是在一念之间罢了。在生活中，若能多一点换位，多一点理解，又哪会有这么多的误会、矛盾与冲突呢？

看着片片枯叶姗然落下，突兀的枝桠孤独的延伸，心中一阵凄凉酸楚。环卫工人一如既往的执着，收集着满地落黄，或做肥或焚化，身旁的它们仍然漠视，傲然挺立于酷酷严寒，期待着暖春的再次莅临，这是一种执着，一种不屈，一种信念，一种精神，年年岁岁莫有例外，一次一次的谢幕只为一次一次的再度登场，你注意到了吗?也许熟视，也许根本不经意，但此种现象却始终伴随宇宙生生不息，顽强的生命在繁复中永恒，不以己悲，不为它扰，反复扮演，不屈不挠，流淌着的是岁月年华。

纷扰的岁月，或雷霆或凄风，抑或伴随冰冷的苦雨却都在衣不蔽体，繁华不再之时，你说那又怎样?一个无有思考，无有感受的木偶，我却说你错，它是有思想，有体验的，不然在起风时为何会瑟瑟发抖，起雨时会翩然飘飘纷纷离落，唯有裸体?一说也有神采明媚之日，在春暖花开之时，云开雾散之际，它那繁茂的枝桠，缤纷的色彩，为何也会欣欣然乐此不疲?在道路的两旁，在公园的观景，在高山之巅为何也不遗余力的展现，以至于乐于扮彩的挪移亦会霓虹闪烁光彩照人?根系大地的日子，在山间，在河旁，在危崖，在险滩却也依然，山间它葱绿着，河旁它摇曳着，在危崖它欢腾着，只一根根细脉全力汲取着大地的乳汁，顽强的扮演着自己的角色在人们需要的时候，却不分地域如何苛刻，条件如何艰苦。人们在跋山涉水，观景流连，踏春踩青时目力所及无不养眼，心旷神怡，只因有它做伴一路走来才精彩纷呈，目不暇接。香山红枫，黄山雾松，泰山彩叶，南国古榕以它们的纷繁向人们诉说着它的悠久古朴，展现着预知的未来，这是生命的符号，是不朽的乐章。

路旁一颗巨大的白杨高高矗立着，那华丽的冠盖在炎炎夏日为人们提供凉阴，那摇曳着的闪着油亮的片片绿叶随着一阵凉风婆娑起舞，影影绰绰的斑驳洒落一地，像乐厅闪烁的霓虹，伴随着优美的乐章翩然起舞。起雨的季节，却又像一把华丽的巨伞，其上大雨如注，其下只是滴答，被大雨驱赶的人们急匆匆赶往躲雨，待雨驻再四散开来。此时的它博大雄伟，彰显著生命的强悍和力量，令人折服。凄风苦雨的季节，大大小小的生命被摧残，被凋零，它的旁边尽显突兀，即使没有，也是黄叶片片摇摇欲坠，看它时偶有几片黄挂在其上，仍是满目葱茏。大风起时，它只是一阵蟋嗦飘过，仿佛捞痒，它粗壮的树干说“能奈我何?”这是生命的积累，这是经年厚重的堆积，是顽强，是不屈。

想想我中华民族，历经几千多年仍生生不息，什么冰雪灾害，洪水肆虐，地震恫吓却从不为所惧，从容面对，我似乎明白了什么。我泱泱大国不正像眼前白杨吗?其子子孙孙在她的阴护下枝叶繁茂，繁衍生息，华丽扮演。

难忘的小学生活即将过去，迎接我的将是繁忙的中学生活。渐渐才发现一切那么美好，就像梦幻一般。小学生活的种种琐事现在看来已经不重要了。期待着梦想中的中学会以一个完美的形象出现在我面前。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”既然人世间的离别是难免的，那么我们就应该以一颗平常的心去对待，以一颗坦然的心去对待问题，用实际的行动去证实，去接受，心理上就会好过一点。永远以一种永不言败精神去挑战，去奋斗才能实现自己的价值。

美好的瞬间总是那麽短暂，当你发觉幸福在你身边时，通常那时已经晚了，生活就是那么平淡无味，却又富有生机，等待着那些有智慧有爱心的人去享受，去拥有，你也可能是那一种人。生活是各种各样的，就看你怎样独对待他。

生命一人只有一次，只有那样人们才会懂得珍惜，才会更加每一个人认真地对待生命中的每一分每一秒，我的梦想有很多比如：老师、教授、校长、文学家等等。越长大这些愿望就会越强烈，在很多梦想中徘徊，总是不知道做那个。其实，生活中许多事情都应该自己去选择。在人生的岔路口也一样，自己选择的就不应该后悔。

积极、勇敢、乐观的面对人生，幸福就在不远处。

青春是一场你追我赶的时节，青春是一场我们纵情歌唱的时节，青春是你我同坐在操场玩耍的时光。

是啊，我们正值年少轻狂的大好时光，当我们在那漂亮的操场上时，是否想过以后的我们。

史蒂文森曾说过：“青春时期的任何事情是考验。”

