培根随笔读后感初中（合集20篇）

在这个暑假，我看了老舍先生的一个代表作《骆驼祥子》。

《骆驼祥子》这本书反映了老舍先生对当时社会腐败与黑暗的抨击，讲了书里的主人公“祥子”因为生性老实而惨遭当时旧社会的封建黑暗势力的虐待。

《骆驼祥子》主要讲的是“祥子”，而不是骆驼，这一点书中开篇就已经提到。祥子第一次进北平这样的大城市，他是一个乡下娃子，并没有读过书，进了北平只听别人管他叫“祥子”，而并未曾知道自己真的叫什么。

祥子初入北平，经历的不多，所以对生活抱有巨大的信心，祥子开始拉洋车，渐渐的，他有了一个想法：拥有自己的洋车——不受别人的气，不用担心“车份儿”。于是祥子勤劳坚忍，省吃俭用，一天一天的坚持着。不久，祥子终于如愿以偿，买到自己想要的一把新洋车，天天呵护备加。

然而好景不长，他在拉车途中被十来个兵捉了去当壮丁，连爱车也被没收。终于，谋划逃亡已久的祥子抓住时机成功地逃了出来，顺便救出来了几匹“同病相怜”的骆驼，找户人家把它们卖了几个钱，回了日日思念的北平，重新开始了生活，再次燃起生活的希望。而祥子的事迹在同行中渐渐传开，大家不由自主把“骆驼”和“祥子”联系到一起，于是就有了“骆驼祥子”。

同样，祥子又凭自己的力量买了一个洋车，不过他实在太不幸，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。这样的厄运反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气，再也无法燃起生活的信心。他最终选择了堕落，为了报复命运，他吃喝嫖赌，坑蒙拐骗，无恶不作，一次次做出令人发指，却又觉得荒唐可笑的行为。

《骆驼祥子》这本书讲了一个彻彻底底的悲剧。祥子曾是淳朴善良的，在一次次挫折面前，他一次又一次告诫自己：不能偷!他一次次告诫自己不去做损人利己的事，而面对一次次的打击，他再也承受不住，终于开始堕落，不再有良心不安，不再正直诚实。

说实话，我怀念那个善良可爱而且傻乎乎的骆驼祥子，他的命运令我感到无奈与惋惜，在那个黑暗势力掌权的罪恶时代，像祥子这样因为命运的冷漠无情而变得冷漠无情的人实在太多，那些勤劳幸福勇敢的日子不再有，他们的眼里只有软弱，他们的生活不再是良心安稳的，原应美好的一个人生忽然变得堕落不堪。反复三次，被命运之手玩在股掌，经历一次又一次的大起大落，这样的经历换做任何一个常人都是难以承受的，换作是我，也许我会和祥子一样，也许我会继续认真，好好过生活，也许我会疯掉。

这是多么悲哀。

“毕业了，分手的日子，已经走了一拨人，还有一拨人不愿离去……

书页轻翻，心旌微凉。短小的篇幅，留香的墨页上，没有华章锦句的堆砌，有的只是那最真挚深情的流露，唱出了多少毕业别离学子心中的痛……

一切仿佛还像昨天……

当我们顶着酷暑奋战在拼搏中考的一线，当我们各自努力执着地为了心中那个梦在人生的旅途上奋勇前行。也许，谁心里都明白，分别的日子就在眼前，我们青春的初中三年即将在这个夏天徐徐拉下帷幕……

三年，一个轮回，错过的不只是擦肩。

当往事成烟，当岁月无痕，一切的无言早已融入这最为炫美的三年。

三年的朝夕相处，早已让我们成为了胜似兄弟姐妹的一家人。每天我们踏着第一缕阳光毅然执着前行，同舟共济，并肩作战。学校操场的株株芳草，绿茵场上的点点汗迹。我们在拼搏，展现活力的青春，我们在奋斗，书写不悔的人生！三年的相知相交，心灵的沟通碰撞，一次次让我们收获到珍贵的友情，一次次让我们彼此在患难、在欢乐中延伸着生命的轨迹……

然而，我们不是神，不能阻止时间的流逝。匆匆的三年，我们在见证，时光在指尖无息地流泻，我们终将面临离别。

……

离别那天，每个人的内心都是如此地沉重与痛苦。像秋风扫落叶般，脸上都覆上了悲伤与忧郁的罗圈。

沉默、无言！

死寂一般教室，冷冷的心。

我们彼此相看泪眼，竟无语凝噎。相互道一声珍重。愿君一路平安。

啜泣声嘈杂，一个个都不舍地离开那个见证我们成长的教师，身后留下一段无言的空白……

黑板上孤零零地留下：愿君珍重！相信明天会更好！

“今夜，让我们彼此珍重最后的时光。”

