钥匙给我啊精彩19篇

自治区党委八届八次全委(扩大)会议提出，必须坚持依法治疆和以德治疆相结合，要用好“五把钥匙”：思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。如何用好这“五把钥匙”，我们要深刻理解，准确把握。

一把钥匙开一把锁，思想的问题就要用思想的方法去解决。当前，新疆首要面临的思想问题就是宗教极端势力在意识形态领域的严峻挑战。我们一些地方、一些干部存在“与己无关”“不出政绩”“片面维稳”“悲观急躁”的消极麻痹思想倾向，思想的问题必须要从思想上浚源清流。为此，张春贤同志强调，没有稳定一切都无从谈起，相当于100-1=0。历史和现实告诉我们，社会稳定是新疆各族群众的最高利益所在。全疆各族干部群众必须牢牢树立这样一个思想：在新疆，没有和稳定无关的地方、没有和稳定无关的部门、没有和稳定无关的人。

毛泽东同志提出：“解决思想问题与解决实际问题相结合。”宗教极端思想是破坏社会正常秩序的“毒瘤”，是随时都会危及社会安全的“定时炸弹”。因此，我们要紧紧围绕解决新疆实际问题，把去宗教极端化放在新疆稳定工作的极其突出位置，把解决思想问题作为重中之首。

对于党员领导干部而言，要带头提高理论素养和思想政治水平。在新疆要突出政治坚强，就是始终坚持党性原则，在思想上坚决同党中央和自治区党委保持高度一致。只有坚决按照自治区党委提出的“四强干部”标准严格要求自己，在事关祖国统一、民族团结、国家安全的问题上，时刻树立政治意识、大局意识、责任意识和忧患意识，坚持底线思维、问题导向，才能带领各族人民群众切实巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，才能大力强化全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，从而顺利推进新疆社会稳定和长治久安。

对于广大各族群众而言，要牢记一个道理：动乱遭殃，稳定安康。要在全社会培育社会主义核心价值观，发扬“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，促进民族团结和宗教和谐。要深入群众、团结群众，用新疆改革发展的巨大变化宣传教育和鼓舞各族群众;要牢牢掌握舆论的主动权，用活生生的案例彻底揭露“三股势力”反人类、反社会和分裂祖国的反动本质，使人们深刻认识宗教极端思想的危害;要用好文化、教育、体育、娱乐等载体，采取形式多样、群众喜闻乐见的教育实践活动，把社会主义核心价值观、“四个认同”“三个离不开”的思想，春风化雨般植入各族群众脑海、滋润各族群众心田。

本固则末茂，源浚则流清。针对新疆的特殊区情和面临的特殊任务，自治区党委明确提出“依法治疆和以德治疆相结合”，提出思想的问题用思想的方法去解决，坚持打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬;既在打击犯罪上严惩不贷，又在思想基础上筑起坚强防线，两者互补互促，是立足当前、利于长远的正确抉择。

自开展党的群众路线教育实践活动以来，天柱县围绕中央、省委、州委整顿“四风”工作要求和部署，结合县情，通过建立“舆论宣传、建立制度、约谈问责、强化监督”的工作机制，“四管齐下”整顿干部作风，取得一定成效。

注重宣传，营造整风氛围。通过开设专栏、公布举报电话、发送短信、播送广播等方法开展作风建设宣传，加强群众监督。在县电视台开设 “正风肃纪在行动”专栏，在《金色天柱》报、县电视台、县纪检监察门户网站公布全县作风建设监督举报电话;各乡镇、各单位设立工作作风投诉举报热线告示牌，公布举报电话。通过舆论宣传，充分发动广大群众参与监督干部作风。自活动开展以来，利用手机短信平台发送短信14000余条，播送广播80余次，为领导干部家属发送廉政公开信10000余份;共受理信访举报404(人)次。

完善制度，严查违规违纪。建立完善一系列规章制度，结合县情出台《天柱县党的群众路线教育实践活动深入开展“六个专项整治行动”工作实施方案》《天柱县改进干部工作作风有关规定》《天柱县党员干部操办酒席举报奖励制度》等制度。用制度规范权力运行，促进作风全面好转。活动中，县委与各乡镇、部门签订党风廉政建设责任状160余份，与干部职工签订作风纪律承诺书7100余份。今年以来，成功制止违规操办酒席3起，查处党员干部违规操办酒席1起;党政纪处分违反工作纪律的工作人员4人，清理清退 “吃空饷”人员27名;查处了该县个别单位变相公款旅游、滥发津贴补贴，党政纪处分2人，收缴违规资金26万元;严格控制公费开支，全县压缩“三公”经费 34.2%;党政纪立案44件63人，移送司法机关2件4人，干部违规违纪现象同比下降67%。

约谈问责，提高责任意识。针对“四风”方面的突出问题，特别是广大群众反映强烈及影响党群干群关系的突出问题,研究制定整改方案。建立问题整改“一把手”责任制，对推动领导班子整改不力、督促班子成员整改不严、解决“四风”突出问题效果不好的，及时约谈主要负责同志，追究责任，督促改进。对普通党员干部认为自己无职无权，不存在“四风”问题，解决“四风”问题，是针对领导机关的、是针对领导干部个人的，与基层关系不大等模糊认识，正确引导，坚决纠正，切实端正对解决“四风”问题的态度。自活动开展以来，约谈10人、诫勉谈话2人，如今年6月，个别乡镇组织外出考察学习时，擅自改变行程绕道违规进入旅游景区住宿，对此问题进行了严肃问责，并对镇党政主要负责人进行了诫勉谈话。

强化督查，保持高压态势。活动以来，由县纪委监察局牵头，县委组织部、县委县政府督查室积极参与配合，组成县委督查组，对各乡镇、部门重点开展 “7+4+3”和“六风一卡”等“四风”突出问题督查。同时，深入开展“六大主题”、“六项专项整治行动”、“会所中的歪风”等专项整治工作。开展作风督查124次，其中面上巡查65次，“摇号”查岗32次，蹲点暗访12次，随机抽查乡镇干部“走读”和公车管理15次;累计明查近500个(次)机关单位，暗访20余家酒店及相关营业场所，下发作风督查通报14期，通报30个单位、35名干部;查处民生类案件13件，收缴违纪资金548万元，责令退赔167 万元，挽回经济损失804万元。下一步，天柱县将继续强化面上巡查、“摇号”查岗、蹲点暗访、随机抽查，形成常态机制，切实践行群众路线，一如既往抓实作风建设。

张春贤书记在自治区党委八届八次全委(扩大)会议上强调，要坚持用好“五把钥匙”，习俗的问题用尊重的态度去对待。

中华先贤一直追求“和而不同”的社会生态，这种理念在全面推进依法治疆、用好“五把钥匙”的今天同样颇有意义。

新疆自古就是一个多民族聚居的地方，各民族同胞在发展经济的同时，也因独特的地理气候、不同的生产活动、生活环境以及宗教信仰的影响，形成了各具特色的服饰、饮食、居住、节日、婚丧喜庆等源远流长、多姿多彩的民族风俗习惯。而在构建和谐新疆、建设社会主义法治新疆的征程中，风俗习惯的差异是新疆各民族同胞在社会生活和彼此交往中必然会碰到的社会问题，这就需要我们用尊重的态度去对待。尊重并发挥好习俗对社会规范的积极作用，对于推进依法治疆、实现新疆长治久安至关重要。

