培根随笔读后感初中【汇编20篇】

最近一直在看《培根随笔》，越看越觉得培根（1561--1626）是个了不起的智者。他的眼睛不仅能看透整个人类社会，而且穿过历史的隧道，今天仍有振聋发聩的力量。

培根随笔内容涉及很广，有政治、经济、社会、人生、宗教、爱情、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类社会的方方面面。他语言洗练，比喻精妙，娓娓道来，让人拨云见雾，脑洞大开。我感觉他似乎站在宇宙中探测着地球，不然怎么会把地球上的芸芸众生看那么清楚？台前幕后、里里外外、枝枝叶叶，都别想逃过他鹰一样犀利的眼睛。“人类社会”在他面前是通透的。他简直就是在用仪器给“人类社会”做CT了，骨、肉、筋、脉全一清二楚。你原来看不清的事和物，看了他的随笔，你一定会忍不住直呼：原来如此！原来如此！

比如《论嫉妒》，他说：“没有任何技能的人容易嫉妒别人的长处，因为人类的心灵不是从自身的优点中得到滋养，就是从别人的缺点中得到滋养。”人确实总是善于发现别人的缺点，且紧抓不放。特别是当自己因不具备某一方面的才能而失败、失落的时候，看到的“敌人”通体都一无是处。残缺的他人简直就是自己最好的滋养品。实话实说，我想是人都概莫能外。

一个抑郁苦闷的人，为什么上上心理学课就会逐渐开朗起来？我想完全不是心理学那些方法在起作用，而是一个个鲜活的案例，使他看到，自己原来并不是最倒霉的人。

关于嫉妒，培根还说：“爱管闲事、喜欢打听事的人通常嫉妒心很重。这种人只所以喜欢打听别人的事情，并不是因为这些事情与他有关，而是他从中得到了看客的乐趣。一个人如果整天埋头干自己的事情，是无暇去嫉妒别人的。因为嫉妒是一种喜欢游荡的情绪，他喜欢在街头巷尾闲逛，而不肯待在家里，所以古人说：一些喜欢管闲事的人肯定没安好心。”原来爱管闲事与嫉妒也有关？我觉得有些道理。爱管闲事的人在我们周围大有人在，我原来就没想到这一层。原来一直对这些人的行为很纳闷，与你何干这么“包打听”？现在想来，他们除了看热闹外，确实有嫉妒在作祟。看哪些人运气太好，语言上践踏践踏；看哪些人倒霉了，笑话笑话。乐此不疲，无非如此！

他说：“那些经历千难万险才获得荣誉的人，很少遭人嫉妒，因为人们认为他们一路坎坷，荣耀来之不易，有时候甚至还怜悯他们”。“那些一步步得到提拔的人，比那些平步青云之人遭到的嫉妒要少。”事实确实是这样。嫉妒并不是坏透了的娼妇，它有时候也是正义的化身。公平了，嫉妒就少了，而我们目前的现实是什么呢？通过不正当手段而实现平步青云者屡见不鲜。那些经历千难万险，一步步努力过来的人未必有什么好的结果。我觉得这已不是嫉妒那点事了。处处不公平，事事不公平，积怨太重，必将波及社会的稳定。

《论高位》中，培根说：“居高位者需要通过别人的眼睛来发现自己的幸福，如果他们从自身的角度去判断，就会发现自己没有任何快乐。”“他们追求到了凌驾于别人之上的权力，却丧失了掌控自己的权力”。我想起了一个多年来一直很努力的朋友，他现在是一个乡镇的党委书记，忙的灰天黑地。妻子一方面感到荣耀，一方面也痛苦不堪，原因是老公常常加班加点地工作，晚上开会到一两点那是常事。“白加黑”、“5加2”的工作要求，使他就像快速旋转的陀螺，想停也停不下来。因为他还受更高一级领导的领导，完全身不由己。我想他除了享受荣誉的鼓励，“从别人眼里发现幸福”外，剩下的还有什么呢？说到这里，我倒是庆幸自己事业无成了。

培根还说：“当权者有四大恶习：拖沓、腐败、粗暴、耳根软。”“古语说：权位之上，真相毕现。身居高位会使人变得更加伟大，但也会使人显得更加龌龊”。他说：“至于耳根软，这是比腐败更加糟糕的恶习。因为腐败只是偶尔的行为，可是如果一个人容易听信无理要求，那么，他就会不自觉地被对方牵着鼻子走，从而永世不得脱身，正如所罗门所言：看情面办事是不好的行为，因为这样的人会因为一块面包而徇私枉法。”我觉得是有一定道理的。权力滋生腐败，所以习总一再强调要“把权力关进笼子里”。

培根说：“权位，实际是有德之人实施德政的职位，这就像自然界中物体的运动一样，在奔向目标时势如排山倒海，而达到目标之后则十分平静。德行也是如此。追求权位时往往野心勃勃，大权在握后则稳重而平和。”这应该就是我们说的“德要配位”。另外，这应该也是，为什么越大的官见人愈是平和而温暖的最好解释。

