两学一做党课标题（实用20篇）

前几天，一个新闻抓住了人们的目光。新冠肺炎用平时的药，却不见好转。后来，84岁高龄的钟南山确认为新型肺炎，名叫新型冠状肺炎。

这一消息轰动了人们，他们如吃了辣椒的猴子。不知往哪寻找平静，大家热烈地议论着，随着病情的发展，人们开始慌了。

而钟南山提出如果没事，请不要与亲朋好友聚会，也不要随意出门。而他却去往武汉，与白衣天使一起站在第一线。

突发而来的消息，让我们十分担心。也从那天起，我便没跨过家门。而这几天，只有电视可以带给我病毒的状况。

我刷新了信息，“最远的距离”，什么是“最远的距离”?由于自己强烈的好奇心，我便点开了——一位冲在一线的女医生回想起往年在家里，一家子都会围在一起边看春晚边吃饺子。而现在，她只能思念。她想她的孩子，她还小，现在怎么样了。似乎心里有千万匹马在飞奔。

她终于忍受不住思念，打电话给她的家人“喂，是婷婷吗，我是妈妈，妈妈想吃饺子了，可不可以让爸爸给我......”那天，夜已晚，只有星星、月亮还在与白衣天使值班。而寂静中从远处走来一对父女出现在了医院，却被那隔离线拦住了。女孩哭着要妈妈，而那位女医生却只能站在隔离线里头，注视孩子的眼睛也早已被那思念的泪水填满了。在她们之间有一条有物无边的分界线，让她们无法触摸到对方，女孩哭得更大声了，如一把刀分割了她的爱。

时间，如一条河，滴，滴。父亲帮女孩擦干了泪，让她把饭放在隔离线。女孩奔向隔离线，似乎想让母亲尽快吃到饺子。女孩弯下腰，把饭盒放在隔离线，含泪与父亲走了。那一个个回头，是不舍，是思念。月光撒在地上，照在父女的背影，只剩下女医生站在那里。我想，这的确是世界上最远的距离呀。

过年了，原本可以放假的他们放弃了团聚的机会，每天睡觉的时间也是十分少。防护衣很少，护士们不得不待在隔病房，而全身很严实，无法透气。防护镜会使他们脸上磨出了水泡，而经常用药水的手也早已发白。有时实在是太困了，便靠着墙壁或直接睡地板，那种样子，真是让人心酸。

最近，病情更加严重了，得病人超过2万人，未确病症的也有2万。而死亡率与出院率也不少。一名28岁的年轻医生，执行了在马路上量温。由于夜以继日无休息，因疲劳过度而离开了。看到这则消息，我心里颤抖，白衣天使们，用生命在打一场不见硝烟的战争。

我认为，或许我们少出门，就可以让他们少一些负担。或许我们的鼓励，会使他们有信心。我坚信，在不久，我们一定打完这场战。也在这向号召大家，少出门，勤洗手，出门一定戴口罩。为了自己，更为了那些默默无闻，无私奉献的白衣天使。

为推进“两学一做”学习教育深入开展，6月24日下午，富区长青一中党支部书记给全体党员上党课，内容是《准则》和《条例》的解读。

党支部书记结合学校实际，以朴实的语言、典型的事例，从理论高度和现实角度，为党员干部深入剖析了《准则》和《条例》的深刻含义和重要意义，对部分章节进行了深入阐述，要求全体党员充分认识《准则》和《条例》的具体要求，要以党章党规和习近平总书记系列讲话精神武装头脑、指导实践，推动各项工作顺利开展。

学习中，会议要求大家必须要明确党员的权利和义务，特别是在“两学一做”学习教育中，党员领导干部要学在先、走在前，在真学真懂、真信真用上下功夫，在真抓、真干上想法子，希望每一位党员同志都能通过这次学习，加深对《准则》《条例》和习总书记系列讲话精神的理解，注重党的理论与实践的结合。

通过此次“两学一做”学习教育支部书记讲党课活动的开展，增强了全校党员学习的积极性和主动性，提升了广大党员用理论指导实践、解决问题、推动工作的能力，进一步激发了支部党员参与学校建设的热情，必将对学校的发展起到积极的作用。

人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处，纵使身处的世界只有黑暗与束缚，但只要我们精神不灭，就一定可以抵达自由的高处。

——题记

卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”事实的确如此，人生在世，我们难免会遇到许多大大小小的磨难与挫折，它们就像冰冷的枷锁，将我们禁锢在生命的泥沼之中。然而，不管我们置身何处，自由的天性总会激励我们的灵魂，使我们冲破束缚，一路奔向自己心中的自由之地。

还记得初次观看电影《肖申克的救赎》，我被其中的一句台词深深地打动：“有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。”影片中的安迪本是一位银行家，却因为错判入狱，不得不在监狱中度过余生。但是，在二十年的漫长牢狱岁月里，他一直坚信着自己终将会获得自由。所以即便监狱的高墙阻绝了他身体与外界的联系，但是永远也阻挡不了他那一颗闪耀着自由光辉的心！

对于安迪来说，人生就像是一场漫长的大逃狱。说是大逃狱，其实就是意味着它是由许许多多的小逃狱组成，但这种逃狱从根本上并不等同于普遍意义上的越狱，它实际上是一种心灵的救赎，抑或说，是忘却肉体所处之地后灵魂所得到的超脱和自由。

