关于老虎的说明作文（推荐20篇）

老虎的60大寿要到了，山羊的仇人狐狸知道这个消息后，想出了一个馊主意。

他找到山羊，对它说：“我有事想让你去给老虎送寿礼，不知你可否愿意？”

山羊看到狐狸手中提着两筐白菜，它想：“这白菜应该就是老虎的寿礼了吧，老虎不吃素，那到时候这白菜还不是我的吗？那我就可以大吃一顿了。”想到这里，山羊便答应了。

与此同时，老虎接到了狐狸的信，信中说山羊是狐狸送给它的寿礼，老虎开始没明白，后来明白了，狐狸是想让山羊自己去送死，让老虎把他吃掉。

大寿之日，山羊去给老虎送礼，它把白菜给老虎，老虎说：“狐狸可真笨！竟然忘记我不吃素，山羊，这两筐白菜送给你啦。”

山羊一听，立马狼吞虎咽的吃起来，吃完了，想走，却发现老虎在门口等他呢，山羊问：“老虎大哥，你要干什么呀？”

老虎冷笑一声，把事情和盘托出，然后它又说：“山羊，狐狸让我吃掉你，你走了，我怎么告诉他呢？”说着就要吃它。

山羊临死前大骂自己太笨，不过不管怎样，山羊还是被吃掉了。

做事情不能只看表面，要看深层次，要不然就和山羊一样了。

在潮州，元宵节是一个很隆重的节日，是一个亲人相聚团圆的日子，也是孩子们最喜欢的节日之一。

元宵节那天，在外地上班、在外地做生意的人如果没有特殊情况，都会赶回家来吃团圆饭。妇女们在四、五点就开始做饭了，男的则聚在一起喝点酒，聊会儿天。在六点左右已能闻到饭菜的香味。再过一会儿就该上菜了，每人先盛一碗汤圆，饭桌上鸡、鸭、鹅什么都有，很是丰盛。大家一坐下来，便已经融入合家团圆的气氛。

吃过饭，就该游花灯了。潮州最有名的就是游花灯了。晚上，潮州市里到处张灯结彩，但不是电灯，而是各式各样的花灯笼。孩子们到大街上东瞧瞧西逛逛，即便是不认识的人家，也会非常欢迎。

花灯的队伍在七、八点就过来了，任何人都可以参加，游遍大街小巷。到分叉路口时，花灯队伍很自然地分成几队，灯光照过每一户人家。直到十一点才各自回家去。

这还不算完，到了十二点，人们开始放早已准备好的烟花，表示欢送元宵，深蓝的天空中绽放出五颜六色、各式各样的“花儿”。还有人放冲天炮，表示潮州各方面发展都能一飞冲天。烟花的名字也很特别，比如：步步高升、财源广进、幸福安康……都表达了人们的美好祝愿。

元宵节在欢快的气氛和人们的欢呼声中结束了，整个潮州市一下子静下来，没有生息，人们也伴着美好的心愿一起进入梦乡。

来到了大连，怎么能不去海洋公园呢？所以，大连的第一站我们就来到了老虎滩海洋公园。

一进门，不用说，当然得先到极地馆去。于是，我们加快脚步，进了极地馆。进门拐了几个弯后，我们来到了稀有动物区域，我第一眼看见的就是海象。海象和大象有一个地方很相似，那就是它们都有一对长长的象牙，又因为海象是生活在水中的，因此得名海象。接下来，我们又看见了海狗，海狗和海象长得十分像。它非常懒惰，没有下水，只是呆呆地坐着，好不容易看见它动了几步，又马上伏下身体趴着睡觉了。后面的这只大块头可不是好惹的，它就是冰川的霸主北极熊。它长着厚厚的皮毛，有着很强的耐寒能力，还最喜欢吃鱼。看着它那一身白白的皮毛，如果大家不说北极熊，还会觉得它很可爱呢？

吃过中饭后，我们去看表演。海豚的出场方式格外奇怪突然从水中跃出，赢得满场喝彩。它们又表演了转呼啦圈，呼啦圈转得是又快又稳，一般的人还真比不过它们呢。

出了极地馆，我们又去看了美丽的珊瑚、巨大的104号军舰、还有悠闲的大海。这一天就在这儿快乐地度过了。

[大连老虎滩小学生作文

我想，人们肯定以为老虎是很繁多的动物，那如果是这想，那为什么华南虎在中国还剩下20~30只呢?有的科学家是这样想的，华南虎的平均寿命是24岁，16岁以前为繁殖年龄，由于在繁殖年龄内有些华南虎因为体质和近亲问题不能繁殖，目前全国有繁殖能力的仅有1-7对，所以人们才开始用人工繁殖，可是，尽管人工繁殖的技术那么发达，但是目前仍难以进行人工采精，主要还得依靠自然繁衍，新生小虎成活率低、发病率极高。

1956年全国收购虎皮大约1750张，20世纪50年代江西省有20多个县发现有虎，该省1955年~1956年捕虎大约有170只。这个数字多么令人震撼人心啊!171只，20只，对比后，我们发现人类捕杀华南虎是多么严重啊，那为什么还有人捕杀华南虎呢?如果你是一只小华南虎，如果你的爸爸妈妈被人类捕杀你会怎么想?

2000年到2001年人们已发觉华南虎已经濒临灭绝了，这时人们才慢慢醒悟过来，可人们醒悟的太晚了，华南虎已经快灭绝了，人们在这时把华南虎设为国家一级保护动物。

我想要看这篇作文的人转告别人，没有买卖就没有杀害，没有杀害就可以让每一个生命自由自在的玩耍和生活了!

一天，森林里来了一只大老虎，它很喜欢花，但它无比残忍，所以，动物们都怕它，但又对它无可奈何。

森林里还有一个机灵鬼，就是狐狸老哥了。它不像别的狐狸一样非常坏，大伙伴们都喜欢和它一起玩，它还是一个森林医院的大院长呢!但是，那只大老虎不喜欢和它玩。一天，狐狸见到了那只大老虎。大老虎说：“当院长有什么稀奇呀!还不如别当院长，进我的肚子里算了，反正你迟早要被我吃。”狐狸说：“好呀，我先回去一下，明天一大早你就在公园等我咋样?”老虎说：“好呀。”晚上，小狐狸偷偷地把毒花种在了公园里，明天老虎可要惨了!第二天，小狐狸真的来了!老虎高兴极了，它一下子扑了上去。狐狸说：“别急，先给我来个全身按摩，这样肉才好吃。然后再给我洗个澡，这样肉才新鲜。最后一步最重要，就是出去玩玩逛逛，最好是去公园，这样才能变得更美味!”老虎就给狐狸按摩、洗澡、散步，老虎说：“这下行了吧。”狐狸又说：“那个盆子里长着漂亮的花，你先去闻闻那花，这样子胃口才更好。”老虎就听信了狐狸的话，他就去闻了闻。狐狸飞快的逃跑，老虎马上去追它。忽然，老虎觉得肚子疼了，他就在地上打滚，接着就死了。

动物们都夸狐狸聪明。

草原上的一只虎，是一只伏虎。

在非洲的这个草原上，风萧萧。但你似乎感到虎在呼吸时的气息，依稀可见到虎身上纹饰的动荡。与其说它气韵很深沉，不如说是很沉稳。它的眼神透过身边的草丛，似乎是一支怒奔的箭。但，这是它生命也许终止的一天，尽管……