我无奈的推开成堆的试卷，轻轻的放下手中的笔，趴在桌子上苦笑又无奈的望向一张满眼红叉的试卷，不知该做些什么。

突然，脑海中浮现出放在窗台上的那朵风信子，走向门外我呆呆的的望着。那瘦弱的根茎已经断了半截，就快开花的骨朵也掉了几个，像个流浪的孩子，顶着残存的几个花骨朵在风前摇曳着。以为也活不久了，就随手把它扔在一个装有水的瓶子里。

好几天了，我什么也不做，一次又一次的追寻内心的欲望。起身去倒水，却在不经意间看到了那朵风信子。令我惊讶的是它竟颤巍巍的长出了一小段的根茎，贪婪的吸取着仅剩的水，头顶的那几朵花骨朵竟也开出了花。叶子泛黄，蔫成那样，本以为活不成了，却又开的那样鲜艳。就端了些水放在瓶里。回到房间里。

不知带着怎样的心情，我拿起一张张纸，反复的算着那些题，下定决心一定要弄明白。手又痛又累，眼睛又疼又瑟。那一个个鲜活的排列，像是在嘲笑着我，像是在等我抓狂，但是我不会，我反到会不停的写不停的算。 我埋着头，右手在不停的写着，时不时地放松一下胳膊，用冷水洗了那滚烫的脸。终于，我解出了答案，心情久久难以平复。

我问自己，是什么改变了我的想法，我想我不需要知道答案了。走到风信子前，那小小的身躯顶起了整朵花，而且越来越旺盛。我默默地向风信子鞠了一躬。

[感悟初中生随笔作文

中午饭后，我给自己一点儿闲暇的时间刷了会微博。

想起了前几天收藏的钟哥的一首舞曲视频，时长四分钟左右，刚好欣赏一下。

其实这首舞曲在前几年的时候就看过他跳过多次，只是不同的场合，不同的合作伙伴，不同的灯光，总是会有不同的效果。

而最关键的是，我想看看最近几年越来越年长的他，真的还能胜任这首活力四射，动感十足的舞蹈吗?

虽说在前几天的大屏上已经大概看过了，只是摄影机的镜头对着那不断闪烁的背景而且又只会切近景，了解且喜爱钟哥的舞曲的人都知道，他的舞蹈就是要看全身镜像才是最帅气的。

我要看的，正是喜欢他的人在近距离拍的全景，那里完美地错开了背景的扎眼度，让我们能更真切地看到他的每一个舞步。

当音乐响起来时，我想到了前几年的他，可是镜头中此刻的钟哥仿若是活在时间定格里，几年的岁月不但没有让他的动作变笨拙，还是如以往一样的灵活动感，而且举手投足间更是增了一丝岁月给他的独有的魅力。

我想到了他不管去哪只要有时间就坚持跑步的习惯，看到了不曾发福的好身材。

这些拥有优质好习惯的正能量，应该是我们喜欢他的原因之一吧。

第一场春雨悄悄地下着，这意味着春天已经来到。同时，寒冷的冬天即将结束了。“一年之计在于春”，在这个季节里，许多新鲜的事儿也在小院里悄悄地发生了……

啊!院子里的小树抽出了嫩芽!那嫩嫩的绿叶，十分诱人。我放下手中的书，跑出去欣赏她。那嫩叶摸着就好像婴儿的肌肤，吹弹可破。淡淡的一股清香从树上飘来，隐隐约约，我拼命想记住这个味道。可很快，它便从我的鼻中溜走了，再仔细地嗅，空气中早已没了它的踪迹。

树下的那块小草坪也脱去了冬装，换上了温和的嫩绿色的小衫。我喜欢在雨后摇着大树，那样，树上的雨珠便会“哗啦哗啦”落下来，雨珠从头淋到脚，也给每一株小草戴上了项链和帽子。雨后不一会儿，温和的太阳公公就会来露面了，我放松地躺在草坪上，和心爱的洋娃娃一起扮家家，与他们一起享受阳光。那些小草是多么调皮，穿透我薄薄的衬衣，给我挠痒痒!

院里的秋千是我最爱的玩具，我喜欢一边打秋千，一边与院中的一切事物聊着天，我们的话题总是那么有趣。小鸟的歌声总是那么动听，我呢，常常听着入了迷，忘记了一切事儿。有时我还会坐在窗前，拿着画板，心情好时，变回记录下这一切，心情欠佳，也就是随意的涂鸦，也没人会责备我。

长大以后，院子里的秋千容不下我的身躯;小草不能再任我随意的打滚;小鸟，或许早已离开了这儿;大树的年轮一年一年的增长……一切事物都随着我慢慢长大而变化着。望着那轻轻摆动着的秋千，便会想起从前总会有一个女孩儿坐在上面读着她那心爱的童话书……家中的院子，是我童年中最常呆的地方，而院子中的一切事物，早经替我记载下了我那不可重来的童年时光!……

春天过去了，夏天也即将跟我们挥手说再见……今年，我六年级了，再有这么一次春夏秋冬，迎接我们的便是难舍难分的离别吧!不舍小院，不舍小院的春夏秋冬，更不舍那个在院子中的我，但人总要长大，满怀微笑与希望地向童年的一切人，事，物挥手说再见。迎接着新的明天!

