季札挂剑简介(推荐20篇)

托马斯·罗伯特·林达尔(Tomas Robert Lindahl，1938年1月28日-)瑞典医学家，专门从事癌症研究。他是挪威科学和文学研究院的成员。2010年，他因对RNA修复的研究被授予英国皇家学会皇家勋章，2007年获科普利奖章。他在1967年获得博士学位，1970年从斯德哥尔摩卡罗琳斯卡医学院获医学博士学位，随后去普林斯顿大学和洛克菲勒大学做博士后研究。移居英国后，他于1981年加入了帝国癌症研究基金会(现在的英国癌症研究中心)作研究人员。

保罗·L. Modrich是詹姆斯·B·杜克大学教授的生物化学，在杜克大学和研究员在霍华德休斯医学研究所。 他获得了博士学位，从斯坦福大学在1973年他被称为他的研究DNA错配修复。

阿齐兹·桑贾尔(Aziz Sançar，1946年生于土耳其萨武尔)，土耳其生物学家，专门从事DNA修复、细胞周期检查点、生物钟方面的研究。他花费时间最长的研究涉及光解和光激活的机制，对这些机制的探索已有近20年时间，直接观察到了光解酶修复胸腺嘧啶二聚体的过程。

阿齐兹2005年当选为美国国家科学院院士。桑贾尔在土耳其的伊斯坦布尔大学获学士学位，并在C·斯坦·鲁伯特博士指导下获博士学位，论文题目是关于大肠杆菌的光激活酶。阿齐兹·桑贾尔是北卡罗莱纳大学教堂山分校莎拉·格雷厄姆·凯南生物化学教授。

文革时期的第一个手抄本，因写得过于露骨，所以直至今日仍不适宜出版。

在那个缺书及知识贫乏的年代，很多诗歌和小说等都是通过私底下传抄的形式广为流传。《曼娜回忆录》就是当时被人们争相秘密传抄的手抄本，大约万字左右，女性第一人称，文笔纤细。曼娜回忆录全文内容大概是讲女主人公先后与三个男人共同的“生活”经历。很多青少年的性意识都是伴随着这本书逐渐成熟起来的，此手抄本在当时那个禁欲主义年代被列为最黄色下流的读物。有一种说法提到《曼娜回忆录》实际上又叫《少女之心》。但《少女之心》实际并非是《曼娜回忆录》的另一名称。《少女之心》的手抄本全文仅有五六千字左右，近似于一篇放大的日记，文字不长。作者用第一人称“我”，讲述了和表哥恋爱的过程。

白娉婷

归乐国敬安王府侍女，自幼在敬安王府长大，虽然身为下人，却被敬安王视为亲女般教养。娉婷与小敬安王何侠及归乐太子何肃自幼青梅竹马，一起成长。娉婷与何侠，更被视为天造地设的一对佳人。娉婷虽没有佳绝的容貌，却有动人的气质;睿智聪敏，更是无人能及。多年来，她运筹帷幄，为小敬安王何侠的军队屡立奇功。

可惜太子何肃登位後，决心铲除异己，要把敬安王府连根拔起。娉婷与何侠在混乱中失散，辗转流落到敌国东林，碰上何侠的宿敌——东林的镇北王楚北捷。天下局势，因这对男女的邂逅而起了微妙变化;四大王国，竟成为上演二人幕幕爱恨交缠的舞台。

楚北捷

东林国镇北王，东林国王的亲弟，多年来征战沙场的功勋冠绝四国，是令敌人闻风丧胆的「战神」。楚北捷与白娉婷相遇後，即一见锺情。及後北捷纵使知道娉婷的真正身份，再三番四次被娉婷所骗，对娉婷的爱依然坚定不移。

孤芳不自赏是一部很好看的小说，但是何侠和耀天的结局尤为悲惨。

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王姓是中国第一大姓氏（据公安部治安管理局公布的数据），是世界三大姓氏之一，也是中国最古老的一个姓氏之一，在《百家姓》中排第8位。除中国外，在朝鲜也有许多王姓的人。在广东，「王」与「黄」在粤语上读音相同，为分别两姓，王姓通常被称为「三划王」。

