10篇写作素材及话题运用 作文精选20篇

导语：屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始终关心着楚国的命运，陆续地写出了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等诗篇，表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。

高中课文《屈原列传》、《离骚》、《湘夫人》等，都说到屈原。

【原文再现】

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

——摘自《屈原列传》

【素材评析】

在屈原的作品《涉江》一诗中他自己写到：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。”这是屈原受到奸臣谗陷，被楚王流放时，在愤激之下而写的。正如司马迁所说：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?”所以作诗《离骚》泄愤。但是，屈原的高洁之处，在于他无论遭受什么样的打击与谄害，但他总是执着地坚持自己的操守，所以司马迁赞美到：“推此志也，虽与日月争光可也。”

【适用话题】

适用“肩膀”、“位置与价值”、“我想握住你的手”、“感情亲疏与对事物的认知”、“责任”、“理想”、“执着”等等。

话题作文这种新的命题形式使写作变得很容易，也很有创意，下面是小编给大家整理的如何写好话题作文，欢迎大家查看。

一、什么是话题作文

话题作文这种命题形式，最先出现在1999年的高考中。这种开放性的命题方式给学生提供了较充分的写作自由，因而受到考试命题者和广大考生的青睐;所以从1999年“假如记忆可以移植”，到2000年“答案是丰富多彩的”，从2001年“诚信”，又到2002年“心灵的选择”，连续4年全国高考作文都是话题作文的形式。由于其具有开放性强，比较符合现代选拔人才的需求的特点，因而一问世就受到社会各界的肯定。目前，话题作文正日益受到广大老师和同学的重视，已经成为高中生日常作文训练的一项重要内容。

1.话题作文命题的结构

话题作文的命题分三个部分：话题前的材料或提示语、话题、写作要求。材料或提示语用来引出话题，话题提供写作范围，写作要求是对内容、文体、字数等方面提出的具体要求。请看2001年全国高考作文题：

材料：

有一个年轻人跋涉在漫长的人生路口上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“机敏”、“诚信”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊，渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了河里。

寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢?

话题：请以“诚信”为话题，写一篇作文。

要求：

(1)这个话题的内容是很宽泛的，作文内容只要与这个话题相关，都符合要求。

(2)文体不限。可以记叙自己或他人经历的事情、编述故事(包括小小说、童话、寓言、戏剧)、发表议论、抒发感情等等。

(3)无论是写记叙文(包括小小说、童话、寓言、戏剧)还是写议论文不得少于800字。

2.话题作文的基本特点

自拟题目、自定立意、自选文体是话题作文的三个基本特点。这三个特点为话题作文的写作提供了广阔的空间。

(1)可以自由地选择自己熟悉的素材，从感受最深的一点出发确立主题，说出自己的心里话。比如“诚信”这个话题，可以围绕历史上有关诚信的故事来写，如古人一诺千金的故事;可以围绕现代社会中与诚信有关的事情来写，如国外的产品召回制度;可以围绕现实中不讲诚信的事情来写，如假冒伪劣产品;可以联系自己身边的事来写，如考试中的作弊问题。同学们请看，在话题作文这种命题形式下，你可写的东西是不是很多呢?可发挥的空间是不是很大呢?

(2)可以自由地选择自己擅长的文体，你不只可以写记叙文、议论文，还可以写一个童话、一个科幻故事，可以写一篇日记、一封书信，还可以写一个短剧、一则新闻、一篇采访记等等。在近两年的高考中，考生的文体选择可谓异彩纷呈，出现了不少很有创意的佳作。

(3)话题作文写作的自由度虽然很大，但也有其限制性，同学们必须在话题的范围内写作，超出范围就属跑题。比如“假如记忆可以移植”这个话题，就要求我们应该写在这一假定前提(“记忆可以移植”)下可能发生的事情或问题，如果你写记忆移植绝对不可能发生、或者写情感可以移植就属于跑题了。

二、话题作文不能忽视审题

话题作文的写作空间很大，降低了审题难度，有些同学就认为话题作文的审题不重要，不需要重视了。其实不然，每次考试话题作文都会有跑题、偏题的文章，而且题目审得好不好对能否写好作文至关重要。审题时我们自然要从话题作文命题的三个部分人手：

1.审话题

审话题要注意两点：审出话题丰富的内涵及审清话题中的限制。

(1)审内涵：有许多话题包含了很丰富的内涵，深刻理解话题内涵，对我们写作话题作文、打开思路有很大的帮助。一般来讲，内涵包括本义和引申义两层。

以话题“珍宝”为例，珍宝的本义指的是珠玉等宝物，如果单从这一点来立意，可写的东西很少;但我们若考虑到“珍宝”的引申义，思路一下子就打开了：对一个国家或一个组织来说，良好的制度是珍宝;对一个单位来说，人才是珍宝;对个人来说，珍宝的含义更是丰富多彩，有人把金钱视为珍宝;有人把时间视为珍宝;有人把品质视为珍宝;有人把事业视为珍宝;有人把家庭视为珍宝;有人把感情视为珍宝;有人把快乐视为珍宝……显而易见，从“珍宝”的引申义来立意，不仅容易写，而且文章还能写得有深度、有新意。

(2)审限制：知道哪些是话题范围以内的，哪些是话题范围以外的，这样我们在写作时才能扣紧话题，避免跑题、偏题。

下面是两条具体的注意事项：

①准确理解话题，才能把写作范围搞清楚。例如话题“诚信”，其含义是诚实守信，我们就不能只写诚实，如果写狼来了这种故事，或写同学犯错误后大胆承认显然就偏离了题意。

②抓住话题中的关键词语，有助于理解话题。例如话题“战胜自己”，其关键词是“自己”，我们就不能写成战胜困难，比如写做实验时缺乏器材，同学们如何在老师的指导下自制器材，终于战胜了困难，这样写无疑就跑题了。

2.审材料或提示语

认真审读话题前的材料或提示语，有助于我们理解话题和打开思路。

比如一道作文题目“偶像”，话题前有这样一段材料：

人们往往崇拜自己不熟悉的人和远离自己的人，因为这会有一种神秘感。而神秘感一旦消失，崇拜的情绪就可能淡化。

据说，耶稣在外游历了很长时间后，返回家乡布道。起初，人们为他的学问和智慧所叹服。当大家仔细一瞧，发现眼前这个口若悬河的人，原来不过是本地一个木匠的儿子，诚服钦敬之心顿减，立即变得不恭不敬起来。耶稣还是刚才的耶稣，乡邻却已不是刚才的乡邻了。

这段材料能帮助我们理解话题，找到思路。耶稣的故事说明偶像是靠距离、神秘感等维系的，而这些维系条件一旦消失，可能偶像就不复存在了。同学们可以顺着材料提示的观点去进一步阐述，也可以逆向思考进行反驳，还可以挖掘其原因或结果进行深入分析。

3.审要求

看清话题后的写作要求，弄清在内容、文体、字数方面有哪些具体的限制再下笔作文。

三、打开思路是关键

话题作文的开放性决定了一个话题下可以有多种思路和多种表达，如果同学们能从这多种思路中找到一个自己最熟悉或最有创意的思路来写，肯定能完成一篇佳作，所以思路开阔对于写作话题作文非常重要。但不少同学因为习惯了命题作文和给材料作文，对这种开放性的命题形式反而不适应，拿到话题后脑中茫然一片、无从下笔，下面我们就给大家介绍几种打开思路的方法。

1.打开思路从话题开始

脑中空白时好好看看话题和话题前的提示语，从话题的内涵和提示语中就能受到启发，这一点在前面讲审题时已经讲得很清楚了。

2.打开思路的方式

(1)可以回忆：闭上眼睛回忆自己的所见、所闻、所感，从生活实际中寻找与话题相关的素材。

(2)可以推理：考虑与话题相关的各种观念和各种说法，加进自己的思考和判断，形成一种观点，然后在此观点的统摄之下寻找合适的事例，这种方法适合找到议论文的思路。

(3)可以想像和虚构：打开头脑的宝藏，展开想像的翅膀，可以虚构一个童话，可以编一个故事，也可以对头脑中已有的故事原型进行重新演绎，还可以变换一下视角，从物或动植物的视角看待评价一件事情。比如“考试”这个话题，就可以从一只宠物狗的视角来看小主人的中考，小主人每天都要学到很晚，妈妈还不许她给“我”洗澡、陪“我”玩耍，她很痛苦。

3.从四个范畴出发打开思路

掌握了打开思路的方式，如果同学们还是找不到思路怎么办，这里再结合话题“成长”给大家介绍几个范畴，从这几个范畴考虑，相信同学们会很快找到思路。

(1)时间：过去、未来、现在、一段时间、某一时刻。

过去的成长和现在的成长，比如父母过去的成长条件与“我”现在的成长条件相对比;某个时间段的成长，比如“我”是如何在父母的关怀下从蹒跚学步长成一个又蹦又跳的小女孩儿的;某一时刻的成长，比如“我”今年十四岁了，突然觉得自己长大了，有了许多新的感悟。

(2)空间：领域、场所。

不同场所中的成长，比如自己在家庭中的成长，或者同学们在学校中的成长;不同领域中的成长，比如随着年龄的增长，自己对美的认识越来越深入，或者对大自然的感悟越来越丰富。

(3)因果：原因、结果。

成长的原因，例如“我”为什么能够健康地长大，离不开家长、老师的关怀，离不开良好的社会条件;成长的结果，即成长的收获是什么，比如经过了妈妈生病住院一段艰苦的日子，“我”长大了，体会到了父母的辛劳，明白了什么是责任。

(4)对象：

①自己是很重要的对象，是重要的资源，因此可以写写自己的成长经历及感受。

②其他人，包括周围的人、古人、名人。比如爸爸的成长、同学的成长;李白的成长;比尔·盖茨的成长、乔丹的成长等。

③文艺作品中的主人公比如蜡笔小新的成长，林黛玉的成长。

④动物、植物。比如一只小狗的成长，一棵小草的成长。

⑤群体等。比如，一个小区的社会公德的成长，原来小区脏、乱、差，玻璃经常被砸坏，邻里之间经常吵架，现在干净整洁、窗明几净、邻里和睦。

四、文体选择天地宽

文体不限是话题作文的一个重要特点，但不限文体绝不意味着同学们用不着谙熟各种文体。不同文体各有特点，多掌握几种文体，就可以从容选择最适宜的文体来表情达意，可以选择新鲜的文体更有创意地表达内容。

1.常规文体的选择

(1)文体概念要清晰，不能写成四不像。

记叙文，应以记叙、描写为主，要形象具体。

议论文，应以说理为主，做到观点鲜明、有理有据。

以话题“理解”为例，思路是家长应对孩子读课外书、参加课外活动给予理解。若写记叙文，就应通过具体的一两件事来体现，比如写这样两件事：A.妈妈支持我打乒乓球;B.妈妈支持我演讲比赛。若写议论文，就应有充足的道理，可以有以下分论点：A.仅仅死学课本的人往往缺乏创造力;B.创造力的获得需要主动地研究自己喜欢的问题;C.创造力的获得还需要接触实际生活;D.学好功课让父母放心。

(2)根据自身特点、特长选择文体：形象思维较好的同学可以写记叙文;擅长讲道理、逻辑思维较好的同学可以写议论文;脑子灵活善于讲故事的同学可以写童话寓言、故事新编、小小说等。

(3)结合具体话题和思路选择文体：对某一话题有生动事实和独特感受的同学最好写记叙文，有鲜明观点的同学最好写议论文。

2.特殊文体的选择

特殊文体指的是应用文体和文艺性文体，应用文体包括日记、书信、演讲搞、辩论稿、会议纪要、实验报告、新闻报道、广告等;文艺性文体包括小说、戏剧、童话寓言、故事新编、散文、诗歌等。

(1)使用特殊文体可以更有创意地表达观点，表现素材。

比如“缺陷”这个话题，思路是“维纳斯的断臂是一种缺憾美”。这个思路写成议论文完全可以，但比较平，若写成一篇想像文章就比较新奇了，比如设想维纳斯当初双臂齐全时默默无闻，偶然失去双臂后却一举成名，成为美的化身;或者设想维纳斯的双臂被发现并修复。

再比如话题是“环保”，思路是批判人类对环境的破坏，这思蹄可以写议论文;也可以具体以某个地区为例，记叙它被逐渐破坏的经过，写成一篇记叙文。但这两种文体写成的文章可能比较一般，如果我们以童话这种形式来写，让各种动植物具有人的思想感情，纷纷到法庭来状告人类，文章就很精彩了。

(2)特殊文体还可以扬长避短。请看下面几种文体：

①日记、书信：

扬长：可记叙、可议论、可抒情，可以自由地表达。

避短：结构自由，不需要复杂的过渡承接;写作时文体不太规范的同学也能写好。

②戏剧、对话体：

扬长：思路活跃、善于写对话的同学很容易写好。

避短：不需要什么叙述、描写，文章结构也较灵活。

③童话、寓言、科幻故事：

扬长：善于想象的同学可以借这种文体发挥特长。

避短：素材缺乏的同学可以通过这类文体弥补。

④故事新编：

扬长：有大量故事原型、头脑灵活的同学运用这种文体容易使文章出彩。

避短：素材缺乏的同学可以通过这种文体弥补。

话题作文“开放”、“自由”，但不少同学错把话题当文题;错以为文体不限，即不讲文体;错以为提示语言材料就是文章的主题。下面是小编为你带来的2017年话题作文写作要点，欢迎阅读。

一、审题要准

话题作文淡化审题，并非不要审题。如果写作前不注意审题，写作时会不扣题，写起来就有可能下笔千言，离题万里。这是导致作文低分的罪魁祸首。考场作文根据写作水平一般由高到低分四类。如果出现审题失误，偏离题意，那么作文就定为四类作文(一般得分在0到10)。因此，准确审题，分析话题的范围，把握材料的重点，吃透材料，准确悟出题意就显得非常重要。

二、开口要小

范围宽广是话题作文的优势，有利于考生打开思路，激发想象。但如果仅把话题当作一个僵化的概念，笼而统之地去做文章，势必内容空泛，文意散漫。故要善于在原话题下找到适宜自己写作的突破口，“择其一点，不及其余”。把写作角度选得小些，这样有利于在所选的这一点上进行比较深入的挖掘，能把意思表达得透彻，内容更具体集中，中心更突出。如以“环保”为话题，《永宁河的变迁》当然比《救救地球吧》好。

三、视角要新

清代学者赵翼也曾在《论诗》中说，“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”由此可见，作文贵在创新。这就要求同学们在写作过程中，不要总是按照顺向思维、习惯思维或既有的思维定势进行构思，而是以独到的视角去审视题中所蕴藏的另类内涵，避开他人所常写，写别人所未写。

母爱是文学史上一个永恒的话题，每个时代都有人在诠释着它的内涵。写母爱有众多的角度，也有不同的构思，人们习惯于写人类的母爱，写母爱的真，母爱的深，母爱的伟大。如果变换视角，暗渡陈仓，由常见的以人为主角转换到以物为主角，通过对物的叙写来表现话题的内涵，从动物的角度来写动物的母爱，就能带给人更强烈的震撼。

例如《它也是母亲》一文中，家中的小狗崽死掉了，父亲把它扔到河中，失去孩子的黑子或许不知道自己的狗娃已死，因此悲哀地叫唤，不顾严冬，到寒冷的河里把它的孩子叼回来，细细的梳理孩子的毛，舔干它身上的水。是的，黑子也是母亲，黑子也有母爱。这与失去孩子的人类母亲何等相似!作者几乎要对这不说话的母亲跪拜了，由此收到了震撼人心的效果。

四、感情要真

真实是作文的生命，作文因真实才具有感人的力量。朱自清的散文，成就是很高的。他散文的一个核心是“真”字。用真挚的感情，记写真实的景物，发表真实的议论。《背影》中，朱自清抒发了父爱子、子爱父的人间真情。朴素的情感打动了万千读者的心，从而使《背影》具有了永久的生命力。

但现在的学生作文说假话、套话、空话的现象在习作中屡见不鲜，很难寻觅到真实生活的影子、心路的真实历程。不知道是否真有那么多的老师带病上课晕倒在讲台上，不知道雨中妈妈送雨伞会感动得自己泪水伴着雨水流，也不知道在车上给老奶奶让座能赢得全车乘客的喝彩声……但千篇一律的文章读下来，不是感动而是悲哀：作文本是个人品质情感的宣泄，包含人文价值和人文底蕴，不应是写作大全的拼读、粘贴，否则遭遇挫折咋会有一半的学生家庭离异或父母去世呢?看似在写我，其实是“人云亦云”，因此，让真情充溢篇章这是作文之根本。

导语：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明激发了文人墨客的诗兴，成为历代文人创作的高发期。下面是小编整理的关于清明节的诗词，欢迎阅读，谢谢!

