钥匙给我啊（合集20篇）

每次拿着钥匙开家门，爸爸的话就回响在耳边：“认真负责是一个人最基本的品质，也是一个人在社会上立足的基本要求，钥匙虽小，责任重大。”这句话我永远都不会忘记。还有那天……

那是一个周末的晚上，回家时我突然发现我的钥匙不见了，爸爸用他的钥匙开了门。我也没太在意这事，心想可能掉床角等地方了吧。吃过晚饭，爸爸让我找一下钥匙，我不情愿地起身随意翻找了一下，没找到就又去做其他的事了。过了一会儿，爸爸又让我找，我只好挨着假装仔细的又找了一遍，还是没找到，只得作罢——有时候东西找不到了，你越是找它越是找不到，也许等你不刻意找它了，它就出现了，我隐约记得好像把钥匙放在书包的某个地方了，心想等收拾书包的时候就找到了，况且就算丢了也无所谓，家里还有好几把备用的呢。

在我看来这件无比平常的“小事”应该就这么过去了，以至于两天后爸爸再次问起时我竟毫无印象。我有些意外，这么点小事至于再次追问吗？但就此事爸爸跟我进行了长谈，开始爸爸面带笑容地跟我说，考虑到那两天我要考试，所以丢钥匙的当晚没有跟我谈论此事，现在考完了，应该跟我谈谈了。

他神情严肃了些，说：“丢钥匙这件事别不以为意，说大也大，说小也小，表面上看钥匙丢了大不了再换一把锁，或者干脆不换，但是如果钥匙真丢了（好在后来又找到了），会有什么后果”？我不假思索的回答了一句：“没什么后果，顶多就是回不了家呗”。爸爸语重心长地说，你考虑得有些过于简单了，那我们仔细想一下，如果钥匙被坏人捡走了，那他拿着钥匙来咱家不是来去自如吗？咱们家不就危险了？

这时我还是不以为然，认为谁会知道这是我家的呢？这种机率也太小了吧……

爸爸忽然又把问题引入了一个更深的层次，说：“如果你以后走上工作岗位，上司让你保管办公室的钥匙，一天他正好需要办公室的一份重要文件，你却将钥匙不慎丢失，耽误了大事，这会造成什么影响？会不会降低领导对你的信任？会不会影响你的形象和晋升？是不是很严重？”

听到这里我突然觉得很羞愧，钥匙确实不同于其他东西，丢了钥匙不能像丢了一块橡皮一样无所谓。如果老师把教室的钥匙交给我保管，我却没能为同学们准时开门，是不是会耽误全班同学们的学习？钥匙是个特殊的东西，虽然物件很小，但它责任重大，既然拿着它，就是一种责任，对家庭、对工作、对他人的责任。

责任虽然是一个宏大的概念，但它往往会通过一点一滴的小事体现出来。丢钥匙这事虽然不大，但他能折射出一个人对家庭、对工作、对他人负责的态度，这将在我以后的学习和生活中时刻提醒我，让我终生受益。

假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。

如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。

恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。

恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。

恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。

再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。

一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。

作文评分：60分

专家点评：本文标准立意鲜明，突出了“语言”与“沟通”的关系。文章从三个角度议论语言的作用，点出语言有助于亲情的沟通、语言有助于友情的沟通，语言有助于爱情的沟通，层次清楚，议论中肯，并能较好地运用材料说明观点。是一篇较好的作文。但开头一段个别提法不甚准确；对《蜀道难》主题的理解仅属一家之言。

快乐是什么？有很多人常常这样问。

有人说与家人在一起是一种快乐；有人说拥有一栋别墅是一种快乐……

这些都是快乐，但快乐并不是一种虚无缥缈的情感，它需要人们用心去体会，用心去感受。只要你发现并拥有快乐的钥匙，就能给你带来别样的体验。

过年了，到处是快乐，这是团圆带来的快乐。一家人在一起吃年夜饭，共享天伦之乐。老人、小孩都洋溢着快乐的笑容。吃过饭，大人们出去放烟花，烟花在天空中绽放，开出了一张张美丽的笑脸。孩子们穿着新衣服，手中拿着刚刚得到的压岁钱，欢快地在人群中跑来跑去。每个人心里都暖暖的，那种快乐是由亲人带来的，弥足可贵。

放假了，到处是快乐，这是自由带来的快乐。一个人呆在家里，慵懒地躲在被窝里。阳光透过窗帘的缝隙照进来，一束金黄，感觉好像活在另一个空间。午后，手捧一本书，在一棵树下，阳关透过树叶的罅隙照在我的书上，我看到哪儿，光斑就跳到哪儿，那么黏人。耳边回响着忧伤的爵士，又将昏昏睡去。每到这时，心中就会感到舒坦，这就是快乐，那种自由简单而又绵长。

对一个孩子来说，快乐就是拥有自己喜欢已久的玩具；

对一个老人来说，快乐就是儿孙绕膝，团团圆圆；

对一对夫妻来说，快乐就是一生一世的相守；

对一个流浪的人来说，快乐就是能拥有一个稳定的居所……

朋友们，快乐其实真的很简单。只要你用心去感受，一定能体会到快乐；只要你用心去寻找，一定能找到打开快乐之门的钥匙。或许它就藏在你身边某个角落中呢！

父母的怀抱能让人幸福，朋友的包围能让人快乐，失败的挫折能使人顽强，竞争也能带来成功的快乐。

我从小母亲对我很严格，虽然她平时不大在家，但是她会到书店给我买一些有利于我学习的书籍，整天给我布置这作业，那作业，星期六和星期天应该说是我们休息的时间，别的同学都可以出去玩，但是我妈妈呢？她却不让，让我在家看书写作业，还有最严厉的是，即使作业写完了，也不可以出去，有几次，和我在一起从小玩到大的同学去找我，妈妈也不让我出去，我就想关在笼子里的鸟儿一样从此没有了自由。

我的父亲是爱我的，他就非常的不同意妈妈这样对我，父亲整天说：“你就不可以，让她向其他小孩一样自由地玩吗？”母亲说：“不可以，一旦放开手就从此再也关不了她了，所以不能，以后你再也不要多我说了。”

过了很久妈妈对我如此的严爸爸实在看不下去，然后他们大吵了一架，两个人最后谁也不理谁，我想说：“妈妈，你为什么对我这么严。”但是我从来没有问过。因为我不敢面对母亲。那张严肃的脸。我总是与爸爸交流。当那时快要期末考试的时候妈妈抓我抓的越来越紧，那时我特别的恨她。当期末考试成绩下来的时候，我要感谢我的母亲，如果不是母亲我不会考的这么好，在班上老师表扬我，回到家里，家里的人称赞我，都说我是一个既懂事又知道体贴人的孩子，那时我的家人和我的脸上都有了光荣，有了父母亲对我的爱。