眼帘掠过文章的最后一句，轻合书本。

微闭双眼，微润的眼眶轻泻一道流痕，湿了面颊。我的心在不住地颤抖。

流年似水，韶华易逝，我们的生命还有多少的等待，还有多少值得我们去珍惜

是的，“其实不想走”。因为有一个地方，珍藏了我们的青春；因为有一群人，点缀了我们人生的精彩；因为有一段时光，叫花季，叫青春······

点评 ：叶骏！人如名！他是一匹不知疲倦的千里马，每天为了他的梦想毫不松懈的驰骋；他是一匹忠厚本分的白龙马，无论老师还是同学，他都待之以诚；他是一匹“风流倜傥”的宝马，一手好字，一笔好文让老师学生啧啧称赞！他是全县现场作文唯一两届第一名获得者！

他的文章沉稳娴熟、行云流水、言语如诗、透出哲思。读其文犹如逢上一位能说会道的导游带领我们游览胜景！闭目养神，陶醉其中！

祝愿他在文学领域早日成才！

弗兰西斯·培根是一位家喻户晓的思想家，他有句名言我们并不陌生：“知识就是力量!”

培根的散文随笔共58篇，文章涉及哲学、伦理、处世之道，比较集中地表现出他的“人生哲学”。

在他其中的一篇随笔《谈美》中，阐明了“美德比美貌更重要”的道理。但是，这篇随笔举例的美德兼备者都是男性帝王，我觉得这是由于他的男权视角与贵族视角在支配着他的“笔头”吧!

在谈《论厄运》中，他写道：“幸运中并非没有诸多的忧虑与灾祸，而厄运中也不乏种种的慰藉与希望。”说明在幸运中的人不能得意忘形，说不定下一秒钟就有灾难;在厄运中的人不能灰心丧气，或许也有一些好运而伴随到来。正所谓“塞翁失马焉知非福”啊!

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。这是培根读书的感想，充分的描写了读书的作用，而且能使你的性格随着读书的不同而改变。

《论友谊》中，他说：“凡与朋友分享快乐者，都会感到其乐更甚，而凡是把忧愁告诉朋友者，都会觉得忧愁顿减。”强调出人与人之间友谊的重要性。让朋友来和你一同分享快乐，一同分享忧愁吧。

培根说得好，“那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细微末节，但对于事业的一般指导，筹划与处理还是真正有学问的人才能胜任。”真是一言中的，值得那些不读书的经验主义者深思。

读培根的散文随笔，我们几乎一眼就能看出培根对于功名的追求和男权视角。读培根的《培根随笔》和其他的书，最正确的态度也许还得用那句老话概括，叫做“取其精华，去其糟粕。”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

苏菲面对的第一个问题，“我是谁”。

我是谁？你可以叫我雨，可以叫我全名更可以直接喊我外号或是小名，这个称呼并没有实质意义，只要能让我明白你所说的是我就已足够。否则那些重名的人岂不是很痛苦。我只是泱泱人类中的一分子，就像人体万亿个细胞中的一员。细胞里面只以肌细胞，骨细胞，血细胞等等来区分细胞的类别，而不是万亿个细胞就有万亿个名字，更不会有什么姓甚名甚字甚号甚。类似的，人类中可以分医生，工人，农民，律师，工程师等，这对于人类的整体发展起着至关重要的作用。而每个医生，工人的名字重要性就微乎其微了。人体细胞中有负责指挥支配联络的神经细胞，有负责发挥具体生物学作用的体细胞，有负责调节，纠正的内分泌细胞，有负责支撑保护的骨细胞等，以及负责提供动力和清理垃圾的红细胞，吞噬细胞，这一切，都只是为了保证人体的正常运行以及做出某些行为。所以，在人类社会中，重要的只是整个人类组织的持续存在及发展，个人的声明和得失完全可以忽略。人类只记得那些为人类做出了突出贡献和造成重大损失的人，比如李时珍和希特勒，但人们记住的不是他们的名字，毕竟你也可以名叫李时珍，他也可以名叫希特勒。人们记住的只是李时珍的精益求精，不辞劳苦为人类做事实的精神还有希特勒带给人类的血的教训。那些所谓的名字只是一个象征罢了，就像那些图腾，难道那些动物的身体真的是什么天材地宝或是每一个都与人类有着不解之缘？我们都是人类的一分子，我们或多或少的可以给人类带来微不足道的改变，这就是存在的意义。你可以选择什么都不做，而人类却完全不缺你这一份。做些什么吧，为人类的意义增光添彩。

