勤俭节约传统美德的作文汇编20篇

勤俭节约是我们中华民族的传统美德，无论家里的收入高低，再有多富裕，我们都应该勤俭节约，我们要从现在做起，从生活中的点点滴滴做起，养成良好的勤俭节约习惯。

有一件事我记忆犹心，那是一件勤俭节约的事情，它一直警醒着我，要做一个节约的好孩子。

那是去年春节期间的一天，爸爸要在家里请客人，中午的时候，家里来了许多客人，这下该我们忙活的时候到了。我为客人洗水果，爸爸就忙着现摆起他的茶艺来了。最忙活的就是妈妈了，不长时间，妈妈就为客人准备了一桌丰盛的午餐，他们都吃的津津有味，赞不绝口的夸妈妈手艺好，下午客人走了，我帮妈妈收拾吃剩的饭菜。我把饭菜倒进了垃圾箱，妈妈看见了严肃地对我说：“干嘛到掉了，物价这么贵，不要浪费粮食，况且我们吃的都是农民伯伯辛苦种植的，因该珍惜劳动成果，正所谓谁只盘中餐，粒粒皆辛苦。”从那以后，我懂得了节约饭菜。通过这件事我受到了深刻的教育。

有一次，奶奶洗完衣服忘了关水笼头，我连忙过去关水龙头，并对奶奶说：“以后要节约用水。”还有一次，爸爸在沙发上看电视睡着了，可是电视机还开着，我就悄悄地关掉电视机。后来爸爸知道了这件事，夸我是个懂事的孩子。

我已经是四年级的学生了，要多体谅父母的难处，多替家人着想，学会合理消费，虽然自己不当家，但也应该知道柴米油盐贵，这也正是我们因该必须做的。

一个人由咿咿呀呀的稚童到心怀理想的青年，这个过程叫成长。由后者到身躯佝偻的老人，这个过程叫衰老。但我认为这两者具有一致性，成长就是衰老，这是亘古不变的定理。

什么时候意识到自己长大了呢？当走在爸爸身后看到稍稍弯曲的后背时；当坐上家里的“老爷车”感到鞋子与地面的磨擦时；当听到洗澡后妈妈帮我梳特不好梳的头发叫我蹲下的声音时……这所有的一切都在提醒我：当我在成长的时候，我最爱的人在变老。这本身就是对生命的消耗，意识到这一点，我相信所有人都会第一时间想：以后该怎么办？然后开始想象自己想要的生活，但是很遗憾，许多人都觉得太不现实，然而，有一项，肯定所有人都能做到，那便是孝！

古语云：“百善孝为先。”孝是中华民族的传统美德。自一个人呱呱坠地起，便与一个家庭联系在一起也因此有了最浓厚的一份亲情。从个人角度而言，孝道是道德的要求，从国家角度而言，孝道不仅仅是道德的要求，更是一个国家文明程度的体现。中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，做为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统使命。

我国自古就有著名的二十四孝的故事，其中有一篇讲的是孝子王祥卧冰求鲤的故事：王祥的亲生母亲在他很小的时候就去世了，而他的继母并不喜欢他，好几次去王祥的父亲那里告状，可王祥很听继母的话，继母让他做的事，他都会尽力把它做好。一天，后母生病了，想要吃活鱼，可外面风呼呼地吹，天空中飘着大雪，河面都结了厚厚的冰，怎么可能捉得到鱼呢？这时，王祥灵机一动，他想：我可以用自己的体温使这河面的冰熔化。于是，他就脱掉了衣服，趴在寒冷的冰面上，他冷得直打哆嗦，但为了继母，他一直忍着。突然，他身下的冰面裂开了，两条鲤鱼蹦了出来，他高兴极了，提着两条鱼就回家给继母煮汤喝了。其实读完这个故事后，我也深有感触，想着自己也要像王祥一样，为父母做一些事。但是因为太懒了，所以做的很少。

写此文时，因为没有构思，本想胡诌几句，草草了事。而静下心后，却觉得难，太难！是因为父母为我做的太多了，说不尽。也源于这些年对父母极少关心，且前日在书上看到一句话：子欲养而亲不待，所以心里感到愧怍，不愿写此文。

回望这几年，由于自己由于自己的任性，让父母操碎了心。我知道父母所做的一切都是为了我好。爸，妈，今后我一定会积极上进，不惹你们伤心。既然生命短暂，那便毫无遗憾的渡过这一生。

古语云：“俭，德之共也;奢，恶之大也”。勤俭节约，平凡而朴实的字眼，蕴含着一个有着五千年文明古国的优良传统美德，体现了一种良好的生活习惯，彰显着一种必不可少的社会责任。

《墨子》有言曰：“俭节则昌，淫佚则亡。”《左传》言：“民生在勤，勤则不匮。”翻开历史画卷，勤俭事例不胜枚举，着有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝句;《周易》“俭德辟难”;明太祖的抑奢倡俭，使国富家强;一代伟人毛泽东掷地有声：“浪费是极大的犯罪”，指引着人民自力更生;“一粥一饭，当思来之不易;一丝一缕，恒念物力维艰”更是脍炙人口。

勤俭节约，厉行节俭，反对铺张，珍惜劳动成果，伴随着人类文明的进步与发展。但“从俭入奢易，从奢入俭难”，随着经济迅猛发展，人们物质水平的显着提高，人们的思想道德价值观发生重大变化，勤俭已不再是美德，取而代之的是“以浪费为荣”，穷奢极欲致国破家亡的教训屡见不鲜，清代慈禧太后穷奢极欲，肆无忌惮的浪费致大清走向衰亡;安于灯红酒绿，落得身首异处的隋炀帝;荒淫暴虐，亡于奢靡的夏桀和商纣;兴修阿房，为楚人一炬的始皇;奢于“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，引“安史之乱”致盛唐瞬衰的明皇。时下当今的自来水“细水‘常’流”，照明工具的“通宵未眠”等等浪费现象层出不穷。伴随着改革开放的到来，社会主义建设取得举世瞩目成就，人民生活水平不断提高，从节俭节约到挥金如土，从粗茶淡饭到山珍海味，从克己奉公到拿人钱财，不为人消灾;更有甚者大肆叫嚣“钱算个甚，我穷得就剩下钱，喜欢烧钱”

雨果曾说：‘大自然既是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫’。由于各种资源未被很好的利用而浪费严重，致使我们赖以生长的环境遭受到致命危害。汽车尾气的排放、工业废水的污染、‘一次性’用具的增多，人们的乱砍乱伐等破坏环境现象数见不鲜;致使洪灾、海啸、台风、地震、干旱、暴雪和雾霾等等自然灾害发生频繁，虽然‘末日谣言’平息，但也给人类敲响警钟。环境是人类的家园，如若破坏，必将受到自然的惩罚。近日，习近平总书记特别强调‘勤俭节约，低碳环保’的重要性，明确向人们发出保护环境的倡议，低碳环保不是一句空口号，它所要求的是以低能耗、低污染、低排放的经济模式，是人类社会既工、农业文明之后的一次重大进步。