我想：如果不是父母对我的严，我不会像现在这样成绩优秀，还懂礼貌，人见人爱的孩子。眼也是一种爱。

父母为了我付出了许多。感谢父母。妈妈我爱你。脸上洋溢着快乐。

那天，我捡到了快乐的钥匙。

傍晚，我和妈妈还有姐姐一起到体育场去锻炼。走着走着，妈妈忽然转过头来，着急地对我们说：“哎呀，我忘记带钥匙了，怎么办”。这时，妈妈把期盼地眼光看向了我。“我也没带呀”！我无奈地说。在发现谁也没带钥匙后，我们一下子变得像热锅上的蚂蚁——团团转。

正当我们绞尽脑汁地想办法时，妈妈开始先制发人，气急败坏地对着我说：“你怎么不带钥匙！你不是常常说自己是家里的小主人吗？哪有主人不带钥匙的？”

怪不得人家都说孩子是父母的出气筒，一点都不错。明明自己记性不好，反而把责任都推给我。我开始反驳道：“你不也是主人吗？你怎么不带，还怪到我头上来了。”

妈妈又吼道：“不给你钥匙天天要，给你了又不带在身上，你这不是存心跟我过不去吗。”

我受不了妈妈的“紧箍咒”，于是大喊了一句：“你吼什么吼啊，我做错什么了，像发疯一样。”

老妈的温度瞬间提高了2度，唾沫星子乱飞：“我这些年真是白疼你了，把你养得白白胖胖的，你这个没有良心的白眼狼，不跟你一般见识了！”

我知道，当妈妈说不跟你一般见识时，说明温柔的她已经忍无可忍了，如果现在妈妈面前有一把锤子，指不定也会抡过来。为了安全起见，我后退了三步。

果然，一场“世纪大战”开始了。妈妈怒气冲冲地向我走了过来，刚伸手想打我的一霎那，我一把抓住了妈妈的手，一甩，妈妈被甩得七荤八素，分不清东南西北。刚刚站稳了脚跟，她又一个箭步冲上来，我双手一推，一个“排山倒海”妈妈趄趄趔趔地退到墙角，一屁股坐在地上。我自知理亏上前想去扶妈妈一把，妈妈手一甩，我看到了妈妈愤怒的脸上挂满了泪水。

伤心的妈妈二话不说，借了别人的车子，去奶奶家拿钥匙了。我和姐姐坐在体育场的草地上，姐姐说：“你不应该对妈妈这样的，你是儿子，她信任你才会对你发脾气的，她把所有的精力都放在你身上，今天你这样的态度，她肯定伤心极了”。我开始反思：其实妈妈也没做错什么只是比较激动而已，在关键时刻，我应该安慰她，而不是发脾气。回去一定好好跟妈妈道歉，以后也不再让妈妈伤心了。

现在回想起来钥匙好像又没错，它又不会自己跑，错在于有钥匙而不带的人。从这以后，我每次出门之前都会提醒妈妈：“妈妈，你带钥匙了吗？”

我还要感谢那把钥匙，它让我懂得了亲情的重要。

在我的心中，珍藏着一把钥匙，它能开启心灵之门，让我快乐成长，让我迈上一个又一个台阶。

在一个冬天里，外面刚下过了一场大雪。放学后，我顶着寒风向家的方向走去。“路上的行人都好少啊！马路上的小汽车也变少了。”我看着路上的景象自言自语。路上的行人都把手放在口袋里，低着头，快速地走着，还有人用手把嘴巴捂住，用嘴巴里的热汽暖和自己的双手。我把手笼在口袋里，快速地走着。这时，我看见了一位老奶奶，她穿着亮绿色的雨衣，戴着帽子，拿着扫帚，在大街上扫地。

我急忙跑过去，对老奶奶说：“老奶奶，您明天再扫吧！这么冷的天气，快回家吧！”可那位老奶奶站直身子，笑着对我说：“谢谢你的关心，这是我的责任，我必须要把这块地方扫完才可以回去，你快回家吧？或许你的家人在等着你呢？”我点了点头，向老奶奶说了一声“再见”，便走了。我走了以后，还时不时地回头往后看几眼，老奶奶的身影让我心中一阵感动。

到了家后，我吃完饭便拿起书包到房间写作业了。“今天的作业真多呀！”我不禁叹道。我拿出作业，放在书桌上，我先拿出试卷，开始写了起来。这题目怎么这么难啊！这些题目在班上都没有写过，这让人怎么写啊！我在班级里还对同学炫耀这些题目我都会写，我这时才知道我牛皮吹过头了。我感觉眼前有一扇大门紧闭，我站在门口怎么也推不开它，谁能给我一把钥匙，那该多好啊！正当我一筹莫展时，我发现外面下雪了，好像雪花们在为我想办法。

这时，我看见了楼下的那几棵梅花树，它们正在雪中开着，它们的花瓣已经结成了冰，好像是一盏盏粉色的明灯，为人们照亮着路。我盯着眼前这一棵梅花树，它的树杈长了十几个枝条，像一根根生锈的铁丝，每根枝条上都挤满了一朵朵梅花，散发出清幽的香气，我隔着窗玻璃都能闻到，而那些梅花里面的花蕊，像一只只触角伸在空中。

多么美丽的梅花啊！你不与牡丹争宠，你不与桃花比美，你不与菊花邀功，你总是在寒风中挺拔，你总是在寒风中屹立，你总是在寒风中怒放。这难道不就是不屈不挠的精神吗？我又想到了回家路上看到的清洁工老奶奶，天寒地冻，老奶奶也没被眼前的困难吓倒，我怎么就被几道题目吓唬住了呢？

这时，我的眼睛又看向桌上的试卷，这一瞬间，仿佛有人把卷子改动了，那些题目变成了简单的题目，我一下子感觉思路格外清晰，于是，我飞快地把解题过程写了上去。写完最后一个答案，我抬手一看手表，才只过了十几分钟我就写完了，我也写得太快了！哈哈，我终于找到了成功的钥匙，打开了那扇紧闭的大门。这件事告诉我，当你遇到困难，永不放弃，这就是成功的钥匙！

我再次看向窗外那些梅花，风雪中，它们开得如此艳丽，如此热情。那一树梅花，让我找到了成功的钥匙，我将紧握那把钥匙！

齐勒乌泽克村党支部和住村工作组结合当前工作要求，主动适应新常态，在斋月期间，强化六项措施，用好用活“五把钥匙”，力促辖区社会稳定。

一是村党支部和工作组联合制定了维护斋月敏感期社会稳定的工作方案和应急预案，详细将责任分解到工作组和村干部身上，严格落实值班制度，每天由专人对宗教场所进行定时的检查，确保要求明确，责任到人。

二是充分强化学习，重点落实“十一个规定动作”，全面抓好干部队伍建设。每天由工作组组织村干部、村警集中学习相关文件精神，每周组织开展一次集训，锻炼基层组织纪律性，提升精气神。

三是充分发挥红白理事会等群团组织作用，加强全村宗教事务管理，规范婚丧嫁娶等活动，耐心做好群众的思想疏导工作，积极促进乡村文明风气。

四是充分做好与宗教人士定期谈话制度，结合争做具有新疆特色“五好宗教人士”活动，定期到辖区各清真寺与各宗教人士开展谈心谈话活动，及时了解掌握本村宗教活动开展情况和宗教人士的思想动态，使相关宗教活动依法依规有序开展。

五是充分做好“重点访”和“深度访”，对前期走访工作开展“回头看”工作，在斋月期间加强对重点人群、帮困对象、宗教人士等的定期跟踪走访、经常走访，并利用在斋月期间慰问重点人员和拜年等机会做好舆情收集，详细了解人员去向及近期思想情况。

六是在斋月期间开展“去极端化”进校园、双语文艺汇演、党员签名、专题讲座、观看专题片等形式多样的文化活动，以“现代文化为引领抵御宗教极端思想”为主题，进一步提高辖区村民对宗教极端思想的认知力和免疫力，把“爱党、爱祖国、爱社会主义”的思想贯穿整个活动中!