我曾读过《傅雷家书》，感觉到的是他和妻子对儿子饱蘸深情的爱，而看完影片后对他有了一个新的认识，他从来不掩饰自己的心情，活的方方正正，是一个真性情的人。

傅雷从来不掩盖着什么，他的骨头是硬的，性格是真的。也许他的性格并不适合在社会上做事，但是他在书斋里，生活在文学中，性格已然不重要了。他的翻译作品影响了一批又一批的年轻人，他的作品鼓舞了年轻人的心，让他们在青年时代陶醉在法国文学中。

傅雷一直被爱情养在花房里，他与妻子相濡以沫，一起给远在波兰的儿子写信，心中满是洋溢着的亲情，当信件被整理成书后，又给了中国父母无限的心灵启迪。我想起傅雷家书中的一个细节，傅雷给儿子的信中曾写道：眼镜一定要用清水洗，用洗脸布才敢……不然极易折断，”父子情深，由此不难看出。他和妻子虽然距离波兰遥远，但呵护与关爱之情翻越了国界，也给了我深深的影响。

傅雷曾说：“人格比任何东西都可贵。”傅雷为人正直不苟，他曾为一位有才华的美术教员和自己的挚友断交，傅雷从来都是站在真理的一边，不偏不倚，坚守着自己的品格。甚至在1957年的激烈的反右斗争中，直率的傅雷拒绝写“交代材料”，保持着自己的人格独立，不为任何事所倾倒，似一根坚硬的竹，即便在的狂风暴雨中，也绝不弯腰。

八月三十日，傅家院中的玫瑰不再开，这一天对于傅雷来说是沉重的打击，四天三夜的批斗最终迎来的却是——抄家。任何孤独都不怕，傅雷这枝竹不是抵挡不住狂风暴雨，是他不想在那个年代再受折磨，这枝竹始终没有弯腰，而是干脆的折断。1966年9月2日，傅雷与妻子以悲惨的方式自尽，傅雷保持了最后的高贵与尊严，君子名节，傅雷恪守到终。

傅雷的真性情，给这场狂风暴雨留下了深深的烙印，他也让人明白了，在黑白不分的年代里，依然有人坚守着正直和纯真。

《海底两万里》是法国科幻小说家儒勒 凡尔赛的经典代表作之一。是凡尔纳著名的三部曲的第二部。

文章讲述的是：在一八六六年，当时在海上发现了一个被认为是独角鲸的大怪物，它已把几艘船给撞沉。法国一个生物学家叫阿隆纳克斯与另外几个同伴一起出海追捕这只大怪物。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。在追捕过程中发生了很多惊险刺激的故事。书的主人公船长阿隆纳克斯为了救出险被独角鲸吃掉的同伴，不顾个人安危与独角鲸搏斗，最后被独角鲸吃掉。

这本书不但让读者在阅读时有身临其境的惊险刺激感，而且也让读者在阅读后为书中人物而感动。

在船员们处在危急当中的时候，阿隆纳克斯船长说：“我是船长，我有责任要保护好你们”船长这种舍己为人的崇高精神，很伟大、甚至让人为之震撼。而孔赛依的船员在一次和大鲨鱼搏斗的时候，情况十分危急，船快要被撞沉了，孔赛依拿起匕首不顾一切地跳下海里，用匕首深深地扎进大鲨鱼的肚子，鲜血把海水都染成了红色的了。大鲨鱼被打败了，船上的人们安全了，孔赛依被救回到船上时，同伴们问他怎么这么傻跳下海里和大鲨鱼搏斗，他说：“我是船上的一分子，大家一定要团结一致，才能保住我们的船，我怎么能够怕危险而不顾同伴们的生死呢?”这个情节、孔塞伊的一句话，很自然的体现出了一个众所周知的道理：团结就是力量。

在我们的生活中，类似上面所提到的精神，其实我们也是无时无刻都可以见到。舍己为人的精神，我们身边最好的例子就是自己的母亲。是啊，天下的母亲也是一样的，她们为了自己的孩子，是会奉献出自己的一切的，哪怕是最危险的事情，她们想的都是要保护好自己的孩子。所以说，这天下间最可贵的就是无私的母爱。而后者团结就是力量的例子，每个人团结起来，那么任何的困难都能够克服的。譬如说、在学习上，我们一定要和同学们互相团结，互相帮助，克服学习上的怕苦怕累的坏习惯。

虽然文章的结尾让我有些恍惚，但是这确实是一部好的作品。其实我觉得文章中的人没有明显的好坏之分，包括尼摩船长。他的消失是凄美的。是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。

这本书，对我最大的益处就是教会了我“勇敢”和“团结”，同时也使我的人生迈进了一大步!