所谓尊重，就是承认民族平等，承认并尊重各民族在风俗习惯方面的自主权。重视少数民族习俗在国家治理中的作用，在我国有着悠久的历史传统。我国现行宪法、法律和行政法规对少数民族的传统习俗都给予了充分尊重，为其存在、改革和发展提供了广阔的生存空间。正是由于党和国家民族风俗习惯政策的全面落实，使我区各民族的风俗习惯不仅得到了尊重，而且受到了法律保护，有力地促进了各民族的和睦相处和团结进步。这，就是尊重和认同的力量。

新疆是一个多民族的地区，民族不同，民俗习惯也不尽相同，但各民族都有各民族的优良传统，尊重这些优良的风俗习惯，挖掘优秀的民族传统，对于新疆的和谐发展，社会的稳定有序会有较大的促进作用，更有利于各族人民对祖国的认同。

尊重少数民族风俗习惯，就是要从民族平等、民族团结出发，尊重各民族的平等权利，不能因某个民族的风俗习惯不同就加以歧视或侮辱;任何民族都不能以自己民族风俗习惯为标准去衡量和要求别的民族;更不能以自我为中心地要求每一个人都必须尊重自己的风俗习惯，而自己却不去尊重其他民族的风俗习惯。由于民族风俗习惯具有民族性、敏感性等特点，每个民族对自己的风俗习惯都有着特殊的感情。很多时候，我们往往把其他民族对本民族风俗习惯的尊重，看作是对本民族的尊重;把对本民族风俗习惯的轻视，看作是对本民族的歧视。因此，在新疆这样一个多民族的地区，彼此尊重对方风俗习惯，对于维护民族团结、社会稳定都有重要的意义。只有真正做到相互尊重，才能携手同行，共同发展。

在这里，我们还必须要厘清一个认识：优秀的民族传统和习俗是可以用来辅助依法治疆的，而不是拿来替代法律的，更不能与现行法律相悖。新疆严峻复杂的反分裂斗争现实告诉我们，“三股势力”总是利用民族和宗教相互重叠交织的因素，妄图扩大宗教在民族风俗活动中的影响，试图打着遵循伊斯兰教教义的幌子把信教群众的社会生活行为引向宗教化，通过煽动宗教狂热、渗透宗教极端思想、引导宗教极端化，来培植极端势力、从事暴力恐怖、破坏民族团结、破坏社会秩序、危害国家安全。

所以，我们既要充分尊重各民族的风俗习惯，又要警惕分裂分子和宗教极端势力打着习俗和宗教的幌子，行分裂国家之实。鉴于此，我们更要保持清醒头脑，正确认识、尊重并以与时俱进的态度理性对待民族风俗习惯，树立正确的民族观念，使之成为社会发展进程中的和谐音符。在多元的新疆，学会各民族之间如何相互尊重，实为必要之第一步。

钥匙，打开了一道道锁。可是，有一串钥匙，却有着一把打不开的锁。苦苦探寻了一年多，我也没寻到与它对应的锁。

厨房外的玻璃格里，一串钥匙静静地躺在那里。几天后，被我发现了，它的样子像避雷针，浑身金色，只不过略略有些生绣了。这串钥匙的出现，极大地吸引了我。我开始用双手把玩起那串钥匙，看到上面还刻有一串数字。我非常奇怪。在这时，一个想法窜入了我的脑海：这串钥匙是干什么用的？于是，我将它放入了我的背包，打算明天带它去“旅行。”

翌日，我来到了小时生活的大院。这里，有几把开不开的锁。我扶着已经落灰的栏杆，蹑手蹑脚地上到了二楼。这时，一串锁映入了我的眼帘。被这一串锁锁住的，是一架梯子。看来，这串钥匙终于派上用场了。放下书包，拿出钥匙，左脚向斜后方一跨，右脚不动，重心随之下移，将钥匙头插入锁孔。“耶！顺利插入了。”我兴奋地大叫了一声。外面正在树上休息的鸟儿，被我这一叫，四散飞开了。我并不在意，仍然在专心致志地开锁。然而当我用尽全身力气，将钥匙尽力扭向左边时，意外发生了，锁并无动静。

我着急了，又把另外几个钥匙拿出，开始“猛攻”这把锁。可是，无论任我怎样“捶打”，它都不为所动。无奈之下，我只得悬着离开。

缓缓站起身，我将钥匙放入背包。临走时，还不忘踢了那把锁一下。锁“叮叮”作响，在诉说着它的冤屈。我头都不回，径直走出了老院。

现在，我仍不知道这串钥匙对应的锁在哪儿，钥匙的故事，在疑惑下开始了，但我不愿让故事在疑惑中结束……

今年以来，达川区秉承“板起脸抓落实，狠下心追责任”原则，着力强化关键节点、突出问题、执纪问责、制度防控等抓手，弛而不息推进正风肃纪工作，始终保持狠抓作风建设“新常态”。

有的放矢抓关键节点。紧扣重要时间节点发力，从元旦、春节到“五一”、端午等传统节日，持续不断重申纪律要求，一个节点一个节点抓、一个问题一个问题解决，巩固严禁用公款送贺卡、月饼、年货、粽子等整治成果，“节日病”得到有效遏制。同时，针对中考、高考后“升学宴”、“谢师宴”盛行的社会问题，通过短信提醒、电视告知等方式，及时警示广大党员干部自觉反对“宴席风”，并对党员干部违规操办宴席行为快速出手、果断亮剑，绝不让小事小节蔓延为歪风邪气。

紧盯严督抓突出问题。坚持问题导向，在认真解决“9+2+3”突出问题的基础上，依托纪检监察系统高清视频会议系统，不定期进行远程视频点名，成立 “夜查夜访”小组，对乡镇干部“住读”开展“夜袭行动”，狠刹“走读”风;整合公安交警、特邀监察员等力量，不定时对酒店茶楼、娱乐场所、农家乐等开展明察暗访，强力整治“公款吃喝”、“公车私用”、“赌博”等“四风”问题;同时，会同审计、财政等部门，重点对招待费、会议费、燃油费、津补贴等加强监督检查，持续释放正风肃纪强烈信号。今年以来，先后开展监督检查12次，对去向公示不明、公务接待无公函、调剂车辆未过户、会议费附件不齐等问题发放督促整改函13份，有力推动了八项规定精神落地生根。

