我眼中的爱国作文（推荐20篇）

建国七十周年以来，“爱国”二字就经常挂在人们的嘴边，从幼儿园起老师就告诉我们要爱国，那么爱国，到底是什么呢？我们扪心自问，我们真的爱国吗？

“升旗，敬礼”当你听到这句话时会怎么做呢？是懒洋洋地站在队伍中，闭目养神；还是直接装做没听见，仍旧和同伴窃窃私语？如果你和他们一样，那么你，真的爱国吗？

我们的课本上，常有一些革命先辈的插图，你是如何对待这些插图的呢？是饶有趣味地给男性加上了辫子，给他们化妆，开启万圣节派对模式；还是给他们加上了各种无厘头的场景对白，演绎各种古今中外名场面呢？你有没有干过类似的事呢？这，真的是爱国吗？

当祖国弱小时，爱国不仅仅是一句口号，爱国是舍生忘死，同舟共济。革命先烈说爱国是“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，有志青年说爱国是“为中华之崛起而读书”。而对国旗不敬，改动革命先辈的形象，这是对他们的侮辱，更是对历史的遗忘和背叛，如果没有他们抛头颅洒热血，救国家于危亡，那么我们今天的和平幸福生活从何而来？喝水不忘掘井人，我们不能做忘恩负义的接班人！

今天，建国七十年后的今天，战争的炮火早已远离，和平向我们走来，我们更应该铭记，一代又一代的革命先辈们前赴后继，在和平建设第一线鞠躬尽瘁，死而后已，把一穷二白满目疮痍的中华大地变成了如今这样繁荣昌盛的世界强国！

祖国强盛了，爱国是万众一心，砥砺前行。爱国是送神舟飞船升空，爱国是让高铁飞奔，从此天堑变通途。爱国是建鸟巢，办奥运，是运动健儿领奖台上等待五星红旗升起时骄傲的泪光。爱国是科考队员在南极科考站坚守的日日夜夜，爱国边防战士在国防线上的寸土必争。

爱国是以天下为己任，爱国更是从身边的每一件小事做起，作为一名小学生，爱国是认真做好每一份作业，上好每一堂课，是放学路上捡起的一个小塑料袋，是拧紧水龙头节约下的每一滴水。星星之火可以燎原，让我们从身边的点点滴滴做起，从我做起，让我们一起把爱国进行到底！爱国，你学会了吗？

敬爱的老师，亲爱的同学们：

早上好！

同学们，当我们从电视屏幕上看到我国选手夺得世界冠军，五星红旗冉冉升起在运动场上的时候；当萨马兰奇宣布“2008年奥运会在北京”的时候；当我们从广播、电视节目中听到我国的运载火箭、通信卫星飞上蓝天，奔向宇宙的时候；当我们从报纸上了解到社会主义建设突飞猛进、改革开放成就巨大的时候；当我们看到建国60周年国庆庆典雄伟壮观的场面时；我们怎能不热血沸腾，心潮澎湃，又怎能不从心底感到作为一个中国人的骄傲呢！

作为小学生的我们，更要把自我的成长成材同祖国的命运紧密地联系起来，立爱国之志，成报国之材，刻苦攻读，增长才干，为将来成为祖国社会主义建设的栋梁之材打下坚实的基础。

首先，我们务必认清：社会主义在中国的确立，是历史发展的必然。一百多年来为了救中国，洪秀全、康有为、孙中山等许多仁人志士曾尝试过许多种道路，但都以失败告终。只有中国共产党领导中国人民经过艰苦卓绝的斗争，建立了独立自主的社会主义新中国，才结束了近百年中国被蹂躏，被压迫的历史，使中国以东方巨人的雄姿屹立于世界民族之林。

建国六十年来，全国各族人民紧密团结在一齐，为中国的发展取得举世公认的成就付出了艰辛的努力。千千万万的园丁，在太阳底下日以继夜地耕耘；千千万万的搞科学研究的科技工作者们在向尖端的科学之巅进军；千千万万的干部正领导着十多亿工人、农民向建设有中国特色的社会主义道路迈进；千千万万的解放军战士们日夜保卫着祖国的边疆。这些就是我国人民在国旗的高引下所表现出的献身精神，高度的民族自尊心，自信心和民族气节，以及崇高的共产主义胸怀。

所以，我们更要认清，我们将来肩上的担子，脚下的路程，任重道远，我们务必为了祖国的完美未来，扎扎实实地学好本领。此时此刻，我仿佛看到了台湾的和平解放，鲜艳的国旗在那里迎风飘扬，中国正像一艘巨轮满载着祖国人民向二十一世纪驶进。

从“大锅饭”到“大包干”，从“温饱不足”到“总体小康”。60年来个性是改革开放三十年来，我市农业农村经济不断发展，农民生活水平显着提高，而近几年开展的社会主义新农村建设更使农村面貌发生了巨大的变化。

老师们，同学们，大家早上好！

今天我讲话的题目是《爱国爱家，做时代新人》。

再过两天，我们将迎来共和国65岁华诞，那注定是一个举国欢庆的盛大节日。相信每个中华儿女都会从心底里发出对我们伟大祖国的美好祝愿，祝愿我们的祖国繁荣昌盛、国泰民安！

65岁，对于一个人来说，也许意味着步入了老年，但对于我们伟大的祖国来说，却恰似一轮冉冉升起的朝阳，生机勃勃，活力四射，正值兴旺时期。

仰望太空，玉兔号巡视器正在月球漫步，眺望大海，蛟龙号探水器可潜入海底7000米深处，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”曾是共和国的开国元勋们的一代理想，而今正在变为现实。放眼神州大地，一条条公路蜿蜒平阔，一座座大桥凌空飞架，一幢幢楼房拔地而起，一处处工厂现代时尚……脚踏这方热土，身置这片国度，谁不会从心底里发出赞叹，谁不会为此而倍感自豪和欢欣鼓舞。