1.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》

2.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 —— 韩翃《寒食 》

3.燕子来时新社，梨花落后清明。 —— 晏殊《破阵子·春景》

4.日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 —— 韩翃《寒食 》

5.二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。 —— 孟云卿《寒食》

6.帝里重清明，人心自愁思。 —— 孟浩然《清明即事》

7.况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 —— 程颢《郊行即事》

8.拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。 —— 柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》

9.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 —— 杜牧《清明》

10.明朝寒食了，又是一年春。 —— 顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

11.春水船如天上坐，老年花似雾中看。 —— 杜甫《小寒食舟中作》

12.淡荡春光寒食天。 —— 李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

13.梨花风起正清明，游子寻春半出城。 —— 吴惟信《苏堤清明即事》

14.中庭月色正清明，无数杨花过无影。 —— 张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

15.满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。 —— 冯延巳《鹊踏枝·清明》

16.无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 —— 王禹偁《清明》

17.听风听雨过清明。 —— 吴文英《风入松·听风听雨过清明》

18.素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 —— 陆游《临安春雨初霁》

19.马上逢寒食，愁中属暮春。 —— 宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

20.佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 —— 黄庭坚《清明》

21.南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 —— 高翥《清明日对酒》

22.六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。 —— 冯延巳《鹊踏枝·清明》

23.风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来? —— 高启《送陈秀才还沙上省墓》

24.可惜一片清歌，都付与黄昏。 —— 黄孝迈《湘春夜月·近清明》

25.百草千花寒食路，香车系在谁家树。 —— 冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

26.谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。 —— 冯延巳《鹊踏枝·清明》

27.恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。 —— 韩偓《夜深 》

28.清明上巳西湖好，满目繁华。 —— 欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

29.童颜若可驻，何惜醉流霞。 —— 孟浩然《清明日宴梅道士房 》

30.黄昏疏雨湿秋千。 —— 李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

31.浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处? —— 冯延巳《鹊踏枝·清明》

32.梨花榆火催寒食。 —— 周邦彦《兰陵王·柳》

33.日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 —— 高翥《清明日对酒》

34.把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。 —— 韦应物《寒食寄京师诸弟》

35.大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。 —— 窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

36.好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。 —— 白居易《清明夜》

37.忽逢青鸟使，邀入赤松家。 —— 孟浩然《清明日宴梅道士房 》

38.故园肠断处，日夜柳条新。 —— 宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

39.试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 —— 张继《闾门即事》

40.林卧愁春尽，开轩览物华。 —— 孟浩然《清明日宴梅道士房 》

41.贫居往往无烟火，不独明朝为子推。 —— 孟云卿《寒食》

42.江淮度寒食，京洛缝春衣。 —— 王维《送綦毋潜落第还乡 》

43.雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。 —— 韦应物《寒食寄京师诸弟》

44.宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。 —— 李清照《念奴娇·春情》

45.清明时节雨声哗。 —— 张炎《朝中措·清明时节》

46.梨花自寒食，进节只愁余。 —— 杨万里《寒食上冢》

47.宿草春风又，新阡去岁无。 —— 杨万里《寒食上冢》

48.客思似杨柳，春风千万条。 —— 王安石《壬辰寒食》

49.黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。 —— 吴文英《风入松·听风听雨过清明》

50.乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。 —— 白居易《寒食野望吟》

51.寒食不多时，牡丹初卖。 —— 晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

52.梦回山枕隐花钿。 —— 李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

53.庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。 —— 张先《青门引·春思》

54.今日清明节，园林胜事偏。 —— 贾岛《清明日园林寄友人》

55.惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。 —— 吴文英《风入松·听风听雨过清明》

56.白下有山皆绕郭，清明无客不思家。 —— 高启《清明呈馆中诸公》

57.才过清明，渐觉伤春暮。 —— 李冠《蝶恋花·春暮》

58.芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。 —— 张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

59.冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 —— 白居易《寒食野望吟》

60.海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。 —— 李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

61.春事到清明，十分花柳。 —— 辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》

62.三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。 —— 乔吉《折桂令·客窗清明》

63.风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。 —— 乔吉《折桂令·客窗清明》

64.寒食后，酒醒却咨嗟。 —— 苏轼《望江南·超然台作》

65.怀家寒食夜，中酒落花天。 —— 赵长卿《临江仙·暮春》

66.野棠花落，又匆匆过了，清明时节。 —— 辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

67.迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。 —— 杨万里《寒食上冢》

68.巾发雪争出，镜颜朱早凋。 —— 王安石《壬辰寒食》

69.花落草齐生，莺飞蝶双戏。 —— 孟浩然《清明即事》

70.娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。 —— 杜甫《小寒食舟中作》

71.烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。 —— 窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

72.桐花半亩，静锁一庭愁雨。 —— 周邦彦《琐窗寒·寒食》

73.棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。 —— 白居易《寒食野望吟》

74.独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。 —— 白居易《清明夜》

75.洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。 —— 周邦彦《琐窗寒·寒食》

76.清娥画扇中，春树郁金红。 —— 温庭筠《清明日》

77.花燃山色里，柳卧水声中。 —— 范成大《清明日狸渡道中》

78.楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。 —— 吴文英《风入松·听风听雨过清明》

79.未知轩冕乐，但欲老渔樵。 —— 王安石《壬辰寒食》

80.舞烟眠雨过清明。 —— 晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

81.夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。 —— 韩偓《夜深 》

82.困人天气近清明。 —— 苏轼《浣溪沙·春情》

83.西园日日扫林亭。 —— 吴文英《风入松·听风听雨过清明》

84.去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。 —— 宋之问《寒食江州满塘驿》

85.车声上路合，柳色东城翠。 —— 孟浩然《清明即事》

86.啼红正恨清明雨。 —— 赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

87.野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。 —— 宋之问《寒食还陆浑别业》

88.料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。 —— 吴文英《风入松·听风听雨过清明》

导语：我对火车有着极深的热爱，总感觉它有一种跟情怀相关的东西，慢悠悠地荡漾开来。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

我对火车有着极深的热爱，总感觉它有一种跟情怀相关的东西，慢悠悠地荡漾开来。

一位名人，聊起自己当年对火车的感受，说起这么一个细节。大学毕业时，他去看望即将分手的女友，想挽回一段感情，但“到底留不住被抛弃的命运”，失望而归，登上返程的火车。那时的绿皮火车很慢，缓慢开动时，门也未关，他突然瞥见女友出现在站台，躲在一根柱子后忍不住抽泣，他心里一动，一下就跳下火车……那虽然是一段有始无终的感情，但因了火车，记住了一段年少轻狂的岁月。

《山居杂忆》中提起小时候跟父母一起坐火车，从杭州到上海，沿途小站都停，小孩子容易入睡，睡一会儿醒来，桌子上摆满了玫瑰酥糖、葱管糖，长安镇的特产，站台上买的;经过嘉兴，站台上可以买到南湖菱、嘉兴粽;再到另一个小站，又可以买到松江的酱烧猪蹄筋、酱麻雀，盛在用细竹编的小篓子里……车厢里满满的惊喜和生活气息。到开饭的时间了，餐车还送来热腾腾的鸡蛋炒饭，满车的葱香味，小孩们最爱……那时的生活大概是接地气些吧，回忆中总有香气。

读《繁花》时，我最喜欢其中那段对于慢火车的描写：

“江南晓寒，迷蒙细雨，湿云四集。春游，等于一块起司蛋糕，味道浓，可以慢慢吃，尤其坐慢车，最佳选择。人少，时间慢，窗外风景慢，心情适宜。

春天短，蛋糕小，层次多，味道厚，因此，慢慢看，慢慢抿。

窗外，似开未开的油菜花，黄中带青。稻田生青，柳枝也青青，曼语细说之间，风景永恒不动。”

(一)屈原投江

(one) Qu Yuan River

为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食(粽子)，并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体。

To commemorate the patriotic poet Qu Yuan, residents in order not to let Qu Yuans Miluo River jumped by fish and shrimp to eat, so in the river for the rice wrapped in bamboo leaves with many (dumplings), and race (rowing Dragon Boat Race) to find Qu Yuans body.

(二)曹娥寻父尸

(two) case of seeking father.

东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹， 乡人群而祭之。

The Eastern Han Dynasty filial daughter Cao E, drowned himself in a river because Cao father died, only fourteen years old, she cried along the ho, after seventeen days still do not see Cao father body, but in May 1st the river, five days from two dead and floating deeds, people group and sacrifice.

(三)白蛇传

(three) the legend of white snake

传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。

The legend of white snake and Bai Suzhen, in order to repay the grace of Xu Xian, and Xu Xianjie married the beautiful love story, the legend of the White Snake Legend of the Dragon Boat Festival a male Yellow Wine, almost a snake, white snake and flooded with sea Jinshan Temple of the plot, is a folk opera music win universal praise.

(四)伍子胥的忌日

(four) the anniversary of the death of Wu Zixu

传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。

Legend has it that Wu Zixu will Fachu Wu, Wu helv Prince died, his successor, the victory of the king, and Wu Zixu battle, the king, do not listen, but listen to a word, give Wu Zixu Dutch act, and on May 5th the bodies into the river, then people in the Dragon Boat Festival worship Wu Zixu ji.

同学们，我们读完（（桂林山水））这篇课文后，脑海里会出现一幅幅桂林山水的图画——漓江的水是那样的静，那样的清，那样的绿；桂林的山是那样的奇，那样的秀，那样的险。这种身临其境的感觉，离不开想象。那么，想象在我们的习作中有什么作用，我们该怎样发挥自己的想象力，把习作写好呢？

一、平日寸注重想象力方面的训练

习作就是要求同学们把自己看到的、听到的、想到的内容，用文字表达出来。一篇习作从本质上说，就是一种综合思维的语言表达能力的体现。要想写出有新意的习作，离不开想象。这就要求我们加强想象方面的训练，习作的时候，我们才能合理地展开想象。

1.在实践活动中发挥想象

（l）看影视作品，训练想象力

同学们都喜欢看《猫和老鼠》《白雪公主和七个小矮人》《米老鼠和唐老鸭》等优秀的影视作品。在看完一遍后，我们可以选取自己最感兴趣的一个片段，关掉声音，根据画面中的小动物的动作、神情，想象它们的语言，并能进行创新，使它们的语言更加生动。

（2）从实践活动中寻找灵感

参加学校组织的春游活动后，同学们要写好活动日记，把印象深刻的事情详细地记录下来，在班上和同学交流，为日后写想象作文积累素材。

同学们可以利用每周一次的劳动课，锻炼自己的想象力。比如：为纸娃娃添眼睛——钉纽扣。在美化纸娃娃的同时，同学们学会了钉纽扣，并产生了联想——纸娃娃的眼睛像黑黑的纽扣。

2.阅读文学作品，积累素材

文学作品中有生动的语言、典型的人物形象、具体的故事情节。通过阅读文学作品，同学们可以积累大量的词汇，熟悉一些典型的人物形象。这些词汇和人物形象，可以为同学们展开想象奠定基础。

二、运用多种想象手法，进行想象训练

同学们要想在习作中恰到好处地运用想象，必须掌握一些基本的想象手法，才能构思出具体、生动、新颖、奇妙的情节。

1.比喻想象

比喻想象，是指在写甲事物的时候，联想到乙事物与它有相似的地方，就用乙事物来比喻甲事物。比如：“池塘里的小蝌蚪像一个个欢快的音符”，这是形状上的相似。此外，对于两个事物的相似点，在比喻中可以说明，也可以不说。比如：“荔枝皮像胭脂一样红”，就表明了“红”的这个相似点。

2.比拟想象

比拟想象分拟人和拟物两种。拟人想象是指在写物的时候想到它的某些特点与人相似，就把物当作人来写，直接用写人的词来写物。比如：“一棵棵杨梅树贪婪地吮吸着春天的甘露”，这句话就是用写人的词语——“贪婪”来写杨梅的。

拟物想象是指在写人的时候想到他的特点与物相似，就把人当作物来写，直接用写物的词语来写人。比如：“东郭先生再也混不下去了，夹着尾巴逃走了”，用写狗的词语——“夹着尾巴”来写东郭先生。

3.猜测想象

猜测想象是指在写入或写事物的时候，对相关的问题做出猜测性的描写。比如：（（威尼斯小艇》中“去做生意、到郊外去呼吸新鲜空气、上教堂去做祷告”，就是对“商人夹着一大包货物”“小孩有保姆伴着”“庄严的老人夹了《圣经》”的有关问题——去做什么——的猜测。

4.对比想象

对比想象是指在写一个事物的时候，想到与它性质不同的另一个事物，就将它描写出来加以比较；或在写一个事物这个侧面的时候，想到情况与之完全相反的另一个侧面，也描写出来加以比较。比如：“我的爸爸是一个教了20年书的普通老师，他不像江涛的爸爸，每天都有应酬；也不像黄蓉的爸爸，常常有买不完的便宜货。他呀，有批不完的作业本，备不完的课。”

5.回忆想象

回忆想象，是指在感知甲事物的基础上，回忆起与之相关、接近或相反的乙事物，并描写出来。比如：“每当我看到……时，就会想起……来。”

6.幻想想象

幻想想象是指对未来的想象，它表现为描述人对未来事物的希望、幻想，对于刻画人物的性格，表现思想感情都是很有作用的。通常有两种思路。一种从幻想到现实，一种从幻想到幻想。比如：《书包减肥记》就属于前一种思路。文章开头，写“我”用小秤称出了自己的书包足有8斤重——晚上睡觉时，梦见书包瘦了、轻了，自己感到特别轻松、快活。一觉醒来，“我”发现书包依旧是鼓鼓的。文中“我”对“书包减肥”的幻想，其实正是“我”对学习压力过重的抗议。

通过一系列的想象练习，同学们的想象能力一定会得到提高。如果我们在习作中多运用想象的手法，我们的习作将会更加生动、有趣。

大家一定吃过饼干吧?但是，有谁一起做过饼干呢?我就做过。是跟班里的同学一起做的。

那是我们去109中学上的一次实践课。课上，我们每三个或四个人分成一个合作小组。我和唐文婷、陈孟乔分成为一组。老师开始讲课了，她一边示范，一边讲解：要先放面粉再放糖霜，和匀后，放入黄油。再用手捏碎黄油，和入面中。最后还要打鸡蛋。老师强调了一句：“鸡蛋不要打碎，要用手来揉哦!”