对啊，我们这个年龄不仅仅是年少轻狂的日子，更多是我们需要思考问题了，需仔细想一想以后的人生我们该如何去走，该怎样去为以后的人生夯实基础。

初三，正是我们为之拼搏的时候，也正是决定我们以后人生是否过的比别人精彩的第一个转折点。

青春，正是我们放飞梦想的时候，腾空飞博的机会。

以前，我曾和朋友无忧无虑地每天只知道玩耍，回家以后，亦是如此。上了初二，父母以为我懂事了，知道自己身上的担子有多重，明年即将面临着什么，可是，这些在我脑子里不过是一阵风，是啊，现在，你该长大了，该懂事了，不能再向从前似的。

面临中考不过是一眨眼的日子，每天在学校老师更是这样说，后半学期根本没时间让你荒废了，也正是这半学期，不知道学校又会把多少人刷下去进入职中。

每天的压力山大，甚至每次考完试后，不敢向父母说出自己的真实成绩。

现在，是该认真考虑自己的这后半学期的生活了。是该让自己身上的担子更重一些了。你努力这半学期，辛苦这半学期，不要让以后的自己为今天的不努力而留下遗憾。

比你聪明，比你努力的人每天在争取，那你还有什么理由不努力呢？

随着时间的推移，人类的知识积累越来越多，像大海一样博大精深。这些知识是凭空而来的，还是上帝赐予的？当然不是，但是人是通过思考得到感悟的。首先，他们来自于多思考，多疑。思考是行为的种子，所以每个人都应该是好的思考者。

善于思考有助于我们探索新知识，取得成功。孔子说：“学而不思则罔。”可见思考很重要。有人说：我没有受过良好的教育，我怎么能思考呢？笛卡尔年轻时病重，几乎不能学习。然而，当他躺在病床上时，他并没有停止思考，而是盯着网格状的天花板，创造了一个直角坐标系，给数学带来了巨大的变化。这不就是因为他善于思考，勤于思考吗？高斯总结求和公式的例子也很好地证明了这一点。当时高斯还是个学生，知识并不渊博，但他通过老师教的数学题总结出了一个很棒的求和公式。这不也是善于思考的表现吗？他们在思维上成功的寻求新的知识，我们也可以！

善于思考也会给我们洞察力。曹刿和陆壮公防守敌军时，只靠齐国败军凌乱的车辙和旗杆掉落，推测齐军并没有设下埋伏，所以追求胜利，取得了巨大的胜利。可能有人会说，带兵打仗太难得了。如何在日常生活中体现这种思维精神？邹骥从妻子、嫔妃、宾客的赞美中意识到身边的人对自己并不客观，从而意识到王维的蒙蔽。于是他帮助王维实施新政，使国家在一年之内政治清明，成为战国七雄中的强国。邹骥只是从日常生活中的几句话来推测治国之道，这是因为他善于思考，知道事情。

应该如何善于思考？虽然我们不像牛顿和高斯那样作为天才存在，但我们可以从微小的细节开始。作为学生，我们可以思考一个问题的各种解决方案，找到最佳方法；上班的时候要思考如何改进工作方法，提高工作效率。到了老年，我们可以总结一生的经验，把这些财富和知识留给后人。

综上所述，善于思考，勤于思考，可以让我们的生活更加精彩。愿我们每个人都成为一个优秀的思想家。

前不久，苹果公司总裁在一所大学演讲时的一句话引发了人们的热议。他是怎么说的，我不担心人工智能能够让计算机像人类一样思考。我更担心人类像计算机一样思考——没有价值观，没有同情心，罔顾后果。于我而言，在如今高速发展的信息化时代我们每天做着机器人般的工作，我们学会了复制黏贴，但却失去了人类本该拥有的能力——思考，使我们在高速发展的时代中渐渐向后倒退，而这样的后果使人不堪设想。因此，我认为我们应该学会用新做事，用心思考。

迈入2010时代以来，许多人开始习惯了每天在同样的时间同样的地点做着同样的事说着同样的话过着同样的事。在此基础之上，许多人或因厌倦了这样复制黏贴的机械生活，或因认为只要做了就好，不用完善只要完成就好，又或因认为自己已驾轻就熟，熟门熟缛了。于是，他们做每见事都做到差不多就好了，对人对事都认为差不多，嘴里常常说着差不多这三个字。而真他们的这种“同一精神”，“差不多精神”使他们有时还不如机器人。这也正是我们要学会用新的正确价值观和思维方式去处理不同的事与物的原因。而学会思考就是正确的出路，只有在不断思考之后，才能逐渐完善自己。不然，你将活生生地把自己的人生活成机器人一样。因此，学会在灵魂深处有所启发，在内心深处有所思考，这很重要。

