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2701作文
1132024年“毛泽东与抗日战争”学术研讨会征文启事
全文共 655 字
+ 加入清单为纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年，进一步推动毛泽东思想生平研究，毛泽东思想生平研究会、湘潭大学、毛泽东思想研究协同创新中心拟于2015年8月在湖南湘潭联合召开“毛泽东与抗日战争”学术研讨会暨毛泽东思想生平研究会2015年会。现将有关事项通知如下：
1、本次研讨会采取以文入会方式。请于2015年6月30日之前，将论文电子版或纸质版发送我会。经专家评选确定入选后，将发会议通知，每篇论文邀请一名作者参会。
2、论文写作要求：
(1)紧扣主题，观点正确，达到一定学术水平;
(2)内容充分，见解独到，以前未公开发表过;
(3)引述准确，注释规范，篇幅在8000字以内。
附件：“毛泽东与抗日战争”学术研讨会参考选题
联系人：吕 臻
联系电话：010—63098145
电子邮箱：myhnh2015@sina.com
通讯地址：北京1740信箱毛泽东思想生平研究会
邮 编：100017
毛泽东思想生平研究会
湘潭大学
毛泽东思想研究协同创新中心
2015年3月17日
附件：“毛泽东与抗日战争”学术研讨会参考选题
1、毛泽东与中国人民抗日战争的伟大胜利
2、毛泽东与抗日民族统一战线
3、毛泽东与抗日战争的战略策略
4、毛泽东与抗日根据地的开辟和建设
5、毛泽东人民战争军事思想的形成与发展
6、毛泽东与国际反法西斯战线中的中美苏关系
7、毛泽东与瓦窑堡会议
8、毛泽东与全面抗战路线
9、毛泽东与洛川会议
10、毛泽东与中共六届六中全会
11、毛泽东与抗日边区大生产运动
12、毛泽东与反摩擦、反投降运动
13、毛泽东与延安整风
14、毛泽东与中共七大
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篇1：关于梁启超的名人名言大全
全文共 462 字
+ 加入清单1、心安理得，海阔天空。
2、人生百年，立于幼学。
3、何时睹澄清，一洒民生艰?
4、树头结得相思子，可是郎行思妾时?
5、成功自是人权贵，创业终由道力强。
6、患难困苦，是磨练人格之最高学校。
7、非精不能明其理，非博不能至于约。
8、科学的根本精神，全在养成观察力。
9、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
10、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。
11、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。
12、今之机器之用大进，人力可以胜天。
13、资本主义社会里的民主是一种残缺。
14、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
15、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。
16、国家之主人为谁?即一国之民是也。
17、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
18、六经不能教，当以小说教之;正史不能入，当以小说入之;语录不能渝，当以小说渝之;律例不能治，当以小说治之。
19、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
篇2：放宽网眼让学术长大高考满分作文
全文共 938 字
+ 加入清单孟老先生有云“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”然在我们这个日益呼吁诺贝尔奖，召唤大师的年代，无数专家迫不及待地跳入渔网，以求短期内涅化为大师。这不仅使人惊呼“收获”更多的同时惊疑，“将来会有什么?”
对硕士、博士、导师、学者的种种论文指标，舆论对大师，对诺贝尔奖的偏执的渴盼化为一张张细密的渔网，捞起了本应该继续成长的小鱼，留下一潭池水。
“古人学问无遗力，少壮功夫老始成”，可见做学问，做出真正具有价值的学问是需要长时间。司马公三十年著《史记》，曹雪芹十年语红楼，这其中凝聚着他们的血与泪，超绝的学者必使用超长的时间来成长。由此看来，我们今天那细网中无数未成大鱼专家们大师背后浮现的是一个个看似华丽的泡沫。何不将网眼放宽，让鱼儿们有更多时间来经历人生，充分成长?
除了时间，细雨带去的还有学者们本应坚守的宁静。学者，本应是耐得寂寞的。钱钟书先生笔耕一生，留下无数让人惊叹的华章《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》，先生以他的博学一次次震惊世界，然而人们在惊于其文时却总是忽略先生两耳不闻窗外尘嚣事的用心苦读，忘却了先生图书馆的一杯淡茶，一本书的宁静身影。梦醒推窗望残月，哪堪只影映孤墙，也许，只有宁静淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更远。书中曾说到剑桥为霍金留下了一个宁静的空间，可我们为什么就一定要急于将学者们套入网中，曝于公众之下，给他们留下一片宁静吧!
使鱼们甘于入网的另一个原因是名利。不可否认，求得一桩大富贵自古就是文人们读书的重要原因，但，那些真正名垂青史的，却大多没入名利场。孔子曰：“学之者不如乐之者”，可见他不甚赞赏为名利而做学问的行为。看淡了眼前的富贵，忘却了功名利禄，留得那颗菩提心，学问之门方可开。塞林格先生以《麦田的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇，从此远离喧嚣。他在逃避什么?他在守望什么?
