诗意地生活高考满分作文最新20篇

"何须浅碧深红色，自是花中第一流"，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。"受光于庭户见一堂，受光于天下照四方"，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的"眼界格局说"--眼界无穷世界宽!

花木因眼界不同而境界各异。"墙角数枝梅，凌寒独自开"是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。"草木知春不久归,百般红紫斗芳菲"是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。"何须浅碧深红色，自是花中第一流"是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱"有三秋桂子，十里荷花"?为什么人们殷切地期望"蟾宫折桂"?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。

人在理解宇宙的运行中提升境界。"受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方"，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。

杜甫说"会当凌绝顶，一览众山小";王安石说"不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层";庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有"抟扶摇羊角而上"的大鹏......汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，"秀"成了"规定动作"：秀颜值，秀财富;秀孩子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻，"保护自己"成了"必修课"：不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;"世界那么大"的诱惑敌不过"社会充满陷阱"的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?

"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?"问汝平生功业，黄州惠州儋州"，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师?我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为"眼界无穷世界宽"。

草不谢荣于春风，木不怨落于秋天，谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。草本有灵，水石有韵，正是因为顺随了自然的规律，顺随了自己的天性，才有了令人顾盼的美丽。尘俗滚滚，何不静下心来，让灵魂回归本来的样子，去捕捉风中千年前的余响、先贤的吟唱：天行有常，道法自然。

不知是谁在曲解了人定胜天的含义后大声疾呼，人们就开始在歧途上愈行愈远。曾经安守本分的原意，却成了为所欲为和自以为是的幌子。人们总是急切地表达友善，全然忘记“数罟不入洿池，斧斤以时入山林”的教诲，忘记己之所欲有时亦要勿施于人。不顺随自然的法则，热爱往往会在一念间变成荼毒。毫无顾忌地喂养野生动物，却令它们丢掉了自然赋予它们赖以生存的野性与本能。过度开采、激素、化工，也招致资源枯竭，地质灾害，先天畸形。失去了对自然最基本的敬畏的人们在违反规律中乐此不疲地自戕。早知今日，何必当初将道法自然的箴言当成耳旁风，非要走到山穷水尽才追悔莫及地长太息以掩涕兮。

虎啸于野方有生命的雄姿，人守其性后有人生之精彩。青春与梦想是个性的张扬，而非流水线的工厂。传道授业解惑的教育迤逦至今，当残疾的制度让教育者无奈地高呼所谓的标准，当灌输性的教育让学生成了坐享其成的惰者。一个失去了创造的能力，失去了多角度的视野，失去了鲜活的个性和探索的激情的民族就等于失去了生存与发展的本能，长此以往必然危及社稷。罗素曾说：“须知参差多态，乃是幸福本源。”庄子能守其性，持杆不顾、千古逍遥；陶潜能守其性，把酒东篱、桃花梦乡。能收获精彩的人，是不依附世俗，不忘本性之人，也正是这些人，撑起了历史上别样的天空。

自然有天道，社会亦有人道。顺应天性不是为所欲为，高考满分作文天行有常，如果只局限于人性便只能固步自封，止于浅表。真正的大道是天性与理性的完美融合，是站在历史与自然的制高点上俯瞰自己与天下的壮阔。人道的规律是顺随社会的规则，是法律、是道德、是信仰。人要有所为也要有所不为，正所谓得道者多助失道者寡助。坚守本心，立足于历史与社会的规律，不倒行逆施，顺应时代的发展乃是不败的真理。以史为鉴，历史的教训让我们有更雄伟广阔的姿态，也让我们怀着更加敬畏自然与天道的心，走向更加光明的未来。

天行有常，道法自然。顺之则昌，逆之则亡。哲学家诺瓦利斯说过：哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园。而生命最至高的哲学就在那万古不息的天道与自然的原点。

何为诗意？是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适吗？还是李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”的潇洒？还是白居易“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的惬意？在我看来，是，但也不全是。

此“诗意”并非全是“诗意”，诗意地生活，并非早晚吟酒对诗，日复一日，年复一年，而是无论物质层面还是精神层面上，都饱含诗人内心真实复杂的感情。因此我认为：诗意地生活，就是在精神的世界里找到自己

如太白般，诗意地生活。众所周知，“诗仙”李白是我国文学史最著名的诗人之一，无论是“黄发垂髫”，还是“白发皓须”，大家都能背出李白的几首唐诗。但其实李白的个性较为狂放，因此得罪了不少人，包括唐玄云宗最信任的太监高力士。高力士故意歪曲他写的《清平调》，使得杨贵妃和唐玄宗渐渐疏远他，但他没有因此辩解什么，依然追求过好自己的生活，在诗歌的世界里找到自己。其实在现实生活中，受委屈，被他人冤枉在所难免，我们应该像李白这样，冷静面对生活中种种不公，用心过好自己的生活，成为最好的自己，这，就是诗意地生活。

如元亮般，诗意地生活。陶渊明，是东晋末至南朝宋初期一位伟大的诗人，他一生担任过许多官职，最后一次出任为彭泽县令，八十天后便弃职离去，从此归隐田园。他也是中国历史上第一位田园诗人，他退隐于田园中，有很大的原因是他已经厌倦也看透了官宦生活，看清黑暗的官场后，能做到毅然辞官离去的中国历史上还有几人呢？能做到“不为五斗米折腰”的还有谁呢？陶渊明为了过上自己想要的生活，在精神的世界里，保持自己的样子，他在诗意地生活。因此，在当今的现实中，我们也要像陶渊明一样，面对社会的种种不如意，不必委委缩缩，而是要勇敢面对，做好“舍断离”，在精神的世界里保持自己独立的思想和人格，这，也是诗意地生活。