然而，如何使自己拥有有趣的灵魂，又为何说有趣的灵魂能够成就智能的思考呢？

前段时间，有一句话成为了各大网络平台的热点——“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。这句略带段子气息的语句成为了“网红”，这也出于不管是紧随时代脚步的豆蔻青年，还是社会的中坚力量，亦或是正处拼搏奋斗时的白领、创业者也好都十分感同身受。在我看来，只有树立正确的价值观，培养高度的修养，正所谓我国古人所谈及的“修身养性”，使自己的在思想、行为、精神、感情等方面不断完善，丰富其内心，而由内而发地变地有趣。就如我们的习主席不断思考，在完善丰富其自己内心思想的思想上提出并倡导核心主义价值观，一步一步地使国人拥有富有生命的灵魂。

正是如此，当你拥有了有趣的灵魂时，你便会产生许多天马行空的想法。有时，正是你不经意间地胡思乱想使你产生意想不到地结果。日本设计大师原研哉就是从自己日常生活中点点滴滴的细节发现问题，而有所引发，产生出设计的灵感，正是这不经意间从心而发的思考触及到了用户的感受，深深俘获了来自全世界无印良品的消费者们的内心。没错，这位来自日本的设计师原研哉也正是世界著名生活品牌无印良品的三大设计师之一。

然而这位每天围绕上千万智能产品的科技公司总裁在可能即将迈入自己公司或团队的理工科人才们面前，库克不是一味地吹捧智能产品所带给人类的好，苹果公司的人工智能技术给人们带来的便利，而是提出自己内心灵魂的思考，为人们因智能因科技而失去了最重要的能力而担心，为现状而发声，为未来而指引。这正体现出库克的灵魂没有因机械而智能化，而是将自己的灵魂不断深化引发出智能化的思考，看来在库克的苹果芯中蕴含着赋予生命的灵魂，从而使之创造出富蕴智慧的思考。

在晴朗的星期天，小刚和他的爸爸去黄山旅游。

上了黄山，爸爸笑眯眯地对小刚说：小刚，你坐在座位上，爸爸站着。小刚满脸疑问的说：那你为什么站着呢？爸爸笑了笑，说：没关系，我是男子汉大丈夫！

过了一会儿，爸爸忽然紧闭着眼睛，说：哎哟，我的腰呀！好痛！

小刚赶紧站起来：爸爸，还是您坐吧！爸爸连忙摆摆手，说：不，还是你坐吧！

小刚重新坐在座位上，心想：怎么办，我一定想要让爸爸坐，可爸爸又不肯，怎么办呢？不行，我得想个办法！

小刚沉思了片刻，忽然间点了点头，自言自语道：有了，就这么办！

小刚站了起来，兴奋的说：爸爸，我有办法了！是什么？爸爸好奇地低下头，小刚把嘴伸过去，说：爸爸，你先坐在座位上，我在坐在你的腿上，不就一举两得了？爸爸听了，欣慰地笑了，竖起了大拇指。

小刚和他的爸爸照小刚的办法去做，前面的叔叔看到了微笑地对小刚，说：你真会善于思考，是个聪明的孩子。

今天下午第一节是科学课，老师让我们在操场上观察蚂蚁。

我先用一个放大镜把每一个地方放大地找，结果还是找不到。这时，科学老师对我们说：“要细心观察才能有所发现哦！”然后我就按照老师的指点，果然找到了第一只蚂蚁，我仔细观察就发 现原来蚂蚁有六条腿的，有的是八条腿的，我还发现蚂蚁不是一个自私动物，它一找到吃的东西就会马上通知它的同伴，大家交头接耳，触角不停的对碰，然后又去通知别的蚂蚁，这样一会儿工夫就有 一大堆蚂蚁过来搬食物了，一条长长的蚂蚁路很壮观。我明白蚂蚁是很勤劳，很有团体合作精神的动物，他们碰头很像在玩耍，其实是在交谈传递信息。

我又开始继续寻找别的蚂蚁，忽然，发现了一只红色的大蚂蚁，原来就是红蚂蚁，我拼命的想把它按住，但是它实在太灵活了，把我弄得气喘嘘嘘。我好不容易才用一个小袋子把小蚂蚁装住，从 学具拿了一些泡沫做成迷宫，让小蚂蚁进去找猎物，一不留神，小蚂蚁不见了，我找了好久也没找到，原来它臧到了泡沫里面去了，真有趣。

一只那么不起眼的蚂蚁，竟然那么大力，而且团结，真了不起！

一个阳光明媚的早晨，我和往常一样来学校上小记者。“刷刷刷”恬薇在黑板上了几个大字：今天，教师让同学们玩一个游戏。先让同学们排好队，要求排头的同学捡起地上的钥匙，从队首传到队尾，规则是要按顺序传，且每个人都要碰到钥匙……最后只用0．5秒。吴教师审视了一下黑板，觉得0．5秒太不可思议了，所以把0．5秒该成了1秒。我心里想：1秒，还是太快了，可能吗？大家也议论纷纷，都觉得不可能。在我们的议论声中，教师用响亮的声音说：“我们分为两队，一个红队，一个蓝队，四五组蓝队，一二三组红队。”