回眸历史，从屈原的“虽九死而不悔”到诸葛亮的“鞠躬尽瘁”；从岳飞的“精忠报国”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；从林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”到周总理的“为中华之崛起而读书”，清晰的历史脉络鲜明地昭示我们：爱国自古以来就是蕴藉在炎黄子孙心中最深厚的情感，是我们这个民族的优良传统。今天，我们自然应将这一传统加以传承。况且，我们的祖国从来没有今天这样豪迈，从来没有今天这样离伟大复兴的中国梦如此迫近，因此，我们对祖国的热爱理应更加深厚而强烈。

同学们，除了爱国之情，我们更要有爱国之行。

怎样爱国，方式不一。在韩国仁川亚运会的赛场上摘金夺银为国争光的体育健儿是爱国；在祖国的边陲要塞站岗放哨的解放军战士是爱国。作为中学生的我们，在学校遵纪守规，团结同学，虚心接受老师的教导，在家庭里体谅父母，做力所能及的家务又何尝不是爱国呢？学校、家庭都是国家的组成部分，爱校、爱家与爱国是一致的。一个不爱学校、不爱家庭的中学生，谁能说他是一个爱国者呢？

同学们，十八大以来，党中央确立了两个百年的奋斗目标。我们这一代人将是这一目标逐步变为现实的见证者和受益者。我们是何其幸运，又是多么幸福。那么，我们该怎样去感恩家庭、回报祖国呢？

想一想，是不是行动，只有行动才是表达爱国爱家的最好方式？

是不是行动，只有行动才是一代新人所展现出的最美风采？

讲话完毕，谢谢大家！

祖国是什么？

小时侯，妈妈指着一簇簇鲜花告诉我，那就是祖国；从此，我知道祖国就是一个开满鲜花的大花园，芬芳，艳丽。上学了，老师指着地球仪上那个粉色的国家告诉我们，那就是祖国；从此，我知道那只昂首的雄鸡就是祖国，繁荣、昌盛、生机勃勃。后来，我渐渐明白了，祖国其实就是一棵参天的大树，

祖国是一棵大树。大树的根深深扎进土壤，汲取着水分和营养。它有着挺拔的身躯，狂风暴雨，毫不动摇；有着累累的伤痕、岁月的沧桑；它有着繁茂的枝叶，壮观、奔放。庞大的根系，那是它的历史；枝繁叶茂，那是它的现状；不断生出的新芽，那是它的未来。正像中国，有着壮丽的河山，有着悠久的历史，以及灿烂的古代文明；但是也有着一段段屈辱的经历，特别是近代，**战争、抗日战争……。在中国共产党的领导下，灾难深重的祖国终于打破了黑暗的束缚，获得了新生。国家一天天变得强盛，特别是改革开放以后，经济腾飞，社会安定，中华民族走上了伟大的复兴之路。

祖国是一棵大树，树身上的每一根枝叶，那就是我们，它的子女。我们从大树母亲那里攫取营养，母亲无私地抚育我们，让我们健康地成长。而我们，长大了，成熟了，可能会离开大树，飞向天空，随风飞舞，展开自己精彩的一生。但树高千尺，叶落归根，腐烂，融入泥土，给大树提供养分，孕育新的枝条，这是一种生命的轮回，这也是一种感恩，就像所有的中国人，不管天涯海角，根始终在中国，爱国就是爱家，爱自己的母亲。这才有垂暮的老人，手里仍握着故乡的泥土，这才有灾难面前全球华人的团结互助，这才有“位卑未敢忘忧国”、“我以我血溅轩辕”豪言壮语

跨越历史的长河，踏上未来的大道，我相信，每个真正的中国人都爱自己的祖国。因为祖国就是抚育我们的母亲，祖国就是家！

爬满甲骨文的钟鼎上，布满烽火的长城上，缀满诗歌的大地上......每一处，都是祖国带给我们的荣耀。中国五千年的历史，孕育了无数优秀的人才，作为她的子女，我们如何不爱她？

爱国，不能仅仅是嘴上说说，更应该停留在实际行动上。赞美祖国的文字和话语，我们都会说会写，甚至于一个比一个写得好、说得好、可是，我们怎么落实在行动上呢？那就是从身边的小事做起。

国旗是一个国家的象征，升旗仪式也是一个无比庄严的仪式。可是我们这些祖国的未来有没有严肃对待升旗？有没有从心里尊重呢？每周的升旗仪式看似一件小事，却能反应出爱国的真心。爱国，应该从小事做起。

我们是礼仪之邦，那些随地吐痰、乱扔垃圾、随意插队、乱写乱画等等这些不文明行为，作为祖国未来的我们，不仅自身要坚决杜绝，还要时刻提醒身边的人。爱国，不需要干多么伟大的事，只需要从身边的每一件小事做起。

我们都是祖国的孩子，我们都爱祖国母亲，那么，让我们从身边的小事做起，真正地热爱祖国吧！

陆游是宋朝时著名的爱国诗人，他从小就受到了父亲的教育，立下了报国之志。

30岁那年，陆游参加了礼部举行的考试，并且以优异的成绩获得了第一名，但遭到奸臣秦桧的打击，被除了名。认为然而这一打击并没有使陆游灰心。回家以后，他仍然攻读兵书，认真练武。准备与国建功立业。34岁时陆游终于当上了一个较大的官职，但又一次因为坚决主张北伐，受到了投降派的排挤，被罢免回乡。

陆游45岁那年，过上了军旅生活。他竭尽全力收复祖国失地，并多次亲临前线深深地感受到了广大人民渴望收复失地的强烈愿望。因此，在这期间，他写下了不少爱国诗篇。只因南宋皇帝屈服投降，陆游的愿望又被破灭了。

公元1210年，陆游已经是一位85岁的老人了，但他仍然念念不忘收复北方大好河山。有一天，他的身体十分虚弱了。躺在床上动也不能动，眼神失去光彩，嘴里不停喘着粗气。可是，当他看到乡亲们和他的儿子来到他的眼前，他用力支撑着，写下了《示儿》这首诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”写完之后，他慢慢闭上眼睛，与世长辞了。

读完了这篇文章，我不禁热泪盈眶。陆游弥留之际，还是对祖国念念不忘，他那强烈的爱国之情真是让人钦佩呀！陆游虽然去世了，但他的爱国诗篇被后人广为传诵，直到今天还激励着千万人的斗志。