我们一个个眼睛睁得溜圆，听得聚精会神。但当听到要用手来揉鸡蛋，我们全都张大了嘴巴。我想象着那软软的鸡蛋洒在面上，那粘粘的液体，先就受不了了。我抬起头，正好陈孟乔也往这边看来，我们异口同声地对唐文婷说：“揉鸡蛋的任务就交给你了!”唐文婷一愣，抬起双手左看看，右看看，叹了口气说：“好吧，我来。”

喔嘢!唐唐太好了!我松了口气，积极性暴满，动作也快了许多。我先把面粉和糖霜放在一起，搅拌均匀，然后把黄油放到里面揉了起来。陈孟乔见揉得开心，也当仁不让地凑上来，和我一人一手地抢着揉起面来。唐文婷在一旁插不上手，无奈地看着我们两个“大忙人”。

该唐文婷上场了。她先把鸡蛋放进碗里，皱皱眉头，把手放了进去，轻轻地揉了起来。可是揉了一会儿，我们发现鸡蛋和面粉没有融合!蛋清就像透明的、软软的果冻似的，七零八落地散落在面粉上。唐文婷心下一横，爆发出“小宇宙”，用上巨大的气力，狠狠地揉着那小小的面团。过了五六分钟，我们再细细看看：奇了!唐唐用那么大劲居然揉好了一个胖胖鼓鼓的面团!再看看别的组的，天哪，别的组的面团好大呀!为什么我们组的就那么小呢?哦，是了，唐唐用劲太大了，所以面就被揉劲道了!

我还在发愣，陈孟乔已经利利落落地把面包用保鲜膜包起来了。那动作，潇洒自如，_神医女侠，巧施银针，帅得很呢，不知道的，还以为她干过多少回了呢!

面团被放进冰箱里了。我很期待面团变成饼干的时刻。那味道，是不是又香又甜，像我吃的曲奇饼干呢?不过，我可以肯定，里面有一种味道，是别的地方没有的，那就是，友谊合作的味道。想尝尝吗?让我们一起来做饼干吧!

“爱国”二字是神圣的。爱国是一种崇高的感情，是一个民族精神财富中最珍贵的，它具有巨的向心力和凝聚力。爱国的感情在一切感情之上，它是一种纽带，一种号令。没爱有国，国家也就不存在了;不讲爱国，国家将是一盘散沙;没有爱国主义，就不可能抵御外侮，一击就破。

爱国，就意味着国家的利益高于一切，就意味着无条件地服从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益诱惑面前，当我们通过自身努力学有所成之时，当国家面临生死存亡关头时，我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们国家的尊严。如果因为一已私利而损害了国家利益，其人将成为历史的罪人，永远遭人唾弃。

导语：没有正确的方法，即使有眼睛的博学者也会像瞎子一样盲目摸索。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

福特谨慎捐款——金钱的价值在于使用的方法

汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙·贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

贝蒂就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他 600 美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了 600 万美元交给了贝蒂。

福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。

英国政府的困惑——妙法挽救生命

18世纪末期，英国政府决定把犯了罪的英国人统统发配到澳洲去。

一些私人船主承包从英国往澳洲大规模地运送犯人的工作。英国政府实行的办法是以上船的犯人数支付船主费用。当时那些运送犯人的船只大多是一些很破旧的货船改装的，船上设备简陋，没有什么医疗药品，更没有医生，船主为了牟取暴利，尽可能地多装人，使船上条件十分恶劣。一旦船只离开了岸，船主按人数拿到了政府的钱，对于这些人是否能远涉重洋活着到达澳洲就不管不问了。有些船主为了降低费用，甚至故意断水断食。 3 年以后，英国政府发现：运往澳洲的犯人在船上的死亡率达 12% ，其中最严重的一艘船上 424 个犯人死了 158 个，死亡率高达 37% 。英国政府费了大笔资金，却没能达到大批移民的目的。

英国政府想了很多办法。每一艘船上都派一名政府官员监督，再派一名医生负责犯人的医疗卫生，同时对犯人在船上的生活标准做了硬性的规定。但是，死亡率不仅没有降下来，有的船上的监督官员和医生竟然也不明不白地死了。原来一些船主为了贪图暴利，贿赂官员，如果官员不同流合污就被扔到大海里喂鱼了。政府支出了监督费用，却照常死人。

政府又采取新办法，把船主都召集起来进行教育培训，教育他们要珍惜生命，要理解去澳洲去开发是为了英国的长远大计，不要把金钱看得比生命还重要。但是情况依然没有好转，死亡率一直居高不下。

一位英国议员认为是那些私人船主钻了制度的空子，而制度的缺陷在于政府给予船主报酬是以上船人数来计算的。他提出从改变制度开始：政府以到澳洲上岸的人数为准计算报酬，不论你在英国上船装多少人，到了澳洲上岸的时候再清点人数支付报酬。

问题迎刃而解。船主主动请医生跟船，在船上准备药品，改善生活，尽可能地让每一个上船的人都健康地到达澳洲。一个人就意味着一份收入。

自从实行上岸计数的办法以后，船上的死亡率降到了 1% 以下。有些运载几百人的船只经过几个月的航行竟然没有一个人死亡。

胡佛入圈套——沟通也需要方法

美国第三十一届总统赫伯特·胡佛，很少在公共场合发表自己的政见，也很讨厌记者无休止的纠缠。在胡佛就任总统之前，他坐火车外出考察时和随行的记者同坐在一节车厢里。有位记者想探寻胡佛的政见，他想了很多办法，但这位未来的总统却一言不发。失望、沮丧的情绪笼罩着这位专门探听政界要人言论的记者。

这时，奔驰的火车窗外出现了一片新开垦的土地。这位记者灵机一动，故意自言自语地说：“想不到这里还是用锄头开垦土地呢!”

“胡说!”坐在一旁沉默得可怕的胡佛终于开腔了，“这里早就用现代化的办法来代替那乱垦滥伐了!”跟着便大谈起垦殖问题来。

就这样，这位记者终于如愿以偿，满载而归了。不久，《胡佛谈美国农业垦殖问题》的消息就见报了。

冰制输油管——妙法解难题

日本南极探险队第一次准备在南极过冬，便设法用运输船把汽油运到越冬基地。由于准备不充分，在实地操作中发现输油管的长度根本不够。也一下子找不出另外备用和可以替代使用的管子。再从日本运来，那时间需要近两个月。怎么办?这下子把所有队员给难住了。

这时候，队长突然提出一个很奇特的设想，他说：“我们用冰来做管子吧。冰在南极是最丰富的东西，但怎样使冰变成管状呢?很多人还是糊里糊涂的。队长又说，我们不是有医疗用的绷带吗?就把它缠在已有铁管上，上面淋上水让它结成冰，然后拔出铁管，这不就成了冰管子了吗，然后把它们一节一节连起来，要多长就有多长。”

队长的聪明之处在于，以已知的东西为参照，将许多毫无关系的要素组合起来，再制造出新的物件。

爱迪生测灯泡——最简单的方法往往是最有效的方法

阿普顿是美国普林斯顿大学数学系毕业的高才生，对带他一起工作但没有大学文凭的爱迪生有点瞧不起。有一次，爱迪生让他测算一只梨形灯泡的容积。于是，他拿起灯泡，测出了它的直径高度，然后加以计算。但是灯泡不具有规则形状，它像球形，又不完全是球形;像圆柱体，又不完全是圆柱体，计算很复杂，即使是近似处理，也很繁琐。阿普顿画了草图，在好几张白纸上写满了密密麻麻的数据和算式，也没算出来。正忙于实验的爱迪生等了很长时间，也不见阿普顿报告结果，他走过来一看，便忍不住笑了起来，“你还是换种方法算吧!”只见爱迪生略一沉思，快步取来一大杯水，轻轻地往阿普顿刚才反复测算的灯泡里倒满了水，然后把水倒进量筒，几秒钟就量出了水的体积，当然也就等于算出了玻璃灯泡的容积。这时，羞红了脸的阿普顿傻呆呆地站在一旁，恨不得找条地缝钻下去。

AF是哪里——正确的方法破译密码

1842年，太平洋战争正酣之际，美国海军从截获的日军密码电报中经常发现有“AF”两个字母，很明显，“AF”就是日本下一次的攻击目标。但是“AF”究竟指的是哪里，美国太平洋舰队情报处却与华盛顿海军情报部有着不同的认识，前者认为是中途岛，后者认为是夏威夷或美国西海岸。忽然，美军太平洋情报处处长想出一个绝妙办法，故意用明码发出电文称中途岛的水塔坏了。此计马上见效，不出24小时，美军即截获一份日军密电，“AF缺乏淡水”。由此，美军证实了“AF”就是中途岛。由于美军掌握了日军的战略意图，结果，中途岛大海战中，美国海军只损失了一艘航空母舰、一艘巡洋舰和147架飞机，而日本山本五十六联合舰队的4艘航空母舰、一艘巡洋舰、280架飞机、2000多名水兵和大量有经验的飞行员葬身鱼腹，日本海军从此一蹶不振。

炒毛栗子——治理国家有法可循

辽圣宗是辽国的一代明君。登位后，曾巡视天下。在一个地方，他发现一个叫萧朴的臣子把自己的领地治理得非常好，就叫过来询问其施政经验。可萧朴却非常谦恭地说：“我哪里有什么经验啊!臣下到这里之后，只不过学会了炒毛栗子。臣下刚来的时候，发现这里盛产毛栗子，就在同一个锅里炒，却发现了一个问题：小的炒熟了，大的还生着，而当大的炒熟了的时候，小的又炒煳了。后来臣下就把大的小的分开炒，只要火候掌握得好，大小毛栗子都能炒得一样香甜可口。所以，臣下办任何事情，就像炒毛栗子一样，既注意层次，又注意火候。除此之外，臣下再无其他的能耐了。”辽圣宗听了，哈哈大笑说：“你这炒的哪里是什么毛栗子，分明是在教寡人如何治国啊!”后来，辽圣宗就把萧朴调到自己身边，发现他处理事情，无论大小都能做得恰到好处，不久就把他升到了宰相的位置。

萧朴的比喻，犹如一盏闪耀着光辉的智慧之灯，表面上是说自己只学会了炒毛栗子，可“炒毛栗子”的哲学中，却深藏着治国的真谛。国中有这样的智者，哪会不让充满雄心壮志的辽圣宗看到希望呢?

老舍的“药方”——读书有方法

我国著名作家老舍先生说：“我年轻的时候有个很大的毛病，就是书读了不少，可脑子里却还是空荡荡……原来因为我在读书时马马虎虎，光翻动了书页，而没有吸取应得的营养，好似把食品用凉开水冲下去，没有仔细咀嚼。”

原因找到后，老舍为自己开了一张“药方”：

1. 随读随作读书笔记;

2. 读了一个文艺作品，要找些有关这个作品的评论文章来读，还要读一读这个作家的传记。

在“药方”下面，老舍加了说明：作读书笔记，这不仅有助于记忆，而且是自己考自己，看看到底有何心得，不管自己的理解是否完全正确，反正写过笔记必能留下比较深刻的印象;把作品与文学评论以及作家的传记结合起来读，可以对那个作品有较深的了解，同时还能减少偏见，吸取营养，剔除糟粕，逐渐提高自己的文学水平……

从此以后，老舍按“药方”读书，收效极大。

田忌赛马——方法得当，反败为胜

决策维系着事业的成败，决策学已成为当今一门热门科学。我国古代决策学上的成就是丰硕的，《孙子兵法》、《战国策》、《资治通鉴》这类经典著作无不显示着先人决策的智慧，田忌赛马的故事便是其中一例。

田忌有 3 匹马。与对手的 3 匹马相比，均分别低半截儿，劣势是显而易见的。要想在三盘两胜中取胜，只有田忌的“一不胜而再胜”的决策是正确的，即以劣对优，优对中，中对劣。结果是负一场而胜两场。

朱熹治学——打下坚实的基础是最好的方法

朱熹曾说：“读书之法，谓始初一书费十分功夫，后一书费八九分，后则六七分，又后则四五分矣 ! ”克服了几次困难，以后就会“势如破竹，迎刃而解”。他以为学习如行舟，初如搁浅难行，后能破浪而行，把这形容为：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”可谓形象深刻。这就告诉我们要付出巨大精力打好扎实的基本功，循序渐进。

哲理材料

分粥的和尚

在一个寺庙里，住着许多和尚，每天早上起来要分粥吃，可是，经常因为僧多粥少就有人分不到。 和尚们在一起开会研究。

大家推选了一位年长的和尚，让他主持分粥。开始他分得很平均，后来他就给有关系的人多分，把满的厚的留给自己了。

和尚们觉得这样不行，就提出大家轮流来分粥。一开始也不错，时间一长，轮到自己分的那个人总是想方没法给自己留好处。

最后，一个和尚提出，把所有的粥都事先分好，是谁主持分的，那个人就必须等别人都拿了以后，自己才能去拿。

这一办法采用以后，早上和尚们就没有争吵了!

