宽容作文初中议论文【精彩20篇】

常考100的孩子，考了98分，会遭到批评；考试常不及格的孩子，考到及格分数，会得到鼓励。如果说不及格的孩子及格了，是因为进步而得到表扬，这种做法是值得点赞的，考满分的孩子没拿到满分，是因为退步而遭到批评，这种做法也是可以理解的。那么，换个角度看，我们对于优秀的人，是否太过苛刻了呢？

刘翔号称“亚洲飞人”，在跨栏比赛、短跑比赛中屡屡夺得金牌，甚至创下世界纪录，一时间，国人将他捧得很高。可是天有不测风云，刘翔在一次比赛中受了伤。以后的田径赛场上，他多次缺席。不久之后，他顶受压力，强撑着尚未痊愈的身体走上赛场，人们双眼放光，双拳紧握，期待着他再创佳绩。令一些人失望的是，枪声一打响，刘翔刚跑出几步，就停了下来，一瘸一拐地放弃了比赛。于是，有人不满了，谩骂声铺天盖地，席卷而来。似乎在一些人眼中，刘翔就应该拿冠军，拿不到冠军就对不起他们的满心期待。可是，在责备他的同时，你又是否注意到，这个人也有他自己的情感，他也会因为失败而痛苦而自责？当你不顾他人感受提出苛刻要求时，你又是否思考过，他得顶着多大的压力才能走上赛场？

因为我们自己做不到，所以我们期待别人做到，因为别人做得到，我们就苛求别人每一次都完美。家长希望孩子次次拿第一，人们希望运动员次次拿金牌，一有失误就斥责，这样的行为，仔细一想，是不是太过愚笨？

相比之下，国人对于国足的態度是令人欣慰的，国足很糟，众所周知，人们对国足的抱怨也从未停止，但是，当国足取得一定进步时，大家都会鼓励他们保持下去，并争取更大的进步。

但话又说回来，为什么优秀的人失误时，我们不能怀着一颗包容的心，对他说：“没关系，我们相信你！”呢？

对优秀的人多一份包容，允许他犯错，对弱势的人多一份鼓励，让他更上一层楼，唯有如此，强者才能更强，弱者才会进步，我们的社会才会更加和谐进步。

[宽容与鼓励初中作文

佛曰：“色即是空。”而我要说：“完美是空。”

有这样一个故事：

一个圆缺了一个角，想要找回完整的自己，它到处寻找着自己的碎片。由于不完整，它滚动得非常慢，也因而充分领略了沿途的美丽。它和虫子们聊天，它充分感受阳光的温暖。它找到了许多不同的碎片，但都不是自己原来那一块。它坚持着找寻……终于有一天，它实现了自己的愿望。然而，当成为一个完整的圆后，它滚动得太快了，错过了花开，忽略了虫子……当它意识到这一切时，它毅然放弃了历尽千辛万苦才找回的碎片。

许多人追求十全十美，其实过度的完美并不好。在完美之后，许多人将会把你看做对手，一个英雄的最大的悲哀，不是在战场上被打倒。而是没有一个可以与之抗衡的对手。步入完美，便没有了上进的空间，没有了竞争对手。过分的完美会令人感到虚伪。

完美是空。完美多了，人也就麻木了。虽然麻木了，但是，人是绝对不能放弃与追求完美的。

完美，美在争取完美的前进道路上，完美是空，空在人们的心灵。可怕而又可敬的完美啊，它是空的。

有这样一种情感，它温柔而又和蔼，有这样一绸思绪，它微笑着面对你的过错，这就是宽容。在我们的耳边，宽容时常被提起，在我们眼前，宽容的颂歌随处可见。可在生命的长河中，又有谁真正受到过宽容的感召，给予他人宽容的微笑?渴望与它相逢却无奈地哀叹。宽容，你是角落里一本尘封的日记，你是箱子里一张旧唱片，被人们轻轻地遗忘着，沉睡着，等待着我深情地呼唤。

很奇怪，宽容似乎只与名人来往，来为他们成功的金字塔添上一许光芒。我不是一个与宽容常伴的人，在我的世界里宽容叫做原谅。当别人不小心冒犯了你，对你微笑着赔礼道歉时，你会自然地原谅他;若是打扰你后理直气壮，气焰嚣张，你还会披着文明的外衣，绽放出一个纯真的笑靥回报给他吗?我不知道你能否这样做，但我知道这需要极大的忍耐力和勇气。原谅是透明的宽容，是我们唤醒宽容的第一页。

粉红的宽容是微笑，也许你心里没有希望，也许你脑海中回现着痛心的景象，可是只要你有真诚的微笑，给他们粉红色的羞愧，你就能唤醒宽容，请它与你为伴。面对复杂，仇恨并不能使它变为简单，微笑却可以化解它，使它慢慢地远，慢慢得淡去。

蓝色的宽容叫做眼泪。它不是柔弱的浅蓝，更不是激情的电蓝，一滴滴清泪中饱含着深邃的安慰，宽容在这时变得深沉。溢满蓝色的眼睛是深邃的，悠远的，或许其中有几分无奈，可却不能否认它强烈的震撼与感动。流泪无悔，风雨过后，只有眼角的泪痕才能见证这伟大的宽容。

宽容也有沙漠，当欲哭无泪的双眼散出清澈的目光，却充满死的悲凉，宽容便失去了生命，它将不能阻止悲哀的蔓延，不能阻止仇恨的滋长。

宽容，苏醒吧，覆盖住无泪的双眼，放射出和谐的光芒和博爱的人性，让世界充满爱的和平，让心充满清洁的光辉。

初中议论文教学是一个重点，也是一个难点。下面是小编整理的初中议论文教学论文，欢迎来参考!

重点是因为搞好议论文教学有利于培养学生的逻辑思维能力和表达能力；其为难点，是因为初中一、二年级教材里议论文篇目较少，到了初三，只有两个单元的议论文，如果照本宣科，很难使学生系统地掌握关于议论文的一般知识。加上近年来人们对于议论文考试中重文本理解分析、轻文体常识记忆的要求，使得部分教师对于议论文教学感到无从下手，学生学起来也是满头雾水，教学效果不甚理想。根据多年的教学实践，笔者认为，议论文教学应从以下几个方面入手。

1 深入浅出，系统讲解议论文一般常识，使学生对这种文体有一个全面的了解

轻文体常识记忆并不是不要讲文体常识。一种知识的学习，一项技术的掌握，都离不开对其基本常识的熟练掌握，熟练到了如指掌不假思索的程度，才能得心应手。如同学习汉语拼音要熟悉声母韵母，学习汉字书法要熟悉基本笔画、笔顺一样。这种熟悉不是记忆式的熟悉，而是眼见而心应的直接反映。议论文教学也是一样，其基本知识也是需要学生必须掌握的，如议论文的三要素（论点、论据、论证）、一般论证的方法）例证法、理证法、对比证法、比喻证法）等。再如议论文的一般结构（提出问题——分析问题——解决问题）、议论文标题的一般形式等，也应让学生熟练地掌握。