作为21世纪的社会主体，积极向上的祖国未来，生活在这和平安定的年代，节约环保意识是我们的时代责任感。然而在我们的举手投足间都渗透出我们的浪费之举，无情的倒掉香喷喷的白米饭，任白华华的自来水从指间滑落……或许不曾经历，就不懂得珍惜和节约的可贵，也就不会知道其实在这个世上还有许多人正饱受饥寒交迫的煎熬，与死神诛死搏斗;“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，保护我们的家园，尽管我们的力量微弱，但是一个民族的崛起是不可估量的，犹如睡醒的雄狮;虽然我们还只是激流中的一滴小水珠，但请相信“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉”;保护环境，节能减排，让我们重新感受“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观;体验“明月松间照，清泉石上流”的幽静;嬉戏于“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”。

勤俭节约，低碳环保，不是一句空口号，是应深入人心的发展理念，是每个国人自身素质的体现，是传统与美德的传承。

我这一人最不喜欢买个东西要考虑很久的人了，可命运老爱和我作对，偏偏却在我的身边安排了这样一个人：“哪里在卖降价品？哪里又在处理最后货品了？什么这么贵，谁有这种经济去买？”这就是林雅雯的口头禅。

她可是一位精打细算的姑娘。而我买什么东西总是没有节制，这点毛病可使我妈犯愁，妈妈也老在我的身边唠叨：“你要学学人家雅雯，从小都很节约，做什么事都考虑得很清楚，总不会让大人担心……”我心想：我还不是知道要节约，可是雅雯也太……节约不过了吧！不信，你瞧！

一天我高高兴兴的放学回家，正准备怎样买到一个带锁的笔记本，回到家中，妈妈向我介绍了雅雯。我才知道雅雯是我舅妈的孩子舅妈应出差，在我家居住几天。我对她说：“我准备买一个带锁的笔记本很精致，也不容易解码，才10元呢！她那圆圆的脸蛋一下变长了，吃惊地说到：“什么？10元，要起加工费也没这么贵吧！最多才值5元吧！什么本子哟，还不如自己做一个本子，都比那个好！在说……”我说到：“你知道它实不实用？这样自己就有了一个私人笔记本呢！”她马上反驳到：“其实该买的东西是应该买的，但无端的想和别人攀比去浪费牵，那就不对了。”我想也是，就因为她说的这句话，我想了整整一夜，都还没想出到底是该买还是不该买，要是平常的我，早就买了，根本不用考虑。但我算是服了。但令我吃惊的是……第二天，雅雯拿着一个同样带锁的笔记本送给了我，我被她的节约所打动了。哎！我PK节约，最终我被打下擂台。

幸亏有了雅雯给我去2元店买了个5元钱的笔记本，否则我还会用浪费赢了节约。

一年过去了，我用雅雯送给我的本子记录下了我一年的经济，我还发现，这一年我还节约了不少钱呢！

绿色生活，刚开始我不明白生活怎么会是绿色的呢？后来问了爸爸才知道就是让我们节约用水，节约用电，不要污染环境，也不要污染空气等等。

我家的绿色生活主要体现在节约用电和节约用水这两个方面。

记得我们每次洗完脸的时候，妈妈都会把这些水倒进大的水桶里。我好奇地问妈妈：为什么不把这些脏水倒掉，还要存起来呢？妈妈说：“这些水我们可以废物利用。可以用来冲厕所或用来拖地。”我笑着说：“原来脏水还有这么多的用处啊！

一到烈日炎炎的夏天，人们都热的受不了了，大家都喜欢喝冰镇的饮料和水果。在我家，我经常看见爸爸打来冰凉的井水，把水果和饮料等东西都泡在里面，爸爸说夏天的井水很凉，就像一个天然的冰箱，这些东西泡里面跟放冰箱里差不多，而且吃起来也不伤胃。还有我们家平时也很少开空调，有时太热了开一下，温度也调到二十六七度左右。这就是我家的绿色生活。

希望我们大家都节约一点，环保一点，我们的大家庭就会更美好。

勤俭节约是中华民族的传统美德。小到一个人、一个家庭，大到一个国家整个人类的生存与发展，都离不开勤俭节约这几个字！

一个星期天，雷锋叔叔的战友王大力把所有战士的袜子和衣服都洗了，雷锋叔叔正在晾衣服时，发现自己的旧袜子不见了，他就到处寻找。这时，王大力说:”你有那么多存款，还折这么不得卖一双袜子。你瞧，你这双袜子处在脚上不嫌难受吗？ “雷锋叔叔说：”只要不耽误我的工作就可以了！“王大力又说：“那你不觉的难看吗？”“咱们军人穿袜子不是给别人看的。”这几句话，就体现出了雷锋叔叔的节约精神！一年一年过去了，雷锋把省下来的钱全部捐给了灾区的难民，可他自己却不舍得卖一双袜子！！萨迪说过谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。！！！

同学们，让我们行动起来节约每一滴水、节约每一度电，节约每一张纸，让天变得更蓝，让树变得更绿，让我们的生活过得更加美好吧！！！

[倡议勤俭节约的作文

洛克菲勒到饭店住宿，从来只开普通房间。侍者不解，说："您儿子每次来都要最好的房间，您为何这样?"

洛克菲勒说："因为他有一个百万富翁的爸爸，而我却没有。"

话是这样说，洛克菲勒在捐资支持教育、卫生等方面却毫不含糊，数以亿计。

勤俭节约的小故事：比尔.盖茨找车位

有一次，比尔.盖茨和一位朋友开车去希尔顿饭店。到了饭店前，发现停了很多车，车位很紧张，而旁边的贵宾车位却空着不少。朋友建议把车停在那儿。

"噢，这要花12美元，可不是个好价钱。"盖茨说。

"我来付。"朋友坚持道。

"这可不是个好主意，他们超值收费。"

在盖茨的坚持下，他们最终还是找了个普通车位。

盖茨最讨厌物不等值，对应花的钱，他从不小气，看看他这些年为慈善机构捐款的数字就知道了。

班会目标

通过活动使学生懂得勤俭节约是中华民族的传统美德,懂得勤俭节约的重要性。勤俭节约要从平时的一点一滴做起,从节约一粒米、一滴水、

一度电做起。勤俭节约的好习惯要从小养成。

班会过程

主持人：勤俭节约对于我们有何意义?