用好“五把钥匙”，加强教育疏导，在“去极端化”上主动进攻，坚决占领意识形态阵地，为社会稳定和长治久安提供思想保障、精神动力。

筑牢共有精神家园。结合自治区成立60周年，开展经济社会发展成就宣传教育，理直气壮讲党的恩情、国家的支持、全国的援助;特别是结合群众身边的发展变化和切身体会，向群众讲清楚好日子源于党的好政策，来源于大家的共同奋斗。在思想教育载体上，深化“大奖赛”活动，提高群众参与率;开展“七讲”宣讲员竞赛、十百千优秀宣讲员选拔、宣讲骨干培训交流等活动，着力培育一支能说会讲的宣讲骨干队伍。定期召开意识形态领域反分裂分析研判会，做好重大思想理论问题辨析引导，旗帜鲜明批驳各种错误思潮。开展民主自治文明乡村试点，探索建立责任共担、利益共享、民主治村、法治治村的新机制。加强思想道德建设，尤其是抓好未成年人思想道德建设，不断提升精神文明创建水平。做好外宣工作，讲好拜城故事，传递拜城好声音。

丰富群众文化生活。一是深入推进“十个引领”，大力弘扬“新疆精神”，实施母亲素质提升工程，大力传播现代文化理念和行为方式，引导群众在精神和情趣上向世俗化、现代化靠近。二是加强非物质文化遗产保护，开展民族传统文化活动，抓好历史文化宣传教育，提高干群明辨是非的能力，自觉抵制歪曲历史的言行。三是完善基层文化设施，抓好92个农牧民健身工程项目建设，完善体育馆服务功能，完成广播电视升级改造，不断满足群众文化需求。四是发挥基层宣传文化骨干、民间艺人、文化带头人的作用，特别重视从农牧民中发现和培养文化能人，通过开展“活力拜城、多彩乡村”、“去极端化”小品大赛、农民画大赛、“优秀群众播音员”评选、“出彩拜城人”等文体活动，打造一批“乡土明星”，引导群众走到舞台中央。

促进民族团结进步。广泛开展民族团结进步创建活动，推进民族团结示范村、社区、单位创建活动，大力表彰民族团结先进单位和先进个人，让民族团结意识深入各个社会细胞。建立维护民族团结的长效机制，机关、企业、学校等建立维护民族团结的规章制度，乡村、社区、清真寺等制定维护民族团结的乡规民约，让民族团结之花开在各族群众心里。

依法管理宗教事务。坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪，依法加强宗教事务管理。抓好“两文件、一条例”的贯彻落实，先行先试、综合施策，积极引导宗教与社会主义社会相适应。严格落实“两联系一教育”工作机制及责任倒查机制，完善宗教氛围评估体系，有针对性的开展“去极端化”工作。规范运作“爱国宗教人士之家”，积极开展“双五好”创建活动，强化宗教领域十类特殊群体教育管理，抓好“爱国、爱家、争做七个表率”学习教育活动，发动爱国宗教人士积极投身反分裂斗争之中、自觉抵制极端。严格执行“四定一审”要求，把“一反两讲”和伊斯兰教教义中含有和平、团结、宽容、爱国的思想贯穿到解经讲经之中，解决信教群众“知教不知法、信教不信法、教大于法”的问题。

强化法治宣传教育。坚持打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬，促进群众“免疫能力”提升。积极发挥党员干部、教师和宗教人士在法治宣传教育方面的作用，深入开展“法治拜城”宣传教育，着力提升群众对法律的敬畏意识，以法治权威压住宗教极端思想渗透。把全面教育和重点教育结合起来，在面上做到全覆盖，在点上突出受宗教极端思想侵蚀的重点群体，抓好农村“80后、90后、00后”、流动人口、妇女儿童、重点人员的法治宣传教育。拍摄在押服刑人员《忏悔录》，大力宣传“严打”成果，以震慑敌人、教育群众。

张春贤书记在自治区党委八届八次全委(扩大)会议上强调，要坚持用好“五把钥匙”，习俗的问题用尊重的态度去对待。

中华先贤一直追求“和而不同”的社会生态，这种理念在全面推进依法治疆、用好“五把钥匙”的今天同样颇有意义。

新疆自古就是一个多民族聚居的地方，各民族同胞在发展经济的同时，也因独特的地理气候、不同的生产活动、生活环境以及宗教信仰的影响，形成了各具特色的服饰、饮食、居住、节日、婚丧喜庆等源远流长、多姿多彩的民族风俗习惯。而在构建和谐新疆、建设社会主义法治新疆的征程中，风俗习惯的差异是新疆各民族同胞在社会生活和彼此交往中必然会碰到的社会问题，这就需要我们用尊重的态度去对待。尊重并发挥好习俗对社会规范的积极作用，对于推进依法治疆、实现新疆长治久安至关重要。

所谓尊重，就是承认民族平等，承认并尊重各民族在风俗习惯方面的自主权。重视少数民族习俗在国家治理中的作用，在我国有着悠久的历史传统。我国现行宪法、法律和行政法规对少数民族的传统习俗都给予了充分尊重，为其存在、改革和发展提供了广阔的生存空间。正是由于党和国家民族风俗习惯政策的全面落实，使我区各民族的风俗习惯不仅得到了尊重，而且受到了法律保护，有力地促进了各民族的和睦相处和团结进步。这，就是尊重和认同的力量。

新疆是一个多民族的地区，民族不同，民俗习惯也不尽相同，但各民族都有各民族的优良传统，尊重这些优良的风俗习惯，挖掘优秀的民族传统，对于新疆的和谐发展，社会的稳定有序会有较大的促进作用，更有利于各族人民对祖国的认同。

尊重少数民族风俗习惯，就是要从民族平等、民族团结出发，尊重各民族的平等权利，不能因某个民族的风俗习惯不同就加以歧视或侮辱;任何民族都不能以自己民族风俗习惯为标准去衡量和要求别的民族;更不能以自我为中心地要求每一个人都必须尊重自己的风俗习惯，而自己却不去尊重其他民族的风俗习惯。由于民族风俗习惯具有民族性、敏感性等特点，每个民族对自己的风俗习惯都有着特殊的感情。很多时候，我们往往把其他民族对本民族风俗习惯的尊重，看作是对本民族的尊重;把对本民族风俗习惯的轻视，看作是对本民族的歧视。因此，在新疆这样一个多民族的地区，彼此尊重对方风俗习惯，对于维护民族团结、社会稳定都有重要的意义。只有真正做到相互尊重，才能携手同行，共同发展。