根据1977年中国史学家李栋明，在《东方杂志》发表的一篇有关「姓」的论文上指出，王姓是全球华人十大姓之一。

新华网北京4月24日电 公安部治安管理局最近对全国户籍人口的一项统计分析显示：王姓是我国第一大姓，有9288．1万人，占全国人口总数的7．25％。

王姓起源王姓是占我国人口最多的三大姓之一，其姓源十分复杂。

据《通志·氏族略》载：在京兆、河间一带的王氏族人，据说是周文王的第十五个儿子毕公高的后代，因此这一支系乃是出自于姬姓；在北海（今山东境内）、陈留（今河南开封附近）一带的王姓则传说是帝舜的后代，这一支系出自于妫姓之王；而在汲都郡（今河南新乡一带）的王姓，则称自己是王子比干之后，出自于子姓；以上三支都与“王”的本身含义有关。王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。

还有一些是少数民族王朝的后代,以其祖先是王者而姓王。如河南的王姓，出自于可频氏；在冯翊一带的，原来是钳耳族的后代；山东营州王姓，来自高丽国；安东王姓一族，本阿史布。

《广韵》中把王姓望族归纳为21处：太原（今山西）、琅邪（山东）、陈留（河南）、东海（山东）、高平（甘肃）、京兆（西安）、天水（甘肃）、东平（山东）新蔡（档南）、新野（河南）、山阳（山东）、中山（河北）、章武（河北）、东菜（山东）、河东（山西）、金城（江苏）。其中太原、琅邪王氏尤为著名。

正因为王姓的起源相当久远，在历史的变迁中形成了众多的源头。除了源自王室之外，还有不少人是赐姓王氏或冒姓王氏的，如燕王丹之玄孙嘉，献符命于王莽，赐姓王氏；

如隋末地方割据者王世充本西域胡支氏，冒姓王；南朝梁将领王僧辩本乌丸氏，属鲜卑族，被完颜氏金朝封为王，故易名王罕。不仅华夏族的王室之后不少是以王为姓，许多少数民族的部落首领、执政者的后代也有以王为姓的，其意与上述出自姬姓、妫姓、子姓的王氏大致相同。 因此就形成了“王”姓源头众多，分布广泛，人丁蕃盛的局面。

王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。这一支王姓源自原来的周朝，也即今天的甘肃、陕西西安一带，其后来的主要分封之地在今山东省境。根据考证，晋朝中兴名臣王导就是这支王氏在山东繁衍的子孙，其子孙世代簪缨，使王氏成为一时望族。

哈罗德·弗莱 (Harold Fry)，六十五岁，在酿酒厂干了四十年销售代表后默默退休，没有升迁，既无朋友，也无敌人，退休时公司甚至连欢送会都没开。他跟隔阂很深的妻子住在英国的乡间，生活平静，夫妻疏离，日复一日。一天早晨，他收到一封信，来自二十年未见的老友奎妮。她患了癌症，写信告别。震惊、悲痛之下，哈罗德写了回信，在寄出的路上，他由奎妮想到了自己的人生，经过了一个又一个邮筒，越走越远，最后，他从英国最西南一路走到了最东北，横跨整个英格兰。87天，627英里，只凭一个信念：只要他走，老友就会活下去!这是哈罗德千里跋涉的故事。从他脚步迈开的那一刻起，与他六百多英里旅程并行的，是他穿越时光隧道的另一场旅行。

一个今生痛失爱人的女子，沿着逝者的足迹，在转世爱人的陪伴下重新走过村庄古寨，翻越崇山峻岭，走向梦想中的地方：神秘的东巴老人，壮丽的雄鹰谷，格萨尔王的传说，隐秘的天葬台……直至完成情感升华与灵魂皈依的朝圣之旅。充满灵性的文字和图片，首次向世人揭秘木里、利加咀、俄亚、雄鹰谷、丹巴、色达等古老神秘的人间天堂。

一个人的朝圣，讲述了一个平凡到不能再平凡，一辈子都碌碌无为，甚至活的很失败的人哈罗德，退休后的日子依旧平淡无味，这样的日子原本可以一直到他老死去，直到有一天突然收到一封老友的告别信改变了这一切，他的人生出现了转折，他开始踏上了一个人的旅途。从英国最南端的金斯布里奇村走到最北端的贝里克郡，去看望这位二十多年未见的老友奎妮。

一个年过六旬的老人，用他颤颤巍巍的双脚，度量了87天，627英里的距离。这段距离，度量了一段遗失了20年的亲情、爱情和友情，也度量了一个普通女人，弥留之际，不普通的逝去。度量了人心，也度量了生命。一路上，除了遇到形形色色的人，老人也一次次与脑海中尘封已久的记忆相遇。每一段记忆都是一个离别已久的故人，每一次重逢都让人动容不已。慢慢地，这一个又一个相遇彼此相缀，让这段贯穿英格兰对角线的距离不再是一个关于陡步伤痛、放弃坚持、甚至宗教信仰的俗套故事。