刚开始，我们都在思考怎样才能办到0．5秒之内让每个人都能碰到钥匙。起初，我们每个人都在冥思苦想，脑海里只有一个办法就是一个人手拿钥匙，其他人伸出手，那个手拿钥匙的同学，飞快地从同学身边跑过，并让钥匙碰到每一个同学的手。这个方法受到大家的一致认同后实施。我们排成一纵队，伸出左手，掌心向上，慧聪拿着钥匙，以风一般的速度从我们身边跑过。钥匙轻轻掠过我们的掌心发出清脆的声音。计划实施得很成功，可也用了2．03秒，这个成绩已经很不错了，但距离0．5秒还很远。所以我们又陷入了沉思……

我们又挤成了一团，开始讨论。张翊彬手舞足蹈，讲述着他的方案，他随手出一串钥匙，，又伸出一只手指头，说：“我们可以把钥匙放在中间，教师一喊开始，我们就碰一下钥匙，不用1秒就好了。”

时代在发展，科技在进步。人工智能在我们的世界迅速发展，几年前虚构出的一些高科技，如今正在一个个实现。其中发展迅速的佼佼者当属不断在创新推出的苹果公司了。在大家都注重科技的时代，人们都想着计算机什么时候可以像人类一样思考，为我们提供更方便的服务。但苹果公司的总裁库克认为他更担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

库克所说的“像计算机一样思考”不是完全指程序化死板的思考，更多意在失去人类该有的情感。

不知从何时起，人与人之间的关系越来越远，即使对门的邻居，我们也不曾说过一句话，更不用说那些陌生人了。当今，世界各地都在发生着自然灾害和各种枪击案、杀人案。生活在上海的我们，从出生到现在也许都没体会过或遇到过这些，但当这些事情在其他地方发生时，我们也许嘴上说着好可怜，但心里一万个庆幸：还好我们在上海，还好我们安全，捐钱？两块钱够吗？捐十块会不会太多了？我自己都不够花，不捐……

一些明星、公众人物做了许多慈善许多正能量的事只是被草草报道，热门搜索上甚至不到一分钟就被其他娱乐八卦压了下去，在娱乐八卦上大做文章。

什么时候？什么时候开始我们变成这样了。什么时候开始我们去扶老人都要摸摸自己口袋里的钱够不够，捐钱时也要考虑我捐的钱是不是被某些领导捐去大酒楼了。什么时候开始明星做了好事也成了博眼球，捐款多就是博好感？什么时候开始，我们失去了价值观和同情心？

但好在，我们的世界不完全是这样，我们也经常能看到名校的大学生去山区支教，在开始自己的大好前程前回报一下社会。能看到陪流浪汉一起吃汉堡的外国青年。能看到扶老人时两张真诚的笑脸。能看到明星在繁忙的通告中抽出时间去做志愿者……

用我们人类温暖的情感去思考，像一个有血有肉活生生的人一样去思考，像一个真正的人类一样去思考，并付诸行动。不要失去我们的价值观和同情心，尽管世界险恶，我们也要保持心中温暖的火种，去温暖别人，去照亮别人。

正如苹果公司总裁库克所言的，我么大可不必担心人工智能让计算机像人类一样思考，因为这是科技进步所带来的必要结果，也是一个未来的发展趋势，但若人类像计算机一样思考，那么不仅会机械化地面对所有问题，毫无人类的灵动与活力，更甚还会失去价值观和同情心，使社会中只剩冰冷的"机器"。

在现代科技高速发展的今天，越来越多人都已离不开计算机，那是因为它所有的便利、快速等特点是人类所无法做到的，自然而然，人类对计算机就产生了跟多的好奇心，也就愈深入的研究，才诞生了所谓的"人工智能"，说到底还是人类的创造，那带有人的特性也不足为奇。

但如果我们被我们自己研制出来的"机器"所摆布，以它的方式去思考一切问题，那么这就枉为人也。"机器"没有感情，只会千篇一律地解决处理所有问题，不失公正又毫无偏颇，一切都由程序编成，它没有自己的想法，因为它所说的所做的都是人类输入的指令。但人类不同，我们的想法思考与生俱来，不需要任何外物辅助，以此来控制我们的大脑、四肢。若是人类像计算机一样思考，那么我们判断事物就只有对错，看待他人就只有好坏，做事只有一个选择——执行指令，这导致的后果是人类失去了其价值取向、失去了感情，所谓认亲事故，无非就是人类的观念所存在的差距。

好比说，人的心情会随着周遭事物的改变而产生细微的变化，而这种不明显不外露的变化使身边人有一定的觉察，这并不需要与人交流或倾诉，这是人与人之间存在的心灵上的沟通，如果人类只像计算机一样思考，那必然不会对此感到任何不妥。这种失去了情感、只凭固定的程序和固有的模式行事的"机器"自然不会去思考身边那些情感上的细节差异。