从古至今，有多少爱国诗人呀，像文天祥，他写过的《过零丁洋》这首诗中，最后一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”成了千古佳句。陆游的《秋夜将晓出黎门迎凉有感》和《十一月四日风雨大作》中的诗句：“遗民泪尽胡尘里，南望干师又一年。”“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”也都让人拍手叫绝，而杜甫的《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”更是脍炙人口，他们都有着至死不渝的爱国之心，作为新一代的华夏儿女，怎能不爱自己的祖国呢？让我们共同努力，让祖国的明天是充满希望的一天吧！

爱，犹如空中漂浮不定的云，时刻以变幻莫测的方式演绎着人世间的悲欢离合；他就像一跷跷板，忽高忽低，在爱与被爱中穿梭，徘徊。

但是爱却不等溺爱。一定有人说爱是痛苦的，溺爱是幸福的，真是大错特错了。正如美丽总是愁人的。它总是像一道数学证明，只有在特定的范围内才能叶落归根，才能活出精彩……虽然过程是痛苦的，难以捉摸的，但在栀子花开的一瞬，又会感到无限的快乐…&hellip,我爱国庆节作文;只有深深了解爱的本质后，你便会知晓答案，爱一个人，是给他一种本领，而不是代替去完成他该做的事情，爱一个人，不等于会爱一个人，真正的爱不是溺爱。梦魇带着我飞到了高山。那里明眸的皓月触手可得。凌绝顶，众山小犹如一阵清风吹进梦想的海港。

又不敢高声语，恐惊天上人。一缕青烟直入霄汉，鹰击长空划破一片宁静，我，向往神鹰……不知何时，艾丽斯镜中世界在白驹过隙的刹那，闯红灯走进了我的梦之初体验……我深深知道爱其实没有什么深奥的，其实就是自由心境下的爱意，不是强迫,国庆节字小作文，不是一厢情愿。父母的爱总在我的脑海里翻滚如海，一切的一切都在改头换面：我想放声高唱，给告诉父母，别溺爱我。然而震动耳膜的是声声鸣叫；起身踱步，……我害怕了，疑惑了，在思念中坠入深渊，自由落体动作中我在挣扎，这一次我真实的感觉到自己是一只邹鹰--我在试飞，瞬息我枕着母亲的身体回到了山顶抬头仰望--月光如沙，笼罩着万物；草木错落有致地装点着夜晚；繁密如雨的虫声为静谧的深夜走着和谐的乐章,让我们学会爱,初中生英语作文，陪衬着一切……在寂寥，闲适中想象着次日的第一次试飞，但是我还是要感谢父母的爱，让我慢慢找回自己，我愿意成为天空的雄鹰，如果溺爱我，我永远不可能独自飞翔。

母亲们总是舍不得把他的孩子推下悬崖。真正的爱就是要把孩子推向悬崖，只有狠下心，我才能拼命地扑腾着翅膀，顶着寒风，冒着雷雨，一次又一次地在生死线上挣扎，一般人会恨母亲，她为何如此狠心想致我于死地？就像高次方程降幂运算，随着一次次被推向枪口我的意志变的坚韧，思想也变的单一：只是恨，只有逆天行事，其实不然，雏鸟和雄鹰只是一线之隔。许多年过去了，我长大了，自己终于可以离开母亲的魔爪了。

可事与愿违，梦境中奢侈的遐想被一阵巨痛排斥了，我分明知道自己可爱，庞大的翅膀被狠心折断了，在我的字典里母亲象征着不幸。 望着鲜血一滴一滴在地上汇成溪流，我哭了，和着红水流下……我在爱与溺爱中，不断完善自己，成长自己。又是许多年的自由落体,庆60周年20xx阅兵式作文;，我象超人一样会自由飞了，上上下下，左左右右，来去自如。比以前更灵活更灵敏。望着湖中的倒影，我已不再是稚嫩的雏鹰了；健壮，挺拔，威武的身躯，两侧强悍有力的翅膀构组了我的美丽，我的勇敢，我的苦尽甘来……这应该才是真的爱。这杰出的成果归功于谁？不容置疑，是母亲，没有她的狠心何来今日的我？

那天，我分明看到她的眼睛满是泪水，我谢谢她……其实，有人曾做过实验，倘若雏鹰不被折断翅膀，它将长到两米，对飞行有害无利。而且将会永远告别捕猎，永远是襁褓中的婴儿。梦醒了，我仍是那只雏鹰，那只对母爱珍惜，对母爱敬爱的雏鹰。爱，是痛苦的正如美丽总是愁人的.……爱不是溺爱正如幸福总是一种蜕变。

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

神州大地，亘古不变，无数的朝代在灿烂的朝霞中奋发向上，最后却在晚风拂过的黄昏中衰落，陪伴它们的，是一位位爱国诗人与他们心中不灭的爱国情怀。

“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”。唐玄宗用自己的人生经历，造就了大唐王朝特有的波澜壮阔。现在大敌当前，士兵愤怒，他只能放弃那“天生丽质难自弃”的绝代佳人，来面对那潮水一般的安史之乱，自己又能怎样，无奈“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。红尘已去，为了国家，他只能“一别音容两渺茫”；为了国家，他不得不放弃最高权力，放弃他最亲最爱的家人。

“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇”。岳飞用自己的精忠，书写着大宋王朝的辉煌与衰败。如今强敌四起，不禁，“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”这靖康之耻，这臣子之恨，何时才能荡然无存，无奈，只能“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。不要再等待了，不要“白了少年头，空悲切。”为国争光，“收拾旧山河，朝天阙”。为了大宋江山，岳飞献出了美好的青春和宝贵的生命。

“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”。文天祥与大宋王朝依依挥手，作别它昔日的风采。面对支离破碎的宋家江山，自己的身世，亦如雨打的浮萍，飘忽不定。望着自己的国家如狂风中被吹散的柳絮，自己又能怎样？无可奈何曾经“惶恐滩头说惶恐”，而如今却“零丁洋里叹零丁”。无奈，谁没有一死？大丈夫，为国捐躯，“留取丹心照汗青”，文天祥为大宋王朝献出宝贵的生命。

