为了忘却的记念问题(最新20篇)

1.为群众解决实际困难不够。少数边远贫困村行路、饮水等困难还没有得到有效解决，群众反映比较强烈。对群众来信来访批办、转办、交办较多，面对面解决问题不够，导致一些信访疑难案件没有得到有效化解。

2.抓落实的力度不够。虽然建立了大督察工作机制，对全县重点工作、重大项目进行专题督办、跟踪督办，但还缺乏一竿子插到底的精神，导致部分重点项目推进缓慢。

3.缺乏科学的政绩观。加快发展的心情比较迫切，有急于求成的心理，有时作决策、想问题、办事情总是希望能够立竿见影、吹糠见米，打基础、管长远的工作做得还不够。

通过深入学习《共产党宣言》等马克思主义经典原著，在延安开展生动深刻的党性锤炼，我深刻认识到马克思主义是迄今为止最科学、最严密、最有生命力的理论体系，深刻体会到我们党紧紧依靠人民所取得的新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放的伟大胜利来之不易，也使我更加坚定了共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。结合个人思考，就如何进一步坚定理想信念提些粗浅的认识。

一、让理想信念更富中国性

马克思主义基本原理与中国实际相结合，是我们党推动革命、建设、改革不断取得胜利的一个成功经验。开启新时代的伟大历史征程，让理想信念激发出更大生命力，迫切需要用更加富有中国气息的方式来阐述共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。

一是用中华民族优秀的文化阐述好理想信念。5000多年文明发展史中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的标识。马克思主义之所以能够在中国生根并壮大，与中华民族优秀的传统文化有着密切联系。“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这是具有朴素共产主义社会追求的优秀传统文化。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的名言让我们认识共产主义实现的长期性、艰巨性有着格外深刻的理解。魏晋时期陶渊明关于桃花源的美好想象，也充满着对自由平等社会的渴求。毛泽东同志以《愚公移山》为题作的七大闭幕词，将深奥的理论问题、思想问题和政策问题，用中华传统文化深入浅出地进行讲解，激起了广泛认同。因此，我们要深度挖掘中华优秀文化中的精华，并使之成为共产主义远大理想的民族阐述，不断激发强烈的文化自信，努力让新时期的理想信念扎根中华大地。

二是用党的延安实践生动地阐述好理想信念。实践让理想信念产生永恒魅力。毛泽东等老一辈无产阶级革命家在陕西延安时期，经过十多个年头的自力更生、艰苦奋斗所展现出对共产主义的无限忠诚、对社会主义的无限渴望，既是中国共产党人把马克思列宁主义的科学思想体系与中华民族的优秀传统相结合的产物，更是中国共产党理想信念的真实写照。“打断骨头连着筋，扒了皮肉还有心，只要还有一口气，爬也爬到延安城。”这充分展现了在理想信念的强大感召力下，广大青年对这一时期崇高理想的热切向往和义无反顾追随。因此，我们要继续发扬好我们党在延安时期所展现的理想信念，坚信在贫瘠的土地上、艰苦的历史时刻，也能绽放出灿烂的理想信念之花。我们理应在比南泥湾、王家坪等时期物质更加丰富的今天，更加坚定中国特色社会主义道路的共同理想，创造更大更好的业绩。

三是用群众接受的朴言实语讲述好理想信念。马克思主义唯物史观告诉我们，人民群众是历史的主人，人民群众创造了历史。孟子讲：“民为贵，社稷次之，君为轻。”老子讲：“圣人无常心，以百姓心为心。”没有群众的充分认可和长期监督，理想信念不可能牢固树立。这都要求我们在树立并讲述理想信念的时侯，把群众认可不认可、接不接受作出重要标准。因此，我们必须坚持从群众中来、到群众中去，努力讲述群众听得懂、愿意听的共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。一方面，要用群众喜闻乐见的形式讲述好理想信念好故事，到群众生活的网络空间、城乡社区讲述好理想信念;另一方面要切切实实以理想信念为指导采取行动，解决好群众关心关注的热点难点问题，赢得群众对理想信念的发自内心的认同认可。

二、让理想信念更有针对性

马克思指出：“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”我们树立理想信念既要让全体党员从理论上清楚地认识到其科学性、必然性，更要让全体群众有获得感、有物质利益收获，让理想信念在不同的群体都生根发芽。

一是坚持共产主义这一远大理想。我们党之所以叫共产党，就是从成立之日起就把共产主义确立为远大理想。我们党之所以能够接受一次次挫折而又一次次奋起，最根本的还是我们党始终有着共产主义远大理想和崇高追求。邓小平同志明确说：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”因此，我们每名党员，特别是领导干部，都应该原原本本地学习马克思主义基本理论，争取学得深一点、专一点、系统一点，坚持不懈，积少成多，逐步真正弄懂马克思主义，并用之来切实解释、解决现实问题，让我们的每一项政策都最大可能地符合社会发展规律，努力成为一名知行合一的共产主义者。

二是坚持中国特色社会主义共同理想这个中期目标。我们党通过95年的接力奋斗，已经取得了从革命到建设、改革开放的巨大成功。其根本原因就是，我们党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价走出了中国特色社会主义道路。可以说，中国特色社会主义共同理想，是建立在历史经验之上的信仰、是能够经得起历史考验的信仰。因此，我们每名党员都应当坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，认识到中国特色社会主义道路是发展中国之路、振兴民族之路，中国特色社会主义理论体系是科学的理论，中国特色社会主义制度具有无比的优越性，中国特色社会主义文化是中华文化的优秀传承。

三是坚持以群众幸福作为出发点确立好短期目标。马克思明确指出：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的，而更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现。”也就是说，社会主义取代资本主义，最终实现共产主义是一个十分漫长的过程。虽然理论上讲信仰并不意味着必然实现，但是在实用主义至上的当今中国，如何让群众相信我们的理想信念，是我们不能不面对的难题。这就要求我们以理想信念为指导，不回避现实问题，不回避疑点难点，在注重经济社会发展大局的同时，为解决群众关心关注的医疗、教育、养老和环境等问题列出时间表和路线图，用群众切实的幸福感和获得感认同我们的理想信念。

三、让理想信念更具持续性

马克思和恩格斯在《共产党宣言》中明确宣布：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”在《资本论》中马克思又进一步指出,共产主义是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。理想信念的主体是一个个鲜活的人，传播理想信念的也是一个个不同的自由有思想的个体。因此，需要用更加贴近时代的方式来展示好、树立好理想信念，让每一个人在理想信念的指引出下展现出不同的精彩。

一是用行动展示好理想信念。一个党员是否理想信念坚定，不仅要看他是否愿意并且能够在现实工作中、艰苦环境下接受考验和锻炼，是否能够真正做到吃苦在前、享受在后、大公无私、锐意进取，时时处处发挥先锋模范作用，还要在物质基础比较丰富的今天，看他在新的工作领域中能否走在前列，生活中能否促进家庭和谐，社会上能否贡献更多正能量，在别人需要的时候能否搭把手，在没有敢扶起倒地老人时能否自己走过去。在新媒体时代，每名党员都是理想信念的代言人。身边的人都会通过普通党员的现实表现，来认识我们的党、来检验我们的理想信念。因此，我们要严格规范自己的言行，做到慎独慎初慎微，时刻以自己的行动诠释理想信念。