动真碰硬抓执纪问责。坚持查处违反中央八项规定精神月报制度和典型问题点名道姓通报曝光制度，对群众举报、媒体曝光以及监督检查中发现的违规违纪问题及时回应、严肃查处、严格追责，形成有力震慑。今年以来，因值班期间擅离岗位，2名科级领导干部被停职;因上班时间打麻将，4名股级干部被点名道姓通报并停职;因推进作风建设不力，13名乡镇、部门“一把手”、4名纪委书记(纪检组长)作出书面检查;1至6月，全区立案检查“四风”案件59件，给予党纪政纪处分66人，停职6人，免职1人。

着眼长远抓制度防控。先后制定出台了《党风廉政建设约谈办法》、《改进工作作风十二条规定》、《行政事业单位差旅费管理办法》、《公务接待管理办法》、《区级部门下属单位及内设股室主要负责人向纪检组述责述廉工作实施方案》、严禁党员干部职工违规操办“升学宴”“谢师宴”规定、办公用房清理整改工作的实施意见和节日期间加强廉洁自律和厉行节约工作等10余项制度，从制度“顶层设计”扎紧“篱笆墙”，防止权力失控，决策失误和行为失范，持续推动作风建设常态化、长效化。

我是一把钥匙，一把有故事的老钥匙。

我虽然无法打开任何一把锁，但能深入人心，看人的内心世界，为什么？因为我早已在不知什么朝代时就修炼成精，因为我已经活了上千年。

我的第一任主人是冠军侯霍去病，我是由一个老婆婆送给他的，老婆婆要我做他的护身符。每晚看他练剑、擦剑、分析前方军情，然后是陪他上战场，与匈奴厮杀，经历了戎马一生。我总是笑他痴。

有一次汉武帝为他建了一个漂亮的住宅，请他来看，他却说：“匈奴未灭，无以为家矣”。于是我趁他睡觉的时候，偷偷地侵入他的内心，想看看这位淡泊名利的大将军的内心世界。令我惊讶的是，他想的并不是自己，也不是心爱的姑娘，而是整个国家和受苦的平民百姓。他怕死，怕死后匈奴再来侵扰。直到有一天，我发现他躺在床上，奄奄一息，我再次侵入他的内心，发现他的内心永远在重复一句话：“匈奴未除，怎敢先死？”

不知什么拨动了我的心弦，让我这个老妖怪热泪盈眶，于是我决定再帮这个多年的好友最后一次，作为多年来给他的唯一一份礼物，同样，也是一份道别的礼物。那天我为他编织了一个梦，一个很美的梦，我让他梦到有一天他把匈奴赶赶出了国家，永远也不再回来，国泰民安。就这样他含着微笑，在梦中离去。而我也在一片悲伤中，悄然离去。

我的第二任主人是武则天，中国历史上第一位也是唯一的一位女皇帝。她胆识超人，性巧慧，多权术。史载她博览群书，精通诗词歌赋，而且长于书法，字态卓荦不群。但因出身低微，使她饱受流俗的轻视，在深宫中处处受排挤遭暗算。这也是我选择她的原因。为了帮她，我又用了帮霍去病的法子去帮她，也为她编织了一个梦，我要让她明白，在这深宫中仅靠单纯是不行的。但后来，我发现我错了，因为在那以后，她看重权位，陷害王皇后，甚至杀死自己的亲生女儿。后来掌权虽发挥了她“通文史，多权谋”的长处，谱写了有贞观遗风之称的永徽之治，但她重用酷吏，奖励告密。使不少污吏横行一时，使当时全国陷入恐慌，冤案不断。

看到这全国上下动荡不安的局面，我陷入了沉思，自那以后，我开始了长达千年的沉睡，也许是经历了太多，累了；也许是做了错事，违背初心，受到了惩罚。

不知过了多少个春秋，经历了多少个漫长的黑夜，突然有一天，沉睡的我被一个天真可爱小姑娘唤醒，我觉得该是有一个新的开始的时候了，她会是我下一任主人吗？如果可以，我愿以我粉身碎骨，佑她一世无伤。

至今霍去病、武则天的影子仍印在我的脑海，可是那些日子再也回不去了。是啊，人生苦短，一转眼就可能是一辈子，只有走过弯路，才会明白自己当初最想要什么，但失去了就有可能回不去了，我作为一个活了千年，看破世俗的老妖精，送你们一句话：“志存高远，砥砺前行。不忘初心，方得始终。”

卡洛琳(凯特·哈德森 饰)是一位25岁的私人护士，她被一位律师卢克(彼得·萨斯加德 饰)邀请，去照顾一位得了中风，不能说话和行动的老人ben(约翰·赫特 饰)。老人的妻子维奥莱特(吉娜·罗兰兹 饰)浑身上下都透着一股诡异，这件大宅也异常阴森。维奥莱特给了卡洛琳一把万能钥匙，可以打开这里所有的门——而当卡洛琳满怀好奇打开阁楼，她却在这里发现了血，人骨，头发，呼毒符咒。。。维奥莱特声称自己从来都不去那个房间，但卡罗琳明显的能够感觉到维奥莱特就是那个施展巫术的人，而她的丈夫本的病痛正是这些巫术所引起的。 她决定救出本，却不知道自己也处于危险当中。。。

如果没有那样令人意外的结尾，本片作为一部惊悚片其实相当平淡。全片不乏一些一惊一乍的小恐怖，还有类型片必备的阴暗基调，诡异气氛和背景音乐。恐怖片一般会设置一个鬼魂出现的故事背景，比如《咒怨》，伽椰子被丈夫所杀，怨气化为厉鬼;前几天看的《考死》，女学生被老师所杀，父母复仇等等。《万能钥匙》中的鬼是两个呼毒教的黑人，曾经是这所大宅主人的奴仆，受尽打骂与羞辱。关于呼毒教，最根本的特点就是，你如果不相信它，它就不会对你产生任何伤害。而我们的女主人公本不信这些，却在好奇心的驱使下，向所谓的“真相”一步步迈近，她渐渐开始相信呼毒的咒语，仪式，最终落入别人预先设好的圈套。当结尾处“卡洛琳”醒来，点燃手边的香烟时，我们恍然发现，真正的卡洛琳的灵魂已被转移到那个老妪的身体中了。

这时，观众或许会发现，在此之前那些看似沉闷的剧情其实暗藏了一些玄机：律师和卡洛琳聊天，老太太发现之后问：你们是在培养感情么?律师回答，我只爱你一个。。。还有老太太无意中问卡洛琳，年轻人身上是否有纹身，听到No的回答时，老太太说，Good!想起两个黑人被火烧死的时候，两个小孩望着他们冰冷的眼神，于是脊背一阵发凉。。。

总而言之，好奇害死猫，本片中的邪恶正是利用了人类普遍具有的好奇心和善良的本性。观众的恐惧，就是来源于好心却没能的来好报那种绝望与无助。想来那些玄乎的东西不信也罢，Fearing Is Believing。