唐朝之风掠过，宋朝之风又起，不变的是那爱国的情怀，即便是要放弃亲人，放弃青春，放弃生命，也要延续这不灭的爱国情怀。

每当想起“爱国”一词，并在我的心间萦绕不休。在我的耳旁不断的回荡，仿佛有一位天使在我耳边倾诉着。因此，让我把爱国这个词，牢牢铭记在心。

我是中华的人民，华夏的儿女，炎黄的子孙。我深爱着自己的祖国，如果祖国母亲是浩瀚无际的大海，那我就是海风中的一只乳燕；如果祖国母亲是一片辽阔的草原，那我就是草原中的一根小草；如果祖国母亲是一座巍峨峻拔的高山，那我就是在山中安居乐业的一只雏鸟。尽管我在祖国母亲的眼里是那么的渺小，但是我仍怀着一片爱国的深情。对祖国母亲的付出铭记于心，对祖国母亲的昌盛而深感自豪，对祖国母亲的强大而浩气长存！

我爱祖国！爱她的地大物博，爱她的神州大地，爱她的锦绣河山。爱她的历史潮流，更爱她的长城、黄河、长江、黄山，这等等一切都想针一般烙在我的心底。

雄伟的长城，你的气势是如此的磅礴！当我踏在您的古砖上时，我心房似有千斤重，因为这是古代人民用智慧和汗水所凝集的结晶。再看看城墙边的污粒，您的历史一定很长吧？你的出生约在900年前，在这数百年里，你承担着多少重量？人群累累，都在您的身躯上踩踏，而您的爱国之心，为人民付出的心结却从未动摇过。可以看出你对祖国是多么的真挚，多么的爱慕。我也要像你一样爱国，对祖国一片深情！

滚滚的黄河，你的汹涌让人望而生畏，但谁又知道您曾经也是一条善良的小河，是我们的母亲河。您的性格很开放，不拘一格。你把自己所蕴含的对敌军的仇恨都一一表达出来，让我心潮澎湃。我也要像你一样爱国，对祖国恋恋不舍，勇敢地站出来，保护祖国母亲不受屈辱，把对敌人的仇恨全部发泄出来！

滔滔的长江，你的身躯之长让我重新鼓起勇气站起来了，你从未害怕过，总是挺长了身躯，像一条长龙般给藐视中国的帝国主义者一个下马威，展示着我们中国人的威严。我也要想你一样爱国，不屈不挠，百折不回，永远在祖国母亲的怀抱之中，不离不弃。

巍峨的黄山，你挺拔的身躯是如此的具有魅力，高高的额头上仿佛刻满了智慧。您总是挺直了身躯，显得如此高大！人人望了你，都赞叹不绝。我也要像你一样爱国，挺直了躯干，勇敢的告诉每一个中国人：只要有爱国的决心，那世界上就没有什么可怕的！

我是多么的爱自己的祖国啊！我的中国心永远在您的故土上茁壮成长，正迎着风沙渐渐的长大……

“只有在海外的游子，你才明白，背靠着一个强大的母国，到底意味着什么！”一位在美国留学的中国学子在谈到祖国时，这样声泪俱下的呐喊道。我不是海外的游子，但我也模糊的懂得一个强大的祖国对我们来说究竟意味着什么。

中国外交部部长王毅就曾表示，“中国脚步”走到哪里，“中国保护”就会跟到哪里。当我们跨海越洋，远离祖国，来到异地，来到各国国力交锋的角斗场，我们也许才能更深刻的认识到，中国综合国力的提升并不只是说说而已。它使我们在国际的舞台上有了表现的机会，使我们在大国的决胜场上有了投票的权利，使我们在利息纠纷的外贸市场上有了操控性的作用。这一切都来源于国家的富强，丘吉尔曾说：“世界上（国家之间），没有永远的朋友只有永远的利益”，而中国的富强，使我们的朋友——满遍天下。

我们被祖国保护在他温暖的襁褓下，但谁来保护祖国？在海外，祖国他面临着美国的亚太再平衡，菲律宾的国际仲裁案，东北亚的导弹危机；在国内，祖国他抵抗着台湾的独立分子，香港的本土力量，新疆西藏的分裂分子……我们的祖国腹背受敌，我们的国土被人虎视眈眈。可当今青年学子一听说上政治课便眉头紧锁，哈欠连连。若汝不读政治，又焉知强国之本，若汝不读政治，又焉知立国之不易，若汝不读政治，又焉知汝之幸哉！吾国之所缺非资源，吾国之所缺非武器；吾国之所缺乃青年强国之信念，壮年富国之决心。若吾等无心，富强之势又何以维！