又比方说，若我们脑中只有死板的条令，那么在我们看待人事物时，所看到的听到的都只是一些指令，而不是以人的方式思考该怎么做、为什么是这样……计算机的思考模式只能是一板一眼，没有所谓的价值观念，至少现在是，但人类难道也应如计算机一样颇有章法地对待一切，没有人情，没有取向，以错综复杂的代码去对待感情、度过人生吗？

人工智能的出现仅仅是让计算机更富生动性，并不代表人类像计算机一样思考能让世界更美好，这之间还差了一份最重要的，也是最值得我们珍惜的——"感情"。作为人去思考，才是人类的本质与职责。

爸爸刚刚到家，见我和哥哥正在怄气，说：“我看了一个游戏，今天给你们玩玩。”说罢，爸爸就开始发白纸。

我不解道：“难道是做手工吗？”爸爸说：“你们在白纸上写下最爱你的人。”这还不简单？我写下了：爸爸，妈妈，姐姐，哥哥，外婆。写完后，爸爸又说：“你们在五个人中划掉一人，这意味着划去的人将永远失去你，你将永远失去她{他}对你的爱。”什么？我顿时心力交瘁，不知如何是好，这件事引起了我的思考。在我的考虑下，我选择划掉外婆。

毕竟外婆终究会早点离我而去，但是，当我想到外婆以前对我的百般疼爱，是我为掌上明珠。每到过年，她总把舅舅给她的生活费攒下来，给我买衣服和书本。她不停地握着我的手说：“曰曰，好好读书，外婆将来享你的福。”她身体不好，但是从不买药。总说：“我还很硬朗，不花那冤枉钱。”但每当听到我咳嗽，她便二话不说给我去买药。所以我划掉她是多么的不舍呀！

就在这时，爸爸又发话了，他说：“再划掉一人！”话音刚落，我的一滴滚烫的泪珠随着他的音调落了下来。他们都是我的最爱，也是最爱我的人。我则么忍心划去任何人呢？我只能忍痛将哥哥划去。因为这是规则，想当初，他总是帮我解答我不会的地方。甚至有一次，哥哥从学校刚回来，但我还有不懂的地方，他便胡乱的吃了几口饭。开始给我画图，分析，解释。直到我懂了为止。我做完已经十点多了，便倒头就睡。当我睁开眼时，太阳已在与我挥手，打招呼了，却看见哥哥正趴在桌上握着笔睡着了。我的泪水模糊了双眼，他是为了先让我做好作业再完成自己的作业。结果他做的睡着了，这么好的哥哥我却划掉了，真是舍不得呀！

我抬头望望哥哥，他正低着头，紧锁着双眉，眼角有眼泪流过的痕迹。我知道我们都在选择“生死决定”

爸爸终于说出了我和哥哥都最希望的话：“感受亲情游戏现在结束。”我和哥哥，都大舒了一口气。

玩了这次游戏，我明白了他们对我的爱是如此宝贵。所以，我应当珍惜这份宝贵的爱，也应该以优秀的成绩回报他们！

低段作文提前起步，是当前很多小学改革作文教学的重要举措。低段学生能写作文吗？或者说，提前作文的理论和现实的可能性如何？回答上述问题，先要从口语和书面语的异同谈起。传统的语言学论著认为，书面语是口语的记录符号，是口语的一种记录形式，先有语言（口语），后有文字。最近的研究表明，口语和书面语历史起源是同步的，但功能不一样，口语起源于呼喊，文字发轫于涂鸦，新石器时代原始人在岩洞、陶瓷、泥土上所刻画的象形符号，可能是世界各国文字的最初形态。口语是听觉符号，主要负责日常交际；书面语是视觉符号，主要表达心中的意象。从文字起源的角度看，口语和书面语虽有联系，但却是两种功能和性质不同的符号系统，是可以分开学习的。

这种既同步又分离的关系在个体语言发展的特例中也能找到依据。例如，幼儿在学说话的时候，就可以同时认识汉字、符号和图形。有时候幼儿不会说某个单词，却能指认汉字和图形。又如，过去农村的村书记和村长大多是文盲，大字不识一斗，说起话来却滔滔不绝，逻辑严密，很能服人；相反，聋哑人从小不会说话，却能学习文字，用手势语和书面语与他人交流，也能基本满足日常生活和学习的需要。

在中小学就读的学生都是健全的孩子，从小生活在充斥着书面语的现代文明社会，口语和书面语发展完全分离的现象很少见到了。笔者有个假定，每个孩子生下来就具备学习所有语言文字的潜能，孩子口语超前、书面语滞后的状况是生活和教育等后天因素造成的。因此，语文教学的任务就是，在儿童已有口语发展的基础上，通过学习语文，促进儿童口语和书面语同步协调发展。儿童进入小学后，应该以学习书面语为主，同时提高口语的品位。语文教学的重点是让儿童学习用书面语进行交流和自我交流。不明白这一点，就会人为加大口语和书面语发展的差距，影响孩子今后的学习和发展。