曾经，我忘记了什么是快乐，忘却了快乐的滋味，直到那天，我又再次捡回了属于我的快乐钥匙。

整天埋首题海，被紧迫感包围着，甚至连呼吸的空气都是稀薄的。我开始厌恶现在的生活，我找不到快乐，感觉身边的每个人都是面无表情的，没有情感。偶尔有一天，我会想快乐是怎样的，却发现已忘了那滋味，怎么也记不起来了。紧迫与麻木将我困在了一个死胡同里，我无法出去寻找快乐。

直到那一天，在食堂吃过午饭，发现天气特别好，于是决定走一条阳光多的小路。一路上，踩着阳光前进，道路上洒满了阳光，我的身子也被阳光照得暖洋洋的，有一种想将阳光收集起来的冲动。慢慢地，急切的脚步变得慵懒，我开始欣赏沿路的风景。

路旁，是一片开得正旺的小花，千姿百态，尽显妖娆。平时，走得太快了，眼中只有目的地，而忘了看周围的风景。如今，当我静下心来，真正地欣赏的时候，才发现，原来欣赏也会成为一种快乐。

经过几颗树旁时，几只飞鸟从树上飞起，发出“啪啪”的拍翅膀的声音。又有几只飞回到树上，警惕地看着我，“吱吱”地发出几声叫声。一抹笑意不禁在我嘴角漾起。

河的对岸，有一位老爷爷正搬出躺椅，舒适地躺着，仿佛在聆听什么优美的音乐一般。他左手边的小木椅上，摆放着茶壶，一缕缕烟从壶口升起，扩散开来。我站在这一岸，仿佛也闻到了那香醇的茶香。

那天，我捡到了快乐的钥匙。拥有阳光，我快乐；观察生活，我快乐；惊飞栖鸟，我快乐……我又重新找到了快乐。

这次，我一定要将这钥匙紧紧地握住，不再让它遗失。

有一则这样的寓言：一把坚实的大锁拴在门上，一根铁棒费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。这时，钥匙来了，它瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。铁棒奇怪地问：“为什么我费了那么大的劲也打不开，而你却轻而易举的把它打开了呢？”钥匙说：“因为我最了解它的心。”

其实，每个人的心，就像上了锁的门，再粗的铁棒也撬不开。唯有关心，才能把自己变成一把细腻的钥匙，进入别人的心，了解别人。关心是什么？它无影无踪，但又无处不在。它或许是母亲节的一枝康乃馨，猴戏是病踏的一个金橘，或许是寂寞时听你倾诉衷肠，或许是身处他乡的一声问候……

人心是很容易满足的。一个关爱的眼神，一句关心的话语，可以使内心空虚的人感到充实；一个夏诚的微笑，可以使身处寒冬的人感到明媚的春天。

胳别人是一种豁达的人生态度，一种难得的大家风范。它构建在对生活和生命的深处体验之上，是对别人的理解与宽容的表达，也是自己的美德与成熟的体现。

关心别人不是讨好，不是恭维，而是一种客观的肯定，一种爱心的流露，一种不讨回报又恰当的给予。

关心别人，就是关心自己。关心别人的人，他同时也被别人关心。也可以这么说，不懂得关心的别人犹如有一笔财富你却从不享用，有一笔资金你却不去投资。

每个人都需要被别人重视，被欣赏，被呵护，所以我们都需要被关心。多一份关系，心灵就多一份慰藉，生活就多一份舒展，生命就多一份自信和温馨。

更多的时候，关心只是一种感觉的流露，是一种无法描述的心灵之约。

被别人关新办是一种幸福。关心被褥也同样是一种幸福。学着去关心你身边的那些熟悉的人吧，如果你做到了，你得到的将不仅仅是别人的关心，而是绵绵不尽的爱。

关心是一把钥匙。学会去了解别人，去关心别人吧；这样，无论你走到哪里，都会遇到熟悉的眼睛湖绚丽多彩的风景。

奇妙的感觉，源于关心，美好的想像，深刻的哲理，一瞬间遍及全身，让我们更加懂得、关心身边的每个人，懂得珍惜，懂得坚强，懂得关心……

对于每个人来说，机会，等于一把开启自己成功大门的钥匙，而每个人都会有一把这样的属于自己的钥匙。有的人会抱怨说没有一个钥匙属于自己，那他就错了，他就像下面故事里的人们，不会坚持到底，从而失去这个机会。

一个农场主在巡视谷仓时不慎将一只名贵的金表遗失在谷仓里。他遍寻不获，便在农场门口贴了一张告示：要人们帮忙，悬赏100美元。人们面对重赏诱惑，无不卖力地四处翻找，无奈谷仓内谷粒成山，还有成捆成捆的稻草，要想在其中找寻一块金表如同大海捞针。人们忙到太阳下山仍没找到金表，他们不是抱怨金表太小，就是抱怨谷仓太大，稻草太多，他们一个个放弃了100美元的诱惑。只有一个穷人家的小孩在众人离开之后仍不死心，努力寻找，他已整整一天没吃饭，希望在天黑之前找到金表，解决一家人的吃饭问题。天越来越黑，小孩在谷仓内坚持寻找，突然他发现一切的喧闹静下来以后，有一个奇特的声音，那声音“滴答，滴答”不停地响着。小孩顿时停止寻找。谷仓内更加安静，滴答声响得十分清晰。小孩循声找到了金表，最终得到了100美元。

其实，人生中有许许多多这样的机会可以成功，只是大多数人都觉得太简单而不去做。

其实开启成功大门的钥匙早就散布在世界的各个角落里，只要勇敢的踏出第一步，并坚持下去，你就能看到在角落里的钥匙发出的光亮。

我们的人生就想一辆车，从起点点驶往终点，中途有人上车，有人下车，而我们只不过是车上的一位乘客，到站了就得下车了。车上充满了宝藏，每一个宝藏都被一把“上帝之锁”锁着。每一个人都想获取宝藏，各有所方。有的人想不劳而获，把整个箱子抱走，据为己有，却怎么也打不开；有的人想守株待兔，当别人打开是将其掠夺而走，只可惜宝藏只认得打开的主人，在他人手中只是一团废铁，这令其束手无策。其实每个人都可以打开箱子获得宝藏，只取决于你会不会使用“努力”这把钥匙。一个人家境虽贫穷不堪，家里却堆满了“宝藏”，这是他毕生努力的结果。

有人说“再怎么努力也过不上好生活。”我认为：人生短短几十年，只要我们努力过了，就一定会有收获，不一定要丰收。

[努力过就好作文

以前，我是一个意志比较簿落的人，做事总是半途而废，没有恒心和意志。爸爸针对我存在的缺点，给我推荐了一本书，那就是《钢铁是怎样炼成的》这本书，我阅读完了这本书之后，也深深的体会到一个人做任何事情都要有恒心的意志，如果缺少了它，那这个人也就做任何事情都成功不了，我也认识到了自己的不足之处，立志要改掉这个缺点。

书中的主人公保尔。柯察金经历了战火的洗礼、工地上和病床上的痛苦磨难等种种考验，使他具有了其他人没有的坚强的意志和十分惊人的意志，不论干什么都要坚持到最后，不会半途而废。“放弃”这个词，他从来没有做过。最后，因为他那坚强的意志和十分惊人的意志，所以才会战胜了艰难险阻，把他自己铸成一块坚韧的“钢铁”。是对共产主义事业坚定不移的信念给了他力量。

