怎样在工作中严以修身【合集19篇】

增强思想自觉。要以“君子检身，常若有过”的谦诚态度，常思贪欲之害，常怀律己之心，切实增强严以修身的思想认识和行动自觉。习近平总书记提出了“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”好干部标准。刘振亚董事长对领导干部提出了“要做学以致用的表率、真抓实干的表率、团结协作的表率、清正廉洁的表率”的要求。作为党员领导干部，要自觉对照以上要求，认真查找自身差距和不足，切实做到自重、自省、自警、自律。

增强行动自觉。要深刻理解和认识严以修身的重要性，主动适应“严以修身”要求，认真做好严以修身的修炼与实践，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定理想信念，站稳政治立场，增强整治定力;做到提升道德境界，追求高尚情操，培养健康生活情趣，充实精神家园，抵制歪风邪气。要坚持以上率下，进一步加强党性修养，坚定理想信念，提升品德人格，做严以修身的模范和表率。

中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。”

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至圣先师，万世师表，修身明德，博学笃行，圣人孔子，名垂不朽。“千古礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”。2017年11月25日，我有幸游学曲阜圣地三孔，感受儒学之圣。

初入孔庙，便深感那种历史文化的积淀。在厚重的文化底蕴中漫步，似乎领略到了一位先贤的大智大慧，仿佛看到了一个青松般的身影，千秋凛然，他传承的是华夏最珍贵的文化财富，是泱泱中华的立身之本。他的仁义礼智信，他的忠孝廉耻勇，永远不会被历史抹去。一个新的人文起点由他开启，在漫长的历史中，他犹如一盏明灯，照亮着古今而不灭。

来到巍巍雄浑的大成殿，进行了庄严的拜师仪式：一拜孔子照亮了历史文化的长河；二拜孔子创立儒学；三拜儒学博大精深，源远流长。孔子虽然已逝，但逝去的只是他的肉体，他的精神将永垂不朽。怀着尊崇之心，在深秋之季，游历孔庙，看到那傲然挺立的柏树，就像看到了孔子。

金声玉振坊喻示着孔子思想十全十美，集古圣贤之大成，以达绝顶。孔庙设棂星门，意为祀孔子如祀天，表达对孔子崇高的敬意。太和元气坊的太和指六合，日，月，阴阳汇合之气，表达孔子思想宏大、崇高的精神特质。正如颜回所言：仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后！

进入孔林，一种内心的宁静与祥和在心中荡漾。孔子的灵魂便沉睡于这庄严肃穆的孔林。

驻身其中，思绪万千。2500多年前，在这里，诞生了一位中华民族的圣人，他博学笃行，修身明德，经历种种坎坷，创立儒学，终成大器。他创立的儒学代表了中华民族的文化精神，而且在世界文明史上占有崇高的地位。一位诺贝尔奖获得者在巴黎发表的演说中曾讲到：“人类要在21世纪生存下来，必须回首2500年前从孔子那里汲取智慧。”当今社会，尽管我们每个人呼吸着现代文明的气息，但我们的道德观念，人生理想，处事方法，无不烙上儒学思想的烙印，儒学精神已经成为我们内在的文化基因驻留在我们的生命里，流淌在我们的血液中。今天，我们生活富裕了，但孔夫子的话语依然回响在耳畔——“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”孔子追求快乐，简单，简朴，他说：“吃着粗饭，喝着白水，曲着胳膊，当枕头用，快乐就在其中了。”他对颜回的赞赏是：一箪食，一瓢饭，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。追求快乐，率真的生活，不以物喜不以己悲。所以，我眼中的孔子，真真切切是个伟大的圣人。

修身，齐家，治国，平天下。这是孔子的理想与追求。我们也应当如此。学习儒学精髓，肩负起社会责任感，历史责任感，为社会，国家，尽个人的一份力量。古人云：天下兴亡匹夫有责。作为新时代的青年人，我们要传承优秀儒学文化，为中国文化屹立于世界之林做出自己应有的贡献。

针对近年来“土豪”等词汇，以及一些富裕群体价值扭曲的行为，我认为，要使其在富裕后更有教养，方法只有一个，即修身自省。

教养为何？又何需教养？众所周知，教养绝非实物，而是点滴累积而成，有无教养之人可谓是云泥之别。对于土豪们炫耀财富，例如近年十分流行的“摔车照”——拍摄一人由名车倒下并伴以无数名贵奢侈品散落的照片，一些“土豪”在公众场合粗言脏语对市民大加嘲讽等现象显然便是教养缺失的表现。因此，重视教养该当是迫在眉睫了。

言既至此，为什么“修身自省”能够涵养教养呢？儒家曾有言如此：“修身，齐家，治国，平天下。”可见，修身是至关重要的。知名电视节目《朗读者》主持人董卿在九十六岁高龄的翻译大师许渊冲到来之时，全程屈膝与之交谈，双目平视以示尊敬，她无疑是有教养的，但在对记者的回答中她曾提到她亦十分重视修身与自省两大方面。除此之外，无论是古今中外的名人志士都点明过“自省”的重要性，暂且放下曾子脍炙人口的“吾日三省吾身”不提，日本的一位思想家便说过这样一句话，“人就在一次一次的深省中，戴上面具，发展自己”。自省的作用是发现问题，再促进解决问题，这一点在此句中已是体现得淋漓尽致了。

那么，如何“修身自省”该是目前最大的问题了。答案其实很简单，静下心阅读几本好书，种植花草，发展自身兴趣，钻研学术等都是修身之举。而自省更不必提。但对于这两点国家相关部门的宣传重视更必不可少。毕竟鉴于土豪群体数量之较为庞大，全部通过人力促进可行度过低，只有在弘扬主旋律，使“修身自省”逐渐成为一种社会风气、潮流趋向的情况下，方可最大效率涵养出一批又一批“富而贵”的社会群体，真真正正地从根源上解决问题。因为需要教养的主体应当是人，而非无机意义的“国家”二字本身。

但有一点需注重，即正确协调修身与自省这区区四字间的关系，不可重一方轻一方或擅分主次。“修身”与“自省”应当是同时进行的，是同一个过程的两大方面，在“修身”的同时“自省”，在“自省”的过程中“修身”，才能更快更好地发展自己，涵养出契合时代发展的教养。

修身自省，教养自我。这适用于富而不贵的人们，也适用于我们自身。在繁杂喧嚣的尘世修身，于交错纵横的时光里自省。如此，才能在拥有教养的同时在某个眨眼低头举杯的不经意间看到属于祖国与我们同拥有的一片闪耀明天！

“三严三实”是习近平总书记对领导干部提出的新要求，具体内容是“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。其中“严以修身”居首位，这是对中国优秀传统文化的继承和发扬。

修齐治平是中国历代知识分子的理想，《礼记·大学》说:“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

这段话的意思是：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的思想;要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识;获得知识后，意念才能真诚;意念真诚后，心思才能端正;心思端正后，才能修养品性;品性修养后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。

修身主要指修炼个人的思想道德水准，它直接决定一个人的人格和社会对他的道德评价，是人一辈子都要努力做的事，决不是一朝一夕就能完成的。有的人年轻时修养好，但晚节不保，如汪精卫之流。《论语》子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，修身是齐家治国平天下的基础，对一个人具有十分重要的意义。怎样才能修其身呢?结合古人的论述和习近平总书记的讲话，我认为必须做到以下几点。

修身重在学习，勤于学习思考是严以修身的基础。学习就是古人所说的“致其知”，是修身的最佳途径。学习是人民政协的优良传统，政协机关拥有得天独厚的学习环境和条件，政协工作者必须把学习与工作生活有机结合起来，不断地向书本学习、向社会学习、向领导学习、向同事学习，增长见识。

一是按照“三严三实”专题教育的安排部署，认真学习《宪法》、《党章》、习近平总书记系列重要讲话精神、党的十八届三中、四中全会精神以及《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》、《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，进一步增强了全面深化改革的自觉性和执行力。

