培根随笔读后感初中优秀20篇

秋天是一个丰收的季节，我们决定去采摘园摘枣。

今天，我们开着车，早早地从家出发，一路上欢声笑语，不一会儿就到了。

来到目的地，我迫不及待地跳下车，我看见一排排矮矮的枣树，枣把一棵棵树枝压弯了腰好像老人一样驼着背，上面的一颗颗红枣，远看像一个个小小的灯笼，近看像一个个小精灵在树叶上坐着，一颗颗通红诱人好看极了。

我跑到树下面伸手就能摘到枣，只不过这些都是青的，一点也不甜，我伸长胳膊努力往上面摘怎么也摘不到，农家主说：“我们这儿有钩子，你们用吗?”我说：“谢谢叔叔，我用。”我拿着钩子往上面一钩使劲一拽，枣掉了一地，只可惜枣掉到地上都摔坏了，我心想，唉，这样可不行，摔坏了太可惜了。

正不知怎么办好呢，农家主走过来说：“我们这有布，你们可以用布接着。”我说：“好呀。”拿到布后，我们每个人拽一个布角，把布撑开就像一个大毯子，叔叔用钩子钩住树枝使劲摇晃，枣纷纷掉下来像仙女下凡，缓缓落到布上，叔叔晃得更用劲了，天上像是下了枣雨一样，有一两个还打在了我的头上，好痛哦。

这时弟弟说：“姐姐，梯子”，顺着弟弟手指的方向，我看见了一个高高的梯子，叔叔把它搬过来，我小心翼翼地爬上去，伸手就能摘到红枣，东摘一串西摘一串，真有趣呀!

秋天——我爱你，更爱这诱人的红枣!

关上电视、电脑，合上书本，细细地回忆《西游记》的章章回回，慢慢地把整个剧情结合起来。好像还在告诉我们这样一个道理：要想取回真经，修成正果，出生并不重要。但首先要有悟空一样的本领，这也可能是作者把悟空的出现安排在前面的原因之一吧;接着要有唐僧一样的觉悟，这是关键，在整个取经过程中占有领导地位;还要有小白龙一样的尽职尽责，八戒一样的大肚，沙僧一样的实干。

具备了以上的本领、觉悟和精神还是远远不够的，还要与各路神仙搞好关系。让他们都知道有这么一个人或者一支团队在做这么一个事情。还有过正面接触，一起参加过盛会、喝过仙酒、品尝过仙丹或者打过架也行，但不要下结仇怨，主要是关键时刻他们能够伸出援助之手，或者能够借出手中的法宝也成。对妖妖怪怪也不可砍尽杀绝，得饶妖处且饶妖。虽然自古斜不压正，也要以惩戒、教育、招安修练为主，以打击、抓捕为手段。如果所有的妖怪或行使过妖术的神仙都共同地感觉到：“取回真经之日，便是他们死无葬身之时。”他们会抱团誓死阻挡，造成没有必要的杀戮。

上天的事情处理完了，不要忘记还要体恤凡生民情，他们是香火之根本，只有凡生民众香火兴旺，真经才能得以世代传诵。这样一来，取经便成了上承天意，下顺民情，修成正果指日可待。

《西游记》这本书我已看过一遍了，但这本书再次把我吸引住了，书中说的是：在很久很久以前，有一位叫孙悟空的仙猴，他与师弟猪八戒和沙和尚一起护着师父唐僧去西天取真经。但取经并不是那么容易。在路上，许多妖魔鬼怪使师徒四人整整经历了九九八十一难。但他们仍然克服了种种困难，最终取回了真经。

我觉得孙悟空能不屈不挠、坚强勇敢地面对各种各样的困难，和我相比，简直就是相差十万八千里。这种精神，是我应该学习的。

记得在上届校运会时，我参加了跳绳、跳高和接力赛跑比赛。之前，我和姐姐经常一起练习。在练习的时候，我摔了几次跤后，就决定不再练习了。但是，我看着我身旁的姐姐练习得越来越好，便不由自主地回心转意，对姐姐说：“不!我一定要练下去。”于是，我挺直身体，跑回起点线，再次开始练习。真是功夫不负有心人，我参加的校运会的三项比赛，所取得的成绩还真让我大吃一惊。原来，我在年级里分别赢得了金牌、银牌和铜牌。我想：要不是姐姐的精神激励着我，我现在就不会站在领奖台上。

终于，我悟到了一个道理：世界上无难事，只怕有心人。

少了忽略，你就多了发现

——读《昆虫记》有感

我们为深邃的大海欢呼;我们被巍峨的高山折服;我们对广阔的沙漠充满向往;我们对娇艳的鲜花充满赞美……

但，谁曾留心过蝉第一次蜕皮是怎样的;谁曾了解过螳螂是怎样捕食的;谁曾观察过屎壳螂是怎样制作粪球的;谁会想到石蚕原本是生长在芦苇丛里;

我们忽略的太多太多，忽略的时间太久太久……

“昆虫”，听起来过于学问化的名词，不像人们日常口头用语。但是它，虽陌生但又熟悉——树上的知了、花间的蜜蜂、米袋子的象鼻虫、水里的鱼、吸血的斑纹……昆虫的数量比地球上的人类多上千万倍，然而人们居然熟视无睹，根本不愿意认真感觉这生命。他们真的那么渺小吗?就因为它们渺小而忽略它们吗?