所以，片中最后银行家看似突兀的成功越狱，细细想来其实是必然的：当他坐在监狱的屋顶，望着狱友享受阳光、啤酒并露出会心微笑时，当他反锁房门然后让《弗加罗的婚礼》响彻监狱的上空时，其实监狱的高墙已经消散。从那时起，安迪已成为精神上的自由人。引用《悲惨世界》中的一句话来说：“狱墙是挡不住真正的自由人的。”当安迪从下水道逃出并在电光雷雨下张开双臂时，他抵达了自由的高处。

安迪在电影中以他对自由的不懈追求而使自己的心灵得到解脱，他的故事使许许多多普通人都为之感动。而在现实中也有这样的一些人，对于他们来说，无论肉体被置身于怎样的束缚与禁锢之下，他们的精神却依然可以坚定地前往自由的高处，科学家霍金就是这样的典范。

霍金的一生完全可以用《哈姆雷特》里的一句台词来概括：“我即使被关在果壳之中，仍自以为无限空间之王。”霍金自己也曾说：“无论处境有多坏，至少生命要努力地登向高处。”他在21岁时不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，从此他的生活被禁锢在了轮椅上，只有三根手指可以活动。霍金的身体被关在了小小的果壳之中，然而就在这样一枚小小的果壳之中，他的思想却依然一次次自由地遨游于广袤的时空，探索宇宙之迷，他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙“几何之舞”的无边界条件，并因此被誉为“宇宙之王”。

霍金凭借自己的勇敢与顽强达到了灵魂的无拘无束。对他来说，麻木的躯体只是精神暂的居之所，而精神所要前往的，是如宇宙般浩瀚无边的自由，那才是他的心安之处！果壳的坚硬并没有锁住霍金顽强的生命力，反而磨练了他那颗一直前往自由的心，更使他的光辉照亮宇宙，耀眼夺目！

但是现实中，并不是所有人都像霍金一样有勇气忘记身体所受的束缚而去追寻精神的自由。在2006年霍金访问香港时，有位青年就因无法忍受意外导致的全身瘫痪希望能以安乐死的方式来结束自己的生命。这在冥冥之中与霍金形成了鲜明的对比，在记者提及此事时，霍金这样回答：“每个人都有权结束自己的生命，但那将是一个重大的错误，无论命运有多坏，人总应有所追求。”

无论是安迪还是霍金，他们都有着在肉体被禁锢之时依然以精神前往自由高处的勇气与执著。人生漫漫，我们也总会遇到一些不顺之事。然而无论面对怎样的挫折束缚，我们都应有像霍金与安迪一样的信念和勇气，即使置身生命的沼泽，也要勇往直前，前往自由的高处！

[作文以自由的高处为标题

1月17日，杨河乡召集全体乡村干部、“两个带头人”、村监会主任等60余人，在乡政府会议室举办“两学一做”专题党课，乡党委书记冶文军同志授课。

冶文军从如何认真学习党章党规、习近平系列讲话精神，如何做一名合格党员等方面做了专题授课。与会同志认真听讲，深刻领会授课内容。冶文军强调，全乡党员干部要以“两学一做”活动为契机，认真抓好当前重点工作。一是抓好学习。深入开展“两学一做”活动，学《党章》，提高党性修养，强化为民服务意识;学习习近平总书记系列讲话精神，统一思想，转变作风，做敢于担当，狠抓落实的践行者;做合格党员是目标，要结合“两个带头人”工程锤炼党员干部，形成“人人肩上有担子，个个出力谋发展”的良好氛围。二是要以学促干，将学习与精准脱贫、小城镇建设、危房改造、春耕备耕等重点工作有机结合，党员干部发挥先锋模范作用，“两个带头人”示范引导，打好精准脱贫攻坚战。三是以学代训，加强基层党员管理。做实做好“三会一课”、“民主议政日”、“五会五监督”、星级服务型党组织创建活动，全乡上下齐心，共建秀美、幸福、诚信、和谐杨河，率先建成小康社会。

俗话说：“人要衣装，佛要金装”。那么，一篇文章首先需要什么来装点呢?回答是：标题。从某种意义上说，标题就是文章的“衣”和“金”，好的标题会使文章锦上添花。“题好一半文”嘛!下面就来说说标题的几种拟法。

移花接木

所谓“移花接木”指的是将甲领域的术语移用到乙领域，从而产生一种错位的效果，这样会使标题耐人寻味。

如：《警惕道德“滑坡”》(移用地理术语)

《对公款吃喝亮“红灯”》(移用交通术语)

《领导集体“下课”质疑》(移用教学术语)

旧词翻新

对旧有的术语稍作变通之后用作标题，会给读者耳目一新之感。

如：《塞翁得马》

《车祸猛于虎》

《再富也要苦孩子》

《都是网络惹的祸》

题目，即“题材”的眼睛。常言道：“目以传神。”有了好的题目，文章的神采就出来了。自拟标题的基本原则有三：首先是准确、贴切，即标题与作文体裁、内容相符合，宽窄适度，恰如其分;其次是精练、简明，即言简意赅，高度概括;还要力求新颖、含蓄、优美，这样才能不同凡响。