二是结合政协工作实际，认真政协《章程》和中央、省、市委关于政协工作的文件精神，积极探索农业委对口协商广泛多层制度化发展。三是结合农业委工作实际，认真学习中央、省、市委农村工作会议精神，深刻领会精神实质，准确把握工作基调，为推动农业科学发展建言献策。

通过学习，进一步坚定理想信念和政治立场，严守政治纪律和政治规矩，在思想政治上与以习近平为总书记的党中央保持高度一致，为做好专委会工作奠定了坚实基础。

修身重在忠诚，忠诚党的事业是严以修身的关键。

诚是古人所说的忠诚、意诚，是修身的关键途径。清朝魏裔介说：“忠诚敦厚，人之根基也”。中国的士大夫阶层历来都把“忠诚”作为人生最高追求，甚至不惜杀身成仁、舍身取义。从“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈子沉江，到“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的文天祥就义;从诸葛亮的鞠躬尽瘁、死而后已，到岳飞的精忠报国，他们始终坚守着忠诚的高贵品质，为后人树立了做人做事的标杆。对共产党人来说，忠诚就是习总书记所强调的“心中有党、对党忠诚”。

《中国共产党章程》规定：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，也是中国人民和中华民族的先锋队，党的宗旨是全心全意为人民服务。作为一名光荣的中国共产党党员，从志愿加入中国共产党那一天起，就必须拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。对党忠诚，一是忠诚党的信仰。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的命脉和灵魂，是严以修身的压舱石，必须总内心深处彻底解决好信仰信念问题，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。二是忠诚党的宗旨。党的根本宗旨是全心全意为人民服务，共产党人必须坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线，把维护好最广大人民群众的根本利益作为工作的出发点和落脚点，为人民群众谋福祉。农业委的工作场地在田间地头，不在办公室，要到农民中去，听取农民呼声，反映农民诉求，调研农业问题，把服务农民的“最后一公里”走实。三是忠诚党的组织。必须坚持民主集中制的组织原则，严守政治纪律和政治规矩，在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，严格按照党员标准要求自己，不能在年龄、学历各个方面弄虚作假欺骗组织。

修身重在心正，提升道德情操是严以修身的根本。

好逸恶劳，是人之常情，古人所谓“修身养性”，就是通过自我克制、修炼来克服自身的缺点，达到自我提高、自我完善的目的，“穷则独善其身，达则兼济天下”。要求低点，就是害人之心不可有;要求高点，就是把先贤之美德才学内化为自身之习性功力，成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人。而修养，必须能“静”能“忍”能“克制”自己的欲望，诸葛亮《诫子书》说“静以修身，俭以养德”，“唯淡泊可以明志，唯宁静可以致远”!是修身的法宝。

作为共产党人，还必须牢固树立以“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”为主要内容的社会主义核心价值观，加强道德修养，提升道德境界，追求高尚情操，远离低级趣味，抵制歪风邪气，清清白白做人，干干净净做事。

每一个人都应该时不时地抽出一点时间来，看看那些修身励志的哲理故事，那么修身励志的哲理故事都有哪些呢?一起来看看吧。

修身励志的哲理故事1：

有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来 将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问："大师，您为什么又要将鞋带解松呢?"大师回答道："因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带 松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴." "那你为什么不直接告诉你的弟子呢?""他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要 将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。"

启示：人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。 修身励志的哲理故事2：

孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚 巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听 呢?”

启示：推销生意是一种组织性质的生意，因为人多，人事问题也多。我们不时听到是非难辨的话，如某公司攻击另一间公司，如是者往往令人混淆是非，影响信心。因此找出事情的真相，不是轻易相信谣言，辛辛苦苦建立的事业才不会毁于一旦。 修身励志的哲理故事3：

一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼 丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山 顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来!

启示：磨练召唤成功的力量。 修身励志的哲理故事4：

雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到 了，他叹了一口气，自言自语："我的一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。"于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁 边干燥的地方绕一下爬上去?我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起 来。

启示：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。 修身励志的哲理故事5：

有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个 梦是梦到跟心爱的表妹躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说："你还是回家吧。你想 想，高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗?" 秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问："不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了?"秀才如此这般说了一番，店老板乐了："哟， 我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?跟你表妹背靠背躺在床上，不是说明你翻 身的时候就要到了吗?"秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

启示：积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。 修身励志的哲理故事6：

某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们："悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能 距离悬崖多近而又不至于掉落呢?""二公尺。"第一位说。"半公尺。"第二位很有把握地说。"我会尽量远离悬崖，愈远愈好。"第三位说。结果这家公司录取 了第三位。

启示：不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。 修身励志的哲理故事7：

有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以它们决定将笼子的高度由原来的十公尺加高到二十公尺。结果 第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到三十公尺没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不 休，将笼子的高度加高到一百公尺。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，"你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?"长颈鹿问。"很难说。"袋鼠说∶"如果 他们再继续忘记关门的话!"

启示：其实很多人都是这样,只知道有问题,却不能抓住问题的核心和根基。 修身励志的哲理故事8：

老和尚携小和尚游方，途遇一条河;见一女子正想过河，却又不敢过。老 和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了?竟敢背一女子过河?一路走，一路想，最后终于忍不住了， 说：师父，你犯戒了?怎么背了女人?老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下!

启示：君子坦荡荡，小人常戚戚;心胸宽广，思想开朗，遇事拿得起、放得下，才能永远保持一种健康的心态。 修身励志的哲理故事9：

一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说："这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢!"

启示：成功者善于放弃。 修身励志的哲理故事10：

一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说："对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。"看着这对 老人疲惫的神情，侍者不忍心深夜让这对老人出门另找住宿。而且在这样一个小城，恐怕其他的旅店也早已客满打烊了，这对疲惫不堪的老人岂不会在深夜流落街 头?于是好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说："也许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。"

老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了 下来。第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说："不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚--祝你们旅途愉快!"原来如此。侍者自己 一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老头儿说："孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人。你会得到报答的。"侍者笑了笑，说这算 不了什么。

他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一张去纽约的单程机票并有 简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月前的 那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。

这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。

“三严三实”，修身为先。古人云“修齐治平”者，律己修身先行。修身不足，“齐家治国平天下”就是空谈，党员干部也是一样。“三严三实”中，严以修身便是党员干部灵魂晋身的最基本门槛。5月14日，市委书记彭友东在给全市领导干部上的“三严三实”专题教育党课上强调，全市领导干部要严以修身，把“三严三实”要求内化于心、外化于行，不断加强学习，加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，提高能力素质，努力形成践行“三严三实”的思想自觉和行动自觉。当前我市已进入改革发展的关键时期，新形势下对党员干部的作风建设有着更高层次的要求，这就需要全市广大党员干部把严以修身作为立身立业之本，不断校准价值坐标，树立高尚的价值追求和政治品格。

严以修身需要党员干部通过学习坚定理想信念，保持清醒认识，强化道德养成。要做到严以修身，必须重视学习、善于学习，学习是严以修身的途径和阶梯。全市各级党组织和广大党员干部尤其是县处级以上领导干部，要深入学习中国特色社会主义理论体系和习近平总书记系列重要讲话精神，增强“三个自信”，坚定理想信念，认真贯彻落实中央、自治区党委、市委关于开展“三严三实”专题教育的安排部署，结合工作实际把专题教育抓紧抓实抓好，通过学习的常态化长效化，主动适应从严治党、从严治吏新常态;要通过学习养成“省吾身”“志于道”的良好习惯，时刻对照理论理想、党章党纪、民心民声、先辈先进“四面镜子”，从里到外、从上到下反复照一照，反思自己对组织是否忠诚，对群众是否尊重，对岗位是否尽责，对工作是否用心，不断反省自己、改造自己、提高自己，强化道德养成。