一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说不是奇迹了。法国杰出昆虫家、文学家、法布尔用其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对被人们忽略的昆虫进行观察与实验，真实的记录下昆虫的本能与习性。法布尔以他哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与书写完成了传世佳作——《昆虫记》。

《昆虫记》告诉我们，人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命，包括“蜘蛛”、“黄蜂”、“蝎子”在内，都有一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应该得到尊重，不应该被忽略。

法布尔将区区小虫的话题书写成多层次意味、全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。

《昆虫记》虽然是一部严谨的科学著作，但面孔却十分和善，不故作深刻，没有干巴巴的学究气，没有学术著作的晦涩枯燥与一本正经，没有言之无物的公式、一知半解的瞎扯，而是准确地描述观察到的事实，一点儿也不忽略。正是由于没有忽略，法布尔才会发现昆虫界与大自然柔美的一面，法布尔才会让那些我们平素看来陌生的生物变得亲切有趣。

法布尔就是少了忽略，用他求真求实，勇于探索发现的科学精神，在为我们讲解生物知识的同时也为我们打开了一扇通向大自然的大门，使我们的视野更加广阔。

读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，对我的感触很深，正如书中所说的那样“人最宝贵是的生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过，回首往事，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”

人生是短暂的，同时人生也是坎坷的，在人生的旅途中，你会遇到重重困难，我们是否能像保尔那样，越过重重困难呢?有人说保尔是天生的英雄。其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退;在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的饥寒，他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。

人生就如同炼钢!没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼!我们只有经过艰难的磨练，才能使自己更顽强。面对困难，有些人会选择退缩，然而，有一些人是会面对的，当他们突破障碍之后，他们就会领悟到很多，看看自己走过来的路，他们会对未来充满信心。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的。

一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。

最近似乎越来越焦虑了。

好在还是明白具体的焦虑原因，那就是觉得自己不够优秀，有够自信。

虽然一直有想变得更好的决心，但是路途方向一直很迷茫，一直在徘徊，不知所措。

总有那么一个时刻，似乎知道要往哪个方向前行，可是才踏出几步，就发现心里其实对其他选择方向还同样保有热情。

面对抉择，浪费了精力，浪费了激情，于是似乎一直在绕着圆圈，一直在打转。

可是时间并不等人，在你徘徊，犹如一只被蒙眼的毛驴在水磨旁不停地转圈拉磨的时候，时间却如同一只奔腾的马儿，朝着远处驰骋而去，把你远远地甩在身后，你扯下蒙眼的纱布，却连那奔跑后的尘土都看不到。

每个人都有那么一段可以选择的时光，有的人在一边实验探寻着，一边选择，有种骑驴找马的感觉。有的人则是停滞不前，一直在观望。

其实也不能说谁是对的谁是错的，有可能骑驴找马的人，结果发现骑驴也有前途，就放弃了寻马的道路。有的人在观望中有可能也能一下找对自己的方向。

同样，也有那种捡了芝麻丢了西瓜的人，也有那种因为停滞太久，结果跟不上时代，一直在落后的队伍中匍匐前进的。

不管怎么说，先寻到方向，也许焦虑感就渐渐地缓和了。

又是一个艳阳天。蓝蓝的天空上镶嵌着一个金光闪闪的红太阳，正如我的心情一般闪闪发光!在这个特殊的日子里，我要去一个不特殊的地方，做一件特殊的事情。

特殊的日子——五·一劳动节，不特殊的地方——烈士公园，特殊的事情——钓鱼。

来到池塘边后，我拿起钓竿便开始钓鱼。

我迫不及待地想快快钓上一条大大的金鲤鱼。可老天爷偏偏要跟我做对，时间一分一秒的流逝了!

看到大家脸上露出喜悦的表情，我也羡慕死了!到底什么时候才能像他们一样呢?

波光粼粼的湖面上，不时泛起一阵漪涟。大树在风中摇曳，不是吹来一阵凉爽的微风。

一群群的鱼儿，簇拥在一起，欣赏着人们悠闲的雅态。可鱼儿好象对我们的鱼饵不屑一顾。我想：它们可能是天天吃惯了山珍海味，对这些杂粮粗食不感兴趣了吧!我只好无奈地举着个鱼竿，等着一条笨鱼来上钩。

天啊!我实在是坚持不下去了!上帝!你什么时候能赐给我一条鱼啊!