至于每一个人都有死去的一天......其实人类有死有生本就是一种另类的公平，否则又怎会有现在的你我？或许你说，如果最原始的那些人类永远不死，不断的学习总结，经验将远超我们每一代人，或许能做出很多我们现在想都不敢想的问题。。关于这个问题，首先，人类的个体素质不论多少年都不会有什么大的改变，而环境却不断的改变，冷热旱涝地震海啸，作为个体的存在，不可能适应这些改变。所以，需要以传承来改变身体结构素质以适应新的环境。其次，人类是一个创新的种族，但却也会因循守旧落入桎梏，而后者往往更占优势，人类可能因此止步不前，而偶尔出现一个“叛逆者”，也会被众人联合轰杀。因此，这事情就交给了新的一代，一点点的潜移默化将那些桎梏以愚公移山的形式逐渐破除，并不是所有组织都会因为某些人稍微的有些左倾右倾而排挤施压。最后，每个人都被生出来唱一出人生大戏，然后草草收场，过程简单而不枯燥，大家都会用心用力吧！！

平凡的世界里的平凡的人不平凡的活着。人生就是不休止的奋斗，成为《平凡的世界》的一个重要内核。孙少安是奋斗精神的一个重要代表。吃苦耐劳，沉稳。从当起队长，到办起砖厂，从一个家庭的支撑到带领一个村致富。他所承受的责任之大，让他离不开农村与那片土地，但这也阻挡不了他的成功，毕竟他是一个奋斗的人，成为农村变革先觉者。孙少平另一个奋斗者，穷困的农村青年。有着农村人没有的知识，精神上的高傲，灵魂的脱俗，是的这些不足以让他在那个年代填饱肚子，他更要有奋斗，去工地打工，去下矿，但自始至终无论在哪奋斗他都会带着书籍，带着精神食粮，带着灵魂的脱俗。去苦力奋斗填饱肚子，去阅读填饱灵魂。

“什么是人生，人生就是不休止的奋斗。只有选定目标，并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是真实的，精神也会永远年轻”——《平凡的世界》

平凡的世界》的平凡在于人为不可抗拒之力，她不像莫言小说的魔幻现实。人们渺小，世界平凡。生与死，悲与欢，穷与富，充斥在身边。这些都是不可抗拒，是必要经历去承受的。田晓霞与孙少平穷与富的恋爱，揭示田晓霞“富人”的朴实，善良，孙少平穷人的“自尊”。更展现爱情伟大。田润叶与孙少安的爱情，揭示门当户对不如俩人有情意，揭示穷与富的平等。尽管最后俩人没有在一起成就一段悲伤爱情，但各自又在自己的世界里找到意趣相投之人过着自己的欢乐。田晓霞的死，孙少平的继续活，人总会遇到许多不如意，肉体折磨，精神磨练，生死别离，但生活总得继续，带着死去的人的意志，与期盼更好的活着。

一群平凡的人，揭示着那个年代不平凡的事——劳作与奋斗。青春不负美好，奋斗不负青春。

读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比愤怒与惋惜。

圆明园是我国最大最好的皇家园林。它占地三百多公顷，是一座举世闻名的艺术馆.博物馆。园中有民族建筑，西洋景观。漫步院内，仿佛置身于幻想的境界里。

人们一想起埃及的金字塔，罗马竞技场，巴黎圣母院，希腊的巴特农神庙，也就自然而然想起了中国的圆明园。如神话里宫殿般的圆明园，先后有六位皇帝亲临过：康熙.雍正.乾隆.嘉庆.道光.咸丰。就这么完美无缺.举世闻名的皇家园林最终还是毁在了强盗的手里。

1860年，英国.法国在维多利亚女皇和拿破仑皇帝的双重旗帜下对中国进行了惨无人道的烧杀抢掠，他们抢走了我们的大量国宝，珍奇古玩。为了掩盖他们的滔天罪行，最后还一把火烧了圆明园，多么无耻的行径。

同学们，我们从现在开始，一定要好好学习，决不能让历史重演。

[圆明园的毁灭读后感初中作文

刚踏入初中，一切陌生得令我胆颤。陌生的教学楼，陌生的老师，陌生的同学，一切的一切都是陌生的。

渐渐地，我开始熟悉初中生活，开始结交新的朋友，开始建立新的友谊。通过几天的学习和生活，我发现，初中的学习科目增多了。在小学，主要学习的只有三门功课：语文、数学、英语，像美术、体育、品德、音乐等科目都是副科，是来放松的。而在初中，不仅语文、数学、英语要学，历史、地理、生物、化学、政治等科目也要学。而以前的副科美术、体育、品德、音乐等科目将来都要考试。以前一天上七节课，现在一天上九节，真是头大呀!