提前作文不仅可能，也很有必要。实验表明，提前作文满足了儿童用文字表达内心世界的需要，促进儿童的心理发育和语文素养的整体提高。当然，在操作过程中，老师们必须明白，限于一二年级小学生的生理、心理水平和识字量，低段作文只能是涂鸦式的作文。提前作文以激发孩子的表达欲望和习作兴趣为主要目的，标准不能过高，要求不能太死板，更不能搞“作文先导”，削弱识字和阅读教学。否则，就会徒劳地增加孩子的负担，扑灭孩子的习作兴趣，效果适得其反。低段作文仍然以“把话写完整”作为基本要求，但训练的时候，让孩子在一定的情境中写作，写几句或一段有意义的话，喜欢写什么就写什么，爱写多少就写多少，让孩子觉得作文是很有意思的，是用来表达自己某种想法和情感的。这时候孩子写出来的作文总体面貌也许是：多数语句不通，前后不连贯，标点符号乱用，错别字连篇。但孩子是在非常放松、自由的心态下写作，作文中总有一句或几句话是完整的，这样既完成了作文的知识能力目标，又渗透了作文的情感、态度、价值观目标，这是否比单纯地重复写“一句四素俱全的话”要有意义呢？

[关于小学作文教学改革思考

在生活中，我们很容易犯一个错误，自以为是的觉得自己很了解他人，其实，在自以为是中误解了他人，此时，就需要我们学会换位思考，能够站在他人的角度来感受，从而理解他人。

曾经有一个患者家属抱怨医生在救治自己儿子时不用心，先是迟到，再是手术一结束就找不到人，在他心中，他认为自己了解的就是正确的，那医生就是不负责任的医生。但是，他真的了解那个医生吗?若是他能够站到医生的角度来处理现在遇到的问题，恐怕他很难如医生这般淡定的做好一切。

医生会迟到，是因为他是临时接到紧急电话，而且还是在自己儿子的出殡现场，他会做完手术就马不停蹄的撤退，那是因为他要尽一个父亲的责任，他要去守护他儿子的最后一程。你还忍心去抱怨吗?你还觉得他是一个不负责任的.医生吗?

做什么决定的时候，不要太仓促，多让自己的思维转个弯，学会换位思考，用心来理解一个人。我想，若是能够在自己行事作风中，培养出了换位思考的好习惯，那获益的不仅是在你身边的人，还有你自己。你会少了很多不必要的烦恼，与他人少些误解，多些体谅，你好，他也好。

不要觉得换位思考耽误时间，它耽误的时间会为你赢得更宝贵的东西。

廉洁，在东汉王逸的《楚辞章句》中注释中说：“不受曰廉，不污曰结。”也就是说不接受别人馈赠的钱财作礼物，不让自己清白的人格受到玷污便是廉洁。廉洁，作为一种高尚的社会价值取向，引领着社会向前发展，也是从古至今很多人想要实现的人生价值。修身是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除内心的各种不正当的欲望，从而提升自己的道德修养。修身是实现廉洁的基础，加强修身就可以更好地实现社会的廉洁。大学生作为一个特殊的社会群体，大学生的特殊身份，大学生所处的校园环境，所处的特殊时代，成为了大学生必须要加强廉洁修身的原因。

下面来具体谈谈大学生要加强廉洁修身的几大原因。

社会上的腐败现象不断冲击着大学生，给大学生造成了心理上的矛盾。腐败是社会上的一颗毒瘤，它不仅危害着社会，还危害着当代的大学生。大学生虽然大部分都已成年，但他们并没有真正踏进社会，他们的价值观也没有完全形成，很容易受外部诱惑的影响，从而动摇他们已树立的正确的价值观。从这一方面来看，加强大学生的廉洁修身是十分必要的。

社会的腐败现象对大学生的影响有以下几方面。首先，社会的腐败现象对大学生的影响体现在权利腐败对大学生的危害。权利腐败就是人们所说的官场腐败，指社会权利拥有者非法运用自己的权利为自己谋求私利的行为。当社会上这种权利腐败盛行却得不到遏制的时候，便会给大学生造成观念上的误导。例如，学生会的干部用自己的权利在干部竞选或招新时，为自己要好的朋友谋取便利；或利用干部利用自己职权的便利为自己谋取更多的利益。这种腐败的现象一旦在校园盛行开来，便会使大学原本公平求学的氛围不复存在。同时会让大学生产生错误的观念，信奉权利的绝对性，认为自己只要掌握了权利，便会让自己有更好的未来。当有这种错误的观念的大学生出到社会工作的时候，便会加剧社会的腐败现象。另外，社会的腐败现象对大学生的影响还体现在职务腐败对大学生的危害。职务腐败是指公职人员运用职务便利以合法方式占有公共或私人的财富。这种职务腐败主要是动摇了大学生权利观的合法性。最后，社会腐败现象对大学生的危害还体现在学术腐败对大学生的危害。学术腐败这个词让很多知识分子感到羞愧，但是不可否认的是，学术腐败往往与知识分子紧密相连。从最简单学术腐败的说起，便是大学考试的作弊。作弊这种行为是直接把别人辛辛苦苦学到的知识直接复制到自己的试卷上，为自己谋取优异的成绩，这种行为便是没有树立起正确的价值观造成的，而腐败便是从这些很小很小的事情中慢慢积累形成的。再往严重的方面上说，便是毕业论文的作弊。毕业论文是对一个大学生在大学学到的知识的一种检验，而有一些大学生为了能更好地毕业，在毕业论文上作弊，这种现象可以很好地看出社会腐败现象对大学生的影响。从这些方面我们可以看出加强廉洁修身的重要性。