选择

古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有正面回答，却让他们走田埂，只许前进，且仅给一次机会，要求是选摘一个最好最大的穗。

第一个弟子没走几步，就看见一个又大又漂亮的穗，高兴地摘下来了。但他继续前进时，发现前面有许多比他的那个大，但已经没有机会，只得遗憾地走完全程。

第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时， 总要提醒自己，后边还有更好的。可当他快到终点时，才发现机会全错过了。

第三个弟子吸取了前边两个弟子的教训。当走过全程三分之一时，即分出大中小三类;再走三分之一时，验证是否正确;等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一个美丽的穗。虽说，这穗不是田里最好最大的一个，但对他来说，已经是心满意足了。

曹冲称象

曹冲是曹操的儿子，少年聪明，五六岁的时候便有成人之智，甚至更超出成人之上。当时，孙权曾送给曹操一头大象。大象体态雄健，力大惊人，于是便引起曹操的好奇之心，他想知道大象到底有多重，但当时没有合适的量具，曹操便问群臣是否有什么称量的办法，群臣目瞪口呆，都没有什么妙计。这时，曹冲在一旁说：“把大象牵到船上，看船入水有多深，做下记号。然后把大象牵走，放一些石头到船上，使船入水到原来的做记号之处，这样再一块块称石头的重量，就可以知道大象的重量了。”曹操听后，非常高兴，便依曹冲之计而行，知道了大象的重量。

守卫马铃薯

马铃薯原产于美洲，它生长在地下的根块有很高的营养价值，产量也相当高，可以当粮食吃，也可以当蔬菜食用。法国农学家巴蒙蒂埃对这种植物作了认真的研究，认为这是一种值得推广的农作物。

他通过刊物向人们介绍这种作物的好处和种植方法。但是由于习惯和传统的偏见，人们都不愿意种这种从未种过的作物。农民说，这是一种魔鬼的苹果;医生说，这种东西吃了后会有损身体健康;土壤学家则说，种了这种奇怪的植物，土壤的肥力会枯竭。他奔走，他呼吁，但是马铃薯在法国依然得不到推广。

后来，他终于想出了一个办法。他请国王派一队卫兵帮助他守卫自己的马铃薯园地，不许人们摘取它的一枝一叶。这引起了农民们的好奇，他们白天都来偷偷观看巴蒙蒂埃怎样耕种，怎样除草，怎样施肥;到了晚上，卫兵下岗休息时，则三五成群地前来偷偷地挖，偷偷地栽种到自己的田里。农民们对偷来的马铃薯的神秘态度又感染了其他人。就这样有的讨，有的偷，一传十，十传百，没几年工夫，这种大众作物就传遍了整个法国。

不磨刀就等于没有刀

一个伐树的工人每天工作 10 多个小时，可他发觉自己的伐树数目却日渐减少。他开始想，一定是自己的工作时间不够长，所以他除了睡觉和吃饭，其他的时间都用来伐树，但他每天伐树的数目反而有减无增。他迷惑了。

一天，他把他的苦恼说给他的主管听，主管看了看他，再看了看他手中的斧头若有所悟地说：“你是否每天用这斧头伐树呢 ? ”工人认真地说：“当然啦 ! 这是我从开始伐树工作以来，一直不离手的工具呢 ! ”主管关心地问他：“你有没有磨利这把斧头再使用它呢 ? ”工人回答他：“我每天勤奋工作，伐树的时间都不够用，哪有时间去磨利这把斧头 ? ”

主管接着说：“你可知道，这就是你伐树数目每天递减的原因 ? 你没有先磨利自己的工具，又如何能提高工作的效率呢 ? ”

自救的驴子

在一个小村庄里有一口枯井。一天，一户人家的驴子不小心掉进了这口枯井里。它的主人绞尽脑汁想办法要救出驴子，但不论主人如何努力，就是不能把驴子弄出井口。整整几个小时过去了，驴子还在井底痛苦地哀号。

最后，这位主人决定放弃营救活动，他请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免驴子痛苦。于是主人和邻居们手持铲子，开始将泥土铲进枯井中。

这头驴子很快意识到自己的处境和即将到来的死亡，于是凄惨地叫了起来，但所有填土的人并没有停下。忽然，出人意料的事情发生了，驴子的惨叫声停止了。

主人好奇地探头往井底一看，眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到泥土堆上面 !

就这样，驴子每次都将大家倒在身上的泥土悉数抖落在井底，然后再站上去，不但没有被土活埋，反而离井口越来越近。

很快，这头驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了。

在生命的旅程中，我们有时难免会陷入“枯井”，甚至被落井下石。脱困的秘诀就是：将身上的“泥沙”抖落，然后站到上面去 !

创新论证

方法不是包治百病的灵丹妙药

人们常说：好的方法是成功的一半。的确，历史上曾经出现了许多这样的例子，如老舍的读书“药方”等。因此有些同学成绩不好，便一味地认为自己的学习方法不得当，挖空心思地去找最好的学习方法，于是不惜血本去相信各种被夸大宣传的补习班;同样地，社会上许多人总是在幻想希望一日之内变成富翁，于是到处搜集致富方法，甚至寄希望于彩票。

这些人从不去反省自身努力不够，单纯依赖“宝典”“秘笈”中的方法改变自身状况，殊不知许多成功的例子背后，是十年如一日的努力，是数九寒天的坚持，更是在不断前进的过程中苦苦思考的结果。相反，一味依赖妙方的人，本质上是惰性的表现，是希望通过不劳而获的方式获得成果，久而久之，天上没有掉下什么馅饼，反而自害其身。金庸笔下的东方不败，为了一统武林，满足自己的野心，寄希望于一本《葵花宝典》，结果不仅没有成为武林至尊，反而落得个人人得而诛之的下场。

因此说，方法不是包治百病的灵丹妙药。但是，经过长期的坚持、努力、思考，也一定能够找到成就自己的好方法。

话题作文是让我们围绕一个中心,从不同角度,不同立场去进行作文写作。下面是小编分享的话题作文写作指导，一起来看一下吧。

所谓“话题作文”，是指用一段提示语启发思考，激发想象，然后限定范围的一种命题形式。它不同于以前的半命题、命题及材料作文，是一种崭新的、具有很强生命力的作文样式。

话题作文一般有三部分组成：提示性文字材料、话题范围、注意事项或要求。

话题作文有自己独特的个性，其基本特征可以概括为“四不限(即不限文体、不限主旨、不限具体内容及不限题目)一强调(强调考查考生的创新能力和综合素质)”。

要写好话题作文，应做好以下几点：

1、善于化大为小

话题作文由于范围宽泛，给学生的把握带来了一定的困难，因此写作前首先应学会化大为小。如一个西瓜，洗净后只有切成小块才好下口。话题作文的写作也应如此。我们可以将话题化为几个契合话题的子话题，然后从这些子话题中选择一个易写好的来写。简单地说就是采用大题小作的写法，从具体一点切入，然后调动自己的积累，在这个问题上聚焦、展开和提炼，把这一点说足说深说透。这样才能在800字左右的篇幅内写出立意鲜明集中、内容具体充实的好文章。

如果不善于化大为小，就难免泛泛而谈。那种东说一句西扯一句，鸡零狗碎的“拼盘”，是难以得到阅卷老师“欢心”的。

2、善于以小见大

如果仅局限于“小”，文章就显得平淡无奇，没有深意。只有小中见大，才能发人深思，引人如胜。

所谓以小见大，即大处着眼，小处落笔。写小的事情，表现大的主题。这种手法，往往通过对具体、平凡的小事小物和有关细节材料的叙述描写，并加以适当抒情议论，以阐明大道理，揭示深刻的社会意义，以一滴水折射出太阳的光辉，于细微处体现伟大的精神。如《琐忆》等，都采用了这种写法。

导语：希望!其实每个人都有着自己的希望，人也是为着希望而存活的。石头擦出希望的火光，这在黑暗中耀眼的火光点亮了道路，点亮了一跳长长的道路，那就是希望的道路，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

行走在喧嚣的大街，耳边充斥着形形色色的吵闹声，我不禁皱了眉，似乎一切看起来都是那么不顺眼，就像他看我不顺眼一样……

漫天的雨水劈天盖地朝我脸上打来，感到一阵一阵钻心的疼痛，抬头看天，那是雨水，是世界上最软弱的东西，为什么会疼呢?我伸出手，接住他，就像接住自己一样，那么软弱的它，怎么能经受住狂风的摧残呢，在天上不是很好，何必下来受这罪呢?雨水似乎不同意我的话，急着从我身边逃走，看着它随着风漫天飞舞，我却突然急躁起来，怕它不被需要，怕他不被理解，怕它会因讽刺而感到悲伤，怕我的悲剧在它身上重演，想到这，想到那个冷漠的身影，眼眸一淡……

跟着那欢快的小水珠走过大街，穿过小巷，它似乎没有停下来的预兆，可我却早已累了，心中却不远认输，希望能看看它到底归向何处，也许只是想看看自己该归向何处吧!

风停了，雨落了，我哭了……

它最终归向了农民伯伯的稻田里，看着伯伯们的笑脸，小雨似乎更加卖力，风儿也开始起舞，似乎将他们的全部生命都奉献给了这篇稻田。我悄然离开了，带着那份理解与感动……

带着那份重新出发的心情我重新回到了那里，那个梦魇……

打开了门，看着他那挺拔的背影，眼眶一红，忍住心中的那份不快，回到自己的房间，开始收拾那少得可怜的衣物，门毫无预警的被踹开来，但我早已见怪不怪，因为这不是第一次，“你为什么如此执着?我娶的是你妈，你知道吗?多你一个要承担多大的压力知道吗?”他仍然他滔滔不绝的说着，“不用说了，我会搬走的，不会再来打扰你们的生活!”“真的假的?不会又是糊弄我的吧!”看着他那怀疑的目光，我心中一痛，这就是我叫了三年的父亲，一个在妻子面前表现出父爱的好父亲!“不会的，你放心，妈妈那边我会跟他说，我自己自愿的，放心，你们安心过你们的日子，以后不会再来打扰你的生活!”“哈哈，我就知道我这三年没白养你，要走还是现在就走吧，不然一会你妈回来你就走不了了!”看着这个男人由衷开心的笑脸，我快速走出了家门，看着这个我待了三年的地方，心中居然没有一丝难过，只有轻松……我解脱了，就像那颗小水珠一样，终于脱离了天空的牵绊，找寻生命的新起点。

两年后……

山上，树木被春风摇醒，睁开睡眼，张开了柔嫩的臂膀，扭着腰肢。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村，小朋友知道是什么意思吗?”“不知道”“这两句诗的意思呢，是说在遇到困难的时候千万不要放弃，因为……”“老师，我知道，因为希望就在前方!

导语：.没有比时间更容易虚掷、更容易珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的关于珍惜时间的论点论据大全，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

关于珍惜时间的论点

时间是可以挤出来的。

惜时也要注意适当的休息。

合理安排时间，就是节约时间。

今天的事决不能放到明天去做。

金钱和时间，最浪费不起的是后者。

时间不在于长短，而在于如何利用。

成功的秘诀之一，就是珍惜时间，抓紧去做。

人生最宝贵的就是时间，因为生命是由时间构成的。

昨天已经过去，明天还没到来，我们拥有的只是今天。

关于珍惜时间的名言

1.最浪费不起的是时间。——丁肇中

2.一万年太久，只争朝夕。——毛泽东

3.少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

4.及时当自勉，岁月不待人。——陶渊明

5.合理安排时间，就等于节约时间。——培根

6.没有一种不幸可与失掉时间相比了。——达尔文

7.完成工作的方法，是爱惜每一分钟。——屠格涅夫

8.时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

9.善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚

10.时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若

11.谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。——雨果

12.在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基

13.我们不应该虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人

14.逆水行舟用力撑，一篙松劲退万寻。古云：“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。——董必武

15.成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。——张瑞敏

16.时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。——席勒

17.谁对时间越吝啬，时间对谁越慷慨，要时间不辜负你，首先你不要辜负时间。——李大钊

18.世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基

19.没有比时间更容易虚掷、更容易珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成。——门捷列夫

20.在今天和明天之间，有一段很长的时期，趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。——歌德

21.时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽，会吃掉稀世之珍 ! 天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚

典型论据

丁肇中谈“浪费”——时间是最浪费不起的

著名科学家丁肇中说：“看电影是金钱和时间上的浪费，尤其是时间，那是最浪费不起的。”丁肇中读起书来非常专心，夏天里甚至隆隆的雷声大作时，他都听不见，可说是雷打不动。如果遇到疑难问题，他决不中途退缩，要么查阅参考书籍，要么向老师和同学请教。不找到正确的答案，不弄个水落石出决不罢休，所以，他的时间总不够用。在实验室工作时，往往每天只睡两三个小时，甚至通宵达旦。为了搞科研，他需要和世界各地的研究机构联系，他乘飞机是“买月票”。一般人乘飞机不能睡觉，他正相反，乘飞机是最好的休息，常常见他下了飞机，眼睛里挂着血丝就直奔实验室……

马哈蒂尔讨厌做多余的事——绝不浪费时间

马来西亚前总理马哈蒂尔是个很重效率的人，他接受记者采访从来都是设计好一定时间就能完成的内容，绝不拖泥带水。采访中绝对没有多余的动作和话语，一到时间立即送客。他也最讨厌做一些占用工作时间的无用的事情。有一次，马哈蒂尔出访某个国家，由于访问极其成功，在回国的飞机上随从们悄悄准备了一场盛大的聚会，以示庆贺。本想给马哈蒂尔一个惊喜，没想到他知道后大发雷霆，认为这不仅浪费钱还浪费时间。马来西亚一位作家在一本名为《马哈蒂尔的另一面》的书中披露：马哈蒂尔最讨厌的 3 件事是理发、剪指甲和上厕所，因为在做这 3 件事时，无法同时做其他事情。

钱学森先当院长后当副院长——时间比职务珍贵

在钱学森的履历介绍上常有“任国防部五院副院长、院长”的字样，可实际上钱学森是先当院长，后当副院长。当年 45 岁的钱院长虽然精力充沛，但他既要为中国的导弹事业举办“扫盲班”，又要带领大家进行技术攻关，还要为研究院一大家人的柴米油盐操心。有时研究院的报告和幼儿园的报告会一同等待他批示。这些行政事务占用了他很多时问，为此他给聂帅写信，要求“退”下来改正为副，专心致力于科学研究和技术攻关，上级同意了他的要求。

巴尔扎克惜时如金——创作要争分夺秒

巴尔扎克是位多产的作家，他的时间是一分一秒也不空过的。一次，巴尔扎克太累了，对一个朋友说：“我睡一会儿，你 1 小时后叫醒我。” 1 个小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他。巴尔扎克醒来后，发现超过了 1 小时，几乎是暴跳如雷地对朋友说：“你为什么不叫醒我，耽误了我多少时间啊 ! ”他平时每天写作十六七个小时，把自己关在房里，一日三餐由仆人从特定的窗口放进去。 1850 年， 51 岁的巴尔扎克自我感觉心脏病要大发作了。他问医生还能活多久，半年，还是 6 星期 ? 医生都用摇头来回答。巴尔扎克着急地说：“至少 6 天总可以了吧 ? 我还可以写个提纲，还可以把已经出版的 50 卷校订一下。”

富兰克林的时间表——时间是组成生命的材料

人们问富兰克林：“你怎么能做那么多的事呢 ? ”“您看看我的时间表就知道了。”他的作息时间表是什么样子呢 ?5 点起床，规划一天事务，并自问：“我这一天要做些什么事 ? ”上午 8 点至 11 点，下午 2 点至 5 点，工作;中午 12 点至 1 点，阅读，吃午饭;晚 6 点至 9 点，用晚饭、谈话、娱乐、考查一天的工作，并自问：“我今天做了什么事 ? ”

朋友劝富兰克林说：“天天如此，是不是过于……”“你热爱生命吗 ? ”富兰克林摆摆手，打断朋友的话，“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”

“我没有工夫去看戏”——科学研究要争分夺秒

爱因斯坦从不无端浪费时间。无论在他年轻的时候，还是在他年老的时候，他都十分珍惜时间，把精力集中在对自然奥秘的探索上。

有一次，几个物理学家想让爱因斯坦休息一会儿，约他去看戏。爱因斯坦头也没抬，冷冷地说：“我没有工夫去看戏。”朋友们苦苦相劝，爱因斯坦语重心长地说：“等你们活到 60 岁的时候，就会珍惜由你们支配的每一个钟头。”