它出生还不到三个月，在学会简单的捕杀动作后，它的母亲把它放逐了。尽管那是一个无情的流放。但还是被执行了，因为它太弱了。

虎还未在自己的草原上站起来，它总是不能饱餐。这样的环境，气势远远比不上身体的力量，因为那才是生命的最根本象征。

没有狼肉熊骨的日子，它只能对几只野兔下手，以来充饥。

无际的草原，只有侵袭，没有保护。

白天，它途茫捕食以自强。黑夜，没有光的年岁，使身边变得恐怖了。一声狼嚎绕缭耳际时，它只有马上藏起来以自保。

几度风雨，它的确强了许多。但又被逼入了困境，那是一群犬狼，在近冬时，虎碰上了。弱小的身躯，瘦弱的身体，微弱的喘息，迅速成为了狼群的目标。七八十只锋利光亮的狼牙将虎逼入了一个绝地。前有狼牙，后有冰冷的沼泽。锋锐的眼光仿佛照亮了一个沉寂的夜晚。沉静仿佛可以让人窒息。虎的毛孔似乎都在收缩。犬狼还在摆着尾巴，让人讨厌。时间沧桑了围攻，美丽了一个困兽之斗。

虎的眼光似乎更加锐利。仿佛整个眼球爆炸了，在爆炸的那一瞬，有一个生命为生命而冲了出去，三五丈，仿佛就在那不到一秒的时间。狼群狂乱。接着，便有血。血，不知是皎洁了月光，还是黑暗了夜晚。也许，无人能描述虎的锐利敏捷，但更无人能描述犬狼的群群围攻，每一处皮肤都不放过。

没有水，只有血。没有上帝，只有斗争。目光刺射着黑暗。

狼群撤去，带走了一团傲气。

一个弱小的生命，在命中为生竟焕发出了夺目的异彩。

虎瘫在那里，几乎没了气息，背上的血是擦不干的。因为它几乎被剥了皮。

狼走远了，虎咬死了那一只奄奄一息的狼。然后，艰难地吃了一顿丰盛的战果。

它守着战果期待着新生的身体。

日，夜，冬去春来。我依稀看到那只虎，它依然有着平稳的气息，在巨石沿边上，正迎着风，用风梳理它光亮的毛发。电扫大地，仿佛经过磨练的洗礼。清澈的空气中那一只气度平稳而不平凡的虎。

小年，即每年农历腊月廿三或廿四，是祭祀灶王节的节日。它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔。下面是相关的说明，快来看看吧

腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马、洒酒三杯、送走灶神以后便轮到祭拜祖宗。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人， 女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”“人间监察神”“一家之主” 等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。

有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告:今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖.有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”鲁迅诗中提到“黄羊”的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年十晚上，灶王爷便带着一家人应：该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有男女之嫌。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。

早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子。达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。《抱朴子。微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”;或说是神农氏的“火官”;或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”;或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。

有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，

成为固定的仪式了。

【祭灶相关】

祭灶的由来

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述 春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。

先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君的传说

廿三灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，中国古代神话传说中的司饮食之神。灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。

中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。 唐李贤注 《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭,当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。

中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

祭灶日期

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。

常言说：“无规矩，不成方圆”。社会是由众多群体组成，规则的制定和遵守是必要的。

八达岭野生动物园发生老虎食人事件，园方和上级部门固然需要承担一定的责任，但我认为，最主要的原因是女游客藐视规则。因此，老虎再次唤醒我们的规则意识。藐视规则，害人害己。纵然事出有因，但你无视规则，任性下车，最终酿成悲剧。国人常常视规则为儿戏，“中国式”过马路便是一个例证。凑齐一撮人就大摇大摆的过马路，眼里丝毫没有对交规的敬畏，礼仪之邦的风范不复存在。

回到女游客身上，既然事先与园方签订协议，却轻易下车，归根结底还是规则意识的淡忘与藐视。也许，她觉得自己一向违规都无大碍;也许，她只是一时冲动，但都不能成为藐视规则的借口。最终被坚守动物规则的老虎咬死，这是对侥幸心理的惩罚，对藐视规则的讽刺，却搭上了自己的娘亲，何必呢? 生命，不能承受之轻。站在女子家人的角度思考，看到女子冒着生命危险下车，应该及时有效制止，即使她对自己的生命不重视，也应该重视别人的生命。家人盲目施救，非但不能解决问题，还会搭上自己性命。如果丈夫不够理性，岂不是一家三口都丧命虎口。因此，丈夫没有盲目施救，值得肯定，无可厚非，但愿多一些理性和责任。

遵守规则，源于敬畏。规则值得每个人的敬畏。或许你守了一辈子规矩也得不到什么，但你必须坚守;或许你常违反规矩也无伤大雅，但你是幸运;又或许你一直很守规则，仅此一次违反，但你必须接受严惩的代价。

因此，不论何时何地，不论有无人知，都应该慎独，不该淡忘规则，藐视规则。而应心存敬畏之心，为他人，为自己，为后代树立榜样。敬畏规则，安全保障。诚然，发生这件事最主要的责任人是女游客，但园方和上级部门依然责无旁贷。园方作为老虎的“负责人”，应该尽量避免这类事情发生。倘若在入园后对游客进行安全保障的话，也许这样的悲剧就不会发生;倘若在女子打开车门的一刹那，就有相关工作人员及时制止，也许母女也不会遇难。上级部门也应该及时检查督促园方负起责任，保护好每一位游客的生命安全。?岂能监而不管，管而失责?人祸而遇难，不能只顾悲伤，更应汲取教训，唤起规则意识，唤起社会责任意识，但愿悲剧不再发生，但愿人们幸福安康，社会和谐美好。

修改与点评1.本文最大亮点：一是围绕中心拟题，题目表明了观点和态度;二是开篇从常言引述出材料，提出观点，表明选择和权衡;三是能够分层次展开论述，在选择和权衡中比较，展示了思辩性。四是语言朴实中不乏犀利。五是首尾照应。2.本文最大弊端：一是语言啰嗦，不够精炼;二是分论点不能以一惯之;三是首尾要简短而深刻。四是注意行文顺序。

在茂密的森林里有一只调皮捣蛋的小狗，名叫“汪汪”。它最喜欢恶作剧。森林里所有的小动物都很怕它，不知又会耍出什么花样来。

汪汪坐在椅子上想了又想，自言自语道：“要是能够当上森林之王——老虎，吓唬吓唬这些胆小鬼，是多么有趣的事啊！”汪汪左翻右找拿出了颜料盒和画笔来到镜子前，在脸上打扮起来。它在脸上画出几条斑纹，然后在额头上写了一个“王”字，汪汪摇了摇尾巴，说：“一个威武的老虎画好了！”但是，汪汪发现了一个破绽，就是它的尾巴。于是，他跑到窗台上，用力扯下一块布作为披风披在身上。汪汪又照了照镜子。哈哈！现在我和老虎一模一样了，可以吓唬吓唬那些人了。

说完，汪汪迫不及待地走出家门，它走着走着，突然遇见了自己的仇人小白兔，它正在采蘑菇。于是悄悄来到小白兔身后，一声吼叫。小白兔转过身来，“哪儿来的大老虎！”小白兔撒腿就跑，它脸色苍白，都忘了自己采的蘑菇。汪汪在后面紧追不舍，“哈哈哈哈哈！下次你还敢嘲笑我！”

兔子跑啊跑啊，看见正在树下乘凉的老虎大哥，就像找到救命之草一样，躲在它身后。大老虎看到小白兔脸色苍白，问：“你怎么了？”“有……有一只大老虎在追我。”大老虎一脸疑惑：“森林里只有我一只老虎，怎么可能还有一只老虎？”正在它沉思的时候，汪汪追了上来。看见真正的老虎，立即撒住了腿，慢慢转过身，准备逃跑。

汪汪只顾着跑，不知道前面有一条小河。它迅速停住，但脚一滑不小心掉到河里了。汪汪一直在水面上扑腾，后来才发现原来是条浅水沟，汪汪呆呆地坐在河里。大老虎和小白兔看到了，原来追小白兔的“老虎”是小狗汪汪。汪汪坐在河里，丢脸极了！