如白居易般，诗意地生活。白居易生活的时代，唐朝已经由强盛走向衰弱，老百姓的日子已经过得水深火热，目睹此现状，作为诗人的白居易，奋笔写下《观刈麦》，反映百姓民生之疾苦；用《卖炭翁》揭露统治者对于老百姓的残酷压榨；他用自己的诗歌作为武器，为来百姓鼓与呼，这种生活的态度和行为就是一种诗意地生活，因为他把自己的理想和老百姓的生活关联在一起，这种生活的状态就是诗意地生活。纵观现实，我们作为普通的老百姓，也要像白居易一样，关注生活，关注民生，关注百姓疾苦，把自己生活和大众的生活密切联系起来，为百姓鼓与呼，这，就是诗意地生活。

综上所诉，诗意地生活并不是生活充满诗意，而是学习李白、陶渊明、白居易等文人为人处事的生活方式，在精神的世界里找到自己，在现实的世界里成全自己，在未来的生活中付出自己，这般诗意，会让我们的生活更加美好，更加有意义。

亲爱的成人们：

你们好!我是来自2018年的一个成年人，这封信写给在2035年刚成年的你们。成年人们，是对你们最恰当的称谓，是对你们的认可，更是对你们的期望，同时，我是以一个成年人的身份，发出号召，希望2018年成年的我和2035年成年的你们，都可以在我们的时代，与中国一起同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。

不知道你们的母亲是否和你们提起过我们这一代人经历的中国的飞速发展和进步，我们经历过“天宫一号”首次太空授课，经历过“精准扶贫”开始推动，经历过互联网普及率超全球平均水平;或许你们知道我们一代人经历的苦难，知道2003年的非典，知道2008年的汶川大地震。这是我的18年所经历的，也正是这些，铸就成你们所生活的时代。在顺境中力求突破，在逆境中迎难而上，是你们所处的中国的普遍状态，希望你们能为之骄傲，为之自豪。

你们的时代又是怎么样的呢?全面建成小康社会后不会再有那么多人挨冻挨饿了吧?基本实现社会主义现代化的社会是不是更美好了?不需要“请自觉排队”“请勿随意扔垃圾”这些标语了吧?无论如何，此时握着笔的我，坚定不移地相信，看到信的你们所处的时代，一定是阳光灿烂，鲜花盛开的，因为我从未怀疑过我们亲爱的祖国的发展速度，所以也请你们——成年人们，继续为祖国不懈地奋斗下去，创造属于你们时代的辉煌。

2035年的我也许是你们的老师，也许是你们所用文具的制造商，也许是你们所看节目的编导，希望2035年的我，是为祖国奋斗了春秋十几载的我，希望此时看到这封信的你们，跟2018年写信的我，都怀揣着一颗中国心，都带着我们的中国梦，为祖国作出贡献。青年强，则国家强。2035年成年的你们，是此刻祖国最朝气蓬勃的一代，拥有锐不可挡的力量。一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战，希望你们能抓住机遇，迎接挑战，向中国和世界展现出属于青年的力量。

正如一位名人所说：“这道槛你必须跨过，跨过后继续栉风沐雨，披荆斩棘。”希望在你们读到信的2035年，35岁的我会和18岁的你们并肩作战，跨过一道道槛后继续披荆斩棘，与中国一起圆梦。

祝：

身体健康

不断努力

一个2018年的成年人

2018年6月7日

不必说温婉的宋词，清丽的元曲，豪壮的唐诗，深邃的圣经;也不必说动人的神话在世间流传，美好的童话伴我悄然入梦，神奇的科幻把我从低谷引向山峰。单是身边简短的一篇散文，就有无限韵味，思想在这里净化，意境在这里升华。

在这一片热土之上，与美景相伴的永远是文化。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，“看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流”，“日出惊山鸟，时鸣春涧中”，这些唯美的诗句书籍，让我们的灵魂得到滋养。我们的灵魂在知识的海洋旅行，汲取营养。即使在病中，只要手捧一本喜爱的书，也能把灵魂荡涤的妥妥贴贴，仿佛使用了一剂良药。

这段时间以来，我一直在阅读一本世界名著——《鲁滨逊漂流记》。拿起这本书我便爱不释手。这本书是英国作家笛福的一部作品，主要讲述了一个名为鲁滨逊的英国人，因乘船遭到了一场暴风雨而漂流到一个荒岛上。在荒岛上，他战胜了种种困难，最终回到了英国的故事。鲁滨逊之所以回到英国，是因为他拥有遇到困难永不放弃的信念，拥有毫不畏惧的勇气，拥有解决困难的智慧。

人生道路上，时刻都离不开书。读书，使我领悟到了生命的真谛，改变了我的生活态度，丰富了我的生活历程，指引了我前进的方向，使我有了明确的目标。读书，让我的生活变得更加美好。

在全球变暖，冰雪消融的气候趋势下，冬奥会的魅力愈发诱人，这符合物以稀为贵的逻辑，符合追寻圣洁的朴素情感。那份冰的清爽，那份雪的无暇，令全世界运动员向往，于是有了牙买加短跑选手参加冬奥雪橇比赛的感人故事，并拍成了经典励志电影《凉快的跑道》，这个终年无雪的热带国家为之疯狂。

冬奥会的参赛选手总数控制在3000之内，远不及参赛数动辄破万的夏奥会，规模仅是夏奥的1/3或1/4，但品牌价值却步步紧逼。冬奥会是全球第六的品牌赛事，估价为1.23亿美元，而近期热火朝天的足球世界杯的估价也不过是1.6亿美元。冬奥也是影响力仅次于夏奥会的综合性赛事，2022年索契冬奥期间，美国格莱美、奥斯卡颁奖为了避免与其撞车，都主动调整日程让路。

-出席索契冬奥会开幕式强调，体育强国梦与中国梦紧密相连，不可分割，对于冰雪项目不入山海关的现状极为惋惜。冬季项目不止是东三省的事情，关内还有几亿潜在的冰雪人口，谈到这一点时国际奥委会-巴赫也为之动容——如果一届冬奥会能唤醒中国大部分民众对冰雪项目的热情，那它无疑具有划时代的意义。