当他病重的时候，他的学生问他要什么。他低声说：“我现在只希望还有几个小时的时间，让我能够把一些稿子整理好。”

一天多赚 4 小时——只争朝夕

毛泽东日理万机，还要抽时间读书，时间对他来说真是有如金子般可贵。他对合理使用时间有自己的一套办法，用他的话说就是“一天多赚 4 个小时”。毛泽东的一天是以 28 小时为周期的，比如说，今天半夜 12 点睡，早晨 5 点起床，那么第二天就会在凌晨三四点睡，早晨八九点起床，第三天又会拖到早晨七八点睡，中午 12 点起床。这样，毛泽东就形成了自己独特的一天——比大自然的一天多 4 小时。

爱迪生幼年密友奇约恩有一次特地从乡下赶来探望他。到了爱迪生实验室门口，他请看门人通报，看门人答道：“主人此刻有要事在身，不便通报，请到会客室等一等 ! ”进了会客室，只见已有一位女客坐在沙发里埋头看书。过了半个小时，奇约恩烦躁地问看门人：“可以通报了吧 ? ”看门人道：“对不起，请再等片刻。”这时，那位女客看了看手表，站起身来，低声与看门人嘀咕了几句，没精打采地走了。又过了一刻钟，奇约恩气呼呼地对看门人嚷道：“嗯，到底会不会 ?! 你不要小看我这个乡下人，我……”话没说完，看门人问道：“你知道刚才的女客人是谁吗 ? ”奇约恩说：“我远道赶到这里，谁管你们的男客女客 ! ”看门人微微一笑，说：“跟你实说了吧，她是我们主人的太太 ! 今天有事商议已足足等了 3 个小时，主人今天工作没有完毕，她只得先回家去啦。”原来，爱迪生每天早晨走进实验室以后，往往忘记了一切。工作没有完毕，概不会客，即使夫人要见，也只得“打回票”。

鲁迅惜时如金——时间是挤出来的

文坛巨匠鲁迅先生很爱惜时间。他一生撰写和翻译了 640 万字，平均每天写 2000 字，为无产阶级文化宝库留下了极其丰富的遗产。

许广平在回忆鲁迅时说：“他常常一点一滴地积累时间学习。成天东家玩玩，西家坐坐，说长道短，是他最怕的。如果有朋友在他工作的时候来谈天了，就是最要好的朋友，他也会毫不客气地说：唉，你又来了，没有别的事好做吗 ? ”

鲁迅把时间当作生命。他说：“节省时间，也就是使一个人的有限生命，更为有效，而也即等于延长了人的生命。”正像他所说的，他把别人喝咖啡的时间都用在了工作上。他是用跑步的速度度过了自己的一生。鲁迅在逝世前不久，还在病床上写作。他有一句名言：节省时间，也就使一个人的有限生命更加有效，而也即延长了人的生命。

司马光的“警枕”——学习要抓紧一切时间

司马光爱读书，总是抓紧一切时间学习，在他的书房中，除了卧具和图书，还有一个奇特的枕头。这个枕头用圆木做成，光滑浑圆，是司马光为了约束自己不至于睡得太久而做的。当他睡得太熟或太久时，一翻身，枕头就会滚动，这样他就会被惊醒，赶紧又起来继续看书。为此他还给这个枕头起名叫“警枕”，以警醒自己节约时间，刻苦学习。

歌德以时间为财产——“时间是宝贵的财富”

德国诗人、剧作家、思想家歌德，一生的作品很多，早期有剧本《葛冯·伯利欣根》、书信体小说《少年维特之烦恼》等，重要诗剧有《浮士德》。歌德一生孜孜不倦地努力写作，非常珍惜时间，他在一首诗里写道：

我的产业是多么美，

多么广，多么宽 !

时间是我的财产，

我的田地是时间。

歌德的话是很有见地的。因为时间就是生命，就是事业，只有珍惜时间，才能延长生命，才能取得事业的成功。

“合理的方式”——为节约时间，不惜“毁容”

维克多·雨果是 19 世纪法国著名作家。有一回，他为了创作一部新作品，便紧张地投入了工作中。可是，外面不断有人来邀他去赴宴，出于礼节，他不得不去，为此浪费了好多时间。最后，他想出了一个绝妙的办法，把自己的头发剪去一半，又把胡子剪掉，再把剪子扔到窗外。这样，他就不好出去会客，不得不留在家里。于是他专心致志地埋头创作，把又一部巨著奉献给人们。他把这种办法称之为“合理的方式”。

“为什么要明天”——今天的事今天做

柯罗是法国画家，他是使法国风景画从传统的历史风景画过渡到现实主义风景画的代表人物。曾经三次旅游意大利，遍游法国，深入大自然，创作了一批简练、淳朴、继承传统又出新意的风景画和人物画。

有一天，一位青年画家来到柯罗家里，把自己的作品拿出来给柯罗看。柯罗指出了对方作品中几处他觉得不满意的地方，青年画家很感动，连忙表示：“谢谢您，明天我全部修改。”柯罗激动地问道：“为什么要明天 ? 您想明天才改吗 ? 要是您今天就死了呢 ? ”

徐特立守时不违——惜时就要守时

徐特立的时间观念很强，他珍惜自己的时间，也珍惜别人的时间。开会必准时到达;与人约会，必按时赴约，如有改变，必定先通知。他说：“如果迟到一分钟，有 60 人参加的会就要浪费别人一点钟;有 600 人参加的会就要浪费别人 10 点钟，人数越多，浪费越大。这是不可容忍的错误。鲁迅先生不是说过吗 ? 浪费别人的时间，等于谋财害命 ! ”

徐特立一生最善于挤时间读书，日间工作繁忙，就挤晚上的睡眠时间。他这种孜孜不倦、认真看书学习的精神，一直坚持到晚年而没有懈怠。

富兰克林卖书——时间就是金钱

著名的物理学家和政治学家富兰克林在自己的实验室旁开了一间书店。一天，一位青年人走进这家书店，挑中了一本价值一美元的书。他和店员为这本书的价格问题发生了争执，店员只好从实验室里请来了富兰克林。下面是两人的对话：

“你把书拿走吧，我不要你的钱。我宁愿倒找你一美元，而不愿放下我忙碌的工作。”

“先生，你弄错了，我只不过想便宜一点。”

“那好吧，这本书现在卖两美元。”

“什么 ? 你刚才不是说不要钱吗 ? ”

“我现在能出的价钱是三美元。”说完，富兰克林转身回到了自己的实验室。

青年人默默掏出三美元，买下了这本书。他认为花这三美元是值得的，因为他懂得了一个令人终生受益的道理：时间就是金钱。

拿破仑吃饭不等人——守时珍惜别人的时间

拿破仑是一个时间观念很强的人，他最痛恨不守时的行为。有一次他请几位将军吃饭，时间到了那几位将军还没来。拿破仑焦急地在饭桌边踱了几个来回，就自己一个人坐下大吃起来。等那些将军到来之时，他已经吃完了，吩咐佣人收拾餐具。并对将军们说：“诸位，聚餐时间已过，现在咱们开始研究事情吧 ! ”那几个将军坐也不是，站也不是，尴尬得想钻到地缝里去。从此，只要是赴拿破仑的约，就再也没人敢迟到了。

凡尔纳从不放弃时间——成功的秘密就是惜时

凡尔纳是法国著名的科幻小说家。他每天 5 点起床，除了用餐和很短时间的休息外，一直伏案写作，直到晚上 8 点。他的妻子关切地说：“你写的书已经不少了，为什么还抓得这么紧呢 ? ”凡尔纳回答说：“你记得莎士比亚的名言吗 ? 放弃时间的人，时间也会放弃他。哪能不抓紧呢!”凡尔纳一生写了 66 部长篇小说和一些短篇小说集，还有几个剧本和其他著作，共七八百万字。对如此丰硕的成果，有人悄悄地问他的妻子，其中的秘密是什么 ? 凡尔纳的妻子坦然地说：“秘密吗 ? 就是他从不放弃时间。”

哲理材料

涸辙之鲋

庄周去向监河侯借粮，监河侯说：“可以啊，但要等年终租税收上来后，那时我可以借你 300 斤。”庄周很气愤，便说：“昨天在路上我碰见了一条鲫鱼，求我给它一瓢水活命，我答应它说我可以到南方去把西江的水引来救它。鲫鱼生气地说：我离开相依为命的水已经快要死掉了，现在只要一瓢水就可以救活我，而你却要去千里之外引西江的水，等你回来之后，干脆到鱼铺去找我好了。”

时间银行

假设有一家银行，每天在你的账户里存入 86400 元，限令你必须在当天把这笔钱用完，没有用完的第二天就自动注销，你会怎么办?事实上真有这样的一家银行——它的名字叫时间，它每天给你 86400 秒。

珍惜时间的科学家

一天，几个物理学家开车去爱因斯坦的家，想请他去看一出新戏。但爱因斯坦正在书房认真地写科学论文。

“亲爱的博士，请你休息一下，和我们去看戏吧!”物理学家们恳求说。“我没工夫看戏。”爱因斯坦冷冷地说，头也没有抬。

“博士，我们有车送你，花不了你多少时间。”

“行了，不用劝我。”爱因斯坦抬头看几位物理学家，语重心长地说，“等你们活到 60 岁，就会感到时间的珍贵了。”

物理学家们惭愧地低着头，悄悄地退出爱因斯坦的书房。

爱因斯坦十分珍惜时间，把时间都花在对自然奥秘的探索上面了。

一天，下着毛毛细雨，爱因斯坦头戴宽边帽，在一座桥的桥头来回踱步。他手里拿笔，时而凝神思索，时而在纸片上写些什么。对于细雨，他似乎毫无感觉。

“你好，博士!”一位路过的朋友奇怪地问，“你在这干什么?”

“我在应约一位学生，但他至今未来。”

“那你不可惜你的时间?”朋友知博士惜时如金，惊讶地问。

“啊，不，不!我非常有意义地度过了这段时间。”爱因斯坦摇头说，“在这段时间里，我思考并解答了一个有趣的问题。”说完，他把手里的纸片小心地叠好，放入袋里……

时间银行的故事

想像有一家银行每天早上都在您的账户里存入 86,400 元，可是每天的账户余额都不能转存到第二天，结算时间一到，银行就会把您当日未用尽的款项全数删除!在这种情况下，请问您该怎么做?每天不留分文地全数提领才是智者的最佳选择!

您可能疏忽了?!其实我们每个人都有那么样的一个银行账号，她的名字就是 Time-时间!每天早上时间银行会在您的账户里自动存入 86,400 秒;深夜一到，她也会自动把您当日未提用的光阴存款全数注销，没有分秒可以转结到隔天!同样的道理，您也不能够提前预支片刻的时间款项。

如果您没能适当地使用那些时间存款，损失掉的只有您自己去承担!没有回头重来，也不能预借明天，您必须根据自己所拥有的时间存款而活在现在;您应该善加运用您的时间款项，以换取投资报酬率最高的健康、快乐与成功!时间总是不停地在往前运行着，尝试努力让自己的每个今天都能够有最丰盛的投资理财佳绩!

想体会一年究竟有多少价值吗?您可以去问一个落榜复读的学生。

想体会一月究竟有多少价值吗?您可以去问一个不幸早产的母亲。

想体会一周究竟有多少价值吗?您可以去问一个定期周刊的编辑。

想体会一小时究竟有多少价值吗?您可以去问一对等待相聚的恋人。

想体会一分钟究竟有多少价值吗?您可以去问一个错过火车的旅人。

想体会一秒钟究竟有多少价值吗?您可以去问一个死里逃生的幸运儿。

想体会一毫秒究竟有多少价值吗?您可以去问一个错失金牌的运动员。

昨天已成历史，明日遥不可知，而今天则是一个礼物。英文把“现在、礼物”统称为 Present !朋友们，试着善用今天这份礼物吧!请珍惜您所拥有的美好时光账号存折，特别是和自己钟爱，或是一些值得您付出的人一起分享时光，别忘了，时间可是不等人的啊!

做惜时如金的人

你可能没有比尔·盖茨那般富有，但有一样东西你和别人拥有的一样多，那就是时间。时间对于每一个人来说，都是异常公平的，不论富人或穷人，男人或女人，聪明或不聪明的，摆在你面前的时间，每天都是24小时，总统和乞丐的生命都是同一单位。

爱因斯坦曾组织过享有盛名的“奥林比亚科学院”，每晚例会，他总是愿意同与会者手棒茶杯，开怀畅饮，边喝茶，边谈话。爱因斯坦就是利用这种闲暇时间，交流自己的思想，把这些看似更平常的时间利用起来。后来他的某些理想主张，他的各种科学创见，在很大程度上产生于这种饮茶的时间里。

爱因斯坦并没有因为这是闲暇时间而休息，而是在休闲时工作，这是很好的结合。现在，茶杯和茶壶已渐渐地成为英国剑桥大学的一项“独特设备”，以纪念爱因斯坦利用闲暇时间的创举。

创新论证

时间的成本

日本太阳公司为提高开会效率，实行开会分析成本制度。每次开会时，总是把一个醒目的会议成本分配表贴在黑板上。

成本的算法是：会议成本 = 每小时平均工资的 3 倍× 2 ×开会人数×会议时间 ( 小时 ) 。公式中平均工资之所以乘以 3 ，是因为劳动产值高于平均工资;乘以 2 是因为参加会议要中断经常性工作，损失要以 2 倍来计算。因此，参加会议的人越多，成本越高。有了成本分析，大家开会态度就会慎重，会议效果也十分明显。

如何节约时间，以最大限度地提高企业工作效率并节约成本是摆在各企业管理者面前的一个不容忽视的问题，很多企业，特别是国企，时常会把时间和精力浪费在无休止、无意义的会议上。

我们这里倒不是说企业不开会更好。会议是企业解决问题、部署工作的必要环节，可如果把更多的时间花在喊口号上，职工们还有时间去做自己的工作吗?

会是要开的，一周开一次例会就差不多了，而且在开会时，要落实到具体的问题上。如果开一次会只是为了在会议室打一阵子瞌睡，喝两杯茶，这只能说明这次会议只是走了一下形式而已。

聪明的老板是不愿看到这一群走马观花的下属的。这就要求公司培养高素质的员工，让他们设身处地地为公司着想，珍惜每一分钟，哪怕是开会的那几十分钟。即使没有人发言，只要他在认真地听，已说明他是个认真干事的人了。

“一日之计在于夜”

人们常说：“一日之计在于晨”，这话有其固有的含义。但如把“一日之计”的“计”，看作是“筹划”、“思考”的意思，则可对这话另作一番议论。对于我们这批莘莘学子来说，早晨只是又一个新的学习跋涉的起点，我们都必须在这时养足精神，然后再去接受更多意料不到的挑战。我们根本来不及多想这一天如何过。

相反，到了晚上，我们不仅有时间总结一天的收获，细细地咀嚼一天的生活，将白天的学习内容作一番深入探讨;还可以有足够的时间打算一下，未来的明天如何过。

因此，据我一点不成熟的思考，一日之计在于“夜”。

等到黑夜完全降临，你会发现，你好像已成为万物的主宰。黑色夜幕就如熟识的黑板，你的大脑就像粉笔，在上面不断画过，如行云流水一般。你仿佛清晰地看到了蕴藏在心底的一切，符号、数字、文字与图形……

这时候的你，灵感也会特别丰富，白天搁置多时的问题现在都可以在弹指间迎刃而解。或许你会自嘲地说：“白天我难道是傻瓜 ? ”不，那只是因为黑夜赋予了你更多的灵感。夜里看上去整个世界都黑洞洞的，感到宇宙的浩瀚与自我的渺小，于是，心神也如黑夜一般开阔与无尽，灵感的激流于一瞬间喷发而出，经久不息。难道你没有看到，李白、苏轼、鲁迅、朱自清，乃至世界各国的作家们，都喜在灯下疾书吗 ?