与他相比，我的生活条件比他好上千万倍，但是我对做事情总是缺少恒心和意志，与他比起来就相差十万八千里了。就举个例子吧，有一次，我迷上钢琴，要求爸爸妈妈帮我报名参加钢琴兴趣班，报了名后，老师开始教我怎样弹钢琴。可是，我对钢琴只有三分钟的热度，新鲜感一过，就不肯学了，觉得每天都要练习弹钢琴是很枯燥乏味的，后来停下来没有继续学下去了。如果我能坚持下来到现在的话，相信现在应该弹得很不错了。我连自己选定的事情都会半途而废，就是缺少恒心和意志。

通过这本书的阅读，我也在自己身上找到了毛病，我下定决心要改掉这个坏毛病，并且向故事里的主人公学习做任何事情都要有恒心和意志。

书籍，源于生活，是生活中必不可少的调味剂;书籍，高于生活，它是一把名为成功的钥匙，等你完全读通读透后，方能带你通往一个充满哲学与智慧的世界。

读书，要刻苦。刻苦的读书是每一个智者应有的品质，若无刻苦，那读书便如嚼蜡，不仅索然无味，还一无所获。鲁迅是我国的大文学家，在他少时，每当读书到了夜里，便会感到阵阵寒冷，这时，鲁迅就会拿出辣椒，边嚼边读，驱除寒冷，正是这种刻苦的精神，使他在后来取得一番成就。匡衡是我国西汉时期的学问家，他自小刻苦读书，光线暗时，他竟然凿通了邻居家的墙，借着一缕微光，日复一日从不停息地学习，最终学有所成。由此看出，读书也是门体力活，若想读成学成，必先练就坚忍不拔的意志与刻苦奋斗的观念，如此读书才能真正成为你奋斗路上的通行证，让你一生畅通无阻。

读书，要爱书。若不爱书，何谈阅读的兴趣与动力?世界文豪高尔基对书情有独钟，爱书如命。一天家中失火，他竟不曾考虑别的，只是抱起书籍向外跑去，他也因此差点丧命，正如他所说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”可见，爱书即爱命，只有爱书，才能使自己伫立在智慧的巅峰，而不是陷入无知的漩涡里，永不自拔。

读书，要有方法。无章法的读书是行不通的，只有有方法的阅读，才是成功的捷径。数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到书后，先是闭目思考书中内容，然后翻开书阅读，若书中内容与自己所想一般无二，便不再读了，这样，既提高了他的创新能力与思维能力，又能活用书籍，掌握书籍的精髓。

马克思说过：“人的价值蕴藏在人的才能之中。”高尔基也说过：“人的知识愈广，人的本身就越完善。”只有不断读书，你才能不断充实自己，发展自己，到达成功的彼岸。好好地使用这把名为成功的钥匙，并坚信，我想成功，便唯有读书!

当警察找到他调查情况的时候，他十分震惊：“不可能，他们怎么会是江洋大盗？” 两个江洋大盗就住在他对门。一年前，一对兄弟通过房屋出租广告找到他，要求租用对门的房子。看样子他们只有二十来岁，穿着土气，神态机灵但不油滑。签订协议的时候，要了他们的身份证登记，知道他们分别叫李大和李二，来自乡下。问他们在城里做什么工作，他们说是搞“修理”的。房租每个月500元，当时兄弟俩最多只能预付300元，他们恳求他能宽限一周，他爽快地说：“出门在外不容易，这300元你们留着周转用，十天后再付足房租吧！”兄弟俩连连表示感谢。之后，他坦然地把房门钥匙给了他们。

十天后，兄弟俩如约付足房租，从那以后，就没再拖欠过。 平常，他与对门没有交往。因为他上班比较忙，晚上回来后还要闭门读书。除了每月收房租，与对门兄弟基本上见不上面，至于他们究竟在干什么，他从来不关心。

只有一次，因为以外，他对这兄弟俩产生了良好的印象。那天傍晚，他回到住处，准备开门的时候，他发现钥匙不见了。他的头“嗡”的一声，坏了！钥匙丢哪里去了？这可是防盗门呀！就在他束手无策的时候，对门的门开了：“你在找钥匙吗？”他一惊：“是呀！”李二揉揉惺忪的眼睛，伸手递过一串钥匙。他大喜过望，正是他丢失的！李二简单解释道：“是早上在你门前捡的。”他深表感谢。

进门后，他特意看看书桌，那台笔记本电脑好好的。他又翻开桌子上的《辞海》，里面的1800元现金也好好的……是啊，能遇上这么好的房客住对门，何尝不是一种幸运！

所以，当警察告诉他，这兄弟俩因为在一年里涉嫌盗窃30辆摩托车而被捕时，他真的不能相信！他诚恳地告诉了警察上面的故事，警察却说，兔子不吃窝边草。

数月后，他得知李大和李二被判刑进了监狱。 一晃四年过去了。一天，他是菜市场买鱼，卖主是个黝黑的乡下男子。他掏钱包要付款的时候，那男子笑了：“张师傅，这鱼你就拿回去吃吧，是我自家养的。”他一楞，瞅瞅卖主，并没想起来他就是原先的“对门李二”。四年了，他变化很大。

听完李二的自我介绍后，他非常激动，就问起四年前的事。李二说他哥哥还在服刑，因为他是“从犯”，所以判得轻，出来得早。他埋怨说：“当初为什么干那种事呢？”李二愧疚地低头道：“因为打工老是拿不到工资，又得为家里还债，还要为结婚筹钱，就和哥哥一起铤而走险了。”他回忆起那次丢钥匙的事，李二说：“张师傅，你是好人，所以有好报。”

临走的时候，李二忽然说：“张师傅，我和我哥以后不会再做那种事了，我有鱼塘，等他回来一起干养殖业，能糊口就行。”他的心里一阵酸楚，又蹲了下来，说：“这个，我相信你们，肯定能干好。”李二摆弄着手上的小秤，说：“张师傅，其实我觉得，这世上有一些像我一样的坏人，本性是不坏的。我记得小时候一次闹旱灾，村里的羊没水喝，就把一个正在生小羊的母羊撕扯了，是母羊的胎胞血水引起的。在干旱的时候，羊都能变成狼……但，其实，羊，不是，狼……”

他看见李二眼睛里充溢着泪水，他只好告辞。一路上，他的心情万分复杂。他老是回忆起当年李二还他钥匙的情形，以及桌子上完好的笔记本电脑和《辞海》里的1800元现金。当年，他出于信任，提前将对门钥匙交给兄弟俩使用；今天，他决定再次信任他们——他们的本质是羔羊，上帝必然要指引他们回归正途。

[信任是一把钥匙作文

夜深了，主人下班回家，随手将钥匙甩在了螺丝刀旁边。钥匙很看不起螺丝刀，因为主人总是把自己带在身边，却不怎么搭理螺丝刀，于是它瞟了一眼螺丝刀说：“今天可真倒霉，居然跟整天无所事事，又没有什么本事的人在一起!”螺丝刀听了钥匙的话，默不作声。

早晨主人醒来，发现了家里的门锁居然在夜里被撬了，于是他赶紧去街上买回了一把新门锁和几个螺丝钉。他找来家里的螺丝刀把门换了新锁，然后把之前的那把旧钥匙给扔进了垃圾桶。

被扔进垃圾桶的钥匙惊恐不安，说：“主人，你怎么把我扔进垃圾桶呀?我的作用比那把螺丝刀大得多，我每天陪着你，帮你开门、关门的。你是不是扔错了东西，你是要扔那个不经常干活的螺丝刀进垃圾桶吧?”