拟题的方法很多，下面结合近几年高考的实例略作介绍：

(一)并列法：以相关或不相关的并列词语做标题。如：《诚信·人生》(2017年高考);《绿太阳·红太阳》(2017年高考);《哀痛者·幸福者》《左手·右手》(2017年高考);《为人·为文·为政》《晶莹雪·寂寞林》《八·十八·二十八》(2017年高考)。

(二)引用法：直接引用或间接改动现成的诗文、歌曲、影视广告等，以引起共鸣。如：《得失寸心知》《选择三叠》(2017年高考);《借我借我一双慧眼吧》《花非花·雾非雾》《情不误人人自误》(2017年高考);《醉翁之意，不在山水之间也》《今年过节不收礼》《穷则独善其身》《一蓑风雨任平生》《靡不有忙，鲜克有得》《快乐地唱一首忙碌歌》(2017年高考);《晓看红湿处》《任尔东西南北风》《莫为浮云遮望眼》《和而不同》《寸有所长，尺有所短》《没有异想，哪来天开》《谁能叫世界停止三秒》(2017年高考)。

(三)修辞法：用比喻、拟人、双关、借代、设问、对偶、夸张等修辞方法做标题。如：《谎言不开花》《“放羊娃”说谎的新代价》《言必信，行必果》《诚为立身本，信是成事源》(2017年高考);《选择牢笼》《选择孔子?选择庄子?》《瞬间选择，永恒坐标》(2017年高考);《拨开天空的乌云》《你有两颗心吗》《血浓于水 理大于情》(2017年高考);《给“从谏如流”上把锁》《两把钥匙一扇门》《镜子人生》《心的舞台》《架起隔膜间的桥梁——语言》《用语言连缀心灵的星空》《追忆似水流年》《苏轼：心胸如海》《冷眼看“雪”》《含泪的玫瑰》《坚定的心，灵空的耳》《西西弗斯你快乐吗?》《宋江归顺错在哪里?》《忙，生命的时钟》《还原生命的润滑剂》《请给心灵留片绿阴》《给忙一个深呼吸》(2017年高考);《灌溉心灵的花园》《穿越时空的旅程表》《成长在潮流的森林》《为文化撑起一把伞》《我饿了》《文化邂逅金钱》《文化在青春里回荡》《文化的呼吸》《今年我几岁》《我们把什么广祥论坛丢了》《谁动了我们的文化观》《谁偷走了生活的美感》《你是否会打文化的算盘》《美丽的流行，永恒的经典》《稳定中繁荣，变化中发展》(2017年高考)。

(四)观点法：直接以文章的观点做标题。如：《诚信是治国之道》《诚信，万万丢不得》(2017年高考);《选择团队合作》《选择文学，我一生无悔》《张开双臂，选择博爱》《选择真善美》(2017年高考);《把握感情，认知事物》《真理只有一个》《用理性的双眼看世界》(2017年高考);《相信自己 相信他人》《学会聆听》《坦然看生活》《忙亦有道》(2017年高考);《张扬个性，放飞个性》《处世之道(不断调整你的生活态度)》《各有千秋，扬长补短》《兼容互补才有优势》《无须完美》《守住颜面》《本没有意外》(2017年高考)。

(五)公式法：借用数字等公式。如：《××+××=快乐》《10减1等于》(2017年高考);《1：6的启示》(2017年高考);《1〉100》(2017年高考);《情≠真》(2017年高考)。

今晚看完《高校党组织战疫示范微党课第十一讲》，对我的触动特别大。

全国人民齐心协力共同战疫，体现的是中华民族的伟大精神，一个国家的凝聚力不只体现在对外方面，更是能在这种大型灾难面前体现的淋漓尽致，回想起之前发生的种.种大事，都可以展现出中华民族精神之伟大。

在这次疫情出现之后，各地涌现出了大批的志愿者，他们有不同的名字，不同的年龄，不同的社会分工，但是在这一时刻，他们肩负起了保护家园的重担，他们把国家危机当成自己最重要的事，日日夜夜的奋斗，是我敬佩的人。

为此次疫情奋斗的还有最最危险，最最辛苦的的人员，他们有着动听的称呼，“白衣天使”。他们夜以继日的照顾病人，控制疫情的蔓延，他们的辛苦是我们所想象不到的。我们虽然没有办法帮他们分担压力，但我们要在心里支持他们理解他们，我们当前能做的就是，服从大局，维护大局。

社会秩序不会紊乱，只要我们紧紧跟随党的脚步，一定可以攻坚克难。胜利是属于人民的，相信凭借着中国先进的医疗水平和医护人员的努力，我们一定会渡过难关。

我在这里向站在疫情一线的医护人员和志愿者致以诚挚的敬意。

通过学习县委徐书记在全县领导干部廉政党课上讲话精神，给我感触最深的就是徐书记在讲话中提出的“要坚持终身学习、要脚踏实地的做事、要多做换位思考、要不为名利所累”，让我深受教益。

作为一名党员领导干部，我认为：首先要勤于学习，增强修养。徐书记说：“学习是对精神、学识、智力、素质、能力的全面武装和提升，必须弘扬良好学风，浓厚学习氛围，提升学习实效。”毛泽东同志说：“饭可以不吃、觉可以不睡，书不可以一日不读。”周恩来同志在修身养性七要则中每一条都提出要加紧学习。这充分说明，学习不是一朝一夕，朝发就能夕至的事情，而是要持之以恒地不断地向书本学、向专家、向实践学，才能使自身素质、修养得到不断加强，眼界更加开阔，思想更加解放。所以，我要不断加强学习，用先进的理论武装头脑，把握好学习方向;用先进的科学文化知识充实头脑，奠定好基础;用长远性、全局性思维运用头脑，把握好战略，使自己能够适应不断发展变化的社会形势的需要。