那是一颗融于学术、融于艺术的心，那是一把打开精神高处的钥匙。忍把浮云换了浅吟低唱，柳永如是说。让我们给学者们留下一片不受世俗名利亵渎的净土吧?莫急于让他们被浮名的心网套牢，莫让伊甸化作失乐园。他们需要的是心灵的纯净与人格的独立，不是名为专家、大师的锁链，不要束缚了学者们心灵的翅膀。
何妨让我们把种种网眼留得更宽一些，把急躁的心平淡一些，三十年后再来收获这一批长成的大师。
篇3：梁启超名言名句
全文共 2173 字
+ 加入清单导语：惊心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽铁石人亦应感动。从古至今，文字之力之大，无过于此者矣。是梁启超也。
1、何时睹澄清，一洒民生艰?类别:理想
2、患难困苦，是磨练人格之最高学校。类别:失败
3、学生在学校时，今其研究一切社会应用之事，则学校愈多，国家愈进步;……总之，学校与社会万不可分离：在学校时，于社会应有之知识研究有素，毕业后断不患无人用之;在学校养成一种活动之能力，将来在社会上可以不必求人，亦足自立。——梁启超
4、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。类别:科学
5、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。类别:道德
6、何时睹澄清，一洒民生艰?类别:真理
7、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。类别:人格
8、成功自是人权贵，创业终由道力强类别:成功
9、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。类别:失败
10、国家之主人为谁?即一国之民是也——清·梁启超
11、心安理得，海阔天空。清·梁启超《新民说》心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。类别:道德
12、民主制度，天下之公理——清·梁启超
13、六经不能教，当以小说教之;正史不能入，当以小说入之;语录不能渝，当以小说渝之;律例不能治，当以小说治之。类别:智慧
14、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。类别:成功
15、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。类别:成功
16、()
17、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归本于学校。——梁启超
18、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。——梁启超
19、科学的根本精神，全在养成观察力。——梁启超
20、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。类别:人生
21、树头结得相思子，可是郎行思妾时?类别:爱情
22、患难困苦，是磨练人格之最高学校。类别:成功
23、吾今为一言以蔽之，曰：变法之本在育人才。人才之兴在开学校。——梁启超
24、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。清·梁启超《成败》磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。类别:道德
25、科学的根本精神，全在养成观察力。——梁启超
26、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超
27、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。——梁启超
28、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读;眼不快则时候不够用，不能博搜资料。——梁启超
29、人生百年，立于幼学。
30、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
31、心安理得，海阔天空。
32、自信与骄傲有异;自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
33、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
34、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。
35、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
36、法者，天下之公器也;变者，天下之公理也。
37、成功自是人权贵，创业终由道力强。
38、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
39、患难困苦，是磨练人格之最高学校。
40、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
41、科学的根本精神，全在养成观察力。
42、师范学校立，而群学之基悉定。
43、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。
44、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。
45、国家之主人为谁?即一国之民是也。
46、民主制度，天下之公理。
47、非精不能明其理，非博不能至于约。
48、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。
49、今之机器之用大进，人力可以胜天。
50、资本主义社会里的民主是一种残缺。
51、科学的根本精神，全在养成观察力。
52、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。
53、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
54、成功自是人权贵，创业终由道力强。
55、为学当有实功，有实用。
56、红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
57、美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
58、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。
篇4：梁启超《最苦与最乐》读后感
全文共 539 字
+ 加入清单读了《最苦与最乐》，我的感想很多很多。
这篇文章的作者是梁启超，文章从什么是最苦，什么是最乐来谈论人生的责任。本文思想深刻严密、格调高雅、语言凝重，谈到了人人都要有责任。
我认为：责任是诚信的表现。失去了责任也就失去了一切。它论证了一个让我受益匪浅的道理：未尽责任是人生最大的痛苦，尽了责任是人生最大的快乐。
“人生最苦的事，莫过于身上背着一种未了的责任。”是啊，谁也无法预测未来是苦还是乐，是喜还是忧。只能如作者所说：“自然是责任完了，算是人生第一件乐事。”一个人在世间活一天，便有一天需做的事，一天须尽的责任。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处，尽了责任，你会感到很光荣;而未尽责任，你就应该感到惭愧。
就像我身为班长，我就应该尽自己的责任来管理好整个班级，使班级进步。虽然有些同学说我爱管闲事、经常打小报告，但我会说：“这是我的责任。”尽了责任，我感到很快乐。
每日，我们为学习、为生活、为工作而不断奔波，成千上万的琐碎事情就像浪一样朝我们涌来，让我们应接不暇。虽然如此艰辛、如此辛苦，但我们还是会任一日复一日，年复一年，尽自己最大的努力完成好每项工作，因为有一个沉重的锁链套在我们身上，那就是责任。
责任是我们身上不可缺少的东西。让我们对自己负责，对自己的人生负责吧!