这不，我拿起鱼竿，往正在商议大计的鱼群那儿抛了出去!鱼钩不偏不歪正好砸到了一条小得可怜的黄鲤鱼身上。还以为能把他钓上来呢!没想到它毫不在乎，手舞足蹈的挣脱我的鱼钩。笑眯眯的看了看我，好象在说：“怎么样!我厉害吧?想跟我斗，你还嫩了点!我不费吹灰之力就可以逃之夭夭!拜拜!等你练好了技术之后再来捉我吧!”

哼!这么嚣张啊!看我下次不把你五马分尸了!

就在这时，时间到了!大家都满载而归，只有我空空如也!唉!

事后，才知道，原来钓鱼也是要有耐心的!不能毛毛燥燥，心要沉下来!

她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对象。在她的理想世界里，只有同情与爱恋，只有互助与匡扶，只有奉献与快乐。所以，母爱、童真和对自然的歌颂，便成了她的主旋律。她是一位恍如仙女般的老人，中国现代文学史上第一位著名女作家——冰心奶奶。

她有着含蓄隽永、富于哲理的两本小诗集——《繁星》《春水》。在这里，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了静谧的安详境界，我会想到人生是多么的美妙啊!没有华丽的辞藻，没有娇柔的造作，只有深入人心的字眼——使我沉默已久的心弦受到拨动。

她崇尚着大自然，她崇尚着大自然娴静温柔的性情，就好像她的一首小诗：“无限的神秘，何处寻它?微笑之后，言语之前，便是无限的神秘了。人类呵!相爱罢，我们都是长行的旅客，向着同一的归宿。一角的城墙，蔚蓝的天，极目的苍茫无限——即此便是天上——人间。我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”

是的，诗人在这首诗中强调着自然对人的影响和人与自然和谐相生的生活方式。我们本来就是在自然的怀抱中孕育成长的，在于自然的关系上我们是永远都不会成为主人的。

但是人类总是想把世间的一切据为已有——飞禽、走兽、草木甚至纯净的空气，结果却是用刀锯和烟囱为自己挖了一个巨大的露天坟场。人类企图践踏自然而谋求私利，换来的却是自然对以人类更加残酷的报复。历史向我们证明了，由于人类的盲目自大，屡屡招来了毁灭自己的生态灾难。地球的保护伞臭氧层正在逐渐出现空洞，难道人们要学习古人来补天吗?!地球的环境在变暖，温室效应使得冰山融化，若干年后我们就会与鱼儿一同生活在一个环境里……几百年后会怎样?人类只会在声声尖叫中化为堆堆白骨，抑或是只留下孤独的人类在黯然神伤中自相残杀走向毁灭。

殊不知，美丽的自然正在在褪色，我们的健康正在被蚕食……

我们应该寻求与自然的和谐相处，就如冰心奶奶所说，如同婴儿一般“卧在宇宙的摇篮里”。现在弥补过错也许还来得及，从小事开始做起——多种树、少扔垃圾、保护环境……一些老话我们也要时时地铭记在心中!环保无小事，环保是生命，环保是事业，环保大于天，环保大于地，环保大于人。我们要做的，就是努力再努力地改善我们的环境。我们要做的，就是在这世世代代生存的沃土上大声呼吁：“让我们一起来热爱这美好的大自然吧!”。

夜已深时，深更露重，唯有荷花立在心头，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。微风过处，送来缕缕清香……

一方荷塘，就在小巷尽头。

暖暖的月光如舞台的灯光，打在演员红扑扑的脸颊，美丽动人，使路过者蠢蠢欲动，忍不住去摘上一朵，别在心间。

一篇《荷塘月色》，一番动人的美景!字字句句映在心头。

文字也如荷花的美丽：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星的点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”静静的荷塘上，荷花无比美丽。高高在上的碧绿的荷叶，转一个圈，就如女孩子们一直梦寐以求的“蓬蓬裙”。但月光“奏响”，恐怕这条裙子要变成黄绿相间的颜色了!真美丽!零星点缀着的白色花朵，正是这方荷塘的“点睛之笔”。淡淡的刻在心间的粉色，纯洁的美丽无瑕的白色，如翡翠般暗而魅力无比的墨绿色，微微的暖人心间的黄色。他们彼此属于荷花、荷叶、月光。如此这般良辰美景怎能不令人心动呢?