主人说：“我家的门锁坏了，换了把新的，你这个旧门锁的钥匙是打不开新门锁的，不把你扔了，留在家里也没啥用处了。那螺丝刀虽然我不常用它，可是关键时刻没有它可不行。”

只能看到自己的优点，却不能认清自己的不足，是万万不可取的。

说的对!

世界上最难打开的锁就是每个人的内心，这把锁变化多端，只有心灵中的钥匙才能将它开启。

然而，一只小猪布娃娃却成了我内心的钥匙，它看似简陋，却总能在无意间打开我的内心。

因为时间的洗礼，它看起来早已破旧不堪，但我却不舍的把它扔掉，一直静静地躺在我的床头，睡觉的时候它陪着我，学习的时候它看着我，我们好似亲密的兄弟一般，互相依靠。

因为考试的疏忽，拿着令人失落的成绩单，回到家中失魂落魄的躺在床上，心里不断地想着妈妈教训我的画面，沮丧和后悔，徘徊在我心头，久久不散。我呆呆地看着外面，感觉自己像横尸走肉一般，内心空洞。

无意间我又看到了床头那只蠢萌的小香猪。

它太逼真了，就像一只真正的小猪一样。它蠢蠢地看着我，当我们四目相对时，我忍不住地笑了起来，笑的是那么开心，那么单纯，所有的烦恼很快就被抛到九霄云外了。它又仿佛变成一位小小的喜剧演员，在床上打滚，在枕头上攀爬，我就像一位吃瓜观众一样坐在椅子上看着它哈哈大笑，它也看着我，傻傻地冲着我哼哼。

我茅塞顿开，明白了快乐比任何事情都重要。

就是这样的一只小猪，一直陪着我度过了我美好的童年时光，但是它终究是个布娃娃，它也有它的寿命。终于有一天，它的布衣全部破裂，耳朵少了一只，内脏也已经彻底炸开，这时的它已经变得不再像原来那样呆萌、漂亮。我原本想一辈子都留住它，却没想到它的生命如此短暂，最后只能含泪地将它送到楼下的垃圾桶里。

这样一把简陋的布娃娃却成了我内心这把复杂的锁的钥匙，内心虽然很复杂，但有时候它需要的却仅仅是一把任何能使它忘记忧伤的钥匙。

金秋时节，《经济日报》记者在新疆采访，分别在伊犁哈萨克自治州博物馆、巴音郭楞蒙古自治州博物馆、克拉玛依展览馆，以及“自治区成立60周年成就展”现场四见“笑脸墙”。

一张笑脸，一个故事。“这灿烂的笑脸，是幸福的表达。”参观成就展的乌鲁木齐市市民吕迎新说，“看到这些触动人心的笑容，感觉心里特别温暖，我为欢笑的新疆点赞”。

随处可见的笑容，反映了新疆各族人民积极向上的精神风貌，也是自治区科学推进治理体系和治理能力现代化的具体体现。近年来，自治区党委坚决贯彻落实中央精神，坚持依法治疆、团结稳疆、长期建疆，提出用好“五把钥匙”：即思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。

“五把钥匙”打开心锁，凝聚民心。在自治区统一部署下，新疆各地从实际出发运用“五把钥匙”，引导各族群众远离陈规陋习，汇聚了发展正能量。

作家王蒙曾在伊宁市巴彦岱镇工作和生活过，并在这里创作了长篇小说《这边风景》。当地据此建设了王蒙书屋，开发了“这边风景”民俗文化一条街。王蒙书屋既是纪念王蒙新疆岁月的纪念馆，又是图书馆、村史馆和文化活动中心，成为巴彦岱人民的精神家园。

“王蒙在巴彦岱的工作生活经历是一笔宝贵的财富，本地老百姓(48.230, 0.31, 0.65%)非常熟悉他。”巴彦岱镇党委书记王永刚说，“我们充分利用这一资源，突出现代文化引领，现在村民都喜欢到王蒙书屋，参观、看书、参加文艺活动，群众精神面貌焕然一新”。

“各位农民朋友大家好，现在是‘切坎之声’播音时间……”每周一、周四晚8点，在温泉县安格里格镇切坎厄布得格村，都会准时响起“切坎之声”，村里大喇叭播出惠民政策、法律法规、科普知识、种养殖技术，还有村里的变化、好人好事等内容，深受村民喜欢。

这是温泉县委组织部“访民情、惠民生、聚民心”驻村工作组着眼农民需求，为群众办的一件实事。“‘切坎之声’于今年4月6日开播，原定播出时间是16∶00，群众反映说太早了，还在地里干活呢，我们就把时间调整到20∶00。”温泉县委常委、组织部部长张梦帆说，“这半年来，村民议论最多的，就是‘切坎之声’播出的内容”。

如今，互联网已渗入到生活的方方面面，自然也成为自治区凝心聚力的载体。“塔克拉玛干的婚礼”“新疆人的一天”“叶尔羌河的诉说”“艾德莱斯炫昆仑”……新疆互联网信息办公室创造性运用“五把钥匙”，主办的这些大型网络外宣活动，展现了新疆人的精神风貌、提升了各族群众的自信心。

今年4月9日启动的“新疆人的一天”网络外宣活动通过讲故事的方式，以全媒体的互动方式来展示新疆普通人的真实生活。自治区互联网信息办公室副主任卢春萍说，“举行这项活动旨在坚持以现代文化为引领，汇聚各族人民热爱伟大祖国，建设美好新疆的强大正能量”。

“我要不断努力，多提供就业岗位，多为社会做有益的事，希望更多人通过凉皮了解大美新疆。”作为活动推介的典型人物，米克拉依·西热甫是名“80后”大学生创业者。她不懈努力，创建了凉皮连锁店，事业红红火火。眼下在新疆，米克拉依·西热甫正受到热捧，许多青年以她为榜样，坚信奋斗改变命运，努力为自己的理想拼搏，为新疆发展添砖加瓦。