这本小说写的是人性的本质与救赎，每次读到这本书都令我感到震撼，随之一种咸咸的东西在眼眶呼之欲出。

小说写的是：12岁阿富汗富家少爷阿米尔和仆人哈桑情同手足。阿米尔自小母亲因生他而难产死了，他父亲善于做公益，却吝啬给他关爱，但他父亲时常会给予哈桑关爱，这令阿米尔产生了嫉妒。

在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔眼看哈桑被人揍，都没有出手相救，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，他以不正当的手段逼走了哈桑。不久后在阿富汗有战争，他也随父亲逃亡到美国。他在美国学习，有了车子房子妻子，但他始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了救赎，阿米尔再度回了故乡，希望能够为不幸的好友尽力，哈桑已经死了，留下他的儿子再恤孤院，却也得知原来哈桑是自己同父异母的兄弟，他选择谅解，面对，他为了找回“再次成为好人的路”，阿米尔在被拳击的捶打中找到了久违的感动，那是一种勇敢，他最终救出了他的侄子。

在文中提到三次“为你，千千万万遍”。第一次是他们十二岁那年斗风筝比赛，哈桑为阿米尔追逐那只赢得胜利的风筝，“他飞奔到街角的拐角处。他停下来，转身，双手放在嘴边“为你，千千万万遍”！然后露出哈桑式的微笑，消失在街角之后。”这句承诺纠缠了阿米尔大半生，直到最后追回那只遗失的风筝。自那次，哈桑被欺辱，阿米尔一直被这个噩梦，紧紧缠绕，他在等待时光愈合一切。

第二次听到这句话是16年后，阿米尔回到阿富汗为救侄子被打的住院无法动弹，“为你，千千万万遍”是帮助他的法里德说的。就这样，阿米尔哭了起来，不顾他折断的肋骨，让他无法呼吸，不顾泪水刺痛它裂开的嘴唇。

最后一次听到是在结尾，阿米尔收养了侄子索拉博，他带着孩子放风筝，书中写道“你想要我追那只风筝给你吗？他问索拉博，。风掠过他的头发。我想我看到了他点头。“为你，千千万万遍”。我听见自己说，于是我追……

每次听到这句话都想流泪，三次话的含义都不同，阿米尔的前半生都在逃避，追风筝成为阿米尔长大的仪式，书中风筝是一种象征。而我们，只有一直追天上的风筝，追逐心灵的风筝。

有些事情是不可以动摇和改变的，比如对国家和民族的忠诚，比如在心中始终保留着某些敬仰的人或者身边亲友的位置。无论历经世事沧桑，无论是岁月无情飘起，坚如磐石，这是我读《艾青诗选》的最大感触。

《艾青诗选》这是一本令人难忘的诗集，就像一部电影似的传出了爱情的一生，一首首诗包含了一段段情，谱写着他对祖国对大陆最深沉的爱，镌刻着他对光明队希望最真切的渴望。这本书仿佛将我带到了他的世界，那些看似朴实的话语，却一次次的震撼我的内心。

艾青的诗似乎就是那么的富有魔力，在读《铁窗里》的时候，仿佛是自己被囚禁透过了唯一的窗，眺望了昔日的阳光，哀叹封建的时代，怀念着过去故乡以及远方。

我喜欢艾青的诗，因为他用他那独有的意象描绘出的希望，临摹出向往，勾勒出祖国最美的模样，他用他那最有力的笔尖抨击着时代，讽刺着黑暗怒吼着敌人侵犯祖国时的狂妄。我喜欢艾青的诗，因为他那朴实的语句，激昂的语调，太阳般的温暖，以及大地般的咆哮，他的诗或许忧郁，也或许豪放，但每一首都是意味深长。

我喜欢他的诗，因为我和他一样深爱着祖国的土地和阳光。

在生物课上，老师初步让我们了解了昆虫。昆虫是无脊椎动物，属于节肢动物一类;它是生物圈中最多的生物，遍布所有地区。基本特征为：一对触角，通常有两对翅，三对足。但为了更加深入的了解昆虫，我翻开了《昆虫记》的作者是法布尔。在这本书中法布尔用生动、活泼的语言为我们描述了一个奇妙有趣的昆虫世界。

就拿作者所写的《昆虫记》这本书里的螳螂来举例吧。作者运用细节描写、修辞等手法，生动形象描绘了螳螂特征。螳螂外表美丽，身材纤细，体态优雅，但螳螂也是一种残忍的小动物，让我知道螳螂华丽的外表下隐藏着凶残，更让我懂得在动物或植物的鲜艳外表下，可能隐藏着浓浓的杀机!

书中还描写了螳螂的捕食过程。螳螂的猎物有蝗虫、蚱蜢、黄蜂、蜘蛛等。当一只蝗虫跳到螳螂的面前，螳螂会极力张开它的翅膀，将身体上端弯曲，并且不时地上下起落着。与此同时，螳螂还会发出一种声音。做完这一系列动作后，便死盯着蝗虫，这大大增加了蝗虫的恐惧心理。最后，蝗虫竟然靠近螳螂，主动送死!就这样，螳螂杀了猎物并得意的享用它的战利品。