二是用规范的党内政治生活汇聚起理想信念。习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上强调：“面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。”当我们作出了“我志愿加入中国共产党”的政治抉择，有幸成为一名中国共产党党员时，便拥有了一颗无比赤诚的政治初心。这个初心就是共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。但是在缺乏血与火的考验下，在没有反复党性锤炼的情况下，保持一颗初心并不容易，一不小心就会滑入到世俗的泥海中，为了所谓生活忘记了生命的价值。有的人会对什么马克思主义、社会主义和共产主义逐渐淡漠、生疏，甚至不敢理直气壮地声明自己的理想信念就是马克思主义、是社会主义和共产主义。因此，必须不折不扣落实《关于新形势下党内政治生活的若干准则》，把思想教育和思想改造放在日常，使党性在不断锤炼中得到提升，使每个党组织都成为党员思想淬火的熔炉，把全体党员的理想信念汇聚到实现中华民族伟大复兴这一历史使命上来。

三是用法治手段巩固好理想信念。习近平同志指出，加强党内法规制度建设是全面从严治党的长远之策，根本之策。邓小平同志曾讲：“国要有国法，党要有党规党纪”。我们党拥有430万个组8700多万名党员，党员的文化水平、家庭出身、所处地位不同，自身素质自然参差不齐，对理想信念的认识和体会也会不同。要始终扛好共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想这面旗帜，就必须用法治手段立规范、明底线，用严格的政治纪律和政治规矩巩维护好理想信念。我们每一名党员都要自觉学习党章和新制定的《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党问责条例》《中国共产党党内监督条例》等一系列党纪党规，自觉在党章党规指引下前进，自觉为实现共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想接续奋斗。

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信仰是对于世界和人生的总看法总方针，称之为主义;信念是有关社会和人生的基本信条和奋斗目标，称之为理想。

马克思主义是把科学的世界观方法论、彻底的唯物主义、全心全意为人民服务的精神融为一体的崇高信仰，追求真理、彰显正义、尊重科学，符合客观规律和人类良知。因此，马克思主义成为共产党人的理论基础和行动指南。

实现共产主义是我们的崇高理想，建设初级阶段的社会主义，是我们的近期目标。社会主义制度的建立和完善是一个历史过程，在其初级阶段不可能一帆风顺，在探索社会主义市场经济的进程中尤其不可能一帆风顺。

对理想信念是牢记还是淡忘、是坚守还是迷茫，这是检验一个共产党员是否合格的“试金石”。应该说，大多数党员干部理想信念是坚定的，政治上是可靠的，但也有一些人，对社会主义心存疑虑，对“西化论”不得其解、不识其害，迷失了方向，成为功利主义、个人主义、拜金主义的信徒;有的从封建迷信中寻找精神寄托，“不信马列信鬼神”，新建搬迁党政机关办公楼请“大师”看风水;更有甚者，向往西方社会制度，迷恋腐朽的生活方式，在大是大非面前稀里糊涂。凡此种种，严重损害了党的形象，影响了党组织的凝聚力和战斗力。

理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。理想信念变了，就会丧失奋斗目标，就经受不住形形色色的诱惑和考验，就会滑入深渊。在一些地方，为什么“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”这个顽疾屡治不愈?为什么不断有党员干部蜕变为腐败分子，走向犯罪的深渊?说到底，是理想丧失了，信念崩塌了。

“志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也”，理想信念就是人的坚定志向。夏明翰说“砍头不要紧，只要主义真”;焦裕禄生前说的最后一句话是“我没有完成党交给我的任务，活着没有治好沙丘，死了也要看着同志们把沙丘治好”，都是短短一句话，饱蘸着他们对理想信念的执着和坚定。与夏明翰、焦裕禄同志所处时代相比，当前社会环境发生了很大变化，社会思想观念越趋多元化，越需要在多元中确立主导，在多样中谋取共识，充分发挥理想信念的“定盘星”作用。理想信念坚定了，才能不断提升思想境界，在复杂环境中保持清醒头脑，在明辨是非中锤炼品行;也只有坚定理想信念，才能守得住根本，经得住考验，始终站得正、立得牢。

理想信念是个纲，纲举目张。理想崇高，方有矜持不苟、舍己为公的朴素洁白;信念纯洁，方有“只见公仆不见官”的为民情怀;信仰坚定，方有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。

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众所周知，”共享时代”已逐渐进入人们的生活，大家都可以一起分租使用同一物件，这叫共享。而将“共享”使用的频繁了，这也就会出现不少诚信问题。

不正当利用，使共享物损坏。如今社会上，有许多不好的现象，比如恶意损坏、浪费，小黄车就是最简单的例子，相信不少人都看过诸如此类的新闻：小学生破解单车密码、大批共享单车被上私锁……人们将用钱租来的共享单车上了私锁，就等于随时都可以自己骑，别人用不了，而结合租时我们可得知，花费680元，我们就可以无限时长的骑，这样既减少了他人共享量，又要让单车公司再去生产一批新车，多么的自私啊！

也有些人，故意去将共享物损坏，使得自己用完后，所有人都无法使用，但重要的是，这样可耻的行为只需30元，交完1小时租时后，对于共享物要怎样损坏就怎样损坏。望所有共享物件的公司都能加强规章制度，类似于像多设置停止使用物件、取物件的站点，并有看管人员，共享物在指定时间用完后发出警鸣声……

提高百姓诚信度，做诚实、守法公民。提高百姓素质，让共享物一人传一人的使用下去，我相信在这样和谐的社会风貌下，共享物的使用期以及百姓诚信度均能提高，使大家懂得为他人着想、同心协力的重要，人与人之间的信任度也能提高，成为团结、守信的中国大家庭。

更想让大家懂得的还有共享物其本身的运营量及共享量。在奉贤这个区中，摩拜单车的运营也是少之又少，据我一位经常去市区补课的同学所说，在市区几乎每个建筑物边上都有一两个停车、取车区，既不担心到时车子没处停，又不害怕车子被骑走的问题，望共享物公司在百姓诚信、守法的基础上，建造更多取物、还物区，让共享更加频繁。

共享使一件物品得到更多运用，增加物件的使用价值，但诚信更为重要，它在共享方面，使得人们心连心、放心使用，有效使用，让我们诚信的共享起来，让社会、中华民族更加团结、诚信的共享下去！

(1)古代唐朝与日本的友好往来。

从唐太宗贞观年间开始，日本有十多批遣唐使来唐朝：唐玄宗时，鉴真六次东渡日本，设计了唐招提寺。

(2)明政府派戚继光到东南沿海抗倭寇(日本侵略者)。

戚继光：“封侯非我意，但愿海波平”;“遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华”。

(3)列举20世纪三十年代日本侵华史实;抗战中中国人民的斗争。

A、1931年9月18日，九一八事变(局部抗战开始);

1937年7月7日，七七事变(全面抗战开始);

1937年8月13日，八一三事变(进攻上海);

1937年12月，南京大屠杀。

B、国民党：台儿庄战役(李宗仁);共产党：平型关大捷(第一次大捷)，百团大战(抗战以来中国军队主动出击日军的最大规模战役)。

(4)近代历史上两次中日战争的结果及原因。

A、1894—1945年甲午中日战争：中国战败。原因：日本是一个帝国主义强国，中国是一个半殖民地半封建国家，日本侵华蓄谋已久(客观);清政府政治腐败，妥协投降，军纪败坏(主观)。

B、1931—1945年日本侵华战争：中国取得抗日战争的胜利。原因：抗日民族统一战线的建立，国共合作(主要);特别是敌后战场，抗日根据地军民的英勇作战;国际进步人士和爱国华侨支援;世界反法西斯战争各个战场的相互配合。

(5)中日关系健康发展的根本问题?

如何正确对待日本侵华问题(日本是否承认侵华罪行)。

(6)如何才能发展健康的中日关系?(或：日本应怎么做?)

①正视历史;②以史为鉴，反省战争罪行;③信守和平承诺;④做一个负责任的大国;⑤与周边地区、国家友好相处，开创中日关系美好未来。

(7)参拜靖国神社，修改历史教科书等事件说明什么?