“今日事，今日毕”，待到完成了今天的内容，就该稍稍考虑“明日事，如何为。 ”头脑经过了夜的洗礼，已渐趋清灵，作出明日的计划不仅正确，而且有条理。若“明日事”待“明日思”，不仅糊涂，而且由于仓促而欠缺条理。那么，为何不重新考虑一下“明日事，今日算” ?

夜是黑暗的，但黑夜中的一切并不一定都是黑暗。在黑夜中，我们这批学子的头脑便是闪亮的光明所在，因为在这“一日之计”中溶入了我们日复一日的希望。黑夜赋予我们黑色的眼睛，而我们注定要用它在黑夜中摸索出自己的生活。

惜时也要注意休息

我们应该珍惜时间，但惜时也应该注意休息。人的身体都有一定的承受能力，超过这个承受力，人的学习、工作的效率会下降，而且还会伤及自己的身体。因此我们提惜时，但同时要注意适当的休息，只有休息好了，人的学习、工作的效率才会提高，才能真正做到惜时。

时间等于质量

苏联历史学家雷巴科夫曾说：“时间是个常数，但对勤奋者来说，是个变数。用分来计算时间的人，比用时来计算时间的人，时间多五十九倍。”文学巨匠鲁迅先生就是把别人喝咖啡的时间用在写作上，所以有那么多的作品，而且大都是千古绝唱，给人以永恒的启迪。他曾说：“时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”这就告诉我们要想不成为时间的奴仆，就要拿出信心和勇气，做时间的主人，与生命争时间，使有限的生命在事业和创造中得到永生。高尔基说：“当一个人同妨碍他生命的事物进行斗争时，生活便会比什么都更加充实，更有意义。在斗争中，苦闷无聊的时刻便会不知不觉地飞逝而去。”因此，时间不在它的长短，而在于质量。

1、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文

2、合理安排时间，就等于节约时间。——培根

3、过于求速是做事的最大危险之一。——培根

4、应当仔细地观察，为的是理解;应当努力地理解，为的是行动。——罗曼·罗兰

5、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇

6、人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。——晋·陆机

7、盛年不重来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人。──陶渊明

8、皇皇三十载，书剑两无成。——唐·孟浩然

9、时间就是生命，时间就是速度，时间就是气力。——郭沫若

10、最严重的浪费就是时间的浪费。——布封

11、时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅

12、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最轻易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。关于生命的名言警句。——高尔基

13、时间就是生命，无故的空耗别人的时间，实在无异于谋财害命的。——鲁迅

14、你热爱生命吗?那幺别浪费时间，由于时间是组成生命的材料。——富兰克林

15、把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒

16、落日无边江不尽，此身此日更须忙。——陈师道

17、在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。——歌德

18、莫轻易，白了少年头，空悲切。英语名言警句。——岳飞

19、岁往弦吐箭。——孟效

20、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。—陶渊明

21、一年之计在于春，你看关于学习的名言警句。一日之计在于晨。——萧绎

22、欢娱不惜时光逝。——英国

23、时间比理性创造出更多的皈依者。——汤姆·潘恩

24、“年”教给我们很多“日”不懂的东西。——爱献生

25、时间是审查一切罪犯的最老练的法官。——莎士比亚

26、时间是衡量事业的标准。——培根

27、时间能使隐躲的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。——意大利

28、时间伟大的作者，她能写出未来的结局。——英国

29、与时间抗争者面对的是一个刀枪不进的敌手。——塞·约翰逊

30、时间是最好的医生。——英国

31、时间能缓解极度的悲痛。——英国

32、时间会使钢铁生锈。——匈牙利

33、时间是最伟大、公正的裁判。——俄罗斯

34、时间能揭露万事。——英国

35、天波易谢，寸暑难留。——唐·王勃

36、年难留，时易损。——南北朝·谢惠连

37、时间是无声的脚步，不会由于我们有很多事情需要处理而稍停片刻。——欧洲

38、时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。——拉丁美洲

39、光阴潮汐不等人。——缅甸

40、光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕。——佚名

41、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

42、时间待人是同等的，而时间在每个人手里的价值却不同。——佚名

43、谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨。——佚名

44、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。——朝鲜

45、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。——鲁迅

46、钉子是敲进往的，时间是挤出来的。——佚名

47、大豆不挤出油，时间不挤白会溜。——佚名

48、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。——佚名

49、用“分”来计算时间的人，比用“时来计算时间的人，时间多五十九倍。——雷巴柯夫

50、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚

51、利用寸阴是任何种类的战斗中博得胜利的秘诀。——美国

52、勤勉的人，每周七个全天;懒惰的人，每周七个早晨。——英国

53、起早外出的跛子追不上。——日本

54、辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。——布莱克

55、时间就是生命。

56、时间就像海绵里的水只要愿挤总还是有的——鲁迅

57、一年之计在于春，一日之计在于晨。

58、在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基

59、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基

60、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。——斯宾塞

61、一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀!——但丁

导语：不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江河。作文的素材非常重要，高分作文的内容绝对不是在现场编写出来的，而是对平时积累的素材的从新整合，所以平时对经典素材的积累非常重要，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

很久很久以后，再想起那一幕时，闪烁的白光似乎又在刺痛着我的眼。炽热而又浓烈。——题记

我的手中静静躺着最后一枚硬币，汗水使它摸起来滑腻腻的，她的脸上还持续着孩童般的笑。姗姗来迟的春天终于使人们褪去了多余的衣物，似乎一夜间盛放的桃花，那样明艳地柔美地沐在暖阳下，随微风摇曳。很久违的感觉。

和姐姐去山顶的许愿池，一路上风光迤逦，或繁花似锦，或溪水潺潺，步履踏在黄褐的泥土上，我却已累得不行。

骤然停步时，她还在前行，我高喊太累。她这才回过头来，额前柔软的刘海已被汗水打湿，眼神里却是少见的神采飞扬。她几步向我走来，以为又要训我，她却突然伸出手，拉着我向上走去。

她的掌心因为燥热而出了汗，滑滑暖暖，是很久违的感觉。终于到了。正午的阳光直直地照射下来，池水熠熠生光，池底的硬币反射出白花花的光亮，刺得我眯起了眼。

美丽的弧度，像孩童得到糖果似的兴奋和激动，掷出的硬币划过一道锋利的银光，于是沉入水底。她双手合十郑重的许愿。

春日阳光就这样斜斜地映照在她的侧脸，我甚至可以看到她蝴蝶扇动翅膀般微颤的睫毛。两腮是因为闷热还是因为激动而绯红着，像是飞上了两片云霞。周围是闪烁着的白光，她在阳光下，无比单纯、孩子气地许着愿，并且无比幸福而期盼地笑着。似乎倾尽了一世繁华。那一幕，我几乎要湿了眼眶。她有多久没有这样笑过，我有多久没有这样静静地看着她笑过。很久违很久违的感觉。几次过后，我的掌心只余下一枚硬币。于是我闭上眼睛，抛出一个弧度，硬币拍打水面发出沉闷的声响。黑暗里光和影纵横交错，形成无数画面。

那是小时候我们手拉手的画面，是长大后渐渐疏远的画面，是我们吵架又和好的画面……最后，就是那一幕，你在阳光下，和我一起许愿的画面。很久很久以后，我依然清晰地记得那次许愿的心情，无比虔诚，是我此生唯一的一次心如明镜。我在心里默念了三遍：“愿她的愿望都能够实现。”希望不论多久以后，我们都能像那一幕时，带着单纯的美好的心快乐地生活下去，永远像那时一样贴合彼此的心，然后在阳光下，一起憧憬未来。

​

导语：“Nothing is impossible”这是Adidas的一句广告词，如果直译的话，可以解释为没有什么不可能。确实当今全球话的背景下，文化的融合与嬗变超乎想象，似乎普天之下没有什么不可能发生的!下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“There a star forevery one。”每个人的心中都有一颗明星。这是Drug store组合同名专集中主打歌Super Glider(超级滑翔机)的一句歌词。人们心中的星各不相同，可以是大侠纵骋的武林;可以是哼哈饶舌的说唱;可以是太极忧郁的生死恋;可以是混音拟成古典乐……但是造星的过程却应该是一致的。

是什么影响了人们的喜好，而决定了心中文娱价值观的趋向呢?如果将学术界的应激理论，引用到这里便有三种论调：首先是基因决定论(genetic determinism)，其认为人的爱好由父母决定。父母喜欢什么，借着基因遗传，你也就喜欢什么。可是回顾，双亲(八零代的父母)青春时对于红宝书的痴迷，抑或是对于丽君歌曲的钟情凡此这般的喜好，却鲜现在其子女的身上。因此这个论断有点悬。另一个是心理决定论(psychic determinism)，强调你的喜好是父母种下的因。但当下，父母的极力反对也无法改变自己孩子对流行文化的狂热，所以这个论点也不太靠谱。最后的环境决定论好像是问题的症结，如果再将其细分到社会文化环境的影响这项考量依据的话，似乎有了些感触。再凝神细想，也就体味到了周遭的诸多变化——

当李白不再吟诵诗词，而改唱流行;雨果不搞剧作，而投身百老汇;达芬奇不画梦那丽纱，而钻研密码学;罗米欧与朱丽叶走出莎翁小说的缠绵，而主演NC电影;当……的时候，我发现这个世界疯了，全球化的脚步使科技成为了人类的鸦片，高度发达的商业成了人民的精神食粮。商业文化与通俗文化再信息传播如此之快的今天，压碎了纸张和历史拼凑起来的书窗和积淀。如上这般不过只是创造崭新文化的代价罢了。

可是这种易食的罐头文化，带给我们的是什么呢?我们该如何面对与理解这样的文化呢?仅仅是对纸醉金迷的文化产业化的悲嗟?或是说文化艺术摆脱不了消费社会带给她们的压力，而径直走进了高雅的通俗的死胡同里。但是这些臆断是否本身就带有精英阶层的傲慢与偏见呢?

应该看到，时尚文化、通俗文化这些经过商业包装后的文化本身就是，将小众文化推向大众的过程。套用一下时下足球界的行话：这就是革命，革命不是请客吃饭，革命就是要打破菁英阶层的文化霸权与垄断!若是这样，李白唱流行又何妨?至少还有“天生我才”的歌词。

“Nothing is impossible”这是Adidas的一句广告词，如果直译的话，可以解释为没有什么不可能。确实当今全球话的背景下，文化的融合与嬗变超乎想象，似乎普天之下没有什么不可能发生的!而在这种文化环境影响下成长起来的八零代，能带给中国怎样的惊喜呢?一切皆有可能!

​

导语：保持平和的心态，不是看破红尘心灰意冷，不是与世无争冷眼旁观，不是人云亦云随波逐流，而是不斤斤计较个人的荣辱得失，以仁者之心积极入世，善待自己，善待他人。下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

俄国作家契诃夫说过这样一句话，如果你手上扎了一根刺，那你应该高兴才对——幸亏没扎在眼里。初读前半句，感觉有些可笑，读完后顿觉豁然，以平和的心态面对变故，即使外面的世界阴雨绵绵，心里又何尝不是艳阳天。

生活中总会遇到各种各样的坎坷挫折甚或磨难，挨了批评，遭到误解，患上疾病，物质短缺，突然加班，职场失意……逃避是解决不了问题的，如果调整不好心态，很可能陷入痛苦的深渊难以自拔。

遭遇不顺，我们往往习惯于抱怨和气愤，结果却于事无补，既伤他人也伤自己，还可能酿成更大的祸患。如果以平和的心态泰然处之，事情则往往会柳暗花明，正所谓“塞翁失马，焉知非福”。

罗斯福未当美国总统前，家中曾遭歹徒抢劫，朋友们听说后纷纷来信安慰。罗斯福坦然回复说，我有三点很庆幸：被枪的只是财物，而人没有受到伤害，值得庆幸;财物只是一部分被抢而不是全部，值得庆幸;最值得庆幸的是，强盗是他人而不是我自己。面对劫难，罗斯福没有怨天尤人、痛苦不堪，而是不失幽默，以平和的心态坦然面对。

当“拼爹”一词在媒体上频频出现的时候，我们不可能埋怨自己的父母;当深感自己物质不充裕的时候，我们应想到贫困山区还有许多比我们日子更艰难的人们;当看到他人被花环簇拥的时候，我们也应看到其背后付出的汗水和努力。

保持一种平和的心态，善待一切，无需攀比，无需嫉妒。即使我们是一滴水，也能折射出太阳的光辉;即便是一棵小草，也定会有自己美丽精彩的春天。

保持平和的心态，不是看破红尘心灰意冷，不是与世无争冷眼旁观，不是人云亦云随波逐流，而是不斤斤计较个人的荣辱得失，以仁者之心积极入世，善待自己，善待他人。

“要是你有一颗牙痛起来，那你该高兴，幸亏不是满口的牙痛。”契诃夫在《生活是美好的》一文中这样写道。保持平常心，善待周围的人和事，生活便会馈赠你以欢乐。

导语：一张张温情卡片传递着的是正能量。因为有了路人对收报老人的关爱，才令老人心生感激;因为有了老人对路人的关爱，才有了这一张张承载着温情与感动的卡片，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在城市街头，我们都曾遇到过拾捡废品的老人，他们为补贴家用拾捡废品变卖，不过北京地铁站口一名自称为“四惠大爷”的老人却很特别。近日，有网民将“四惠大爷”发放感谢卡一事发上微博，一时之间吸引了众多网民关注，网民们都被这名可爱的老人感动了。他为了感谢平日送给他报纸的陌生人，便亲手制作了一张卡片，发放给进入地铁的市民。路人每给这位“四惠大爷”送一份看过的报纸，大爷都会深深鞠一躬，双手接过报纸，说声谢谢，并递上这样一个感恩卡。“再怎么着急，也别忘了吃早饭”“大家每天都给我报纸，感谢你”……卡片上朴素的语言，令许多网友感动得“泪奔”，有网友评论说：“这寻常的感恩和热心，这么简单而强烈”，“拿到卡片心里暖暖的”。这种来自普通人细致入微的温情语言再次将路人感动。

【运用指导】

一张张温情卡片传递着的是正能量。因为有了路人对收报老人的关爱，才令老人心生感激;因为有了老人对路人的关爱，才有了这一张张承载着温情与感动的卡片，这正是爱的循环，也是和谐的基础。点亮一盏心灯，照亮他人的同时，也温暖了自己，这就是正能量传递的结果。由此，素材可以运用到“正能量”“传递”“和谐”等话题当中。“四惠大爷”只是地铁站一个普普通通的收报老人，但就是这样一个平凡的老人，以他不平凡的温情卡片让无数都市人为之感动。温暖人心不一定要轰轰烈烈，简单、真诚一样能温暖人心!由此，素材可以运用到“简单与平凡”“感动”“真诚”等话题当中。