当吾等闲散于花田小巷，放荡于灯红酒绿，切勿忘念国之辛、国之苦。非汝等不能强中国，非汝等不能护中国。吾国之业在于青年！

[爱国主义的观后感]爱国主义的力量不可战胜《党的女儿》观后感 伟大的中华大地，养育了亿万儿女，圆明园的火光，列强的入侵，唤起一代青年致力共和，爱国主义的观后感。芦沟桥的枪声，日本浪人的狂笑，激发又一代青年拍案而起，舍生忘死，挽救民族危难。翻开中华民族五千年的文明史册，每一页都闪耀着爱国主义的灿烂光辉。观看影片《党的女儿》后，我的感触很深。影片讲述了一个感人肺腑的故事。影片中的中华儿女，不畏强权压迫，不畏虎豹豺狼，为了人民的幸福，为了民族的自由，为了国家的独立和昌盛，谱写了一曲曲响彻云霄的爱国主义壮歌。影片中的一个镜头时常在我的脑海中浮现：三名共产党员有重要情报汇报给游击队，在半途中，一名共产党员走失了，她不幸被敌人抓住，敌人逼她说出另外两名共产党员的下落，但她死活不肯说，因为在她的心中，革命的利益高于一切，她周身每个细胞都浸透了这种精神。她知道，只有不让敌人得逞，我们才能赢。敌人发怒了，残忍地用火将她活活烧死。在火海中，她巍然屹立，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动。她的身影一下子变得那么高大。此时的我已是热泪盈眶，这种感受是无法用语言来形容的。是啊，爱国主义的力量不可战胜，历史已经证明了这条真理。历史翻开了新的一页，我们的祖国开始了新的历程。我们现在的任务不是当年赶走侵略者(转 载于: :爱国后的观后感)、消灭反动派的血火战斗，我们应用我们青春的热血、青春的信念、青春的力量建设一个更加繁荣富强的祖国。没有烈士们，就没有我们的今天，他们的壮举激励着我们努力学习，发奋学习。我们中华民族，苟日新，日日新，又日新，不断涤荡自身，战胜艰难险阻，积累着日月精华，奔向那更加光辉灿烂的前程。这正是我们每个今天的中国人所骄傲的。当然，作为炎黄了孙，我们在继承发扬民族优秀传统的时候，要大胆吸收人类一切文明成果，不断熔铸和培植更加符合时代潮流的民族精神，天行健，君子以自强不息。新世纪的少年应如何珍惜今天的幸福生活，为中华民族的伟大复兴之业作出应有的贡献呢？二十一世纪是知识经济的时代，科学技术的迅速发展，需要成千上万掌握科学文化知识的人才报效祖国。因此，我必须先立足当前，展望未来，把强烈的爱国热情化为实际行动，扎扎实实地上好每一堂课，努力学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础，让我们进一步发扬光大中华民族的崇高的爱国主义传统吧！用我们的双肩担当起中华民族的伟大复兴的重任吧！11月30日，团市委组织团员青年观看爱国主义影片《太行山上》，影片以抗日战争为背景，讲述八路军东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历史。影片真实地记录了发生在山西的平型关、忻口等重要战役，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象，生动地刻画了崔队长这一形象，展示了八路军勇战日寇的壮烈场面，再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。 影片给人的第一印象可以用气势磅礴来形容，伴随着我们耳熟能详的歌声，用简洁的直升机俯拍开门见山地给出太行山全景，直接了荡地突出《太行山上》的主题，并用很好的过度手法衔接到国民党阵地，并引出电影的主要人物朱德，观后感《爱国主义的观后感》。 ◆分享好文◆电影的层次分明，结构清晰，按照历史顺序将八路军如何歼灭敌人的战役一一列出，并适当地带出部分爱国将领的名字，讲述了老百姓与八路军同仇敌忾，共同抗战的历史事实。 在《太行山上》影片中，军民鱼水情是该剧的一个闪光点。从外国记者的视角看到中国劳动妇女们以自己的实际行动支援八路军；而擅长标枪的崔队长则是投身到战争当中。一位国民党军官的一句话让我们感到好笑又觉得可悲：如果老百姓都能打仗，还要我们军队干吗？然而历史恰恰证明了只有依靠广大人民群众才能取得抗战的最后胜利。 影片中八路军高级将领爱兵如子的形象更是被刻画得生动而又鲜明。大雪纷飞的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站岗。上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖，最后还是自己替小兵站岗，让小兵跑步热身。这种镜头在影片中还有很多。看了让人感动，从一件件小事中更能看出一位伟人的高风亮节。 在这部电影中，我领会到什么是真正的将有必死之心，士无贪生之意。我们把握生命并敬畏生命，可生命对他们而言却

是不畏牺牲。印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出中华民族不可战胜的强烈激昂的呐喊。朱德的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。我确确实实被感动了，同时也激发了自身的爱国主义情怀。作为一名基层团干部，更感觉自己肩负的使命感和责任感。 在重温那段历史的过程中，我深刻地感受到了革命先烈们抛头颅、洒热血，为中国的和平解放不惜牺牲一切的抗战精神。作为生处和平年代的青年人，我们不能忘记那段腥风血雨的岁月，应该永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业献身捐躯的革命先辈。那段抗战史是中华民族的丰碑，是共产党人的精神之魂。2006-2-11 16:49 回复 218.61.143.* 13楼一百多年前英帝国主义把鸦片输入中国，道光皇帝特派禁烟派首领林则徐当差，赴广州禁烟。林则徐在两广总督邓廷桢、广州水师提督关天培以及以邝东山为首的渔民相助下。在虎门把烟土全部焚烧。事后道光竟把林则徐革职发配新疆。 历史人物传记片《林则徐》是新中国电影中的经典性作品，也是我国在美国上映的第一部彩色故事片。编剧叶元和吕宕创作的剧本曾获中国作协和文化部全国电影文学剧本评奖活动的三等奖。导演郑君理和岑范又着力追求和表现鲜明的民族气派；并将林则徐等历史人物形象的塑造与当时重大的历史事件的叙述密切地结合在一起，表现了中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神。使得全片具有一种雄伟壮阔的艺术风格。 作为一部人物传记片，它成功地塑造了一个民沾其惠夷畏其威的封建时代政治家林则徐的银幕形象。 林则徐银幕形象的成功，当然是与表演艺术家赵丹的努力分不开的。赵丹在表演中吸取中国写意画中大落笔的手法，从人物形象的整体把握和规定情境出发，全局在胸、张弛有致。 为使影片具有鲜明的民族风格，编导在人物刻划上继承了中国古典艺术传统，力求做到情景交融，从意境的营构中烘托出人物的情感。 总之，影片《林则徐》在表现林则徐这位爱国主义者在反帝禁烟的艰巨斗争的同时，又表现出他在这一点上与人民意愿相一致的立场。由于整个清王朝的腐败，所以林则徐的禁烟运动只能落得一个悲剧的结局。然而，影片在叙述林则徐的失败时，也同时表现出，人民的抗英运动却正在蓬勃地展开：被谪贬的林则徐正看到三元里人民的平英团消灭英国侵略军的惊心动魄的斗争。从此，中国历史揭开了新的一页。可以说，影片《林则徐》正是中国人民抗击侵略斗争的形象史中的光辉一页。 这部电影让我深刻了解林则徐等重要的历史人物和和虎门销烟等历史事件，了解我国清朝末期当时的社会历史背景；认识到外国列强的侵略、没落的封建专制制度和综合国力的衰弱是中国一步步沦为半殖民地半封建社会的根本原因；认识到抗击外来侵略、捍卫国家主权和民族尊严是中华民族的优良传统。深刻理解落后就要挨打，坚定为中华民族复兴而奋斗的信念，激发爱国主义情感和志向，逐步树立正确的理想、信念和价值观。也让我们树立了民族自尊心和自信心。