勤俭是什么?传统文化推崇它，那是一种行为，更是一种品德;哲人推崇它，那是一粥一饭，当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰;现

代文明推崇它，那是对有限资源的珍视，对过度消费的钳制。

有人说今天我们的物质生活已经非常丰富了，没有必要再那样的节俭，事实上，我们的国家很多资源还是很紧缺的，为了我们更好地生活

以及发展，我们还是要提倡勤俭节约。一个没有勤俭节约精神的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约精神的社会是难以长治久安的;一

个没有勤俭节约精神的民族是难以自立自强的。节俭，这一中华民族的传统美德，在今天的社会里，更显得意义深长。

主持人：由三位同学介绍名人的节俭故事。

主持人：事实上，我们国家也已经采取了很多节俭的措施，出台了很多相关政策，下面，请同学来介绍一下其他国家的比较好的节俭做法。

1：日本

日本是一个资源极为匮乏的岛国，但它不仅创造了战后迅速崛起，在短时期内发展成为经济大国的奇迹，而且在建立节约型社会方面也走

在了全世界的前列。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的

换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，

令人赞叹。

2：比利时

比利时不缺电，但节约用电的观念却深入人心。据欧盟统计局统计，2002年比利时的发电量高于用电量。比利时联邦政府能源主管部门的

发言人埃尔曼告诉记者，比利时不存在电力短缺问题，但比利时联邦政府仍关注电力发展的未来，鼓励公民节约用电。

调查反馈。

根据前面的调查：(1)零花钱(2)纸张 (3)饭渣。请两位同学进行反馈：1：基本数据 2：反映出的问题 3：引发讨论：如何节约水电

、粮食、有效使用零花钱，使用纸张等。

主持人：前面我们已经讨论了如何节约水电、零花钱、纸张等等，事实上，浪费现象涉及方方面面，请大家再来讨论，我们看到的浪费现

象还有哪些，可以如何改进等等。

主持人：大家都积极地参与了刚才的讨论，很多同学已经有很好的节俭意识以及做法，我们不仅要身体力行，而且还要发动更多的同学一

起参与节俭的行动，因此，我们向全校师生发出倡议书：勤俭节约，从我做起，请班长宣读倡议书。

班主任小结：

今天，我们讨论的主题非常有意义，大家都热情地在参与，老师很高兴，希望以后，对大家而言，节约是一种习惯，是我们学习、生活的

一部分。作为倡议者，我们首先要做好表率，因此我们一起来许下一份承诺：我，小留镇中学的一员，从现在起，珍惜每一滴水，节约每一度

电，用好每一张纸，不浪费一颗粮食，节约每一分零花钱，珍惜每一分钟。为了表示我们的决心，请大家都在倡议书上签上自己的名字……

主持人宣布班会结束。

活动反思

节约不仅仅是一种美德，也是一种责任。建设节约型校园，营造节约型社会，我们能做的其实很多很多。在“勤俭节约从我做起”的主

题班会中，同学们认识到勤俭节约的重要性，并提出很多不错的点子：节约用水，适度用电，随手关灯，合理饮食，变废为宝等。这些虽然都

是小事，如果大家都能做到，每年也可以为国家节省很多资源。勤俭节约，从自我做起，从小事做起，共创节约型校园。

古诗《悯农》中有这样两句写道：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。从这两句诗可以看出，在千百年前，人们就已经有勤俭节约的意识了。我们生活在现代的炎黄子孙，也要继承祖先的这种光荣传统。

在日常生活中，我用淘米水浇花，用洗衣服水冲厕所;在我的建议下，家里的灯全部换成了节能灯，看完电视我会随手拔掉插销;吃饭时，我吃多少盛多少，不剩一粒米。我还经常提醒他人要勤俭节约。

在三年前的一个星期天，我和妈妈去逛商场。一层是卖衣服的，快走到儿童区的时候，我们看到一个小男孩穿着新衣服从里面走出来。妈妈一眼就看上了那件衣服。对我说：“那件衣服真好看!给你买也一件吧，走，进去看看。”我说家里有衣服穿，不用买，但是妈妈不听，生生把我拉了进去。找了半天才找到卖那种衣服的摊位。摊位不大，但摆满了各种各样色彩缤纷的童装。妈妈拿起刚才看到的那件，兴奋地对我说:“就是这件衣服，怎么样，好看不?”我瞥了一眼，觉得还不错，然后有意识的看了看价格，顿时瞪大了眼睛——100元。我想:“这也太贵了吧,100元能买多少笔、本啊!还可以买很多好吃的呢!”于是我故意说:“我不喜欢这样的款式。”听到我这么说，售货员阿姨赶紧给我拿出别的新款的衣服。妈妈笑眯眯地说:“来，挑挑看，这么多件，总有你喜欢的。”没办法，我只好装模作样的左挑挑、右看看，然后不耐烦地说：“这里面没我喜欢的，别买了。”可妈妈好像下定决心一定要给我买似的，迅速从衣服堆里找出一件，硬是套到了我的身上，说就买这件了，此时我已经没有办法了，还是大声嚷嚷：“我不要衣服!你给我买我也不穿!”妈妈见此情景，是又气又无奈，只好摇摇头，又叹了口气。“这孩子，真倔!”

勤俭节约，从我做起!在今后的时间里我会用我的行动感染更多的人加入勤俭节约的队伍里，把勤俭节约坚持到底!

华美德，它博大精深，经历了这么多年的时光，却依然还能代代相传，它诲人不倦，教导了一个又一个文人雅士。

中华美德，是中华民族优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感，良好的民族礼仪的总和。它让处事的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了人们的愚昧，丑陋与缺点。

中华传统美德包括“仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和”

中华美德的基础是德性，无时无刻在提醒我们做人要刚正、廉耻、为善、勤学。也正是这些正确的思想，引领着我们步入正轨，使我们不再迷茫，误入歧途。

中华美德中对人格修养要求“情操、自省、舍己、虚心、淡泊、大度。”正是这些要求时时鞭策着我们，激励着我们。相信只要能按照这些要求去做，所有人都会对你刮目相看，你的人格修养的的提高，也将是你终生受益。

之所以要弘扬中华美德，引领幸福成长是要教大家如何与他人和睦相处，如何在这个社会做人做事。现在，科技进步了，有人称地球为“地球村”，是认为科技发展了，人与人的距离渐渐缩短了，但我认为，人与人的距离正在你越来越远，是心灵的距离。曾有一则新闻报道，有一位老人在路上摔倒了，车辆和人群川流不息，但是，却没有一个人或者一辆车愿意停下来，将老人送去医院。最后，当老人被送到医院时，他已经死了。医生说，如果老人能早一点来医院，他会有生还的希望。看完这则新闻，我想了很久，这个社会需要爱。所以，我想弘扬中华美德，让我们个世界重新充满爱，让我们生活的环境跟美好，让我们在这个环境中幸福成长

弘扬中华美德，引领幸福成长。让我们学习中华美德，守护中华美德，让这个在五千年历史中孕育的优秀美德继续传承下去，相信用不了多久，中华美德会传遍每一个角落。因为我们有着强大的凝聚力，因为我们都是炎黄子孙，我们都忘不了这种早已刻在心中，流淌在血液中的中华美德。