篇5：唐代诗人白居易代表作
全文共 594 字
+ 加入清单《长恨歌》
《忆江南·江南好》
《钱塘湖春行》
《赋得古原草送别》
《忆江南词三首》
《忆江南·江南忆》
《琵琶引》
《观刈麦》
《李白墓》
《花非花》
《问刘十九》
《大林寺桃花》
《卖炭翁》
《夜雪》
《暮江吟》
《放言五首·其三》
《池上·小娃撑小艇》
《除夜寄微之》
《杨柳枝词》
《采莲曲》
《浪淘沙·借问江潮与海水》
《春题湖上》
《放言五首·其一》
《望月有感》
《醉赠刘二十八使君》
《阴雨·岚雾今朝重》
《长相思·汴水流》
《望驿台》
《奉和令公绿野堂种花》
《放言五首·其五》
《后宫词·泪湿罗巾梦不成》
《南湖早春·风回云断雨初晴》
《为薛台悼亡》
《垂钓·临水一长啸》
《放言五首·其二》
《偶作寄朗之》
《微雨夜行》
《邯郸冬至夜思家》
《望月有感》
《放言》
《咏菊》
《八月十五日夜湓亭望月》
《山泉煎茶有怀》
《观游鱼》
《放言五首·其四》
《燕诗示刘叟》
《春词》
《村夜》
《江楼月》
《南浦别》
《母别子》
《送后集往庐山东林寺,兼寄云皋上人》
《闻李六景俭自河东令授唐邓行军司马,...
《开元九诗书卷》
《和元八侍御升平新居四绝句·看花屋》
《残春晚起,伴客笑谈》
《慈乌夜啼》
《酬梦得比萱草见赠》
《上香炉峰》
《早寒》
《月夜登阁避暑》
《和元九与吕二同宿话旧感赠》
《长恨歌》
《琵琶行》
《卖炭翁》
《赋得古原草送别》
《钱塘湖春行》
《暮江吟》
《忆江南》
《大林寺桃花》
《同李十一醉忆元九》
《直中书省》
《长相思》
《题岳阳楼》
《观刈麦》
《问刘十九》
《买花》
《池上》
《缭绫》
篇6：张謇研究全国青年学术研讨会有奖征文启事
全文共 878 字
+ 加入清单为进一步弘扬张謇的爱国主义精神，推动张謇研究深入发展，促进青年史学工作者的快速成长，拟在江苏省南通市举办首届张謇研究全国青年学术研讨会。
一、会议名称：
首届张謇研究全国青年学术研讨会
二、会议主办、承办单位：
主办单位：中国史学会、张謇专项基金管理委员会、南京大学、扬州大学、南通大学
承办单位：南通市社科联、江苏史学会、南京大学历史学院、扬州大学淮扬文化研究中心、南通大学张謇研究所
三、会议时间地点及食宿安排：
会议时间：2016年11月4-7日;会议地点：江苏省南通市(具体地点以正式会议通知为准);食宿由会议统一提供，差旅费自理。
四、会议征文主要参考议题：
1.张謇研究学术回顾
2. 张謇与近代重大历史事件研究
3. 张謇与近代重要人物关系研究
4. 张謇兴办实业及其经济思想研究
5. 张謇兴办教育及其教育思想研究
6. 张謇兴办文化事业及其文化观念研究
7. 张謇爱国主义精神的现代诠释
8. 其他与张謇相关的学术研究
五、论文要求：
征文截止时间为2016年8月30日，应征论文经过评审入围后将参加本次研讨会及会议组织的论文评奖，会后部分获选论文将由《民国研究》(CSSCI来源)专刊出版。
1、参会论文作者年龄不超过45周岁，论文须未经公开发表并符合学术规范。
2、论文格式要求：稿件第一页应包括以下信息：文章标题、作者姓名、出生年月、单位、职称、联系电话、通讯地址、电邮地址;稿件第二页应包括以下信息：文章标题、中文摘要(不超过200字)、中文关键词。
3、征文须提交A4打印稿2份同时发电子邮箱，并注明“首届张謇研究全国青年学术研讨会征文”字样。来稿请寄：江苏省南通市世纪大道6号南通市社科联 王鹤远收，电话：0513-85215851，13962785166，邮箱地址：ntskl@163.com。
4、入围论文作者(每篇文章限1人)凭筹备组的正式会议通知参会。
六、会议论文评奖办法：
一等奖 2名 奖金 每名0.6万元(人民币)
二等奖 5名 奖金 每名0.2万元(人民币)
三等奖 10名 奖金 每名0.1万元(人民币)
南通市哲学社会科学界联合会(代章)
2016年6月12日
篇7：学术会议邀请函格式
全文共 966 字
+ 加入清单尊敬的公司(企业)领导：
你们好!