在洒满鲜血的土地上，我看到的是一团熊熊燃烧的火焰，祖国是多么雄伟而又神圣，是多少人们用那宝贵的生命、辛勤的汗水换来我们今天的幸福生活啊！古往今来，有无数英雄事迹值得我们去学习和怀念，祖国好似母亲，它养育着炎黄子孙们，我为祖国的繁荣富强感到骄傲、自豪。

如今的祖国是多么繁华、多么绚丽、多么强大，我们好像生活在一个天堂的王国中，看到这里，不仅使我有点热血沸腾，祖国的强大是我们每一个人的责任，我们从小应该树立热爱祖国的志向，为祖国的建设做出应有的贡献；用我们的优异成绩来报答您。让我们用实际行动一起向这个目标奋斗吧！祖国的未来全靠我们了。

啊！祖国，您是多么的伟大、多么神圣，此时此刻却难以用语言表达出来，也许是因为您太美丽、太绚丽多彩、太吸引我的心灵吧！让我们用知识和青春来回报祖国母亲。

爱国主义英语作文(Patriotism Is Just Skin Deep)

Sino-Japan problem is always a sensitive topic, a fuse which can trigger a serial of explosion. Some so-called patriots argue that buying domestic products is patriotism and proclaim that in particular all the Chinese should reject goods marked made in Japan.

Those who are more extreme may smash or plunder a shop which sells Japan products or burn any Japanese car in the street no matter who owns it.

Then, how about launch a war against Japan so that we can destroy that malicious disgusting nation which had invaded our mother land then unscrupulous deny the history written in black and white?

What if a person, on one hand is a patriot from tip to toe and willing to sacrifice his life to his country if Japan dare to wage a war against China(if possible) while one the other hand he is a Japanese culture vulture?

What if the shop the mob smashed is owned by a hard working Chinese businessman? Had they committed a crime? Are the masses just venting their discontentment which accumulates day by day because of the appalling unfairness in the reality?

Is it true we just take Japan or international trade as an outlet?

Patriotism is not nationalistic fever, not intense ethnic emotion. We need to calm down and differentiate ethnical frenzy and moderate sober patriotism.

In addition, there is always danger to ignore the real problematic issue such as political corruption, academic plagiarism, educational unfairness, and social classes polarizing which are screaming for our attention and should be our priority.

What has been called for in the loudest voice is usually the most lacking one. Ramble roars in the movie First Blood－I have done everything for my country, what has my country done for me?! Nowadays, we badly need a rewritten version of Kennedy’s famous saying ask not only what you can do for your country but also what your country can do for you.

在不同人眼中，爱国的理念是不同的。在你眼中，什么是爱国呢?在工作人员的眼中，努力工作就是爱国;在父母眼中，培养子女就是爱国;在医生眼中，救治病人就是爱国;在我们学生眼中，好好学习就是爱国。

“一屋不扫，何以扫天下?”其实做好每件小事也是爱国。“天下兴亡，匹夫有责。”爱国和我们每一个人都是分不开的。比如做错事时我们要敢于勇于承担自己的错误，我们帮祖国净化环境，不随地吐痰，垃圾要入桶，路上遇到纸片要把它捡起来，这不也是一种爱国吗?

孝敬父母也是一种爱国，如我们熟知的黄香温席，平时帮助家长做一些小事，分担一些家务，这不也是一种爱国的行为吗?当周围的同学需要帮助时，我们伸出我们援助之手;当贫困山区儿童在寒冷时，我们献出我们的爱心;当爷爷奶奶孤独时，我们给予陪伴和问候。让我们一颗爱国心，一颗感恩的心，为我们的祖国提供独特的爱吧。

身为一个学生，我们最大程度的爱国行为就是读书。周总理在上学时曾说过一句话：“我要为中华之崛起而读书。”我们也会疑惑，我们领土那么大，为什么会被一个最多等于我们一个省面积的日本连续侵略十四年呢?是因为我们当时民心不稳，人们很少读书，比较懦弱。所以我们要好好读书，长大为祖国做贡献。

同学们，少年兴则国兴，少年强则国强。长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝，山更绿，水更清，经济更繁荣，人民更幸福。啊!祖国，我爱你，你永远是我心中最亮的一颗星。

敬爱的老师、亲爱的同学们:

大家好！

我们的.祖国有着那令人惊叹的大好河山。那西湖洞庭的水如此清澈见底，如一面镜子般映照着人影、月影、鸟影，有看得出水底的沙石，嬉戏的鱼群，在阳光的沐浴下，波光粼粼；那水又是如此绿，如一块碧玉，无暇动人，没有一丝污浊，纯净无比；那水又是如此的幽静，坐在船中，要不是看到两岸的山再后退，真不知道船在前进。

水都如此美，那山呢？

雄伟的高山无时不让人留恋。挺拔的泰山，秀丽的衡山，惊险的华山，奇特的恒山，峻拔的嵩山，它们都如一位巨人站立在云间，俯视着大地，令人望而生畏。

欣赏着这华夏的名山秀水，人们常常不禁地赞叹着:"江山如此多娇!

我们的祖国是世界公认的一大古国，她积郁着中华上下五千年的悠悠文学历史！

唐诗宋词元曲，无一不展现它们各有千秋的魅力！那读上去韵味十足、朗朗上口的唐诗！那吟上去铿锵有力、寓意深长的宋词！那唱上去柔意情深、婉转动听的元曲！都令全世界人民陶醉其中，回味无穷！

那古代流传下来的四大名著更是如今世界文学史上 一颗璀璨的明珠，耀耀生辉，灿烂夺目!罗贯中的《三国演义》，记载了祖国古代的一段热血澎湃的战国历史；曹雪芹的《红楼梦》大胆形象向我们揭露了封建社会的丑恶残酷；施耐庵的《水浒传》让我们看到了许许多多的绿林好汉的英雄事迹，要我们心中都要有正义；吴承恩的《西游记》以神话的方式向我们缓缓道来一段关于西天取经的冒险传奇！