我想，故事告诉我的，正是距离。那些此时此刻看时亲密无间的距离，极有可能被生命的变故、被偶尔的争吵，甚至就被平静的时间所撕裂。就像我看到的那颗明亮的星星，尽管在我们彼此相望的时刻我们光芒汇聚脉脉含情，但那光芒汇聚的焦点却已可能是它亿万年前的一刻光华而已。

当老人走到再也走不下去的时候，他面临崩溃，走错路，甚至走了大段的回头路，在距离终点很近的地方，他想到要放弃，当他给爱人打了电话时，他哭了，他说他想回家。爱人鼓励他走完这一段路。挂上电话，爱人的心一直悬着，她一刻也睡不着觉，她担心他能否坚持。可是她更担心，如果这时候接老人回来，以后老人会后悔的。后悔再坚持一会儿，就达成了心愿。

一个人的朝圣，与其说走在路上，不如说走到心中，面对一些我们不敢面对或不愿面对的心结，只有我们勇敢面对才能打开心结，最终获得理解、获得幸福。

雅思写作句型有很多种，而高分的雅思写作组合句型往往都是简单句和复杂句合理搭配的，而由于习惯等因素，更多的考生还是习惯使用一些简单句来表达，为此小编特收集整理的雅思写作组合句型总结。下面和小编一起来看看吧：

将这些句子编号是为了能够识别每个句子的写作方法;将他们集中在一起可以形成一篇完整的文章。

1.1 大量的中国人不断移民海外这件事在今天非常普遍。

It is quite common these days that a large group of Chinese people are constantly emigrating.

1.2 当在陌生的地方安顿好后，他们很自然地要选择适合的生活方式。包括：设法融入当地社会或者组成自己的圈子。

When setting down, they have got to make a choice of new lifestyles including getting into local community or making a group of the people with a cultural context.

2.1那些偏爱前者的人认为与当地人结交并像他们那样生活将有助于他们自己适应新的环境。

Those who prefer the former believe that making local friends and living like natives are very helpful in adapting to a new condition.

2.2 众所周知，当地人了解很多事情，比如：如何成功地找到工作，如何更经济的生活等等。这些正是新移民所需要的。

贝拉克·侯赛因·奥巴马(英语：Barack Hussein Obama)，1961年8月4日出生于檀香山，美国民主党籍政治家，第44任美国总统，为美国历史上第一位非裔美国人(美国黑人)总统。1991年，奥巴马以优等生荣誉从哈佛法学院毕业，而后在著名的芝加哥大学法学院教授宪法长达12年(1992年-2004年)。2007年2月10日，宣布参加2008年美国总统选举。2008年11月4日当选为美国总统。

2009年10月9日，获得诺贝尔委员会颁发的诺贝尔和平奖[1] 。2012年美国总统选举中，奥巴马击败共和党候选人罗姆尼，成功连任。奥巴马于2014年11月10日至12日来华出席亚太经合组织领导人非正式会议并对中国进行国事访问。

2015年3月11日，奥巴马在各国领导人工资中，排名第一位。2015年5月，奥巴马基金会确认“奥巴马总统图书馆”将落户于他曾经长期执教的芝加哥大学。2015年10月，《彭博市场》公布了第五届全球金融50大最具影响力人物，美国总统奥巴马排名第六。2015年11月4日，奥巴马名列《福布斯》全球最有权力人物排行榜第三位。2015年12月22日，国际民调机构盖洛普调查称，奥巴马在最受欢迎的领导人排名中名列第一。

2016年5月7日，奥巴马出席霍华德大学毕业典礼，获得理学博士荣誉学位。[9] 2017年1月20日，奥巴马正式卸任美国总统。

钱学森Qian Xuesen (1911年12月11日 --- 2009年10月31日)，1911年12月11日出生于上海，祖籍是浙江杭州。在钱学森 3 岁时，就巳有非凡的记忆力，此时已能背诵上百首唐诗、宋词、还能用心算加减乘除。邻居相传钱家生了个“神童”。