日本不能正视历史，军国主义势力有复活、抬头的危险。

(8)你认为近年来中日政治关系结“冰”的主要原因是什么?如何才能促进中日之间的世代友好?

日本前政府领导人参拜靖国神社，文部省通过美化侵略战争的新教科书等。(或：日本政要不能正视侵华历史。)

日本政府应教育国民正视历史，反思历史;中日之间应建立互信机制，加强经济、军事、文化和人员间的交流、对话和协商等。

(9)近代历史上日本发动和参与的侵华战争

发动1894—1895年甲午中日战争;1900—1901年参与八国联军侵华战争;发动1931—1945年日本侵华战争。

(10)日本古代学习中国进行的改革是：大化改新(由奴隶社会过渡到封建社会);近代学习西方进行的改革是明治维新，走上资本主义道路。

启示：一个国家或民族要想立足于世界民族之林，应善于学习吸收世界先进文化，与时俱进，改革创新。

(11)青少年应怎么做?

A、牢记历史，珍爱和平。B、认真学习科学文化知识，报效祖国，使祖国屹立于世界强国之林。C、呼吁日本右翼势力，面对历史，深刻反省，不能再把日本人民和世界人民拖入战争泥潭。

1.只笼统地“介绍”一些传统节令，缺乏自己对这些节令文化意义的“认识”。选写一个节令，重点记述节日有关“活动”，始终未在节日的“魅力”或“文化意义”上“表态”。选写“诗词”类，未将古典诗词的“共性”特点归纳出来，只是一种“内容介绍”或“手法说明”，有的连“感受性”的文字也没有——古典诗词的格律美自然是与外国诗歌不同的，唐代“送别诗”、“边塞诗”有何特点?这特点里又具有怎样的文化意义?

2. “传统的”应是有“特点”的：选材上不典型，不具“特点”，自然难以与传统文化相联系;有的选材较为典型，但没有抓住节令“特点”，挖掘不出某节令与传统文化的联系。“寒食”、“端午”等节令其实是一种祭奠文化，之所以延续至今，中华民族怀宗追远、崇节尚义的品质因素可窥一斑;“中秋”则突出一个“圆”字，圆圆的月亮、圆圆的月饼里，饱蕴了中华民族安定平静、雍乐和美的审美情趣与追求。

3.“传统的”应是与外民族、外国有“不同”之处的。这其实已告诉我们可以通过“对比”的手法来构思，反映中外有别，以体现民族特色。作文中运用这种办法的几乎没有。

4.音乐、绘画、书法、雕塑、建筑等属于艺术，不具备对相关方面一定的了解尽量不要选写，否则欲求“大气”与“厚重”，结果却难逃“笼统”。

[传统文化作文教案

多少次从梦中惊醒，朦胧的泪眼前，都是大伯那熟悉的面孔。大伯轻柔的呼唤声包裹着我的心房，我却觉得心仿佛被什么狠狠揪住，痛得快要窒息。

那年秋天，柿子挂满枝头，却是大伯去世的那年。大伯喜欢柿子，不仅甜，还带幸福的滋味。大伯看着我们吃柿子那幸福的笑脸，他也笑。就在我想用手抓住这个美好的时光时，悲剧发生了。

那天早晨，天雾蒙蒙的，时间仿佛停止似的，静得出奇，像开满菊花的园林一样，无声。“大伯去世了。”妈妈轻声地对我说，我只是呆呆地看着妈妈红红的眼眶，不敢置信地喃喃自语：“怎么会？怎么会？大伯明明好好的，不可能！”心头仿佛被一块巨石压着，闷得我喘不过气来。

看到大伯下葬的那一刻，我没有哭，给大伯上坟的时候，我没有哭，因为大伯曾告诉我：“要坚强，什么都不要怕。”回到家，看到桌上那张黑白的遗照，虽然仍是大伯那慈祥的笑脸，可我知道，大伯真的不在了，我再也看不到大伯那熟悉的面孔，再也听不到大伯轻柔的呼唤声，再也闻不到大伯那熟悉的味道，再也感受不到大伯摸我额头的那种感觉了。想到这时，我看着桌上那成熟的柿子，于是跑到山岗上，嘶声大喊：“大伯，柿子成熟了，你回来吧！”喊着说喊着，我就哭了。

又是一年柿子熟了，菊花开了的季节。大伯，你在另外一个世界好吗？我很想你。

习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上强调，这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。他指出，四风违背党的性质和宗旨，群众对其深恶痛绝，四风损害了党群干群关系。自从中央出台八项规定以来，我党就把这“四风”问题作为重点来予以解决。一段时间以来，很多地方积极贯彻落实，获得了初步的效果。然而，依然有很多地方我行我素、两面三刀，弄“上有政策、下有对策”，在一些领导干部身上，“四风”问题已成为顽疾，根深蒂固，而且是毫不在意。所以要对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检验、大扫除。对作风方面存在问题的党员、干部进行教育提示，对问题严重的进行查处，对不正之风和突出问题进行专项治理。整顿四风是新形势下坚持党要管党、从严治党的重大决策，为开展党的群众路线教育实践活动指明了方向，并确保党的群众路线教育实践活动取得实效。

从8月21日我局党的群众路线教育实践活动启动以来,通过局中心组(扩大)集中学习、支部组织学习、机关全体人员赴延安进行共产主义理想教育和艰苦朴素优良传统现场教育、参观一大队荣誉室，重温“热爱祖国、忠诚事业、艰苦奋斗、无私奉献”的测绘精神，我有以下几点体会:

一、整顿“四风”非常必要。“四风”的危害在于违背我们党的性质和宗旨，损害党群干群关系。它不仅削弱党在人民群众中的凝聚力和向心力，而且妨碍党的路线方针政策的贯彻执行，还腐蚀党风和社会风气。一旦“四风”横流，必然危害社会风尚，动摇国家长治久安的根本。不但会弱化党自身的凝聚力，弱化党对人民群众的号召力，弱化整个民族的“精气神”。而且会进一步凸显贫富差距之悬殊，加剧社会情绪不满和对立。更会助长浮躁之风。习总书记指出，教育实践活动要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求。因此，解决“四风”问题是群众路线教育实践活动的重要之举。我们要在自警自励的同时，要加强艰苦奋斗传统教育、根本宗旨教育，强化廉洁光荣奢侈可耻的观念，在自己思想上筑起反腐倡廉的思想长城。

二、立足本职，求真务实，注重解决四风问题的实效。作为党员干部要说到做到，开展党的群众路线教育实践活动要落实在行动上，不能放空炮。在自身建设上一点也来不得半点虚假，发扬实干作风，把整顿四风活动开展当作当前自身建设最重要的工作，既营造良好的活动氛围，又达到“照镜子、正衣冠”的目的。

第一、反对形式主义。需要在“求真务实”上有所作为。反对形式主义，一是需要下大力气花大功夫，深入基层，深入行业、摸透实情，有针对性的开展工作。另一个是需要进一步完善制度，制度不能流于形式，要有可操作性。因此，反对形式主义，要着力强调务求实效。

第二、反对官僚主义。需要在“态度转变”上有所作为。要树立正确的人生观、权力观、利益观，正确看待手中的权利，在工作中把职权、责任、服务三者有机的结合起来，克服经验主义、本本主义，与时俱进，为基层多办实事、多解决实际问题。因此，反对官僚主义，要着力转变态度。