这是一个让人可亲可敬的老人。他用自己的一举一动诠释了那些越来越被现代人忽视的待人接物的传统美德。用双手接过报纸，向对方深鞠躬，并真诚地道一声“谢谢”，这些容易被我们忽略的细节流露出一个老者良好的素养。由此，素材可以运用到“传统美德”“细节”“感恩”等话题当中。

【运用方向】

(1)传递正能量;(2)素养;(3)和谐;(4)简单与平凡;(5)感动;(6)真诚;(7)细节。

致军人

无疑，你是一位虔诚的守望者，为和平而守望。

像母亲在冬日的村口守望着即将从远方归来的孩子;像辛勤的农妇守望她用汗水孕育的禾苗;像孤独的思想者守望着她的精神家园，怀揣着一刻朝圣般期待与渴望的心。

不同的是，你并不是像他们一样平静地等待某一种所希望的结果，而是以一种非和平的方式，以一种出击的方式。你手中握着枪。

穷兵黩武绝不是你的本性。对枪的挚爱恰恰是缘于对橄榄枝的向往，希望世界上不再有枪。正如怀念一段旧时光也恰恰是希望忘却这段旧时光一样。

你全部的理想和信念决定了你必须捍卫什么，同时又排斥什么。你不愿看到生命之花在她不该凋谢的季节里被无情地撕成碎片，如残阳点点。你绝对想看到摇篮里婴儿熟睡时宁静的神态;你也绝对希望林荫道边，那一双双青年恋人迈着的脚步是从容而舒缓的……这一切正构成你忠诚守望的内容。

你更清楚，美丽的橄榄枝从来都是要在精心呵护中成长的，任何不加以阻挡的风雨都会损害她美丽的容颜。像和平从来都要靠战争来捍卫一样，你放弃战争的准备，就是放弃对和平的憧憬;你放弃了枪，你就同样放弃了橄榄枝。

屈指算来为了你的精神家园不糟受野蛮与兽性的践踏，从诞生的那一天起开始，你已经守望了整整79年。

事实上，当79年前的那个八月，你呛着战争的硝烟诞生于祖国母亲衣衫褴褛的怀抱，命运就已经注定了你是一位殉道者一样的守望者;注定了你要在血与火中一步步前行。于是，你成长壮大的历史便成了一部血与火写就的历史;你也自然成了一位清苦的、但却是坚强而执著的守望者。

不是吗?你是吃着小米、喝着南瓜汤，甚至啃着树皮、啃着草根，从南昌城头、井冈山颠、宝塔山下走来的;你是穿着草鞋，拄着拐棍，跨过了长江天堑，翻过了雪山草地的。

历史如川，逝者如斯。

跨过了那段被鲜血染红了的岁月之河后，你没有坐在对岸的石阶上歇歇脚，甚至没有抖一抖满身的征尘，便又匆匆投入了共和国经济建设的主战场，将自己的一腔热血洒进了共和国前进的滚滚大潮之中;你把和平时期军人的牺牲奉献精神用汗水和青春写进了共和国光辉的史册。然而，1998年春夏之交那场席卷大半个中国的长江巨浪，更是把你的这种品格和精神推向了极至。你用血肉之躯在人民军队前进的道路上竖起了又一座不朽的丰碑!

如果说在九江大堤上让世人从你那坚实的脊梁上看到了一股强大的不可战胜的力量的话，那么，“世纪大阅兵”的检阅台前，你浩浩荡荡走过天安门的磅礴气势，则更加向世人显示了共和国的钢铁长城坚不可摧，锐不可当!你用你的形象和精神向世人诠释了你70多年后铸就的辉煌!

你是理智的，70多年的成长历程磨砺了你的这种理智。你深知，虽然和平就在我们身边，可战争离我们并不遥远。放眼世界，战争的硝烟仍旧笼罩在世界的上空，洋溢着血腥味的枪声仍旧此起彼伏，炸响在许多角落的许多人群中，许多妇女儿童，还有老人和青年死于战火之中。和平仍旧面临着严重的挑战。

站在二十一世纪的门槛前，你庄严承诺，战争的阴云一天不散去，你就一刻不放弃警惕。为了祖国的蓝天永远美丽，你愿做永远的守望者!

【范文一】

守望和平

打开书本，回望历史的天空，硝烟滚滚，枪炮轰鸣，战火熊熊。60多年前的一幕又现眼前：

中国，东北某村庄，烈火熊熊……

苏联，斯大林格勒，硝烟涨天……

法国，诺曼底海滩，血肉横飞……

凄厉的轰炸，遍野的哀号，刺眼的鲜血，堆积的尸体，倾颓的房屋……

幽静的小路，路边排满死尸，一个孩子若无其事地走过……

废墟中无助的孩子声嘶力竭地哭喊，这哭喊能撕碎人的灵魂。他似乎在呼唤战场上生死未卜的父亲，呼唤空袭中肢离破碎的母亲，对家庭而言，战争夺去了全部。

战争!战争给世界给人民带来的是毁灭性的巨变，死亡并不可怕，可怕的是对心灵的摧残。

合上书本，心乱如麻，久久难以平静。仰望同一片蓝天，立足同一块土地，呼吸同样的空气，感受同样的友爱，为何要彼此杀戮，在杀戮中远离安宁，远离和平，远离人性呢?

忽然，窗外传来一阵刺耳的脏话，两个男生为了走路时不小心的碰撞而大打出手。同校同学，同窗读书，朝夕相伴，为点小事互不相让。其实，彼此宽容些，勇于认错，是可以避免许多争斗的。

个人如此，国家间也是如此。

1970年，德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，向600万犹太亡灵真诚忏悔;联邦德国首任总理阿登纳上任后所做的第一件事，就是向“宿敌”法国真诚道歉，因此赢得了法国的宽容，为法德和解奠定了基础，也为欧洲和平做出了贡献。1985年5月8日是德国投降纪念日，当时的西德总统魏茨泽克发表讲话，认为德国在战后四十年一直将这一天定为“战败日”是不妥的，“今天我们大家应当说，5月8日是解放的日子，它把我们大家从国家法西斯主义的统治中解放了出来。”2005年5月，德国总理施罗德给俄罗斯报纸撰文，对纳粹德国发动的侵略战争给俄罗斯及其他各国人民造成的伤害表示道歉。德俄两国政府均强调，“绝对不要再有战争，绝对不要再有暴力。”无论是德国人还是俄罗斯人都有义务和责任“永远记住那场战争”，两国将共同为加强欧洲乃至全世界的安全与稳定而努力。一个勇于认错、敢于承担责任的民族能得到所有人的宽容与谅解，彼此间忘记仇恨、铭记战争的伤痛，就能够共同努力，让惨痛的历史不再重演。

如今，和平是全世界共同的声音。但是，世界许多角落还有硝烟，还有杀戮，许多角落仍有不和谐的声音。如何守护今天难得的和平生活，如何展望全人类的和平未来，德国人的真诚、忏悔，各国人民的宽容、谅解已经做出了最好的指引。

忘记仇恨，铭记伤痛，不让历史重演，是每个地球人的责任!

【教师评语】本文反思历史，汲取教训，通过一件日常小事折射出守望和平的大道理，一滴水见太阳，佐以充实的论证素材，旗帜鲜明的指出：勇于认错、敢于承担责任是获得宽恕和谅解的前提，宽容和谅解又是和平的基础。善于观察，勤于思考，很有现实意义。

【范文二】

守望和平

在地球这副巨大的地图上，在亚洲大陆中南部，有一道狭长的海湾，它弧起的角度仿佛是一弯新月，它有一个美丽的名字——月亮湾。这里不仅风光秀丽，而且蕴藏着丰富的“液体黄金”——石油。是的，这就是波斯湾，一个曾经美丽富饶的地方，现在却是名副其实的火药桶。

石油，让这里繁荣富裕，也引来许多贪婪的目光。不知从何时起，洁白长袍世界中出现了各式各样的军服，这些军服都有冠冕堂皇的理由：维护和平、保护人权、实现民主……天空中呼啸的机群轰飞了徜徉的白鸽，海洋里游弋的航母驱散了惬意的游鱼，街道上耀眼的刺刀凝固了孩子的笑容，“圣城”变成了死城，两河汇成了血河，千年古国一片荒芜。

十年封锁，一身褴褛徒四墙;十年恐怖，两手空空心何伤;十年战争，十年生死两茫茫。战争给这里的人们带来巨大的灾难，贪婪和欲望让人世间的美好和谐荡然无存。

所幸的是，十年时间，人们逐渐认识到战争的灾难，越来越多的国家和组织积极倡导和平解决争端，反对战争，反对暴力。2003年1月8日，美国反战组织“和平的明天”的部分成员来到1991年海湾战争中遭到多国部队轰炸的巴格达“阿美利亚”防空洞前举行烛光祈祷活动，反对美国可能向伊拉克发动的战争。“和平的明天”是由部分“9?11”恐怖袭击事件死难者家属发起的一个和平组织。巴以和谈尽管举步维艰，但总是走出了这一步;美伊对话尽管任重道远，但毕竟给人一线希望。

收回同情悲悯的目光，关照我们的身边。每天看着宁静的天空，看着悠闲的人群，和谐的街道，我们没有理由不坚守这片历经百年战争和十年浩劫的和平乐土。围绕着美丽的宝岛台湾、富饶的南沙西沙，围绕着敏感的克什米尔、复杂的朝鲜半岛，谈判在继续，对话在进行，谅解与宽容让这片酝酿着危机的土地依然和平、发展。当然，求同存异不是忍气吞声、委曲求全，宽容谅解也不是单方面的一厢情愿，它需要问题双方都放弃贪欲，真诚的为人民着想，去寻求和平的希望。

虽然现在世界局势依然不太稳定，但是我相信，希望在，和平就能成为可能。心平气和的谈判，设身处地的谅解，真诚守信的对话，求同存异的忍让，必将化干戈为玉帛，相逢一笑泯恩仇。

【教师评语】本文用诗意的语言、丰富的词汇、大量的对比描绘了战争前后的波斯湾的巨大变化，从中反思战争，倡导和平。并联系自身、现实指出守望和平的方法和要素。关心国事，客观分析，处处透露着当代中学生的敏锐观察和理性思考。

【范文三】

守望和平

尊敬的布什总统：

您好!我是一名伊拉克少年，我叫阿兹纳克?伊斯兰。您就叫我“伊斯兰”吧，因为“伊斯兰”是“和平”的意思，这是我们每一个伊拉克人的心愿。

今天是我十五岁的生日，您一定会祝我生日快乐，一定会的。因为我在电视中看过您亲切的亲吻过一个过生日的美国男孩，并祝他生日快乐。您的笑容是那么可亲，就像我的爷爷。你在电视里说过，要给伊拉克人民带来和平与幸福。爷爷也说过要让我一生幸福，要给我过生日，买很大的蛋糕，但不久就被炸死了。

从我出生到现在，我从未有过生日，因为我们全家每天都在恐慌中度日，不知什么时候就会闯进来一群美国大兵，砸烂我们的家具炉灶，撕碎我们的布偶玩具，搜查什么大规模杀伤武器。前两天，他们就因为一把玩具枪枪杀了我的好友——一个十一岁的“恐怖分子”。

总统先生，我们真的羡慕美国的孩子。我曾在一段录像上看到美国的中学生在家里的电脑上完成数学编程，在塑胶篮球场上表演炫目的扣篮。而我们只能在家里数着墙上的弹孔和街上的弹壳，在土路上狂奔躲避死亡的追逐。当我们眼馋的看着电视上美国的汽车、别墅，火腿、面包时，妈妈告诉我二十年前的伊拉克也是如此。只是我们的总统由于贪婪发动了一场侵略战争。尽管当时伊拉克人都不赞同这样做，但总统一意孤行，最终将伊拉克带入深渊。

您的父亲，当时的美国总统，带领多国部队赶走了侵略者。我们真诚的感谢你们，感谢你们没有让我们一错再错。看到我们今天的痛苦生活，当年科威特的孩子也一定十分痛苦。我真诚的向他们道歉。我们的总统对外穷兵黩武，野心勃勃，对内排除异己，血腥镇压。我的父亲就是因为反战而被杀的。从那时起，我们就热切的盼望和平，渴望能过上安宁、祥和的日子。

后来，听说您命令部队来解救水深火热中的伊拉克人民，我们认为和平终于要来了。

但事情远不是那样简单。我的姐姐外出汲水，一去不回;我的奶奶被地雷炸断了腿，由于没有药品止血，失血过多而死;街上枪炮声依然不断，每天仍有很多生命在死亡线上挣扎。2月8日，这是我永远难忘的一天，两枚导弹击中了我们的教学楼，校园里血迹斑斑，我的老师一身鲜血地倒在我的怀中，正是他，用三年的时光告诉我们生活的希望在哪里，教会我们用爱消融仇恨，用宽容化解隔阂，用真诚谦让祈祷和平。而今天，他却被“和平的子弹”杀害了。

我不知道这样的世界何时是一个尽头!我们还在这样的世上活着，我早觉得有写一点东西的必要了。中国作家鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”您用和平的愿望创造了一片血腥，不知您作何感想?战争时，美军不知道伤害了多少无辜的平民，使他们死于非命。如果美国国民无辜地死亡，难道您不悲痛吗?有许多与我同岁的伊拉克孩子，没了亲人，成了孤儿，无家可归。您有没有想过，当您无助的时候，没有人给您援助，您会怎么想呢?听说美国国内反战游行不断，就是支持您发动伊拉克战争的其他国家，也有类似的游行，他们就是认为这是个不该发动的战争，您有没有听过国民的建议吗?您有没有想过伊拉克人民的安危呢?

虽说伊拉克战争已过去很久了，但是伊拉克人民的灾难还在继续，您快下令从伊拉克退兵吧，让伊拉克人民过上以前那安稳的生活，让伊拉克人民自己决定自己的命运吧!我希望您以后不要再发动类似伊拉克这样的战争了。

听说现在美国科技发展得很快。“勇气”号与“机遇”号已顺利登上火星了。希望您能多向外公布关于由“勇气”号与“机遇”号从火星发来的资料。我衷心希望我们两国的友谊长久!共同进步!

好吧!就写到这了，希望您能看我的来信。

祝：

身体健康，竞选成功!