熟悉这些基本常识，不是靠对这些术语的讲解让学生死记硬背，而是在议论文的讲解中让学生真正地理解。这就不是单靠课本中的几篇议论文的教学所能解决的问题，要找一些课外的议论文让学生大量地阅读，在阅读中领悟，在阅读中理解，在阅读中记忆，在阅读中掌握。

指导学生阅读议论文，首先要让学生读懂文章，而读懂文章的基本标准是领会文章的中心论点。因此，让学生把握文章的中心论点，是议论文教学中最基本的一点。怎样让学生把握文章的中心论点呢？首先，教师必须了解议论文的一般规律。其一般规律是什么呢？就文章的形成方面来说，是作者对现实生活中的问题要发表自己的见解和观点，并且用事实或道理证明自己观点和主张的正确；就其文章的内容来说，是作者提出问题、提出论点，用一定的论证方法来论证；就其文章的结构来说，是绪论——本论——结论。

如《应有格物致知精神》一文，作者是丁肇中教授，他在美国大学工作时发现一些中国学生不知道怎样学习自然科学的问题。就此问题，作者发表了自己的观点：“应有格物致知精神。”在文中，作者对这一问题进行了深入的分析，用大量的事实和道理证明了这一观点的正确。分析本文的结构，属于典型的绪论、本论、结论的形式。文章的1、2自然段是本文的绪论部分，提出问题，提出论点；3～12自然段及13自然段的前几个层次是本论部分，深入地分析了问题，论证了论点；文章的最后一句话是结论部分，向中国学生提出希望。指导学生明白了议论文的这一规律，通过一定篇目的阅读练习，学生就会比较容易地把握一般议论文的论点了。

由上面的规律可以看出，论题（问题）是议论文的基础，论点是议论文的灵魂，灵魂依附于基础。任何一篇议论文的论点，都是以一个特定的论题为基础的，没有论题，论点则无从产生；同样，不提论点，只把问题摆出来，即使堆砌的再多，也不能称其为议论文。由此还可以知道作为议论文重要组成部分的标题，为什么多有两种情况，一是提示文章的论点，二是提示文章的论题，文章的论点和论题也多在开头部分提出。了解议论文的这一特点，也有利于对文章论点准确地把握。

把握了议论文的论点，还要弄清文本使用了什么样的论据，是怎样论证的。论据的形式一般有两种：事实论据和道理论据。事实论据包括人类生活的典型事例和自然界中的普遍现象。一般议论文中运用的事实论据多是古今中外名人的典型事例和自然界中具有一定规律性的现象。因为这些事例和现象为人们所熟知，所以作为论据更具有说服力。如梁启超撰写的《敬业与乐业》一文，就用了唐朝百丈禅师的例子来证明论点；丁肇中撰写的《应有格物致知精神》一文，用明朝明的例子从反方面证明论点；等等。道理论据包括名人名言、格言及人们公认的定理、公理等。《敬业与乐业》一文中作者多次运用孔子的话来证明论点，《应有格物致知精神》一文作者用儒家经典著作《大学》里的话来提出论点等，都是运用了名人名言的效应。

论证是运用论据证明论点的过程和方法。论点和论据靠论证联系起来。可以说，一篇议论文除了标题之外，从头至尾都是一个论证的过程。论证的方法多种多样，在初中议论文教学中，一般多用到4种方法：例证法、理证法、对比证法、比喻证法。例证法即是用事实证明论点，理证法即是用道理证明论点，在议论文中这是两种最基本的证法。对比证法是把两个不同的事例有时是一反一正的两个事例，或者是两种道理抑或一对一错的两种道理放在一起对比着论证。它是以例证法或理证法为基础的，如《得道多助失道寡助》一文，开篇即用两个实例的对比得出论点。这是用事例对比着进行论证，以例证法为基础；《鱼我所欲也》一文中也有几处对比论证，而这种对比是两种不同观点或道理进行对比，以理证法为基础。可见对比证法不过是把两种不同的事例或道理放在一起对比着论证罢了。比喻证法其实是一种讲道理的论证方法，只是讲法不同，用比喻的手法将抽象的道理讲得生动形象、通俗易懂一些。还有一种所谓的引证法，即引名言证法，其实就是理证法的一种不同说法。另外还有类比证法、归谬法、抓矛盾证法等，在初中议论文里不常见到，这里不再讨论。

2 让学生认识议论文

从表达观点、驳斥观点的角度来看，议论文可分为立论和驳论两种类型。立论主要阐述自己的观点，驳论先驳斥对方的观点，而后再阐述自己的观点。在初中课本里，《中国人失去自信力了吗》属于驳论，其余的议论文都是立论。虽然有些文章有驳斥不同观点的地方，但只属于一个小小的局部，从整体来看仍属于立论。从文章应用的场合来看，有讲话、发言阐述自己观点的一类，有专门写文章阐述自己观点的一类。在这一类文章里面，有典型的议论文，如《应有格物致知精神》《事物的正确答案不止一个》等；有杂谈（包括杂文）一类，如培根的《谈读书》、马南村的《不求甚解》、鲁迅的《中国人失去自信力了吗》等。另外，还有一种表达观点、说明道理、劝说别人接受意见的书信也属于议论文。像苏霍姆林斯基的《致女儿的信》一文，用大量的篇幅讲了一个有声有色的故事。但通篇看来，主要是为了说明一个道理的，所以也属于议论文。还有一类文章开头提出一种观点，接着只讲一个故事，稍加议论最后结尾。因为主要是为了讲明道理的，所以现在的一些辅导教材、参考资料和有些试卷上也把其归为议论文，如《守住自信》这篇短文。看来可以这样概括：主要是为了阐明观点、说明道理的文章，都属于议论文。明白了这一点，区分议论文和其他文体就不是难事。

3 有些术语称谓在议论文中与在记叙文、说明文中的区别

在语文这门学科里，有些术语称谓，在议论文、说明文、记叙文里都有不同的名字，比较容易混淆，需要加以区别。如“比喻”这种手法，在议论文中叫做比喻论证，在说明文中叫做打比方的说明方法，在记叙文中叫做比喻的修辞方法。再如“对比”这种手法，在议论文中叫做对比论证，在说明文中叫做作比较的说明方法，在记叙文中叫做对比的修辞方法。这些术语和称谓的不同叫法，很容易让学生混淆。如果让学生分析问题的时候和本文的文体联系起来，就不容易弄错。