我爱我的祖国，爱她那大好河山、河水秀逸，爱她那悠悠文学的浪漫灿烂、辉煌无比！

谢谢大家，我的演讲完毕。

我说爱国

什么是爱国？

爱国是一种信念，是一种坚不可摧的信念，是一种永远不会随着时间推移而消磨，随着历史变迁而磨灭的信念。

爱国是忠于国家，热爱国家。

这些呢，都是百度上的官方概念。

那爱国是什么呢？

爱国是政治书上那些让我们背得滚瓜烂熟的条条框框？还是抗日剧里那些以一敌百的无敌高手？还是抵制日货专砸日产的冲动愤青呢？

不，都不是。我们的爱国不是这样。我们会把专家语调的爱国说的头头是道，但是却没有真正设身处地的为国家着想！我们听到日本强占的XX岛会恨不得一人背上一颗原子弹恐怖袭击冲上战场高喊干掉一个够本多砍一个赚了！这是爱国吗？这叫犯二！

爱国不是少男少女谈恋爱，看起来情深意重，说起来甜言蜜语。爱国不是每到周一升个国旗，放遍国歌，行注目礼，这是爱国吗？这叫形式。

爱国是你打心眼儿里的爱，是“家事国事天下事事事关心”；是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；是危难时“长思奋不顾身，而殉国家之急”；是“捐躯赴国难，视死忽如归”；是“我死国生，我死犹荣”；”是“祖国如有难，汝应作前锋”

钱伟长为国弃文从理，鲁迅为国弃医从文。中华民族处于危难之时，多少中华儿女奔走呼号，多少革命先烈埋骨他乡？如今虽不是奔向战场之时，难道我们就忘了国耻？忘了我泱泱大国的生死存亡？忘了我那南京惨死的三十万军民？忘了我那前仆后继的中华儿郎？

你难道就要人指着你的脊梁说你数典忘祖时你才会想起这些吗？

鲁迅先生说：中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍生求法的人，他们---就是中国的脊梁！

现在呢！我们有何颜面去见这些抛头颅、撒热血的中国脊梁！

我们中国人就如此健忘？

我们有没有像周恩来说的那样为中华崛起而读书，不是为名，就是为利，要知道，国耻未雪，何由成名！

你的心里有没有想过能为这个国家做些什么？难道你存在的意义只是为这个国家增添一两个公民吗？

我们应该好好想一想，认真想一想，我们应该怎样爱国，如何爱国？

我说爱国就应该热爱自己的学习，工作，追寻自己的梦想，为了梦想不懈奋斗，我们每个人的工作都是高尚的，我们每个人的梦想都是崇高的！我们处在各个行业都能为祖国尽一点绵薄之力，我们每个人的梦想都是渺小的，但是汇聚起来的力量确是巨大的！

不是有这样一句话么：

一个梦想，两个梦想，三个梦想，千万亿个梦想，中国梦，爱国心！

这样，当你成为国家栋梁之时，你，就可以自豪的说：我是炎黄子孙，理所应当的要把学到的知识，全部奉献给我亲爱的祖国！

这，才是爱国！

61年的沧桑岁月，61年的风风雨雨，无数个日日夜夜缏织的梦直到1949年，她终于甩开了脚镣，挺直了胸膛，中华人民共和国成立了！饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了！中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！十三亿炎黄子孙雀跃欢呼，举国同庆，多少次，我们心潮难平，多少次，我们辗转难眠，多少次，我们都是为了这不同寻常的一天——祖国母亲六十年华诞！

61华诞，给人以多少遐想，回想61年来中华衰落到繁荣真是感慨万千。坐在舒适的沙发上，陪婆婆看阅兵在***广场上飒爽英姿，只见的是婆婆露出了从来没有过的笑容，那么殷慰，那么甜。婆婆告诉我以前旧社会农村很穷，每天日晒雨淋在耕地里耕田，一年啊有那么一，两次有肉吃已经高兴得不得了拉，我们那时候住的是茅草屋，下雨时雨水不停滴下来，屋里的水足有一尺高，辛辛苦苦种来的粮食就淹没了，这时候全家人都要挨饿了，大家都苦着脸。那时的生活啊我着一辈子都记得。真感谢***，是它改变了我们的生活。

现在的生活多幸福啊！60年后的中国已经是一个央央大国从成功发射了神州五号、六号、七号载人航天飞船到第二十九届奥运会的成功举办，中国一步一个脚印，从落后走到了今天的繁华。

光阴如水，岁月如梭。我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们在漫漫长夜中等待黎明的曙光，今天我们十三亿中华儿女欢聚一堂，共同见证——新中国成立61周年。

差不多10点的时候，***爷爷宣布阅兵现在开始！我们欢呼，我们自豪！人们不约而同的想起了“歌唱祖国”这首歌曲。

这时候，***爷爷站在车上，向各个方阵的队员们说：“同志们好，你们辛苦了！”那些队员们纹丝不动，此刻我能猜想到他们在想什么？一定是“我很荣幸站在这。”最有意思地就要数飞机梯队。那一架领头机——93号预警机，带领许多架小型飞机排成品字型飞过***的上空。每驾小型飞机的尾部都喷出五颜六色的烟雾，像流星似的在空中划过，变成一道道的彩虹，成为亮丽的风景线。这时你就会看见19辆花车慢慢地在你的面前开过，《与时俱进标语方阵》《世纪跨越方阵》《继往开来方阵》《祝福祖国方阵》《农业发展方阵》《新农村建设方阵》《工业发展方阵》《交通运输方阵》《能源发展方阵》《***政治方阵》《能源发展方阵》《神州飞天方阵》《教育发展方阵》《北京奥运方阵》《我的中国心方阵》《同一个世界方阵》《爱我中华方阵》《众志成城方阵》等十几个省地区方阵。

其中《众志成城方阵》代表了我们人民对四川抗震救灾的纪念，说下了“一方有难，八方支援”这句话。《爱我中华方阵》代表了56个民族血脉相连。《我的中国心方阵》代表了雄伟壮观的长城。是祖国给了我们丰衣足食。是祖国给了我们这么好的环境，我们要对关爱我们的叔叔阿姨们和祖国妈妈说一声“祖国妈妈，我们爱您！”