严以修身需要党员干部加强党性修养，提高道德境界，拒做表里不一的“双面人”。习近平总书记强调，“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”对党员干部个人来说，“修身”是人生的基点，只有严以修身才能有定力，只有有定力了才不容易腐化。作为党员干部要严格遵守党的规矩，特别是党的政治规矩，在思想上划出红线、在行为上把住底线，做到政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律，做到常修为官之德，常思贪欲之害，常怀为民之心，修身须臾不可离;要做“忠诚正派”之人，严格执行党的决定，坚决同各种违背党的意志的行为作斗争，在大是大非前敢于亮剑、在歪风邪气前敢于发声，拒做台上道貌岸然、台下肮脏不堪的“双面人”，把践行“三严三实”变成思想自觉和行动自觉。

严以修身需要党员干部增强“本领恐慌”的危机感，勤政务实，扎实干事，在履职尽责中锤炼道德品行。市委书记彭友东在为领导干部讲“三严三实”专题党课时指出，我市有不少干部想干事，想担当，但是克服困难和解决问题的办法却不多，这是目前有些干部遇到的突出问题，也是严以修身的重要组成部分。可见，领导干部的“本领恐慌”是制约经济发展的关键，如果领导干部不能在思想上认识自己的能力不足，不能客观对待自己存在的问题，不仅不能克服“本领恐慌”，而且以不懂装懂、装腔作势掩饰无知无能，反而会加重“本领恐慌”。所以，全市各级领导干部在“三严三实”专题教育中，要强化“问题意识”，带着问题学，结合实际想，在学用结合上动心思、下功夫，善于结合全市改革发展稳定大局，善于结合本部门、本单位实际，善于结合自身实际，进行深入思考，从解决实际工作问题入手，直面问题、研究问题，积极推动问题的解决，不断提升自身能力素质，增强为民服务意识，在履职尽责中锤炼道德品行。

做官先做人，做人先修身，这是亘古不变的道理。领导干部只有先做到严以修身，时时自我反省、体察，坚守道德阵地，淡泊明志，宁静致远，高风亮节，才能塑造高尚人格，真正被人民群众所信赖和爱戴，才能在推动“三大转型”、建设“四个石嘴山”的伟大实践中做出积极贡献。

1.苟非吾之所有，虽一毫而莫取。----苏轼

2.君子忧道不忧贫。——孔丘

3.贫而无谄，富而无骄。——子贡

4.强本而节用，则天不能贫。——荀况

5.侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

6.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

7.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

8.知耻近乎勇。——孔丘

9.辱，莫大于不知耻。——王通

10.一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

11.最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

12.种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁

13.只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根

14.一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯

15.应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

16.有谦和：愉快：诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

17.修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜

18.修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

人民乃官吏之父母，一粥一饭，当思父母养育恩;权力乃人民之公器，一举一动，勿忘人民公仆身。

国家繁荣需廉政，贪污腐败阻发展。

团结一致倡廉洁，共创辉煌新时代。

鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。

反贪污，在眉睫;肃腐败，势必行;

倡廉政，我做起;齐努力，创辉煌。

贪污腐败引公愤，反腐倡廉势必行。

干部人民齐参与，共创祖国新纪元。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

以天下为家，不能私于一物

慎交友，勤务政，笃诚信，去虚妄。

明德修身，清风两袖诲莘莘学子;

反腐倡廉，洁身自好树师表风范。

身廉育己，教廉树人，政廉治国

常修从政之德，常怀律己之心，

常思群众之 ，恪守工作之责。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

身教胜于言教。

戒于近者，不移于远。

忠告人们，能从现在开始时时警惕自己不做坏事，以后就不会犯大错误了。

非己物戒贪心一丝不取，是他利弃私欲一点不沾。—芜审集

未有不能正身而能正人者也。

树老怕空，人老怕松，戒空戒松，从严以终。

公生明，廉生威 。

傲不可长，欲不可纵，乐不可扬，志不可满，乐不可极。

静以修身，俭以养德。

不愧于人，不畏于天

壁立千仞，无欲则刚

人心不足蛇吞象，结局方知梦一场。

欲念一起深似海，心性稍纵溃如潮。

财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里?

仰不愧于天，俯不怍于人。

贪欲如火，不遏则燎原。

待人要丰，自奉要约， 则己要厚，责人要薄。

其言必信，其行必果。

吾日三省吾身，则智明而行无过矣。

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

静以养德，廉以修身。

以冰霜之操自励，则品日清高。

名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。

位卑未泯济民志，权重不移公仆心。

欲虽不可去，求其节也。

人的欲望虽然不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。

宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

罪人乘鹤归阴去，此地空余妻泪流。

贪官一去不复返，警钟千载声悠悠。

贪心无边海嫌窄，心底无私天地宽

士有百行，以德为先

持廉正杖，清风自留心

贵尔六尺身，勿为名所趋

勤以补拙，俭以养德

壁立千仞，无欲则刚;心系万民，有为乃大

以法护身者智，以身乱法者愚

不为圣贤，便为禽兽;莫问收获，但问耕耘。

智者见利而思难，暗者见利而忘患

完名美节， 不宜独任，分些与人，可以远害其身; 辱行污名，不宜全推，引些归己，可以

居公有二语，曰：“为公则生明，为廉则生威。” 居家有二语，曰：“为恕则情平，为俭则用足。”

乐自清中出，烦从贪里来

迷于利欲者，如醉酒之人;人不湛其丑，而己不觉也

惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

蔡锷语，诚实是消灭一切虚假现象的原动力。没有什么比一个人的诚信来得更真实了。

君子之修身也，内正其心，外正其容。

欧阳修语，一个人修身，内，要正直，有正气;外，则要端正自己的一言一行。

几何以直线为最近，修身以正直为最好。

立身成败，在于所染。兰芷鲍鱼，与之俱化。慎乎所习，不可不思。

矩不正，不可以为方;规不正，不可以为圆。

仁义之道，守之而不失;俭约之志，终始而不渝。

出污泥而不染，濯清涟而不妖。

兼听则明，偏听则暗。

海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。

严于律己，宽以待人

修身养性最好的办法就是减少各种欲望。穷不忘操，贵不忘道。摘自[唐]皮日林《六箴序》

宁公而贫，不私而富;宁让而损己，不竞而损人。

常修为人之德，常怀律己之心，常除非分之想，常省自身之过。

用清廉作直尺，以勤俭为刻度，量一量你的心灵。

源洁则流清，形端则影直。

不义而富且贵,于我如浮云。

腐败如同一个雪球，它一旦滚动起，就会越变越大。

松竹梅，岁寒三友;

廉正清，为官三要。

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尊敬的领导：

大家好!

1、要把“慎”、“省”作为严以修身的重要途径。三严三实”是共产党人最基本的政治品格和做人准则，也是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。践行“三严三实”，首先要把严以修身作为为官做人的基本要求。要重修养、讲德行，养成高风亮节，做到以德修身、以德服众。组织把我们放在领导干部的重要位子上，若德不配位，不仅肩负不了党和人民赋予的重任，也带领不了广大干部群众干事创业，必须做严以修身的典范。

2、把党性修养作为严以修身的核心内容。必须始终坚定理想信念，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，强化辩证唯物主义和历史唯物主义观点，增强对马克思主义的信仰，增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。严守党的政治纪律和政治规矩。必须始终坚持党和人民立场。最重要的是分清公私，明辨是非，正待义利。必须始终坚守精神家园。要做道德模范，自觉践行社会主义核心价值观，加强思想道德修养。要培育健康的生活情趣。要重视家庭建设，落实好市委关于进一步规范领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业的规定。

3、要把“慎”、“省”作为严以修身的重要途径。“慎”就是要心怀敬畏，手握戒尺，自我约束，决不逾规越矩。“省”就是要不断反躬自省。自觉接受严格的党内生活锻炼，用好批评与自我批评的武器;见贤思齐，多向优秀人物、先进典型学习，多向基层干部、人民群众学习。用实践检验和提升修为。时时处处严以修身，不断提高党性修养，以更加严实的作风推动上海改革发展稳定工作。

分管宣传文化市委副书记严以修身发言：必须做到“三个始终”：

严以修身就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以修身之“严”，就在于它是党性修养的水准不断提升、理想信念之根越筑越牢、思想和行动的总开关越把越严的过程，需要一辈子的修炼、磨砺和提升，需要在学习、工作、生活、实践中常修勤修的高度自觉。