亲爱的女儿：

今天，爸爸来给你讲讲关于孝敬、孝顺长辈，尤其是孝敬、孝顺父母的事吧。这也是爸爸《一位父亲给女儿的信》系列的最后一篇。

这封信的题目，出自清代学者王永彬的名著《围炉夜话》。其原文如下：“百善孝为先，万恶淫为源;常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。所以孝居百行之先;一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”

《家语·弟子行》里，有关于“孝”的论述是这样的：“孝，德之始也;悌，德之序也;信，德之厚也;忠，德之正也。曾参中夫四德者也。”孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。关于“孝”，在中国的古代典籍中，有极为丰富的论述，爸爸之所以从汗牛充栋的典籍中，专门摘抄了这一段话，是因为爸爸认为，这段话把孝敬、孝顺父母和长辈，作为了人类道德的根基。无论是尊敬师长、信守承诺、忠于祖国，以及其他诸如正直、善良、友爱、乐观、积极、上进等等美德的基础和源头，都是“孝”，就是孝敬和孝顺自己的父母和长辈。试想，一个连自己父母都不孝敬的人，他会值得你付出你的友谊、信任甚至重托的吗?

“慈母手中线，游子身上衣;谁言寸草心，报得三春晖。”这是爸爸在你上学前，就教会你的诗歌了。母爱以及儿女对于母爱的拳拳报答之恩，在这首诗里得到了集中的体现。有人曾经问过这样一个问题：这个世界上，存在天使吗?爸爸的答案是：存在的。所谓的天使，就是每个人的母亲。当我们哇哇坠地，除了哭之外，还没有任何的生存能力的婴儿时代，是谁如天使一样爱我们、哺育我们、关心我们、呵护我们?当我们年幼之时，是谁搀扶我们、引导我们、陪伴我们、保护我们?是父亲和母亲。所以，父母不但将我们带到了这个世界上，而且，在我们长大成人，具备自我生存的能力之前，父母，就是我们的天使;父母给我们的爱与呵护，完完全全、彻彻底底地是无私的，是发自于近乎动物的天性的自发的、天然的，不带有任何杂念的。父母，就是我们儿时的天使，是上天派来养育我们、教育我们、给我们带来人间大爱的天使!

在爸爸给你的第十四封信《梦中的乡村，衰败的农村》中，有这样一段对于小燕子一家的描述：“……一切都准备就绪了，爸爸的燕子们开始生儿育女了。雌燕生下了四枚蛋，夫妻俩就轮换着孵化。21天后，小燕子就会挤破蛋壳，出生了!孩子的出生，使得爸爸的小燕子一家变得热闹起来。从清晨开始，燕子宝宝们就开始了一天的吵吵嚷嚷的、生机盎然的快乐生活。它们的父母又开始忙碌起来，它们每天都要无数次地往返于田野和自己的家，从田野里捉来各类美味的虫子，轮流喂给燕子宝宝们。每当自己的爸爸或妈妈叼着虫子飞回家来，小燕子们就‘叽叽喳喳’地呼唤着自己的爸爸妈妈，张开它们粉红色的小嘴，期待着爸爸妈妈把虫子喂给自己……”这是一幅多么温馨和感人的来自于大自然的画面啊!你是没有见过母鸡是如何呵护自己的小鸡的，爸爸小时候就见过。你如果不经意接近母鸡带着的一群小鸡时，母鸡会毫不犹豫地向你扑过来，宁可牺牲自己的性命，也要竭尽全力来保护自己幼小的儿女不被外来的力量侵犯。所以，母爱不仅仅是人类所特有的，一切有生命的物种，大概都存在着无私的父母之大爱，感人至深!

在所有的人类社会，不分国家、不分种族、不分信仰，都会大力提倡尊老爱幼的基本伦理道德。但是，没有任何一个国家或者民族，会像中国、会像中华民族一样，如此地提倡“孝道”。比如，著名的儒家经典《论语》里，就有多达12段语录，论及“孝”。最经典的是这么一段话：“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”对于儒家文化的浓缩，是这么几个字：忠、孝、仁、义、礼、智、信。其中，“孝”则遥遥领先地排列在第二位。

为什么中华民族特别提倡和讲究“孝”呢?爸爸的理解有二：第一，古代中国一直处于农耕社会，而农耕社会是不会像现代社会一样，从国家层面设立养老保险制度的，那么，古代中国提倡“孝”，实质上是一种道德层面的“养老制度”——养儿是为了防老，等到自己老迈而无法劳动时，需要自己的子女来抚养自己，以使自己能够安度晚年。所以，古代中国会从国家的层面，从国家文化的道德的层面来大力提倡晚辈对于长辈尤其是父母的孝敬，以确保“幼有所教，老有所依”，从而使得整个社会能够和谐繁衍与延续。第二，“孝”是“忠”的基础，在中国古代“半部《论语》治天下”的语境下，“忠”是中国古代所倡导的臣子和人民对于国家的态度，很多人理解为“忠”是臣子和人民对于最高统治者皇帝的态度，即所谓的“君君、臣臣、父父、子子”。在一段时间内，主流话语认为这是封建余孽。爸爸并不认为如此理解是正确的。在特定的时代语境下，臣民对于国家，或者说是皇帝的忠诚，是中国和中华民族得以香火延续的基础，是中国和中华民族与中华文化强盛的基础。儒家文化在家庭层面提倡“孝”，方能理直气壮地在国家层面提倡“忠”。在中国古代，在朝为官的官员，如果其父亲或者母亲亡故了，是必须辞官回家守孝三年的。儒家经典认为，一个人尤其是一位身负国家重任的高级官员，如果连自己的父母都不能尽孝，那么怎么可能为国尽忠呢?中华民族的血统和文化之所以能够延续5000年，成为四大文明古国唯一血脉不断的伟大国家，爸爸认为，与后来中国选择了以儒家文化为治国的理论和伦理基础，是有很大关系的。我们应该以历史的眼光，来看待这些问题。

在中国古代，当一个人、尤其是一位身负国家重任的官员，在忠、孝不能两全之时，往往会选择“忠”，选择为国献身，是为至孝与大孝也。他们，比如岳飞，比如文天祥等民族英雄，就是典型的代表，并因此而流芳百世。

当然，儒家的伦理和思想，提倡的并非“愚忠”：如果皇帝实行的是“仁”政，对待老百姓好，那么臣子就要对皇帝忠诚;但如果皇帝是个昏庸无能的暴君，那么，臣子就不必忠于他，甚至可以群起而推翻他。

节约是一种美德，节约是一种品行，节约是每个人心中必须具备的高尚品质。那么，什么是节约呢？并不是要住破旧的房子，穿全是补丁的衣服，而是在必要的时候，对资源能省就省。