冬奥会的申办与治理雾霾、改善交通，提高各项民生工程是同步的，这些事情本来就要做，北京市领导为净化空气质量早就下了“提头来见”的军令状。增强国家基础建设与冬奥申办有机结合在一起，当然是事半功倍，不需要额外为冬奥做什么牺牲，只需坐享冬奥带来的欢乐、财富和瞩目。

与经济放缓的欧美发达国家不同，与财政储备吃紧的弱国也不一样，正处高速增长期的中国需要顶级国际盛会的刺激性带动，促进旅游、文化、休闲健身等产业顺利转型升级。

显克微支说得好：“人们不能失去信仰，不能因为怀疑而错过那些壮景!”切勿因为胆小、多疑和冷漠，而阻碍积不朽之功的体育强国计划。拒绝冬奥会，就是拒绝中国梦，就是拒绝相信中华民族的伟大复兴。

中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。

令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。

也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗？灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。

当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。

莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。

[广东高考满分的作文：让爱双向流动

高山不拒细壤，这才成就了它的巍峨;大洋不拒细流，这才铸成了它的深沉;土地不拒泥沙，这才完成了它的辽阔……自然界中万事万物都是由细枝末节组成，倘若平凡小事都不能完好，何来伟大的惊世巨作呢?

还记得相声大师侯宝林那虚心的请教么?一个日常中人们都不会留意的关公捊髯，成就了《关公战秦琼》的好评如潮。

还记得柳青找骂的场景么?一颗想去体验村妇骂街的心，才完成了他笔下传神真实的村妇形象。

还记得狄更斯那衣衫褴褛的样子吗?当他的女仆不解一位大家为什么如此对待自己的时候，她不知道这是狄更斯在体验一位流浪者要碗汤的心情。这真挚的态度，才塑造了他脍炙人口的作品。

看着电视中雄壮的长城，我们惊叹于它的宏大，但似乎忘记了砖的作用;看着浪漫的埃菲尔铁塔时，人们惊叹于它的精巧设计，却似乎忘了是钉子缝合了它的接口;看着同学手中满意的分数时，我们似乎忘了他日日夜夜勤恳地积累。所以不要让我们只被华丽、辉煌的成果吸引，因为构成傲人果实的往往是人们不太注意的平凡细节。

还记得古英格兰国王查理三世，他因少了一颗马蹄钉而掉了那只马蹄块，因掉了那只马蹄块而失了一匹战马，因为失了一匹战马而少了一名骑兵，因为少了一名骑兵而输了那场战役，因为输了那场战役而丢失了整个国家，悔之晚矣!若当初注重细节，也许得到江山的会是他!

古语云：“大礼不辞小让。”我说：“细节决定成败!”细节是具体的、渺小的，吸引不了我们好高骛远的`内心，当你完成它时，也许你并无太多成就感。但是，正是这种平凡而简单的事情往往决定了事物的发展方向，决定了一个人的成败。

倘若你想成为一位吟风诵雅的文人，那么不要轻视每天简单枯燥的积累;倘若你想成为一位数学家，那么不要看不起那坚实基础的算术题;倘若你想收获一份成功，那么你不要忽视成功路上的一石一沙……注重细节，当它从量的积累产生质的变化时，你就会获得成功!

磬钟敲响，香烟缕缕，淡雅的诗意飘忽于幽静的寺庙，茗香阵阵，琴声悠扬，脱俗的诗意栖息于喧嚣的一隅。诗意，貌似高雅而无可寻，实则近在眼前，驻足皆是。

茶室清雅，室中人却焦躁，何则？心躁也。拥有诗意的态度，方可诗意地生活，至于环境、外物，不过是外物罢了。问，物之于心，孰重也？诗意存于物还是存于心？答曰：存于心者也。

有人认为，着僧衣，住寺院，喝冷水，当苦行僧就可以诗意地生活，但在我看来，物质的“诗意”，只是通向“诗意地生活”一状态的途径，归根结到底，诗意是发自于心的。《水浒外传》中少林和尚广恩、广惠，屠杀好汉，用武艺扰民伤财。于物，二者戒荤食素，于心，二者却骄狂暴恶。屠杀好汉后，僧人嘴念“阿弥陀佛，我佛在上”，内心险恶却强装淡雅，低俗小人也。相反，陶渊明却身处闹市，仍诗意地生活。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”即为先生于喧嚣中留住清心的态度。诗意，并不一定需要外物的极度脱俗，让人在诗意中生活的是一颗静雅之心，一份坚守的态度。诗意地生活，远乎？非也。

在我看来，诗意蕴藏在拼搏的汗水中。海子曾说，“有梦想，谁都了不起，即使要风吹雨淋的奔波，也要保持对生活的热爱，对诗意的追求。”运动员在极度疲倦时，心中想着不放弃，毅然再次站起，坚毅的背后，是激昂的诗意；就算摔倒一万次，在第一万零一次也要站起来，勇敢的背后，是生命生生不息的诗意；在崩溃边缘，退一步，以微笑面对坎坷的道路，积极的背后，是重生的诗意。

在实现梦想的路上，诗意与我们相伴，无数人在诗意地生活。可悲的是，许多人认为：拼搏路上只有困苦，只有荆棘，其实放慢步伐，拼搏之后回味艰辛中的诗意，何曾不美？怀着善于发现诗意的心，即使在最困难之时，我们也能欣赏到生命的一方美丽净土。不忘初心方得始终，初心易得始终难守，诗意地生活，其蕴之美皆若此矣。

漫步于古老驿道，细品千年的沧桑风雨；放眼于茫茫宇宙，畅想未来之诗情画意。驻足当下，品味身边点滴诗蕴，放下满心沉重负荷，欣赏身边真情实感，感悟人生悲欢离合，此乃诗意地生活。