业内人士都知道xx炉的推广与普及革新了大众的饮食习惯;xx通讯传输消除了电信供应商铺设光缆的苦恼，为公众的信息联络提供了便利;xx消毒杀菌解除了医药人员的后顾之忧，更为患者提供了健康保障; 所有这些xx能技术发展与应用无不为我们向着更xx生活方向发展。当前的xx能技术又取得了哪些突破呢?这些xx能技术的进展会给我们的生活带来什么影响呢?哪些公司在应用推广这些新技术呢?我们能从这些新技术中寻找到商机吗? 正值遭遇百年一遇的世界经济危机之时， 由中国电子学会xx分会主办，xx集团旗下公司佛山市顺德区xxxx电器制造有限公司承办的 第十四届xx能应用学术会议暨20xxxx创造xx生活高峰论坛 将于 20xx年11月18日至20日在中国家电之都广东顺德隆重召开。本届论坛上，我们将邀请xx能技术界与产业界的技术精英及管理领袖集聚一堂，共同研讨xx技术应用的进展及与我们美好生活的关系。届时将有来自美国、加拿大、日本及IEEExx理论与技术协会的知名专家，还有包括中国两院院士的学者对xx技术发展趋势作主题分享，同时也将有xx应用领先企业的负责人及政府部门领导参会研讨xx能应用产业化现状与发展趋势。
历届与会代表一致认为参加全国xx能学术应用会议，不仅能了解到世界先进xx应用技术发展的动态，还能了解xx能与普通大众的关系以及对今后生活带来的影响，带动国内相应基础研究和应用技术的发展，更可以为企业与教学、研究部门以及企业间的合作建立一个更具直接感受的合作契机，能给企业拓宽xx应用领域寻求到更大的潜在商机。为了成功地举办本次大会，推动xx技术产业界与学术界更大范围的开展交流与合作，组委会诚邀国内外的公司、企/事业单位和个人参加会议，并真诚为大会提供商务支持(支持项目见附件)，大会将为您提供丰厚的回报。
我们坚信，本界大会使您获得知识的同时将助您及所在公司走上一个新的高度。 期待着您的到来，期待着与您共同相聚广东，相聚顺德!
亲爱的何雨教授：
您好!我们定于XX年7月2日在北京大学举行英美文学学术会议，想邀请您届时参加。
会议免费安排食宿，往返机票自理。
如果您有要宣读的论文或要发言的论题，请尽早来函告知，以便会议安排。
希望您届时光临。请尽快来函确认。
祝一切顺利!
会议召集人：赵研秘书长
XX年4月10日
篇8：学术会议英语邀请函
全文共 726 字
+ 加入清单April 10，2001
DearProf.He Yu，
The Academic Conference on Bfifsh a nd American Literature sponsored by Beijing University will be held in Beijing on 2nd july 2001.We take great Pleasure in inviting you to attend the conference.We will Pay your hotel accommodation a nd meMs，but youwill be responsable fOryourairfare.
If you have any paper o r topies on which you would like to give talks，please inform us as soon as possible for the program is being finalized soon.
PLease confirm your participation at you earliest convenience.
With kind regards.
Yours Sincerely，
Zhao Yan
Convener & Secretary
亲爱的何雨教授：
您好!我们定于2001年7月2日在北京大学举行英美文学学术会议，想邀请您届时参加。
会议免费安排食宿，往返机票自理。
如果您有要宣读的论文或要发言的论题，请尽早来函告知，以便会议安排。
希望您届时光临。请尽快来函确认。
祝一切顺利!