想想夜晚，或许有一两滴晶莹的露水悄然无息的落在荷花或荷叶上，稍许微风，他们就会有一丝的颤动，自然，露珠就会滚来滚去，像一个孩子般活泼，如在草地上欢快的滚动着。但最后，可爱的小露珠还是会随之滚落而去啊。

奶奶的村子上也有一方荷塘，但他是荷叶多，荷花少。炎炎夏日里，仔细的寻找，才能发现藏在一片片荷叶下的一朵朵小荷花，有的还是可爱的小花骨朵。小花骨朵的花瓣上方，好像一点淡淡的红色都聚集到这儿来了。

雨天的早上，薄薄的青雾浮在荷塘里。叶子和花仿佛都在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。

莲子可真多!但采莲人却见不着。有可能是家务繁多，没有时间来吧。这时，我忽然想起了《西洲曲》里的句子：

采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子清如水。

但可惜的是，“莲花并不过人头”。若过些年再来看看，恐怕刚好如这首诗所提了。

回到朱自清的世界里的荷花，仿佛比这荷花更加那人寻味了啊……

暑期里，我看了《鲁滨逊漂流记》这本书，深受教育，鲁滨逊他那种智慧勇敢、毅力坚强、热爱劳动的品德的和精神值得我们学习。

《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊在一次航海中，不料天有不测风云，遇到了暴风雨，船上除了鲁滨逊，其他人无一幸存，他被漂流到一座荒无人烟的孤岛上。那里没有吃的，没喝的，没穿的，一无所有，鲁滨逊曾经感到恐惧与绝望，但为一丝生存的希望，他冷静下来，凭自已的智慧和劳动克服了重重困难，创建生活的一切。没有房子，他在孤岛上找到了既隐敝又安全的地方建造好当住所；没有吃的，他打猎、捕羊，把捕来的山羊喂养起来，还养成了羊群，这样他就可以喝到新鲜的羊奶和羊肉，没有粮食，他开垦土地，把船上乘下的麦子、谷粒当种子，种上了庄稼，收获了粮食，解决了饥饿。没有面包、没有家具，他自已做，他所做的这一切，因为没有帮手，没有经验，没有材料，所以他的劳动付出要比别人多很多，但他还是勇往直前。

当看到野人在吃自己的同类的时候，自己也能克服恐惧，想尽一切办法去解救将要被吃掉的同类，并把一个野人驯服，取名为：星期五，和他共同生活。最后他制作了船，凭着超人的智慧回到了自已的故土——英国，告别了生活28年2个月19天的孤岛。

我被他那种自强不息的精神所感动，同时，我也想到了我自己，假如，我是鲁滨逊，见到野人正在吃自己的同类的时侯我能像他那样勇敢吗？我一定用我自己最快的速度跑回家中，祈祷千万不要找到我。也许，有人会问我：现在的生活，那里会有一波三折呢？是的，我们的生活是美好的，什么也不用干，衣来伸手，饭来张口。再加上父母的溺爱，不要说去远航，去远一点的地方，父母都要跟着呢。

现实生活的我们更要多参加社会实践，提高我们的应付突发事件的能力，要热爱生命，不要轻易言败。

法布尔是一位法国著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。

《昆虫记》的第一个特点是从自己的观察、实践出发，体现了昆虫研究的科学性。法布尔一生最大的兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴涵着的科学真理。正因为他热爱真理，所以他撰写《昆虫记》时，一贯“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。法布尔为之献身的，正是这种揭示把握“真相—真理”的伟大事业。

在法布尔那个时代，研究动物是蹲在实验室里做解剖与分类的工作，昆虫学家的研究是把昆虫钉在木盒里，浸在烧酒里，睁大眼睛观察昆虫的触角、上颚、翅膀、足，对这些器官在昆虫的劳动过程中起什么作用却很少思考;昆虫生命的重要特征——本能与习性等，登不了昆虫学的大雅之堂。法布尔却挑战传统，将自己变成“虫人”，深入昆虫的生活，用田野实验的方法研究昆虫的本能与习性，探求生命的本质。

《昆虫记》的第二个特点是语言生动，体现了很高的文学性。《昆虫记》被认为是“科学与诗的完美结合”。法布尔把毕生从事昆虫研究的经历及其成果大部分用散文的形式记下来，在表现手法上，主要采用拟人化手法，使昆虫具有人的爱憎感情和思想行为，读来感到十分亲切。

《昆虫记》的三个特点是从昆虫思考人类，体现了很强的思想性。法布尔凭借自己独特的情感体验描虫、悟虫，以虫性反观人性。他笔下的昆虫世界其实是人类生活的缩影。在法布尔看来，一切自相残杀的行为都是有违人类道德的，昆虫世界如此，人类如此，人类对昆虫更是如此。任何时候，人类都不能违背人性和道德去做一些悖于自然法则的事。