这又何尝不是达尔文的“自然选择”说：汰劣留良、适者生存。一只小小的螳螂尚且可以通过它的聪明才智取得成果，我们也应该在前进着的人生道路上学会开动脑筋，解决问题。

在生物界中是存在着吃与被吃的关系的，因此，螳螂也不例外的有自己的天敌。幼时的螳螂，它的头号天敌是蚂蚁。一只只蚂蚁会在螳螂巢穴边耐心等待，然后在时机成熟后捕杀螳螂幼虫。虽然是呈人之危，但蚂蚁也巧妙的运用的计谋，得到一顿美餐。

除此之外，螳螂还有其他天敌——蜥蜴，蜥蜴通过它的舌尖舐起那些刚刚幸运逃出蚂蚁口的小昆虫。可见，自然界的生存斗争是多么残忍。世界本就是永无穷尽的循环着的圆环。各种物质的死，就是各种生物的生。

螳螂的生活惊险曲折，稍不留神，便会死于非命，但它却尽己所能，生存斗争，例如，保护色。而我们在遇到挫折与困难的时候，也应该不畏艰苦，积极突破重围。

不只是螳螂，更有千千万万个昆虫让法布尔耗尽自己的经历来观察研究。他不仅满足了自己的喜好，更是使生物学发扬光大。我认为，我们应该学习他坚持不懈，敢于尝试的精神。让我们从身边的环境出发，了解昆虫，推开生物世界的大门，开始新的旅途。所以，我推荐《昆虫记》这本书。它适于所有年龄阶段的人阅读，它能使我们开阔视野，增长见识，融入自然，了解大自然美丽背后的真相。

“金猴奋起千金棒，玉宇澄清万里埃。”主席的这寥寥几字，就将一个敢于战天斗地、横扫一切邪恶势力的孙悟空形象描写的清清楚楚，明明白白。今天，我就读完了被誉为中国四大名著中主人公是孙悟空的《西游记》。

正如大家知道的那样，《西游记》是一部讲述唐三藏、猪八戒、沙和尚和大家最熟悉的孙悟空去西天取经的神魔小说，虽说路途中经历的九九八十一难、猪八戒、沙和尚、孙悟空是假，可这唐玄最可是确有其人，去西方取经也是确有其事：在近1400年前，这位中国僧人不畏艰险，跋涉数万公里，历时17年，进行了一次伟大的文化之旅。他为后人留下了丰富的思想和文化遗产，并成为中印文化交流的象征。他游历新疆、中亚、印度一带的真实故事，别具魅力。

提起一本书，就不得不提起那本书的作者，能写出一本脍炙人口的书，作者就一定也非常优秀，就像《西游记》的作者吴承恩一样：吴承恩(约1500～1582)，字汝忠，号射阳山人，明代小说家。江苏涟水人，后徙淮安山阳(今江苏淮安)。

吴承恩出身于一个世代书香而后败落为小商人的家庭。自幼敏慧，又好学习，博览群书，年轻时即受到督学使者的赞扬，以文名著于乡里。他好奇闻，阅读大量的野言稗史，受到民间文学的积极影响;又喜读“善模写物情”的唐人《传奇》，从中吸取营养。这对他《西游记》的创作有着重要意义。

《西游记》的内容不仅很优秀，而且内容也是中国古典小说中最庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，佛、道两教的仙人们同时上场，才演绎了这部经久不衰的传世著作《西游记》。

读完这个故事，我突然从中明白了一个道理：为了实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，途中定会遇到一些困难，只有顽强的战胜困难，客服挫折，才能实现美好的理想达到目标，完成伟大的事业。

你也来读读吧!说不定可以懂得更多的道理呢!

现在的我有些开心又有些无奈。

我有时一直在想着未来的自己应该是怎么的，也有初步的想法与规划，但是却一直没有完全的去实行，虽然有意识到自己的不足，但是却还是没有去做到自己所想做的事情，三分钟热度的自己是自己的现阶段一定要去改变的，希望自己能够做到积极废人，每次都是三分钟热血，总是坚持不下去。为现状焦灼，又没有毅力践行决心去改变自己。以最普通的身份埋没在人群中，却过着最最煎熬的日子!总是喝过很多鸡汤，明白很多道理，但还是过不成自己想象的那样……我处在尴尬的年纪，藏着远大的理想，充满激情的热血，过着浑噩的生活。我也很迷茫，每天当同学们的快乐源泉，其实自己真的不觉得开心，学习不好，仿佛看不到未来的出路，老自我嘲讽以后养不活自己，我都搞不懂我是开玩笑还是真的这么想的了。

我现在一边迷茫一边努力，每天忙忙碌碌但不知自己到底在忙碌什么。每天喊着我要成为更好的人，于是努力学习，努力交际，却在每个晚上失眠到半夜。自认为还算优秀却屡屡挫败，有喜欢的人喜欢的事却没有魄力追求，我是个行尸走肉，貌似活的很好却没有心。从前想别人，现在想自己，人生在世，开心最重要，要努力，才会有幸运，不再困于过去，只想有优秀自己，等待那个美好的未来。有时虽然没有明确的目标，但也努力着，有时觉得特别想找个朋友，有时感觉一个人挺好，总之，对自己有不满意，也有满意的地方。常常羡慕别人很优秀，而自己总是在变优秀的道路上坚持不下去，明明知道问题所在，依然无动于衷，讨厌这样的自己。以前明明很开朗向上爱学习且优秀，不知道何时变得自卑又颓废。