其次，要脚踏实地的做事，空谈误国、实干兴邦。要以恭敬、敬业、严肃、认真的态度去做事，是人生的基本规范。千里之行始于足下，很多人事业的成功都是从一点点小事情做起的。在生活中很多人失败就在于他们心中总是抱有很大的幻想，很大的目标，而对于眼前的工作却看得很简单，不努力去做，结果导致了失败。

第三，要多做换位思考。只有多换位思考，才能更加全面、客观地认识问题，分析问题;才能保持理性、冷静;才能营造一个互敬互爱，共同勉励、协调配合、和谐共处的美好社会。事实上，任何一个人你想改变他(她)，那都是非常困难的，而我们每个人说出他所说的话也一定是有基于他自己的考虑，站在他的立场和角度着想，他认为绝对是正确的，而另外一个人也是一样的看待自己的观点。所以，我们说每个人的角度是不一样的。但是看法并没有真正的对与错，只是出发点不一样了。比如：领导往往站的高度不一样，所以考虑问题是从全局出发，而下属往往是从自己所在的岗位出发，所以是局部的。出现一些分歧是太正常不过了，但是并没有谁对谁错，都是各有各的道理。所以，为了更加沟通有效，我们不妨尝试在生活工作中的每一件小事情上做到换位思考。先放下自己的观点，看法和评价而认真地去聆听对方在说什么?他为什么说出那样的话?是基于什么样的考虑?如果不太明白可以虚心向对方请教，相信对方会认真告诉你的。因为谁都喜欢当老师的角色嘛!最后你这么做了，再综合你自己的观点，不仅对方容易接受，而且自己也收获更大。从中锻炼自己的换位思维和增长智慧，那我们的人际关系自然会更加和谐，而不至于经常闹得不愉快。

第四，要不为名利所累。要淡化“官念”，淡化名利，做到“三个不”：不贪权、不贪财、不贪名，领导干部要做到“不为名所累”，首先要解决的就是正确对待自己，正确对待同志，正确对待组织，正确对待群众的问题。一个人无论取得了怎样的成绩，都应该清醒地看到，如果没有党的培养，没有同志们的帮助，没有广大群众的支持，即使个人的本领再高、能力再强，也将一事无成的。干部特别是领导干部一定要有这样的宽阔胸怀，有这样的精神境界，就可以淡泊自守、任劳任怨，任何时候都把党和人民的利益放在首位，不计名利得失，不讲荣辱进退。吃苦在前、享受在后，把自己的一切献给党和人民。由此可见，人生一世荣与辱、得与失在所难免。淡泊名利、荣辱不惊乃为官之道。焦裕禄、王伯群无疑就是不为名所累的典范，他们一切都以民为贵、以民为重、以民为先、以民为本、以人民的利益为最高利益，以人民和立场为基本立场，充分展示了“个人名利淡如水，党的事业重如山”的博大胸怀和人格魅力。他们的名利观直接告诉我们：追求进步、希望能晋升职务，本无大错，但太看重官位，甚至超越自己的能力，超越组织的需要而去跑官要官买官，失去的不仅仅是官德，还有人品。有道是，当好官要先做好人，对于领导干部来说，只有把个人的前途与党和人民的事业紧紧连在一起才能有所作为，才能真正实现自己的人生价值。

在今后的工作中，我一定解放思想，全身心投入到工作中，积极主动完成上级业务部门及县委、县政府交给的各项任务，和全局同志一起精诚合作、团结奋斗，为建设“五个乐安”贡献自己的一份力量。

能够参加党课培训，与党的亲密接触，让我感到这次机会的来之不易，也倍感光荣与自豪。是同学、老师和党组织对我坚持不懈的努力的认可，也是大家对我的信任。坐在上党课的教室，让我感到一种神圣、一种庄严、一种气势……

回想庄严国歌的响起，面对的是国旗，我感到的是亲切，感到骄傲。目睹教室新一批积极分子的培训，顿时也觉得自己站在成长的跑道上，在朝着成为一名共产党员奋进!“2011”亲切的字眼，我等待这一天已经快两年了，激动得想高歌“等了好久终于等到今天”。 2011年参加党课培训，这让我觉得是一生轨迹上非常有意义的事情!“夏季”，一个有生机有活力，充满着青春力量的季节!绿树成荫，校园都被她滤掉了炽热的烈日!让我感受到大自然的赐与，感受到祥和与和谐!是的，共产党就是这永远的夏天!“积极分子”标志着一个过程，是成为一名共产党员的必经历程。只有不断的发展，达到一定程度，达到成为一名共产党员的标准，才可真正的成为一名共产党员去肩负起重任。“培训”是成为一名共产党员需要不断的磨练。不断的学习培训，才会具备那样的素质，而人生的路途也需要不断培训、历练。“积极分子培训”，一个新的起点，是迈向共产党员的新起点。我们在此起航，我们在此高飞!