自从母亲走后，我才深刻的体会到什么叫母爱，我才体会到(世上只有妈妈好)这首歌的深刻含义，我也体会到没有母亲在身边的那种滋味。

母亲在身边，我会在她用双手组成的爱溺湾里自由自在的欢乐的生活。

母亲在身边，我会有很多很多美丽而神奇的梦境。

母亲在身边，我的全身就会涌来一股浓浓的力量和温暖。

母亲在身边，我会拥有我所想得到的一切。

自从妈妈走后，我才懂得什么叫“家”。我才知道只有母亲才能组成一个温馨、体贴的“家”，一个充满爱的家。

妈妈出差要一个月的时间，这次是妈妈第一次离开我那么长时间。

母亲走的时候给我留下了一串钥匙说：“你如果想我的话，就拿起这串钥匙，好比我在你面前，这一把钥匙就代表我的一个心愿。”说完，爸爸和妈妈上了一辆红色轿车走了，车刚一走，我那晶莹般的泪花禁不住滚滚流出。

妈妈把我事先托付给大姨。我到大姨家，又想妈妈了，立刻拿出钥匙，仔细一看发现上面留有妈妈的笔记。我先拿起那把，闪着金子般光芒的钥匙看上面刻着“好好学习”，我又拿起那把，发着白光的钥匙上面写着“不用担心;”看着那把白亮的钥匙仿佛又看到了妈妈，那慈祥的、炯炯有神的眼睛。他们还有一段时间才能回来，这串钥匙变成了我寂寞中的良伴。

很快到了八月十五，这是第一次没在家和妈妈过节。晚上，我望着那园园的月亮，沉思着，也许妈妈在那边也望着月亮想我。“祝妈妈一路平安，节日快乐，也许那边没有月饼，那我就把那个园园的、亮亮的大月饼送给妈妈吧!妈妈，这个月饼是我送给你的，钥匙捎去我那浓浓的祝福，深深的祝愿。”

妈妈，我好想你，好想家。

在自治区十二届人大三次会议上，如何用好“五把钥匙”，在喀什地区代表团引起了热烈的讨论。各位代表结合自身的工作实际，对如何在实践中用好“五把钥匙”进行了详细的阐述。

1月21日，中共中央政治局委员、自治区党委书记张春贤在参加喀什地区代表团审议时，对喀什“用好"五把钥匙"，维护社会稳定”工作给予了积极评价和具体指导。

自治区党委八届八次全委(扩大)会议提出：必须坚持依法治疆和以德治疆相结合，要用好“五把钥匙”：思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。

“五把钥匙”，是根据新疆工作的独特性而独创的工作方法，它具有很强的科学性，各地运用好“五把钥匙”具有重大现实意义。

在各地的具体实践中，“五把钥匙”可以说是加强民族团结、促进宗教和谐、维护社会稳定、实现长治久安的“金钥匙”。而具体到某一个地方，则需要有针对性地用好“五把钥匙”。毕竟，一把钥匙只能开一把锁。不同的地方实际情况不一样，所面临的挑战也各不相同，必须根据实际情况，在综合施策的大前提下，采取有针对性的突破策略，撕开一道“口子”，挤掉一个“脓包”，然后各个击破，开拓一片新天地。

当前，新疆面临的首要思想问题就是宗教极端思想的渗透。思想的问题必须要从思想上溯源清流。在新疆，没有和稳定无关的地方、没有和稳定无关的部门、没有和稳定无关的人。所有党员领导干部都要突出政治坚强，时刻树立政治意识、大局意识、责任意识和忧患意识，坚持底线思维、问题导向。对于各族群众而言，要牢记一个道理：动乱遭殃，稳定安康。要在全社会培育社会主义核心价值观，弘扬新疆精神，促进民族团结和宗教和谐。

新疆已经形成了一体多元的文化特色，但“三股势力”总是在通过人为加工、制造民族差异，改变民族文化的本来面目，企图阻隔各民族间的交往交融，这需要我们以现代文化为引领，让各族人民尊重差异、包容多样、相互欣赏，彼此融在一起。在习俗问题上，应以宽容和理性的态度正确对待信仰差异，同时也要以与时俱进的态度，理性对待民族习俗，发挥好习俗对社会规范的积极作用。对于宗教问题，必须始终遵循党的宗教政策，严厉打击非法宗教，保证合法宗教活动开展。对于暴恐问题，毋庸多说，必须以法治和严打的方式解决。要始终保持严打高压态势，坚持出重拳、下狠手。坚持“一反两讲”，高举社会主义法治旗帜，坚决维护宪法权威尊严，依法打击各类违法犯罪活动，保障各族群众生命财产安全。

只要我们认识到位、措施到位、责任到位，在实践中用好“五把钥匙”，就一定能够推进“去极端化”工作取得明显成效，为新疆社会稳定和长治久安奠定坚实基础。

自治区党委五把钥匙心得体会【2】

“五把钥匙”新理念是在总结新疆维护社会稳定和实现长治久安长期实践过程中宝贵经验的基础上，进行的思想方法上的一个创新，既有突破性的理论意义，同时也具有极强的现实指导价值。

“五把钥匙”新理念的思想内涵丰富而深刻。在新疆纷繁复杂的社会矛盾中，提炼出思想状态、文化发展、传统习俗、宗教规律、暴恐活动等五个核心问题，建立在对复杂问题的精细化分析之上，并且提出了非常有针对性的解决不同问题的不同思路。“五把钥匙”既具有理论高度，又提出了实践指导的方法，是自治区党委运用马克思主义理论研究新疆问题的一个创举。它是思想性和方法论的高度结合，在工作方法上环环相扣，有机统一，具有很强的科学性，是立足当前、利于长远的正确抉择，是思想上的一次解放，是自治区党委解放思想、改革创新理念的重要体现，反映出自治区党委对于新疆问题的认识以及解决问题的战略能力提升到了一个新的高度。

“五把钥匙”新理念的提出，对于新疆无论是现在还是未来，都具有非常重要的意义。其重要价值在于，“五把钥匙”不仅是理论，而且提出了指导实践的方法;不仅对当前新疆的“去极端化”工作起到积极的推动作用，促进“去极端化”工作进一步向深层次发展，而且对于新疆实现社会稳定和长治久安具有重大现实意义。

如何运用“五把钥匙”指导深入推动“去极端化”工作?首先，各级党委政府、各级干部要认真学习、深刻领会“五把钥匙”新理念的思想内涵和重要意义，要吃透自治区党委的精神，有针对性地用好“五把钥匙”。一把钥匙开一把锁，不同的地方实际情况不一样，所面临的挑战也各不相同，必须根据实际情况，实事求是，因地制宜，采取符合本地实际的措施。同时，要以“五把钥匙”的要求来对照本地区、本部门的工作，有不符合自治区精神的，立即纠正。还要避免将“五把钥匙”庸俗化，不能不管什么措施都往“五把钥匙”上套。其次，要准确把握“五把钥匙”的要求，认真区别对待不同的问题，采取不同的措施。