在小学低年级时期，男孩子最喜欢玩用废纸折的飞镖。每次比试，总是钱学森扔得最远，投得最准。同学们不服气，捡起他折的飞镖仔细研究，原来他折叠的飞镖有棱有角，特别规正，所以投起来空气阻力很小;投扔时又会利用风向风力，难怪每回都数他投得最远最准呢!小小年纪的钱学森居然颖悟了某些空气动力学的常识，这不仅使同学们，而且使老师也惊叹不已。20多年后，钱学森果然成了国际知名的力学和空气动力学家，这是不是可以从他童年时代玩飞镖的悟性上看出点端倪呢?从这个意义上说，钱学森从小便显露出了良好的禀赋与非凡的天资。

1923年9月进入北京师范大学附属中学学习。1929年至1934年在国立交通大学(今上海交大、西安交大)机械工程系学习，1934年6月毕业后报考北京清华大学留美公费生。

钱学森是人类航天科技的重要开创者和主要奠基人之一，是航空领域的世界级权威、空气动力学学科的第三代挚旗人，是工程控制论的创始人，是中国人体科学的倡导者。是二十世纪应用数学和应用力学领域的领袖人物 —— 是二十世纪世界应用科学领域最为杰出的科学家之一，他在上世纪40年代就已经成为和其恩师冯?卡门并驾齐驱的世界航空航天领域内最为杰出的代表人物，并以《工程控制论》的出版为标志在学术成就上实质性地超越了科学巨匠冯·卡门，成为二十世纪众多学科领域的科学群星中极少数的巨星之一;钱学森也是为新中国的成长做出巨大贡献的、功勋最为卓著的杰出代表人物，是新中国爱国留学归国人员中最具代表性的国家建设者，是新中国历史上伟大的科学家：被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“火箭之王”、“中国自动化控制之父”。国务院、中央军委授予“国家杰出贡献科学家”荣誉称号，获中共中央、国务院中央军委颁发的“两弹一星”功勋奖章。

杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。[1-2] 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。[1]

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。[3]

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

鲁迅(1881～1936)原名周树人、周樟寿，字豫山、豫亭、豫才、秉臣。笔名除鲁迅外，还有邓江、唐俟、邓当世、晓角等。中国现代文学家、思想家、革命家和教育家。 人称“文教思革”。光绪七年八月初三(1881年9月25日)生于浙江省绍兴府会稽县(今绍兴市)东昌坊口。祖籍河南省汝南县，小时享受着少爷般的生活，慢慢家基衰败变得贫困。青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响。1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，但是因为一部影片，深知仅仅医生是不能拯救人类，从此后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。

1918年以“鲁迅”为笔名，发表白话小说《狂人日记》，时年38岁。在此之前，他是一名医学院学生，因战乱奋起改行为作家。鲁迅生平是一个“爱书如命”的人。1927年与许广平女士结合，生有一男名周海婴。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《鲁迅全集》，作品及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》(共十六卷).2005年出版了《鲁迅全集》(共十八卷)。他的著作主要有《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》等。

北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。从发表第一篇白话小说《狂人日记》时(1918年5月)，始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》[2] 《彷徨》《故事新编》等，散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。

鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本等，已成为家喻户晓的艺术形象小说《祝福》《阿Q正传》等先后被改编成电影。北京、上海、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。

鲁迅以笔为武器，战斗一生，被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜，是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是世界十大文豪之一。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。

《经济前沿》杂志社主编吴谷生在事业巅峰状态一年中，饱尝夫妻离异之痛、同行相斗之苦、亲朋永别之悲、情人弃离之怨、媒体轰炸之灾、身陷牢狱之难，最后三十六计，远走他方。

小说成功地塑造了吴谷生这个主人公形象，表现一个爱思考的人在这个人欲横流的时代、一个爱清静的人在这个马不停蹄的时代、一个爱务实的人在这个讲究排场的时代、一个爱自由的人在这个左右为难的时代、一个爱乡村的人在这个城市化的时代中的重重困惑与挣扎。

剧情简介：

一直向往上海生活的程韵作为交换生成为了上海某知名大学的学生，带着未考上大学的迪之与上海本地的光蕙见面并成为最好的朋友，三人彼此交流着自己的心事。光蕙看到叔叔对生病卧床的婶婶关怀备至，这种不离不弃的爱让她为之感动，同时也激发了她对美好爱情的憧憬和向往。迪之是一个喜欢追逐的人，她时刻追逐着自己的爱情和面包。勇于追逐的个性使她爱上了程韵学校排球队的年轻教练邓初，但是邓初的懦弱和安于现状让她失去了生活的激情。她开始寻找借口远离邓初，去追求另一片自由放逐的蓝天——卫安，一个电视剧特技演员。光蕙充满孝心、争强好胜，她宣告要做一个靠自己努力赚钱买面包的女人。望女成凤的光蕙母亲迫不及待地给光蕙安排相亲，希望能在有生之年看到光蕙嫁一个好人家。为了当个孝顺的女儿，光蕙总是尽量满足母亲的心愿。