《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

在浩如烟海的文学名著中，我最喜欢的一本书是《巴黎圣母院》。这本书的作者是法国著名作家雨果。《巴黎圣母院》描述了一个最美的姑娘艾斯梅拉达和一个最丑的人卡西莫多的故事。小说将美与丑、善与恶集中在一齐进行描述，构成了鲜明对照，批判了给主人公带来苦难的社会制度。

卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，外表丑陋无比，却有颗善良的心，在史斯梅拉达被处以绞刑时，勇敢地救了她，最终杀死了邪恶的主教克洛德，抱着艾斯梅拉达的尸体而死。艾斯梅拉达不但外表漂亮，并且内心单纯，善良而勇敢，她是真善美的化身。

我最喜欢的一个情节就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉达，然而艾斯梅拉达并不记仇。当卡西莫多被绑在绞台上受刑时，他口渴难熬，没有人给他水喝。艾斯美拉达却走了过来，把水葫芦温柔地送到他干裂出血的嘴边。卡西莫多第一次流出了饱含人间温情的泪。他对她怀有了无限的感激和纯真的爱慕。所以在爱斯美拉这危难时，卡西莫多舍身相救。

对于艾斯梅拉达的宽容，我深为感动。雨果在小说中说“宽宏很多，是唯一能够照亮伟大灵魂的光芒”。确实，宽容是一种美德，宽容是一种理解，宽容是一种品格，宽容更是一种境界。

生活中人与人之间总难免发生摩擦，如果小肚鸡肠，睚眦必报，那么生活总是阴云笼罩。因为怨恨就像是一只气球，越吹越大，以致无法控制;因为怨恨就像一盆火，烧伤了别人，也灼痛了自我;因为怨恨就像一块冰，冻住别人的心，也让自我浑身不胜寒。应对怨恨，能宽容时且宽容，得饶人处且饶人。

有容乃大，一颗心能装下别人的缺点，才能装下整个世界的风雨。宽容的人是善良的、欢乐的，也是幸福的。宽容他人，也就赢得了尊重信任，也就赢得了人情和谐。

是的，宽容就是一道照亮灵魂的光芒，有了它的指引，人会走向崇高，走向伟大。这是巴黎圣母院带给我的深深的感悟。

“金猴奋起千金棒，玉宇澄清万里埃。”主席的这寥寥几字，就将一个敢于战天斗地、横扫一切邪恶势力的孙悟空形象描写的清清楚楚，明明白白。今天，我就读完了被誉为中国四大名著中主人公是孙悟空的《西游记》。

正如大家知道的那样，《西游记》是一部讲述唐三藏、猪八戒、沙和尚和大家最熟悉的孙悟空去西天取经的神魔小说，虽说路途中经历的九九八十一难、猪八戒、沙和尚、孙悟空是假，可这唐玄最可是确有其人，去西方取经也是确有其事：在近1400年前，这位中国僧人不畏艰险，跋涉数万公里，历时17年，进行了一次伟大的文化之旅。他为后人留下了丰富的思想和文化遗产，并成为中印文化交流的象征。他游历新疆、中亚、印度一带的真实故事，别具魅力。

提起一本书，就不得不提起那本书的作者，能写出一本脍炙人口的书，作者就一定也非常优秀，就像《西游记》的作者吴承恩一样：吴承恩(约1500～1582)，字汝忠，号射阳山人，明代小说家。江苏涟水人，后徙淮安山阳(今江苏淮安)。

吴承恩出身于一个世代书香而后败落为小商人的家庭。自幼敏慧，又好学习，博览群书，年轻时即受到督学使者的赞扬，以文名著于乡里。他好奇闻，阅读大量的野言稗史，受到民间文学的积极影响;又喜读“善模写物情”的唐人《传奇》，从中吸取营养。这对他《西游记》的创作有着重要意义。

《西游记》的内容不仅很优秀，而且内容也是中国古典小说中最庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，佛、道两教的仙人们同时上场，才演绎了这部经久不衰的传世著作《西游记》。

读完这个故事，我突然从中明白了一个道理：为了实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，途中定会遇到一些困难，只有顽强的战胜困难，客服挫折，才能实现美好的理想达到目标，完成伟大的事业。

你也来读读吧!说不定可以懂得更多的道理呢!

《老人与海》的主人公是一位勇气可嘉的老人，他充满了自信，在一连八十多天没捕到鱼的情况下，还坚持出海，好不容易钓上大鱼，但鱼却拖动了小船，向远方驶去。老人毫不惊慌，在缺水断粮的情况下，他却没放弃，依靠一点水和捕到的一点鱼保存体力。好不容易，鱼显出了自己的弱点——鱼捕到了。但鱼血引来了鲨鱼。老人为了保鱼，奋力赶鲨鱼。最后鱼还是被吃光，但老人却受到赞扬。

我觉得老人的意志，耐性和勇气都来源于他的自信。他很相信自己的能力不然他早就放弃了这条大鱼，也不会让我们看到这样的一个不畏险阻，追求梦想的，充满勇气的老人呢?