第三、反对享乐主义。需要在“党性修养”上下功夫，树立居安思危的意识。时代在发展，社会在进步，测绘事业面临新的机遇和变化，在新的形势，我们不能有丝毫骄傲自满、享乐主义的念头。一方面要有居安思危的意识。如2009年的国审，我们没有出现大问题，但同时也暴露出在财务管理中一些弱点。这反映出，一是没有吃透相关政策，业务水平跟不上，二是责任心的确需要加强。所以，一定不能满足现状，满足成绩，要树立居安思危的意识，抽出时间，多学习近几年国家局转发的相关文件，学习财政政策，深刻理解其尺度;进一步加强财务队伍建设。一是现有人员培训，二是加大引进高素质人才，三是加强制度建设，以制度管人、管事、管物、管钱。另一方面，我们还要摒弃享乐主义，投入力气，谋划局三产开发的发展方向，面对国家政策对固定资产出租出借归口管理，尽快谋划如何使三产收入这块资金发挥更大作用，促进全局发展。

第四、反对奢靡之风。需要在财务管理上继续加强和完善。严格“三公管理”要坚决制止铺张浪费行为，严格公务出国经费、公务用车购置、公务接待管理，只有从源头上进行层层把关，对每一环节进行认真审核，及时将三公经费公开，接受群众监督，有效抵制奢靡之风。因此，反对奢靡之风，要加强财务管理，做好内控制度的建设，结合国家测绘地理信息局测绘发展战略，做好我局财务管理整体规划工作，依照现行财务管理制度做好测绘生产、开发、后勤等资金保障，强化财务管理，建立科学、有效的管理模式。

三、建立长效机制，巩固整顿四风成果。开展批评与自我批评，对照查找自己的不足之处，做好整改措施的制定与落实。要在制度机制建设上下工夫。假如只是在一段时间的风气整治上下大劲，强调“风头上要紧”，而没有一套完全、科学的制度机制，整风活动很有可能就会抓出“一阵风”，风停了，一切又有可能照旧。

竖放的梯子倒下会伤着人，工作人员于是想到写一个“注意安全”的条幅进行提醒，其办事之细心，固然可嘉;而前来洽谈合作的客户想到的则是“不用时请将梯子横放”，将安全隐患彻底消灭。

两个人，两种角度，两个不同的方案，孰优孰劣显而易见。为什么后者的方案更容易实施，更具有可操作性?就是因为客户能想到问题之根源。

生活中也一样啊!小到鸡毛蒜皮的寻常小事，大到国家的方针政策，不管是解决什么问题，都得究问题之源，治问题之本。

教育是一项关涉祖国未来与发展并与千家万户息息相关的事业。哪个家长不望子成龙，望女成凤?哪个教师不希望自己培育出来的学生个个是精英?哪个国家、民族的未来离得开教育?然而，要想教育出一个德智体美劳全面发展的高素质精英，实在不容易。或许有人会说，可以向“虎妈”蔡美儿与“狼爸”萧百佑取经，可是，他们的教育方式能从实质上解决问题吗?那些在棍棒下长大的孩子，能获得真正的幸福吗?没有幸福的童年，何来幸福的人生?而一个人如果连幸福感也没有，那再大的成功又有什么意义?

要想让新一代在阳光下快乐地成长，作为家长，更应该注重孩子的心灵教育。近代著名的教育家陶行知先生，用四块糖将一名用泥块砸同学的学生引上了宽容、友善的道路;理学大师程颢、程颐的母亲侯氏，以身作则，言传身教，时时注意对兄弟二人悉心指导，既严格，又充满了温情与关爱。可以说，宽严有度才是最成功的教育方式，值得推崇!

教育是个人问题，而涉及社会风气的净化问题，更要究问题之源，治问题之本。

从“彭宇案”到“小悦悦事件”，近几年来，我们的社会风气每况愈下，以至于摔倒的老人该不该扶、见死要不要救等问题，竟然成为了国人议论的焦点。请问像北大校长在微博上发布的“撑腰体”类思想言论能解决问题吗?难道老人摔倒了一定要北大人去扶啊?这种问题要想从根本上得到解决，需要政府相关部门的正确引导，需要加强执法部门的办事效率，更需要司法部门能够做到依法办事、秉公执法。

不要一味埋怨孩子不争气，不成材，首先要考虑的是教育方法是否出了问题;更不要只顾着抱怨社会风气败坏，首先要反思的是方针政策是否有问题。

梯子倒了会伤着人，我想问，是该让过往的众人注意还是放梯子的人注意?非常显然，要想彻底解决问题，就要究问题之源，治问题之本。

其实在人生这条漫长的路上，我们一直都在寻寻觅觅。以前李清照说寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。那时候我们刚开始接触唐诗宋词，总是觉得很多东西都在诗意当中展现的淋漓尽致。也许那些故事并不是我们所经历的但是当我们看清楚它的来龙去脉或者是接触到一点点的蛛丝马迹就开始变得内心非常的激动和兴奋。

我们总要知道一个人的成长从来都不是一瞬间的事情，它需要经过一个经年累月的过程，才能够让我们看清楚在你的眼前，在你的背后到底都发生着什么样的事情，假如从一开始你就没有一点定力，你一开始就不忍心在这样的过程当中奉献自己的点点滴滴，那些时候那些人说过的每一句话，其实在他们看来都没有任何的意义。

他们说卸磨杀驴其实是一个忘恩负义的词，但是你却并不知道这个词经常在现实生活当中，很多人每天都在演变这个样子。他们不知道为什么突然间这些东西变成了自己生活的常态，也许从这样的过程当中，你就能够明白，这样的世界到底饱含着一种怎样的生意，又能够给你怎样的奉献和价值。

其实在这个漫长的寻找过程当中，我能够看到很多熟悉的人，那些脸庞在脑海当中熠熠生辉，那些熟悉的言语也在我们眼前看清楚了代价。

都是生活给我们的最真实的面貌。

当我们明白了生活最起码的含义时，我们好像也能够看清楚那些时候的义气用事，其实都是不值得一提的，每一个时间段的成长都给我们不一样的收获。

我的眼眶蓄满了泪水，这是当全场观众起立共唱《义勇军进行曲》的时候。此时此刻怀着感恩、怀着敬意，忆先烈、忆岁月、忆我们。红色的历史其实从来离我们并不遥远，我们的血脉和情感，仍和那段历史紧密相连。

我一直是个平凡的女人，有一份令人尊敬的稳定工作和一个舒适安稳的家。20XX年10月，我作为中国首支赴海地维和防暴队的一员，来到海地帮助那些还在战火中挣扎的人们，在这片战乱的国土上完成时代所赋予我们的神圣使命。回首在海地的维和生活，酸、甜、苦、辣一齐涌上我的心头。是什么力量使我们毅然放弃国内舒适的生活，离开自己心爱的亲人，在这异国他乡艰苦的环境里从事着这样危险的工作？当共和国的五星红旗第一次在太子港上空飘扬时，当我们齐声高唱国歌，双眼噙满泪水的那一刻，我知道了祖国在自己心中分量有多重！也更加体会到了五星红旗它特有的含义和光芒！是每个人心中激扬澎湃的爱国热情和神圣的使命感，以及作为一名共产党员所必须保持的先进性，使得我们走到了一起，无悔无怨，坚定不移地履行自己的职责，无怨无悔，将青春的热情和汗水，奉献给为国争光的维和事业。

看完《红色箴言》，回程中，上海的街景是那样的迷人。已是深夜，车窗外的路口不时有警灯闪烁，那是我的同事们，正用自己的忠诚敬业，守候着这不眠的都市，践行着共产党人的铮铮誓言。明年这个时候，整个世界会被这座城市打动，我们，上海的警察，要让世界看到一个最安全、最成功、最精彩的世博盛会！