程韵发现哥哥程浩和嫂嫂美伦之间的感情存在危机，为了家庭的和睦稳定，她想尽一切办法从中调解，经过一番努力之后终于化解误会，程浩和美伦也合好如初。程韵自己却因此与同学林方文之间造成了种种搞笑的误会，误会尚未解除林方文却已远走美国求学。随后光蕙、迪之和程韵陆续毕业，光蕙成为一家投资公司的白领，迪之继续追寻自己的爱情，程韵则成为了一家报社的记者。一年以后，程韵带着哥哥程浩的儿子帮帮外出休闲，偶遇林方文，两人这才消除误会并彼此表明心迹。

光蕙总是被母亲催促早日找个好归宿，不堪其扰中让同事威廉假扮自己的男友混淆母亲视听。在压力下光蕙去足疗店减压，相识了足疗店小师傅安小禄，两人逐渐萌发出爱意之后便开始偷偷交往，直到光蕙母亲的一次突然来访才让两人的爱情暴露在阳光下。迪之和卫安的感情也日渐升温，在两人热恋准备订婚时，却遇到种种原因的阻挠和牵绊。卫安和迪之都不愿放手彼此，经过深思熟虑之后两人都做出了自认为正确的决定，并各自找回属于自己的生活。

因为一次偶然相遇，程韵与徐起飞相识并成为他的“粤语课的学生”。无意中程韵向徐起飞谈起林方文写的歌，徐起飞不但采纳了程韵的推荐并暗中签约林方文的公司。对程韵来说，林方文的一个个绯闻总带给她很多不安全感，不论是风骚多情的费安娜还是热情似火的乐姬，都让程韵感觉到林方文的飘忽不定。两人的感情也在众多的人情和波折中渐渐凸显出不信任的问题。方文姐姐林日的突然到来却让这对恋人的感情稳固了很多，她让程韵深深了解了林方文一直隐藏的故事。得知林父和林母的事情之后，程韵不觉心疼起林方文来。她主动担任林方文和林母之间的润滑剂，去化解两人的误会，传达两人都没有勇气说出的话语。

面对程韵的调解和劝说，林方文碍于自己大男生的面子问题，不仅没有接受反而对程韵大发脾气，最后还选择了再一次的逃离。林方文的逃离让程韵不知所措，她没想到自己的好意会让林方文拒绝。她回忆和林方文一起去过的每一个小地方，努力寻找着林方文的下落。

为了满足母亲的心愿，光蕙重新交了一位医生男友孙维栋，并带其回到乡下老家看望自己的父母。乡下房屋的简陋让孙维栋很不习惯，光蕙母亲虽对孙维栋一见面就送药的方式很不喜欢，但是对他的职业却非常喜欢。她觉得医生是一个有身份又有前途的职业，女儿嫁个医生就等于有了一个很好的归宿。孙维栋的母亲在上海见到了光蕙，对光蕙也非常喜欢，希望光蕙能及早和维栋结婚，并当面送上传家之宝的手镯以表心意。

届时，迪之和自己的姐姐美之生活在一起彼此照顾;光惠也如偿所愿找到了一个符合母亲要求的男友，并得到双方家长的支持和祝福，算是找到了自己的幸福生活;只有程韵还在为林方文的逃离而惴惴不安，她不知道自己和林方文的未来将会是如何。

徐起飞体贴又细致入微的关怀，让程韵的内心安稳许多，甚至很多时候在想如果徐起飞是林方文该有多好，自己或许就不会如此狼狈、如此不安。林方文不在的日子，徐起飞和程韵的关系日渐亲密。程韵能感受到徐起飞的感情，但是自己一直在等林方文，不该在爱着林方文的同时再来爱徐起飞。

为了继续等待林方文，程韵拒绝了徐起飞并决定回到父母身边。走之前程韵答应了光蕙和迪之陪她们一起过除夕，在充满新春气息的除夕之夜竟意外遇见林方文。林方文深情地对程韵表达爱意，希望每年除夕之夜都会陪在程韵身边，并送上一首除夕之歌《烟雨》。感动不已的程韵甜蜜的享受着真正属于自己的幸福时光。