今天,我们家展开了“小手拉大手”的活动，主题是“节约地球资源”。地球上的资源已经在逐渐减少，我们不生产资源，我们只是大自然的搬运工。地球上的淡水含量极少，而我国又是缺水国家，所以，我们就从节约水资源入手。

我跟着妈妈去淘米。妈妈刚要把淘完米的水倒掉时，我急忙跑过去拦住妈妈，看到妈妈皱着眉，眯着眼，疑惑，你可不要小看这些淘米水呀！这些水淘完米还可以洗脚，浇花，洗菜、冲马桶呢。”妈妈一直紧锁着的眉头慢慢舒展开来，将淘米水倒进了花洒里，让我服从浇灌花朵。我急忙抓起花洒，去浇花。

浇完花后，我看见爸爸放下手里的毛巾，正准备把洗完脸的水倒掉，我连忙赶过去，接过爸爸手中的洗脸盆，将洗脸盆中的洗脸水倒进洗脚盆里，告诉爸爸：“地球上的水资源很少，所以我们要节约地球上的每一滴水呀！”爸爸听了微微一笑，连连点头。

我已经带动父母节约水资源了，接下来，就该带动他们节约用电了。

我先给父母声明了几条“节电公约”，讲完后，我们就开始行动了。在看完电视后将电视机关掉，不处于待机状态，在出门前，把所有节约灯泡……节电计划终于成功了。

节约地球资源―――一个跨世纪的不朽的话题。要知道地球只有一个，只有一个能让我们人类生活的地方，只有一个人类的美好的家园，只有一个我们生活的天与地。让我们保护自然环境，节约地球资源，让我们的家园--------地球更加美丽和谐吧！

最近，我读了一本名叫【中华传统美德故事】这部好书，他向我们讲述了许多历史人物的美德故事，非常引人入胜，它即增长了我的历史知识，又使我深深地受到了启发。

我们中国是一个文明古国，在浩瀚的历史长河中，出现了许多可圈可点的历史人物。这部书通过一个个历史人物故事，向我们展示了勤奋好学，热爱祖国，自强不息，诚信不愉，勤劳节俭，尊师敬老等种种中华传统美德。

书中【勤奋好学】篇讲述了一些历史人物故事勤学苦练，刻苦读书的故事，深深地吸引了我。我印象最深的就是孔子，他是个大思想家，教育家，也是一个谦虚好学的学生。他向师襄子学琴，同一首曲子，他不停地练呀练呀，连续几个月，从清晨练到深夜，手指尖都沁出了血，最后终于领悟到了乐曲的深奥之处，连老师也对他佩服得五体投地。战国时代的纵横家苏秦每次读书到深夜，倦意袭来时，就拿起锥子狠扎自己的大腿，他发奋苦读，使学业大进，终于成功说服六国君主，合纵攻秦。还有西汉学家匡衡壁借光，远代大画家王冕痴狂学画，明朝文学家宋濂抄书苦读，等等。这些故事我很喜欢，也从中知道了一个道理：只有勤学苦练，付出艰辛的汗水，才能获得成功的果实。

历史上那些很有学问，事业辉煌的人都具有勤奋好学的优良品德。他们在生活很困难，条件很恶劣的情况下能够咬紧了牙关，克服许许多多的困难，以坚强的意志和毅力刻苦读书，这难道不是我们每一个学生都应该学习和发扬的传统美德吗?

勤奋好学是我们中华民族的一种传统美德，也是我们每一个学生都应该具备的品德。我们在学习科学文化的过程中，要发扬孜孜不倦，勤学好问的精神，才能读好书，才能自强，自立，将来做一个对社会有用的人。书山有路勤力径，我们只有艰辛跋涉，奋勇攀登，才能到达一个又一个知识和品德的高峰!

节约是一种美德，生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。所谓节俭，就是花钱有节制，不铺张浪费。这个概念人人皆知，但在现实生活中不能注意节俭的人不占少数，故而有必要谈谈节俭。我觉得，我们应该注意节俭。

从学习中到生活中，我们都离不开纸，而造纸的原材料主要是树皮等植物的纤维，但由于人们的盲目砍伐，现在树木也越来越少了。要知道，树，对人类、对整个生态系统，起着多大的作用，树是地球之肺，每年得生产多少的氧气，供我们呼吸、使用，所以我们要节约用纸。

现在浪费比较严重的就是体现在粮食上，尤其在学生中。在学校里，每日三餐后，饭菜如山一样堆积着，这壮观的“景色”，就是学生的所为。主食吃的不多，大多数吃那么两三口就倒掉不吃，然后去商店买零食吃，你想想这个行为有多么的无耻!要知到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们盘中的粮食，都是农民辛辛苦苦栽种出来的。再者说，米饭中，有多少我们身体所需的营养。这么说，我们应该浪费粮食吗?

除了物质上的浪费，还有时间上的浪费。这也体现在学生中，每到下课时间，同学们就开始陆续的上厕所。其实根本就没有尿意，还要去一趟厕所。自己去就算了，还要硬拉着别人一起去，这样就不仅浪费了自己的时间，还浪费了别人的时间，害人害己呀!如果把这些时间用在学习上，那该有多大的好处。

相信大家看完这些，一定会意识到节约的重要性。所以大家请厉行勤俭节约，反对铺张浪费。那么，就从节约做起吧。

亲爱的同学们：

勤俭节约是中华民族的传统美德，而现在浪费现象司空见惯，有不少人认为自己购买的物品有权自由支配，确实作为消费者我们有权挥霍自己的财富，但是作为社会人我们不能无度地浪费有限的自然资源。不久前，习近平总书记关于厉行勤俭节约、反对铺张浪费的重要批示精神，在全国引起广泛关注和讨论。“俭节则昌，淫佚则亡”，建设节约型社会，是全新的社会发展战略，是落实科学发展观、促进经济社会持续快速健康发展的重要目标和任务。为响应习总书记的批示精神，结合我校实际情况，现向全校青年同胞发出如下倡议：

一、从自身做起，树立节俭意识。“俭，德之共也;侈，恶之大也”，勤可补拙，俭以养德。当代大学生要结合工作、生活、学习的方方面面，无论是在家、在学校还是进入社会都要勤于学习、勤于思考、勤于实践，俭约生活、艰苦奋斗、提升品位。将“勤俭”作为我们人生发展的奠基石，与锤炼高尚的个人品德和追求高品质的幸福人生统一起来。

二、从现在做起，倡树节俭新风。新学期伊始，全校青年同胞要从即刻做起，履行节俭义务。我们不但要争当勤俭节约的行动表率，更要积极倡导节约文化，广泛宣传节约理念，用我们的身体力行去感召，影响和带动同学、朋友、家人乃至身边的每一个人加入节约行列，营造“节约光荣、浪费可耻”、“节约资源、人人有责”的良好氛围，助推“勤俭节约”成为时代徽标、“俭约生活”成为社会时尚。