一个守望和平的少年

2008年2月20日

【教师评语】本文采用书信的格式，视角新颖独特。真诚坦率的语言中蕴藏着悲伤和愤怒。作者借一个伊拉克少年的笔，以伊拉克的今昔变化来控诉战争的罪恶和灾难，通过美伊生活对比表达和平的渴望。语言平实却饱含力量，语气平和却暗含讽刺，值得学习。

【范文四】

守望和平

有人说，战争源自人们内心兽性的贪欲和人性的嫉妒。觊觎邻国的土地人口，垂涎友邦的财富国宝，眼红别人的幸福，嫉妒邻居的美满，于是，战争发生了。在每一次的战争之后，都会有人合掌而虔诚的向上苍祈祷和平，小民祷告，希望和平可以筑成万民无饥的天下粮仓。帝王则希望和平一世使江山万年固，皇家香火不息。不论是何种缘由，和平总是人们所期望的。

和平不是一个简单的问题。和平用每一次的战争换取，而此后又会因为种种原因使人们决定再次战争去创造新的和平。战争的代价实在太大了，人们不得不发自肺腑的开始呼唤和平。中国的春秋战国，百年战争，人心思定，秦始皇应运而生，他振臂高呼，用战争一统中原，带来了久违的和平。秦末苛政好战，刘邦约法三章赢得观众百姓支持，带来汉家百年江山。美国南北分制，一场南北战争，映出一代强国的雄壮身影。

但战争永远与死亡为伍，与灾难为朋。站在历史的海岸，漫溯那一道道痛苦的沟渠：街头号哭的孩子、绝望的母亲，废墟前无助的老人、疲惫的男人。战争可以实现统一，但统一是否一定要通过战争呢?

曾经的柏林墙，是横亘在德国人民心头的一道天堑，而今，东西德国早已已成为历史名词，没有战争，没有死亡，只有满怀的喜悦、彼此的期待。人们一心摆脱战争的阴影，忘记彼此的仇恨，本是同根生，理当同枝茂。曾经绞杀了无数生命的朝鲜半岛，在敌对了半个世纪后，朝韩双方终于在和平统一的呼声中再次走到了谈判桌前，让彼此都看到了和平的希望。

战争从来都是少数人的荣誉，多数人的毁灭。法国作家弗朗索瓦?费奈隆说过：“所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。”本是同根生，相煎又何必!这不禁让我想到关系紧张的台海双方。如果我们都能放弃成见，在和平统一的前提下进行真诚的谈判，平等的对话，是否可以避免许多不幸呢?我很反感那些动辄叫嚣动武的人，难道大海对面的人不是我们的同胞吗?难道把台湾炸得血肉横飞、一片废墟我们就称心如意了?我们怎能做这样亲痛仇快的事情?而且战争真的离我们很远吗?一旦炮火同样降临到我们的身上，我们也能处之坦然吗?漠视别人的生命就是漠视自己的生命。我始终认为，战争从来都是解决问题的最后办法，是下下策，是迫不得已的。如果可能，就要寻找一切希望制止它。

我相信，只要我们淡忘仇恨、摆脱成见，彼此珍惜、互信互谅，一定会和平地走到一起，相逢一笑泯恩仇的。

【教师评语】本文巧用素材，从战争与和平的关系谈起，以鲜活的素材证明战争并不是和平的最好保证，并联系现实指出和平统一的具体出路。关注现实，个性思考，懂得珍惜，值得借鉴。

【范文五】

守望和平

这是一个战火横飞的年代。

他是一个普通平凡的青年，医学院毕业后直接参军，去前线帮助帝国的士兵摆脱痛苦，帮助落后的亚洲人摆脱愚昧，他觉得神圣而光荣。

来到中国上海，他看到林立的西洋大楼，衣着褴褛的难民，他觉得“大东亚共荣”真是太应该了。他曾试图帮助那些生病的难民，但遭遇到的却是恐惧和猜疑的的目光。从上海到南京，一路上，他和士兵不时要躲避那些中国人仇恨的目光和愤怒的子弹。他十分困惑。长官告诉他，支那人都是低等人，愚昧无知，他们不配享受优质的资源。

终于，来到南京，来到那座他梦中的秦淮胜地，莫愁湖、夫子庙、孝陵、秦淮河……女友曾叮嘱他，一定要寄一张玄武湖的风景照回家。但他看到的却是一片人间炼狱，尸山血海，哀号遍野。士兵们可以因为高兴杀人，可以因为愤怒杀人，可以因为无聊杀人，可以毫无理由的杀人，看着那一张张年轻却扭曲的面孔，他觉得熟悉又陌生。那个梦中喊妈妈的森田挥舞着一个孩子的断腿笑得十分开心，那个为病死的小狗哭泣的青川看着面前翻滚哀号的火团放声狞笑，尤其让他发狂的是军医岛本为垂死的孕妇注射药水延续生命，竟然只是为了折磨她更久一些。刹那间，心中的圣地坍塌了，他觉得自己来到一个蛮荒的世界，到处都是吃人的野兽。他觉得自己也是一只野兽，一个魔鬼，一个刽子手，他拼命地洗手，却怎么也洗不干净。他求助于长官，而长官却若无其事的解释说，这是为了发泄士兵因战争而带来的仇恨。

不久，他因为精神不正常被遣送回国。半路上，他被一群衣衫褴褛的中国军人俘虏了。他很惶恐，担心那恐怖的一切报应在他的身上。然而，什么都没有发生。那些军人待他们很好，自己吃着粗粮，却把饭团让给他。他的脚扭伤了，一名军官把自己的坐骑让给了他。一次他发烧，昏睡了三天三夜，那个矮小的中国医务兵护理了他三天三夜。终于，他用自己的医术拯救了一个重伤的士兵。从此，他乐此不疲。看着一个个濒死的生命重获生机，一个个蹒跚的身影健步如飞，医者的骄傲第一次涌上心头，但他很怕告诉别人自己是个日本人，他始终难以忘怀中国人仇恨的目光。

在一个破落的小村庄，他救治了一个生命垂危的男孩，男孩的奶奶感激地跪在了他的面前，在得知救命恩人是个日本人以后，那位善良的老人并未敌视他，反而说：“我只知道他救过我孙子。”他哭了，哭得像个受了委屈得到理解的孩子。

后来，战争结束了，他被遣送回国。登船回归之前，他在岸边长跪不起：“我们为这里带来了死亡、杀戮，而你们却给了我们希望、宽容。你们使我明白了仁者无敌的道理。我真诚的希望过去的一切别再发生，我们要永远记住这些苦痛，愿日中两国人民今后能和睦相处。”

【教师评语】本文通过一个日本军医的遭遇重现了昔日那场战争，反思了战争的灾难，扭曲的人性，阐述了仁者无敌的道理，指出了宽容远比仇恨更有意义。叙述平实却饱含情理，文末的表述有画龙点睛之效。

【范文六】

守望和平

当历史的年轮不断地向前滚动，岁月的书本一页页地快速翻过，不知历经多少沧桑，终换来这片安定祥和的神州大地。

从秦统一六国起，各朝各代从未停止过战争。巩固政权，需要战争;抵御外侮，需要战争;赢得解放，需要战争。今天的和平，也是通过战争取得的。这其中，最让国人难以忘记的莫过于抗日战争。作为一个江苏人，最不能忘记的就是南京大屠杀，30多万无辜百姓的血染红了整个南京城。从此，“日本”成为国人最痛恨的词。“小日本”“日本鬼子”“膏药旗”依然经常的被使用。每到九一八，每当中日有摩擦，就有一些愤青自发地叫喊抵制日货，甚至对日本留学生、商人进行人身攻击。

现在已是21世纪，和平与发展是世界的主题。我国的发展需要一个和平的环境，而盲目地仇恨只会激化矛盾，恶化局势，为和平发展制造障碍。我们不妨比照一下日本。二战时，美国投在广岛、长崎的两颗原子弹对日本人所造成的伤害并不亚于日本留给我们的。可是，日本是如何面对仇恨的?他们虚心学习美国的先进技术，默默的发展，现在的日本已是世界头号经济强国。当年一片死寂的广岛、长崎如今又成了繁华都市。日本人不恨美国人吗?死了那么多人，日本人不伤心吗?当然不是。只是他们化悲愤为动力，更努力的工作，用勤奋、执着和奋斗重新赢得了别人的尊重。

当今世界，想打中国主意的敌人少吗?但为什么中国却稳如泰山?美国为什么敢打伊拉克却不敢打朝鲜?同样是所谓的“维护独立”的借口，美国为什么敢炸南联盟不敢炸中国?那是因为中国国力渐强，世界影响力和号召力与日俱增。在世界经济和政治发展中，中国已是一股举足轻重的力量。

因此，和平不是乞求来的，战争也不是获得和平的唯一办法。不战而屈人之兵才是最好的办法。守望和平应以国力的强盛为基础，与其空喊和平，不如用智慧和奋斗增强国力，这才是爱国至道。亲爱的同学们，让我们努力学习，积极进取，用智慧和奋斗来守望这来之不易的和平。

【教师评语】文章从现实中反日仇日的社会现象谈起，联系比较日美仇恨，从历史和现实中寻找论据，汲取教训，指出自强才能自尊，国家强大才是和平的有力保证这一硬道理。作者敏于观察，善于思考，敢于拿来，既有血性又不乏理性，值得每个中国人深思。

【范文七】

守望和平

有一棵植根于大地的古树，沉默地见证着历史的汹涌。也许当初种树人只想为后人留下一片绿荫，却不想这棵树守望如此之久。

你可曾想像到这样的情景吗?浓重的白色雾气像水银一样沉甸甸地悬浮在死亡战场的半空中，乌鸦一声一声凄厉的鸣叫，回荡在空旷的古战场上。生命如落叶般消逝，如蝼蚁般不值。从此浇灌树的不再是甘甜的露水而是刺目的鲜血。树就是这样沉默的见证了一场又一场的罪恶的战争。人类举起欲望的黑手像野兽般彼此杀戮、吞噬，入目的全是坍塌的房屋、荒废的田野，破碎的家庭，颓垣断壁，满目疮痍。树因血腥而闭上双眼，因杀戮而收起绿荫，像死亡般沉睡过去，他不想再看到这个荒谬的世界。

但他却被一声叹息吵醒了。那是一个战士，他把死去的敌人埋在了树下。他伫立良久，叹息道：“安息吧，朋友。希望你长眠于此，警示着后人，千万不要让历史重演。”树依旧沉默。每年的这一天，那个战士都会来到这里，为死者扫墓，独坐在树下，唱着悲怆的歌谣。年复一年，他和树一起守望着和平。

不知过了多少年，又到了这一天，来的却是一个孩子。孩子郑重地祈求大树：“大树伯伯，妈妈说每棵树都藏着一个愿望。那你可不可以收藏我的愿望呀?请你收留这只小鸟吧，它叫白鸽，是带来和平的小鸟哦。我把它放在你身上，让每一个人都看见它，都看见和平，好吗?”

树睁开了眼睛，凝视着这个可爱的男孩。从此，树身上多了一幅美丽的图画，曾见证的战争与杀戮在它的脑海中已逐渐淡去，它感到从未有过的安宁和轻松。每一个路过的人看到树下的墓碑和树上的和平鸽，都会肃立许久，然后慢慢走开。树知道，仇恨和欲望已逐渐远去，珍惜和感恩已充盈人们的心头。

许多年过去了，树的年轮更加宽阔，高大的树干撑开了天空，绿色晕染出更大的世界。树的面前，已是一个广场，那里有无数的白鸽，无数的孩子，那里充满着欢笑，充满着幸福。夕阳中，树由衷地笑了，笑得很甜。

【教师评语】本文以一颗古树为载体，以寓言的形式审视战争与和平，“兽性杀戮——人性复苏——珍惜感恩”三层次阐述守望和平的过程，描写细致，语言生动，寓意深刻。

齐白石是我国最著名的画家之一，他最善长画小虾小虫等小动物，另外，在篆刻方面他也颇有建树。

齐白石年轻的时候，他就很喜欢篆刻。

有一天，他去拜访一位老篆刻家，老篆刻家说："你去挑一担础石回家，等这一担石头都变成了泥浆，你的印就刻好了。"别的人都以为老篆刻家戏弄齐白石，劝他不要理那老家伙，齐白右却真的挑了一担础石来，夜以继日地刻着，一边刻，一边拿古代篆刻艺术品来对照琢磨。刻了磨平，磨平了又刻，手上起了血泡，他不在意，他就那么专心致志地刻呀刻呀，日复一日，年复一年，础石越来越少，而地上的淤泥却越来越厚。最后，一担础石统统都化为泥了，齐白石也练得了一手好篆刻艺术，他刻的印雄健、洗炼，独树一帜，达到了炉火纯青的境地。

有一次，他过生日。由于齐老是一代宗师，学生朋友来了很多。从早到晚，客人络绎不绝，老人笑吟吟地迎来送往，等到夜晚送去最后一批客人，老人再也支持不住了，他躺下很快睡着了。

第二天，齐白石老人一早就起床了，他顾不上吃饭，先到画室去做画，家里人都劝他吃饭，他却不肯歇一歇。总算五张画画完了，家人都长长的松了一口气，等着他吃饭。谁知他摊纸挥毫又继续作起画来。家里人怕他累坏了，都说："您不是已画够五张了吗?怎么还画呀?"

老人轻轻抬起头说道："昨天生日，客人多，没作画，今天追画几张，以补昨天的“闲过”"。说完，他低下头继续作起画来。

正是凭着这种勤奋精神，齐白石老人的画越作越精，受到了世界人民的喜爱。

娟子上学前，最喜欢戴着眼镜，笑眯眯地看老师。她总是托着下巴想自己将来的老师，会不会是这样?想啊！忽然自己就坐进了教室，一个戴眼镜的老师对着自己笑，娟子也笑了，忽然一切又不见了，娟子揉揉眼，哦！原来是个梦。

又一年的夏天，娟子扎着羊角辫，背着小书包上学了。娟子发现讲台上的老师戴着眼镜笑眯眯的，娟子好高兴啊！她好喜欢这位李老师，李老师笑起来像妈妈，声音好听极了。李老师也喜欢活泼、可爱又聪明的孩子。

一天，李老师讲《月亮》这一课，她轻轻念着：“弯弯的月亮小小小的船，我在小小的船里坐......”念完后，李老师问：“同学们，你们说弯弯的月亮像什么呀?”

“像小船。”“对！这位同学说得对极了！”

“像镰刀。”“弯弯的月亮最像镰刀了。丽丽说得真好。娟子，弯弯的月亮像什么呀?”

“老师！弯弯的月亮像外婆院里结的豆角。”娟子认真地说。

“哄！”教室里响起了笑声。李老气得脸发白。“娟子，不许说月亮像豆角，听见了吗?”娟子低下头，她好委屈，她明明看见弯弯的月亮像豆角，为什么老师会生气还不许说?她好不服气：弯月亮就是像豆角，就像！就像！

二十后，娟子也成为一名老师，她总忘不了那豆角月亮。她讲《月亮》那一课时，也问道：“同学们，弯弯的月亮像什么呀?”有的说像镰刀，有的说像小船，有一位叫李佳的小女孩怯生生地说像豆角。娟子好啊！娟子说：“李佳同学说得正确，弯弯的月亮是很像豆角的。同学们！弯弯的月亮像什么?答案是丰富多采的。不能只拘泥地说别人说过的，要说出自己的想法，新的想法。”

又二十年过去了，娟子老师仍不改初衷，仍教育着孩子们“豆角月亮”，她不断地鼓励孩子说自己的话，说别人没说过的话。有一天，娟子老师收到一封信，信是一位叫李佳的作家写来的。信里写着：娟子老师，我是您的学生，谢谢您没有扼杀一个孩子的创造力和想像力，谢谢您的“豆角月亮”。