看到他一个老人都那么对自己有信心，而且那么有勇气，我不禁想到了以前的我总是遇到困难就像退缩。

记得，有一次。上语文课时，我很想回答老师的问题，为了说话不结巴，我干脆把答案写在书上，看着一个个同学踊跃回答，我也想试一试。可才把手举起了一点。我突然想到，：我会不会答错?我犹犹豫豫，想了半天，也没把这沉重的手举起来，直到下课。

现在，当我读完《老人与海》这篇文章，我顿时开窍了你!这老人八十多天没捕到鱼都信心满满，相信自己一定可以应付大鱼;在面对众多鲨鱼，也从容应付!我怎么能不相信自己，没勇气呢?况且，我也没经过什么多大的失败呀!于是，现在我打算鼓起勇气，不在胆小!

读完《老人与海》，我总结道了一个大道：只要自己的条件不算差，就要对自己充满信心。信心就是力量哦!只要充满信心去做好自己，那你就是成功的，因为你克服了自卑。

别忘了，主人公可只是一位老人。大家都说，人老了，就不方便，并觉得离死亡近了。可主人公却不服输，他不就捕到大鱼了吗?尽管大鱼被鲨鱼吃光了，但他却得到了大家的认可了!他拥有了一颗自信，不老的心，他成功了!我感谢这本书给我带来的感触和启迪。

每一个人都有童年，每一段回忆中都包含“喜、怒、哀、乐”四种味道。

给我留下最深记忆的是《琐记》。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中提到：美女蛇的故事使他觉得做人之险。世事险恶，而最可怕的不是流血破头，而是人心的黑暗。“但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。”鲁迅真的没见过吗，其实他早已见过了，衍太太不正是披着人皮的美女蛇吗?

让大家都喜欢的衍太太，外表看似善良，内心却是如此的阴暗。“她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母”，“衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，‘好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。’”怂恿小鲁迅偷东西，传播流言。而那时年幼的鲁迅，天真地认为衍太太是好人。那时的他，没有看透暗中使坏的衍太太的心计。几年后，随着年龄渐长，阅历渐丰，鲁迅脱去稚气，回想衍太太的种.种行为，终于慢慢晓得衍太太的为人。回忆往事只是会心一笑，而最让鲁迅难以释怀的是父亲的逝世。“精通礼节”的衍太太怂恿小鲁迅在父亲临终弥留之际反复呼唤父亲，让父亲走得不安心，最后父亲是带着痛苦离世的，这让鲁迅感到非常愧疚。

其实，在现实生活中，我们的生活中也或多或少出现过许多“衍太太”。放纵我们贪玩、怂恿我们做坏事、引诱我们接触不良信息，比如电脑、手机、一些狐朋狗友、还有一些不怀好意的陌生人，这使我深感做人之险，同时，我也更能理解和感激父母和老师的教导，也许严厉了些，但都是为了让我健康成长。成长之路并不是一帆风顺的，时有泥沼、时有岔路，我们要保持一颗明辨是非的心去分辨善恶，警惕“衍太太”。

心目中，有两位文人一生铭记，一位是现代童话大王郑渊洁，他给了我最初的启蒙;另一位便是鲁迅，那位“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅。

人们常说，一本好书，见证了一段历史，《朝花夕拾》便是如此。

一本只有十篇文章的回忆散文集，见证了近代中国三十年的文化变迁，也留给了读者太多太多的感触。封建思想，帝国主意的压迫，中国六亿人民正处于水深火热之中。那时的鲁迅，只有十四岁。

十四岁，父亲去世，鲁迅阴遭受诽谤而远离绍兴，到了南京进入雷电学堂。十八岁，只身一人又开始了怨毒日本求学之路。不该那些年龄承受的苦楚，鲁迅用他瘦弱的肩膀担着。初到日本，鲁迅和孙中山先生一样，怀着相同的梦想——学医救国而努力。不同的是，一场讲述日俄战争的电影，改变了鲁迅今后的人生，从此弃医从文。这是莫大的勇气啊!一介平民，硬是用短小的笔尖，划开了帝国主义·封建主义埋下的阴霾，让一缕缕阳光，温暖了无数爱国青年的内心。