会议召集人：赵研秘书长
2001年4月10日
篇9：梁启超三拒红颜
全文共 1276 字
+ 加入清单国学大师梁启超自小聪明,17岁参加乡试,成了举人。当时主持乡试的考官、清末著名维新派人士李瑞棼,对梁启超的才华极为赏识,当即请人做媒,将堂妹李惠仙许配给他。
1898年6月,光绪皇帝下诏变法,参与维新变法的梁启超,由此登上了中国的政治舞台。然而,好景不长,百日变法失败,康有为、梁启超匆匆逃亡日本,李惠仙只得避居澳门。第二年秋天,梁启超将家人接到了日本。
不久,28岁的梁启超应康有为之召,前去美国檀香山办理保皇事宜,在那里邂逅了美丽大方的何惠珍。当时,梁启超在檀香山演讲,何惠珍为其担任翻译,两人配合默契,演讲活动盛况空前。此时,何惠珍对才华横溢的梁启超暗生情愫,活动过后,向他表白了爱慕之情:“今生今世,我之心惟有先生……”
“不行,我家中已经有妻子了。”梁启超明确地拒绝了她。
初遭拒绝,何惠珍不仅没有气馁,反而为梁启超的忠贞感到快慰。事后,为博取梁启超的好感,她动员父亲为康、梁保皇之事捐了一笔款,并托人设宴向梁启超交接捐款事宜。席间,梁启超又一次见到何惠珍。这次,何惠珍提出一个让梁启超心惊的要求:“我情愿下嫁梁先生做小。”
晚上,回到寓所的梁启超心情久久不能平静。他知道,何惠珍毕业于美国名牌大学,她作出这样的决定,其痴情实在令人感动。他们在事业上,确实可以相互扶持,可是,他和妻子李惠仙这些年来一直相濡以沫,感情深厚,怎能让妻子伤心?为此,他异常苦闷。于是,他连夜给身在日本的妻子写了一封信:“余归寓后,愈益思念惠珍,由敬重之心,生出爱恋之念来,几乎不能自持……不知惠仙闻此事将笑我乎,抑或恼我乎?”梁启超心想,妻子接信后,定会生出一些醋意来,大骂他一顿,这样,他发热的头脑也好冷静一下。
很快,妻子回信了。梁启超打开信后,愣住了,妻子给他寄来了《关雎》:“窈窕淑女,君子好逑……”竟然乐意成全他的婚事。李惠仙说:“我远在日本,不能照顾,先生身边若有个情投意合的何小姐照顾,岂不更好?”
梁启超在妻子的宽容面前惭愧万分,将妻子的信转给何惠珍。何惠珍一看,欣喜地笑了,说道:“惠仙姐贤德,我就向她学习,我们就做先生身边的娥皇、女英吧。”
梁启超却提笔为何惠珍写了一首诗:“一夫一妻世界会,我与浏阳实创之(“浏阳”指谭嗣同)。尊重公权割私爱,须将身做后人师。”聪慧的何惠珍马上明白了梁启超的意思,她眼泪汪汪地拿着梁启超赠给她的一张自题诗词的小像,一步三回头地离开了梁启超。
“惠珍是一位多才多情的好女子,可惜……”梁启超叹了一口气,把何惠珍亲手织的一把小扇寄给妻子,让其代为保管。他在给妻子的信中说:“我想得到惠珍的帮助,驰骋世界,但理想与现实的条件,又万万不能……”
1924年9月,李惠仙因病逝世,梁启超身边少了一个理解、支持他的人,顿感悲痛万分。痴心不改的何惠珍,听到李惠仙病逝的消息,急忙找到梁启超,一面劝慰其节哀,一面寻机重续秦晋。没想到,梁启超以“年迈不想再婚”为由,第三次婉拒了她。何惠珍心有不甘,多次上门,梁启超都避而不见,万般无奈的何惠珍只好挥泪告别……
梁实秋先生评价梁启超时曾说,梁(启超)先生学问是第一,道德人品是第一,他是名副其实的大师。
篇10：海子代表作
全文共 301 字
+ 加入清单小说集：《初恋》《诞生》《龟王》《公鸡》《木船》《南方》《取火》《谷仓》《歌手》等;
诗歌集：《小站》《河流》《新娘》《活在珍贵的人间》《传说》《房屋》《五月的麦地》《如一》《村庄》《但是水、水》《祖国》《麦地之瓮》(1983——1989年创作)等;
长诗集：《太阳·断头篇》《太阳·土地篇》《太阳·大札撒》(残稿)《太阳·弑》《太阳，你是父亲的好女儿》《太阳·诗剧》《太阳·弥赛亚》、《土地篇》《太阳，天堂和唱》等;
短诗集：《春天，十个海子》《黑夜的献诗》《面朝大海，春暖花开》等;
合唱剧：《弥赛亚》;
祭祀剧：《弑》;[3]
其部分作品被收入近20种诗歌选集、以及各类大学中文系《中国当代文学作品选》教材。
篇11：梁启超小时候的故事
全文共 1033 字
+ 加入清单童年的梁启超聪明过人，才思敏捷，祖父梁延十分喜欢他。梁启超五岁时开始读《四书》、《五经》，“八岁学为文，九岁能缀千言”，12岁考中首榜第一名秀才，被乡人称为“神童”。当地群众流传不少“神童”梁启超的故事。
“有人在平地，看我上云梯”
一天，梁启超爬上竹梯玩耍。祖父怕他有危险，望着梁启超急叫：“快下来，快下来!会跌死你的……”梁启超看见祖父急成那样子，竟又往上再攀一级，还冲口念出两句：“有人在平地，看我上云梯。”祖父不由开心大笑，感到乖孙非比寻常。
“堂前悬镜，大人明察秋毫”
梁启超十岁那年，跟父亲入城，夜里住在秀才李兆镜家。李家正厅对面有个杏花园，梁启超第二天早晨起来便走到杏花园玩耍，但见朵朵带露杏花争妍斗艳，十分可爱，便摘了几朵。突然听到脚步声由远而近，原来是父亲与李秀才来了。梁启超急忙将杏花藏于袖里，但仍被父亲看见了。父亲不好意思在朋友面前责怪儿子，便以对对联的形式来处罚他。父亲吟上联：“袖里笼花，小子暗藏春色。”梁启超仰头凝思，瞥见对面厅檐挂着的“挡煞”大镜，即念出下联：“堂前悬镜，大人明察秋毫。”李兆镜拍掌叫绝，于是道：“让老夫也来考一考贤侄，‘推车出小陌’，怎样?”梁启超立刻对上：“策马入长安。”“好，好!”李兆镜连声赞好。在欢悦的气氛中，父亲饶了梁启超的过错。