培训课上老师给我们系统的讲解了党的章程，性质，根本宗旨，指导思想，等等。使我更深入的了解党的先进性。综合分析当前的社会现状，赞赏佳绩，针砭时弊，使我更进一步的了解社会太多赤祼祼的问题。深感自己责任重大。

培训课上老师还给我们提了要求可以总结为：1、重视理论武装、坚定理想信念。这是做为一名共产党员首先应具备的最起码要求。做为一名共产党员，首先要有一个智慧的头脑，那就需要我们用强硬的理论知识来武装自己。做为一名共产党员更重要的是具有坚定远大的理想信念。想是一个人的指向标，我们要争取从思想与行动上早日入党。参加积极分子培训班的学习，提得最多的也是入党动机的问题。为什么入党?入党背后带给我们的又是什么?这都是值得我们去深思的问题。只有具备了坚定的理想信念，才有可能成为一名共产党员!2、致知于行、争做先锋表率。致知于行就是把学到的知识真正的运用到实践中去，才能发挥作用。所以，我们不仅要有强硬的理论武装，更重要的是把它运用到实践中去，指导我们的工作、生活各个方面。在做任何事情，我们不能再像一般人一样不经思考，要时时以共产党员的标准衡量自己要求自己。这样，才能在人民群众中树立起威信，起到先锋表率的作用。3、不断卓越追求、自觉奋发成才。追求卓越，不能好高骛远，而是要踏踏实实的虚心学习，不断进取，并要学会团结协作。成为一名共产党员要具备自觉奋发成才的干劲儿!从老师提出的几个要求中认真反思，发现自己还是需要不断的锻炼学习!不仅在学习上求进取，更要起先锋模范带头作用。我需要不断的学习、完善自我。

最后辅导员接着为我们上了第一堂课“树立远大理想，不辱当代青年的责任与使命”。通过互动学习，让我知道：理想信念是人生的精神支柱;理想信念是战胜艰难险阻的力量源泉;理想信念是确立人生价值取向的最高准则。始终不渝的坚持共产主义理想，这是由我党的性质决定的。我们当代大学生，做为祖国最年轻有力的一个阶层，应该具有远大的理想与抱负，大学出来的人应该是关心时事、关心政治的人。而反思80后我们这一代，是如此吗?不是!我们应该是现在这样吗?应该吗?不得不承认，我们落后了!我们退步了!就我自身而言，关心时事我做的很差，自从买了电脑，新闻都很少去看，这让我感到汗颜。而如今有幸可以有这样的机会可以加入当组织，我该更加努力，我该更加改进!当代的大学生不但失去了那些远大的政治思想抱负，甚至于漠视麻木!现实如此残酷，我们没有理由再沦落，再沉溺。是我们承担责任和履行义务的时候了。

树立远大的理想，加强理论修养，关心政治，具有良好的品行修养，才能不辱当代青年的责任与使命!

文明反映着一个人的涵养，一个民族的底蕴。老师与我们一起讨论“面对现实，如何使自己变得更优秀”这一话题。大学生是文化载体的一种，大学生的涵养充分体现新一代知识群体，代表我们所有大学生的形象。我们应该行动起来，不断加强纪律观念，不断提高思想觉悟，加强道德修养，诚实守信，要敢于同违反纪律行为做斗争，更重要的是让自律成为一种习惯。

通过党课的学习，再次的让我对党、对时事政治有了更深一层次的认识与体会。从以前对时事政治一窍不通的我开始变的有了兴趣，关心国家命运，我觉得对我自身而言，是最大的进步了吧!党就像学校的参天大家树，他扎根于厚实的大地，无时无刻不在充实着自己，为的就是以与时俱进和最强大的力量来领导广大人民走向富裕，走向未来。

那年的相遇，注定要分离。相识到分别，一段很长、很长的日子。分开的时候，眼泪忍不住掉下。那些年的伙伴，终究有一天要分离。

还记得小时候的梦想，我们手拉手一起诉说。那段开心的时光，定格在脑海里，挥之不去。可梦想已消失，大学才是最后的目的。也许，永远不会再相见。

照片上的笑容，一去不返。我们之间不再是好友，只有竞争关系在环绕，一切在也回不到过去。

那些年曾有的友谊，那些年不能说的秘密。我俩为何不说再见，再见只会让眼泪多一点。

也许不想见，就不会发生那么多的事；也许不相见，就不会有那么多的留恋。

我坚强的外表，在分开的时候，已支离破碎。

我不再是那个固执的女孩，我已经变得善解人意。在一起的时候，誓言不变。分别后已变成另一个样子，谁能保证未来能认出彼此。

友谊像镜子里的自己，回头望又望不见过去，友谊已凝固结成誓言。

在友谊的回归线，勇气不会在相见，友谊写在手指之间；在友谊的回归线，我们不会在相见，直到最后才思念。

好像回到过去……

我好想你，好想我们的友谊……

同志们：

明天就是我们党94岁华诞。从2011年开始，每年“七一”前夕，我都以讲专题党课的形式，和大家分享平常学习思考的心得体会。今天，我以“谈谈共产党员的规矩”为主题，与大家探讨、交流。