“不学礼，无以立。”在为人处世时，是离不开礼仪的，一句简单的问候，一个体贴的眼神就足以让人有一种如沐春风的温暖。

第一次听到礼，是学校里广播中的“八礼四仪”，当时并不明白什么是礼，以为就是要遵守一些规则罢了。后来才明白“八礼”是指“仪表之礼、仪式之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、餐饮之礼”，是引导我们青少年的日常行为之礼。就如《爱的教育》里有篇文章“卖炭者与绅士”，他们互相之间的待人之礼就非常令人敬佩，正是通过这种礼仪，让两个孩子从不懂礼的小冤家变成了懂礼的好朋友。

再次见到礼，是背《论语》的时候，我发现孔子十分注重礼，对谁都十分有礼貌。书中也多次提到了礼，比如“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”、“克己复礼为仁”、“礼之用，和为贵”，子路也曾因为不懂礼被孔子训斥。礼能使受到以礼相待的人喜悦，更使有礼的人喜悦。就比如在学校里，每当我帮助或谦让某个同学时，最大的快乐便是对方脸上的笑容，这种笑容使我愿意尽心尽力的帮助更多的人。

生活中的一些小事，也同样需要礼仪，比如请客或赴宴。莎士比亚说过：“在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节”，的确是这样，有一次我们参加一个宴席，同桌的人我们都不太认识，但因为餐桌上父母和他们互相以礼相待，不一会儿，大家就互相聊天熟悉了起来，这顿饭也吃得很开心。礼仪缩短了人与人之间的距离。

礼仪就像一个气垫，里面看着什么都没有，却能奇迹般的减少颠簸。正是因为礼仪对我们的约束，使人变得文雅，变得和善，让生活变得和谐多彩，礼仪让生活更美好!

我们成不了优秀的别人，却可以做更好的自己。

我曾经觉得演员是个神奇物种，他们天生多才多艺，一个会演戏的人，似乎唱歌、跳舞、曲艺、小品、乐器、相声，十八般武艺样样都行，随便搁在哪种镁光灯下，站着不动都起范儿。

直到听王珞丹说起自己学舞舞蹈的经历，我才暗爽地发现，除了那些生下来就为了气我们的“别人家的孩子”，实际上，各行各业中更多的都是缺少天赋的“笨人”。

她说，“我6岁第一次站在舞蹈室中央，我妈送我进门，很用力地看了我一眼，这一眼信息非常庞大，包括了——孩子啊，你从小到大撒野撒得我本来都麻木了，但很快要上小学了，还是希望你最后一搏，做个知书达理跳舞棒棒的好姑娘，妈妈爱你，你要是不好好跳，今天晚上你就跟你爸一块吃素菜，看完新闻联播就去睡觉，懂了吗?”

“我懂了，所以脚步特别沉重。老师教我们平转，所有小朋友都能按照轨迹旋转，只有我转得跟没头苍蝇一样，满教室十来个同学，快笑弯了腰，这个‘笑声’一下子就砸碎了我对天赋的幻想。于是，从6岁起，我很清楚自己一旦舞蹈，就会听到鼓掌似的嘲笑声，当时我放弃了学习跳舞。”

我问她，“你考北京电影学院的时候，难道不要艺考展示吗?”

她有点小得意，“我17岁考上北京电影学院，艺考展示环节，确实绝大部分女同学都选择了舞蹈，芭蕾、民族、古典，甚至爵士、街舞，只有我偏执地唱了一首摇滚，当时觉得自己酷毙了。后来，学校里的汇报演出，学姐在舞台上跳了一段双人舞《牛背摇篮》，我的羡慕贯穿了整个青春期。”

她的话让我想起自己高中时代艳羡的那些数学成绩特别好的同学，也倾慕得成为青春里最深刻的烙印，可能每个人心底都有一个榜样，曾经是我们做梦都想成为的那个人。

我好奇，“你现在应该可以选择自己喜欢的生活和角色，会不会跳舞并不重要了吧?”

她笑起来，“我克服不了对舞蹈的渴望，虽然没有天赋，但是又去了舞蹈排练厅，再试。哈哈，果然还是不行，比想象中更难。我坚持跳了一个月，动作依旧不标准，协调性差，还经常跟不上节奏，我确认自己永远没有机会达到专业舞蹈演员的标准，但是，我和队友一起笑，在舞群里一起秀，这是最大的快乐。”

“我确实没有天赋，但是，我也能更好呀，我就是这么个笨笨的很努力的自己。甚至，每一个人，都不可能成为优秀的别人，但是可以成为更好的自己。”

最后这句话很戳我。

我们当下的流行文化特别容不得“笨笨的自己”和“优秀的别人”，特别不待见一个活得不怎么出众还挺开心的人。自古以来，我们的审美取向都是：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

我们的生存哲学里，带有太多强者思维，甚至，在成功学的思考模式中，连“努力”这个词的意义也被曲解了——努力并不意味着竭尽全力做最好的自己，而代表着超越他人，成为某个领域中最拔尖的强人，把别人都比下去。

所以，我们信奉“不为失败找借口，只为成功找方法”、“没有干不成的事，只有干不成事的人”，我们的“努力”，胜负心和输赢欲都太强。

可是，并不是每个人的理想都是成为卓越的人，更不是每个人都有机会成为强者——天才和优秀的家伙，永远是生活的限量版，绝大多数时候，我们拼尽全力也只能做个“爱因斯坦的第三只小板凳”——那个虽然难看却比前两个好一些的手工作品。这个脑容量最大的智者，也没有全方位天赋秉异，他还是有短板，而他的可爱之处并不是铆足了劲儿弥补弱点活成全身无痛点的完人，而是，他依旧保持着自己的稚拙，想做出个稍微好看点的小板凳，比前面两个都强点。