总之，学生对议论文的一般常识有了一个全面的了解，并在大量阅读的基础上达到一定的熟悉程度，才能像庖丁解牛一样，对议论文从“所见无非牛者”到“未尝见全牛”到“以神遇而不以目视”，分析起来，“游刃有余”。

当然，以上所述，只是对议论文形式上一些肤浅的分析，重点的还是要指导学生深刻地理解、认真分析文章论点和论证的内容，发掘其中深厚的文化积淀和思想内涵，从中受到教益，或者对其进行批判，汲取其精华，摒弃其糟粕，并指导学生针对现实生活中的一些问题练习写一些议论文，以提高认识和分析能力。

妈妈告诉过我，宽容是一种美德。我们为人宽容，就能解人之难，补人之过，扬人之短;我们为人宽容，就可以赢得友谊，获得更多的朋友。宽容是高尚的，但要做到宽容却不是一件容易的事情。我们常常为了一些鸡毛蒜皮的小事，出言不逊，甚至大动干戈;对于他人的过失，念念不忘，耿耿于怀，这就不是宽容的做法。

老师告诉过我，宽容是一种境界。一个人真诚地宽容别人的过失，他的境界就会上升一层级;一个学会了宽容，他就掌握了自我提高的有效方法。

而我认为宽容使自己远离痛苦和烦恼。一个不宽容的人，会整天陷于烦恼之中。心胸狭隘、处处防设，对人淮有敌意，一个懂得和宽容相融合的人，会体察他人的内心世界，诚心帮助他人，心胸开阔，与人为善，因而受人尊敬。生活经验告诉我们，善于宽容，利人利己。宽容能使对方从中吸取教训，重新审视自己的行为，宽容能使自己远离烦恼、仇视，体验到宽容带来的心灵的安宁和满足。

步入初中的殿堂的我学会了用优美的话句去描写。此时我认为宽容是;

宽容是大海，能容下江河，也能容下小溪，能容下竞游的百舸，也能容下一叶扁舟。

宽容是高山，能容下鲜花，也能容下荆棘，能容下参天大树，也能容下一棵小草。

宽容是丝丝春雨，能融化坚固的冰层，敲醒沉睡的爱心，宽容是萧萧秋风，能吹散自卑的阴云，唤回迷失的良知。

宽容是涵养，是理解，是关怀体谅，宽容是给予，是奉献，是新月一弯，是彩霞一片……。

树林里找不出两片完全相同的叶子，人间找不出完全相同的两张面孔。人和人之间存在各种各样的差异，需要互相宽容，需要尊重彼此的个性。宽容是有原则的，不要盲目的。宽容要讲究策略。当我们受到别人无意的伤害时，要善于宽容别人的过错，切不可冤冤相报，以牙还牙，在可能的情况下，还要以我们的宽容，感化当事人，使其改过。当然，我们绝不迁就“坏人”“恶人”在原则问题上，不能让步。

学会宽容，你会友好待人，积极面对人生。宽以待人，你就会多了一扇窗户，拥有一份温馨，同时也净化了自己，让我们用宽容对待自己身边的人，让我们用宽容的心唤醒迷失的良知，迎接快乐，美丽的明天吧!

宽容的议论文800字【4

宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独寂寞中的夜里陪伴你我;宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我希望，让我们重新扬起生命的风帆。

法国作家雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。”聪明人将理智的行为以种种行式表现在生活的各个片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量可以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可

以比及一颗充满理智和宽容的心。

相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道。

“酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”

其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可挽回的悲剧。

当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一分理性，多一分豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹?

卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。

常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容---对别人，也对自己。

在你回头时，才会发现人生是如此的精彩而又美丽。这正使我悟出一个到理：人生是如此的善变。你只要对别人好，别人也会对你好，你只要爱别人，别人也会爱你，正如你付出什么，就汇报什么，你播种什么，就收获什么。只有完全懂得体谅别人的人，一直为别人付出的人，才能展现自己完美的人生。

也许，你的人生颠沛流离;也许，你的人生曲折离奇;也许你的人生曾恐吓过你，但你要始终抱有‘希望’。希望正如那红日之火，点燃我们每个人的心灵之光。正是希望，才是我们取得最终的成功!

若是你抛弃希望，你的人生就是另一个模样，他就会想那时就末日，永远的黑暗，沉浸在低于之中。正如希腊神话中的地狱五门“冰天雪地”，那是的你就会像那地狱之中的亡灵一样，永远被封印在这冰天雪地之中。

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要叹气，忧郁的日子总会过去，而快乐的日记即将来临。一切都是瞬息，一切都会过去，而过去的僵尸那亲切的回忆……

珍惜我们的人生，以致全力发挥它的本色，为这个社会、为我们人类，立下一个美丽而又神圣的功勋!

一、认真分析教学要求及考试要求

我们每一位教师在教学前都要认真研读教学要求以便于更好地设计自己的教学，让学生更全面地掌握知识，提高能力。语文阅读教学也是如此，新课程标准中明确提出了这样的要求：“阅读简单的议论文，区别观点与材料，发现材料与观点之间的联系，并通过自己的思考做出判断。”这是我们的教学目标也是我们的考试重点，我们应结合教材内容适时恰当地锻炼学生对议论文的阅读能力。在考试中，主要会对议论文的阅读做以下几方面的考察。

1.是否能够正确地找出文章的中心。

2.是否能够通过阅读文章，理解文章的大致结构。

3.是否能够分清楚文章中的各个论点论据和论证方法。

4.是否能够准确地找出各个论据并分析其在论证过程中的作用。

5.是否能够举出一些支持论点的论据，对文章做一些补充。

6.是否能够总结文章大意并表达自己的观点。考试的考察要求就是我们的教学要求，这些考察重点都是我们的教学重点，我们应从这几点出发培养学生对议论文的阅读能力。

二、注重引导学掌握

议论文的写作基础读写不分家，对学生阅读能力的提高离不开学生的写作能力。当然我们首先应让学生对议论文的写作知识有更全面的掌握。只有这样学生才能更清楚地写作、阅读、理解议论文。议论文的形成主要包括以下几点内容。

1.论点。论点是文章的中心，在写议论文前首先就应明确文章的论点，以此为中心开展写作。因此，我们在阅读教学过程中，就应引导学生先通读全文寻找、确定文章的论点。这样，也会培养起学生在写作议论文时先确定论点的习惯。这样的教学达到了读写相互促进的良好效果。

2.论据。论据是支持文章论点成立的内容。论据在议论文中是必不可少的，他的作用就是为了证明论点的正确性。在形式上论据可以分为两种，一种是事实论文；一种是道理论据。这两种论据都是写作时较为常见的形式。我们在为学生区分这两种论据的同时也是为了使学生在阅读议论文时更准确地寻找到文章的论据。