“饮茶龙上水，写字狗耙田”
一天，梁启超家里来了一位客人，当时正在厅里与父亲谈着什么。梁启超从外面玩得满头大汗走进来，从茶几上提起茶壶斟了一大碗凉开水正想喝，却被客人叫住了。“启超，你过来。”客人说，“我知道你认识很多字，我来考考你。”客人见茶几上铺着一张大纸，提笔便狂草了一个“龙”字：“你读给我听。”梁启超看了一眼，摇摇头。客人哈哈大笑。梁启超没理他，一口气喝了摆在茶几上的那碗凉开水。客人看了又哈哈大笑，道：“饮茶龙上水。”梁启超用右衫袖抹一下嘴角，说：“写字狗耙田。”梁启超的讥讽让父亲尴尬，正要惩罚他，客人说：“令公子对答公整，才思敏捷，实在令人惊异。”
“我欲问苍天，苍天长默默”
梁启超的故乡新会茶坑村有座小山，叫坭子山，山上有座塔，叫坭子塔，又叫凌云塔。梁启超的老家就在坭子塔山下，童年的梁启超时常和小朋友爬上凌云塔望风景。一天，梁启超写了一首诗给祖父看。诗是这样的：“朝登凌云塔，引领望四极，暮登凌云塔，天地渐昏黑。日月有晦明，四时寒暑易。为何多变幻?此理无人识。我欲问苍天，苍天长默默。我欲问孔子，孔子难解释。搔首独徘徊，此时终难得。”这就是梁启超11岁时写的《登塔》诗。
篇12：学术赌注
全文共 448 字
+ 加入清单霍金喜欢就一些科学命题，与其他学者开赌，一时成为科学界美谈。
1.能否发现希格斯玻色子
霍金跟美国密歇根大学的戈登教授打了个赌：CERN不会发现希格斯玻色子。
希格斯玻色子是英国着名物理学家希格斯与其他同事经过漫长年代的潜心研究，等待了48年，才发现了希格斯玻色子，也称为“上帝粒子”。
2.黑洞是否存在
集一生精力研究黑洞的霍金，曾担心黑洞可能只是理论上的概念，而现实中根本不存在。他为免到时自己变得一无所有，1975年他与另一名物理学家索恩(Kip Thorne)开赌：究竟黑洞是否存在。
3.裸奇点的存在
1991年，霍金又要求开赌，这次索恩与他站在同一阵线，对赌一方是物理学家裴士基(John Preskill)。当时的命题是，奇点应该被黑洞围绕，但没有被黑洞包围的“裸奇点”(naked singularities)是否存在。
霍金与索恩押注：裸奇点并不存在，随即与裴士基立下赌据，谁输了要向对方送上一件用来“遮蔽裸体”的T恤衫，写上适当的服输字眼。霍金于1997年修正他的理论，指出裸奇点有可能存在。
篇13：2024年全国思想政治教育学术研讨会征文启事
全文共 712 字
+ 加入清单为进一步贯彻落实习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上的重要讲话精神，2017年全国思想政治教育学术研讨会将以“马克思主义理论教育与思想政治工作创新”为主题，于10月在青岛举办。研讨会由中国社会科学院马克思主义研究院和中国石油大学(华东)共同主办，由《马克思主义研究》、《思想政治教育研究》、《中国石油大学学报(社会科学版)》等学术期刊协办。
会议重点研讨如下议题：
1.马克思主义理论教育的本质和规律研究;
2.马克思主义话语体系的本质与特征研究;
3.马克思主义理论教育与思想政治工作创新研究;
4.中国共产党思想政治工作经验研究;
5.思想政治工作的本质和规律研究;
6.思想政治工作贯穿教育教学全过程研究;
7.思想政治工作方式方法创新研究;
8.思想政治工作传统优势与新媒体融合研究。
现就以上议题向全国思想政治教育工作者征文。论文要求以马克思主义为指导，有学术创新，写作规范。来稿请围绕会议主题撰写，字数在8000字以内，包括内容提要、关键词、作者简介，并附联系电话、电子邮箱。会务组将向论文入选者发出正式参会邀请函。会议结束后将正式出版论文集，并将遴选优秀论文在《马克思主义研究》、《思想政治教育研究》、《中国石油大学学报(社会科学版)》等学术期刊发表。
征文邮箱：qgszyth@163.com。(邮件主题请注明：“2017年全国思想政治教育学术研讨会”)。
征文截稿日期：2017年9月10日。
联系人：赵国营，中国石油大学(华东) 手机：13884970967
朱 燕，中国社会科学院马克思主义研究院
电话：010—85195671 手机：13811610293
中国社会科学院马克思主义研究院
中国石油大学(华东)
2017年2月23日
篇14：潜心于学术，造福于未来
全文共 958 字
+ 加入清单人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李，认为他的人生最具风采。
不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。
但是，我还是认为大李最具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。
我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采?