在这里，我们还必须要厘清一个认识：优秀的民族传统和习俗是可以用来辅助依法治疆的，而不是拿来替代法律的，更不能与现行法律相悖。新疆严峻复杂的反分裂斗争现实告诉我们，“三股势力”总是利用民族和宗教相互重叠交织的因素，妄图扩大宗教在民族风俗活动中的影响，试图打着遵循伊斯兰教教义的幌子把信教群众的社会生活行为引向宗教化，通过煽动宗教狂热、渗透宗教极端思想、引导宗教极端化，来培植极端势力、从事暴力恐怖、破坏民族团结、破坏社会秩序、危害国家安全。

所以，我们既要充分尊重各民族的风俗习惯，又要警惕分裂分子和宗教极端势力打着习俗和宗教的幌子，行分裂国家之实。鉴于此，我们更要保持清醒头脑，正确认识、尊重并以与时俱进的态度理性对待民族风俗习惯，树立正确的民族观念，使之成为社会发展进程中的和谐音符。在多元的新疆，学会各民族之间如何相互尊重，实为必要之第一步。

一个精致的鸟笼映入眼帘，随即，便能听到里面的悦耳的啼叫声。几只漂亮可爱的小鸟赫然醒目。“哇，珍珠鸟！”我不禁惊喜地叫出声来，心，也如氢气球一般，腾在空中，满是欢喜。

这么可爱的鸟，我怎么舍得放走呢？想罢，我便紧紧锁住了笼门。心中，一半满足，一半轻蔑。我固然知道“始知锁向金笼听，不及林间自在啼”的道理，可……

看看她们的模样：艳丽光亮的羽毛，澄黄的尖嘴，圆滚滚的身姿，做作的步子，俨然就是几个小贵妇人，娇气富裕，贪于安逸享乐。哪里有会有书上所说的“对自由的渴望和上进”？况且，她们如此弱小，再怎么努力，也摆脱不了这坚固的“牢笼”。像她们这样的鸟儿，大概也只适于过着这种锦衣玉食的家养生活吧。

往笼里倒进鸟食和蒸馏水，几只鸟儿便慢慢地啄着，故作优雅地卖着小步，在鸟窝中稳稳一坐，便眯起眼，打起瞌睡来。

唉，果然没错。我轻蔑地一笑，便转身离开。

出于这个原因，我也渐渐不再关心她们。日复一日，除了几次匆忙的换水添粮，我几乎如忘记了她们一般，放下了所有警惕。

可奇怪的是，我注意到她们的现状和从前的明显差异。光滑的羽毛变得参差不齐，尖利的喙也钝了起来，翅膀上似乎还有暗红色的斑点，远远不如以前。

一天早晨，当我再次去给鸟儿喂食时，竟发现笼门大敞，而笼内的珍珠鸟则早已不见了踪影。

“怎么会不见了呢，前几天还在的呀，是不是被谁用钥匙给放走了！”我惊讶又气恼，大声嚷嚷道。

“是她们自己飞走的，”，爷爷踱着步子，慢悠悠地说，“已经很长一段时间了，她们一直在尝试挣脱鸟笼。每天，我都可以听到她们撞击鸟笼的声音和急促的啼叫声。有时，她们还被刮得鲜血淋漓，不信，你看看她们的羽毛，那就是她们一直在挣扎的证明。”

“其实，一开始我也不相信她们能飞出去，但没想到，她们还真的成功了！”

顿时，一股敬意从我心底油然而生。

之前的我，一向看不起这柔弱娇气的珍珠鸟。可今天，她们用事实告诉了我：她们也有一颗上进的心，她们也会拼搏，她们也有对自由的向往。小小的生命，也可以迸发出巨大的力量！

在她们柔弱的外表下，是一颗渴望自由的坚定的心，是不断的拼搏，是一种永不言弃的精神。即使条件极其恶劣，弱小的她们仍不会放弃：即使粉身碎骨，她们也不会向命运低头！

永不放弃的上进与坚定，不惧困难的拼搏，不就如我手中的那把小小的金属钥匙，打开了她们的自由之门。

人们，又何尝不像是这些珍珠鸟，被困在烦恼的牢笼中中，但只要我们不放弃那渺小的希望，坚定地向前进，终有一天，那冲破牢笼的钥匙就会被紧握在我们的手中。

阳光洒下一地金黄，我把鸟笼的钥匙扔进垃圾桶中，心中豁然开朗……

我挑出几把贴着标签的钥匙，发现上面端正地写着汉字，不由好奇认真地端详起来。

第一把写着“首饰盒”，铜黄色的，有指头肚那么大，娇小得像钥匙中的小矮人，我望着天花板思考，想起妈妈藏在枕头下的小盒子，便跑到窗前，见妈妈的车已经开走，就轻手轻脚地溜进爸妈的房间，掀起绣花枕头，“偷”走了小首饰盒。

“咔哒”钥匙顺溜地扭转，首饰盒露出一条黑缝，我小心翼翼打开它，里面静悄悄地躺着一条玉镯子，叶绿色里泛着白裂纹，像几朵白花点缀其中。玉镯子旁边有张卡片，我结巴地读着上面的中文句子，原来这是妈妈在中国结婚时的嫁妆。

第二把写着“书柜”，我“喔”地张大嘴，微微点头，带着这把钥匙走进爸爸的书房。简朴的色调，文艺的书桌，还有住着新生命的阳台。

我打开书桌旁的书柜，棕木色的木板上有序地排列着几排汉语书，我的手放在一排书上滑动，之后停在了一本《成语故事》上，慢慢抽出，抚摸着皮质书皮。我抱着它，走到阳台，坐到活跃的阳光中，翻开目录，读着那一排排的成语，在中国学习的日子跃入脑中，有不解的成语，就翻到对应的页数，在黑色的方块字中寻找知识的滋润。

第三把钥匙写着“车库”，我看着这两个汉字，疑惑地下楼到车库门口。“吱呀”，旧木板门在岁月流逝中喑哑了歌声。打开果实似的灯泡，在微弱的光中发现一张带着栅栏的木床，我拿着墙上挂着的破布，掸去灰尘。我想起来了，这是儿时的婴儿床，我想象在中国的风景，自己在木房子中，躺在温暖的婴儿床里，中国的阳光、微风和我拥抱。我轻轻地笑了，试着坐进去，但却卡在了里面，费了好大力气才爬出来。

我正端详着第四把钥匙，这时，车库大门打开，妈妈开着车进来，我兴奋地跑到车门旁，问正在下车的妈妈：“为什么上面写着‘中国北京’和‘故乡’。”妈妈思索一会儿，自豪地说道：“因为中国是我们的家乡，我们是Chinese。”我点点头，似乎明白了很多很多。