大家都知道，老虎是百兽之王，狮子是森林之王，可一山岂能容二王，于是，二人决定举行一次公平决斗。

让森林里的动物们没有想到的是，他们决斗的方式竟然是演讲比赛，结果由观众投票选举产生，谁的票数最多谁当王，这倒是挺新鲜。

根据抽签顺序，首先演讲的是老虎，只见他认真地整理了一下自己崭新的的亚马尼西服，还擦了擦脚穿上的小皮鞋，然后神态自若地走上台，开始了他的演讲：“大家好！我是老虎，属国家一级保护动物，我的祖先剑齿虎，亲眼见证了冰川运动，和猛犸象生活在同一个时代，而且我们老虎家族种类繁多，白虎是我的兄弟，小猫是我外甥，我们高贵优雅，而且我的头上就有一个‘王’字，这不就足以证明我是森林里的大王吗？所以你们一定要支持我，我的演讲完毕，谢谢大家！”

狮子用大鼻孔哼了一声，拍了拍旧西服上面的灰尘，走上台，开始了他的演讲：“大家好！我是狮子，平时喜欢种树，我会永远对大家好的，你们有什么问题尽管来问我，有什么事情尽管来找我，我一定好好为大家服务，希望能给我这个机会，我的演讲完毕，谢谢大家！”

动物们思忖着老虎和狮子的演讲内容，投出了自己庄严的一票。结果大家都猜到了吧？狮子高票当选为王。老虎不服，说：“狮子既不注意自己的外表，又没有一点王者风范，他凭什么当王？”

“老虎，难道你还不明白吗？你平时在森林里横行霸道，摆谱装酷，欺凌弱小，甚至乱杀无辜。而狮子就不一样了，它平时在森林里为人谦和，小动物们指出他的缺点，他会立刻改正，还能经常帮助其他动物，你说我们应该选谁？”龟爷爷的一番慷慨陈词，让老虎羞愧地低下了头。

外表并不决定人品，美丽和善良来自内心。

1989年，由卫生部、教委等部委联合签署，确定每年的9月20日为全国爱牙日。宗旨是通过爱牙日活动，广泛动员社会的力量，在群众中进行牙病防治知识的普及教育，增强口腔健康观念和自我口腔保健的意识，养成口腔保健的良好习惯，从而提高全民族的口腔健康水平。

建立爱牙日是加强口腔预防工作，落实预防为主方针的重要举措。

9月20日是全国爱牙日，今年爱牙日的主题是：婴幼儿口腔保健(Oral Health Care during Infancy)，中心口号是：关爱婴幼儿口腔健康(Care for Infant Oral Health)。

随着社会生活水平的不断提高，人们爱护牙齿的保健意识也日益增强，但现实情况是，中老年人牙齿龋病患者越来越多，特别是婴幼儿和青少年中牙齿早龋的人数也在不断增

加，可见有关牙齿保健的科普宣传还任重道远，为了进一步帮助人们关爱口腔，爱护牙齿，把好疾病入口关，在全国第18个爱牙日来临之际，特摘录一组婴幼儿口腔保健方面的知识。

婴幼儿期是指小儿出生到三岁的阶段，是乳牙继续钙化、陆续萌出、形成乳牙列的阶段、也是恒牙牙胚陆续形成和恒牙处于钙化的时期。此时小儿的饮食由流食、半流食、过度到固体食物，是小儿逐渐摄取多种食物及营养物质以满足身体生长所需要的阶段。进食时的咀嚼运动能促进头部的血液循环、促进咀嚼肌的发育、增强颅面骨骼的结构。此时也是小儿呀呀学语的阶段，需要乳牙来辅助发音。可见乳牙对孩子的早期发育是非常重要的。

然而在婴儿期从母体获得的被动免疫逐渐消失，后天获得性免疫尚未完全建立，因而小儿容易罹患一些传染性疾病、营养紊乱或其他疾病，使乳牙的正常萌出或正处在钙化期的恒牙受影响，可导致乳牙萌出迟缓、恒牙的牙釉质发育不全等。此外，婴幼儿期的乳牙极易患龋。这和小儿的不良饮食习惯、口腔卫生状况差、乳牙的钙化程度低、牙釉质发育不全、免疫系统尚未成熟以及口腔保健服务体系不完善等因素有很大关系。婴幼儿期还可患牙龈炎、多种黏膜病、先天性牙颌畸形、还可出现多种口腔不良习惯、牙外伤等。因此，婴幼儿的口腔健康应该受到特别关注。

一、重视对初萌牙的保护

1.乳牙萌出前，定时喂凉白开水以清洁口腔。

2.第一颗乳牙萌出后直到3岁前，母亲都要帮助孩子刷牙。开始时可以用无菌纱布蘸生理盐水或凉白开水擦洗牙齿，或用指套式牙刷刷牙，以后逐渐选用幼儿保健牙刷帮孩子刷牙，早晚各一次。

3.尽早培养婴幼儿刷牙的兴趣并养成早晚刷牙的好习惯。孩子每次刷完牙后，家长要进行检查并亲自再帮助重刷一次。

二、科学喂养 预防乳牙早龋

1.提倡母乳喂养

母乳是婴儿最佳的营养物质。除此之外，母亲输乳孔的大小适中，哺乳时不会造成婴儿下颌过度前伸或前伸不足。但母乳里有乳糖，如果“随意哺乳”也会增加发生儿童早期龋的危险。因此许多学者提倡“定时哺乳”或根据婴儿生理需要哺乳，称为“按需哺乳”。

2.正确人工喂养

牛奶里最好不放糖，要定时喂养，不要养成婴幼儿含奶瓶睡觉的不良习惯，避免奶瓶龋的发生。

3.婴儿到4个月要开始加辅食，使小儿的饮食从流食逐步过度到以固体为主的饮食成分，也就是从单一的饮食过度到多样化的饮食，以满足身体生长所需要的营养成分，促进恒牙的正常发育。与此同时，也使小儿发挥咀嚼功能，促进颌面部的发育。

遵循合理的进糖原则

(1)少吃或不吃粘性大、甜度高的饮食

(2)甜食要和正餐一起吃

(3)限制进糖的量和次数

(4)吃完甜食要刷牙，喝完甜饮料要漱口。

(5)睡觉前、刷牙后不要吃甜食或喝甜饮料

在中共十八届五中全会上，中共中央总书记习近平曾就“十三五”规划建议亲自向全会作说明。这是30年来，中共中央总书记首次就五年规划(计划)建议向全会作说明。

3日，中共中共关于“十三五”规划的建议正式公布，官媒同日披露习近平就建议作说明的内容。分析指，中共最高领导人就规划建议作出说明，不仅体现了决策的透明度和公开性，从中也能反映执政党在未来五年治国理政的决策考量。

在这份近万字的说明中，习近平详细介绍了建议起草出台过程、主要考虑和基本框架，并就建议中的几大重点问题做具体阐释。

从说明中可知，建议的文件起草组由习近平本人亲自担任组长，中国国务院总理李克强、副总理张高丽担任副组长，历时9个多月时间最终完成建议。

“这足见高层对‘十三五’规划的关注”，国家行政学院教授汪玉凯认为，该规划是未来5年中国的大战略，实施的好坏，是否科学，不仅对如期建成全面小康社会至关重要，也关系着中国经济能否顺利转型。

说明还透露，在9个月中，文件起草组开展专题调研，广泛征求各方意见。建议稿还下发党内一定范围征求意见，包括征求党内部分老同志意见，专门听取了民主党派中央、全国工商联负责人和无党派人士意见。其间，中央政治局常委会召开三次会议、中央政治局召开两次会议分别审议建议稿。

国家行政学院教授竹立家说，这体现了中共决策有较高透明度，也表明建议汲取了各方共识，取得最大公约数。汪玉凯则认为，广泛征求意见不仅可以汇集全党全国智慧，还可以使建议更符合实际，最大程度避免“拍脑瓜”做决策。

在此基础上形成的这份规划建议，被指含金量十足。例如，在这份2万多字的建议中，除了具体的政策干货，还提出了创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念，并详细阐述了实现这些理念的每一处着力点。