尽管，大李潜心钻研学术，可能无暇修饰外貌，难以兼顾家庭，但他极为丰富的内涵尤为珍贵;尽管，高端的学术研究看似与普通民众的日常生活关系甚微，但我们的生活定会因为大李们的付出得到积极的改变，而我们的后代，人类的未来，也会因此受益。
宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光;这样的人生，注定风采无限!
从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬;以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人生极具风采!
我愿如大李，潜心于学术，造福于未来!
篇15：高校缺乏原始性创新——学术呼唤原创性创新
全文共 228 字
+ 加入清单中国科技大学校长朱清时说，我们国家的论文数已经居世界前十位了，但我们的原始性创新却太少了。
我国大学代表原创性水平的学术指标差距巨大，没有诺贝尔奖获得者，也没有被引用率最高的教授，每年发表在《自然》和《科学》上的论文很少。作为发展中国家，我国知识创新仍处于较低水平，科技国际竞争力相对进步不快。科技竞争力的不足已经成为影响我国综合国力的重要原因。而与此同时，世界上一些发展中国家正在急起直追，印度有几所大学目前的师资、设施和管理水平正接近世界一流大学的水平。
篇16：非盈利性学术会议邀请函格式
全文共 984 字
+ 加入清单尊敬的 ***：
您好!
***研讨会定于20**年*月**日—**日在****召开，诚挚邀请您参会。会议的有关事宜如下：
一、会议主题
**
二、主要论题
1.**面临的形势与任务
2.**建设与**的完善
3.**的经验总结
4.**队伍建设的主要措施与途径
5.**定位
6.**等**问题
7.当前**的热点问题
8.***相关**问题
三、投稿要求
本届**研讨会，接收与上述专题相关的、未公开发表的论文与研究报告。
1. 投稿内容与格式
论文格式包括标题、作者基本信息、摘要、关键词、正文、注释、参考文献几个部分。摘要字数在200-300字之间，且关键词最多不能超过4个。论文正文总字数应不少于5000字，中文使用宋体、小四号字、1.5倍行距排版;含页眉和脚注在内，页边距设为2.5厘米。
提交的文章中凡采用他人原文或观点，务必加注说明。在引文后加括号注明作者、出版年份及页码，或者直接将引用以脚注方式标识清楚。详细文献出处作为参考文献列于文后，以作者、出版年份、书(或文章)名、出版单位(或期刊名)、出版地点排序。文献按作者姓氏的第一个字母依A-Z顺序分中、英文两部分排列，中文文献在前，英文文献在后。引文中的英文部分，专著名用斜体，论文题目写入“ ”号内。作者自己的说明放在当页脚注。
2. 投稿电子邮箱
Email：***@***(请在邮件主题标明：***研讨会)
3. 论文收录
研讨会筹备委员会将会收录您的投稿，并将制作论文集， 如有PPT文件，请一并发送至投稿电子邮箱并注明：***研讨会PPT。
4. 投稿截止日期
本次会议投稿截止日期为20**年*月*日。
四、研讨会时间及地点
会议时间：20**年*月**日报到，**月**日会议，**日考察。
住宿地点：**大酒店(****路**出口*行**米路*)
会议地点：*****
五、会议回执
为统计参会人数、预先做出相应安排以保证本届***研讨会顺利举行，如果您“确定”参会，收到此邀请函后，请务必在20**年**月**日以前填写好参会回执并以 E-mail发送到会务组投稿邮箱**@**，以便于我们为您提前预定酒店房间，以及其他工作的开展，谢谢合作。
六、联系我们
地址：**** 邮编：***
电话：***：*********; ***：**********
E-mail：**@**
此致
敬礼!