3月7日下午，我们在县委中心组(扩大)理论学习会上，认真聆听了省委党校副校长、法学博士桑学成所作的题为《以解决“四风”问题为着力点践行党的群众路线》的专题讲座。听了桑校长的讲座后，我深有感触。

党的十八大报告提出，要围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。

密切联系群众是我党的三大优良作风之一，也是我们党能赢得民心走向胜利的重要保证。可是当前，群众反映强烈的一些现象渐成“小气候”，“四风”便是集中表现。形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风严重违背了我们党的性质和宗旨，损害了党群干群关系，“四风”不除，就会像四道无形的高墙，把党员、干部与人民群众隔离开来，不仅严重损害党的形象和群众利益，还会左右人心向背，关系到党的生死存亡。

通过重温经典著作和支部组织的学习活动，我逐渐认识到：“四风”虽成不了什么“大气候”，但我们也绝不能任其发展蔓延。这次教育实践活动就是在向全党全社会表明，我们党对这些问题的认识是深刻的，解决这些问题的决心是坚定的。十八大以来，全党上下贯彻落实改进工作作风、密切联系群众八项规定，取得了初步成效，拉近了党员、干部和群众之间的距离，倾听群众的心声。党中央也有针对性地开了四个对付“四风”的药方，即“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，从中也不难看出，如果能坚持做到“照镜子、正衣冠、洗洗澡”，就不会落到要“治治病”的地步了。

结合对文件精神的学习和自查、自我批评活动的开展，我认真剖析了自己在工作、学习、生活等各方面的缺点和不足之处，一是理论功底不高，运用理论指导实践不够。二是工作作风不实，求真务实的精神不够。三是缺乏创新意识，未充分发挥主观能动性。四是对政策法规研究不够，工作方法较为简单。五是欠缺政治敏锐性，对当前形势缺乏宏观把握。

究其原因主要是由以下几个方面造成的：

一是政治理论学习不够深入，政治理论修养不到家。二是工作留于形式、表面未能切实站在群众利益和全局利高度考虑问题。三是群众工作经验缺乏，宗旨观念有所淡化。

正所谓以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，通过此次自查活动发现了自己在工作中存在的不足之处，共产党员应该把维护和实践人民利益放在首位，要牢固树立为人民服务的思想，树立为党为人民无私奉献的精神，把个人的追求融入到党的事业之中。要保持思想道德的纯洁性，正确对待权力、金钱、名利，在生活上艰苦朴素，勤俭节约，不奢侈浪费，不追求享受;在工作上，要深入实际，联系群众，倾听群众的意见，想群众之所想，及群众之所急，积极工作;善于从政治、全局的高度认识事物，不断完善和提高自己，脚踏实地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服务水平，尽心尽力把自己的工作做好，不辱使命!

一、存在的主要问题

(一)存在“好人主义”倾向

在开展深入谈心交心的过程中，多位党员干部都向我提出了存在“好人主义”问题，我也深刻认识到自身在这方面存在问题的严重性，作为分管经济财务工作的领导，在这一方面存在问题是要不得的。对此我对自己做了深入剖析，在具体工作中主要表现在：

1、原则性不强。在工作中对制度执行不严格，制度制定完成以后，没有严格执行制度，使得公司财务管控存在诸多潜在风险因素。

2、一团和气。批评与自我批评只栽花、不栽刺，对工作中发现的问题，碍于情面，能不提的就不提，能不管的就不管。尤其是主管领导提出的意见或建议总是无条件执行，不管是否在制度允许范围内，是否合规合理，是否符合会计准则要求等。

3、对下属要求不够严格。工作“过得去”就行，放松了严要求、高标准的管理标准。员工思想上有波动，有想法也不能及时了解，主观上有了懈怠的动向。

4、责任心不强。工作方法简单。对待工作有时抱有应付了事的态度，没有做到脚踏实地，总想在工作中找到捷径，最好不要花费太多的精力就可以把事情做好。

(二)政治意识不强

具体表现有：作为党委委员、机关支部委员，对党的思想路线、方针政策的理解、贯彻、执行不够坚定，不能做到与时俱进，及时的提高自己的思想政治觉悟。政治敏锐性和洞察力不足，不善于运用新的理论来武装自己的头脑，透过事物表象把握事物本质的能力不足，发现问题、分析问题、解决问题的能力有待提高。

(三)大局意识缺乏

具体表现在两个方面：

1、大局意识过于狭隘。在处理宝坻项目问题上，总想着部门工作如何好开展，为了便于融资工作，总想保住公司资产负债率不增加，所有者权益不减少，没有站在集团整体利益上考虑集团大的战略布局。

2、在员工培养上大局意识不够强。部门员工与其他部门沟通不够，尤其是融资计划部，闭门造车现象比较严重，不了解一些部门如工程施工、苗木生产销售等具体情况，也缺乏对公司整体情况的了解，没有及时将公司的发展脉络及精神传达下去。

二、产生问题的原因分析

针对上述问题，自己从思想上认真分析了存在问题的原因，主要有以下几个方面：

(一)理论学习不够深入，“四个意识”理解的不深

由于自己理论上的学习不够深入，导致了自己理想信念不够坚定，自己对自身要求还比较低，思想上的放松导致了宗旨不牢固，遇到事情总有得过且过思想，只有通过深入学习、理解党的理论知识，才能有坚定的理想信念，才能补精神上的“钙”，才可以自觉抵制各种诱惑，做好组织团结，牢固树立纪律和规矩意识，才能坚守共产党人的精神追求。

(二)安于现状、缺乏责任思想作祟

作为一名党员干部没有尽全力干事创业，没有把“四讲四有”、“四个意识”精神理解透彻，自己的思想还比较狭隘，过于安于现状，导致了在工作中没有全身心投入，没有做到吃苦在前、享乐在后的共产党人本色，工作中出现这样那样的问题与精神投入的多寡有着严密的联系。

(三)“好人主义”的危害没有认识到位

“好人主义”对党的事业的危害不可低估。“好人主义”就像“腐蚀剂”，又像“软刀子”，侵蚀共产党人的革命意志，损害党的肌体健康。好人主义盛行，有问题不指出，有过错不批评，这种庸俗作风盛行之处，就是党员干部中出问题多的地方。“好人主义”看似危害不大，实则容易引发一些党员干部滋长不负责任的态度和作风，贻害无穷。

三、改进措施

(一)通过增强“四个意识”，深挖其精神内涵

一是增强政治意识，提升工作能力。要始终保持清醒的头脑，在大是大非面前，做到态度端正，立场坚定，把思想和行动统一到公司党委、集团党委的决策部署上来，以“两学一做”学习教育为契机，持续践行中央“八项规定”和反对“四风”问题，充分发挥党员的先锋模范作用，努力提升工作能力。

二是增强大局意识，大局意识不单是部门、公司内部大局意识，也不单是在集团党委领导下各公司为了集团发展的大局意识，而是围绕党和国家的大势认识和把握大局意识，从大局看问题，就要把工作放到大局中去思考、定位、摆布，做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局。

三是增强核心意识，做到心中有党。要坚决维护党的领导核心，坚决听从党的指挥，思想上时刻查找自己的问题和不足，工作上时刻查找与党组织要求上的差距，准确定位，积极作为，把工作做到实处。

四是增强看齐意识，缩短与党组织要求的差距。干部职工向党员看，党员干部要向党员领导看，一级看一级，层层找差距，时刻绷紧政治纪律和政治规矩这根弦，继续践行党的群众路线、“三严三实”和“忠诚干净担当”的要求，勇于担当，发挥党员干部主观能动性，发挥党员先锋模范作用。