学习的难度也加大了。上初中之后不只是学习1，2，3，那样简单，很多科目难度加大，让人一下子难以接受。例如语文、数学、英语这几门科目当天学完的知识，就要当天会背会默，每天都要学习新的知识，还要预习新的知识。有时候，别的科目也有作业，也是要求当天的知识当天掌握。于是我们在不知不觉中“吃”成了胖子。之后，我们要从这么多的知识中，寻找最重要的，还要背得滚瓜烂熟。只有这样，才能熟能生巧。

学习的自主性要提高了。在初中，老师抓得不如小学那么严，很多事情都要靠自己自觉地去学习。比如说，课前的预习，要自己完成，如果经常不完成作业的话，有些科目的知识你就无法掌握。这样一而再，再而三的不完成作业，日积月累，你不会的知识就像你欠的债一样越来越多。你一下子怎么学得完?又怎么还的完?所以我们要主动的学习知识，严格的按照老师的要求来做。

社会活动多了。在初中的社会活动较多，会经常举办一些活动。另外，初中的团体也比较多。如学生会、共青团等等，这些在小学时是没有的。

这样的初中生活是不是很充实，很快乐。

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论美》、《论善与性善》、《论真理》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔.内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均由发人深省的独到见解。

在《论求知》中，培根说道:"人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽."可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的.

在《论友谊》中，培根说道:"如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁."这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩."

在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

因此，把美的形貌与美的德行结合起来，才会放射出真正的光辉。

埃德加·斯诺以一个美国记者的身份走进中国红区，以一个解答者的身份带我们解开红色的迷。

在一九三六年这一中国国内局势大转变的关键性的一年，斯诺成为了第一个在红色区域进行采访的西方记者。因为国民党对红区的信息进行封锁并加以扭曲，流传到外国使人认为这是一个极其危险的地方，认为红军是残忍、肆意杀戮的土匪，于是斯诺决定冒着“生命危险”深入红区，探究这些流言的真实性。斯诺采访了许多在红区战斗、工作、生活的人，他们的一言一行无不表现着他们乐观向上，甘于奉献，奋力拼搏，勇往直前的红军精神，向世人宣誓：中国共产党及其领导人的红色革命如一颗光华璀璨、熠熠闪光的“红星”，永远照耀着朝气蓬勃的新中国。 毛泽东，朱德等领导人的朴实、宽厚、大度让我很是敬佩，他们才华过人，是万众景仰的人物，却毫无领导架子，与农民在夜晚散步，与士兵们在吃饭时说笑，住着简陋的窑洞，吃着粗糙的馒头，却领导着中国人民的胜利，领导新中国的成立。一次长征，数次战争，战士们抛头颅，洒热血，金沙江、大渡河、泸定桥……红军战士们用忠骨铺平长征的路。古有万里长城，血肉修筑，今又何尝不是，新中国是英雄的忠骨筑成的，我们有何理由不珍惜，不感恩？

我们是这些英雄们寄予希望的后代，我们应该继承他们的基业，承担起建设更美中国的责任，我们是祖国未来的领导者，因此我们必须要更努力。

金色的月光洒在海岸，微微碧波伴着夏日温柔的风轻轻的拍打着海岸。心儿随海浪一起将跳跃的思绪触摸。海的浪花丛中仰首瞩望山边的那轮圆月，纵身溅出欢歌笑语。

日落时常去看邛海，其实海也称不上“海”，只是高原上的一个内陆湖而已。但是还能感受到一种海的胸襟与辽阔，站在“邛海”海边，静观波涛起伏，聆听涛声绵绵。也能引起万千思绪，如新潮波涌。真切感到自己卑微如一棵草，渺小如一滴水。

坐在岸边静静的看着海水拍打海岸，风掷珠而起连绵的波澜。让人的激情和灵感碰撞，一种伟岸的感动从笔端溢出。不知该不该直抒胸怀，又怕我的轻狂直语会让你无所适从。从此多了心事，多了忧郁，多了徘徊和彷徨。