社会价值意识不健全对大学生廉洁修身的误导。随着社会的快速发展，一些大学生开始体现出人生理想的失重和个人主义的抬头。当代大学生的个人主义体现在：只顾自己的利益，不愿意帮助别人，不参加集体活动，狭隘的个人主义、小团体主义、本位主义现象严重。还有一些同学出现了拜金主义，崇尚金钱，以金钱作为人生价值的衡量标准。一些个别同学还产生价值偶像的错位。

大学生的诚信危机频频出现。目前，大学生弄虚作假的情况越来越严重。大学里的考试作弊行为屡禁不止，甚至有愈演愈烈的趋势。作为一名大学生，我明白每个大学生都不想要参加补考，所以到期末都会拼进全力去复习。但是并不是每个人都会在临近期末的时候尽全力去复习，有些同学存在侥幸的心理，想着在考场上作弊来获得好的成绩。这种心理很明显是大学生树立了不正确的道德观念造成的。此外，大学生的信用意识缺乏，骗贷逃贷，隐瞒家庭真实情况，甚至出具虚假的证明来骗取助学金等。这些情况在不少大学里是家常便饭，由此看来，大学生加强廉洁修身教育迫在眉睫。

廉洁修身是社会对大学生的殷切期待，也是大学生需自觉承担起的责任。从以上的几种情况可以看出，加强廉洁修身教育在大学生群体中的重要性和必要性，大学生需自觉学习如何加强廉洁修身。只有这样，我们大学生才能更好地面对社会对我们的期望，才能更好地实现自身的价值。那么，大学生又该如何加强廉洁修身呢？我认为我们可以从以下几方面来做。

我们应树立正确的消费观、金钱观。

进入大学就像进入了一个小型的社会，大学里的人和团体就像是社会的缩影。在大学里我们可以认识很多不同阶层的人，又很有钱的，就像是富二代；有很贫穷的，就像是贫困生。当我们面对这些人的时候，就需要我们有正确的观念去看待，不盲目像有钱的同学去攀比，也不去看低那些贫困的学生。我们需要懂得进到同一间大学来读书，那便意味着在知识这一领域里我们都是平等的，而金钱从来都不是在大学里衡量一个人的标准。大学里人多了，便会有比较，便会开始对比自己与别人的穿戴，看看谁的名牌比较多，似乎身上名牌比较多的人走出门都会比较神气点。这时候，我们需要明白有多少能力就用多少东西，不要盲目羡慕不属于自己的东西。在闲暇的时候，我们可以参加一些社会实践的活动，做兼职，去了解金钱来之不易，以此引导自己树立正确的消费观、金钱观。在大学里，我们应树立正确的德财，自我教育，自我约束，全面提高自己的道德修养，这样才能为以后走上工作岗位，步入社会打下坚实的道德基础。

我们应该加强廉政文化教育。

加强廉政文化教育有利于提高大学生的理论素养，夯实廉政文化基础，增强问题分析的能力，正确认识社会的腐败现象，培养廉洁意识。大学生加强廉洁修身不应只是喊喊口号而已，为使大学生更好地了解廉政的知识，我觉得学校可开设多点关于廉政的课程，这样便可以让大学生更好的接触这一方面的知识，更好的提高大学生的素养。

大学生加强廉洁修身应从自身做起，从小事做起。做到诚信做事，守承诺。不随意攀比，不找特殊关系，为实现自己个人的理想，努力学习，为实现祖国富强而奋斗，争取做一个满足社会要求、祖国要求的好青年。

加强廉洁修身是大学生的现实需要，也是大学生作为新时代的知识分子需要承担起的责任。廉洁修身是中华民族的一种传统美德，也是职业道德规范的一项重要内容。大学生作为国家未来发展的后备人才，做到廉洁修身是大学生的崇高使命，是社会对大学生的政治期待，也是社会对大学生的道德期待。

人的一生是短暂的，在这短暂的一生中，你是否觉得幸福呢？如果没有，请赶快感受一下你身边的幸福吧！

奉献是幸福。当你在某一岗位或某一事业上默默奉献了一生的时候！当你无偿为人献血的时候；当你不属姓名为失学儿童捐献爱心的时候；当你不计报酬为国出力的时候；当你……你一定会感到无比的幸福，那感觉定会比蜜还甜，因为那时，你的心灵得到了升华，因为奉献是幸福。

给予是幸福。记得曾有位哲人说过：“一个人人生的价值，不是看索取多少，而是看给予多少。”你给予的越多，你的人生就越充实，你就越幸福，那幸福是妙不可言的。因为给予是幸福。