这才是努力真正的意义。

哪怕一朵最不起眼的牵牛花，开放的时候也有自己独特的好看，它永远不会成为众人瞩目的牡丹，却依旧享受盛开的过程。

不是每个人的梦想都是住大房子、挣很多钱、出人头地，很多人都在享受着自己的小幸福，平静地当个快乐的普通人。

那些尽力却并不耀眼，拼力却并不成功的人，仍然值得掌声。

广陵一曲，空谷传响；惊鸿一舞，百花失色；水墨丹青，写意中原大好河山；诗词歌赋，抒发骚人胸中块垒；齐襦广袖，百草茶经，中华历史的画卷上，文化之笔娓娓道来上下五千年之韵事。时代更迭，年轻一代的我们接过这支文化之笔，再开新篇时，勿志轻起重收。临之娱乐，收之敬畏。

轻起，方能深抹这千百年文化的厚重，不致墨浓透纸。文化的传统，不可一朝而见，有时采用轻逸灵动的方式，反而有意想不到的功效。从早年《中国诗词大会》上的飞花会，男女老少皆能吟上一句，到近日的《上新了，故宫》综艺里，明星演绎文物背后的故事，轻浅易懂，这些巧妙的轻快起笔，无疑为文化接力开了个好头。想要传统文化融入时代的步伐，必先帮其陈云沉重的缭锁，从古老的神坛上走下来。而娱乐的方式正好为其提供了一条捷径，以其偌大的群体受众，加快文化传承的步伐。

重收，方能承接文化的底蕴，宏扬百年之光辉。娱乐让大众发现文化的魅力，享受文化带来的福利，但万不可本末倒置，让文化成为娱乐的另一种噱头。早年《王者荣耀》等手游，基于历史人物，进行“魔改”利造，甚至将荆轲这一勇猛壮硕的刺客塑造成妩魅纤细的女性角色，这样的事情数见不鲜，文化的尊严荡然无存。又有许多商家顶着“百年老店”“古法炼制”的旗号，清廉人们对传统文化的敬仰，将文化发展引向歧途。当然不乏用心传承的文化爱好者，词作人方文山积极参与开办“汉服文化展”，为年轻的汉服爱好者普及汉服知识，加强宣传感召力。只有心怀敬意，秉乘严谨之风，方能将文化之笔接稳，接好。否则一味图谋利益，只会以娱乐的方式将文化福利化为经济与资本的泡沫。

米兰昆德拉在其书中写道：生命不能承受之轻。文化亦如此，文化无法承受长久的轻浮对待，唯有厚重的敬意与时代之含义才能让它永远根植在华夏的土地上。

年轻的我们，以轻逸的方式遇见传统，接过古人千百年上下求索的文化之笔，怎能不临之以庄严？怀之以敬畏？怎能不为之增添新时代的光彩？文化之笔当以娱乐等新契机轻起，更应以时代精神重收。

小草绿了，它感恩于春的飘絮;荷花开了，它感恩于夏的恩赐;枫叶红了，它感恩于秋的烂漫;雪花飞飞，它感恩于冬的呼唤。 The grass is green, it is grateful to the spring of spring;Feifei, it is grateful to Dongs call.

——题记

“感恩”是多么的伟大，感恩的心是多么的高尚。而我却没有资格做那个心怀感恩的人。

春来了，小草绿了。感恩也随之到来了。望着窗外淅淅沥沥的小雨，埋头苦做着写也写不完的作业，我心中十分烦躁，对面前那位生我养我的母亲乱发脾气。但母亲总是默默的支持我、鼓励我，对我更是关爱倍加，我真的很惭愧。这时，一股强大的暖流从我的心中油然而生，但我却怎么也说不出口。说一句感谢的话真的那么难吗?

夏近了，荷花开了。那个让人变得沉默不语的时代又回来了。天空乌云密布，不一会儿就电闪雷鸣，倾盆大雨如瓢泼般从空中往下掉。妈呀!这可怎么办呀，下这么大的雨我该怎么回家呀?“当当当”下课铃响了，我那可担忧的心在看到那个背影后顿时豁然开朗。走出教室，从她的手中接过伞，一言不发的跟在她身后，看着她湿漉漉的T恤，我禁不住泪流满面。但那两个字还是没说出口。说一句感谢的话就那么难吗?

秋到了，枫叶红了。这个永不落幕的话题又再一次充满我的世界。看着树叶纷纷飘落，树上果实累累，生活的节奏越来越快了。由于初三生活的紧张与繁忙，我回家的次数越来越少，母亲对我的呵护却与日俱曾，每天到学校来看我，时不时的给我送些保暖衣物，是我在流感季节里没有被病魔击垮。望着她那张饱经风霜的面颊，我又一次沉默。难道说一句感谢的话真的那么难吗?

冬近了，雪花飞飞。大地一片银装素裹。外面狂风像一头发疯的猛兽呼啸着，拼了命的在这个寒冷的季节里肆意的猖狂。但母亲却不把它放在眼里，依然执着得到学校来看我。每当我看到他那冻得通红的双手，我就情不自禁的泪流满面。这一次我一定要勇敢的大声说出口：“妈，谢谢您，您太辛苦了，我爱你。”

难道说一句感谢的话者的那么难吗?其实那真的不难。就连小草、荷花、枫叶、雪花都知道感恩，更何况我们人类呢?

感恩四季——小草更绿了，荷花更美了，枫叶更红了，雪花更加洁白了。而我也慢慢的寻找到了人生的伟大与高尚。

暑假又快要到了。在以往多姿多彩的暑假里发生了许许多多的事。有些已经不记得了，有些模模糊糊。但有一件事，我可忘不了，听了之后，你也会哈哈大笑，不信，你继续往下看——

暑假的一天，妈妈买回来一只小兔子，小兔子毛茸茸的，整天蹦蹦跳跳，样子真是可爱极了。弟弟可喜欢它了。

这天，妈妈把小兔子放了出来，让它在院子里“玩耍”。弟弟看见了，便像之箭一样地冲过去，跟在兔子后面当“影子”。你看，弟弟一声不响，双手趴在地上，活像一只大兔子，真可爱！小兔子跳一下，弟弟也学着小兔子跳，瞧他，双手撑在地上，双脚一蹬，就跳到前面里去了。