之后，我在学校布置的作文中写到：中国，我的故乡。

张春贤书记总结提出的“五把钥匙”的思想和方法，从历史角度看，是对新疆长期以来，特别是近年来维护社会稳定和长治久安工作的全面总结提炼，是自治区党委认真贯彻落实中央治疆方略的深化和延伸，是“一反两讲”“打击的一手要硬、教育疏导的一手也要硬”理念的完善和发展;从现实看，是对当前新疆严峻的反恐维稳形势的科学判断，既体现了实事求是、问题导向的执政态度，又反映出抓住主要矛盾，加强顶层设计的辩证思维、决策思维;从未来看，是新疆实现社会稳定和长治久安的根本路径、基本原则和重要措施，是长久之计和长远之策。

“五把钥匙”像五根手指一样既相互联系，又各有深刻内涵。列宁同志讲过，五指并拢，收回打出才有力。只有将这五种方法有机协调，形成合力，才能攥成“铁拳”，只有久久为功，才能成为维护新疆社会稳定和实现长治久安的强大推动力。

第一，“五把钥匙”理念十分契合新疆反恐维稳新形势、新特点，是解决当前新疆工作着眼点和着力点的根本路径

习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上强调：矛盾总是有主有次，善于抓住主要矛盾才能有效解决其他矛盾，赢得全局主动。近几年来，张春贤书记带领自治区党委一班人，按照中央的要求，紧紧围绕新疆主要矛盾和各阶段关键问题，注重运用历史思维、辩证思维、战略思维、创新思维、底线思维，针对4 种不同情况，提出环环相扣、循序渐进的针对性理念、针对性措施。针对“7·5”事件后面临的新形势、新特点，提出“反暴力、讲法治、讲秩序”，依法治疆与以德治疆相结合，治标与治本相结合，综合施策，把社会纳入有序运行轨道;针对反恐维稳形势的不断变化，坚持底线思维，先后提出32条维稳措施、24个方面硬招实招，抓好“破团伙、打三非、严管理、强基础”4项重点工作，着力防止6种暴恐袭击方式，推进“工作常态、调整心态、方法动态”;针对基层基础薄弱的状况，提出重视基层、加强基层、服务基层，先后召开80多次会议研究基层基础建设问题，开展为期三年的20万干部下基层“访民情惠民生聚民心”活动和重点乡村集中整治，全面加强乡村和街道社区软硬件建设;针对民族隔阂加深、非法宗教活动突出、宗教极端思想渗透加剧引发暴恐活动多发频发的严重问题，提出以现代文化为引领，尊重差异、包容多样、相互欣赏，深入推进“去极端化”，鼓励先行先试，用好“五把钥匙”，“打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬”，制定修订“两文件、一条例”(党委8号文件、28号文件和自治区宗教事务条例)，最大限度地将各族群众团结在党和政府周围。这些理念、思路和措施，紧扣新疆反恐维稳斗争不同阶段面临的突出问题和矛盾的主要方面，是要求也是方法，是战略也是战术，是当前和今后一个时期指导新疆反恐维稳斗争的总遵循，也是依法治疆、团结稳疆、长期建疆整体战略的实招硬招，我们必须长期坚持，不断发展完善。

第二，“五把钥匙”理念是一个有机整体，是增进民族团结、促进宗教和谐、维护社会稳定的辩证方法论

民族团结是我国各族人民的生命线。民族团结、宗教和谐是新疆社会稳定的基石。第二次中央新疆工作座谈会上，习近平总书记强调：人心靠钱是买不来的，靠恩惠施舍也是换不来的。心病还需心药医。对新疆来说，这副“心药”就是正确的祖国观、民族观，就是中华文化，就是社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观，要用这味药扶正祛邪、健体强心。要求我们：采取有效措施，增强各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。必须牢记：加强新疆意识形态领域反分裂斗争，最重要的工作就是抵御民族分裂主义和宗教极端思想渗透，最根本的目的就是教育引导群众、争取凝聚人心。无论过去、现在、将来，打击敌人和教育群众两手都要硬，一个不能缺。“五把钥匙”理念，用五分之四的份量阐述如何从思想、文化、习俗和宗教方面教育群众，目的是进一步强调教育疏导的一手，在实现新疆社会稳定和长治久安战略全局中重要地位及其治本作用。

深刻领会习近平总书记重要指示精神，开展反分裂斗争，教育引导群众、争取凝聚人心，必须从思想、文化、习俗和宗教四个方面，做到区别情况，是什么问题就用什么办法解决，一把钥匙开一把锁;必须牢牢把握“暴恐的问题用法治和严打的方式去解决”，这是打击敌人必须牢牢把握的基本原则。强调法治，有利于在全社会形成厉行法治和遵法守法的社会氛围，解决部分地方存在的“教大于法”的突出问题，有利于推进法治新疆建设，为全面建成小康社会提供法治保障;强调严打，是因为对暴恐活动必须毫不迟疑、毫不动摇运用人民民主专政的武器，集中力量进行严打，遏制暴恐案件多发频发势头。打好“五把钥匙”“组合拳”，才能为从根本上解决影响新疆长治久安的深层次问题赢得时间和主动。对此，必须准确把握，深刻领会，认真落实。

第三，政法机关必须全面正确贯彻落实“五把钥匙”理念，推动新疆社会治理体系和治理能力再上新台阶

“五把钥匙”的出发点和落脚点是最大限度地团结群众、凝聚人心，是对进一步做好新疆反恐维稳工作，大力提高社会治理能力提出的新要求。全区政法系统运用好“五把钥匙”理念，必须牢牢把握这个出发点和落脚点，在全力实现“三个坚决”目标的基础上，“积小胜为大胜，图近功致恒远”，一点一点“赚积分”。必须敢为法治新疆的坚定信仰者、忠实践行者、全力推动者，只有如此，才能最大限度团结教育大多数群众、最大限度孤立打击极少数敌人，凝心聚力于着眼点着力点。

一是当好反恐主力军。贯彻落实好“暴恐的问题用法治和严打的方式去解决”这条要求，政法机关义不容辞、责无旁贷。必须按照张春贤书记“主动出击深化严打，强化情报服务实战，社会面防控要常态化、专业化，流动人口管理要法制化、动态化”要求，在深化严打上主动进攻，牢牢把握反恐维稳主动权。聚焦聚力“打早打小打苗头、盯人盯案盯线索”，以深挖促严打，集中整治重点乡镇，“揭盖子”、“挖幕后”，用好“50条”，依法严打、精准打击;沉心静气破解人力情报瓶颈，加快“一体化”大数据平台建设应用，提高情报搜集研判水平;底线思维，紧盯社会防控、流动人口、非法出境薄弱环节，推动各地、各部门、各维稳力量形成齐抓共管合力。