三、从细节做起，把握点滴之处。一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。厉行勤俭节约，贵在每个人以身作则，贵在做好每一个细节。“勤俭节约”四字，说起不难，但真正做好，要靠我们每一个人在点滴之处发现浪费之源。

(1)节约用电，拒绝长明灯，做到人少灯少、人走灯灭;尽量使用节能灯并减少使用时长。

(2)节约用水，珍惜水资源，人走水断流，避免“水长流”现象发生，看到未拧紧的水龙头应及时拧紧，损坏漏水的水管及时报修。

(3)节约使用学习用品，打印纸、信纸尽量双面使用，提高利用率，用完的纸制品不随意扔弃;提倡自带水杯，尽量不使用一次性杯具。

(4)节约粮食，倡导光盘行动。在食堂就餐时按自身实际饭量购买饭菜，珍惜每一粒粮食，杜绝剩饭剩菜的行为。将口号变为行动，将行动化为习惯。无论是在家庭还是在公共场合，都要文明消费、节约用餐，避免过度饮食或剩菜剩饭，养成科学合理的饮食习惯。

(5)爱护公共财物，不破坏校园公共设施，看到损坏的设施应及时向有关部门报告、及时修理;要有主人翁意识，看到损坏公物的行为及时加以劝告并制止。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。节约是一种美德，但更多的是责任。青年同胞们，请立即行动起来，让勤俭节约的理念及行为注入我们的学习、生活和工作当中来;从细节出发，“莫以善小而不为”，点滴汇成江海，断绝浪费源头。让勤俭节约的中华民族优良传统得以更好传承，让厉行勤俭节约、反对铺张浪费在全校乃至全社会蔚然成风!

我们知道中华传统美德是跟我们息息相关的。当你路过时，随手捡起垃圾丢进垃圾桶；不违反各种规则，都是美德的体现。“美德”这个字眼，或许对某些人来说很生疏，但在我眼中“美德”却在我心中留下了深深的烙印。它不仅仅是“美德”这两个字。更是我们应该去弘扬它，去传承它。

我们都知道“美德”的含义，但却不知道做这两个字，它是我们中华民族传统的标志，是我们时时刻刻都应该从自己的身边做起，从小事做起。

在我看来，有些人特别的张狂。甚至他们践踏“美德”这两个字。这是多么耻辱的事。他们任务事关无己，不仅仅是破坏了中华民族这两个字，更是破坏了我们中华民族历史以来的榜样。所谓“美德”是一个人要做到讲诚信、热爱祖国、团结帮助、保卫国家。不随意破坏国家的一切，用自己去保护国家的一切。因为国家就像是我们的母亲，没有国家，就没有现在的我们。所以我们更应该去弘扬传统美德，让国家变得焕发光彩。让世界因为我们而自豪，我们因国家而骄傲。

在现代生活中，有些学生们没有做到“美德”更重要的事，他们还想要怎样去践踏它。这对我们学生来说，是多么残忍的事啊！作为学生，每一个人都应该有责任心，要做一个有道德，有文明、有修养的人。不要做有伤害国家的人。伤害国家就等于自相残杀。相信大家都不愿意做这种类似的人。

通过上述我对大家的讲解，相信同学们对“美德”这两个字有了更深进一步的了解，能够正确的弘扬我们中华传统的美德。让自己越做越好，找不到一个缺点地方将会是中华民族的骄傲，更是我们的骄傲。国家会因我们而自豪。这才是我们。

对于美德，相信也有一些人还未懂。但是即使自己未懂，我们也要弘扬中华美德。中华传统美德这些激烈的字眼是我们做人的根本。我们不求最好，只求更好。之所以说美德。就是我们应该以身作则。为国家做一些力所能及的事。即使是一点小帮助，哪怕是关系到我们身边的种种一切，都是我们所谓的美德。

我们要弘扬中华传统美德，复兴伟大中华。

弘扬中华传统美德将会是我们奋斗的目标，弘扬中华传统美德将会是我们前进的目标。弘扬中华传统美德，将会是我们努力的成果。

让我们一起用自己的努力，自己的爱心，去帮助每一个需要帮助的人，做自己力所能及的事。即使是一点点在小不过的事。我们也会因此而自豪。因为要弘扬中华传统美德。一直弘扬下去，让每一个人都成为国家的骄傲。

用自己的爱心去弘扬中华传统美德吧！相信自己一定行！未来的路将由你开辟，让未来的梦想成为现实吧！

老师们，同学们大家早上好，今天我国旗下讲话的题目是：知荣明耻勤俭节约爱我校园

荣辱观:一个古老而崭新的时代话题 汲取传统的精华，才拥有牢固的根基;反映时代的精神，才能引领时代的风尚。

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神;既要立足本国，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。 “八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。

在我们这个文化传承中精髓与糟粕共存的古老国家里，人们久已麻木于一点可怜的安乐，正直的声音常常叫喊不出、深远的目光每每被迷雾遮挡、忧患的意识总在被人耻笑，我们的社会如同一个被放在哈哈镜前的孩子，对着自己扭曲的肉体傻笑着不肯离去，最终连精神都被扭曲。此时，能有这一番虽不声高却雷霆万钧的话语，能有这一种对真理虽不高亢但执着不屈的追求，我们不能不说一个好字!

中华民族作为一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神，作为民族文化的精髓一直都是维系我们民族荣辱与共，不断进取的精神力量，，并且在社会主义革命和现代化建设中仍是支持我们民族和国家前进的动力，更是社会主义精神文明的重要内容;然而随着物质生活的不断丰富，加之外来文化的影响，社会中开始弥漫着金钱至上，享乐主义的风气，被所谓“现代人的生活理念”影响的很多人，开始为了物质享受而向自己的道德挑战，向国家的法律挑战，民族的传统美德和社会主义道德面临了严峻的考验。

在这种风气和思潮不断向社会扩散，企图颠覆中华民族传统道德观和严重影响社会主义精神文明建设的时候，胡锦涛总书记作为一个党和国家领导人适时地提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，充分表现了一个领导人对人民，一个执政党对国家和民族的负责。 “八荣八耻”的提出，正是对社会这种道德危机的庄重回应，是对中华民族传统美德和社会主义道德风尚的坚决捍卫。树立全社会的社会主义道德荣辱观和形成全社会的社会主义道德新风尚是以德治国的重要内容，更是依法治国的有力保障和重要补充，“八荣八耻”为整个社会树立了正确的道德标准，是所有已经认识到社会道德危机的人的应有的行为准则和与导致道德缺失的不正之风和丑恶现象斗争的强大武器。