弟弟跳得可开心呢！他把兔子当做老师，跟着它学跳。突然“哟”的一声，我连忙扭身一看，只见弟弟站在墙边，双手抱着头，皱着眉，龇牙咧嘴的，哈，肯定是撞到墙上了！我原本以为弟弟会哭，可弟弟不但没哭，几秒钟之后反而又抱着头，继续跳了起来。

和我一块儿坐在池塘边的妈妈也看见了，心疼地冲弟弟嚷：“锐锐，你干什么跟着小兔子跳？撞到墙上了也不理？你在干什么？”弟弟一边跳一边气喘吁吁地说：“妈妈，小兔子蹦蹦跳跳的会长大……我也学着小兔子跳……那我也就长大……我就会长大！”

听到弟弟的话，我和妈妈都被逗得哈哈大笑。谁知，真是乐极生悲，笑着笑着，我扶住栏杆的手不由自主去捂肚子。结果，“嗵”的一声，我成了一只“落汤鸡”！弟弟看见我浑身上下湿漉漉的狼狈样子，也顾不上学兔子跳了，在那哈哈大笑起来。摔得愣愣的我瞅见弟弟可爱的大笑模样，也忍不住哈哈大笑了……

哈哈！！好笑吧！暑假生活就这么有趣。你的暑假生活有趣吗？不妨也写一写吧！

深冬的午后，屋外的风肆意地努号着，如一把利刃，残忍地划过任何阻挡它的物体，将清晨初融的雪水凝固成了一道道晶莹剔透的、极似石钟乳的冰凌。窗外的积雪堆积着，不知多久没下这么大的雪了，而那天空也始终不见放晴……

楼下的年味渐渐浓了起来，空气中弥散着美食的香气和愈发浓重，甚至有些呛人的烟味和酒味，我不免有些厌倦，就信步上楼……

我沏一杯清茶，打开mp3，戴上耳机，取一本《读者》，惬意地坐在沙发中，翻开书页，伴着香茗，嗅一嗅书卷上的墨香，品位着人生的意义……

这样的生活，不免让人觉得有些诗意……

悠扬的乐声在耳边萦绕着，这是乔治温斯顿的帕海贝尔“卡农”变奏曲，乐势从一开始缓慢的节奏，抑郁的旋律，在不经意间笔锋一转，渐变，直到完成了升华，从低谷渐为高潮，旋律亦从消沉变为乐观，又在渐慢结束。

而我也曾经在《读者》上读到过一篇关于乔治温斯顿的文章，他一生中遇到了极多的不幸和失败，但他从未向它们低头，始终昂起头大踏步前进，无视一切困难与挫折。而这首变奏曲就是他的经典之作，也称得上是他自己的自传，亦是他人生的写照。

这何不是在告诉我们：在我们的人生路上，我们总会遇到各种各样的挫折与失败，这是无法改变的，但我们可以决定我们自己的态度，这直接决定了我们如何去面对它们。而且他还在结尾中暗藏了一个小小的人生哲理，就是即使是在成功后，也不能掉以轻心，不然迟早会跌入万丈深之悬崖。

在书卷与音乐中，我懂得了又一个人生哲理，在茶香和墨香中陶冶了性情，升华了自己的品格……

书本上的光线渐渐变暗，时候已不早，此时此刻，天色渐晚，残阳一抹，慢慢消逝在天那一边的尽头，云卷黄昏，寒意在不知不觉中渗透到骨髓中。空中又飘起了纷纷扬扬的雪花，又下雪了……

家家炊烟伴着食物的香气一起升起，弥散在空气中，使过年的气氛更加浓重。

在我们的生活中，其实到处都充满了诗意。

曾经，看见别人取得优异的成绩而自己却只能在一个角落观望。不甘、落寞。差距究竟在哪里?一样得窗;一样得床;一样得房。差距究竟在哪里?

终于，无意间看到一个故事，主人公想要有所建树。可是他换了很多工作终不能如愿以偿，于是他向一位大师请教。大师听了他的述说拿出一把铁锹和一架袖珍梯子让他选择。主人公果断的选择了梯子。大师说：“原因就在这里，成功需要得是铁锹而不是梯子。”

是啊，冰冻三尺尚且非一日之寒。越王尝胆蒙奇耻大辱卧薪三秋才终以三千越甲吞并吴国。正是所谓天将降大任于斯人，必先苦其心志、劳其筋骨。繁华一瞬间又岂是贪欢求乐之人可得?脚踏实地，以一步为一路。踏实寒霜、承蒙酷暑才能又见一村!唯有历经风雨才能终现彩虹。我脚踏实地，以一步为一路。积土才能成山、积水亦可为渊。风雨终能兴焉!是问不积跬步何以至千里?不积小流何以成江海?璞玉不琢，终不成器。精钢久炼，方才做刀。功夫至深，铁杵成针!我相信——苦心之人，天必不负。有志之士，事定能成!正是他，是太后与皇帝眼中得才子。也是他，是被贬往黄洲的迁客。赤壁路上，他终于饮尽沧桑、洗尽浮华。终于写出了流芳千古的赤壁绝唱。风风雨雨之后，终见气色彩虹!

脚踏实地，以一步为一路!纵观我中华大地璀璨群星，哪一部经典名著不是为雨后之虹?哪一去千古绝唱不历经世事坎坷?盖周伯伦而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，留有《国语》;孙子膑脚，兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》;白帝托孤，流唱《出师》;相依为命，述说《陈情》;韩非囚秦，愤笔《说难》、《孤愤》。久经磨难之后，房显盛世华章!踏破铁鞋之后，方才不废功夫!看着莺莺人世间究其正道终是沧桑!生命若不止我辈自当奋斗不息，以章华歌、以达盛世!

一样的窗，成功得人的世界永远不在这花花世界，而仅在方寸之间;一样得床，想要有所建树当以黑夜为伴、枯寂为友。头顶寒灯，手拿纸笔，苦心磨过!一样的房，若要金榜提名，当以此为牢!