做到严以修身，对党忠诚，头脑清醒，必须做到“三个始终”。一是始终要有知行合一的自觉，有笃学之功、务实之果。宣传系统的改革发展，必须坚持在大局下思考和行动，服从服务于国家文化发展战略，服从服务于上海的改革发展战略，把握好阵地和市场的关系、导向和效益的关系，不断增强宣传思想文化工作的影响力、竞争力、说服力、感召力。二是始终要有明辨是非的清醒，慎思明辨，善行至远。考虑问题，看准、看深、看远;抓工作，敢抓敢管敢负责，立场坚定、旗帜鲜明。三是始终要有成就“大我”境界的追求。政治坚定、对党忠诚，胸襟宽广，人格高尚，事事出于公心，在一心为公为民中成就“大我”。

市委常委、组织部长严以修身发言：要把“三严三实”作为培养选拔干部的重要标准

习近平总书记关于“三严三实”的论述，思想深刻、内涵丰富，指明了共产党人的价值追求、政治品格和做人准则。“三严三实”是有机整体，相互贯通，“严以修身”是基石。从思想来源看，它是中国传统文化的传承，探究的是为官做人之本;从核心价值看，它是共产党人自我净化、自我提高的体现，夯实的是理想信念之根;从实践需要看，它是改进思想作风的“良药”，解决的是管党治党之本。当前，落实全面从严治党要求，营造党内良好政治生态，基础是每个党员干部在修身做人上，有更高的标准和要求、觉悟和境界，汇聚在一起，全党就有清风正气。

严以修身，首先要引领思想、夯实根基，要把“三严三实”作为干部经常性教育的重要内容;关键要用人得当、导向鲜明，要把“三严三实”作为培养选拔干部的重要标准;同时强化管理、形成习惯，把“三严三实”作为监督约束干部的行为准则，把住关键环节，如干部的家事家产情况;抓住突出问题，当前要落实好市委出台规定，进一步规范领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业行为，强化制度执行。

其他常委委员-统战：修身重在修“信念”

习近平总书记强调，“先禁己身而后人，打铁还需自身硬”。“修齐治平”者，律己修身先行;修身不足，“齐家治国平天下”就是空谈，这不仅是古人对从政者要求的起点，更是共产党人执政的底线思维。践行“三严三实”，理当“修身为先”。

做到严以修身，保持清醒头脑，关键在于“严以修心”。

1、修身重在修“信念”，信念的本色在忠诚。要始终忠诚于党的事业，脚下走稳中国特色社会主义道路，肩上背负起为人民服务的天职。

2、修身重在修“情怀”，情怀的本源在为民。搞统一战线就是为了壮大共同奋斗的力量，说到底就是在凝聚人心，我们同党外人士交朋友会有私谊，但私谊要服从公谊，出于公心为党结交一大批肝胆相照的诤友挚友。要通过深入群众、联系群众和服务群众，加深同群众的感情，坚定为民的情怀。修身重在修"品德"，品德的本质在干净和高尚。

3、修身重在修“作为”，作为的本义在实干。要把践行“三严三实”，坚持严以修身，与学习贯彻中央统战工作会议精神结合起来，在精神上提振信心，在工作中加强实干。

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廉洁是一种美德，更是一个人高尚品质和纯洁心灵的体现，从小老师就教导我们，要勤勉，要做一个廉洁、正直和诚实的人。所以廉洁修身要从小做起。

在我们的生活中，有许多廉洁正直的人，他们品质像金子一样闪闪发光，也成为人们敬重爱戴的榜样，最让我感动的是新时期共产党员的楷模——孔繁森，孔繁森的故事就让我懂得了廉洁是什么。

孔繁森是一位一尘不染、两袖清风的好干部，对我来说，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。有一次，他的妻子到西藏探亲，由于看病，妻子将返回的路费花光，只好向孔繁森东挪西借才勉强凑足了500元，而回程机票是800元，妻子不想让孔繁森为难，自己向熟人借了一些。

回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：“学校让交学杂费，而全家人的钱全用完了……孔繁森把工资中相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没攒下几个钱。他扶贫济困时出手大方，少则百十元，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。

我被孔繁森的事迹深深感动了，直到今天人们提起孔繁森还是充满无限的怀念和崇敬。如果每个人，都能像孔繁森一样一尘不染、两袖清风、廉洁正直，那么，我们的社会将会变得更加和谐，更加美丽可爱。

同学们行动起来吧！让我们向孔繁森学习，廉洁修身，从小做起，做一个勤勉、廉洁、正直、诚实的人。让校园廉洁之风吹遍大地，让校园和谐之气永驻心中。

中国自古就有立功(完成大事业)、立德(成为世人的精神楷模)、立言(为后人留下学说)“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”;他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”;他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴;他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”(蒋介石)，实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。”

[介绍人物的作文范本

“莫听穿林打叶声，何妨吟笑且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”苏轼如是说，面对前方风雨阻挠和无尽的未知，他只是豁达一笑，扶起长袖，继续坚定的前行，留给世人自信傲然的身影。其实，困难亦无所惧。君子以自信修身

材料中的小柯是个个性鲜明的天才棋手，他狂傲不羁，蔑视对手，更有甚者，他竟在决赛前夕直言对手只有5%的胜算，认为对手作为一代传奇“该谢幕了”，然而这位年仅18的选手，却拥有我喜欢的洒脱和率真，都说是”初生牛犊不怕虎，而我却说是“青出于蓝而胜于蓝。很多棋迷都认为小柯是过于自大狂妄，年纪尚小，没有任何阅历，不可能赢得对手，而他们却忘了古时韩愈便说过“是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子”，年龄不是问题，连弟子都能超过师傅，为何小柯就不能战胜对手呢?

被誉为“汽车大王”的福特，从小就生活在美国的一个牧区。福特的父母经营这一片肥沃的田地，他们从小就没对福特有过什么奢望，只希望他能继承父业，安稳平凡的生活下去。然而，富有激情的福特却不甘于平庸，他厌倦了这种简单重复的生活，希望能做有挑战的事，直到一天。他从报纸上看到一个法国人发表了一种不需要马匹就能奔跑的消息，于是萌发出大胆的想法，为何我不尝试做一辆同样的车?他将自己的想法告诉了父母，没想到却遭到父母的坚决反对，可是，不甘寂寞的心已然被梦想的激情点燃，他开始狂热的投身于机械制造，在那个时代，造汽车无异于痴人说梦，人们都认为这是不可能的，而福特却天生一副傲骨，他渴望激情与挑战，历经8年的努力，他终于制造出一辆属于自己的汽车。

激情是生活的调味剂，挑战与拼搏使人生更加精彩，成功是给那些对生活充满激情敢于拼搏，敢于挑战的勇者，唯有傲然于天下的自信才有成功的先机，毛主席曾说过“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”作为新时代的我们，就应该要对生活充满激情，不甘于平庸，以自信焕发生命的光彩。

要知道，君子以自信修身，“凌然傲骨浑不怕，勇攀高峰俯天下”。

【廉洁修身读书笔记500字】

上学期，我读了廉洁修身这本书，我丛里面学习到了诚实守信，勤劳节俭，谦虚礼让，认真负责，自律自省，遵纪守法，真情奉献。

志气理想等各种做人方面的知识，要说我最喜欢、印象最深的是认真负责这一课，里面的一个个小故事是多么有意义，就比如闯祸的男孩这个故事，男孩踢足球打碎了别人家的窗户，要陪很多钱，男孩钱不够，就先向父亲借，后来男孩在一年的时间里用帮助别人干活这种方式来攒够了12.5元这个“天文数字”，把钱还给了爸爸。这个男孩的负责任在于向父亲澄清事实和借了父亲的钱就一定要还，他也没有延长时间，按时把钱交还给父亲，男孩明白了一点道理：通过 自己的劳动来承担自己的过失，使他懂得了什么叫责任。 有一篇妈妈给孩子的一封信，是说某段时间，“非典”爆发了，儿子的学校里怀疑有一个“非典”的病例，学校害怕病情传播出去，所以让学生先不要回家，儿子非常想念妈妈，妈妈为了不让儿子担心，就写了一封信给他，叫他为了别人的安全，不要离开学校，这是对别人的负责。