这就是我吧，平凡而又普通。

上次妈妈在整理书柜时，送给了我一本书，书名是《简爱》。书很旧很旧，纸已经泛黄了，还有一股霉味，在粘满透明胶带的书脊上，还有编号和日期。妈妈说这是她上初中时自己攒钱买的一本书，那个编号就是第几本的意思，日期就是当时的购书日期，一直保留到现在。

一开始，我不喜欢看，因为里面的字很小，又没有图片，觉得很没意思。但是在妈妈的监督下，我只好当做是完成任务，硬着关皮看下去，但越往后看觉得越有意思，我渐渐的对这本书爱不释手了。

《简爱》是十九世纪英国女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，它主要讲述了小说的主人公简爱从小父母双亡，变成了孤儿，寄住在舅妈里德太太家里。可是里德太太的儿约翰经常无缘无故的打她、欺侮她，里德太太发现后不但不制止，把而支持约翰，把简爱关进了红屋子。里德太太让简爱干各种各样的活，像个灰姑娘一样，但简爱还是在磨难中反抗、回击，不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得了幸福。

我很喜欢《简爱》中的“我们是平等的，至少我们通过坟墓，平等地站到上帝面前。”这句话，可见简爱崇高的精神和人格魅力。

我也很喜欢简爱这个人物，她不向困难低头，敢于和命运作抗争。当受到别人的欺负时能勇敢的回击。简爱视金钱如粪土，宽容大度，原谅里德太太。我也希望能成为像简爱那样的人，宽容大度、勇敢顽强、坚持自我。

读了这本书以后我知道了，遇到困难不能退缩，要勇敢的面对和战胜困难，才能到达成功的彼岸。我要好好的把这本书珍藏起来，向简爱学习。

前十回有两条线索，一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。

每次读到多愁善感的林妹妹时，她对自己的离别仇恨，伤心往事，花儿的枯萎，都有着比别人更多的感伤，也许正如书中所说，她前世是一棵绛珠仙草，来到世间还泪。他面对世间的丑陋，不公，也只能暗自落泪。林黛玉具有一种悲剧美。当人们说《红楼梦》是一部悲剧时，指的就是在封建专制社会里万千青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同悲剧。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。

《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名著问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》，这就是这部古典文学名著的永恒魅力，这就是这部古典文学名著的不朽价值。南北国画艺术大师，历时两年，精心创作350幅彩色国画。画家随文配图，或描摹情态、或表现场景，或浓墨泌洒，或工笔勾勒，艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。

乌龟大师说过，只要心中有爱，奇迹就一定会出现。

故事里，笑猫终于找到了日思夜想的虎皮猫，但虎皮猫的耳朵却被钟声震聋了。老老鼠告诉它，在遥远的群山中，由一座晶莹得如同蓝 躁的公花豹和巨大无比的湖怪，都能轻易至笑猫于死地，但笑猫走得义无反顾，最终到了蓝山，采到了兔耳朵草。但是采来的兔耳朵草却被几只兔子吃掉了，还被吐到了河里。我能理解笑猫当时的心情，肯定是万箭穿心，万念俱灰。但万年龟大师说：“只要心中有爱，奇迹就一定会出现。”于是，笑猫天天给虎皮猫将自己怎样采到兔耳朵草，在枯树下讲，在铁树下讲。结果，奇迹真的出现了！枯木死了三十八年，竟然在秋天发芽！铁树开花，表明某人会心想事成，结果虎皮猫的耳朵听得见了！

我想，不管有没有兔耳朵草，只要有真爱，奇迹就会出现！

大家应该都看过《西游记》吧，里面的主人公个个身怀武艺，神通广大。

因为孙悟空大闹天宫，所以被如来关押在五行山下，等待唐僧的到来。他还与猪八戒，沙和尚结为生死兄弟。一路向西而行，经过九九八十一难后，终于取到真经了，把真经带回交个唐朝皇帝。

文中，每人都是真心帮唐僧取经的，虽然会有些小矛盾，但他们最后还是成功了。每个人都有优点以及缺点，孙悟空的优点就是，能擒妖捉怪，但他只要是碰上对自己有威胁的人，就会不论人妖，统统打死。唐僧非常的注重感情，只要是帮助过他的人，都会感激万分，但他也是，他太轻信谣言，是人是妖不分明，常常以为打错人了让责备他人。八戒没有什么优点，就是好吃好睡，好美好色，而且每次打不过别人，就会丢下战友，落荒而逃。沙僧就是，每次都会三思而后行。

他们每个人的弱项，都是他们致命的，孙悟空不分青红皂白，害得好几次被敢走，唐僧不问个清楚就草率行动。八戒因为偷懒，而被抓住。沙僧是太粗鲁了。不过后来，他们还是改进了。