记得有个朋友说过：时时感觉灵感的诗句滴到心的绿海上，幻作泪珠流淌在脸上，未到嘴里就风干了，只留在唇边一丝的微笑。

就如平凡的人生平凡的心态，总会在苦涩中品出感动。如看海水的潮起潮落，都是一种磅礴无比的壮美。这是一种不需雕琢的本真的美丽。是生命灌溉与滋润的激情与浪漫。永远的激情，永远的浪漫。

也许一曲生命的华章，就如这浪的壮曲。最简洁，最丰富;最简约，最深邃。有时扪心自问，怎么才算成什么叫做失落，面对缤纷世界，该怎样超越自己，面对辽阔大海该怎样进取开拓人生起伏，犹如潮落潮涨世事难料，谁又能对生活精确把握。

在我儿时的记忆中，总认为培根是一个贪慕荣华富贵的虚浮小人，他为了名利可以不惜一切代价，但通过读《培根随笔》一书，我才了解到了真正的他。读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根，我看到了他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。我恍然明白：“噢!原来还有这样一个培根!”

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢?所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

培根的一生竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。培根的随笔集，对我来说就像是一位人生的导师，每当我的思想陷入迷局之时，总能为我点破玄机，柳暗花明，又见一村。书籍是人类进步的阶梯，《培根随笔》正是像这阶梯一般，破除一片又一片的迷雾，引领着人们向真理进发。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们这一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学会了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基

每当想起这句话，我就思绪万千，浑身增添了无穷的力量。

奥斯特洛夫斯基生长在俄国和法西斯战争极其艰苦的环境中，他的一生是与挫折、困难作斗争的一生。面对凶恶的病魔，他没有屈服;面对生活的挑战，他没有退缩。跌倒了，有爬起来，甚至在双目失明和下身瘫痪的情况下，还靠口述完成了《钢铁是怎样炼成的》这部著作。

奥斯特洛夫斯基之所以有这样惊人的毅力，是因为他有正确的人生观，有崇高的理想，还有远大的奋斗目标。在他短暂的一生中，他把自己的全部都奉献给了自己的祖国!

作为独生子女，成长在今天这美好幸福的环境中，既没有尝过旧社会的辛酸苦难，也没有像老一辈革命者那样经受过生与死的考验。人们称我们为“当代的小皇帝、小公主”，家长视我们为掌上明珠。怎样才能使我们成为像保尔那样勇敢坚强、不怕困难的革命战士呢?我认为，最重要的应当树立正确的人生观，一个人活着不是为了个人的名利;不是为了贪图荣华富贵;也不是庸庸碌碌无所作为。正像保尔说的：“只为家庭活着，这是禽兽的私心;只为一个人活着，这是卑鄙;只为自己活着，这是耻辱。”

一个人活着应该为祖国的建设事业贡献一切，要磨练自己的意志，在各种困难的斗争经受考验。

作为我们中学生，应该从小培养自己的好思想，好品德，爱祖国，爱人民，爱科学。要关心别人，助人为乐，刻苦学习。学好科学文化知识，将来成为祖国的栋梁之才。

今天我读了《水浒传》这本书知道了里面讲述了一百零八个梁山好汉，他们从到受到朝廷招见，再到破辽兵，遭到谋害，从此失败的英雄故事。读完这本书，给我脑海里留下了两个字：忠，义。

忠是指好汉们对自己的国家，对自己的亲人，朋友等尽心尽力。宋江在利诱，迫害之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，其中有一个例子：林冲被逼上梁山后，他的妻子对高俅之子的屈辱，宁死不屈，最后上吊自杀，这就是忠。我们这个社会中，相信很多人都做到了忠，但是，但几乎没有人能够做到义。其中这个义字，包括了很多的内容。《水浒传》中一百零八好汉皆为兄弟，他们为朋友赴汤蹈火，两面插刀，就只为了义，他们为人民除暴安良，消灭恶派也为一个义。由此可见，一个义，是先要有忠在会有义，况且要达到义有时要用生命去写。在现实生活中，给人让座，帮老人过马路几乎人人都可以做得到，但救人于危难水火之中不是人人都可以做到的。因为它需要有相当的勇气。义，可以想象为正义。一个具有强烈的正义的人，就是一个高尚品德的人。古往今来有许多英雄好汉，舍生取义，舍己为人。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了正义他们可以不顾生命，因为他们的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已消失，奋斗的激情已经被摧毁，只是他性格被一些丑恶的东西消化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性格暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出过命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，这就是义。