之后，鲁迅在北京东交民巷的旧屋里，多了一张藤野严九郎先生的照片，没有了完好的讲义，却给鲁迅今后的生涯做出了无限的铺垫……

在幼时的鲁迅，也有着平常的童年：“谋杀”自己隐鼠的阿长，却帮自己买来了梦寐以求的《山海经》;背完了《孟子见梁惠王》的前三卷，也伤逝了去看五猖会的热情;告别了逸趣横生的百草园，随着大多数学子一起，进入了三味书屋，请教了镜寿吾先生。仿佛人生都不会有偏差，直到自己父亲濒危，家境衰落。鲁迅的人生也从此逆转。

《朝花夕拾》并不如《百草集》那样有着浓厚的讽刺意味。相反，书中的背景，没有了夸张的手法，没有了可以的抨击，留下的只是一张张回忆的影子和一段段历史的记忆。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社会风尚，还有大闹牛鬼蛇神的迷信之事，这些在《朝花夕拾》的任务里充分的体现出来。鲁迅就是鲁迅，只有经历了许多常人无法经历的故事，才会有今天所见的《朝花夕拾》。

鲁迅再给日本友人增田涉的信中曾提到：这十篇，原文载莽原上，后来被集成书了，原名叫“旧事重提”……后来想一想觉得……于是改名为《朝花夕拾》。起初，鲁迅准备写的十一篇，结果只写了最后一篇《范爱农》便草草结尾了。据回忆录中讲述：这篇写法较差，大概是路途奔波，思路有点乱罢!其实知晓鲁迅当时状况的人都知晓，鲁迅再用一种什么样的心态，住在厦门大学图书馆的阁楼上，一边与“名人志士”作斗争的同时，望着一轮明月，写着这十篇——《朝花夕拾》。

《儒林外史》是吴敬梓的成名之作。全文主要讲了对科举制度的严厉批判。作者深刻揭露了科举制度扭曲、腐蚀文人灵魂的罪恶，并用许多事例来证明了这一观点。

其中我印象最深刻的是写王冕的那一章。主要写了：王冕到隔壁秦家去放牛，还带了几本书去看，一阵大雨过后，湖中的荷花甚是好看，于是他开始画荷花;

一开始画得并不好，最后越画越好，最后以画荷花为生，奉养母亲。王冕坚持不懈使我大受启发，使我想到了上学期所学的一篇课文，名叫《滴水穿石的启示》，讲

了水滴以持之以恒，坚持不懈的精神滴穿了石头。它给予我们的启示是：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。我在生活

中也要有这种坚持不懈，持之以恒的精神，努力做好每一件事，即使它在别人眼里是一件微不足道的小事，我也要努力做好它。

《儒林外史》是一部激励人上进和批判科举制度的好书，它能让人看到书中现实生活中的邪恶，深刻批判了与科举制度互为表里的封建道德、封建礼教。它是一部章回体的白话小说，使人看到地当官者的心灵险恶，以及了文人在科举制度毒害下的悲剧命运。

近期我读了一本书，它的名字叫做《完美的花朵》。这是一本关于艺术，青春，成长的小说。它主要讲了一个十四岁的女孩花木棉酷爱绘画艺术，她自由叛逆的个性使她与学校教育格格不入，便一心想跟随画家表姐花木槿过自由的艺术生活。但是在一个春天的早晨，木槿表姐花完最后一幅画后，她的生命凋谢了。木棉因此极度自闭，变得不爱说话，在学校，她一言不发，在家里，她仍是如此，一次期中考试，她竟交了一张白卷，她不想考试，她认为分数考的越高就证明她的智商越低，所以她不得不休学回家。

休学后，她天天背着画板向大胡子老师学习绘画，偶然的遇到了童年时的四个玩伴。

在这这本书里，让我知道了人类的另一面，其中有一个片段：大胡子老师要为木棉开画展，原因就是木棉有大画家木槿的真迹。

这本书让我明白了每个孩子都是一朵花，只有经历风雨才能成为“完美的花朵”。

“抱紧花蕊，因为我想开的更完美”

《昆虫记》是一本讲述昆虫的书，是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的着作。《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨着，同时也是一部歌唱生命的宏伟诗篇，在自然科学史与文学史上都有它的.地位，被誉为“昆虫的史诗”。其中的内容生动有趣，讲述了各种昆虫的生活习性，展现了一个丰富多彩的昆虫世界。在《昆虫记》不仅是一本反映昆虫内心世界的书，也侧面反映了当今社会形形色色的人物，多少人陶醉在法布尔笔下的昆虫世界，多少人欣赏着情趣盎然的文学经典。

《昆虫记》将昆虫鲜为人知的生活习性和特征描写的淋漓尽致，它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，带给多少人无限乐趣。而这成功的背后，法布尔付出了多少汗水与心血，付出了多少个日日夜夜，他耗尽毕生时间与昆虫默默交流，谱写一部昆虫世界的乐章，创造出只属于他自己与昆虫的一个世界，他，比任何人都具有传奇色彩。