脚踏实地，以一步为一路。掌印青萍，不惧艰辛、不畏险阻。历经风雨，遥见彩虹。

一天晚上，已是深夜了我正闲逛完，正过马路呢。突然，一辆蓝色卡车撞过来。我连忙躲到一边去，心想：还好我躲得快，这卡车司机怎么不看道乱开呀。吓死我了。“咚咚咚……”一阵重物摔倒地上的声音吸引了我。我好奇地张望四周，哎呀，刚才那卡车上掉下了五个箱子!这大半夜的，那五个箱子该怎么办呀!我可真为那个司机担心。我站在马路边，一时间手足无措。跟110说吧，回头老妈又说我多管闲事，视若无睹吧，总觉得有些不妥。此时，一辆黑色货车行驶过来。一个身着绿色夹克的人下了车，东张西望了一会儿。然后从车上叫来一个人，把五个箱子抬到车上。不好!那抬货的两个人肯定不是好人!他们肯定要把箱子里的东西偷到别处去卖。蓝卡车的司机真可怜呐，不明不白丢了五个箱子……我边回家边想。过了两天，我正津津有味地看着电视。

一条新闻引起了我的注意：前日深夜约十点十分，于飞龙东路自南向北行驶时不慎丢失了五箱药物，损失约达一万元。哦，前夜的蓝卡车司机应该就是电视上的吧!我连忙接着看下去：昨日上午十点，一位自称姓许的先生到派出所报案，说他昨日在飞隆冬路捡到了五箱货，今天过来投案。昨日下午四点左右，失主找回货物，对那位徐先生感激不尽。没想到那位失主却说：“现在不是在提倡文明常州嘛，我这样做只不过是为了常州多出一份力，更何况诚信乃为人之本，没什么好夸的。”新闻播完时，我恍然大悟了：那天被我误解的捡货人，就是许先生啊，我误会他了。

我感慨地想：诚信可真是太重要了。电视上的许先生，看见了那5箱货，先想的并不是货物的价值，而是想早点还给失主。并且许先生在没有任何人监督的情况下，将遗物还给失主，难道这种拾物不昧，诚实地将货物及时归还失主的精神不值得我们学习吗?从许先生的角度看，作为一名卡车司机，家境应该不会很富裕，可当面对面对突如其来，具有极大诱惑力的货物面前，他毅然选择了诚信，这是一种多么可贵的品质啊!而回首看社会那些不诚实的现象，有时，确实值得我们好好反思。

克雷洛夫曾经说过："现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。"想必，我们每一个人都有自己的鸿鹄之志吧!我想：我们的理想一定各不相同，有的立志当一名救死扶伤的医生，一位知识渊博的学者，一名杰出的科学家。而我的理想就是希望能考上我一直向往的大学——清华大学

每当我在电视上看见考上清华大学的学生，看见他们脸上那灿烂的笑容时，我心里真是羡慕不已，羡慕他们能够考上这所重点大学。但是，我发觉要考上这所大学是一件不容易的事。

这必须要付出很大的努力，我猜，他们那段时间里一定很辛苦的在努力，因为这关系到他们一生的前途啊!不关怎么说，我们每一个人到这一阶段时，总是很努力，很辛苦，很拼命的在复习功课，老师们也很紧张的安排课程。但老师们相信：只要功夫下的深，铁杵也能磨成针。

我知道，要想实现这一美好理想，从小就要把基础打好，掌握好课堂知识，平时多看一些课外书，作文选等书籍，因为这些书都能够帮助我们提高写作能力，同时也可以把一些好词好句，名言警句给摘抄下来，多背，多写，多读，这样真是"一箭双雕"。

还有，我们经常多做一些有过语文，数学的练习，这对我们也有帮助哦!最不能忘的是英语，英语是我们和世界各国的交流语言，虽然，学起来有些费劲，但是，只要你肯下点功夫，就一定能学会的。

我想，无论我的理想是荆棘载途，还是困难重重，我都回努力学习，我相信通过我的努力，会成功的!有句话说得好："不经历一番风霜苦，焉能得梅花扑鼻香?"我一定会做个为实现理想而不懈努力的人。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——题记

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。每天早晨，当我走进教室，就看到颜公催人奋进的《劝学》诗。一天之计在于晨，此时太阳公公还没有爬上东山，窗外的鸟儿吱啾叫声此起彼落。随着清晨的微风轻拂发梢，教室里爽朗的读书声顷刻响起。嘿！今天的早读正好是欣赏唐诗宋词的古韵，李太白的一首《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，无不让人变得慷慨激昂，仿佛任何困难都被踩在脚下；苏轼的《明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟”，牵起多少游子的愁思，在异国或他乡深情地凝望天上的玉盘；“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，当读到郑板桥这首《石竹》时，岩竹那顽强而又执着的品质，让我深深敬佩。无畏无惧、慷慨潇洒、积极乐观的竹子精神，不正是我们所向往和追求的吗？无论多大的艰难险阻和风雨挫折，尽管来吧，我永远也不会被击倒！

短短二十分钟的早读时间，一转眼就过去了，我不禁感叹“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，我多想在充满诗意的海洋里继续畅游啊！

窗外，太阳的光辉将大地染上金黄色，像披上了一件闪光的战袍，让人精神振奋。心底默念着“美好晨光，伴我读书”，同学们像海绵一样吸取知识的营养，上午的五节主课，在紧张、专注的聆听下一晃而过。