一个人，必须要忠义相间，这才能成为一个品德高尚的人。

“戚而能谐，婉而多讽”，鲁迅先生这样评价“儒林外史”，指出了《儒林外史》在讽刺艺术上的高度成就。大多数人评价《儒林外史》，都说这是一部承载了厚重文化内涵的小说。在我看来，又有不同理解，它就像是个别有洞天的世界。

《儒林外史》给我印象最深的就是它所描述的人物以及那些“戚而能谐，婉而多讽”的语言。一段段的语言描写，神态描写将人物雕刻得栩栩如生，在吴敬梓的笔下让我看到了真儒生和假儒生，真情义和假道义，一个世界存在那么多那么多的不同。

还记得严监生这个人物，他快死去时说的话，做的事。他嘴里不停的咕嚷着，手上不停地比划着“2”的手势，怕是谁也想不到他竟是要掐掉那煤油灯里的其中一支灯芯。吴敬梓没有一句描写提到小气、鄙夷这些带有贬义的词汇，却处处体现出此人的极其爱财。可他终究也是为了自己家人的生活。虽吝啬到了极点，但探其根本，也是源于“爱”。另一人物—匡超人，记得他曾是个在深夜一边照顾卧病在床的父亲，一边捧书苦读的人。我曾多么希望在后续的故事里他能过上好的生活。可是他变了，变得不在拥有孝心，不知道义，心里满是权利富贵，多可悲呀!

严监生的一念是爱，虽吝啬但可敬。匡超人的一念是欲，欲望左右了他。由穷儒到富官，就在这一念之间。王冕，家境贫寒的善学者。因擅画荷花，得到衙门老爷的赏识，这时他本可应邀做个富官，但他没有，几次躲避，最终归隐。他的一念始终坚定，虽是穷儒，但是我心中最可敬的人。

士人是本书中的描述重点。吴敬梓通过描写当时读书人的遭遇表现出当时的社会风气，社会形态。出现数次最多的无非就是科举，八股文禁锢了文人的思想，八股取仕却是当时读书人出人头地的唯一途径。

范进，最具代表性的人物，参加科举可以说是他竭尽一生做的唯一一件事。他希望功成名就，希望得到财富和地位，但若不是遇到周进这位伯乐，怕是一生也碌碌无为，无权无势无财。一念穷儒，一念富官，但这一念，不是范进的，而是周进他心中的一念，命运掌握在他人手中，实在有些可悲。

读完《儒林外史》后，我常想，还好我没有出生在那个时代;现如今，我拥有自己的思想和可自控的人生，这是一件多幸运的事啊!

读《儒林外史》虽只是粗略的浏览，但我心中对书有了新的理解，也有更深的感悟。正因读过，而学会懂得。也因时代境遇的反差，所以珍惜。

读书就像饥饿的人扑在面包上一样，书是人的精神食粮，书是逆境中的慰藉，书房是文人精神的巢穴。

在这个假期，我读了《培根随笔》，使我收益匪浅。

佛兰西斯培根，是英国文艺复兴时期杰出的哲学家和文学家。出身于官宦之家，自小聪明伶俐，被伊丽莎白女王称为”朕的小掌玺大臣。“

《论复仇》中培根说：”只有为国家公益而行的复仇才是正义的。“《论逆境》中培根说：”人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质会在幸福的边缘中被显露一样，最美好的品质也正式在逆境中释放光辉的。“《论善良》中培根说：”善良是人类的一切精神的道德品格中最伟大的一种。“《论友谊》中培根说：”人的生命是有限的，有很多事情来不及做完就死去了，但如果有一位知心的挚友，人就可以安心瞑目了，因为他将承担你未完成的事情。《论读书》中培根说：“知识能塑造人的性格。”

在这本《随笔》中，培根谈论了政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等话题，几乎触及到人类生活的方方面面。

而培根作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，他对所谈及的问题均有发人深省的独到见解。在他的谈论中，透露出培根不同的个性侧面——热衷于政治的培根，自强不息的培根，富有生活情趣的培根，工于心计，老于世故的培根……

这本书以其简洁的语言，优美的文笔，透彻的说理，迭出的警句，在世界文学占据了重要地位，读之犹如高人赐教，受益匪浅。

一本好书可以使人明白一个道理，甚至改变一生命运，如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重。”而且这是一本使人上进的好书!