这些人不怕苦，不怕累，不惧炎热，寒冷，不言万里长程，就算走这么多的路，闯这么多的关，遇这么多的难，也不怕，因为他们心中只有光明。

《飘》中记述了美国的南北战争，描写了19世纪中叶美国南方由奴隶制向资本主义进化的痛苦蜕变过程。但其主题并不是战争，作者无意做历史的论道者。其主题是爱，关于青春。

战争时期消磨了女主思嘉的青春，他曾是一个任性直爽，充满活力与幻想。像一个绿色精灵的女孩。但在这些美丽活泼的外表下，她也同样倔强而虚伪，以受人追逐为荣却不加珍惜。高傲的她错过了英俊倜傥她深爱着的艾希礼，并遭到了其拒绝以及后来瑞德的嘲笑。然后她带着自暴自弃的心理把自己嫁给了查尔斯，终结了其美好的少女时代。之后查尔斯不幸阵亡，她十七岁就成了寡妇。其接下来的生活都可谓是不幸的，最后她不得不以尖酸刻薄的形象来维护一个混乱破败的家庭。

其实她本来可以过得上幸福美满的生活。但是她的虚荣傲慢伤到了那些爱她的男人的心，就像文中他们所说的：“愿上帝保佑那个爱过你的人，你把他的心都揉碎了，”，“我从来不是那样的人，不能耐心地拾起一片片碎片，把它们合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的完全一样。一件东西破碎了就是破碎了，我宁愿记住它最好的样子，而不是把它修补好，然后终生看着那些破碎了的地方。”，“我爱你，可我不想让你知道，你对那些爱你的人太残忍了，你抓住他们的爱，像鞭子一样在他们头上挥舞。”

事实上，作者是在思嘉身上寄喻了浓厚的对青春逝去的依恋和伤感，与其说这部小说是展现战争的残酷，不如说是告诫人们要珍惜青春，抓住眼前人。

小说《海底两万里》，我想，看完这本书后的每个人都会兴奋不已。这部作品突破了人类与海底的屏障。是它带我们去到一个美丽奇妙的海底世界，进行了一场别开生面的旅行。

在凡尔纳所生活的时代，大多数人们认为这些故事情节和构造是荒谬的。那时的人们还没发明潜水艇，甚至连电灯都还没出现，可就这样的时代背景，作者在《海底两万里》中却能成功塑造出潜水艇“鹦鹉螺号”。然而就在小说发表25年后，这一切的一切都实现了。

人们制造出了真实的潜水艇，并与小说描写的大同小异。真的无法想象，作者是凭借什么构造出这样一个奇异世界的?这是多么广博的知识和预见力啊!这也足以证明小说中的幻想并不是毫无科学依据的，也正是它的出现，为后来的发明研究奠定了牢固基础。这部伟大的作品深深吸引了我，相信还会有很多的人会为它痴迷，而我只是其中一员。

在漫长的旅行中，作者独具匠心，把丰富的生物、数学知识和神奇幻想巧妙的融为一炉，使我眼界开拓。通过作者对它的描写，我在脑海不停勾勒刻画，仿佛跟随书中人物漫步于海底森林。奇异的海底神秘面纱正被我层层揭开。书中从各种海底生物的活动，各种新奇的美丽植物再到清澈海水的光线变化，描写都非常细致生动，使从未亲眼目睹的我如身临其境，心旷神怡。

无比神秘缤纷的水下世界故事情节扑朔迷离，紧张曲折的人物命运瞬息万变，将我时而推入险象环生又时而带进充满诗情画意的美妙;引人入胜的场面描绘，细致入微的情节，人物逼真的栩栩如生，大胆新奇的幻想，出人意料的结局使人兴趣味盎然，读来欲罢不能，这些也是这部作品独具魅力的永恒。

奇妙的海底世界还蕴藏着许多人类没有发现的宝藏。要使这此宝贵资源服务于人类，就需要我们具备更丰富的知识，为以后的研究探索做好充分准备。伙伴们，让我们一起努力吧!未来探索大自然的路上有你、有我。

《论美》。这是一篇关于"美"的佳作，充满哲理。"美"本身是个很广泛的问题，有内在美和外在美。本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。

美，是一个永恒的话题。但美的定义究竟是什么呢？是内在美重要，抑或是外在美？

我本人十分赞同培根先生的观点---把美的形貌与美的德行结合起来。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

本人认为，外在美要建立在内在美的基础上，才能发挥它的作用。单单只有外在美的躯体，永远都散发不了高贵的气息。

在街上往往会见到一些外貌非凡的人，衣着也十分高贵，但口中总是说出一些与他们外在身份不相符合的话语。尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

一个外貌美的人可以瞬间迷倒他身边的人，但真正令人欣赏和尊重而耐看的人，是拥有能力，内涵和气质的！

所以与其花时间装扮自己的外貌，不如把时间用在吸收知识，丰富自己的阅历和提高自己的内在素质上。

一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

一场突来的大雨，洗刷了夏日下午的闷热。雷声不断响着，声音大得惊人。随即可听到手衣服的声音，母亲呼喊孩子的声音，被雷声吓哭的孩子的声音，以及风声雨声，周围一片嘈杂，在这种环境中，自己的脚步也快了起来。