二是善为法治排头兵。习近平总书记提出全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党“四个全面”重要战略思想。全面依法治国在新疆，就是按照自治区党委八届八次(全委)扩大会议精神和自治区《关于全面推进依法治疆建设法治新疆的意见》，全面推进法治新疆建设。依法治疆是中央和自治区党委治疆的基本方略，对实现新疆社会稳定和长治久安具有特殊重要意义，必须毫不动摇抓紧抓好抓出成效。新疆区情特殊，游牧生活对法治理念的影响，多种文化对法治思维的影响，多种风俗对法治行为约束的影响，再加上民族分裂、宗教极端思想渗透加剧的危害加重，实现法治新疆必然是漫长而艰巨的探险光明之路。因此，必须依靠法治来强化秩序观念、现代观念，必须更加注重发挥法治的引领、规范和保障作用，坚持运用法治思维和法治方式解决矛盾问题，才能不断提高社会治理能力。政法系统是执法、司法、普法的重要责任主体，也是全面推进依法治疆的重要组织者、推动者、实践者，政法机关特别是政法机关领导干部能否运用法治思维和法治方式严格执法、公正司法，对全社会信仰法治、遵守法律具有重要的风向标意义。政法干警必须带头敬畏法律、带头学习法律、带头遵守法律、带头依法办事，不断增强运用法治原则、法律规则思考问题、解决问题的能力。依法严厉打击“三股势力”的分裂破坏活动，坚决维护各族群众生命财产安全，进而发动群众、争取群众;通过增强各族群众法律意识，引导他们擦亮眼睛、明辨是非、提高反恐意识，进而形成人民战争的汪洋大海;通过厉行法治，切实维护各族人民权益、维护社会公平正义，进而凝聚人心，实现富强民主和谐稳定的新疆社会秩序与环境。

三是乐为疏导实践者。根据自治区党委部署要求，充分发挥政法机关优势，牢牢把握“五把钥匙”的精髓，针对思想、文化、习俗、宗教不同领域问题，因事而异、对症下药，积极主动参与教育疏导工作。针对一些地方宗教极端思想渗透严重，部分信教群众受“教大于法”观念影响，未满法定年龄结婚、念“尼卡”结婚、依据“三个塔拉克”离婚、违法超生等突出问题，从社会治理、教育群众实际出发，深入开展整治婚姻领域违法犯罪专项行动，“法治新疆”宣传教育，着力提升信教群众法治意识，以法治权威压住宗教极端思想渗透;针对严打收押人员，及时向基层组织讲清抓捕原因、法律依据，协助基层组织做好被打击处理人员亲属教育疏导工作，一户一户讲政策、讲法律，把原因讲清楚、把危害讲明白，化积怨、解心结，严防其受到蛊惑、抱团结伙;积极配合相关部门，做好发动群众、教育群众、团结群众等其他各项工作。

四是争做落实先锋队。运用好“五把钥匙”理念，必须培养造就一支政治上强、能力上强、作风上强、心力上强的“四强”队伍。按照自治区党委政法工作会议部署要求，进一步加强政法队伍建设，继续深化开展以“忠诚于党，践行法治精神”为主题的教育活动，教育各级政法干警做党和人民的“刀把子”，为“五把钥匙”理念全面正确落实奠定坚实的思想基础;按照张春贤书记“以不达目的不罢休、事情干不好不罢休的态度，坚决完成中央和自治区党委交给的任务”要求，围绕反恐严打重点工作，解决好一些地方和部门单位执行落实自治区党委维稳工作部署，“虚空浮漂”、“击鼓传花”，甚至断章取义、随意变通和歪曲执行的情况，狠抓责任落实、措施落实、奖惩落实，突出务求实效、先行先试、开拓创新，努力促进严打严防工作取得新成效、实现新突破;认真整改政法干警工作中存在的不良作风，解决好对待群众合理合法诉求不作为、乱作为现象，解决好执法执勤过程中，态度野蛮粗暴和执法方式不文明、不规范问题。

这几年，我有时回到北京，常有领导问，影响新疆稳定的根本原因是什么?有什么最管用的招数?还有许多从北京到新疆的调研组，都力图帮助我们找到根本措施。如果真要找，我觉得张春贤书记提出的“五把钥匙”从解决问题的角度很好诠释了影响新疆社会稳定的根本原因，这也正符合习近平总书记指出的新疆问题是长期积累和相互交织的结果。正因为如此，我们在解决这些问题时要有极强耐性，要有如剥葱般的耐力，一层一层，会鼻酸、会流泪，但是只要我们坚持，不因一时的平静而过喜，更不能因一时的折腾而气馁，就会迎来新疆美好的未来!我们新疆要有持久的定力，更需要社会各界更大的定力支持。

有一扇门，布满灰尘，铜锁早已生锈，又盖上了一层灰朦的雾。

我的吃鸡水平，大家也应该是公认的了，这一天，当我又吃了一把鸡之后，正准备退游，这时突然我的死对头对我说：“如果你能三场团队竞技0被淘汰MVP，暑假作业我全帮你做！”哎！这还差不多，把队友一叫，进游！

又进入了那个熟悉的地图，那熟悉的掩体，熟悉的房屋，是时候秀一波操作了！我刚好赶上加特林第一次加入团队竞技，让我来抢尝尝鲜，“天啊！好重啊！”我拖着沉重的机枪走上了战场，架在一个桌子后面。“啊打打打，啊真爽！”我已经看到了右下角那个闪闪发光的三个大字MVP。“看到你了，打！”这一场结束了，加油还有两场！第二场也差不多，直到第三场……

我反手给了他一颗子弹，“太弱了。”我一边换子弹一边想，“砰！”在那一个时刻那一切都像慢动作，一颗子弹击中了我的头部。“什！么！玩！意儿！”我把iPad摔向一边，不来了。但那个人的声音又回响在我脑中：“暑假作业我帮你全做！”不行，继续！一次又一次被淘汰，每一次当我想放弃时，他的声音又回响在我脑中，第一次中弹，我都像被砍了一刀，但我必须一直继续下去……

每一次，每一次都是他，他自己在游戏里狙击我，确保我达不到目标。在上一局时我偶然看到了击杀提示，但我也没有你想的那么笨。我悄悄绕到他后面，举枪，“上西天吧！”说完，我扣下了板机。

在另一边，我想他已经很惊慌失措了，但我以君子的风度免了他的罪，主要是他的作业质量好差……

有一扇门，金碧辉煌，金锁里插了一把钻石钥匙，门上写着金灿灿的大字——坚持。

未来的钥匙是种非常特别的钥匙，今天，我就来介绍介绍吧。

未来的钥匙非常轻巧，大约墨水瓶的大小，样子千奇百怪，有正方形的，有平行四边形的，有圆形的……每把钥匙上都有按钮，中间还有一个试听器，就像收音机上的音响，是用来听声音的。

未来的钥匙作用很多，不但可以开门，而且还可以听音乐。当你不开心的时候，你按一下“开”这个按钮，它便会讲一些开心的小故事。

未来的钥匙是不是很先进?我决定好好学习，长大了一定要发明这种钥匙。

钥匙，打开了一道道锁。可是，有一串钥匙，却有着一把打不开的锁。苦苦探寻了一年多，我也没寻到与它对应的锁。

厨房外的玻璃格里，一串钥匙静静地躺在那里。几天后，被我发现了，它的样子像避雷针，浑身金色，只不过略略有些生绣了。这串钥匙的出现，极大地吸引了我。我开始用双手把玩起那串钥匙，看到上面还刻有一串数字。我非常奇怪。在这时，一个想法窜入了我的脑海：这串钥匙是干什么用的？于是，我将它放入了我的背包，打算明天带它去“旅行。”