1626年4月9日，本书的作者培根逝世了，但他的精神仍会永垂不朽。

《平凡岁月，喷薄生命》

读完《平凡的世界》，我感觉我看的并不是一本书，而是和孙少安一同经历着不平凡的人生，感受着黄土地上人民坚韧不拔、不向命运低头的坚强信念。

人生有辉煌就有平凡，有平凡就有低落，而孙少安的人生正是如此。他是双水村的一位普通的农民，只上过高中。每天没日没夜的耕地，让他萌生了办砖厂的想法，在妻子和一家人的支持与鼓舞下，他成功建起了一个属于他的砖厂，这意味着他们可以脱离贫困，再也不用被世人瞧不起。可是正当他的砖厂办到最红火最辉煌的那一刻，问题却发生了，上帝再次给他安排了痛苦的命运。他的砖出了问题，他的人生再一次从高处跌落到了谷底，就像孙少平说的：“生活永远是美好的，人的痛苦却时时在发生。”但孙少安并没有放弃，他血脉里流淌的是孙家不服输的气质。他再一次鼓起勇气，重新办起了砖厂，这一次，他成功了，他成了双水村的能人。

是的，他只是一位农民，平凡的不能再平凡。但他，凭借着朴素而又坚韧，善良而又顽强的精神，在那个艰苦而不平凡的年代里，走出了一条非同寻常的人生路!

在路遥先生的《平凡的世界》里，真的像书名所说的那么“平凡”吗?不，在这个“平凡的世界”里，每个人都承受着那个年代生活本有的压力，他们别无选择，只能坦然接受。特别是孙少安一家。我从孙少安的弟弟，孙少平的身上也看到了他们不向命运低头，在艰苦的岁月里，努力的生活。拼命地燃烧着，喷薄出坚强而又磅礴的生命之光，让平凡的日子变得栩栩有生机。

“从哪里跌倒就从哪里站起。”读完路遥先生的《平凡的世界》，我觉得我就更应该像书中的孙少安兄弟俩一样，用不服输，遇到困难，照样大步向前迈的精神，让每一个平凡的日子活出属于自己的精彩!

平平淡淡才叫生活，真真切切才是我。我没有啭若莺啼的动听歌喉，没有乌黑亮丽的秀发三千，没有婀娜多姿的曼妙身影，没有清纯可人的动人美貌，没有深似秋水的双眸一对，更不会“回眸一笑百媚生”。但正是这样的我，不起眼地走在天空下，渐渐走出独属于我自己的风景。

人都说射手座热情似火，是个粗线条。就像是一把双刃剑，讨厌被束缚的感觉，有时把自己的精力燃烧殆尽，有时把自己的世界偷偷上锁，让谁也找不到我。走在自己的世界，看见在视野尽头的花海。

母亲总说我不一样，她说，读我的文字，让她心酸得想流泪————那种韵律，本不该出现在这个如花的年纪啊!

我从不追求新潮，赶时尚，在全班人手一本同学录的时候，我拒绝记录回忆，我从不怀旧，从不那么仔细的填写同学录。回忆就是回忆，就像是坐了一列车，从不在车窗外转瞬即逝的风景留恋过多;就像是一本老得都掉页的线装书，过多的抚摸，只会让从前更加模糊不清，直到再也寻不见一丝痕迹。

她们总会讨论班上的八卦————无非是些鸡毛蒜皮的事。我最讨厌说废话的人，把时间都花在这些事儿上。

我不读童话小说，这几乎成为了我的原则。当同学们疯狂地传阅着《查理九世》时，我捧着《读者》;当言情小说遍布校园时，我正苦思着参赛文章。六年级，我的文章峰回路转，写出了自己的一道风景。也许是已经过了那个尥蹶子撒欢的年代，已经做不出那些白痴一般的傻事，不再放纵自己了。

我走出了自己的路，自己的风格，抱着自己的思想开始生活。我是个平凡的人，也是个不一样的人。

是的，我不一样。大家最爱去的地方————KTV。我只去过一次，我的一切，我的骄傲，不允许。我讨厌这些地方，因为那震耳欲聋的音响，我喜欢屋后的那一片山，闲暇时去山上，坐在草地上，静静地做一次冥想。我带过许多人去哪个地方，只是很可惜，没有人听懂这里的言语。于是我就成了这里的常客，当一切都静下来的时候。我一意孤行地听风、柏为我说书，独享片刻的宁静。

你们喜欢听什么歌?