这部巨着所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的妙不可言的、惊人的灵性。法布尔的心中充满了对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情，正是这种对于生命的尊重与热爱的敬畏之情，给这部普普通通的科学着作注入了灵魂，他以人文精神统领自然科学的庞杂实据，以人性观照虫性，使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态。昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。在他的笔下，每一只昆虫都同人类一样有灵性，会说话，会唱歌这些看似不起眼甚或有些让人讨嫌的昆虫，经过法布尔的细致观察后，显示出生性美好的一面。因而也被视为动物心理学的奠基之作。

一个人对生命的热爱源自于他对生命的尊重，一个人对所有生命的热爱源自于他对每个生命的尊重。法布尔以人性观察虫性，与大自然融合的无比和谐。他热爱生命，尊重生命，是因为他能够品味生活，感受生命的美好，他尊重每一个生命，是因为他懂得生命的可贵，他尊重每一个生命，是因为他知道生命的意义非凡。

此刻，我看到了一个高尚的灵魂在眼前徘徊。

爸爸送了我一本厚厚的《简·爱》。

首先，不得不说的题外话，就是夏洛蒂·勃朗特。她是最大的姐姐，一个弟弟酗酒，失去了工作，是家庭的负担。她想要办学校，可是没有人来报名。有一天，偶然她看见了两个妹妹写得诗，考虑出版，但是虽然写得很美，却只有两个人买。后来她与妹妹一起写书，夏洛蒂写了一本《教师》，没有出版，两个妹妹的书却通过了。夏洛蒂没有灰心，还是努力地发疯似的写，写好了《简·爱》。审稿人看见这样的作品，欣喜若狂，不眠不休地批阅完了《简·爱》。两个妹妹分别出了《艾格尼丝·格雷》和《呼啸山庄》，给她们带来了极大的荣誉。

这本书所讲述的那个年代，重男轻女，女孩儿除非出生高贵，否则是没有好日子过的，简·爱就是那个最惨的孩子。但与其他人不同的是，简·爱是一个敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的一个妇女。

一开始，年幼的简·爱被表哥约翰欺负，她反抗了。她是那么的勇敢，深深吸引了我。自然是简·爱吃了亏，被关进了红房子。下面，是以恩人自居、冷酷无情的舅妈，简·爱有是那样一针见血地回击，使里德太太也害怕起来。她只是一个瘦弱的小女孩，没有身份没有地位没有钱，她可以这样，不怕挨打吗?在那个时代的人会惊呼：她在做什么?反抗吗?反抗有好结果吗?以里德太太这样身份的人完全可以虐待她甚至杀了她啊!简·爱害怕，她当然害怕，但她渴望的是那种平等和自由啊!

简·爱很平凡，完全可以埋没在人群里。是的，她貌不惊人，身材矮小，一无所有，但她的气质是那样的出众，她的感情世界是那样的丰富。她的幸福都是她自己争夺出来的，自己反抗出来的!

学着反抗，反抗那些不对的事物，维护自己的尊严，这是我从《简·爱》里学到的最美丽的东西。

可我看见了什么呢?我只看见了自己疯狂的想法。最后，我们两人一无所获，却给整个克拉科夫带来了混乱和灾难。

——题记

《吹号手的诺言》，我已不知是因为什么而看的了，也许是因为纽伯瑞儿童文学金奖的名号，亦或者是它言简意赅的介绍……文学作品看了很多，却唯独对它最有话说。

一页页的阅读，我始终没有发现什么内容乃至是寄托的情感，可以使得它得到如此高的褒扬，因为我认为它不过是个普普通通的冒险故事，讲了一个不顾一切守护那个诺言的故事，这样的题材，似乎颇为多见。直到一语道破迷津。直到那个炼金术士说：

“可我看见了什么呢?我只看见了自己疯狂的想法。”

于是我开始思考，开始疑惑，开始对一切有了新的看法。直到读完，我才明白，这个故事，兴许没那么简单。

当所有人盯着那件稀世珍宝，那个水晶球，开始变得神志不清时，开始变得疯疯癫癫时，所有人认定那颗水晶球的存在，是个祸害。可是，为什么守护着这个水晶球的约瑟一家，却一切如常，甚至心灵愈加质朴、纯洁，没有任何顿生的贪念呢?

于是我终于明白，这个故事最终要说明的，还是人心的善恶。这个水晶球，最了不起便在于，它，能折射人的内心。人心险恶，便会看到险恶之极;人心善良，方能出淤泥而不染，收获本心。

就如我们人一样，我们可能一辈子都没有时间，没有可能去像约瑟一家一样，去守护一个诺言，去经历一次冒险。但至少，我们可以像他们一样，心思澄明，不被事物华丽的表象所迷惑，不忘初心。