[国庆节_中学生爱国作文

做个爱国的人假如你会完整地唱国歌，你是爱国的;假如你沉醉于祖国山山水水，你也是爱国的;假如在“非典”、“台风‘桑美’袭击苍南地区”等时刻能够挺身而出，你更是爱国的……爱国的表现有许多种，也许就发生在你的周围，也许你本人就是一个热爱国家的人。

寒假里，我一边读着《找准人生的北斗星》，一边更深深地感叹：我们的周围有那么多爱国者!无论是英勇擒贼的张叶良，还是背母上学的刘霆，亦或是村民的好支书郑九万……其事迹都十分感人。其中，爱国篇里的《最稚嫩、最纯真的爱国心》更是深深地震撼了我的心灵。

欣月的爱国心无疑是强烈的。“天安门”，让稚嫩的她日思夜想，而此时，年仅8岁的她被医院的诊断判了“死刑”：“髓母细胞瘤，绝症!”病床上的小欣月脑部积水，头部变大，双目失明!多么巨大的痛苦，多么强烈的愿望啊!欣月的期待深深牵动了我的心。“一定要让她完成自己的心愿啊!”我在心中呼喊着。

世上毕竟好人多。一路上，在119名志愿者的精心安排下，小欣月终于在长春圆了自己一直期待的北京之梦，来到了令她魂牵梦绕的“天安门”，实现了自己的.梦想!

读到这儿，我早已心潮澎湃。此时此刻，我只想说一句话：欣月有着一颗最稚嫩的爱国心，她的心像北斗星一样纯洁!我感到，她用自己强烈的爱国心在感染我们。让我们也会不由自主地在效仿她。

假期中，我和假日小队的伙伴们凑在一起，认认真真重读了好几遍这个感人的故事。冥冥之中，有一股莫名的强大动力，推动我去和欣月共鸣那颗爱国心。我们上网查询了北京的许多资料，和欣月“一起”瞻仰了庄严的天安门，用心体会着欣月那时心中的激动;我们又画了天安门，认真唱了国歌，给小区的小弟弟、小妹妹们讲了许多爱国的故事……在这样做的时候，我们个个心中激动不已。

以后，每次周一升旗仪式的时候，我就会想起小欣月，想起她那稚嫩的爱国心。那时，我就会把腰板挺得更直，把五指并得更拢，把国歌唱得更响亮。我要向欣月学习，要拥有一颗爱国心!

当我看见电视里的叛徒为了保命而说出机密时，我会为他们感到羞耻;当学校提议给贫困山区献爱心时，我会拿出自己的零用钱积极响应;当中国运动员获得冠军时，我也会为他们感到骄傲……点点滴滴，我都一直告诉自己，应该拥有一颗爱国心!

07年“嫦娥奔月”、08年“神七”升空、09年中俄联合探测火星……科技决定了国家未来，我开始更多地关注祖国的科技动态;“08”奥运就在不远的将来，了解奥运，大力宣传奥运，我和假日小队的同学们开始制定一项项计划……我想，爱国就要这样做。作为小学生的我也要出一份力。

让我们都能拥有一颗爱国心，都献出自己的一份爱心，去建设祖国的美好未来!

新中国已经68岁了，从新中国刚刚成立时的落后与贫穷，变化到现在的繁荣与昌盛。回眸这68年来发生的变化，有多少令人难忘的、感动的、刻骨铭心的事呀!新中国取得了多么大的成就呀!

2008年北京奥运会是每个中国人刻骨铭心的记忆。从奥运会的开幕式到闭幕式，都使外国人震惊。中国在奥运会中一举赢得了51枚金牌，位于金牌榜第一。中国渐渐的迈向了体育强国之路。

1970年4月24日，我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”顺利进入预定的宇宙轨道，拉开了中国人对宇宙探索的帷幕。1999年11月20日，“神舟”一号载人飞船发射成功，被誉为中国航天史上的重要的里程碑。2001年1月10日，“神舟”二号发射升天，飞行七天后成功返回地面。2002年12月30日，“神舟”四号成功发射和返会，为载人飞船积累了宝贵的经验。2003年10月15日，“神舟”五号又成功飞向太空，从此，太空有了中国人的足迹。2005年10月12日，“神舟”六号又有了新的突破，标志着中国载人航天走向了成熟，科技走向了发达。2008年9月25号我国宇航员翟志刚首次出仓在太空行走。从此，太空有了中国人的足迹。

今年，同时也是澳门回归18年的大喜日子。

澳门自古就是中国的领土，16世纪中叶以后被葡萄牙逐步占领。在那一天，被葡萄牙占领了4个多世纪的—澳门，终于回到了祖国母亲的怀抱。在为澳门回归祖国而欣慰之时，在为纪念澳门回归7周年而高兴之时，在为祖国今日实力强大而自豪之时，我们一定不能忘了回顾历史，面向未来。

我们一定要好好学习，不忘国尺、振兴中华，使我们的祖国更强大、更美好!

今天，被侵占了四个多世纪的澳门，终于以和平的方式回到了伟大祖国母亲的怀抱。这是中国人民的大喜事，是全世界华人的大喜事，也是全世界爱好和平的人民的大喜事。

四百多年来，中国人民曾经为收复澳门作过英勇顽强、不屈不挠的斗争。但是，由于清朝政府、北洋军阀、国1民党政府的软弱、腐朽、愚昧，由于国家的分裂、政局的动荡，由于中国的落后、封闭、贫弱，这些斗争都失败了。

1949年中华人民共和国的成立，开辟了中国历史的新纪元，最终结束了列强对中国的统治。建国后特别是党的十一届三中全会后实行的改革开放，使我国国力大增，国际地位日益提高，为香港和澳门的回归奠定了坚实的基础。今昔对比，明显地反映出我国在两个不同时代的两种截然不同的命运。

在此扬眉吐气、举国欢庆澳门回归的日子里，我们青少年更应当牢记住历史的教训,刻苦顽强,努力拼搏，学好文化专业知识，培养适应时代需要的各种能力，以更加昂扬向上的姿态，迎接中国历史的新曙光，跨入充满挑战和希望的新世纪。