上学期暑假的一天晚上，我和姐姐，下去踢足球，我们提了很久，越用越大力，最后，我用尽了力气，一踢，太大力了，球飞向一楼家人的门上，“当!!!”的一声，估计是把屋子里的人下了一跳，里面的人立刻打开门，看看是谁做的，我们两个赶紧躲了起来，我忽然想：这样是不对的，我就走过去向别人道歉，虽然被训了几句，但是负责任的感觉是好的。

【关于廉洁修身读书笔记500字】

近日我读了一本叫《廉洁修身》的书，使我认识到做一名好少年要有的品质：诚实守信、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……

读了这本书后，我发现了在我们生活中，有很多人是做不到的。如：有一次，我朋友向我借了一本书，说好三天后还，但是他却拖到了一个星期，没有做到守信，比如说说我，有一次，我把妈妈的衣服弄破了，我一心只想着怕被挨骂，所以就撒了个谎,说是小猫弄的,我现在觉得有点后悔了,其实,无论谁都会犯错,只要你愿意诚实的说出来,勇于去面对,做个诚实的好学生。我要养成良好的好习惯:不说慌话遵守诚信做一个诚实守信的人。

作为一名好少年，节俭也是应该具有的品质。作为一名优秀的青少年，我们生活中要懂得节俭。随着社会进步，人们生活水平提高了，这是使人感到高兴的事。生活水平提高了，作为祖国的花朵，我们要坚持节俭这一点传统美德。长辈们经常教育我们怎么节省，是对的，但有多少人做到了呢?街上，有些青少年，为了方便，而把手头上的可回收垃圾到处乱丢，大家可想一想，如果是汽水罐，一个就有二毛，那么如果每天有三万个汽水罐，想想，这样一个月就有几万元，把这些钱捐给有需要的人，那么不是造福的社会又造福了人们了吗?

读了《廉洁修身》这一本书，使我受益匪浅，我们是祖国的希望，所以，我们从小就要诚实、守信、节俭……将来为祖国做贡献!

作为党员干部，必须把严以修身作为立身正本，做到“四个始终”。

要始终坚守理想信念。坚定理想信念，是共产党人安身立命的根本，也是严以修身之本。要切实增强“三个自信”、强化“三个认同”，在维护中央权威、确保政令畅通中彰显对党绝对忠诚。要真学，端正态度，以宁静的心态、从容的心情、理智的头脑、开放的胸怀，增补书气，涵养人生。要真懂，学深一层，做到执着于理想、笃定于信念。要真信，以身作则，做到心中有戒、敬畏法纪、守好规矩。要真用，学用相促，真正达到以学正己、以学增智、以学促干的目的。

要始终坚守为民情怀。要强化宗旨意识，增强群众观念，真正想群众之所想、急群众之所急、帮群众之所需。要锤炼为民品格，坚持以人为本、执政为民的根本价值取向，把全心全意为人民服务当作一种精神追求和职责本分。要强化为民担当，坚守“为官就要为民、干部就要干事”的从政准则，在各自本职岗位上干在实处、走在前列。要提升为民之绩，把重实干、求实效作为衡量为民服务质量的重要标准，务求精细、务求深入。

要始终坚守品德修养。品德是立世做人的根本，是严以修身的“命门”。群众评判一个党员领导干部，不仅仅看你说得如何，更看你做得怎样;不仅看你的官德修为，更看你的私德修养。对同志要诚心，就是要坦诚待人，光明磊落。对群众要真心，对群众反映的问题一定要说话算话、承诺了一定要兑现。对社会要有感恩心，要以平常心对待名利，以进取心对待工作，以公仆心对待权力，在为人民服务中体现人生价值。对事业要有进取心，要有强烈的事业心和责任感，做到条件艰苦不移牺牲奉献之情。

要始终坚守清正廉洁。要严格廉洁自律，堂堂正正做人，干干净净干事。要保持头脑清醒，时刻有“责任在肩，如履薄冰”、“权力在手，如临深渊”意识，形成清正廉洁的政商关系、同志关系和干群关系。要保持生活清苦，要有“吃苦是福”心境，把繁重任务当作是能力锻炼和党性考验，在清贫中体现人格魅力，在清苦中成就事业。要保持自身清白，常怀律己之心，常思贪欲之害，常存敬畏之心，以严肃态度、严格标准、严厉措施，坚持不懈地自我锤炼。

“三严三实”中，严以修身列在首位，《大学》讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身也居首位，可见修身是生命的支点、行道的重点、立业的起点。“合抱之木生于毫末，九层之台起于累土”，基层干部严以修身贵在“放下、挑起、秉持”三重境界。

第一重：放下妄念 强化党性修养

第二重：挑起担子 坚定理想信念

第三重：秉持静专 抵制歪风邪气

“三严三实”中，严以修身列在首位，《大学》讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身也居首位，可见修身是生命的支点、行道的重点、立业的起点。“合抱之木生于毫末，九层之台起于累土”，基层干部严以修身贵在“放下、挑起、秉持”三重境界。

第一重：放下妄念强化党性修养

妄念是修身的大害，人一旦成为妄念的奴隶就会胆大妄为甚至无法无天，朝思加官晋爵、暮想封妻荫子、梦寐“金银满堂”，久而久之便要顶风作浪、腐化堕落。贪官“少年苦难、青年奋斗、中年上升、晚年悲惨”的沉沦轨迹，发人深思和警醒。党性修养是共产党人的立身之本，也是促使基层干部放下妄念的“神经中枢”。

要强化学习、心存敬畏，而不心存侥幸，不随黄叶舞秋风，不因红尘随波流，慎独、慎初、慎微，防微杜渐。还要持久用功、一以贯之，避免一曝十寒，须日三省乎己、“时时勤拂拭”，如影随形成习惯，耐得住时日消磨，经得起岁月冲刷。更要坚持“全天候”，八小时以外不放松，注重小节、不留空白，抓紧时间充电，用党性修养筑起廉洁长城，抵挡万丈狂澜。

第二重：挑起担子坚定理想信念

《论语·宪问》中把“修己以安百姓”作为修身的至高追求，修身不是沽名钓誉式的“独善其身”，也不是推卸责任式的“超然物外”，而是勇于负责、敢于担当、兼济天下。为官一任，理应造福一方，加强作风建设，归根结底是为了百姓福祉，坐上了“位子”，就要对得起信任，握住了权力，就要担得起责任。

当官不想挑担子犹如楼宇丧失脊梁，再雄伟的大厦也会瞬间坍塌，古今多少腐败分子，堕落的形式各不相同，糜烂的起点却都是丧失信念、不敢担当。诸如绕道而行、敷衍了事、打“太极拳”之类，看似高明，实则离胡作非为、违法乱纪已不远。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”，多少先进先辈如焦裕禄、杨善洲等，莫不是信念坚定、敢于担当的楷模。

第三重：秉持静专抵制歪风邪气

冰冻三尺非一日之寒，严以修身也非一日之功，不可能一蹴而就，必须一辈子坚守。诸葛亮在《诫子书》中说“静以修身”，修身最难的是止而不止、定而不定的过程，要耐得住寂寞、经得起诱惑、受得了挫折。古人强调“秉持静专、坚如磐石”，修身必须下大力气、做苦功夫，夜以继日、毫不动摇。

抵制歪风邪气最考验基层干部的修为与定力，“见己不是，万善之门”，知羞而学才能知错而改。要学史，进而看成败、鉴得失、知兴替。也要学诗，进而情飞扬、志高昂、人灵秀。还要学伦理，进而知廉耻、懂荣辱、辨是非。更要学社会主义核心价值观和“中国梦”系列论述，在领会实质上下功夫，在入脑入心上下功夫，学而信、学而用、学而行，真正内化于心、外化于行。

做官先做人，做人先修身，这是亘古不变的道理。基层干部遍布全国各地，是联系服务群众的“排头兵”，唯有在“放下、挑起、秉持”上持久用功，才能养成浩然正气、保持高风亮节，真正被人民群众所信赖和爱戴。

从根本上讲，严以修身依赖“慎独”做支撑，是一个不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的过程，也是一个自我否定之否定的过程。正是在这样的过程中，共产党人的信仰信念得以坚定、道德境界得以提升、立场观点得以鲜明、行为行动得以自觉。如何做到严以修身?