而现在。幽深的机警盘旋在每一个角落，当所有惊天动地的场景小时后，留下的总是宁静的深思。只有隐约的几声滴水声和人扫雨的声音，像和谐而缓慢的调子时远时近地低吟。恢复了的平静，在雨后带来的凉爽中更天家了愉快了的气氛，感觉清澈透明，甚至可以看到时间徜徉在空中。

但云还没有消去，它们只是化淡了，遍布天空中。夕阳没有找到空隙，只好通过云多透出淡淡的光，如悠长的老墙上写着的憔悴。但所有一切还是在光的施舍下显得有活力。那早开的灯，也只能隐没与翠绿的丛树中。

我打开窗户，看到了那株矮小的文竹。文者，翩翩有度也。它的枝叶看似很脆弱的样子，那扎根在土里的主干却格外坚挺，使它能稳住，任风吹起枝叶，凛凛大气显于其中。雨中它也能挺住，只是枝叶上有了点点水珠。高贵地挂在上面，很闪亮，也很迷人。但我仍须把水珠抖掉，它们挂在文竹的枝叶上，使枝叶被压得抬不起头。而文竹，需要在风中摇摆，而不是被水珠牵拌，那种低头不是一种谦卑，而是一种更加高傲与不自由。

我吸入了雨后的新空气，吸入这份宁静，天空有些鸟儿飞过，拉开夜的帐幕……

苏菲面对的第一个问题，“我是谁”。

我是谁？你可以叫我雨，可以叫我全名更可以直接喊我外号或是小名，这个称呼并没有实质意义，只要能让我明白你所说的是我就已足够。否则那些重名的人岂不是很痛苦。我只是泱泱人类中的一分子，就像人体万亿个细胞中的一员。细胞里面只以肌细胞，骨细胞，血细胞等等来区分细胞的类别，而不是万亿个细胞就有万亿个名字，更不会有什么姓甚名甚字甚号甚。类似的，人类中可以分医生，工人，农民，律师，工程师等，这对于人类的整体发展起着至关重要的作用。而每个医生，工人的名字重要性就微乎其微了。人体细胞中有负责指挥支配联络的神经细胞，有负责发挥具体生物学作用的体细胞，有负责调节，纠正的内分泌细胞，有负责支撑保护的骨细胞等，以及负责提供动力和清理垃圾的红细胞，吞噬细胞，这一切，都只是为了保证人体的正常运行以及做出某些行为。所以，在人类社会中，重要的只是整个人类组织的持续存在及发展，个人的声明和得失完全可以忽略。人类只记得那些为人类做出了突出贡献和造成重大损失的人，比如李时珍和希特勒，但人们记住的不是他们的名字，毕竟你也可以名叫李时珍，他也可以名叫希特勒。人们记住的只是李时珍的精益求精，不辞劳苦为人类做事实的精神还有希特勒带给人类的血的教训。那些所谓的名字只是一个象征罢了，就像那些图腾，难道那些动物的身体真的是什么天材地宝或是每一个都与人类有着不解之缘？我们都是人类的一分子，我们或多或少的可以给人类带来微不足道的改变，这就是存在的意义。你可以选择什么都不做，而人类却完全不缺你这一份。做些什么吧，为人类的意义增光添彩。

至于每一个人都有死去的一天......其实人类有死有生本就是一种另类的公平，否则又怎会有现在的你我？或许你说，如果最原始的那些人类永远不死，不断的学习总结，经验将远超我们每一代人，或许能做出很多我们现在想都不敢想的问题。。关于这个问题，首先，人类的个体素质不论多少年都不会有什么大的改变，而环境却不断的改变，冷热旱涝地震海啸，作为个体的存在，不可能适应这些改变。所以，需要以传承来改变身体结构素质以适应新的环境。其次，人类是一个创新的种族，但却也会因循守旧落入桎梏，而后者往往更占优势，人类可能因此止步不前，而偶尔出现一个“叛逆者”，也会被众人联合轰杀。因此，这事情就交给了新的一代，一点点的潜移默化将那些桎梏以愚公移山的形式逐渐破除，并不是所有组织都会因为某些人稍微的有些左倾右倾而排挤施压。最后，每个人都被生出来唱一出人生大戏，然后草草收场，过程简单而不枯燥，大家都会用心用力吧！！

我读的名著是《朝花夕拾》，作者鲁迅，我不觉得这像是一本名着，反倒像一个朋友与你闲聊家常。这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，真挚的情怀，无奈的忧伤，这一切都是能感受到的。

我最喜欢的人物是藤野先生，鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶，于是他去了仙台，在那里认识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊，但对科学严谨求实，对学生的作业一丝不苟，在鲁迅的作业上用红笔圈出来。而且他平等公正，毫无民族偏见，有着高尚的人格。

印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读了《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且善良，关爱别人。作者由原来的讨厌她，变成敬她爱她。

一切感受都是那么的天真烂漫，令人回味，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那份热情，希望能自由自在的玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母家奴管束着，不过，这正是儿童特有的。

曾几何时，我已远离了童年，每天都在这忙忙碌碌的学习中，纷纷扰扰的生活中，童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅吧一起热爱自然，向往自由。