翌日，我来到了小时生活的大院。这里，有几把开不开的锁。我扶着已经落灰的栏杆，蹑手蹑脚地上到了二楼。这时，一串锁映入了我的眼帘。被这一串锁锁住的，是一架梯子。看来，这串钥匙终于派上用场了。放下书包，拿出钥匙，左脚向斜后方一跨，右脚不动，重心随之下移，将钥匙头插入锁孔。“耶！顺利插入了。”我兴奋地大叫了一声。外面正在树上休息的鸟儿，被我这一叫，四散飞开了。我并不在意，仍然在专心致志地开锁。然而当我用尽全身力气，将钥匙尽力扭向左边时，意外发生了，锁并无动静。

我着急了，又把另外几个钥匙拿出，开始“猛攻”这把锁。可是，无论任我怎样“捶打”，它都不为所动。无奈之下，我只得悬着离开。

缓缓站起身，我将钥匙放入背包。临走时，还不忘踢了那把锁一下。锁“叮叮”作响，在诉说着它的冤屈。我头都不回，径直走出了老院。

现在，我仍不知道这串钥匙对应的锁在哪儿，钥匙的故事，在疑惑下开始了，但我不愿让故事在疑惑中结束……

通过学习学习好运用好“五把钥匙”我的体会如下：

通过学习，我认识到，“五把钥匙”是实现新疆社会稳定和长治久安总目标的科学方法。在第二次中央新疆工作座谈会上，习近平总书记将新疆工作的总目标明确为“社会稳定和长治久安”。实现这一目标，要有科学方法、锐利武器。“五把钥匙”坚持用马克思主义立场观点分析新疆形势、解决新疆问题，为我们达成目标提供了科学方法论，实现了马克思主义与新疆实践相结合的新飞跃。

首先，“五把钥匙”针对治疆难题，立足治疆实际，总结治疆经验，是立足当前、利于长远的正确抉择。“五把钥匙”从我区发展稳定现实需要中得出来，从人民群众的热切期待中得出来，是为推动解决我们当前面临的突出矛盾和问题提出来的，符合新疆发展稳定的需要。

其次，“五把钥匙”为实现总目标绘制出了科学路径。实现社会稳定和长治久安是一个系统工程，操作起来要“审大小而图之，酌缓急而布之，连上下而通之，衡内外而施之。”“五把钥匙”一方面提纲挈领，抓住关键领域和关键问题，并将其系统梳理为思想、文化、习俗、宗教、暴恐等五个方面，明确了战略重点;另一方面，由点及面，以解决五个领域问题推动全局工作，达到纲举目张的效果，是边疆治理的最新理论成果和实践经验总结。

再次，“五把钥匙”是实现总目标的有效工具。如果把实现社会稳定和长治久安总目标看作是“过河”，那么“五把钥匙”则为我们达成这一目标提供了很好的“桥”和“船”。在破解思想、文化、习俗、宗教和暴恐五大难题过程中，“五把钥匙”坚持“没有与稳定无关的事情、没有与稳定无关的单位，没有与稳定无关的人”的稳定观，既突出方法的运用，又强调尊重的态度，更注重规律的遵循，具有鲜明的实践导向，提高了我们攻坚克难、化解矛盾、驾驭复杂局面的能力。

“五把钥匙”是坚持理论指导实践、实践提升认识的具体体现，

社会生活的各种事物、现象尽管表现形式不同，本质上都是实践的。实践出真知，实践长才干。对于我们党员干部来说，深入实践，是坚持理论与实践相结合，用科学的理论指导实践、做好工作的根本途径。马克思指出：“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这种实践的理解中得到合理的解决。”“五把钥匙”的提出，就是针对当前新疆出现的新情况、新问题、呈现出的新特点，在各地反分裂反渗透丰富实践基础上进行的深刻理论阐发，是在深入推进“去极端化”工作重要阶段提出的重要思想武器，有利于各地、各部门在“去极端化”斗争中，思想更加统一、认识更加准确、态度更加一致、思路更加清晰、方法更加对路、工作更加得力，是建立政策，部署工作的锐利思想武器，是多管齐下，科学施策的总纲。

钥匙，是一本书，带我们走进知识的大门；是一幅画，引领我们进入艺术的殿堂；是一首乐曲，打开我们心灵的枷锁；是一句话，化解心中的困惑、郁闷、消极……每一把钥匙都对应着一扇门，也总有一把钥匙属于自己，能打开自己心灵的大门。

刚上初一时，我常常适应不了初中紧张的学习生活。也担心一向成绩不错的我进入实验班后被别人甩在后面。现在想想，初中和小学的不同就在于：比上小学的时候起得更早了，睡得更晚了，在校时间更长了，作业更多了，压力更大了。这些使我非常头痛。为了做完作业，睡得就晚，第二天便犯困，就不得不晚饭前睡一觉，但作业还是那么多，只能睡的更晚了。如此一来，便逐渐形成了恶性循环，弄得我身心俱疲，恨不得天天都过周末。我只好趁中午的时间和同学打会儿球，让大脑休息休息。

一天中午，吃完饭后，想找同学打球。可是他们却都有事儿，全找老师去了。我没事儿干了，想来想去，只好回到座位上，写那“满山”的作业。这个中午在作业的陪伴下很快就过去了。

回到家后，我的作业少多了，也比以往早睡了好久。第二天醒来神清气爽，感觉很好。从此，中午我不再白白浪费时间了，而是写作业。这使我的负担减少了很多，也轻松了很多。

我终于找到了适合我的学习方法，终于找到了重新打开我的学习之门的钥匙。

有人说，书是一片深蓝色的天空，而书中的知识则是一颗颗璀璨的明星，当我们沉浸在书中的知识时，就仿佛扑到蓝天的怀抱中去了。

书有很多的比喻，如：书是一片宽阔的大海，让我们尽情翱翔在海洋的怀抱中；书是一把金色的钥匙，打开了我们的智慧之门；书是一盏明亮的灯，指引我们前进的道路。可见书是一件多么神圣的东西啊！

著名作家高尔基说过一句话：“书籍是人类进步的阶梯。”是啊！书中有无穷的智慧，从书中，我了解到我们的山川胜迹、壮丽山河；通过书籍，我知道了大自然的美丽与奇妙。在书中，我读到了春天的鸟语花香，夏天的绿树如茵，秋天的秋高气爽，冬季的壮丽雪景。书，让我知道了我们祖国的伟大与美丽，书让我了解到在革命战争中，战士们共患难的品质。我了解到很多，很多……

我国伟大人物毛泽东非常热爱读书，在炎热的夏天晚上，还围在大火炉前，借着火炉的微光看书，虽然汗流了一身，把衣服都弄湿了，可他却丝毫感觉不到，还在那里专注的读书。朱德总司令，没什么学问，却也热爱读书，下雨了，还在雨地里读书，他们这些伟大人物在如此艰苦的条件下，都能刻苦读书，我们今天在这么好的环境下，怎么能不好好读书呢？