(二)加强自我改造，提高综合素质

一是加强财务管理业务学习，提高对学习业务知识重要性和迫切性的认识，自觉、刻苦地钻研业务，务实基础，灵活运用合理的方法和措施，更新自己的知识结构、理论水平。

二是树立正确的人生观和价值观，加强对党的理论知识的学习，尤其是十八届六中全会以来党提出的诸多新的理论、准则、条例等都需要及时抓紧学习，深化理解。使得这些理论知识能够快速指导实际工作。

三是集团、公司制定的制度，要及时了解相关要求、工作流程，按照新的制度履行相关业务手续，确保财务风险防控工作落到实处。

(三)培养员工大局意识

在培养部门员工的业务能力、充分发挥他们的专业技能的同时还要培养其大局意识。

一是要多与其他部门沟通，鼓励他们多参与公司组织的各项活动，积极主动的与其他部门进行互动。

二是要多到一线施工现场中去，了解一线员工的工作内容，加深对公司业务的熟悉程度。

(四)务必做到克己自律、坚守原则

要时刻筑牢思想道德防线，践行社会主义荣辱观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉遵规守纪，自觉接受监督，坚守原则底线。

一是严于自律。党员尤其是领导干部的自律具有特别重要的意义，党能否忠实代表全体人民的根本利益、坚持社会公正、保持纯洁性，关键在党员尤其是领导干部能不能严于自律，克服各种诱惑，忠实地维护社会公平正义。

二是坚守原则。党员干部要做到心中有戒，带头学习党章党规党纪，牢固树立规矩和纪律意识。有了规矩、纪律意识方可坚守底线，严格按党性原则办事，做到不乱“章法”，不越“雷池”，杜绝“好人主义”。

老师常说：生活中处处有数学。在生活中，许多普普通通，毫不起眼的小事，都可以引起一道既有趣，有引人深思的数学题。我们常做的数学题目就是在解决一个个生活中的问题。

这不，我在吃汉堡的时候又发现了一道有趣的数学题：3个人吃3个汉堡包，用了3分钟吃完，请问9个人吃9个汉堡包要用多少分钟吃完？

平时，妈妈经常带我和姐姐去吃汉堡包，那时我只知道吃，从未想过吃汉堡包还可以做数学题。刚开始时，我在想，3个人吃3个汉堡包，那么不就是1个人吃1个汉堡包就要1分钟，那么，9个人吃9个汉堡包就要9分钟。这样想着，我兴奋极了。赶忙把答案告诉了妈妈，妈妈摇了摇头：“孩子，好好想想，想想我们和姐姐一起吃汉堡包时的情景，多动动脑子。”我听了愣住了，刚才的得意劲儿，一下子全都烟消云散了，静下心来左思右想，突然想到：3个人是同时吃的，1个人吃一个也要3分钟，那9个人同时吃，1个人吃3分钟，9个人就也要3分钟。我没有立马告诉妈妈，反反复复想了几遍，才告诉妈妈。妈妈笑了笑，夸我是个爱动脑筋的好孩子。

看，生活中处处有数学，一件小事也可以变成有趣的数学题。

自古以来，南海从来都是属于我国领土的一部分。下面是小编给大家整理的形势与政策论文：南海问题的现状分析的内容，欢迎查看!

摘要：南海问题中牵涉到了诸多国家的经济利益和政治利益，受到多重因素的影响，中国在南海的维权问题显得相当复杂。南海问题涉及国家的领土和主权，在保证自身利益的前提下，如何妥善处理好各国之间的利益关系是首要考虑的关键问题。

关键词：南海问题 现状 成因 对策

一、南海问题的历史

自古以来，南海从来都是属于我国领土的一部分。中国最早发现、命名南沙群岛，最早并持续对南沙群岛行使主权管辖。对此我们有充分的历史和法理依据，国际社会也长期予以承认。

二十世纪六七十年代，中国南海发现了丰富的油气资源，此后又发现了南海蕴藏着数量可观、价值连城的“可燃冰”。此项消息传出，立即引起了菲律宾及越南武力侵占南沙地区岛屿的动机。真正的南海问题是从七十年代，越南、马来西亚、菲律宾利用军事手段强行占领或企图占领南海部分群岛开始的。进入二十一世纪以后，其侵略强占的企图越发明显，军事活动日益频繁，甚至公然宣布对于南海部分群岛的主权，才真正把南海问题摆到了必须解决的地步。

二、中国南海的基本现状及问题

(一)中国南海概况

南海是世界著名的热带大陆边缘海之一，以闽粤沿海省界到诏安的宫古半岛经台湾浅滩到台湾岛南端的鹅銮鼻的连线与东海相接。整个南海几乎被大陆、半岛和岛屿所包围，南海与南海诸岛自古以来就是我国的海疆边防。

(二)南海问题的界定

“南海问题”是指中国与东南亚地区的越南、菲律宾、马来西亚、文莱等国围绕南沙群岛的岛屿和领海、大陆架和专属经济区的主权划分而引起的国家间的主权争端,包括领土和海洋划界所有权两个内容。

(三)中国南海问题

近年来，南海争端逐步国际化，南海海域被分割，资源被掠夺，我国在南海的合法权益遭破坏。在大国插手干预与群国集体发难的同时,南海问题产生矛盾频率和爆发冲突的概率越来越大，昭示着南海问题有不断升级的趋势。

如今，南海周边各国对南海问题之争愈演愈烈。越南继前几天刚刚在我国渔民传统作业

海域抓扣我国渔民之后，于6月13日举行专门针对中国的军事演习，其野心和动机已昭然若揭，而且这些都已经严重侵犯我国的领土主权和海洋权益。美联社就此评论称，越南此举的目的显然是为了“回应”中国，因为中国此前要求越南停止在该海域的所有石油勘探活动。

三、中国南海及南海诸岛问题的成因

(一)南海地区资源丰富

南海地区的气候属热带海洋性季风气候，雨量充沛。南沙群岛上灌木繁茂，海鸟群集。底栖生物极为丰富，水产种类繁多，是中国海洋渔业最大的热带鱼场。南沙群岛海域蕴藏着大量的矿藏资源，其中尤以油气资源极其丰富。

(二)南海争端的历史因素

二十世纪，日本和法国人曾来这里进行经济开发和殖民活动。当时，中国政府提出了交涉。1951年，美国主持草拟、制定《旧金山对日和约》，明确规定日本放弃其对西沙和南沙两群岛的“权利、权利根据与要求”，却没有明确两者的主权归属，也没有明确中国收回主权。使中国在南海问题中陷入被动。法国、日本对南沙群岛的侵略也是导致后来南海争端的一个“历史因素”。

(三)争夺南海资源与航运安全加速了南海的争端

随着经济全球化的不断深入，南海和南沙群岛的战略地位日益显现出来，许多国家觊觎南海石油资源是南海争端激化的主要原因。越菲马等国也正是看中了南海丰富的油气和渔业资源，近年来不断强调对南沙群岛拥有全部主权或部分主权，并依靠南海油气资源获得的巨额财富不断扩充军备，加快在南海未来战场上的建设步伐。

(四)国际海洋法因素

1982年制定的《联合国海洋法公约》规定，沿海国对200海里专属经济区享有主权权利，并规定专属经济区是指从测算领海基线量起200 海里。但在确定“专属经济区”界域时，却忽视了对专属经济区和大陆架进行明确的界定。如此，专属经济区和大陆架就可以存在多条分界线，这为那些专属经济区重叠的国家产生冲突埋下了隐患。据此，在本国利益的驱动下，南海周边国家大多采用有利于本国利益的解释方式，提出非法的主权要求。