3.论证方法。论证方法是论点和论据之间的逻辑关系，是写作者思想方式的体现。论证方法多种多样，这需要学生阅读大量的议论文来加以掌握。在初中阶段，议论文的论证方式主要分为以下几种形式。举例论证，通过列举一些事实存在的事例来证明论点的正确性。道理论证，这种论证形式中的论据都为一些名言警句或者已经事实存在的道理。对比论证，通过用正确的和错误的两种观点的对比来论证论点是否成立。比喻论证，运用比喻的形式来列举一些论据。论点、论据、论证方法这些议论文的基础，我们在教学学生对议论文的阅读前一定要让学生对这些议论文的基础有全面的了解和掌握，只有这样我们才能引导学生开展阅读。学生也才能够读懂议论文。阅读能力的提高才能成为现实。同时，我们还应让学生对议论文的结构、语言特点等有一定的了解。这些既是写作基础也是阅读基础。

三、提高学生议论文阅读能力的主要锻炼方式

1.锻炼学生提取论点的能力。在学生对议论文有一定的认识后寻找文章的论点并不是难事。大部分的议论文的论点都会是一个完整的句子，作者表达较为完整、明确。但是也有许多议论文在提出论点时就夹带一些议论从而使主要论点的寻找存在一些困难。还有一些作者在论证论点时会提出一些分论点从而干扰学生寻找出文章的中心论点。笔者认为论点的寻找主要有以下几点方法。选定关键位置寻找论点。在我们确定论点时首先应注重文章中的标题、开始、结尾等几个重点位置。一些简单的议论文的标题就是论点，我们如果再加以自己清晰的表述就可以轻松地总结出来。当然还有一些是在文章的第一段，有些是在文章的结尾。这些关键位置都是我们在寻找论点时需要重点注意的。通过分析论据寻找论点。这种方法适合论点不太明确的文章。我们可以通过全面、多次阅读文章中大量的论据来总结出中心论点。一篇议论文中心论点只有一个而论据会有多个，我们只要通过阅读掌握论据共同点就可以轻松地总结出中心论点。按照文章中的一些固定词语来判断论点。在议论文中经常会出现“总之”“由此可见”“所以”“综上所述”等等总结形式的词语，这些词语的使用一般是对论据的一种总结，这些词语后边一般会有一些对论点的阐述。通过这些内容的阅读我们就不难总结出文章的中心论点。当然，以上几点只是阅读议论文的一些技巧，对于论点的把握还是应该通过大量的阅读来锻炼学生对议论文的理解能力来实现。

2.锻炼学生分析文章的结构。在议论文的教学中，在阅读前我们可以为学生布置这样的问题：“作者为了证明观点，首先使用了……论据，然后对……论据进行了……的分析，从而证明了……观点”。学生在阅读过程中脑海中就会不断浮现这些问题，从而能够一边阅读一边分析文章结构，极大地提高阅读效率。并且通过这样的阅读学生也能够更好地掌握文章的结构。

3.引导学生剖析论据。在阅读时，我们应注重引导学生分析论据的类型和作用。史实、典型事例、统计数字是事实论据。经过实践检验的真理、名人名言、格言、谚语、原理、定论是道理论据。道理论据是增加权威性，事实论据是从……角度证明了……的论点，增强了说服力。如《谈骨气》一文中作者分别用“文天祥拒绝降元”“齐人不食嗟来之食”“闻一多横眉怒对某党的枪”三个事例，分别从“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”三个角度证明了我们中国人是有骨气的这一中心论点。另外，在引导学生分析论据的同时，我们还可以引导学生试着补充一些论据，从而锻炼学生的写作能力。

总之，在初中阶段议论文阅读能力的提高是语文教学的重点，我们每一名语文教师都应对此有足够的重视。议论文是初中阶段的一种重要文体形式。如果能够提高学生对议论文的阅读能力，那么在整个语文教学过程中，学生阅读能力的提高将得到更全面地实现。

天空宽容了云朵，才拥有了彩霞，江河宽容了小溪，才拥有了浩瀚，土地宽容了种子，才拥有了丰收，人生宽容了遗憾，才拥有了。因此，朋友之间更应该学会宽容，对朋友多一份理解与宽容，友谊之花才会绽放的更加绚丽。

所谓：“人非圣贤，熟能无过。”朋友之间相处难勉会发生一优秀的《宽容》创造性作文600字些不愉快和争执，对此我们要保持谅解与宽容的心态，不要斤斤计较，这样友谊之数才能万古常青，永不变。

生活无处不充满友情，在你成功的时候，有人与你同欢共乐，在你悲伤的时候，有人为你分担忧愁。生活在友情里，你会像一滴水溶进大海，一棵禾苗生长在沃土，拥有一种博大的力量，然而友谊需要忠诚去播种，热情去浇灌，原则去培养，谅解去，所以友谊需要相互宽容，才能像酒一样越陈越香，小树一样越长越壮。

人生最珍贵的东西，是同别人的友谊。不要为了一些芝麻绿豆的事而吵的不可开交，生活亦如此，只有宽容的对待人，你的生活才能多姿多彩。

阳光总在风雨后，不经历风雨怎么见彩虹?在漫长的人生道路上，总会遇到这样那样的困难和挫折，这时，如果你有朋友在身边为你加油打气，伸出援助之手，那么你将很快渡过难关，因为你已经懂得了宽容去对待朋友，所以你得到了无价之宝，是同别人的友谊。相反的，你将会知道什么是度日如年，那苦难的日子好象永远不会结束。

如果人人都懂的宽容去对待别人，那么世界将变的更美好。记住了，好朋友是一辈子的事，关心你的朋友，珍惜你的朋友，就要学会了宽容哦!

天空收容每一片云彩，不论云彩美丽或丑陋，所以天空才能广阔无比;高山收容每一块岩石，不论岩石巨大或渺小，所以高山才能雄伟壮观;大海收容每一朵浪花，不论浪花清冽或浑浊，所以大海才能浩瀚无比。

宽容，是一种修养，是千百次的忍耐而提升的人格魅力。多一份宽容，我们身边就会更加和谐，人生也就会变得更加精彩。

宽容会赢得别人对你的尊重。有这样一个故事。一个姑娘要开音乐会，于是他冒充是音乐家李斯特的学生。李斯特在演出前一天来到姑娘面前，姑娘惊恐万分，求李斯特宽恕。李斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点。最后他爽快地说：“你大胆上台演奏吧，你已经是我的学生了，你可以再加一个由老师为学生演奏的节目。”姑娘顿时对李斯特敬佩不已。由此可见，宽容和忍让是一种豁达的胸怀，是一个人富有涵养的重要表现。

宽容能促进人际关系的融洽。清朝康熙年间，尚书张英的家人因院墙与邻居发生纠纷，家人送书给张英，令他干预此事，张英回诗一首：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看后深受感动，自觉退了三尺才筑墙，邻居也受感动，后移三尺，两家从此交好。宽容能化解不必要的矛盾，使事情有转折退让的余地，使人际关系和谐融洽。

宽容别人也是善待自己。蜀国名士蒋琬，为人谦虚，他的属下杨戏，性格孤僻，讷于言语，蒋琬与他说话，他只应不答。随从对蒋琬说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了!”蒋琬说：“人嘛，都有各自的脾气，赞扬我不是杨戏的本性，而说我的不是，他会觉得我下不来台，所以他只好不作声了。”蒋琬因为有一颗宽容之心，既避免了自己不快，又不致使对方尴尬。可见，宽容是一种仁爱的光芒，它是对别人的释怀，也是对自己的善待。

生活中既没有完美无缺的事物，也没有十全十美的人，苟求人生完美无缺本身就是一种不完美。对事对物、对己对人宽容一点吧，它会使你的生活更加美好!