汪玉凯认为，这是建议的一大亮点，中国未来只有按照这五大发展理念，才能矫正过去发展中存在的问题。

中国(海南)改革发展研究院院长迟福林说，用五大理念引领中国中长期发展是对规划指导思想的重大创新，不仅对“十三五”规划出台有着指导作用，也是对发展理念和发展模式的深刻变革。

习近平在说明中对建议提出五大发展理念亦作了阐释。习近平说，发展理念是发展行动的先导，是管全局、管根本、管方向、管长远的东西，是发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现。发展理念搞对了，目标任务就好定了，政策举措也就跟着好定了。这被观察家看作是中共执政理念的一大变化。

专家注意到，作为一份指导性文件，建议中没有太多具体指标，只提到了“到2020年，国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番”。

习近平对此表示，考虑到建议通过后，还要根据建议制定“十三五”规划纲要，两个文件之间要有合理分工，而一些具体的工作部署则留给纲要去规定。

竹立家指出，实践中是不断发展的，现在到最终形成规划还有一段时间，如果规定的过细过于具体，则不符合实际，建议注重宏观性和指导性，实际上增加了可操作空间，可使建议更好“落地”。

须指出的是，习近平在就建议的几个重大问题作说明时，还细细算账，透露了决策背后的考量。

例如，建议稿提出今后5年经济保持中高速增长的目标。缘何定此目标，习近平用一系列数字明确算账予以佐证。他还“算账”指出，要实现全面小康社会目标，“十三五”时期经济年均增长至少要达到6.5%的底线。

再如，关于如何实现减贫目标，习近平则计算指出，到2020年，通过产业扶持，可以解决3000万人脱贫;通过转移就业，可以解决1000万人脱贫……，最终可以实现7017万农村贫困人口脱贫目标。

汪玉凯认为，这表现出决策者在具体决策中，是如何找到平衡度，使之既符合国情，又能权衡各方面。

“实际上这也是一种思想动员”，汪玉凯认为，对建议稿的说明在某种程度上可以较好统一全党思想，在“十三五”规划上形成一个比较好的共识，这将对下一步规划纲要的形成，最终在全国顺利实施扫除障碍。

一天早上，小白兔佳佳出去玩耍。忽然，从树丛中钻出一只老虎。

小佳佳很害怕，事实想跑已经来不及了。她定了定神，故作镇静地问：“你是谁?”大老虎回答：“你连我都不认识?告诉你吧，我就是森林大王老虎!”

“那年，动物们都选我做大王，我没有当，想不到被你捡去当了。”佳佳说。

老虎吃惊地说：“就你这小不点也能大森林大王?”

佳佳接着说：“不信，我们就来比比谁的本事大。就比谁能跳过这条小河吧。”

老虎见这条河不宽不窄，便答应了，老虎先跳，等他跳过河后，回头一看，兔子佳佳不见了。

老虎急了，大喊：“小不点儿，你跑哪了，快出来呀!”这时，从老虎身后传来了佳佳的声音：“大喊大叫什么呀，我不是跳过来了吗?而且，我不仅跳得比你快，比你远，我过来还吃了一个大家伙呢!”

老虎定睛一看，兔子嘴边沾了几根老虎毛，便问：“你吃了什么呀?”佳佳回答：“哪个东西的个头跟你差不多!”

老虎听了，拔腿就跑。它哪知道，兔子是咬着他的尾巴过来的。

1、概括说明：对事物的牲作概括的介绍性说明。这是一种最基本的说明方法，在说明文中用得最为广泛。

2、定义说明：用简明的语言把这一事物区别于其它事物的本质忏悔概括出来，给读者一个明确的概念。它是说明要领提示事物本质的一种方法。下定义要注意准确性，不能同语反复，不能用否定的判断形式，一般也不能用比喻。要全面说明一个事物，单靠下定义不够，还需要对定义作进一步的解释和阐述。所以，下定义的方法往往是同其它说明的方法结合起来运用的。

3、分类说明：为了说明的方便，对于复杂的事物往往可以根据它们的形状、性质、 功用等的差别，分成若干类，再根据这些类别一一加以说明。这种说明的方法，能使文章头 绪清楚，读者容易理解。分类要注意标准一致，每次划分只能根据一个标准，如果标准不一 ，就会发生混乱。分类时还要注意各子项要互相排斥，否则就会发生重复。

4、举例说明：举出事实进行说明的方法。为了说明一般情况和比较抽象的东西，使 说明的内容具体化，往往采取举例说明。举例说明有列举法和典型举例法两种。

5、比较说明：将两种以上有关的事物加以对比来说明事物的方法。

6、比拟说明：为了把一些抽象的道理、复杂的事物写得浅显生动，还常常借助拟人 、比喻等修辞手法对事物作比拟说明。

7、解释说明：说明中对难于理解的名词、术语、概念等作必要的阐述，它比下定义 更为详细。

8、引用说明：说明一个事物，必要时还要引用有关的资料作为说明的内容，或作为说明的 依据。

9、数字说明：有的事物可以从数量上表明特征和本质，这就需要运用一些数字来说明。

10、图表说明：如用Microfost Word写作时，插入Microfost Excel工作表。图表与数字 一 样，有助于文字的说明。

冬至，是二十四节气之一。据《月令七十二候集解》载：“十一月十五日，终藏之气，至此而极也。”《通纬孝经援神契》载：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十五日中。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”据《辞海》载：“天文学上规定冬至为北半球冬季开始。”冬至，不仅是二十四节气之一，同时也是潮汕地区民间一个大节日，有“小过年”之俗称。

潮汕各市县冬至之习俗基本相同，都有祭祖先、吃甜丸、上坟扫墓等习俗。

祭拜祖先：潮汕民间，在这一天备足猪肉、鸡、鱼等三牲和果品，上祠堂祭拜祖先，然后家人围桌共餐，一般都在中午前祭拜完毕，午餐家人团聚。但沿海地区如饶平之海山一带，则在清晨便祭祖，赶在渔民出海捕鱼之前，意为请神明和祖先保佑渔民出海捕鱼平安。

吃甜丸：此习俗几乎普及整个潮汕地区，但这个习俗还包含着一个有趣的陋俗：人们在这一天把甜丸祭拜祖先之后，拿出一些贴在自家的门顶、屋梁、米缸等处。为什么要这样做呢?相传有两个原因：一是甜丸既甜又圆，是表示好意义，它预示明年又获丰收，家人又能团聚。这一天家人如能不慎碰上它，更是好兆头，这有如少数民族的“泼水节”一样。如果这一天碰巧有外人上门拜访，让外人碰上它，这些外人也会交上好运。所以，这一天人们不希望有外人上门拜访。一是专放给老鼠吃的。相传五谷的种子，是老鼠从很远很远的地方咬来给农民种的，农民为报答老鼠的功劳，约定每年收割时，应留一小部分不收割，以便老鼠吃。后来，因为有一个贪心的人，把田里的五谷全收割了，老鼠一气之下便向观音娘娘投诉，观音娘娘听后也觉得可怜，便赐给它一副坚硬的牙齿，叫它以后搬进人家屋内居住，以便寻食，自此，老鼠便到处为害了。成为如今“四害之一”。然而，这个“到处贴甜丸”的陋俗毕竟行不久，它不仅不卫生，而且有损美观和十分浪费，也就自然消亡了。而这个“吃甜九”的习俗则一直流传至今。

上坟扫墓：这是冬至另一项活动。按潮汕习俗[9] ，每年上坟扫墓一般在清明和冬至，谓之“过春纸”和“过冬纸”。一般情况，人死后前三年都应行“过春纸”俗例，三年后才可以行“过冬纸”。但人们大多喜欢行“过冬纸”，原因是清明时节，经常下雨，道路难走;冬至时则气候好，便于上山野餐。

潮汕还有“吃了冬节圆多一岁”的俗谚。据载：“人们对此有二种解释：一说冬至是小过年，过了小年也就应多加一岁了;一说此俗谚是出自犯人。古时每年秋天，都是杀人的季节，凡犯死罪的犯人一般都在秋季被处决，如果到冬至尚未处决，则循例可延至明年再处决，所以说‘又多一岁”’。

潮汕习俗，是潮汕文化的一个内容。人们在长期的生活和社会实践中，对于好的习俗便继承下来，对于不好的陋俗就丢弃了。冬至这个“上坟扫墓”是纪念先人艰苦创业和“吃甜丸”是预示来年又获丰收的习俗，自然就沿袭下来。

(1) From the graph/chart, we know the statistics of... and... It can be easily seen that...