1994年10月1日，聂树斌被刑事拘留;1995年，因被怀疑故意杀人、强奸妇女被判处死刑，剥夺政治权利终身。2005年，王书金承认自己为"聂树斌案"的真凶。2013年9月27日，河北省高级人民法院裁定王书金非聂树斌案真凶，驳回王书金上诉、维持原判。

2014年12月12日，最高人民法院指令山东省高级人民法院对聂树斌案进行复查，开启了中国异地复审的先河。 12月22日，山东省高级人民法院向聂树斌母亲送达立案复查决定书。

2015年3月17日，聂被执行死刑后律师首次获准查阅该案完整卷宗。2015年4月28日，山东高院将召开聂树斌案听证会。9月15日，因复查工作需要，经最高人民法院批准，决定再次延长聂树斌案复查期限三个月。

2016年12月2日，最高人民法院第二巡回法庭对原审被告人聂树斌故意杀人、强奸妇女再审案公开宣判，宣告撤销原审判决，改判聂树斌无罪。

文森特·威廉·梵·高(Vincent Willem van Gogh，1853-1890)，中文又称"凡高"，荷兰后印象派画家。出生于新教牧师家庭，是后印象主义的先驱，并深深地影响了二十世纪艺术，尤其是野兽派与表现主义。作品受法国现实主义画家米勒的影响。

梵·高早期以灰暗色系进行创作，直到他在巴黎遇见了印象派与新印象派，融入了他们的鲜艳色彩与画风，创造了他独特的个人画风。他最著名的作品多半是他在生前最后两年创作的，期间梵高深陷精神疾病中，最后在他37岁那年将他导向自杀一途。

在梵高去世之后，梵高的作品，《星夜》、《向日葵》与《有乌鸦的麦田》等，已跻身于全球最著名最珍贵的艺术作品的行列。 梵高的作品目前主要收纳在法国的奥赛美术馆，以及苏黎世的kunshaus美术馆。

白朴(1226—?)，原名恒，字仁甫，又字太素，号兰谷，祖籍隩州(今山西河曲附近)，后徙居真定(今河北正定县)，晚岁寓居金陵(今南京市)，终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。据《录鬼簿》载，作有杂剧15种(一说16种)，今存《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》3种。所作散曲现存小令30余首，套数4套，多写隐逸叹世、男女恋情和自然风光等，语言质朴，风格清丽。另有《天籁集》二卷。

故事的主人叫“梅朵”，她生在城市却向往草原，她肩负着父亲的梦想，去竭尽全力的救助孤儿和弱势群体。在麦麦草原上“捡”孤儿，就好像在夜空中数星星，一颗、两颗、三颗，因为天空的深邃，人眼往往会疲惫得失去方向。生存在与外隔绝的草原上，怀揣着艰难的梦想，自高山之巅铺展开来的路径，悠长、崎岖、一望无际。“梅朵”在绝境处一点点燃起希望，融化冰雪，解困梦想。

作为读者，起初我很难去接受藏地信徒们的生活方式，一时间我觉得他们笨拙、单一和不可理喻。梅朵入了草原，从藏族人民的生活起居到接人待物，情景入目，让这个汗地女子变得“僵硬”，惊诧不已。潮湿的牲口棚用来住人，干燥舒适的地方留给牲畜;毡房内苍蝇舞动着翅膀自由飞舞，主人和客人都不会伤害它们的生命;一妻多夫的婚姻实属多见，妻子与丈夫们之间和睦相处，分工明确等等，陌生的环境、语言不通、生活习惯差别较大，让梅朵有些措手不及，但这些看上去难以理解的习俗都能通过时间慢慢克服和习惯。最让人难以理解的是，藏族人对佛教的信奉，对教育的漠视，对新生事物的抗拒好像巨石一样，压得梅朵呼吸困难。

“月光”伴随着草原上冉冉升起的红日出现在梅朵身旁，这个土生土长的藏地男子与梅朵一起青砖红瓦搭学校、找孤儿、寻爱情。麦麦草原孤儿学校建成了，孤儿阿嘎和苏拉成为这个学校第一批学员，孩子们自由的在院落中欢笑，可是这笑声的背后是梅朵和月光用奋不顾身的努力换回的，经历过受伤、雪崩、迷路的他们，滋生出的情感倍加珍贵。月光曾经说过，“你会慢慢喜欢上酥油的甜和香”。一场赛马集会过后，第二批学生入校，看着一个个被遗弃的孤儿，梅朵老师心中泛起了“莲花”，去了解他们、帮助他们、温暖他们，梅朵掏空了自己的杂念，认认真真的去体会他们背后的故事。高原的天空总是湛蓝纯洁，就好像这些心无杂念的孩子一样，是他们日复一日的诵经才净化了这世间的万事万物。