思想的问题用思想的方法去解决。思想是行动的先导。对于当前部分群众在思想上的模糊认识，我们应当采用做思想工作的方法去解决。通过学校教育、新闻媒体宣传、各种不同类型的宣讲队伍特别是基层草根宣讲队伍，向他们宣传国家的法律、党和政府的各项政策，讲民族团结，讲新疆社会的巨大变化以及宗教极端势力的反动本质，让他们在思想上更加清楚地了解当前新疆的社会现实和宗教极端势力的险恶用心。

文化的问题用文化的方式去解决。在两千多年的历史进程中，新疆各民族之间交往、融合，形成了一体多元的文化特色。当今新疆社会，在文化领域也出现了一些新的问题和情况，宗教极端势力企图通过人为制造民族差异，改变民族文化的本来面目，阻隔各民族间的交往交融。我们要分析这些问题产生的根源，以现代文化的理念去解决。以现代文化为引领并不仅仅只是唱歌跳舞，更重要的是现代价值观念的引领。文化具有非常重要的社会价值观念塑造功能，要充分利用电视、广播、报纸、网络、文艺团体等资源，为群众提供不同类型的公共文化产品，制作一大批价值观念上透射现代文化理念、内容上反映少数民族现实生活形式和技巧上吸引人的文化作品，让群众在享受文化的同时，潜移默化地接受文化产品所传达的价值观念，引导群众在精神和情趣上向世俗化现代化靠近。同时要弘扬少数民族文化传统，增强各族群众自信心和自豪感，激发各族群众热爱新疆的美好情感，挖掘少数民族文艺元素和亮点，提高群众文化参与度，实现文化类型多元化。

习俗的问题用尊重的态度去对待。习俗是人们在长期的生产、生活实践中，积淀下来的一种约定俗成的行为活动，优秀的民族传统和习俗有利于社会发展。新疆自古就是多民族聚居的地方，各民族群众在长期的生产生活中，因不同的生产方式、宗教信仰等因素，形成各具特色的民族风俗习惯。而在经济社会发展中，风俗习惯的差异，必然会使各民族在彼此交往中碰到一系列问题，这需要我们用尊重的态度去对待习俗的问题。尊重优良的风俗习惯，挖掘优秀的民族传统，有利于新疆的和谐发展和社会稳定，更有利于各族人民对祖国的认同。习俗作为一种行为准则，只要不违反法律，不违反社会的公序良俗，就应当受到尊重。某些习俗随着社会的发展，需要加以变革。当然，现在由于宗教极端思想不断渗透而产生的一些做法就不能叫习俗，也不可能被尊重和接纳。

宗教的问题按照宗教的规律去做好工作。做好这一点，需要明白什么是宗教的规律。新疆信教群众比例高，要精心做好宗教工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应，发挥好宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。要按照有序、适度、可控原则，依法保障信教群众正常宗教需求，稳步拓宽信教群众正确掌握宗教常识的合法渠道。要重视培养爱国宗教教职人员队伍，采取有力措施提高宗教界人士素质。

暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。暴力恐怖活动，是反人类、反社会的行为，是人类文明的公敌，必须要毫不迟疑地进行严厉打击。要组织动员各族群众，加强联防联控，群防群治，筑起铜墙铁壁，构建天罗地网，使暴力恐怖分子成为“过街老鼠、人人喊打”。

一个班级在毕业前夕，老师站在讲台上给学生上最后一堂课。大家问了很多平时不敢问的问题，老师也都一一解答。最后老师说:“你们问完了，该我来提问了，我只问你们三个问题。”老师笑着说:“第一个问题，世界上第一高峰是哪座山?”大家哄堂大笑:“珠穆朗玛峰!”老师追问:“第二高峰呢?”同学们无人应声。老师在黑板上写到：“屈居第二与默默无闻毫无区别。”“第二个问题，有人要烧壶开水，等生好火后发现柴不够用，他该怎么办?”有的说赶快去找，有的说去借去买。老师说：“为什么不把整壶的水倒掉一些呢?”大家佩服。“第三个问题，古代有一人想学安身立命的本领，经过反复比较，他决心去学屠龙之技。他拜名师，日夜苦练，终有所成。他会怎么样呢?”同学们兴致勃勃。说他能成为英明星，受世人崇拜。老师摇头道:“这个人潦倒一生，因为世上根本没有龙!”

三把金钥匙，开启成功门

当时间如细沙般在指缝间轻轻滑过，当无数豪杰们创出了无尽辉煌，我们可曾想过去争夺一个属于自己的第一?当在人生路上我们遇到了绊脚石，我们可曾想过变换角度解决问题?当我们在坎坷奔波中遇到岔路口，我们可曾去选择正确的方向?在毕业前夕老师“永争第一”、“学会变通”、“务实选择”的三句话，给我们人生指明了方向，犹如三把金钥匙，会帮助我们开启成功之门。

第一把金钥匙：永争第一。敢于争先，需要勇气霸气和拿云之志。孟郊年少时有壮志，而家境却不允许他潜心于学习，他却抱着服务苍生的思想努力拼搏，为了自己选择了苦读这条道路，并义无反顾地走下去，终于登科。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，这就是上帝对他努力的回报。而这种回报，正得益于他力争上游的本心，恰当的务实选择。可见，人人都有壮志，只要付诸努力，去拼搏实现，就有可能获得成功。

第二把金钥匙：善用智慧。智慧人人都有，就看你功夫到不到，会不会运用。爱迪生在做实验室要求他的助手测量一个灯泡的体积，正当助手绞尽脑汁的计算式时，爱迪生却放下手里的实验，转而将灯泡注满水，而后倒入杯中，他说：“这就是灯泡的体积。”这就是科学家的智慧。将复杂问题科学化后变得简单了。当问题出现时，不要一味蛮干，换一个角度思考，将复杂问题经过科学化，变得简单了，这是智慧的魅力。所以，让利益最大化，将思想发挥到极致，即是变通的智慧。

第三把金钥匙：务实选择。人生在世，很多事情都要经过务实的抉择。记者采访硬笔书法家张文举时问道:“你认为一个人走向成功，最重要的条件是什么?”张文举答：“一个人能否成功，理想很重要，勇气很重要，毅力很重要，但更重要的是，人生路上要懂得舍弃，更要懂得转弯。”是啊，务实选择，是转弯最重要的一步。当年想当文学家，写了15年的稿件，一个字都没发表。编辑鼓励他说：你虽然文学水平不高，但钢笔字却写得越来越好了。这是启发，也是金钥匙，张文举于是将文学梦转入硬笔书法梦，最终成为硬笔书法家。因此，务实的选择，决定方向的正确，再经努力，成功自然会向你招手。

是重帘低垂，抑或是星光璀璨，都是生命中美丽的画卷，而这三种方向即是画卷的点缀，当我们手握这三把金钥匙时，成功之门便渐渐开启，人生画卷的意韵也就油然而生了。“慕宗悫之长风，舍簪笏于百龄。”在挫折中学习，于变通中成长，在务实中精彩。“莫怪临风倍惆怅，欲将书创学从军”。让我们手握这三把金钥匙，去探索并打开成功之门吧!