(2) The figure of the graph/table shows that...

(3) The first graph shows us.... At the same time, the other shows that...

(4) According to the two graphs presented, it can be observed that...

(5) According to the figure/number/statistics in the table/chart, it can be seen that...

(6) The figure indicates/shows/suggests/proves that... There is a rapid development/trend of...

(7) As can be seen from/in the table/graph, there was a/an (very) slight/ sharp/rapid increase/decrease/reduction in...

(8) As (is) shown in Table 1/Figure 1, there was a gradual/sudden rise/decline in...

(9) A close study of the chart shows...

(10) From the two graphs it may be inferred that...

(11) As the figures indicate that...

在大森林，住着一只淘气的小狗——旺财。他非常喜欢搞恶作剧，小动物们都非常讨厌他，给他取个外号“调皮鬼”。

一天，旺财在家中闲得无聊，徘徊着。突然他心里冒出了一个鬼点子：我天天在家里没人陪，我好想出去走走！可是小动物们都不欢迎我！森林里最威风、也受大家欢迎的是老虎，每个小动物都很尊敬他，我也想！对了，我假扮老虎不就可以让小动物尊敬我？给我送东西？想到这儿，旺财立马翻出一盒颜料，开始行动。

他先拿出一只大大的黑笔，在脸上写了一个大大的“王”字，再照照镜子，好像淡了点，又涂了几次，这才让他满意。再涂几条虎纹，最后把脸用黄色涂满。“嗯，画好了，但老虎的尾巴都是长的，我的尾巴是短的！”思考了一会儿，他灵机一动，“做一条披风！这样可以让我更威风，还能把尾巴遮住。”“但我家没有布料啊，不能去大街上买，这样会露馅！”思来想去，旺财竟然把窗帘布扯了下来，披在自己身上，真威风！他又摆了几个pose，在镜子面前走来走去，旺财终于满意了，自己和老虎一模一样！

旺财大摇大摆地走出屋子，终于遇到第一只小动物——小兔子，而事情却不是旺财想的那样，小兔子没有和他打招呼，却是飞快跑走了。旺财气急败坏，穷追不舍。

小兔子飞快地跑到老虎家，气喘吁吁地说：“大王！大王！呼……诶！咳咳！后面有一只不知名的老虎追着我！救救我吧！”“什么！”老虎一拍桌子，发怒道：“谁比我厉害？我倒要见识见识！”这下子，旺财终于追上小兔子了，但他一看见真老虎，倒退几步就飞奔出去，心想：“我死定了！”想着想着他就脚下一滑，摔进池塘里。小兔和老虎看到原来又是旺财，那狼狈的样子让他们忍不住哈哈大笑。

“我以后再也不做恶作剧了……”旺财惭愧地说道。

有一次，我考试考差了，在回家的路上我心情很沉重。

回到家，我小心翼翼的打开门，突然从卧室传来一阵脚步声。我心想，糟糕妈妈要来打我了。我非常害怕，就在这时，我感到一只无形的手扯起了我的我的衣服，我觉得我的心脏都快要停止跳动了，头上直冒冷汗。那只无形的手把我扯到的房间，我呆在那儿，默默的祈祷着。

突然妈妈进来了，打开门进来拿起桌上的试卷，翻过来翻过去的看了两遍，并且刚才的月牙眉迅速变成了八字眉。这时一直不说话的妈妈开口了：“你自己说下你的分数！”妈妈语气里带着一种气愤。“我考了92分……”我心惊胆战的说。“怎么出错的全部都是计算和审题粗心呢？错几个就挨几下吧！”妈妈用比刚才更生气的语气说。我看到妈妈生气、愤怒、又燃着怒火的眼神。这些都使我不寒而栗。为了说出真相，我思考了很久，我好不容易开口了：“错了八道”！“那把手伸过来吧”！随着这命令的话，我老老实实地把手伸了出去，接着暴风雨来了，啪啪啪……随着八声刺耳的声音，我的手立马像变色龙一样变成了大红色。就因为此事，我很长时间都怀疑妈妈是不是后妈呀！至于打这么狠吗？

没过几个星期，我们又单元考试了。不过这次我考得很好，竟然考了九十八加二十。当然这只是我自以为的。妈妈却认为基础卷那么简单丢分都是因为基础知识不扎实，所以妈妈虽然表扬了我有进步，但还是提出了我的问题。

通过这些事儿，让我想起了一句话，“严师出高徒”！所以只要有错，我们就该严格的去改，只有这样你的错，我才会一点一点的被消灭。所以我对妈妈非常感激，因为妈妈用严厉使我进步，所以我才从对妈妈的不理解到非常感激。对此我认为不是父母打你就代表不爱我们，而是他们想用这种方式去教导我们帮助我们。

童话故事中的情节可以给小朋友们相信这个世界的美好，认识善恶，更好地对于人生有不一样的理解。小编整理了相关的童话故事，快来看看吧。

骄傲的小老虎

小老虎壮壮为人仗义，爱帮助别人，森林里的小伙伴们都爱跟他玩儿。

森林里有条小河，小鸡绒绒不会游泳，只能对着对岸桑树林里的小虫子流口水。壮壮知道后，经常驮(tuó)着绒绒渡过小河，直到绒绒吃得饱饱的，再把他驮回来。

小猪嘟嘟爱睡懒觉，小伙伴们有什么好吃的，等他起床赶到都只剩下残杯冷炙(zhì)了。壮壮每次都会特意为嘟嘟留一份，不管嘟嘟什么时候到，都能吃上一份可口的美食。

一到夏天，小狗汪汪就热得受不了，伸出长长的舌头，大口大口地喘着粗气，让人看了怪心疼的。壮壮就邀请汪汪到家里喝凉茶，还送他一台小电扇。

森林里所有的小伙伴都得到过壮壮的帮助，小伙伴们很听壮壮的话，壮壮俨(yǎn)然成了森林里的孩子王。成了孩子王的壮壮慢慢有点骄傲了，他总是挑小伙伴们的“毛病”。

“绒绒，你能不能轻点?每次找食都弄得尘土飞扬的，你再这样，我下次不驮你过河了。”壮壮不明白，为什么绒绒要费那么大劲，去找一只不起眼的小虫子。

“壮壮，你别生气，我轻点就是了……”绒绒低下头，很不好意思地道歉。

“嘟嘟，嘟嘟……你怎么又打呼噜了?还让不让人睡觉啦!”壮壮一把揪起熟睡中的嘟嘟，愤怒地吼道。

嘟嘟默默地走开了，他得找个没人的地方睡觉，免得打扰别人。

“壮壮，你怎么把我辛苦捡来的骨头都扔了啊?”汪汪找到壮壮，委屈地问道。壮壮满不在乎地说：“我看那上面一点肉都没有，啃起来没味道。”

“唉!那好吧……”汪汪什么也没说，就走了。

再后来，小伙伴们不再接受壮壮的帮助了，也不再跟壮壮一起玩儿了。壮壮一个朋友也没有，他懊悔极了。

小朋友们，你们知道这是为什么吗?