经历了艰难却很难换回充满希望的明天，帮助别人是世间最难的事情。黑夜经过总会有白昼，这黑黑白白的交错，酥油的光便成了指引心灵的方向。草原上不断有人死亡，在我看来恐怖至极的天葬，却是藏地神圣之举。雪从喜马拉雅山上飘来，草原的冬天来了，道路被白雪阻断、粮食匮乏、寒冷一点点的侵袭碉楼，屋中的炉火发出微弱的光，孩子们口中执着的诵经，祈祷大雪停止。在白茫茫的世界里，学校恍若一粒沙子，站在屋顶眺望白玛雪山，好像整个冬季都厮混在天上的云雾里，大雪过后，学校的温暖没能抵御过严寒，孤儿学校被大雪压垮，同时也将梅朵和月光送往下一段征程。

学校垮了，孩子们散了，泪流满面的梅朵在月光怀着肆意哭泣。月光，比起花言巧语的男子，笨拙得很，但是他对梅朵的感情却纯真的好像神灵的眼睛。梅朵的思想虽与藏地融合，但身体很难适应高原反映，不断的吐血，被迫暂时离开，去城市中治病、找重建学校的经济来源，离别之时，月光宽广的胸怀包容了梅朵全部心思，双手传递出的力度，好像雪山那么镇定、光亮，让人着迷。

看不见方向的努力和没有结果的爱情一样，都让人身心俱疲，读着书，心中时而有暖流荡漾，时而又寒气入骨。梅朵没有信守她们的约定，一次意外车祸，让她误过了与月光的姻缘，再上麦麦草原，月光已成为活佛的人，皈依了。再次相逢，梅朵痛彻心扉的哭泣和月光双手合十的淡然显得陌生，我不禁感慨，造化弄人。

后来，山路修通了、学校重建了、孩子们成人了、雪也融化了......原来，曾经我心中暗生揣测才是见不得光亮的杂念。我想，西藏一定是最接近天堂的地方，那里春天芬芳、夏天清香、秋天忧伤、冬天慈祥。突然，眼前浮现满脸皱纹慈祥的老阿妈，氆氇重叠，松石镶嵌，口中的经文与转经筒一同旋转，擦身而过，你能闻见青稞酒和酥油茶淡淡的芳香，厚重而踏实，而深藏在内心的护身符一直闪闪发光，它会保佑心存善念的人们永世吉祥。

这是一部特工穿越、架空的小说。作者运用众多的描写，在一片寒霜雨雪之中为读者塑造了一个风雨飘摇的黄金帝国，一个穿越而来的特工少女，一群智计不凡的男儿，从很微小的地方著手，谋画了整个天下。文字强大而细腻，场景感受气势恢宏，故事情节紧凑，丝丝入扣，值得一看!

文案《11处特工皇妃》是潇湘书院A级签约作者潇湘冬儿的又一部力作，故事主人公楚乔以及冬儿其他几部作品中的女主唐小诗、李猫儿共同构成冬儿的国家特工部系列小说之四朵金花。楚乔生前为特工部军情11处的特工005，因被诬陷关进特工监狱，逃狱成功后为排除特工部的炸弹保下特工部而英勇牺牲，死后穿越到了大夏皇朝的一名8岁女奴身上，因助燕世子燕洵逃亡而与之将命运捆绑在皇宫中八年，助其增长实力一举反叛大夏王朝回到燕北领地。小说前半部分说的是楚乔和燕洵一路相伴相随，楚乔助燕洵实现梦想，燕洵一直爱着护着楚乔。但到后来，由于楚乔心性善良，与君王风格的燕洵两人越走越远，最终楚乔离开了燕洵，和一直爱护她的诸葛?在一起，两人最终成了名动大陆的秀丽王和青海王，开创了繁荣盛世。旧的制度必然被摧枯拉朽的毁去，让新的大夏在灰烬中得到重生!