获得是幸福。当你独自站在雨中等车时；当你迷路，孤独无助时；当你在路上突然摔倒时，当你……你如果得到别人无私的帮助，你定会感到获得的幸福，

因为那是一种崇高的、无私的，世间最真诚的获得。因为获得是幸福。

享受是幸福。人生不如意事十之八九，谁也无法光着脚板走一辈子坦途。别因长辈的一次批评，朋友的一次误解，亲人的一次责备而消沉，甚至一蹶不振。你要学会宽恕，学会谅解，学会享受生活中的一点一滴，这样你才会感到幸福。因为享受是幸福。

勇敢是幸福。当你在深夜护送一个迷路的女孩回家，陪她走黑黑的夜路，深深的夜巷；当你见义勇为与坏人搏斗时，你定会感到幸福，因为勇敢是幸福。

真诚是幸福。人的一生贵在真诚。当你脑袋瓜儿变得聪 明时，千万不要耍小聪 明，一定要有啥就说啥，说啥就干啥，干啥就成啥。只有这样言而有信，真诚以对，你才会感到幸福，因为真诚是幸福。

人这短暂的一生有许多幸福。奉献是幸福，给予是幸福，获得是幸福，享受是幸福、勇敢是幸福，真诚是幸福……

既然，短暂的一生有如此多的幸福，我们为什么不去感受它、把握它呢？让我们一起努力去感受幸福。让幸福伴我们一生。

我学会了独立思考昨天晚上，我在写作业，突然之间，我被一道题困住了。

蒙提，我们又没教过，我怎么会写呀!我左思右想，把自己的脑筋都快要想伤了。就在这时候，妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我不胜其烦了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”闹个鸡犬不宁，把我的思路都打断了，害得我“赔了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她赶出去，不然还能怎样呢?我被捣乱的不知从何想起。我在想的时候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害惨喽!

我不得已只好请教邻居，邻居告诉我：“只要理解意思，就能想出正确的答案啦!”我可高兴了，我蹦蹦跳跳地回了家。

不用说，老爸等一下又骂起我了，我只能趁老爸上楼的时候，才偷偷摸摸地跑进书房，还是被料事如神的老爸给逮住了。老爸瞪着白眼说：“给我如实招来。”我吞吞吐吐地说：“我没干什么，只是出去玩玩。”老爸说：“你能骗得过我这双眼睛，是不是，老师教过的题目不会做，去问邻居。”我委屈地说：“不是的，我们没教过的题目。”老爸亲切地说：“对不起，我误会你了，你原谅老爸好吗?”我笑眯眯地说：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸还我清白了，事情总算有好的结果。

我回到了书房想题目，我想来想去，终于想出了大概的思维。我现在只差答案了，别提多高兴。我只好再认认真真的想，我终于把答案想出来了。老爸看我这么晚还没睡觉，就说：“很晚了，赶快去睡觉，明天还要读书呢?”我随声应道：“我马上去睡觉。”心想：大功告成了。

我回到了房间，进入了甜蜜的梦乡。

[高中学会独立思考作文

一失足成千古恨，再回头已百年身。我们做事时常不经思考，等你发现错误时，已为时太晚，因此我们做任何事都要停看听。

什么时候要停看听呢？过马路时要停看听。若没有随时注意突如其来的车辆，轻微的擦伤尚可痊癒，但若是被撞个正着，那将是遗憾终身。因此在我们出门时，切记停看听。有些不守法的驾驶，在马路上风驰电掣，将自己和他人的生死置之度外，这种不遵守交通规则的行为，让守法的我们常受到无辜的波及，因此，停看听是一门必修的课程。

什么时候要停看听呢？看到美食得停看听。近年来，体重过重的小学生日日增多，心血管疾病的患者也不胜枚举。油炸食品在孩子心中占了崇高的地位，更是许多人无法抗拒的.食物，但它的热量却超乎想像，我们常贪图口腹之慾而使体重过重，最后悔不当初，却为时已晚。因此看到美食切记停看听，为自己的健康好好把关。

什么时候得停看听呢？看课外书时要停看听。古人说：开卷有益人人皆知。但若是阅读了不良书刊，不但开卷无益，可能戕害身心健康呢！义大利有一句话：没有比一本坏书更坏的强盗。的确，好的书籍能让我们增广见闻，但坏的书籍会啃食我们的纯洁心灵。因此我们得拒绝暴力、色情书刊，以免造成不良的影响，因此看书切记停看听。

什么时候要停看听呢？交朋友时得停看听。古人说：近朱者赤，近墨者黑。可见慎选朋友是何等重要。好的朋友就如同是一只只手，随时拉拔我，照顾我；但损友如同一把匕首，将你逼向走投无路的人间炼狱之中，让你痛不欲生。因此，在交友方面，一定得停看听，结交益友。

现代社会有如一个大泥潭，你不知何时将身陷其中，因此凡事都要抱着如临深渊，如履薄冰。的态度停看听！