宽容，是一种高贵而且难得的品质，它会让你的人生更充实，所以，我们的人生需要宽容。

宽容对自己是包容，对别人是接纳。与其去苛求一切，还不如去包容一切。曹操之所以能从仅有的几个子弟兵到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的宽广胸怀是分不开的，倘若曹操当时是苛求一切，而不是去包容一切，他会消灭北方群雄吗?他会拥有百万大军吗?不会。

“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑，大肚能容，容天容地，于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀啊!宽容不仅仅对于我们人类而言，更是对于异类而言。我们不应该只想着该怎么去消灭自己讨厌的动物，而是应该想想该怎么去包容自己讨厌的动物。

“老吾老以及人之老，幼无幼及人之幼”，富有仁爱之心的人，也是一个懂的宽容的人，他不会过分的去追求完美，他会试着给自己的生命留下一点空白。他也不会去苛求别人，他会给别人留下足够的空间。

“己所不欲，勿施于人”，鲁迅先生笔下的阿Q听人家提起疤、秃、光就要和人家打架，到后来甚至于不许别人当着他的面说灯。他若不是心胸过于狭窄，他会忌讳吗?一个心胸宽广的人是不会去忌讳这些的。

人常说：“笑一笑，十年少;愁一愁，白了头。”是啊!一个心怀感激、心胸豁达的人，对人对事不斤斤计较，与苛求多忌讳的人相比，他自然人源好了，人缘一好，快乐就会随之而来，自然而然的就会长命百岁了。望人人拥有宽容之心，长命百岁。

当看到联邦德国总理勃兰特双膝跪倒在华沙犹太人死难者纪念碑前时，我想那些在二战中被德军残酷杀戮的万千生灵，那些徘徊在另一个世界里的灵魂，终于等到了虔诚的忏悔。

战火的硝烟早已散去，历史等待了六十年，世界等待了六十年。六十年后，欧洲人民终于等到了这历史性的跪拜，这是深刻的、源自灵魂深处的跪拜。

二战的血痕渐渐被掩埋在历史的尘土中，同为二战受害国的亚洲各国人民同样等待着日本的忏悔。但我们看到的是，日本首相小泉纯一郎竟然在日本无条件投降61周年之际，悍然再次参拜供奉有14名甲级战犯的靖国神社，其倒行逆施，一意孤行，令人发指。

没有人会希望看到战争，然而战争却仍在不断爆发。流离失所的难民，痛失亲人的孤儿，嗷嗷待哺却失去粮食供应的婴儿，经常通过各种媒介闯入我们的视野。

流血，死亡。

生命，并非为成为子弹的活靶而生。谁也没有权利剥夺一个无辜者的生命。当子弹射入又一个颤栗的躯体时，我似乎看见了他惊恐而绝望的眼神。他直直地望着你，没有言语，张大的眼睛迸射出绝望，他此刻正在思考什么?是回击?是躲避?是父母妻儿?是美好的生活?

也许什么都是，也是什么都不是，但我猜想，当生命的最后一滴从他躯体中流去时，他会在内心质问苍天：“为什么要战争?”为什么要战争?这也是许许多多人思考的问题，并非子弹的攒射，导弹地轰炸才会让人和和气气;并非侵入他国领土，屠戮无辜生命才能解决国际争端。

我庆幸自己出生在一个和平的国度里，然而那整天躲避狂轰滥炸的孩子呢?

世界呼唤和平，人民渴望安宁。只有和平，地球才能名副其实地做人类的摇篮;只有和平，经济才能发展，人们才能摆脱贫困;只有和平，人类才能继承和发扬文化传统，创造新的灿烂文明。

德国总理面对受害者真诚的跪拜固然让人称赞，日本首相面对加害者拙劣的跪拜固然令人愤慨，但那无数人用生命书写的战火后的等待，不仅是真诚的忏悔;我们更迫切等待的，是再无战争，只有和平与友谊。

等待永恒的和平，期待永恒的安宁。

大海从鱼跃，长空任鸟飞。宽容是一种博大的胸襟，是一种深沉的爱，是一种人生的修养。宽容是敞开自己的心胸，让心灵自由。人生最大的痛苦，莫过于心胸狭隘，人生最大的烦恼，莫过于庸人自扰。

宽容别人，其实是解放自己;宽容自己，其实是救赎他人。退一步海阔天空，有时候人生退步就是向前。只知道进不知道退的人，不懂兵法。宽容是一种美，是一种善，是一种高尚的品德。世界上最宽广的心胸是佛的心胸，佛能容天下难容之事，笑天下可笑之人，举目世都是可怜人，包括亿万富豪，包括总统，包括名人明星，都有生老病死，都有六道轮回，所以佛慈悲，因为他懂。人生是一场修行，在短暂的一生中，我们选择快乐，选择幸福，选择感恩，选择宽容，其实就是善待我们自己。生活是一面镜子，你看到的永远是你心里想到的，是你现在的心境。为什么我们要愤青呢，为什么我们要不平呢，心宽则天地宽，心窄则天地窄，扩大自己的心量其实是放自己一条生路。如果说幸福像水，那么宽容就是盛水的容器。心有多宽人生的舞台就有多大，心有多广人生的幸福就有多深。宽容就像书法绘画的留白，心无宽容则亡。宽容是内心的豁达，会心的微笑。世乃浊世，人无完人，何必强求，害了别人，苦了自己。宽容生命里最美丽的花朵，自然因为宽容而生生不息，社会因为宽容而和谐，生命因为宽容而多彩，内心因为宽容而平静，你我因为宽容而友爱。