古今中外，多少著名的作家创作出无数本书。读一本好书，让人充满信心，会使你找到在你生命中最重要的一颗明珠。现在，我把书比作一面大镜子，纯洁无暇，让人分清什么是善、什么是恶、什么是真心、什么是假意，明白这些道理的人，最终能走上成功的道路。

莎士比亚曾经说过一句话“学问是我们随身的财产，我们自己在什么地方，我们的学问就跟着我们在一起。”读书也是一样，不管在哪里，他都是你最好的朋友，最优势的良师益友。

读书吧！让知识的香气漫步在你的身上，让书成为你困难时鼓励你的朋友，同学们，和我一起享受在书中的乐趣吧！

君子生非异也，善假于物也。

——题记

盲目，会造就错误。选择正确的道路，才是通往成功的钥匙。失败并不可怕，若是不换个方向。那才最令人担忧。一味的坚持去做一件事，不如想想有没有什么更好的方法。

东汉末年，赤壁之战。东吴西蜀联军帐内，周瑜嫉妒诸葛亮的才干，利用职位之便命令诸葛亮十天之内造十万支箭，来填补军需。诸葛亮淡然一笑回答到：“何须十天，三天之内，你派五百将士来江边拿箭。”于是周瑜摆好了酒席招待他，心里却默默冷笑，暗中派鲁肃观察诸葛亮的动向，。

然而前两天都没有什么大动作，诸葛亮只是找到鲁肃，说到：“我制造这些箭，需要你来帮帮忙。”鲁肃惊讶地回答到：“你的任务难道我有什么可以帮到的吗？”诸葛亮说道：“你借二十条船，每条船三十名士兵，再铺上青蔓，还要数百草人，排在船的两边。我自有妙用。”鲁肃虽然不情愿，但还是去做了。他把诸葛亮的安排告诉了周瑜，周瑜心生疑惑。到了第三天四更，诸葛亮夜观天象，突然眉目一锁，准备好后，派人秘密对鲁肃说：“时机一到，今日起兵！你随我一起去取箭吧。”

二十艘船顺流而下，天大雾，来到曹军的水寨击鼓宣战。曹操闻报后，担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急忙调旱寨的弓箭手六千多人赶到江边，会同水军射手，共约一万多人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的船队。渐渐地，天快亮了，诸葛亮叫将士们高喊：“谢谢，曹丞相的箭了！”曹操恍然大悟，却为时已晚。

回到军中，周瑜正好派来人来取箭，弓箭从船上取下来，有足足十多万支箭。鲁肃告诉了周瑜借箭的经过，周瑜暗自郁闷：我确实比不上他，此人以后必为我东吴大患！

诸葛亮是如何完成的一次使命？当然是他善于借助外物的力量为自己所用，这就是他成功的钥匙。我们何尝不想想，为什么自己总是说自己努力了，却并没有获得与付出对应的成效？关键是你走路的方向不对，就如同诸葛亮草船借箭时，如果他是去加紧工人去制造，就会离成功越来越远。而后不仅不可能成功，还要被羞辱。他从一开始就走的是他该走的方向，所以选择适合的方式，就是通往成功的钥匙。

“南辕北辙”在生活中的意思是方向不对，努力越多，错误越多。我欣赏郑钧的一句歌词：我和我仅有的理想，走在寻找的路上，有时清醒，有时迷惘，但愿别失去方向。

韩愈说：“授之书而习其句读者”“小学而大遗”。正如同我们经常追求的只是细枝末节，努力的方向不对，我们要把目标的“大”找到，“小”可暂且放弃。也许就会发现，自己通往成功的钥匙在那里向你招手。

我兜里常年带着三把钥匙：一把家门的，一把班门的，还有一把车钥匙。

记得初一住宿时，尽管受到老师、同学们的很多照顾，但每每夜深人静的时候，心中总免不了荡起对家的思念。又是一个不眠夜，“举头望明月”，只见窗外的月光照射进来，钥匙也闪着银辉。我看着钥匙，就仿佛看到了家门，也看到了家门内亲人们的笑脸，心中更是想念了。

另一把是班门的钥匙。黑柄，金属部分也由银白而渐渐发黄。初一住宿，每次开关门，放学安检的责任也就落在了我的肩上。一开始，我还算尽职尽责，每天早早开门，下午放学也坚守到最后。但慢慢地，我开始疏懒起来，尤其是在不再住宿之后，最初的“门神”也变成了一个“晚出早归”的人。兜里面的钥匙似乎意义不大了，终于，在我这样不负责任的工作下，安检被年级扣了五分，老师也严厉地批评了我。记得当时我很愧疚，低着头，面红耳赤，恨不得找个地缝钻进去。从那天开始，我又肩负起了自己应尽的责任：关灯、关窗、锁门……在把班门锁好的那一刻，我的心才彻底安静下来。

最后一把是最小的车钥匙。每天放学坐车后，我还需要骑行一段才能到家，去上学时也是如此。记得有一次早上上学时为了挤公交，我随意将车子停在一边，拿钥匙一锁就了事了，结果等到下午回家的时候，绕着周围转了好几圈，也不见我亲爱的自行车的踪迹，心中陡然一惊，凉了半截，一拍脑门，难道我没锁车？我心急如焚却又无济于事。因为没有了车子，没有了锁，这把钥匙也没用了，但我仍没有把它丢掉，每每看到它，就好像在提醒我做事要细心认真。

这就是我的三把钥匙，它们记录着我生活中的酸甜苦辣，伴我成长。

每一个人都是一把钥匙，都拥有与之对应的一把钥匙。俗话说：条条大路通罗马。有的路平坦|开阔；而有的路却是坎坷的、充满危险的。不是每条路你都能走过去。但，总有一条路，是你走起来最舒适，心情最愉悦的。

风与山。风是飞扬的，是一生浪迹于天涯。而山，却是静止的，无论万物怎样变化，它总是屹立在那里，任凭风吹雨打。如果你让风静止在某一地方，那么世间将不再有风吹雨打。如果你让风静止在某一地方，那么世间将不再有风吹雨成花的美丽景象；那么你将不在看到大片的树叶在空中展现出他们曼妙的身姿。如果你让山四处漂泊，那么你将不会站在高耸入云的山巅上，观赏这世间的壮丽景象；当山飘入海里的那一刻，海平面上升将淹没整座城市……风有风的路，山有山的归宿。它们都选择了最适合自己的那一条道路，没有强行去走不属于自己的道路。

人也一样的。

有的人一生都走在铺满鲜花的康庄大道；有的人走在普普通通的水泥路上；还有的人走在充满荆棘的泥泞小路上。每个人都有属于自己的那条路，每个人都有属于自己的那把钥匙。或许这把钥匙看起来是那么的微不足道，但它就是能帮助你通向路的另一端。我的一个老师说过这样一句话——走自己的路，让别人坐车去吧！也许这句话与常规不相符合，但我却听出了另一层含义，要坚持自己的道路，即使有一些捷径也不要去追随，毕竟不适合自己。

总有一把钥匙属于你自己，总有一种方式适合你自己。找到自己的钥匙，开启自己的灿烂人生。毕竟人生是自己的，不是别人的。人生苦短，要走最舒适，最适合自己的那条路。