提升科学理论素养。科学理论素养主要来源于马克思主义基本原理、特别是马克思主义世界观和方法论，毛泽东思想，中国特色社会主义理论体系，习近平总书记系列重要讲话精神等。只有善于用科学理论素养浇灌和滋润，才能解决好共产党人“补钙”问题，才能解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”问题。科学理论素养提升的动力和表现则是真学、真懂、真信、真用，理论上的清醒、思想上的自觉、立场上的坚定、境界上的提高皆来源于此。

坚持严格党内生活。党内生活是多样的，其中，“三会一课”、民主生活会、专题生活会、党员干部的双重组织生活会等是党内生活的主要内容。党内生活是锻炼党性、提高思想觉悟的熔炉，是共产党人严以修身的基本路径。党内生活松一寸，党员修身散一尺。党员干部只有在党内生活中反复锻炼，才能坚强党性、百炼成钢。所谓严格党内生活，就是要提高党内生活质量、增强党内生活活力、保障党内生活效果。做到三个增强——增强党内生活的政治性、思想性，增强党内生活的原则性、战斗性，增强党内生活的庄重性、严肃性;三个反对——反对党内生活随意化、平淡化，反对党内生活庸俗化、媚俗化，反对党内生活的自由主义、好人主义。

注重社会实践培养。社会实践是人们能动地改造世界的一切社会性的客观物质活动，其基本特点是客观现实性、自觉能动性和社会历史性。基本形式包括改造自然界的物质生产活动、处理和调整社会关系的活动、科学实验活动以及精神生产活动。人们正是在社会实践活动中，实现主体与客体、主观与客观的统一，正是在社会实践活动中修身养性、认识社会、提升素质，社会实践既是修身的手段，又是修身的目的。在社会实践中修身，集中体现在两个重在、两个担当：重在通过实践把握社会规律，认知人民群众是社会主体、是历史的创造者;重在通过实践汲取经验教训，认知尊重群众是事业成功的基础、依靠群众是改革发展的动力;对于党和人民的事业要勇于担当;对于国家和民族的责任要敢于担当。

自觉接受群众监督。修身是内因与外因结合、自律与他律结合的结果，群众监督是严以修身强有力的外部条件，也是促使共产党人向上向善的强大推动力。自觉接受群众监督，就要做到：对于群众的要求有抛开面子、揭短亮丑的勇气，对于群众的利益有动真碰硬、敢于交锋的精神，对于群众的不满有深挖根源、触动灵魂的态度。自觉接受群众监督，必须坚持群众路线和群众观点，让人民群众成为检验共产党人严以修身成果的“专家”和“评委”，以群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量严以修身成果的标杆。

中华民族是世界上最优秀的民族之一。当巴比伦文化沉没以后，当埃及文化消失以后，当玛雅文明被摧残以后，中国古文明是硕果仅存和系统最完善的古老民族文化，它没有发生严重的文化断裂，可以迅速恢复勃勃的生机。

中国传统根文化，不外乎伏羲、黄帝、老子的文化，三者形成了一个三足鼎立、三生万物的格局，构成了民族文化坚实的根基。在历史长河中，伏羲黄老的道德根文化，毫无疑问是中华传统文化之根，是各家学说、各个学派的最高境界和共同归宿与理想目标。春秋战国诸子百家以及后来的理学等，都是从道德根文化大树中派生出来的枝干文化。

目前社会上还有很多人受汉代史学家的影响，受汉武帝政治思想的影响，受“罢黜百家，独尊儒术”的思想影响，对这一事实难以认同。事实上，只要历史学家、文学家和政治家在静虑、静定当中走进历史，能够真正走入汉代文化历史当中，走入到2500年以前中国的历史文化当中去进行精心研究，中肯地评价祖国的文化和根文化，就能够得出相同的认知。无论是孔子的原儒学，还是伏羲黄老文化，都诞生在“修之身，其德乃真”的内修实践当中。

很多人认为《易经》只是一部用来预测的书，其实并不是这样。《易经》最重要的内容，正像《周易参同契》里面所揭示的，它是一部“修之身，其德乃真”的书，是指导每个人如何按照道德观念、理论、方法进行修之身从而产生“内文明”的书，是一部能够在体内生成图像思维的书，是能够使左脑和右脑结合运用并在大脑中间诞生一个屏幕产生图像的实践指导书。

伏羲的易道文化，就是中华道德根文化中文理基因的原生点之一。“一”，既是阳爻的表述，更是最初“德一”的象形描画，是用内求法发现制成卦的现象，是由内转外记录成爻和卦的源起。虚无生万有，“德一”是一切有相的源起。“一”的断裂，形成一生二，才是阴爻的表述。三个爻构成一个卦，则是对事物精神的表述，“三生万物”的本义就全在其中，只是后天智识不易解读而已。

《易经·明夷卦》：“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。”“内文明”是指体内必须要达到的“文明”，甚至每一个骨节都要内观清楚明白，能够出现彩色的图像。老子说，“知人者智，自知者明。”老子所说的“自知者明”，也就是指“内文明”，如果“自知”做不到“内文明”，那么“外柔顺”也是盲目的，并不是真正的“柔顺”之王，不能体现内圣的本质之王。

《易经·乾卦》：“见龙在田，天下文明。”《黄帝四经·道法》：“道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。”《黄帝四经·姓争》：“其明者以为法，而微道是行。明明至微，时反以为几。”《黄帝四经·君正》：“天执一，明三，定二，建八正，行七法，然后施于四极，而四极之中无不听命矣。”《德道经·守母》：“见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明。”

我们要想将孝道文化弄明白，想将道德根文化弄明白，前提和基础都离不开修之身的“自知者明”。“内文明”和“自知者明”，是我们实现身内和谐、具有道德文明、具有孝道思想的根本。如果“自知”做不到“内文明”，我们就不知道过去、现在和未来，既不知道身心健康的要素，也不知道人际关系互动之间思维能量的正负作用。

很多人片面认为孝不孝是次要的问题，人生要及时行乐，照顾好自己和自己的孩子就行了。殊不知，父母遭受的磨难将来必定会反馈到自己身上，自己要去承受。因为能量流动是不灭的，这点符合唯物辩证法，只是我们难以清晰观察到这种能量流动的变化和运动规律而已。一旦我们知道了这种规律，一旦我们有了“自知之明”，那么自己就会把“孝”作为做人的准则主动去践行。

选自中国言实出版社《德道行天下》第4页

中华的古代教育，曾涌现出无数的圣贤奇才，《德慧智慧性图文思维教育》直接为您披露了古圣先贤的成长教育之法，是源生于伏羲黄老时代的最优秀的传统方法，是帮助孩子开发慧性、提升记忆、提升创造力的经典力作。

教育的关键是培养孩子创造力，而创造力的培养贵在开发慧性，所以儿童先天慧性的保护和开发决定孩子的一生是否能够成功的关键之关键。孩子慧性的保护与开发，必须自小通过系统的“五德培养”、积极的图文“慧性开发”、完整的后天“才智教育”，三元同步，缺一不可，才能彻底激发孩子的大脑创造潜力，才能培养出一个德厚、慧显、智全的高综合素质的人才，这样的人才，从学则品学兼优、从技则创新无限，从商则善财济世、从政则政通人和，这才是父母想要的龙子凤女。