高中的生活是紧张又多彩的，我们每天将时间分割成很多部分，然后安插自己随心所欲的事情，譬如读诗，我们甚至可以将它插在繁杂的学习生活的间隙。下课后，同学们纷纷涌向饭堂，闷热的风裹着浑浊的气息扑面而来，嘈杂的饭堂让我不禁皱起眉头，但这并不影响我读书的兴致，在排队打饭之际，我兴致盎然地掏出一本《论语》默默欣赏。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”，呵！古人说的话可是蕴含着大智慧呢，我不禁联想到自己，是不是总以为自己特别完美，不需要学习别人的优点，改正缺点了呢？读到“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，这一句话不甚明白，我连忙翻开注释，哦，原来是教导人们要有坚定的意志，因为有志之人的志向是不能被改变的。正看得如痴如醉，忽听到饭堂阿姨一声大喊：“喂，同学，到你啦！打饭了还看什么书？！”我吓得一哆嗦，手中《论语》滑落地上，我急忙俯身将书捡起，拍拍上面的灰尘，小心翼翼地放进包里，在饭堂阿姨“爆发”之前赶紧点了饭菜。

一周的繁忙学习过后，稍作放松的周末之夜，是名正言顺可用来读诗、发呆的时间。宁静的夜晚，一弯新月悄然挂上蓝黑色的天空。我举目遥望顶上的明月，万千思绪涌上脑海。“举头望明月，低头思故乡”，我轻轻吟起这句诗，便开始想家。远离家乡到柳城求学，这还是我平生第一次，至今月余未曾回家，不知家中的父母是否也在挂念我呢？一缕愁思涌上心头，胸中不免酸楚、眼眶发热。此时的我，自觉与李白感同身受，而天上的月亮，似乎也不忍看到人间亲人分隔的悲伤，捂住了自己的半边脸。

我甩一甩头，慢慢走回宿舍，看到枕下至爱的毛泽东诗词集——《风尘集》，不禁又翻看起来，读至“问苍茫大地，谁主沉浮”，心中愁思一扫而空，取而代之的是一代英雄的豪情壮志。与诗中人物同悲欢，我正沉浸在诗词的世界里，忽闻舍友提醒：“还有两分钟就要熄灯啦，你怎么还有闲情读诗呢？”合上书本，我颔首笑道：“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。”

古人说得好，“诗书勤乃有，不勤腹空虚”。在博大精深的中华文化里，于人文荟萃的诗书世界中，我们只有勤读诗书，才能修德修身。读诗，使我的生活变得五彩斑斓，也让我的思想更加充实。精神的富足和心灵的愉悦，只有饱读诗书才能赋予。终日忙碌，晚读诗书，于繁忙中有诗书相伴、翰墨浸染，也不失为一种诗意的生活，那是我心之向往，也是我灵魂的归宿。

曾做到这样的题目：“孔子强调‘矜而不争’是否有违现代的竞争观?”我思忖了一会儿，只觉得这是老人家留下的现时代的大智慧。

同沐在一片日辉下，同枕一样的星河入梦，而人的本能却不断地告诉自己：要比别人多一份努力，多一份优势，才有更灿烂的早晨，更香甜的夜晚。

于是我们充实自己以知识，武装自己以冷漠，保护自己以拒绝，完善自己以获得，安慰自己以成功。而所拥抱的却不是最初想要的温暖世界，过度的竞争回应你以你所赠予的寒意。你怀疑，质问，退却，倘若有一双宽厚的手拥住你，有人告诉你：“我在这儿，等着你。”你会觉得全世界的光热都不及这片刻的温暖贴心真实。

你会觉得，一个人的战争，不如有人陪着一起走。

什么是胜利?成功的满足是，给予他人一路的馨香也是。弘一法师曾留下这样的箴言：“君子之交，其淡如水;执象而求，咫尺千里;问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”我们追逐着希望的彼岸，但别忘了怀揣初心，用最澄澈最干净的目光，注视着他人的奔跑，并给予美好的祝愿，便得了心神坦荡，偷尝些真水里的神水味儿。当你无助、失落时，也自有人为你喝彩鼓励。

矜而不争，意为不争名夺利于市，却并不要求你停驻于原地，只一味帮助、成全他人，不求进步。人之能者，大抵有一些“不负如来不负卿”的双全法。

如能干的花匠，不吝于赠人珍贵的花木种子，蜂蝶采撷花蜜，便不会污浊了自家的花木。邻里溢着清香气，他的心里，又怎会少了赠人玫瑰之后留有的余香呢?又好比中国乒乓队的“养狼”原则，怀有满满的真诚，教与他国技艺，不也反过来促进自己力量的壮大?

心里种着花草的平凡人，必然也拥怀天地。我总这样想，这样的人，不焦不躁，不疾不徐，将他拥有的所有善意坦露出来，从容美好。也必有人怀着满腔的善意，为他的一方天地洒水锄苗锄虫，全呈现出愈益成熟美好的姿态来。

而谁又看不出那平凡中的不平凡!坚守的心，总能获得蒙着迷雾的天挥散开阴霾后，那心领神会的月的柔光。

生活中的美景无处不在。有大自然五彩缤纷的美，有人与自然的和谐美，有家庭温馨的甜蜜美，有社会中的关爱帮助美!

生活中的美景无处不在。有一年：我和家人来到北京参观游玩。我们登上了万里长城，我看到了几千多年前秦始皇带领士兵和劳动人民们建造万里长城的场景。若没有秦始皇，我们怎会见到这雄伟的壮举?在万里长城上，我看到了中国的大好河山，也看到了中国的美好未来。这美景使我全家人都流连忘返!

生活中的美景无处不在。有一次，姐姐带我来到棋盘山，当登上山顶向下望时，好高啊。当看到那个大棋盘时我非常惊讶，那么大的棋子，还有更大的棋盘。我摸了摸，是石头刻的，那么精致，那么美观。古人是那么聪明啊!竟懂得精美的雕刻艺术，还懂得下象棋。这美景真是惟妙惟肖。

生活中的美景无处不在。在过新年时，一家人坐在同一张饭桌前，一起共进年夜饭。一家人一起坐在沙发上看着春节联欢晚会。这温馨的一家人开开心心在一起，不就是生活中简单的甜蜜没么?

生活中的美景无处不在。有大自然五彩缤纷的美，有人与自然的和谐美，有家庭温馨的甜蜜美，有社会中的关爱帮助美生活中的美无处不在，让我们把这生活中的美永远留在身边吧!