规矩是一个集体共同确立并应遵守的标准、法则和惯例。中华民族有着灿烂悠久的文明史，讲规矩是这部文明史的重要篇章，是中华民族的优良传统和宝贵品格，贯穿于中华民族生存发展的始终，从历朝历代浩如烟海的典章制度和经典论述，到普通百姓的日常生活，“规矩”无不表现得淋漓尽致，已经成为中华民族的心理基因和文化自觉。如“政者，正也”的治国理念，“天下为公”的政治理想，“克己复礼”的人生态度，“和而不同”的思想原则，“义利之辨”的伦理观念，“刚健有为，自强不息”的进取精神，“厚德载物、海纳百川”的开放胸襟，“己所不欲、勿施于人”的平权思想等等。中国人始终把规矩视为客观标准，不可逾越，不能违背，把守规矩作为品行要求，“规矩权衡不可枉”。

“人不以规矩则废，家不以规矩则败，党不以规矩则乱、国不以规矩则亡”。中国共产党是最讲规矩的政党，政治规矩始终与党的使命紧密联系在一起，始终与党在不同历史时期面临的形势和任务紧密联系在一起，始终与党的自身建设紧密联系在一起，始终与每一位党员、干部的言行紧密联系在一起。党的十八大以来，“党的规矩”这个词汇出现的频率越来越高，习总书记不厌其烦地要求和告诫全党讲纪律守规矩。大家都有惯性思维，某一件事情被反复强调的时候，恰恰就是这件事情可能眼下重视不够、落实或执行不好的时候。比如说“三农”工作，中央一再强调，要把“三农”作为全党工作的重中之重，原因就是“三农”工作存在重视程度不够，有被削弱、边缘化的倾向或危险。现在中央反复强调讲规矩，说明不懂规矩、不守规矩、不按规矩办事的现象比较严重了。我认为中央提出这个命题，不是小题大做，更不是无中生有，是有很强的指向性。从目前披露的情况来看，从党的政治生活到人们的日常生活，都存在不讲规矩的人和事。前段时间，中央公布了周永康案件，周永康犯三宗罪：受贿罪、滥用职权罪、泄露党的机密罪。对前面两宗罪，比较好理解，对第三宗罪，觉得匪夷所思。从我们党建立入党宣誓制度开始，尽管誓词经过了多次修改和完善，但有一条始终没有变，那就是保守党的秘密。周永康贵为中央政治局常委，位居权力最核心，却连这一条起码的规矩都守不了，那基层呢?衡阳的人大代表选举贿选案，也是不守规矩、不按程序办事而引发的，最终引起中央震惊。我最近在看资料，有句话可以说是震聋发聩：“不守规矩比暴力更可怕”。开始我对这句话有点不以为然，质疑是不是夸大其词了，后来仔细琢磨，才恍然大悟。暴力行为，破坏的都是表面的东西。但是不守规矩，破坏的则是秩序、是根基。正如总书记多次告诫我们的：小智治事，中智治人，大智立法。总书记还讲到，治理一个国家一个社会，关键是要立规矩讲规矩守规矩。所以，中央提出讲规矩这个命题，很必要很及时，如再不来研究解决这个问题，按照长沙的讲法，很可能要筐大瓢!下面，我就守规矩问题谈三个方面认识。