熊先生以其深厚的道医学和国学底蕴，结合现代心脑科学和心理学的最新成果，对大脑思维和心脑功能的深层生理奥秘进行科学揭秘，对全面启动右脑图文思维和大脑质层慧性思维的训练方法，以通俗易懂、易教学、易操作的形式进行了阐释和演绎。

书中提供了保持精力充沛、保证大脑供能、持续产生灵感的系列配套教学方法，可以充分保护先天慧性，科学合理地开发后天智能，自然诞生出轻松的慧智双运型学习方式，快速提升立体记忆、学习效率、创造性思维。

[孝道是修身的一部分作文

【篇一】：法院严以修身心得体会

为深入推进司法为民公正司法，蓬安法院按照习总书记“三严三实”要求，全面强化宗旨、公正、管理和纪律，全力打造一支信念铁、素质铁、业绩铁、作风铁的法官队伍。

一是强化宗旨，补精神之钙，确保信念铁。强化宗旨，依托集中学习、支部党课和部门讨论，深入领会18大及18届3中全会及习总书记系列重要讲话精神。强化信仰，依托“读革命书籍、看红色电影”活动，用共产党人前赴后继、不拍牺牲的革命精神和鞠躬尽瘁死而后已的奉献精神鼓舞人。强化理想，远学宋鱼水、近学唐荣，用典型激励人。切实拧紧干警人生观、世界观、价值观“总开关”螺丝。

二是强化公正，固能力之基，确保素质铁。以“三型”法院建设为载体，全力提高法官“四种能力”。强化培训，通过收看《四川政法大讲堂》、推进“法官论坛”、送干警外出培训和请专家来院授课丰富法学理论。强化练兵，通过季度“办案之星、执行之星”评选和“庭审技能、裁判文书”比武活动提高办案技巧。强化传帮带，通过推行初任法官导师制和以老带新“结对子”增强工作能力。

三是强化管理，坚制度之笼，确保业绩铁。“严以用权”，把权利关进制度的笼子。累计修订审判管理规定7类50余条，全面规范案件流程管理、质效控制、层级监督、业绩评估等六大体系，全面加强对立案、庭审、合议等12处关键节点的质量管控。修订队伍建设规定4类30余条，通过“法官论坛”、“四型团队”等活动全面推进党建工作、技能延展、人才梯队等五大建设。修订警车使用、档案管理等院务管理规定9类45条，保障审执工作顺利进行。

四是强化廉洁，破行为之垢，确保作风铁。强化监督，对外公开监督电话、电子邮箱，随案发送廉政监督卡，持续开展代表委员、廉政监督员、当事人“三评”纪律作风和院纪检查庭审礼仪、在岗状态、办案作风活动，让“五个严禁”、“两条规定”等“高压线”真正带电。强化警示，组织干警到川中监狱参观和典型案件学习，自觉筑牢防线。强化自律，以“四风”为镜，正衣冠，洗洗澡、治治病，确保作风铁。

【篇二】;法院严以修身心得体会

根据中央要求，“三严三实”教育要在全党全国县处级以上领导干部中进行，通过教育使党内政治生活严起来实起来，将从严从实作为常态，并将“三严三实”专题教育融入日常教育管理之中。省委书记王东明要求“三严三实”教育要以“五个结合”为抓手，做到两不误、两促进，就是要求全省党员干部要把“三严三实”专题教育融入到日常工作之中，使之成为党员干部特别是党员领导干部日常修身之本、为政之道、成事之要。

将“三严三实”融入日常教育之中是党中央的明确要求。中央“四个全面”和省委治蜀兴川工作是当前工作的重点，教育活动必须要为重点工作服务，各级党员干部必须以“三严三实”要求为立足点和出发点，将“三严三实”要求融入到中央的大政方针和省委的决策部署上来，使中央和省委各项工作任务在活动中落实下去，就必须紧紧围绕服务中心这个大局，离开这个中心，教育活动就会变成走过场。同时，在教育中还要将“三严三实”与巩固深化党的群众路线教育实践活动成果结合起来，使教育实践活动形成的一系统好作风好方法得到延续和坚持，特别是以查摆问题为导向这个根本方法不能丢。还要将“三严三实”教育与加强领导班子思想政治建设结合起来，使三个教育融会贯通，成为一个整体。通过“三严三实”教育，既能让党的群众路线教育实践活动成果得到坚持，还能够让领导班子思想政治建设得到提高，三者密切相关，缺一不可。

将“三严三实”融入日常教育之中是省委的中心任务决定的。去年以来，四川省委出台了百万党员干部“走基层”活动，这不但是党的群众路线教育实践活动的载体，更是党员干部践行“三严三实”的主战场。只有把走基层、解难题、办实事、惠民生与“三严三实”结合起来，才能使“三严三实”得到充分的体现，在联系服务群众中改进作风、解决问题，使党员干部在服务群众活动中受教育，使群众在活动中受誉处。当前，治蜀兴川任务繁重，必须让党员干部特别是党员领导干部在工作中学习、在生活中感悟，使自己真正成为一名坚定“三严三实”要求的“四有”好干部。因为就目前全省重点工作来说，发展才是第一要务，只有将“三严三实”融入日常教育管理中，才能有更多的时间去搞发展，谋实事，这也是将“三严三实”教育真正落到实处。

“三严三实”是党员干部的立身之本、行动指南，党员干部特别是党员领导干部只有将“三严三实”融入日常教育管理之中，才能时刻牢记自己的行动方向，时刻以清醒的头脑保持高度的责任使命感和警惕性去做人用权，也只有这样，“三严三实”教育的成果才能得到最坚决的落实。

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怎么样严以修身?习近平同志要求在五个方面加强党性修养：首先是要加强理论修养，第二要加强政治修养，第三要加强道德修养，第四要加强纪律修养，第五要加强作风修养。从五个方面加强修养，严以修身这样才能承担起历史赋予中国共产党的实现中华民族伟大复兴和实现共产主义目标前进。

第一，加强理论修养，坚定理想信念。把这一点放在第一位是有道理的。因为人只有在理论上解决了你的信仰问题，你才能为此奋斗终身的。毛泽东同志就是这方面的代表，他在1917年的时候给他的一个老师黎锦熙写信，写信的时候他就强调了这个道理。他说，他现在还在探索，还在研究各种主义，如果十年没有研究通的话，谈不上什么志向的，只有在理论上搞通了，真正地搞通了，才能说他树立了志向。那么他是这么说的：“十年未得真理，即十年无志;终身未得，即终身无志。”他1911年到长沙求学，在那儿读了各种各样的书，随后又进入了他的长沙的一中，退学之后又进入了长沙第一师范学校(当然这个第四校和第一校合并这里面还有这么一个过程，但是总的来讲，这个期间他是学习)，然后又毕业，毕业之后又自己到北京去给他的同学们创造条件，把他们送到法国去勤工俭学，在这个期间又接触李大钊、陈独秀等有名人士。在这个过程中，他仍然在探索，仍然在不停学习。那么可以说到1921年这个时候他确定了，他认为共产主义是他选择的目标，他后来跟斯诺说，从那个时候他确定了共产主义的信仰之后，就一直没有动摇了。在这个过程中，他从理论上把唯物史观搞通了，信仰它了，他才决定选择马克思主义，所以他一生没有动摇过。在理论修养这方面，毛泽东同志给我们树立了一个楷模。

改革开放以后，有一些领导干部经受不住各种诱惑，出了各种各样的问题，严重的被判处徒刑、判重刑，甚至还有判死刑的。那么他们也对他们的一生进行了总结，比如说有一个副省长是这么说的：过去讲学习也参加了，也学一点，那都是为了应付工作，装饰一下自己，实际上存在着学不学无所谓的态度，没有把学习放在应有的位置，以前没有认真去读邓小平著作，……看文件一目十行，听传达一听了之，讨论发言夸夸其谈，教育管理别人头头是道。由于学的少，头脑就空虚，思想就贫乏，正确的东西没有去占领，错误消极的东西就乘虚而入。

所以，学习不是一个小问题，这个人判了死刑，才能反思到这个问题，才能认识到这个问题，这确实是有点晚了。

习近平同志要求我们党员干部、特别是高中级的领导干部要加强理论修养。那么加强理论修养怎么样做呢?首先要认真学习。认真学习从哪儿入手呢?