小老虎找朋友

小老虎没有朋友。没朋友多寂寞、多无聊、多可怜呀，小老虎很想有几个朋友。看到猴子整天和朋友们在一块儿唱歌、做游戏、讲故事，他心里非常羡慕。

小老虎要找朋友。

小老虎首先想到了大白兔，他就朝大白兔家走。远远地，大白兔从窗户里看见小老虎朝他家走来，赶紧把门关了起来，任凭小老虎怎样敲门，大白兔就是不开门。

这一切都被路过的小豹子看到了。小豹子问小老虎是怎么回事，小老虎便一五一十地讲了一遍。

小老虎与小豹子的对话，大白兔在屋里听得一清二楚，但他不相信，因为小老虎平时表现很不好，常常追得小松鼠满山跑，追得小狐狸满林子钻。

没有朋友是最难过的了，心里话没法对别人讲，遇到什么困难也没有朋友帮助，自己要是没有好朋友，不也一样难受吗?想到这儿，大白兔打开了门。

小豹子一看，连忙说：“大白兔呀，我们能不能帮小老虎找朋友呢?”

大白兔见小老虎并没有以前的凶样，想了想，说：“小老虎呀，我很想帮助你，不过得想个好办法才行。”

一天小老虎背起大白兔朝森林医院走。到了森林医院，大白兔对鹿大夫讲，自己肚子疼，正巧被小老虎看见了，他就把我送来了。

小豹子呢，跑到森林里，把大白兔上医院的事，告诉了正在等大白兔来玩的小松鼠、小狐狸、小山羊和小猴子。

一听好朋友生病了，小松鼠、小狐狸、小山羊和小猴子一齐向森林医院跑去。他们跑到医院时，看见小老虎正端着开水给大白兔喝。

大白兔见他的朋友来了，挣扎着从病床上坐了起来，说多亏了小老虎的帮助。

一开始，大家还不相信，听大白兔一讲，又亲眼看见小老虎细心地照顾大白兔，他们都一个个和小老虎握手。

握着森林里的小伙伴们的手，小老虎的心里热乎乎的。

这一来，小老虎有朋友了!

小老虎说：“我明白了，原来朋友就是要互相关心互相帮助哩。

老虎不怕吹牛怎么办

一只青蛙闲得没事干，便到螃蟹家去串门。螃蟹正闲得无聊，一见青蛙显得万分高兴，说："老弟你来得正好，我正有件小小的事情要告诉你。"

青蛙说，"你老兄一向大事往小里说，别卖关子了，快说，发生了什么事?"

"昨天我碰上只老虎，这个无知的家伙，他竟然让我给他让路!我是谁?你想我能干吗?于是我们便打了起来!"

"什么，什么?你跟老虎...打了起来?"本来青蛙的嘴就大，听了螃蟹的话，嘴一下张得能把自己吞下去。

"怎么，你不相信?"螃蟹一下显得很不高兴。

"不，不，是这件事本身太让我吃惊了。你继续说，结果怎么样?"

螃蟹用鼻子哼了一声说："还用问吗?如果打赢的是老虎，今天我还能完好无损的坐在自己家里吗?"

青蛙一拍自己的脑门说："哎呀，你老兄别生气!我太笨了，也让你老兄的伟大创举给惊锝目瞪口呆，所以问了句非常愚蠢的话。你快说说是怎么把老虎给打败的?"

"很简单，很简单，小事一桩。"螃蟹耸了耸肩说，"我用我的钳子钳住老虎的尾巴，将他扔到河里去喂鱼了!"

" 痛快，痛快!"青蛙显出很高兴的样子，拍起手来。"这个霸道的家伙终于碰到对手了!"

听了青蛙的夸奖，螃蟹俨然成了个真正的英雄，两只大钳子不停地挥舞着。可青蛙突然话锋一转，说：

"我有件为难的事有求于老兄，不单纯是闲着来串门的。"

螃蟹说："什么为难的事啊?尽管说，没有我帮不上忙的。

青蛙说："我在来的路上，也碰上一只老虎，他要吃掉我，幸亏我逃得快。"

"逃得快就好，你可打不过他!"螃蟹说。

"好什么?老虎说了，他要在我家门口等着我。你想，谁能不回家呢?"青蛙说。

螃蟹说："这..."

"所以我来请你老兄，帮我把他赶跑!要不，就再把他扔到河里去喂鱼!

"哎呀，真不巧青蛙老弟!你来得怎么这么不巧?"螃蟹说完，摆动了一下自己的双钳，做出一脸痛苦的表情："我昨天扔那只老虎的时候，把胳膊给扭伤了。你知道，他太沉了。

青蛙很失望："我怎么这么倒霉!要是你老兄今天碰上老虎就好了!"

"不过不要紧，"螃蟹说，"你只要告诉老虎说，他要是不想被扔到河里去喂鱼，就赶快从你家门前滚开!你就说这话是螃蟹说的。"

"可是老兄，要是老虎不怕吹牛怎么办?"青蛙问。

1．举例子：为了说明事物的情况或事理有时光从道理上讲，人们不太理解，这就需要举些既通俗易懂又有代表性的例子来加以说明。如(中国石拱桥)把古代的赵州桥和卢沟桥作为具有代表性的例子，对我国建设石拱桥历史的悠久、成就的杰出作了说明。

2．分类别：要说明事物的特征或事理，从单方面往往不容易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功能等方面的异同，把事物或事理按一定的标准分成若干类，然后依照类别，逐一加以说明。如《向沙漠进军》一文将沙漠进攻的方式分成“游击战”和“阵地战”两类。

3．列数据：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最又说服力的依据。如《死海不死》一文用大量的数字说明死海之所以浮力大的原因，非常清晰。

4．作比较：为了把事物或事理说得通俗易懂，有时可以从人们已有的感性知识出发，利用人们生活中熟悉的事物或事理作比较，从而唤起读者的想象，获得一个深刻的印象。如《人类的语言》一文将鹦鹉、猩猩的“语言”与“人类的语言”作比较，得出“只有人类才有真正的语言”的结论。

5．下定义：为了突出事物或事理的主要内容或主要问题，常常用简明扼要的语言给事物下定义。这是说明事物特征或事理、揭示事物或事理的本质的一种方法。如《统筹方法》一文，开头就给"统筹方法”下了定义：“统筹方法，是一种安排下作进程的数学方法”。这个定义既指明了"统筹方法"的本质--数学，也指明了"统筹方法"的应用特点--安排工作进程。这样，就把统筹方法和其他的数学方法区别开来了。

6．打比方：打比方就是修辞方法中的比喻。在说明文中运用打比方的方法，可以使人们不了解的事物或抽象的事理变得具体、生动、形象。如《中国石拱桥》中“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹”，让读者更形象、更清晰地了解了石拱桥的特点。

7．画图表：有些事物的关系抽象而复杂，仅用文字说明还不能使读者明白，这就需要附上示意图，或按比例精确绘制图，如产品设计图、军事行动路线图等。有时，被说明的事物项目较多，也可制定统计表，将有关数字分别填入表中，使人看了一目了然。如《统筹方法》一文，画了三幅箭头图，配合文字说明．使统筹方法更加具体可信。

8．作诠释：这是对事物进行解释的一种说明方法。下定义与作诠释的区别是：定义要求完整，即定义的对象与所下定义的外延要相等，并且要从一个方面完整地揭示概念的全部内涵；而诠释并不要求完整，只要揭示概念的一部分内涵就可以了，并且解释的对象与做出的解释外延也可以不相等。词是能独立运用的最小语言单位"这个定义，主语与宾语的内涵与外延完全一致，可以颠倒。即说"能独立运用的最小的语言单位是词"也行。而"铀，是银白色的金属"，则是诠释，其内涵与外延都不相等，"铀”的外延要小于"银白色的金属”的外延，因而主语与宾语不能倒过来说，即不能说"银白色的金属是铀"。作诠释不仅可以用来解释概念、定理、定律等，也可以用来解释事物或事理的性质、特点、功用和原因等。作诠释的语言虽不像下定义那样要求严格，但也须简明、准确、通俗易懂。如《死海不死》一文“这大概就是‘死海’得名的原因吧。”用的便是作诠释的说明方法，这里的"死”指的是鱼虾草木的死，因为死诲咸度很高，生物不能生长，所以叫"死海"，这就部分地揭示了死海的特征。