(五)中国在南海的治权长期无法落实

二战后，当时的国民政府收回了南沙群岛的主权，但是，国共内战到国民党败退台湾后，大陆和台湾都缺乏全面驻守南沙群岛的实力。到目前为止， 我们虽然有足够的实力保卫南海，但我国大陆占领的岛屿面积小，无法大量驻军和修建足以保卫南海的军事基地，即使我们能够通过武力夺取被其他国家占领的岛屿，在没有强大远洋海军支持的情况下，南沙群岛

也很难长期坚守。

四、中国解决目前南海问题及应对周边的国家安全形势的对策

维护南海权益是我国突破第一岛链的重要一环。从现实情况分析，中国解决南海问题必然是一个长期、渐进而复杂的过程。因此，采取正确的维权路径就显得非常重要。当前和今后相当长一段时期内，中国可以采取的路径主要有以下几个方面。

(一)切实加强国家经济建设

从总体上看，要通过大力发展本国经济来提升自身的综合经济实力，一是可以为国家进一步壮大自身的军事力量提供物质基础;二是可以增加我国在东南亚各国的地区影响力。从局部来看，要认真研究我国经济建设对东盟具有制约性的因素，有选择有重点有突破地发展地区性经济，从而增加东盟一些国家在经济建设方面对我国的依赖性，进而增强我国对东盟一些国家的制约能力。

(二)合理开展地缘政治斗争

主要是处理好和东盟内部不同国家之间的关系。东盟十国虽有宪章约束，但内部并非铁板一块，与我国亲疏不一，利益矛盾时有发生。我国需要选准时机与重点，集中力量加强与其中一国或数国的合作，重点争取缅、老、柬。其次，积极谋求和台湾达成谅解，应该积极谋求和台湾联手合作。

(三)提高对南海海岛的控制力度

首先要巩固我国在东沙和西沙的地位。中国南海由东沙、西沙、中沙和南沙四大群岛组成。南海问题主要不是东沙和西沙群岛的问题，因此，我国应该首先扎实做好对东沙和西沙群岛的实际控制，其次是加快对中沙群岛和南沙群岛的实际控制。

(四)积极准备，以待时机。

目前我国国防战略格局有所调整，我们要立足于能够打赢一场高技术条件下局部性战争的思路，加快军事斗争准备，以强大的军事实力抑制对方。要长远打算、积极准备、以待时机。从军事斗争准备来看，由于解决南海问题必须依靠海空军力量，所以，我军建设重点应该是提高航空航天、海空军现代化建设步伐，同时通过灵活措施积极进行军事控制尝试。

中国政府一贯主张以和平方式谈判解决国际争端。根据这一精神，中国已同一些邻国通过双边协商和谈判，公正、合理、友好地解决了领土边界问题。这一立场同样适用于南沙群岛。对于我国与周边一些国家围绕南沙问题的争端，我国政府从维护地区稳定的愿望出发，奉行“主权归我，搁臵争议，共同开发”的政策，主张通过双边途径以和平协商的方式寻求问题的解决。邓小平同志提出的“搁臵争议，共同开发”的主张，具有鲜明的时代特征，是和平解决领土争端的新思路。针对现在南海的现状，中国提出南海问题是自己的核心利益，提出来是没有问题的，但前提是首先要有能力去保护。目前看来，中国政府的一贯主张和对策没有错，没有失效，没有走到死胡同，以和平方式谈判解决南海争端符合中国最大的国家利益、符合东南亚国家最大区域利益、符合亚太地区和平发展的最大国际利益。总之，南海作为我国国土不可分割的一部分，其在各个方面的重要性不允许我们随意忽略,对于南海的主权的维护和管理是当务之急。

过新年，迎新年，家家户户盼团圆。旧的一年结束，新的一年拉开序幕，又要迎接新的一年了。新年里，最美的地方是哪里呢？那一定是团团圆圆的家。

每年我都要和爸爸妈妈一起回老家过年。这里虽然没有挂灯笼的习惯，但是每家都会贴春联，顺着街道走一圈，能感受到浓浓的新年气息。腊月三十的白天，家家户户都在准备丰盛的年夜饭，站在街道上，能闻到一阵一阵的香味从各家各户的门里飘出来。爷爷和爸爸也在给我们准备着，鸡、鱼、虾、还有各种各样的蔬菜，每一种让人看了都会口水直流，食欲大增。

我和妈妈也在忙碌着，我们把买回来的窗花，福字等依次贴在每个房间里，不一会，整个家就到处洋溢着过年的气氛。到了晚上，全家围坐在一起，品尝着美味的年夜饭，看着电视里播出的春晚，说着话，爸爸和爷爷还会喝一些酒，大家每个人都很开心。

等到吃完饭，就是放鞭炮了，街道上不知何时已经有了很多小孩在开始了。有些拿着甩炮，随着他狠狠的甩到地上，就会有一声响亮的声音。有的拿着细细的烟花，点燃后拿在手里就能看到灿烂的火花四射。还有的在大人的帮忙下燃放礼花，随着一声巨响，天空就会炸开一朵漂亮的礼花，煞是好看。

街道上到处都是欢声笑语，每个人的脸上都洋溢着节日的幸福笑容，辛苦了一年的人们都在愉快的玩耍着，大人们看着孩子高兴，也都高兴的笑着。这应该就是最美的新年景色了吧，它象征着团圆，象征着幸福。

[以过新年问题为题的作文

一、这个话题最适合哪种文体？如1998 年“坚韧――我坚强的品格”，要求写出自己心理承受力方面的实例，显然写成记叙文最容易，写成说明文最难。2000年“答案是丰富多彩的”，题目比较开放，几种文体都适合，比较而言，写议论文容易些。

二、选择自己最擅长的文体。

三、要考虑自己有无相关的材料积累。写记叙文，要有情感内涵的生活素材；写议论文，要有相关的理论、事实论据；写说明文，要有相关的知识储备；写杂文，要能写出比较幽默的语言；写小说，要有引人入胜的故事。中学生不是文体专家，因此高考阅卷时要求不是特别高，但基本要求应该达到。写议论文要特别注意研究话题中的引导语。这几年作文题目都是一段材料或故事，然后是引导语。考生往往重视故事和材料，忽略引导语、提示语，其实引导语中有非常丰富的信息，把握好了就容易写下去。而写记叙文最关键的是选一个适合写 800 字左右的材料。

最后提醒，考生一定要注意书写规范，避免出现错别字。

人生在世，波折纷纷，在一个人成长的路上，会遇到很多人，有对自己好的人，有对自己不好的人，但总会有一些人，永远也无法忘却。

深夜，抬头仰望星空，脑海里的事也如这星星一般，渐渐有些模糊了。忽然，一颗闪亮的明星悄然出现在星空，那样耀眼。

记得，那是在一个星期前的周五，我起床晚了，一看表，我要再不走就晚了。一路跑到早餐店，要了两张饼，草草吃完飞奔向学校。

刚跑到学校，同学已经开始跑步了，我也赶紧跟着跑，这一跑完，我的胃里就有点难受了，不过自己也没大注意，该干啥就干啥。可到了中午，那饭刚一端上来，我就忍不住往卫生间跑，还没跑到就吐了出来，对着垃圾桶一通狂呕。回到教室，整个人像快死了似的一点力气都没有，闻什么都恶心，只好无力地趴在座位上。

这时，你走了过来，对着我说：“老程，怎么了，这个样子。”我无力的回答：“没啥大事，就是吐了。”“还没什么大事，你都成什么样子了，等会我给你倒杯热水去。”他说。喝着他的热水，胃也消停了一点，心里也是暖暖的。

就靠着这一瓶热水，终于熬到了放学，可是这时候就犯难了，早上的钱已经花完了，哪还有钱回家啊，看着那还略有颤抖的双腿，只好收拾书包走回去了，谁知，我还没有装好书包，你却站在我旁边，说：“走，老程，我送你回家，书包给我。”我还没说话，你就把书包抢走直接背在了肩上。就这样，我们一起走上了回家的道路。看着他那么瘦小的身躯背着两个大书包，便问他：“不累么，为什么要帮我？”他说：“没事，至于为什么帮你，谁让我们是哥们呢！”哥们，我默默的念着这两个字，对，哥们。

回首往事，一切都如走马灯，如同奔流之水，可是那件事，那个人，我永远不会忘怀。

“两家医院的结果截然相反,到底哪个才是准确的?”邵先生说,为弄清这件事,他又去了咸阳市中心医院、西安交通大学第一附属医院检查,但这两家医院的检验结果也显示各项指标均为阴性。

“这三家医院的医生都告诉我,乙肝一般很难治愈,12天完全治愈的可能性几乎没有。”邵先生说,他第一反应就是“难道陕西中医药大学附属医院弄错了?”