一、深刻认识讲规矩的极端重要性

第一，讲规矩是我们党克敌制胜的法宝。纵观历史发展过程，但凡有作为的政治家，不论是古代的帝王，还是现代的领袖，无一不把讲规矩作为治国理政安天下的不二法门。秦末楚汉相争，汉高祖刘邦占领咸阳后，咸阳城里珠宝遍地美女如云，常年征战的将士像注了鸡血般兴奋，争相哄抢打砸，场面不可收拾，如果任其泛滥，不仅取不到政权，坐不上皇位，就是坐上了也会丧失掉。刘邦立马提出了三条：杀人者抵命，伤人者上刑，盗者抵罪，也就是后来有名的“约法三章”。号令一出，社会秩序立马井然，百姓齐声欢呼称颂，“唯恐刘邦不当秦王”，刘邦人气爆棚，为后来建立大汉王朝奠定了坚实的群众基础。在更早的文字记载或口口相传中，类似约法三章还有很多。这些都说明，先拟章程，然后按章程办事是我们中华民族的思维习惯和行为习惯。伟大的无产阶级领袖们，更是把讲规矩守纪律，当成克敌制胜的法宝。习总书记在西柏坡考察时，就深情的说，这是立规矩的地方。这个地方立了什么规矩呢?七届二中全会在此提出了两个“务必”，即：务必保持艰苦奋斗的作风，务必保持谦虚谨慎的作风，制定了六条规矩，即：一不做寿;二不送礼;三少敬酒;四少拍掌;五不以人名作地名;六不要把中国同志和马、恩、列、斯并列。青年时代的毛主席有“三不谈”原则，即：不谈金钱、不谈身边琐事、不谈男女恋爱方面的问题;进北京以后，要见他的亲戚朋友很多，为此他又定了亲情三原则，即：恋亲但不为亲属徇私情、恋旧但不为故旧谋私利、济亲但不为亲友撑腰。周恩来总理的十条家规就定得更加具体详细。所有这些例子都说明，讲规矩历来为仁人志士、帝王将相、人民领袖所倚重，并严格身体力行。我常思考，中国共产党能够从无到有、从小到大、从弱到强、从革命党到执政党，靠的是什么?!靠军力?答案是否定的。共产党的小米加步枪能跟国民党的飞机加大炮对抗吗?靠财力?答案也是否定的。当时国民党是执政党，“国统区”占据了全国的3/4人口和2/3的面积，且多为江南富庶之地，还有大量的美金外援资助。而解放区都在较为贫瘠的地区，且基本没有外援，即便是统一战线抗战时，共产党领导的八路军、新四军所得到的军饷也十分有限，人平每月只有1元多，且在1941年后就完全停供了，靠南泥湾大生产解决部队的给养。那么比拼的是什么?是规矩，是制度。由于不同的规矩和制度，共产党领导的军队及解放区不断发展壮大，最终解放了全中国，取得了政权;而国民党一步步走向崩溃，最后“蜗居”台湾岛。省农委的扶贫联系点在桂东县。桂东县有个沙坪镇，沙坪镇的出名就是在这里诞生了人民军队的规矩：三大纪律八项注意，当时叫三大纪律六项注意。1927年红军上井冈山时，由于饥渴难耐，战士们私下扒了老百姓的红薯吃;红军打江西遂川时，老百姓找上门来说红军借厚门板还薄门板，而且睡过的房舍没打扫干净，弄得象猪圈一样。这几件小事，促使毛泽东等领袖们下定决心，要定规矩，从而有了三大纪律六项注意，以后完善成了三大纪律八项注意。有了三大纪律八项注意等规矩后，人民军队和国民党军队走上了截然不同的发展历程，带来截然相反的命运。共产党这边妻子送郎、父母送子、儿女送父，争先参加人民军队，而国民党军队为补充兵源不得不四处抓壮丁;战场上，子弟兵奋勇杀敌，置生死不顾，国民党军队却“将枪口抬高一寸”，为自己留后路。谁胜谁败一目了然。我每次去桂东，都想去拜谒第一军规广场，追忆三大纪律八项注意诞生历史以及人民军队运用三大纪律八项注意发展壮大自己的光辉历程。每次拜谒，都觉得很圣洁，心灵受到洗礼，都感到规矩的重要，要十分珍惜并自觉遵守。我们党靠规矩夺取了政权，现在党从革命党变成了执政党，规矩还是不是治国理政、安邦定国的法宝呢?回答当然是肯定的。在长期执政的情况下，党仍然面临着当年毛主席和黄炎培先生在延安窑洞里关于历史周期律对话的严峻考验。黄炎培先生说：中国王朝有一个从兴旺到灭亡的周期律，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，希望中共能找出一条新路，跳出这个周期律的支配。现在我们党也一样，面临着四大考验，存在着四大危险，即长期执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验、外部环境的考验，精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险和消极腐败的危险。这四大考验和四大危险对党考验的程度和它的严重性，丝毫不亚于战场上的拼杀，而且有时候敌我之间、正反之间界限不是很清晰，必须有更大的定力重视规矩、以更严格的态度遵守规矩，以不变应万变，任尔东南西北风、我自巍然不动。

第二，讲规矩是社会规范有序的利器。没有规矩不成方圆。社会性是人的本质属性，作为个体的人，就如一颗颗散落在地上的珍珠，如果没有一根线串起来，这些珍珠就会满地乱滚，甚至因为剧烈碰撞而破碎，社会也就象脱缰的野马横冲直撞。如何避免这种情况出现?人们在长期的社会实践中找到了这条“串珠之线”。封建时代以“礼”制为代表，近现代社会则演进成各种不断完备成熟的制度，后来发展成以国家强制力保证实施的“法律”。“礼”、制度、法律，人们都通俗地称为“规矩”。中华民族是特别强调规矩的民族，有“不敢越雷池一步”的敬畏。先人们定下了堪称世界上最完备的规矩，如仁义礼智信的“五常”道德规范，君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋而有信的“五伦”社会关系调节规范，礼义廉耻的“四维”治国道德标准，还有各类家规族规、家风家训等。而一旦有人违反了这些规矩，则不仅会受到道德的鞭鞑，让他失去“面子”，如不孝之人被众人唾骂为“畜牲”，而且会影响一个人的前程甚至身家性命。然而，当下中国社会的规矩“旋转门”现象比较严重，有的人就是不守规矩，什么规矩都敢破，什么红线都敢踩，且不以为耻，反以此作为“有能耐”来自我炫耀。大家都埋怨长沙的交通状况，我也深受其苦，从居住地到工作地，只有15公里左右，开车需要1个多小时，下班回家基本上看不到湖南新闻联播。造成长沙交通拥堵的原因，我认为50%是硬件设施较差，50%是管理水平较低。香港那个弹丸之地，人口那么集中、车流量那么大，却能保持通畅，就是因为他们的硬件设施搞得好，单行道高架桥。深得人心，自觉性很高，因而挤而不乱，慢而不塞。我曾经在猴子石大桥附近做过长时间观察，明明交通法规定双黄线不能压，实线不能变道，直行车不能占右行车道的，他偏去压、偏去变、偏去占，造成了人为的交通拥堵。全国其他地方情况跟长沙也差不多。有朋友对我大肆宣传德国，说日耳曼民族讲规矩守诚信属世界第一，执行规矩甚至到了呆板的地步。有个例子，一位中国留学生走进德国某小镇车站的理发店要理发，但理发师称，这里只为有车票的旅客理发，这是规定。留学生再三央求，理发师始终不改初衷，后来留学生去买了一张票，但理发师还是拒绝了他的请求，说他没有坐车，也不能理发，这也是规定。留学生回去后，和几个朋友说起了这件事，大家议论这究竟是民族性还是个性。当晚他们就做了个实验，到闹市区的一个公用电话亭，在一左一右两部电话的旁边，分别贴上了“男士”、“女士”的标记，令他们惊奇的一幕出现了：标着“男士”的那部电话前排起了长队，而标着“女士”的那部电话前却空无一人。留学生们就问那些等待的先生：为什么不到那边去打，被问的先生无一不说：那边是专为女士准备的，我们只能在这边打……就是这种近似呆板的规矩，带来了德国社会的规范有序，带来了工作的高效率、社会运行的低成本，使之成为欧洲经济中心，引领着欧元区的发展。中国的社会治理成本多高啊，大街小巷不知道有多少大盖帽，管几个摊位管几个市场管几个工地，还经常管不住。中央提出，要创新治理方式，提高治理能力，德国以规矩治理社会的方式就很值得我们学习。规矩不仅是一种约束，更是一种保障，是构筑社会公平正义的“底座”。不守规矩是对公平正义的最大伤害，是对社会秩序的公然挑战，也是对他人利益的极大侵犯。市场竞争如果不守规矩，假冒伪劣、坑蒙拐骗势必大行其道，公平竞争的市场环境就无从建立;企业如果不守规矩，就会无法无天，什么昧心钱都敢赚，整个发展环境就会受到破坏;政府部门如不守规矩，乱作为、乱办事，靠人情、靠关系、靠潜规则办事，政府的公信和执政基础就会受到损害。总之，讲规矩是社会规范有序的利器，没有这个利器社会就是一团乱麻。