“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，胡总书记的“八荣八耻”的讲话一提出，立即受到社会各界的关注和积极响应，因为它反映了广大人民群众的心声和渴望改变社会风气的强烈愿望，胡锦涛总书记还特别指出：“我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。”作为中学生更作为一名青年人，我们应当理解总书记对青年同志的特别关注，作为我们这一代青年人是国家和民族未来的希望，更是党和人民事业的继承者和建设者，因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的未来，特别是我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响，也更容易成为民族传统道德和社会主义道德的缺失者而背离国家和民族的希望，这并不是杞人忧天，现实生活中道德缺失现象中也不乏很多人不仅没有成为社会道德的捍卫者和宏扬者，反而湮没于道德缺失者之中，所以“八荣八耻”的社会主义荣辱观首先应是我们所具备的，只有知耻明德才能修身立业，也才能回报国家和社会。热爱祖国，崇尚科学，努力学习，诚实信用，遵纪守法等都是我们应有的道德准则，因此我们首先应该学习道德，明荣耻，在未来的社会角色中可以分清是非曲直，让自己的知识和力量服务于社会和国家，服务与自己的良知和道德，争荣而避耻。作一个民族和国家，个人和社会都认可的有德，有荣，知耻之人。

“八荣八耻”让我们清晰地认识了应有的道德准则和思想操守，我们作为一名中学生，一个国家的青年，应郑重承诺始终坚持社会主义荣辱观，知荣明耻，努力向上，坚持信仰和追求，我也想向所有同学呼吁，继承民族传统美德，树立“八荣八耻”的荣辱观，在自己的未来人生中，对得起自己的良知，更要对得起自己的国家。

要想牢固树立知荣明耻的荣辱观，我们必须身边的小事做起。

曾几何时，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响;

曾几何时，伟大领袖毛泽东掷地有声的一句话：“浪费是极大的犯罪”，指引着几代人艰苦创业、自力更生。“勤俭节约、说起勤俭节约，有人觉得它是不入时的代名词，认为勤俭节约是以前吃不饱穿不暖、生产力水平低下时代的产物，在物质日益丰富、全民奔小康的今天，倡导勤俭节约已经不太合时宜;还有人认为，现在搞市场经济，高消费、超前消费是促进生产的动力源，如果没有消费作刺激、作牵引，岂不又回到了计划经济时代，造成市场流通不畅、生产停滞不前?这些认识无疑存在谬误。对于勤俭节约，我们应该重新审视，从更高层次、更深内涵上来理解、来把握，真正把它变为我们的自觉行动。

让勤俭节约成为一种时尚。在追求生活质量、追求生活品位的今天，人们越来越认识到节约资源就是保护人类赖以生存的环境。有关资料显示，节约一度电，就相当于少排放一千克左右的导致温室效应的二氧化碳和30克左右的导致酸雨的二氧化硫。缺水是全人类共同面临的问题，地球上维系生命的淡水资源十分紧缺，有人打了个比方，如果地球的总水量是一杯水的话，那么，其中淡水应该仅有1茶匙，而直接可利用的淡水不过才有1滴。我国是世界上12个贫水国家之一，淡水资源不到世界人均水量的四分之一。可见节约与我们每个人的生活都紧密相联。试想如果一个人住着高楼别墅、开着高级轿车，但呼吸的是污染的空气，连喝水都没有保障，那还有什么生活质量可言?节约已成为一种世界性的潮流正在为各国政府和人民所推崇，一些国家甚至一些发达国家正在倡导并实施由消费型社会向节约型社会转型，我们应从科学发展观的高度来认识勤俭节约对于人类的重要性，让勤俭节约成为一种新的生活时尚融入到我们每个人的生活之中。

让勤俭节约成为一种习惯。当我们离开家或教室时，是否记得把电器开关关上;当水龙头滴漏时，我们是否想到先用一只容器把它接下来，然后再请人抓紧时间修理;当我们要扔掉一张纸时，是否意识到它的另一面还可以用，这样可以减少一半的用纸量;当我们寄送贺年片时，是否可惜新年一过它们就成了废纸，而制造这些贺卡可能要以牺牲一棵树为代价。节约是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要从一点一滴做起。如果我们这样做，节约本身就成了一种资源。通过节约，我们可以保护一条河流，拯救一片森林。有专家指出，如果13亿中国人每人少用一双一次性木筷，意味着成千上万亩森林免遭砍伐;如果采用节能光源，照明用电量将下降60%，一年可节约740亿千瓦时电能，相当于节约2989万吨标准煤，可见节约中蕴藏着多么大的能量。

让勤俭节约成为一种精神。《朱子家训》言：“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”节约可以陶冶人们的情操、意志和品质，使人远离拜金主义、享乐主义的影响。这也是对当前强调发扬艰苦奋斗精神的响应。

如果有一天，勤俭节约不再是一句号召，不再是布置的任务，而是像穿衣、吃饭、睡觉一样，成为你我生活方式的组成部分，那真是国人乃至全人类的一次向文明的更高层次的跨越。

艰苦创业”这个古老而又年轻的命题，如今重又被赋予新的历史使命和战略意义。我们每一个同学都要永葆“艰苦奋斗、勤俭节约”之精神，就要倡导吃苦耐劳、崇尚勤俭节约的社会风尚。要建设节约型社会，必须让这种意识渗透到每个社会成员生活的方方面面，推动每个公民在现实生活中身体力行，为建设节约型社会尽职尽责。但是必须清醒地看到，我国是一个发展中国家，资源十分紧缺，绝大部分群众生活相对贫困，我们的发展还面临着不少困难和问题：电力短缺、石油依赖进口、水资源供应不足、环境污染严重等。国家为每个公民提供的社会生活条件是有限的，而人民群众日益增长的物质文化需要是不断增长的，过度的消耗浪费不利于后续的发展。所以，应当根除各种陈规陋习，以艰苦奋斗、勤俭节约为荣，以奢靡浪费、享乐主义为耻，以斗富摆阔、大讲排场、盲目攀比划清界限，形成良好的生活习惯，高效节俭地办好现实生活中的每一件事，以厉行节约的工作作风影响和带动社会，从身边的小事做起，从一点一滴做起，为建设节约型社会尽一份心，出一份力，使艰苦奋斗、勤俭节约之精神在全社会蔚然成风。 我的讲话完了，谢谢大家

节约，是对幸福的盘算，也是一分社会义务的担当。

曾经，有么几个声音出现在我的耳畔：“人类，快救救我吧。我在哭泣，因为此时我正和死神作捶死挣扎，或许有那么一天，我无法给你们光明了，那时，黑暗将主宰世界了、、、、、、对，这是灯的呼唤。

想起以前，每每写完功课，我总会不屑地伸个懒腰，然后美美的往床上一躺。进入了梦乡。从来都不会随手关灯，更不会刻意去留心这些小小的细节，只觉得它们的微不足道。到现在，我终于领悟到了，节约用电是多么的重要啊!