去年12月15日,邵先生到陕西中医药大学附属医院询问。医院办公室相关负责人让他去找检验科询问。在检验科,医务科工作人员看了他当天的检验报告后告诉他,当天的结果弄错了。

听到这样的结果,邵先生又高兴又气愤。高兴的是自己没患乙肝,而生气的是医院在明知弄错的情况下却不告诉他。“检验科医生说,当天仪器有问题,检验结果出错了,由于没我的电话,就没联系上我。”邵先生说,在他的要求下,工作人员又给他出具了一份在去年12月15日当天的检验结果,上面显示其各项指标均为阴性。

“医院太不负责任了,联系不上我就不会通知医生吗?”昨日,邵先生说,他知道结果后气就不打一处来,“我没得乙肝,却给我按乙肝治疗,还让我吃了治疗乙肝的药。”而最让邵先生气愤的是,住院期间医生曾三次复检,都没发现他未患乙肝,而检验科明明发现了,还让医生继续当做乙肝治疗。

长征，25000里。从井冈山到陕北。曾几何时，这是一直以来的概念。长征途中，残留不多的记忆也仅仅来自《万水千山》、《飞夺泸定桥》等几部老电影。学生时代，了有记忆的也是那些冷冰冰的年代月份和重大会议的地址内容。25000里，前有拦截，后又追兵，雪山、草地怎么走下来的?教科书里没有解释。老电影的塑造，让红军在心中无比的高大。英雄，那是英雄的伟业，只有英雄才能走，只有英雄才能成功。他们就像神灵一样高大、伟岸，曾几何时，心中，他们高高在上，不可企及。

因为英雄的情结，曾几何时，幻想和他们一同走在25000里的征途中。因为英雄的情结，曾几何时，幻想和他们一起面对强敌冲锋陷阵。因为英雄的情结，曾几何时，幻想和他们笑谈雪山饥餐千里水草地。英雄，在心中日渐丰满，英雄是那个年代的人的一种奢求，英雄是人们心中渴望攀登的顶峰，英雄是人们心中不可玷污的圣堂。那年，两个法国人的重走长征在央视播出了，这点燃了人们心中无比的愤慨，引动人们沉静后的扪心自问。英雄的史诗巨著怎容异国人的重复，英雄的光辉征程于今何义?喧哗过后，冷静的人们思考着。新世纪的今天，躁动、纷乱的人们荷包日渐丰满，却发现自我的丧失，精神的贫乏，信仰的缺失。

长征70周年，人们原以为长征已经成为过去，成为历史，成为尘封已久的往事。物质丰盈的人们，精神匮乏、信仰缺失的人们，再回首，却发现原来尘封已久的历史里，有一段沧桑的岁月，有一个横亘万里的思想宝库，有一个信仰高度集中的历史。那是我们曾经忽视的历史，那是我们曾经遗忘的往事，那是我们曾丢失太久的信仰。那天，一个高龄的老红军，面对长征、面对镜头，只有一句话：长征是靠信仰走下来的。周围是来回归历史，找寻精神家园，缅怀英雄的熙攘人群。不知道他们是否听到了老人的心声，但是经济的人们毕竟已经开始走入这个思想的宝库，寻找精神的家园，寻找信仰的脊梁。

长征，25000里，走过的是25000里的征程，留下的却是25000里的火种，点燃的是25000里思想的火花，溶化的是25000里的文化，聚集的是25000里的信仰。25000里的长征不仅仅属于昨天，也属于今天，那里不但有长长的25000里征程需要一步步的走，也有25000里艰难险阻需要一点点的攻克，还有25000里的团结、和谐、相互扶持，更有25000里的信仰高度集中。今天的人们，为了国家的强盛、民族的强大、社会的和谐一路走来，不也是一个25000里的长征，虽然追求物质丰盈的时候，我们丢失了精神、遗忘了信仰，但这也正是我们回顾尘封的历史，寻找曾经的记忆的缘由，正是我们今天长征途中需要判定方向，寻找出路的必然，正是今天的长征需要一点点解决的艰难险阻，正是今天的长征需要逐步建立新的精神家园，正是今天的长征需要重竖的固有信仰。

梧桐下，小河旁，风景依旧。

“哈哈哈……”的欢笑声如一串串银铃响进每一个人的心房。正值烈日当空，清澈的小湖，湖面波光粼粼像一面硕大的镜子。蝉也在不停地喊叫好像也被这闷热的天气搞得喘不过气来。阳光下，映照着我们几个孩童灿烂的笑脸。

阳光火辣辣地照射在大地上，周围尽是枯燥闷热的气息，但此时的我们却无比地欢快与活跃。小河就是我们的天堂，我们几个小孩童屁颠屁颠地走到了那不深的小河，河水十分清澈，我们清晰地看到鱼儿摇摆着自己的小尾巴，在水中快乐的遨游，仿佛也在感受这河水的清凉。我们紧盯着鱼，快速跳入水中紧追着鱼儿不放。小河的宁静瞬间被打破，我们在水中扑打着追着鱼，小鱼们惊慌失措般地乱蹿。湖面的上空不时溅起晶莹的水花像一颗耀眼的珍珠，闪烁着我们一张张开心的笑脸。

梧桐树下，我们找到了一块阴凉的地方，架起锅，生起火。不知什么时候，几个胆大的已经将鱼杀好、洗净，他们在锅中倒入清澈而又甘冽的湖水，我们迫不及待地将处理好的鱼一条条放进去。将早就准备好的调料一股脑儿倒进锅，“1、2、3、4、5”不知何时，鱼的香气扑面而来叫醒了梦中的孩子们。我们争先恐后地扑上去，抢着吃鱼差点把锅打翻，当“战争”结束时，“战场”也打扫干净的时候，孩子们又心满意足地躺在梧桐树下休息，树荫下是一张张满足喜悦的笑脸。

梧桐树上，我们脱掉了凉鞋，光着小脚丫，哧溜溜地爬上树好像想和大树爷爷来一个亲密的拥抱，肚皮蹭在树上，冰凉舒适，好像在做一个身体按摩。我们轻轻地望着趴在树上休息的蝉，手慢慢地向它移动猛地一下扑上去，蝉就乖乖被捕，但它好像对此表示不满大声鸣叫起来，表示抗议，我们把它们带回家，爷爷奶奶说，折断翅膀给鸡吃，鸡吃了之后会下更多的蛋呢！我们趴在鸡窝旁想象快点吃到那香喷喷的鸡蛋。

夕阳西下，阳光映照在孩子们小脸上那干净透亮的瞳孔里，那么清澈迷人。

梧桐下，小河旁，依旧是那不曾忘却的风景。