********研讨会
**大学**学院
20**年**月**日
篇17：周敦颐代表作
全文共 657 字
+ 加入清单《周元公集》
周子之学以主静为宗。平生精粹，尽於《太极图说》《通书》之中。词章非所留意，故当时未有文集，《周元公集》为编修朱筠家藏本。
《太极图说》
《太极图说》是中国宋代周敦颐为其《太极图》写的一篇说明 。全文249字。该文认为，“太极”是宇宙的本原，人和万物都是由于阴阳二气和金木水火土五行相互作用构成的。五行统一于阴阳，阴阳统一于太极。文中突出人的价值和作用，该文主张：“惟人也，得其秀而最灵。”在人群中，又特别突出圣人的价值和作用，认为“圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉”。该文对后世影响很大，版本很多，朱熹《近思录》、黄宗羲等所编《宋元学案》等尽皆收入。
《通书》
《通书》是周敦颐读易经的心得。学易经，搞预测的也多，搞风水、看相算命的还不少，但究竟研究得怎么样?这些预测大师的境界、文化、气质就未必能高明起来。周敦颐是宋明理学的开山鼻祖，他以他的境界，出入于儒释道三教，在通过学习易经的过程中，将其心得写了短短四十章。这四十章里，融通了儒释道的根本精神，把儒释道的智慧通过易经的读书心得凝练在一起。
《爱莲说》
《爱莲说》从衬托中表明自己不慕名利，洁身自好的生活态度，从中表示自己对追逐名利，趋炎附势的世风的鄙弃。
原文如下：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
篇18：中国名人孙中山与梁启超的恩怨情仇故事
全文共 540 字
+ 加入清单孙中山、梁启超中国近现代历史的两个核心人物，他们开创了二十世纪以来的中国的历史，他们是革命战士，却分属两条不同战壕。
梁启超说：孙中山这个“农民”
孙中山出生于1866年，比梁启超大6岁，比康有为小8岁。他的祖籍广东省香山县翠亨村，距离梁启超的祖籍新会县茶坑村只有百十公里，与康有为的祖籍南海县银塘乡相隔也不太远。相近的地方同出三大名人，历史也算罕见。
1894年初，孙中山托人给康有为希望与之结交。赶巧的是，康有为与梁启超到北京参加甲午年的会试去了。
虽然未曾谋面，梁启超却在与汪康年的书信中提到孙中山：孙某，非哥(哥老会)中人，度略通西学，愤嫉时变之流，其徒皆粤人之商于南洋、亚美及前之出洋学生，他省甚少。
可以看出，康、梁只把孙看愤嫉时变之流，不太认同他的做法。此时，康梁寄希望于朝廷能自上而下进行改革。
1896年，孙中山伦敦蒙难，也因此作为一大名鼎鼎人物被推向国际舞台。这令梁启超对孙中山刮目相看。
当年章太炎曾经问旬梁启超孙的为人，梁回答：孙氏主张革命，陈胜、吴广流也。
在梁启超眼中，孙中山的所为也就是“农民起义”，梁启超的少年中举，学富五车，是有名的才子，有着士大夫的优越感，自然对不把“农民起义”放在眼里。可他能把孙中山比作陈胜、吴广，也说明了他对孙中山已经有了非常钦佩的一面。
篇19：梁启超的名言警句
全文共 1159 字
+ 加入清单1) 今之机器之用大进，人力可以胜天。
2) 科学的根本精神，全在养成观察力。
3) 国家之主人为谁?即一国之民是也。
4) 患难困苦，是磨练人格之最高学校。
5) 吾今为一言以蔽之，曰：变法之本在育人才。人才之兴在开学校。
6) 成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
7) 男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。
8) 非精不能明其理，非博不能至于约。
9) 法者，天下之公器也;变者，天下之公理也。
10) 诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁!
11) 磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
12) 心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
13) 凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
14) 何时睹澄清，一洒民生艰?
15) 拍碎双玉斗，慷慨一何多!满腔都是血泪，无处着悲歌。三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何?
16) 自信与骄傲有异;自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
17) 树头结得相思子，可是郎行思妾时?
18) 成功自是人权贵，创业终由道力强。
19) 男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。
20) 人生百年，立于幼学。
21) 心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。
22) 历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。
23) 来在社会上可以不必求人，亦足自立。
24) 美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
25) 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
26) 人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。
27) 千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。
28) 献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁?世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。
29) 世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。
30) 我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读;眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
31) 六经不能教，当以小说教之;正史不能入，当以小说入之;语录不能渝，当以小说渝之;律例不能治，当以小说治之。
32) 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。