我从不听流行歌，那些流行歌曲，那些重金属音乐，我很讨厌。你看过《水知道答案》吗?当水听到重金属及摇滚乐曲时，显微镜下的水珠几乎构不成结晶。当美妙的纯音乐流进我的脑海，就像是站在海边吹着海风一般的舒适。

常庸人自扰，在浩渺的天地间，落得一份别离。我写作，与潺潺的流水声无关，与啾啾的鸟叫声无关，与朗朗的风月无关。文字陪伴我，就放佛喝茶，浅啜一口，可以松弛了我的心弦。可文字留给我的依旧是无言的背景。

有些时候，平凡也是如此幸福。把自己埋在人堆里，没人看见，也没人发现，我就在自己的世界偷笑，无关谁的悲喜。

我想着，只有弹琴和写作的时候能，我是最快乐的。我就这样。这些方块字背后就藏着一个真实的我。

学习了《向命运挑战》这篇课文，我对主人公“霍金”一种敬仰之情油然而生。

《向命运挑战》这篇课文讲述了主人公“霍金”在身患绝症的情况下，与命运做斗争，最后成为了伟大的天体物理学家的事。告诉了我们要取得相应的成就，还需要一种精神，一种不怕失败、不怕困难、敢于向命运挑战的事。

文章字里行间都流露着主人公“霍金”对病魔的轻蔑，对命运的挑战。他在“脚不行了，手不行了，嘴也不行了”的时候，仍然认真研究问题，“他在大脑中想象着，论证着，推理着，计算着。”我完全被他这种顽强的毅力深深地打动了。霍金也是一个普普通通的人，他之所以有这种顽强的毅力，是因为他对失败说“不”。他没有超人的功能，只是自己创造的罢了，他给了自己一种动力，使自己永远可以战胜一切。

文章中介绍说，霍金写的科学著作《时间简史——从大爆炸到黑洞》风行世界，我万万没有想到他的作者竟是“脚不行了，手不行了，嘴也不行了，走路、吃饭、说话都由别人或机器帮忙，体重只有40公斤的”霍金。

写到这儿，不由得使我想起了女英雄张海迪，她5岁就高位截瘫，曾经哭过，怨过，但是她始终没有向命运低头。她自学了小学到大学的全部课程，还学习医学，为许多人排忧解难，使许多人得到了快乐，她从中也得到了快乐。

当失败来敲门的时候，你一定不要开门;当成功来敲门的时候，你要微笑着，让它进来。但是，你必须经受住失败无数次的敲门声，才会迎来成功的敲门声!

宠物是一种可以在孤单的时候的解药.一个白加黄的身体;四条长长的腿;组成了一只活泼可爱的小狗------

欢欢.

欢欢是一只在"森林奔跑的野豹;.它是比任何狗都跑得快的.记得有一次,一只大狗看见了欢欢.

大狗终于放弃了~!马上趴下在草地上休息了~!可是欢欢仿佛没有累,还自己一人跑回了回家的路上呢~!你说欢欢是不是一只在"森林奔跑的野豹呢??

欢欢是一只可爱的小狗.它最喜欢咬那只圆溜溜的网球.每当我把那网球拍打在地板是的时候不管它在做什么都会听随着声音前来!有一次我在看电视,欢欢嘴里咬着网球,跑到我身旁,用网球撞了我一下,用那嚣张的眼睛看了看我,仿佛在跟我说:"看我多厉害啊~~!你行吗??"你说它可爱吗??

这就是我家的欢欢~!

寒假里，老师让我们读两本书。再任选其一，写一篇读后感。

《红楼梦》又名《石头记》。里面描写的是林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的爱情故事。宝玉和黛玉原本是一对青梅竹马、两小无猜的恋人。但在那个封建制度下，不得不分开。宝玉屈从于所谓的“父母之命，媒妁之言”，娶了薛宝钗。结果却以林黛玉病死，贾宝玉出家，薛宝钗孤独终身而结束了这个爱情悲剧。

其实《红楼梦》并不只是一个爱情悲剧故事。就如曹雪芹在书的卷首所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。它里面还隐藏着许多未解之谜，值得我们去探索。例如书的开始有一个叫“甄士隐”的人，他的真实含意就是：将真事隐瞒的意思。还有一个叫“贾雨村”含意是：假语村言，是借着老百姓的嘴去说，去流传……

《红楼梦》里隐藏的秘密，读一次是看不出什么的。它需要你去反复的去研读、去探索。如果一下能看懂，那还要“红学家”干嘛呢!

曹雪芹真是厉害，我一定要把《红楼梦》研读下去，把里面的秘密挖掘出来!