人生的最高境界其实就是拥有一颗宽容的心，让心善良，让心美好，让心不染尘埃。雨果说：世界上最辽阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的心灵。让心灵容天容地容世间万物，岂不比天空更辽阔。有人说：我见人3P，4P都不觉淫乱。很多人赞他有佛心。可见他是有一颗宽容的心 ，宽容别人的罪，宽容世间的恶，其实就是净化自己。天从不抛弃每一片云彩，海从不遗弃每一滴水珠，山从不放弃每一粒砂石。所以天大，海阔，山高。宽容需要忍让，需要理解，需要仁爱，需要慈悲。人不分贵贱，物不论美丑，世不辨清浊，统统以慈悲心对之，统统以善良心对之。宽容其实就是一任自然，让万物回归自然，让世界顺应大道，让人类重返纯真，让心灵重获自由。

宽容能让社会更和谐，文明更进步，谁不想海阔天空，谁不想自由自在。轻松的生活，自由的氛围，是我们最大的梦想。从丑中发现美，从假中找到真。每一个事物都有它存在的理由，每一个人都有他美的一面，每一件事情都有正反两面，有利的必有弊，有弊的必有利，只是因时因地因人而变化而已，宽容是从残缺中找到完美。坦然面对生活，从容面对世界，记住生活的，世界的，朋友的，爱人的，亲人的好，忘掉他们的不好，面对侮辱，面对误解，面对轻蔑，面对不公，能淡然一笑。弥勒佛为什么是未来佛呢，因为那就是未来的我们。容天下难容之事，笑世间可笑之人，慢慢扩大我们的胸襟，我们就是佛。如果计较是贫穷的开始，那么宽容就是富贵的开端。宽容让生命坦然，宽容让心灵纯净，宽容让自己自由。地狱在哪里，地狱只在人心里。净土在哪里，净土也只在自己心里。计较让心灵充满憎恨，充满哀怨，充满不平，充满愤怒，岂不自造地狱。宽容让心灵充满宁静，充满美好，充满善良，充满幸福，岂不自造天堂。针针计较，散失友谊，泯灭亲情，葬送爱情，人生之路越走越窄，最后濒临绝境。处处宽容，与世界和谐，与社会相容，与自然同步，天人合一。

宽容是一种美丽，宽容是一种智慧，宽容是一种向上的人生态度。唯有宽容的心才能远离黑暗，拥抱光明。唯有宽容的人，才能拥有幸福，感恩生活。让我们做一个宽容的人吧，与自然合一，简单而快乐。

哭了，我们哭了，不轰不烈，却引人落泪。虽然公平没有来到，但再小的一个运动会也必须公平公正。荣誉本是我们的，无声削去。奖牌本是我们的，无声剥夺。对生活，对现实的不满融进辛涩的泪水之中，为什么？!为什么？!，上天对我们这么不公平。

去说。我们去说，得到“等一下”的答复。再去是，我们再去说，得到“结果没办法改了”的回答。去问，我们去问：“为什么？”，得到的却是“不就是一块奖牌，至于吗。”如果只是一块奖牌，我们可以不屑地丢掉，但这块奖牌是我们辛辛苦苦，用实力拿到的，这是一份荣誉，是一个人通过自己努力，赢得的值得人羡慕的骄傲，而你们却要把这份骄傲夺去，架在自己的脖子上。你们的心骄傲吗？不会受到上帝的谴责吗？不怕被人发现你们的良心大大的坏吗？

我们坚强，坚强地面对学校，班级，老师，生活给我们带来的与日继增的压力背包。硬挤，硬挤出时间训练，我们不想输，我们不想失去应有的荣耀，我们要公平公正的比赛，我们要公平公正的裁判，我们要公平公正的运动会。我们不想失去孩子的天真，要强；我们不想索取，只想赢得；我们只要一个公平公正的比赛而已。

[以哭了为话题的作文欣赏

在人们的生活里，如果没有宽容，就像在黑夜里没有路灯一样，不能为你照亮前进的道路，生活需要宽容的作文。——题记

在人们的生活里，人们离不开宽容，如果离开了宽容就没有了人生目标的方向。

记得小学的那一年的冬天，我很早起来去上课，那时天气很冷，我上了公交车，车上和往常一样，人很多，很拥挤。

上车后不久，因为天还没有亮，所以司机没有看到路面上的坑，那个坑很大，因为已经来不及刹车了，所以司机就直接冲过了那个坑。人们都差点儿就摔倒了，就在人们自顾自看看有什么东西掉了没有的时候，突然传来了一声：“你在干什么，没长眼睛吗？我的鞋都被你踩脏了。”顿时，车上的人们，包括我在内都不说话了。原来说这句话的是一个小学生，年龄和我差不多大，这是，一个大约初二的女中学生说了：“真对不起，我不是故意踩脏你的鞋的，请原谅。”那只这个小学生说：“你先给我擦干净再说。”顿时，时间似乎定格在了那一刻，那个女中学生从书包里拿出一张纸，细心的擦了起来。车上的人们都看着这个小学生，都没有说话，这个小学生似乎是察觉到了不同寻常的气氛，但“没关系”这三个很容易说出口的字却不能从他的嘴里说出来，那个女中学生依然默默地擦着鞋，人们一直都没有说话，盼望着小学生把“没关系”那三个字说出口来。

车上真静，如果没有汽车的轰鸣的声音，连针掉在地上都可以听见。时间就这样一分一秒地过去了，人们还是这样盯着这两个人，仍然这样僵持着。汽车过了五站了，可那个小学生还没有说出那三个字，车上的气氛很不同寻常。又过了一会儿，那个男孩终于动了动身体，弯下腰对那个女中学生说：“没关系，我回家自己去洗吧。”这个男孩终于说出了人们最希望听到的三个字，于是，车上的人们谈开了，那个女中学生说：“谢谢你的原谅，真对不起，我踩脏了你的鞋。”说完，把纸又放回了书包里，对司机说：“师傅，请停一下车。”车停了，那个女中学生走了，可是我久久不能忘怀。

这件事使我一直铭记在心，久久不能忘怀。

不错的，在人的生活里，宽容是一根蜡烛，在最黑暗的时候为你照亮正确的道路；宽容是一盆温暖的炭火，让你在冰天雪地里感受到温暖；宽容是一面镜子，让你在迷茫的时候让你找回你自己；宽容是一把伞，在下雨的时候为你遮雨。如果人们的生活里没有宽容，那整个世界都将是黑暗的。把宽容当作一杯清水吧，让它成为你生活中必不可少的一部分。

生活需要挑战一只蚕生活在一颗雪白的茧里，任凭无尽的丝缠绕、束缚着自己。如果不懂得努力奋斗，破茧而出，蜕变成蛾，就会死在自己那温暖的小窝里。生活不也如此，需要不断的挑战吗？

周二，漫步在校园中，任凭雨后的凉风划过我的脸颊，拨乱我的头发，卷走几片枯叶，心绪也随着这些树叶上下翻滚。我，已近5次只考年级150名左右了，明天又要月考，对我来说，无疑是一种极大的挑战。一次，两次，三次……我都没有考好，面对老师家长责怪和失望的眼神，我好像一片树叶，随时可能被狂风打落。