9．摹状貌：就是通过具体的描写揭示事物的特征，有助于把被说明的对象说得更具体、生动。如《中国石拱桥》中"这些石刻的狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖”。这样的说明显得十分生动、活泼

带崽的母老虎———— 分外凶

地头蛇，母老虎 ———— 不是好惹的

躲过了老虎，又撞上了野牛 ———— 一个比一个凶(比喻灾祸一个比一个严重。)

二愣子骑老虎背 ———— 早晚有他的好看

光身子骑老虎 ———— 胆大不害臊

跪在老虎面前喊恩人 ———— 善恶不分

猴子给老虎拜年 ———— 送货上门

猴子骑老虎 ———— 下不来

狐狸跟着老虎走 ———— 狐假虎威

鸡蛋喂老虎 ———— 囫囵(hu lun完整;整个儿)吞

麂子(ji zi麂。一种小型的鹿)给老虎拜年 ———— 没有好下场

老虎背上拍苍蝇 ———— 送死;自己找死

老虎变猪猡 ———— 又丑又恶;又笨又恶

老虎吃刺猬 ———— 无法下口

老虎吃豆芽 ———— 小菜一碟

老虎吃蚂蚁 ———— 不够塞牙缝，不够嚼

老虎吃蚂蚱 ———— 小菜一碟;不过瘾;小菜儿;不够塞牙缝

老虎吃牛 ———— 大干一场

老虎吃算盘珠 ———— 心中有数;肚里有数

老虎吃跳蚤 ———— 供不应求

老虎吃羊羔 ———— 不吐骨头

老虎出山 ———— 浑身是胆;横冲直撞

老虎出山遇见豹 ———— 一个更比一个凶;一个更比一个恶

老虎逮耗子 ———— 有劲使不上;耍的什么威风

老虎戴脚镣 ———— 欲凶无力

抱着老虎喊救命 ———— 自找死

扯着老虎尾巴喊救命 ———— 找死

窗户上画老虎 ———— 吓不了谁

大虫(老虎)吃耗子 ———— 囫囵(hu lun完整;整个儿)吞

大腿上画老虎 ———— 吓不了哪一个

带念珠的老虎 ———— 假念弥陀;假慈悲

带素珠的老虎 ———— 假念弥陀(比喻假装心善。)

老虎的胡子 ———— 摸不得;拔不得

老虎的头发 ———— 没人理

老虎借猪狗借骨 ———— 有借无还

老虎借猪 ———— 有去无回

老虎近身 ———— 开口是祸

老虎进棺材 ———— 吓死人

老虎拉车 ———— 没人敢(赶);不听那一套

老虎没了皮 ———— 威风扫地

老虎屁股上抓痒痒 ———— 自取其祸;惹祸上身

老虎烧香 ———— 冒充善人

老虎身上的虱子 ———— 没人敢惹;惹不起

老虎添翼 ———— 好威风

老虎舔糨糊 ———— 不够煳(糊)嘴

老虎舔胸脯 ———— 吃人心肝

老虎头上的苍蝇 ———— 拍不得

老虎头上拉屎 ———— 好大的胆子;好大胆

老虎推磨 ———— 不听那一套

老虎吞石狮 ———— 吃不消

老虎尾巴绑扫帚 ———— 威风扫地

老虎演戏 ———— 难收场;看不得;下不了台;收不了场

老虎追得猫上树 ———— 多亏留了一手

老虎嘴里拔牙 ———— 找死;送死;寻死

老虎嘴里讨食 ———— 胆子不小;胆子大;好大胆

老虎不吃人 ———— 恶名在外;名声不好

老虎吃蜻蜓 ———— 不过瘾

老虎吃田螺 ———— 无从下口;难下口;无法下口

老虎打架 ———— 劝不得

老虎打瞌睡 ———— 机会难得;难得的机会

老虎离山落平原 ———— 抖不起威风

老虎念经 ———— 假正经;口是心非

老虎披蓑衣 ———— 没个人模样

老虎嘴上拔胡子 ———— 找死;送死;自己找死;胆子不小;胆子大

老虎驾辕 ———— 没人敢(赶);谁敢(赶)

老虎进庙堂 ———— 没安好心

老虎上磅秤 ———— 自称威风

老虎爪子蝎子心 ———— 又狠又毒

老虎扮和尚 ———— 人面兽心

老虎打摆子 ———— 窝里战(颤)

老虎洞里砌神台 ———— 莫名其妙(庙)

老虎吃兔子 ———— 一口吞;囫囵(hu lun完整;整个儿)吞

老虎金钱豹 ———— 各走各的路;各行各的道

老虎落陷阱 ———— 有劲使不上;命难逃

老虎屁股 ———— 摸不得

老虎上吊 ———— 没人敢救

老虎坐庙堂 ———— 想充神仙

老虎背十字架 ———— 冒充耶稣

老虎戴佛珠 ———— 假慈悲;假慈善

老虎赶猪 ———— 冒充善人

老虎头皮蛇尾巴 ———— 有始无终

老虎背上翻跟头 ———— 找死;自取其祸;惹祸上身

老虎吃天 ———— 难下爪;不知高低

老虎当马骑 ———— 有胆有魄

老虎咧嘴笑 ———— 阴险歹毒

老虎头上捉虱子 ———— 不怕死;好心不得好报

老虎背上玩把戏 ———— 胆大心细

老虎吃鼻烟 ———— 胡吹一气;真能吹

老虎的屁股 ———— 拍不得;摸不得

老虎头上撒胡椒 ———— 大胆泼辣

老虎拖象 ———— 大干一场

老虎嘴里讨脆骨 ———— 不是好惹的

笼子里的老虎 ———— 抖不起威风;难显威风

麻杆打老虎 ———— 不痛不痒

猫教老虎上树 ———— 天下奇闻;无奇不有

猫教老虎 ———— 留一手

猫被老虎撵上树 ———— 多亏留一手

猫咬老虎 ———— 冷不防

母老虎，地头蛇 ———— 惹不起

母老虎骂街 ———— 没人敢惹

泥捏的老虎 ———— 样子凶

拍大腿吓老虎 ———— 一点没用

骑老虎走冰山 ———— 好险;冒险;危险

骑着老虎看美人 ———— 贪色不怕死

墙上画老虎 ———— 吓唬人;样子凶

千年的野猪 ———— 老虎的食(比喻早晚是人家的货。)

缺腿的老虎 ———— 神气不了

山半腰遇大虫(老虎) ———— 心惊肉跳

山羊见了老虎皮 ———— 望而生畏

山中无老虎 ———— 猴子称大王

狮子配老虎 ———— 十全十美

套上大车让老虎架辕 ———— 没人敢(赶)

铁笼子里的老虎 ———— 威风扫地

徒手打老虎 ———— 有勇无谋

兔子成精 ———— 比老虎还厉害

兔子宴请老虎 ———— 寅吃卯粮

脱裤子打老虎 ———— 既不要脸，又不要命

脱了裤子打老虎 ———— 又不要脸，又不要命

武竺景阳岗上遇大虫(老虎) ———— 不是虎死，就是人伤

下了山的老虎 ———— 不如狗(比喻失去了当年的威势。)