我国的清明节在每年的4月5日前后，它既指节气，又指节日。有趣的是，在浩瀚的联海中，一些巧嵌“清明”的对联别具情趣，在清明节到来之际，特采撷一些与“清明”有关的对联与大家共赏。

据传，明代一秀才路过天台山时，天色已晚，便投宿山间一茅棚屋。翌日起床时，发现所投宿的茅棚屋上一片白霜，便触景吟道：“昨夜大寒，霜降茅棚如小雪。”但苦思不得下联。此事被房东知道后，便将上联记下，以便让过路人对出下联。时过数年后的一个清明节，另有一秀才路过此茅棚屋，当他从房东那里得知此联至今无人续对时，便稍思片刻，吟出下联：“早春惊蛰，春分时雨到清明。”上下联语出自然，读来明白如话，那房东赞叹不已。

某地一杂志曾出一上联进行征答，上联云：“冬至大地，霜降房檐，看大雪小雪一片白露。”上联嵌有“冬至”、“霜降”、“大雪”、“小雪”、“白露”等五个节令，且通俗易懂，贴近自然现象，若续下联有一定难度，但仍有不少征答者，其中公布入选的下联为：“夏至暑天，惊蛰亭榭，盼大寒小寒全天清明。”从中看出，下联与上联相比，亦有异曲同工之妙，不加雕饰，却也有趣。

相传，古时一姓陈的才子，常与一姓李的才子捉对互娱。一年清明节，两人路过一湖畔，那姓陈的才子吟道：“日临端午，清明水底见重阳。”那姓李的才子也不甘示弱，脱口而出：“风起大寒，霜降屋檐成小雪。”两人不禁相视一笑。上联巧嵌“端午”、“清明”、“重阳”三个节气，下联巧嵌“大寒”、“霜降”、“小雪”三个节令名，上联是丽日，下联是风雪，景观不同，对比鲜明，可谓构思巧妙，独具匠心。

河北某地民间流传着一幅对联，联云：“清明高粱小满谷;芒种芝麻夏至豆。”上联中嵌“清明”、“小满”两个节令，下联中嵌“芒种”、“夏至”两个节令，可谓上下呼应。上联中的粮食作物“高梁”、“谷”，又与下联中的经济作物“芝麻”、“豆”对应，自然流畅。同时，上、下联中各道出了节令与农作物的关系，联语化俗为雅，新意迭出，更见工巧。

清明节，又称“踏青节”，是“春游芳草地”的最好时期。对此，有人撰一联描绘清明时令景象，联云：“燕子来时春社;梨花落后清明。”联语既有感时之作，又有应景之对，引人吟咏，颇具韵味。

关羽(?-220年)，本字长生，后改字云长，河东郡解县(今山西运城)人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。[1]

赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。[1]

建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。[1]

关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。

玛丝洛娃原来是一个农奴的私生女儿，玛丝洛娃天真，善良，真诚地爱上聂赫留朵夫。但是这个腐化堕落的贵族少爷却轻薄了她，把她抛弃，使她陷入种种悲惨遭遇，最后沦为**。**生活使她身心受到严重摧残，她再也不相信什么善了。于是拼命吸烟、喝酒，麻醉自己。一次被诬告谋财害命，关进监狱，”并被昏庸的法官判处四年苦役，流放西伯利亚。

在审判玛丝洛娃时，正巧聂赫留朵夫作陪审员。当他认出她肘，良心受到谴责，想通过拯救她以赎前罪，并准备和她结婚。玛丝洛娃在聂赫留朵夫得真诚忏悔和关怀下，消除前怨，逐步恢复过去的爱情，重新唤起埋藏在内心深处的美德，自动戒了烟酒，为了不损害聂赫留朵夫地名誉地位面拒绝与他结婚，而与另一她爱的犯人西蒙斯结合，从而走向“新生"。

聂赫留朵夫也放弃贵族生活，把土地分给农民，与上流社会断绝交往，虔诚信奉宗教，相信《圣经》中说的：“人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌”，认为这是克服种种社会罪恶的做法。

《项链》讲述的是这样一个故事：玛蒂尔德是一位漂亮的女子，她的丈夫是一个普通的小职员。她虽然地位低下，却迷恋豪华的贵族生活，为了出席一次盛大的晚会，她用丈夫积攒下的400法郎做了一件礼服，还从好友那里借来一串美丽的项链。在部长家的晚会上，玛蒂尔德以她超群的风姿出尽了风头，她的虚荣心由此得到了充分的满足，可她竟然把借来的项链丢失了，在这种情况下，她只有隐瞒着好友，慢慢来赔偿。从此，夫妇俩度过了10年节衣缩食的生活。在这艰难的积攒过程中，玛蒂尔德的手变得粗糙了，容颜也衰老了。后来，她偶然得知了她丢失的那条项链不过是一条价格低廉的人造钻石项链，而她赔偿的却是一挂真钻石项链。就这样玛蒂尔德白白辛苦了10年。