拾起脚边一片泛黄微卷的叶子，我苦笑着对自己说：“你的能力最大限度也就是这样了。

“退一步海阔天空，忍一时风平浪尽”。其实不是所有事都要争强好胜，都要弄得双方都下不了台，宽容一些，前方的道路就不会有坎坷，不会有泥泞。

宽容，是化干戈为玉帛的良药。你会有与朋友或家人不和的时候吧!切记，在火山将要爆发之际，强念一个“宽容”，它犹如观音菩萨身边的仙瓶一样，会降水灭除这场不必要的“自然灾害”。

宽容，是一把上方宝剑，为你披荆斩棘，人生之路，漫漫一条。坎坷曲折数不胜数，宽容，让大家感受得到你这一份特殊的爱，让爱化为一把利剑，帮你铲除人生道路上的荆棘，保你一路畅通无阻。

宽容，是世上至真至纯的清泉。宽容别人的过错，就是减少一份让自己受伤害的可能。宽容别人，就是在饶恕自己。宽容，是心里流淌着的至真至纯的清泉，它丰富着你的生命，更精彩着他人的生活。宽容，是人生的第二个母亲。在你受伤害时，抚平那颗受了打击的脆弱的心灵;在你疲倦时，给你振奋精神的勇气;在你淘气时，给你回到现实的道路。

宽容，一个十分神奇的字眼。你拥有了它，就拥有了许多别人享受不到的权利。你抛弃了它，但它永远都不会抛弃你，它会躲在明显易见的地方，让你浪子回头时找到它!宽容是百利而无一害的，是最无瑕最清纯的!

如果你还不具备宽容，那赶紧去将它找回来，不要让它再丢了。如果你拥有了宽容，就请真诚的面对每一个人吧!记住，人生道路上，要学会宽容。

今天是6月5日————人类的世界环境日。在这一天里人们会召开环保大会，商量保护环境的措施。而与此同时，自然界的环保大会也在悄然进行着。

大家都早早地来到会场。突然，一股恶心的臭味传来，使大家都不由得捂住鼻子。

“什么东西呀?” “这味儿真难闻。” “是谁这么臭呀?”

“是我，我是水!”一个细小的声音回答。大家一看，啊，这是水吗?这是那清澈的水吗?出现在大家眼前的是一滩黑黑的发着恶臭的东西。

象伯伯关心地问：“是谁把你弄成这副模样的?” “是呀!”小鹿也说，“你怎么变成这样了?” 水听了大家关切的询问，忍不住流出了眼泪。“我本是清澈透明的，

可那人类却从不爱护我，他们把工厂的废水往我体内排， 把垃圾往我身上倒， 甚至把有毒的物质也往我身上扔，把我污染得面目全非， 结果造成人类严重缺水，

而我也重病缠身， 连小动物沾了我也会生病，我……” 水的哭诉还没讲完， 只见一团乌黑的气体飘进了会场，没等大家发问，

它却抢先开了口：“大伙儿都看见我现在的样子了吧?可又有谁能想到我曾经是多么洁净的空气呀!” 大家听了都非常惊讶。 空气咳嗽了两声，

又接着说：“洁净的空气难道不是生命的必需品吗?但人类却把工厂烟囱里的废气、毒气全部排放在我身上。幸好有树木帮人类和万物净化空气，不然的话，大家吸入被污染的空气都会得病的。

“可惜我们也无能为力了。”一个声音从角落里传出来。

原来是站在旁边的一棵小树在说话，“因为我的同伴越来越少了。我们树木家族对人类有巨大的贡献，我们通过光合作用，吸入二氧化碳，呼出新鲜的氧气，而且我们的树根还能抓住水土，防止水土流失呢!可是人类不但不知道感恩，反而还大肆砍伐我们，使我们家族成员越来越少了，害得小鸟们也无家可归了。”

“我们早已是无家可归者了。”一只东北虎站出来说，“由于森林越来越少，加上人类的猎杀，现在我的家族成员屈指可数，全国野生东北虎只剩下不到20只了。”

最后，大家都沉默了。它们都在想：今天，人类污染环境、破坏大自然，使我们无家可归;明天，他们就会失去赖以生存的家园，同样也会无家可归!

莎士比亚曾经说过：“宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”可见，会宽容的人是幸福的人。

曾经读过一篇文章《土豆预与嫉恨》，其实就是向我们讲述了一个道理：抛去一切不愉快，不要让一生都背负仇恨的包袱，要敞开心灵去看待别人，也就是要宽容。

当我们嫉恨时，快乐过吗？没有，想想，还是应该把嫉妒转变为向上的力量、前进的动力。

学会宽容。宽容可以让我们交到新朋友，在困难时多些帮助，少些无助。

学会宽容。宽容让我们的生活多一缕阳光，少一丝黑暗，让我们拥有蓬勃的朝气。

学会宽容。宽容是一味良药，它让疾病远离，让邪恶躲避，让我们永远散发着活力。

宽容是生活的艺术，是生存的智慧，更是生活的调味剂。它让生活自然而又协调，让人们每天沐浴着阳光。

有的人每一天都过的特别快乐，其实并不是因为他们拥有的比不快乐的人多，而是他们待人待事计较的少。有的人总以为别人做错了事然后当做没事发生般的原谅他人会觉得很没面子。但如果将人物对象转换过来，便会觉得别人可笑了。为何原谅我这一点小错误就没面子了。我可是你的朋友，你的亲人，你唯一的知己。你怎么能觉得没面子。是朋友重要还是面子重要。

宽容是一种拯救心灵的旅行。有两个失落的少年在加洲的一个林场里预谋的点燃里林场，正当他们开心时，却得知，因为这次火灾，一名消防警察倒下了……就当这两个少年准备自杀时，在电视里听到了牺牲的消防警察妈妈的一句话：“请你们回家吧，家里还有等待着你们的父母。”最后这两名少年来到了当地警察局自首。两名少年不是自己来到警察局的，他们是在宽容的打动下，放弃了轻生，回归了正路。这不仅是生命的拯救，也是灵魂的拯救.