绣花姑娘打老虎 ———— 胆大心细

野猫给老虎舔下巴 ———— 溜须不要命

云南的老虎，蒙古的骆驼 ———— 谁也不认谁

灶前老虎 ———— 屋里凶

张飞骑老虎 ———— 人强马壮

张三和大虫(老虎)抢食 ———— 狼吞虎咽

纸糊的老虎 ———— 吓不住人;不堪一击;不咬人

纸老虎 ———— 一戳就穿

拽着老虎尾巴抖威风 ———— 有胆有魄

龇(zi露)牙咧嘴的大虫(老虎) ———— 笑面虎

做梦被老虎咬伤 ———— 虚惊

属老虎的 ———— 凶暴

抓着老虎的尾巴喊救命 ———— 找着死

抓着老虎尾巴喊救命 ———— 找死

追老虎上山 ———— 不得不如此

龇牙咧嘴的老虎 ———— 笑面虎

做梦见老虎 ———— 虚惊一场

做梦骑老虎 ———— 想得出奇

把老虎当马骑 ———— 有气魄

扳猪吃老虎 ———— 大智若愚

扮猪吃老虎 ———— 大智若愚

扮猪食老虎 ———— 诈傻扮懵

豹子搬进老虎窝里 ———— 坏在一堆

被窝里养老虎 ———— 留下祸根;留下后患

比上画老虎 ———— 哈乎毛球咧;黒砸老毛球咧

避了老虎碰着熊 ———— 跑不掉

跛脚佬遇老虎 ———— 束手待毙

蔡伦不画猫 ———— 纸老虎

扯着老虎尾巴 ———— 抖威风

吃了老虎心 ———— 胆子大了

吃了砒霜药老虎 ———— 打的什么算盘;先害自己;以其人之道还其人之身

吃砒霜药老虎 ———— 为民除害

吃人的老虎拍照 ———— 恶相;恶模样;凶相

抽了筋的老虎 ———— 塌了架

出山的老虎 ———— 威风不小

窗户纸上画老虎 ———— 吓不了谁

刺柏林的老虎 ———— 站不住脚

打起条肚赶老虎 ———— 又不要脸,又不要命

大髀画老虎 ———— 吓哉;吓屌

大老虎背小老虎 ———— 马马虎虎

大老虎骑小老虎 ———— 马马虎虎

大青山的老虎,砚台山的猴 ———— 谁也不认识谁

大头猫儿作揖 ———— 老虎拜;老腐败

大头猫作揖 ———— 老虎拜;腐败;虎拜;老腐败

大腿画老虎 ———— 吓不了哪一个

带佛珠的老虎 ———— 假念弥陀

动物园的老虎 ———— 吃现成的

动物园里的老虎 ———— 吃不了人

动物园里看老虎 ———— 不能靠近他;不能靠近它

断了腿的老虎 ———— 欲凶无力

躲过老虎又撞上野牛 ———— 一个比一个凶;一个比一个凶恶

额头上画王字 ———— 充老虎吓人;成不了虎

刚出山的老虎 ———— 有点猛劲;威风不小

缸瓦船打老虎 ———— 尽此一煲

给老虎挠痒痒 ———— 找死

给老虎引路 ———— 帮凶

给老虎抓痒 ———— 寻死

给老虎捉虱子 ———— 好心得不到好报

狗给老虎搔痒痒 ———— 好心没好报;好心不得好报

狗咬老虎 ———— 不识死;有去无回;不知死的东西

棺材上画老虎 ———— 吓鬼;吓死人

光屁股打老虎 ———— 又不要命又不要脸;既不要脸,又不要命;又不要脸又不要命;又不要脸,又不要命

光屁股骑老虎 ———— 光图胆大不顾羞;泼皮胆大

光着屁股打老虎 ———— 又不要脸又不要命

鬼子成精 ———— 比老虎利害

跪在老虎面前喊人 ———— 善恶不分

哈巴狗撵老虎 ———— 不自量

耗子群里的老虎 ———— 庞然大物

猴儿骑老虎 ———— 下来完

狐狸伴着老虎走 ———— 狐假虎威

狐狸伏在老虎面前 ———— 难耍滑头

狐狸给老虎搔痒 ———— 卖弄风骚

狐狸骑老虎 ———— 狐驾虎威;狐假虎威

狐狸引着老虎走 ———— 狐假虎威;虎假虎威

画上的老虎 ———— 谁怕你凶;吃不了人;不吃人

麂子给老虎拜年 ———— 没有好下场

脚臂上画老虎 ———— 吓察

叫老虎拉车 ———— 不敢

借老虎须来剔牙 ———— 做不得

进山不忘有老虎 ———— 时时警惕

精尻子骑老虎 ———— 自图胆大不顾羞耻

揪着老虎胡须打秋千 ———— 吃了豹子胆

看猫画老虎 ———— 照样办

空手打死八只老虎 ———— 英雄

老虎 ———— 也有熟睡的时候

老虎扒秧子 ———— 越扯越长

老虎拌和尚 ———— 人面兽心

老虎鼻上插葱 ———— 凶相;凶象

老虎变懒猫 ———— 蜕化

狸猫蹲悬崖 ———— 混充老虎

狸猫蹲在悬崖上 ———— 混充老虎;冒充老虎

两只老虎打架 ———— 劝不得

捋老虎的胡子 ———— 冒险

蚂蚱吞老虎 ———— 贪心不足

猫当老虎柯 ———— 过分谨慎

猫儿教老虎 ———— 留一手

猫儿赛老虎 ———— 比上不足,比下有余

猫给老虎舔下巴 ———— 溜须不要命

猫披老虎 ———— 抖威风

猫披老虎皮 ———— 抖威风

猫窝里出了老虎 ———— 充啥厉害

猫窝钻出老虎 ———— 你充啥厉害

猫捉老虎 ———— 抖威风

猫子告诉老虎爬树 ———— 天下奇闻

猫子教老虎的手艺 ———— 留得那么一手

猫子啃老虎鼻梁 ———— 你张口我上树;你张口我上诉

茅厕墙上画老虎 ———— 吓唬出恭的

茅房墙上画老虎 ———— 吓唬出恭的

脑袋伸进老虎嘴里 ———— 白白送死

牛犊见老虎 ———— 一点儿也不怕

拍老虎屁股 ———— 不要命的奉承

披着人皮的老虎 ———— 要吃人

平地老虎浅水龙 ———— 抖不起威风

骑到老虎脖子上 ———— 下不来

骑地老虎上坟 ———— 给你先人使威风

骑老虎背 ———— 没有好下场;没好下场

骑上老虎背 ———— 身不由己;欲罢不能

骑在老虎背上 ———— 不敢下来;身不由己;欲罢不能;不干也得干

骑在老虎脊梁上 ———— 怕下也得下

骑在老虎上耍把戏 ———— 错一步也不行

骑在老虎身上 ———— 身不由已;身不由己

骑在老虎身上玩把戏 ———— 错一步也不行

骑着老虎够柿子 ———— 贪吃不顾命

骑着老虎过海 ———— 可真下不来;下不来

气老虎吃田螺 ———— 无从下口

墙上画的老虎 ———— 有什么可怕

入山的老虎 ———— 威风起来啦;威风起来了

沙煲打老虎 ———— 孤注一掷

傻小子爬上老虎背 ———— 上得来,下不去

山半腰遇老虎 ———— 心惊肉跳

山猫蹲在悬崖上 ———— 冒充老虎

山上无老虎 ———— 猴子称大王

山头打老虎 ———— 高名在外

山兔子逗老虎 ———— 玩命;乐死了

山中的老虎 ———— 不是玩意儿

山中老虎吃豆腐 ———— 口诉;口素

山中无老虎,猴子便疯狂 ———— 妄想称王

山猪见了老虎皮 ———— 望而生畏

上滩的老虎蟹 ———— 还能爬几步

守着老虎睡觉 ———— 不知死活;死活不知

水牛遇到老虎 ———— 死对头

死老虎 ———— 不倒威

死了三天老虎都不吃 ———— 没有人味

瘫子碰上老虎 ———— 坐喊

套上大车让老虎驾辕 ———— 没人敢;没人赶

铁笼里的老虎 ———— 威风扫地;有本事也使不上

头发丝牵老虎 ———— 人缘人法

头发丝子扣老虎 ———— 情理服人