他强调首先要爱读书。他说，有的认为自己现有的知识差不多了，不用读书也能应付工作;有的认为干比学重要，读不读书无所谓;有的认为领导工作太忙，没有时间顾得上读书;有的认为社会上潜规则太多，需要的是关系而不是知识，书读多了反而适应不了社会，照书上的道理做会吃亏。正是这些“差不多”“无所谓”“顾不上”“会吃亏”的思想观念，影响了一些领导干部的读书学习，对此应予高度重视。做到修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共产党员的先进性。

第二读书还要读好书，这是习近平同志对领导干部又一个要求，对党员的又一个要求，那么读哪些书呢?他把好书概括为：

第一，当代中国马克思主义理论著作。比如说邓小平理论、我们党的代表大会的报告，这些都是当代马克思主义中国化的一些成果。

第二，做好领导工作必需的各种知识书籍。你当领导干部，如果你从事党的工作，那你对党史、对党建的理论知识就要读;如果你是做政法工作，那么法律方面你就要读;你领导科技工作，那么科技方面的书籍也要读;你是做教育工作，教育工作你也要熟悉，这方面的书籍也要读。

第三，古今中外优秀传统文化书籍。这方面习近平同志读的书是很多的，对此有比较深刻的体会。他说，要通过研读历史经典，看成败、鉴是非、知兴替，起到“温故而知新”“彰往而察来”的作用;通过研读文学经典，陶冶情操、增加才情，做到“腹有诗书气自华”;通过研读哲学经典，改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力;通过研读伦理经典，知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品格。所以，读书还要读好书，这是习近平同志对党员和领导干部的要求。

另外，他又做了一个概括和总结说，要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。

另外，习近平同志还强调要善读书，这样才能提高理论修养，提高这方面的素质。他用著名学者王国维论述治学的三重境界来要求领导干部们去善读书。第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”;第二种境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”;第三种境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

善读书，他又讲要做到这样三点：第一点，要坚持阅读与思考的统一，这才能有收获;第二，要坚持读书与运用相结合;第三，还要锲而不舍、持之以恒。一会儿我们再讲习近平同志的一些具体要求。

把这些说完了之后，要达到什么程度呢?会形成一个什么样的结果呢?习近平同志又强调，“只有学懂了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观，特别是领会了贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，才能心明眼亮，才能深刻认识和准确把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，才能始终坚定理想信念，才能在纷繁复杂的形势下坚持科学指导思想和正确前进方向，才能带领人民走对路，才能把中国特色社会主义不断推向前进。”走对路、推向前进，实际上还是为了实现中华民族的伟大复兴，所以这个理论修养应该说是非常重要的，是放在第一位的。

第二，严以修身，加强政治修养。政治修养的要求：政治信念的坚定性，政治立场的原则性、政治鉴别的敏锐性和政治忠诚的可靠性。

在这方面怎么样加强修养?习近平同志要求，全党同志要强化党的意识，始终把党放在心中最高位置，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。全党同志要强化组织意识，时刻想到自己是党的人，是组织的一员，时刻不忘自己应尽的义务和责任，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束，自觉维护党的团结统一。

他对年轻干部在政治修养方面也提出了要求。他说，尤其要在提高年轻干部的思想政治素质上下功夫，在增进对人民群众的感情上下功夫，把理想信念教育作为重中之重，引导他们把忠于党、忠于国家、忠于人民作为一种信念来坚守，作为一种修养来锤炼，作为一种准则来恪守，使正确的世界观、权力观、事业观始终成为引领人生的指针。

第三，严以修身还要加强道德方面的修养。关于道德方面的修养，习近平同志也有很多论述，应该说是在严以修身这个方面里强调的又一个重要的方面。他是这样强调的：领导干部要加强修养、提升境界，不断增强干干净净干事的自律能力。能不能干干净净干事，是由世界观、人生观、价值观所决定的，说到底是个党性问题。所以，要加强领导干部的道德修养，而且他强调这样一个观点：领导干部的党性修养并不会因为党龄的增长而必然增长。就是说领导干部党龄比较长，但你也要时时刻刻的注意自身的修养，不是说不加强修养，党龄长了，修养就好了，这是不可能的，必须得加强修养。领导干部的道德修养、思想境界也不会因为职务的升迁而自然提升。他要求，领导干部加强党性修养和主观世界改造，做到干干净净干事，最根本的是要牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，打牢思想政治基础，筑牢思想政治防线。思想境界提高了，道德修养加强了，对个人的名誉、地位、利益等问题就会想得透、看得淡，知所趋、知所避、知所守，不为名所累、不为利所困、不为情所惑，就能自觉把精力最大限度地用来为国家和人民勤奋工作，而不去斤斤计较个人得失，不去利用手中的权力牟取私利。

这方面也有负面的教材。最近，一个南京市前市长在受审察的过程中忏悔没有过好五道关。第一是没有过好权力观，第二是没有过好金钱观，第三是没有过好社交关。第四是没有过好生活关，第五是没有过好诚实关。那么，这五关实际上都是修养不够。他还讲，交往的过程中，交往过深，不讲分寸，底线失守;交往过密，不分你我，界限失守;交往随意，不加防范，防线失守。最后总结了这么一个公式，他说，在政治公式里面，廉洁是1，事业、功名、地位、财富、尊严都是0。这也是值得我们去思考的。

第四，严以修身，加强纪律修养。中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。那么纪律是非常重要的，我们经常强调党要管党、从严治党。靠什么管，靠什么治?就要靠严明的纪律。毛泽东同志一直是强调“加强纪律性、革命无不胜”的，这也是我们党的一个优势和我们党不断取得胜利的一个根本保障。如果党没有纪律，像一盘散沙，就完不成这么艰巨的任务。在严明纪律方面，习近平同志强调，首先是严明政治纪律。党的纪律是多方面的，有政治纪律，有组织纪律，有经济工作方面的纪律，也有群众工作方面的纪律，但是首要的是严明政治纪律。这一点要求是非常明确的。还有一点是要严明党的组织纪律。严明党的政治纪律是习近平同志在十八届中纪委第二次全会上强调的，严明党的组织纪律是在十八届中纪委第三次全会上专门强调的，讲得很多。那么，这两个问题也是非常重要的，所以我们在加强党的纪律方面，一定要加强政治纪律和组织纪律这方面的修养，把遵守纪律变成自己的行动。

第五，严以修身还要加强作风修养。现在来讲，按照中央提出的八项规定严格进行要求，严格进行治理，从严治党。经过党的群众路线教育实践活动的开展，应该说作风建设在十八大以后取得了比较明显的成效。在这个基础上，我们在进一步进行“三严三实”这方面的教育，可以说会对作风建设有进一步的推进。在这些方面，习近平同志也是非常重视的，看得也是比较长远的。他强调，作风建设要坚持下来，还在路上，而且还要注意别让它反弹。他也提出了一些明确的要求。第一，要求正确认识和处理人际关系，坚定不移维护人民利益，坚持党性原则这是第一个方面的要求。第二，要求党员领导干部要减少应酬，保持健康的工作方式和生活方式，多学习充电、消化政策，多下基层调查研究、掌握第一手情况，多系统思考和解决存在的突出问题，自觉远离那些庸俗的东西。这也是下一步作风建设提出的一个比较具体的要求。第三，实实在在做人做事，做到严以修身、严以用权、严以律已，谋事要实、创业要实、做人要实，堂堂正正、光明磊落，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，不搞“假大空”。第四，对一切腐蚀诱惑保持高度的警惕，慎独慎初慎微，做到防微杜渐。下一步的作风建设、作风修养在这些方面进一步加强落实。

总之，严以修身就是强调做官先做人，做人必修身，党员干部修身做人就是做合格的共产党员，按照“三严三实”要求加强理论修养、政治修养、道德修养、纪律修养、作风修养，以担当起实现中华民族伟大复兴的历史使命。