宽容是一种深度。开中午饭了，学校食堂里有沸腾起来了。生性好动的我在与同学的交谈中不小心将一只碗打飞了，好在碗没有碎，但碗的主人却是一名初三大男孩，他没有吭一声，而是重新排队接着去打饭了。当我打饭出来时，一名个不高的同学将我手中的菜打翻了，她满脸愧意，我正想发火时，想起了刚才的事，望着她浅浅一笑：“没事”，紧接着又折回去重新打饭。原来，宽容不一定要滔滔不绝地晓以大义，或是大方地说我原谅你，其实只要一个沉默的眼神，一个浅浅的微笑，一个实际行动，对方就能从你的身上受到宽恕，感受到深深地震撼，并且把这份宽恕用来对待别人，让这个世界少了摩擦，多了和谐。

宽容是一剂良方。林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们，”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道不正是消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开对手或许就是我们潜在的朋友。

大海之所以浩瀚博大，就是因为它能包容和淡化，无论河流有什么缺点，他都能一一包容;无论河流污染有多大，他都能一一接纳。

是啊，一个人的快乐，不是因为他拥有得很多，而是因为他计较的少。

有位伟大的哲学家说过：“世界最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀……”的确，宽容的胸怀大于一切，宽容是润滑油，让人与人之间的相处变得美好;宽容是枪口上的惭愧，让我们有时候能“化敌为友”……

生活中，宽容比愤怒更有力量，就像我们的舌头和牙齿一样，你们看，牙齿比舌头要坚硬数倍，但到了我们年老的时候，牙齿一颗一颗的掉下来，但是舌头却还是完好无损的在我们的身上，宽容让人觉得好像舌头，软弱没有力量，但舌头一直会陪着我们，发挥着自己的作用，是一种无形的力量，那就是宽容的力量!

“退一步，海阔天空!”记得有这样一个故事，清朝内阁大臣张英的亲戚和邻居因为房屋翻建，两家一寸不让，僵持不下。于是，张英的亲戚在给张英的信中提到了此事，就想让张英来帮忙。不久，张英就回信了，发现里面只有一首小诗：千里送书为修墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇!

看到张英的回信，亲戚不好意地笑了，心中一下子觉得轻松了不少，于是，就主动的把外墙往里缩了三尺。这时对面的邻居看到了他们主动推让了，也觉得挺不好意思的，毕竟多年的邻居，却为这三尺围墙弄得不愉快，也很惭愧，也往后让了三尺，从此这条巷子宽出了很多，也成为了合肥著名的文化遗产“六尺巷”。宽容是不是更有力量?这“六尺巷”的景点无时不在提醒你：当你宽容别人的时候，别人也会宽容的待你!

“没有宽宏大量的心肠，算不上真正的英雄。”二战期间，一支部队在森林中与敌军见面，发生了激战，有一名新兵一名老兵与部队失去了联系。两名战士被困在悬崖下，无人营救，只能靠自己。饿了几天后，他们抓住了一只兔子，杀了之后把兔肉装好，因为不知道什么时候才能走出去，他们商量，每天要定量分食这些兔肉。

“呯!”一声，打破了森林的宁静。“有敌人!”老兵叫到。年轻的士兵受伤了，老兵犹豫了一下，还是抱起了年轻的士兵逃到了一个安全的地方，给他包扎伤口，并痛哭不已。没过几天，部队找到他们了，他们得救了!

30年后，年轻的士兵参加了老兵母亲的葬礼。在葬礼后，对老兵说：“亲爱的战友，我知道那枪是你打的!”老兵吃惊不已。“你在抱起我时，我感到热热的枪口从我背上划过。我知道你想独自活下来，是为了能照料你的母亲，所以，我选择原谅你!”老兵说不出话来，半天才说到：“这件事让我痛苦了30年，谢谢你今天和我说的这番话，让我余下的生命里得到一丝宽恕。”

宽容别人，其实就是宽容我们自己。宽容使人成长，宽容使人看到海阔天空，宽容不是一时的软弱，而更是一种坚强，让我们在生活中多一些宽容吧!我们的世界会因此变得更加美好!

宽容是什么?

宽容是一句话，但是这句话很少有人去理解它，宽容它就是人们说在嘴上而不挂在心上的一句话。宽容是自己去宽容别人，宽容是别人宽容你自己，宽容比大海的心胸更宽更大更容得多，宽容比天还高，比地还阔，海阔天空最重要的是“宽容“如果你会宽容那么你就赢了所有人，如果你会宽容就说明你赢了一切，赢了所有。

宽容是你去怎样对待一个犯了错的人，如果你去将心比心，去换位思考的话这就是宽容。宽容很简单当你犯了错的时候，你会后悔你希望别人宽怒你，也许别人不会，可是不应该去学习别人，帮助别人是人最美的美德。如果同学之间产生了矛盾，一个人想去报复另一个人而你会选择去报复，还是放过别人?现在社会上有许多学生会聚在一起去打架，为什么?因为他们不懂得宽容是什么?

可是有些时候是别人不注意的情况下去打到了你，你会怎样?其实有些时候放过别人就是放过自己，如果你学会宽容别人，会少了多少事端啊!

“宽以待人”，是中国人的传统美德。宽容具有强大的感化力。

我国战国时代，蔺相如出色地完成了“完璧归赵，和“渑池会”的外交重任，维护了赵国的利益和尊严，于是被“拜为上卿”，“位在廉颇之右”。这一下触怒了居功自傲的大将军廉颇，他扬言说“吾见相如，必辱之”。而相如以大局为重，对廉颇的倨傲无礼采取了退让宽容的态度。每见廉颇，“引车避匿”，终于感化了廉颇，维护了赵国安定团结的政治局面，也给后人留下了一段广为流传的佳话。

试想，如果蔺相如不是“引车避匿”，而是来个“两虎共斗”，在那种形势下，势必给国家招来灭顶之灾，后人对他的赞佩，也正是由于他有这种包容万物的气量和美德。

清康熙年间，礼部尚书张英的家人修建府第时，因地界不清，与邻居发生争执。双方都仗着自己家人在朝为官，互不相让。当地官员也惧怕各家势力，无法公断。张英家人给他修书一封，。让他出面干预。张英接信后，当即赋诗一首答复家人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅信悟出其中道理，当即让地三尺，以示不争。对方了解此事后，也觉惭愧，也让地三尺，这便是“六尺巷”的由来。

张英的做法不仅教育了家人，也感化了对方，退让三尺，海阔天空。他的做法对我们不也同样有很大的启发吗!

《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。你看姑娘做得多好啊!如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。得理也让人，大度而包容，它的感化作用有多大啊!

然而，现实生活中，有人却缺乏这种胸怀和气度，遇事斤斤计较，寸步不让。譬如在大街上骑车，一不小心撞了别人;乘公共汽车，人多拥挤，不注意踩了别人的脚。这时不是你说对不起、他说没关系，而是互逞一时之愤，用不能形诸笔墨的语言，恶语相侵，进而大打出手，终至两败俱伤。朋友，好好想一想，何必呢?为什么遇事不退一步呢?为什么对别人不宽容一下呢?

当然了，我们所说的宽容是有原则、有限度的。在大是大非面前，当有入侵犯党和人民的利益之时，应挺身而出，绝不姑息养奸，苟且偷安。这是不在话下的。不在话下的。 俗语说：“宰相肚里能撑船”就是对宽容气量的赞美。人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。