“妈，灯怎么还亮着呢。”这是我对妈常说的一句话，她听了总笑着说：“妈忘关了，现在就关。”从此，我竟成了家了的小护卫，专门负责提醒家人。

曾几回听到“锄禾日当午，汗滴禾下土、、、、、、”我不禁感觉粮食多么珍贵啊!再说我们学校的饭堂，有些同学吃不完的饭菜随地乱扔，弄得整个饭堂都是剩菜剩饭，同学们，我们如果不吃或吃不完的饭，可以放在装剩饭的桶里啊!我们吃饭时只看到雪白的大米，却看不到农民在烈日的铜色的脸膛儿，每一粒大米，都凝聚着人们辛勤劳动的汗水、、、、、、

再说节约用水，同学们啊，当你作为旁人看见水龙头正“哗哗”地流淌着泪水，你有没有主动地去随手关掉它。节约用水就应该做到一水多用，像我们在家里淘过米的水、洗衣服、洗菜的水我们还可以把它再度利用，如：浇在菜园中等。据说人可以三天不吃饭，但不可三天不喝水啊!由此可见，水对维持我们生命多么重要啊。据统计，只要人人能节约一滴水，就能解决上一个城市一年的生活用水。

所以，我们要节约每一度电、珍惜每一粒粮食、爱惜每一滴水啊，它们当思来之不易。

节约是一种远见，是一种态度，节约更是一种时尚。大家跟我一起节约吧，让节约成为习惯，让节约成为生活方式。

勤俭节约是一种美德，是我们在生活中应该坚守的原则。现在在追求生活质量， 追求生活品位的同时，要认识到节约资源的重要性，同时也是在保护自然环境。作为小学生的我们更应该从小事做起，从点点滴滴做起，自觉塑造廉洁人品，节约一滴水、节约一粒米，“滴水汇成河，粒米攒成筐。”“ 勤俭永不穷，坐食山也空。”

任何一个国家，任何一个民族，如故果浪费成风，那么这个国家，这个民族也就没了希望。我们在平时生活中，要节约用水看到在滴水的龙头应立即关上，在家里，洗菜水可以拖地，洗脸洗衣服的水可以冲厕所;人离开要随手关灯;一个学期下来未用完的本子可以装订起来作为草稿本;不乱丢粮食;不乱买东西，穿衣不讲名牌;铅笔可以用到短得不能再用为止等等，都是我们要养成勤俭节约的好习惯。

让勤俭节约成为一种精神，我们永远铭记在心!

尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好!

我们从牙牙学语起，第一个会发的音是“妈妈”，第一个会写的词是“中华”，会唱的第一支歌是《我爱北京天安门》。从那时起，稚嫩的心啊，就一心向着我们的祖国“妈妈”。人生道路上十七个春、夏、秋、冬，我们很庆幸，时时充满欢乐，处处铺满鲜花，老师曾教导我们，只有祖国的富裕和强大，才能使幸福之花永放光华，因此，为了使我们的民族屹立于世界之林，使这个发展中国家在世界上站稳脚跟，从现在起，必须发扬勤俭节约的传统美德，因为只有节约，幸福之花才能永放光华;只有节约，中华民族才能屹立于世界民族之林!

勤俭节约是中华民族的传统美德，中国古代就有“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的说法。有的同学会问：“现在我们的生活这样好了，还需要勤俭节约吗?”我的回答是：“当然需要。”勤俭节约是一种美德，也是一种精神，它不以物质是否丰富为前提。

生活贫困要勤俭节约，生活富裕也要勤俭节约。俗话说：坐吃山空。历史上“今日花天酒地，明日乞讨过街头”的例子屡见不鲜。我国五代时期有李存审“赠簇教子”的故事，李存审出身贫困，40年为国征战，100多次被敌箭射中骨头，后来他做了大官，看到孩子们整日吃喝玩乐，从小娇生惯养很不放心，他就把过去从骨头中拔出的箭头送给孩子，告戒他们不要忘记勤俭节约，并说“当知尔父起家如此也。”

我国西部地区和一些偏远的山区，经济比较落后，生活在同学勤俭节约，为改变自己和家乡的命运而奋斗。

随着我们物质生活水平的不断提高，勤俭节约的精神内涵更加丰富，继承这种精神要从现在做起，古人的话今天仍值得我们借鉴：俭，德之共也;侈，恶之大也。意思是说，节约是美德中的最大美德，奢侈是邪恶中的最大邪恶。如果我们从现在起，节约没一滴水，那么日积月累，我们就可能节约一个江河;节约没一张纸，日积月累，我们就可能节约一片森林;节约每一度电，我们就可能节约一个小型发电站!那么，既然节约这么重要，就让我们从现在起，为了使我们的国家更加富强，幸福之花用放光华而努力奋斗，养成勤俭节约的好习惯吧!

小时候常听妈妈唱这样一首歌：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义建设离不了……”歌词其实是赞美珍惜一寸布、一张纸、一枚螺丝钉的节俭精神。今天看到一则材料：一个从山村里走出来的打工仔竟然成为一家公司的部门经理。仔细分析其成功的原因，“勤奋”、“节俭”乃是他获胜的法宝，于是我对“勤”“俭”有了新的领悟。

成功的人往往是俭朴的，因为他们懂得创业的艰辛。约翰尼?鲁卡斯是一位净资产数百万美元的富翁，一次电视主持人问他：“您购买一套衣服最多花过多少钱?”谁都没有猜出——399美元，包括给自己、妻子和三个儿子。这还是为了他结婚25年婚宴才这样“奢侈”的。比萨饼大王托马斯发财后，不租用豪华办公室，一直在他那厨房后面的小屋里办公，理由是“没必要”。怪不得那个青年凭着饭桌上的俭朴，凭着“饭后带走吃剩下的两个包子”就能与外商签下几百万的合同。那富有的外商正是被中国青年的节俭美德所吸引啊!

俭朴重要，勤奋与之相比，可能更重要。如果说成功的人往往是俭朴的，那么我更肯定地说：“成功的人一定是勤奋的。”

俗话说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”正如天上不会掉馅饼一样，才能和成功也不会从天而降。“不下十年死功夫，焉能办成一事情?”谭嗣同的这句话已被古今中外许多成功人士所验证。无论是镭的发现者居里夫人，发明炸药的诺贝尔，还是提出相对论的爱因斯坦，哪一个不是刻苦勤奋之人?所以我们的信条是：伟大的成绩与不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收获。就像陶行知先生所说的：“本来失败是成功之母，单有母不能生子。成功之父为谁?勤奋是成功之父。”愿我们一同牢记!

大家一定听过这样一个古老的故事：

一个父亲临终前将一幅写有“勤俭”二字的匾交给两个儿子，告诫他们按这两个字去做。哪知兄弟俩闹分家，竟将匾一锯两半，各分一字。一个“只勤不俭，好比端个没底碗”，一个“只俭不勤，坐吃山空饿死人”。古老的故事告诉我们一个朴素的道理：要想在学习、工作、事业上取得成功，勤奋和节俭，一个都不能少。让我们以那句已经成为箴言的老话来共勉：“勤”“俭”是咱们的传家宝。