第三，守规矩是党员强身健体的良方。这些年来，健康长寿，是全社会共同关心的话题，尤其是当人们步入中年、进入老年后，对一切都看淡了，但对养生之道都会感兴趣，是共同的追求。如何强身健体，流派很多，有的说生命在于运动，有的人说生命在于静养。不管流派怎样，我认为生命的长短70%在基因，30%在锻炼。基因不好，锻炼再好也就延长个三五年;基因很好，就算不锻炼，也就比一般人的寿命要长一点。我在怀化工作时，曾在重阳节去会同县看望一个104岁的老人，她谈起养身之道就是：三餐喝点酒、三餐吃点肉，这跟我们平常提倡的少酒少肉多吃素的养身之说，截然相反。最后她活到了107岁。从这里，我得出了基因主导论，自然人的强身健体靠先天基因和后天锻炼。那么一个政党、一个社会、一个党员，是不是也可以借鉴这个基因主导、锻炼辅助论呢?我认为是可以的。社会基因，就是我们几千年延绵不绝、一脉相承的以儒家文化为代表的传统文化，囊括了讲仁爱、重民生、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等，这是我们社会健康、民族健康的基因。社会锻炼，就是在历史演进过程中，不断修正、不断提高社会的管理水平，这也是社会的强身健体。党员基因，就是共产党人的理想和信念，就是那种以维护组织团结为目标的严明的组织纪律，就是那种为人民服务的宗旨意识。离开了这个基因就是变异，如果基因变异了，就不能称其为共产党人，至少不是合格的共产党人。党员锻炼，就是不断的用规矩来约束自己、引导自己。十八大以来，中央加大了打虎拍蝇的力度。据前段时间报道，包括军队在内的100多名省部级干部因腐败问题受到惩治。他们中有很多在高墙中忏悔，探寻腐败犯罪根源。从他们探寻的情况来看，有一个共同之处，就是不懂规矩不守规矩，缺少对规矩的敬畏，把规矩当儿戏当稻草人。像胡长清在他的忏悔里面所说的，规矩立在那里空隙很大，就象牛栏里面关猫，可以进出自由。大凡领导干部均握有一定的权力资源，如果不按用权规矩出牌，用特权谋私利，不给好处不办事，给了好处乱办事，这必为党纪政纪国法所不容，迟早会身陷囹圄。对于广大党员干部来说，守规矩是一种责任、一种素养、一种本分，也是一种福分。

二、要深刻理解守规矩的厚实内涵

从广义上来说，规矩可以归纳成这么几个层面，一个层面是国家的法律制度，包括法律规章，这是约束社会每一位成员的;第二个层面是党的纪律，约束的对象是每一个党员;第三个层面是社会的公序良俗，是维护公共秩序和善良风俗而约定俗成的评判标准和行为准则，总书记将其称为长时间形成的党内习惯，虽然没有明文规定，却在规范着我们的内心世界。

从第一个层面来讲，就是要贯彻中央全面依法治国的战略布局，认真知晓法律学习法律，自觉依法办事。改革开放三十多年来，党一直致力于有中国特色社会主义法制建设，现在社会政治经济文化生活方方面面都有对应的法律覆盖，具有中国特色社会主义的法律体系已经建立。今后的任务是，按照全面依法治国的战略布局，推进法治中国建设。从法律层面理解规矩的内涵，关键要把握好以下几个环节。第一，要树立法治思维。这是全体人民，特别是党员同志首先要养成的。遇到什么事情首先要从法律层面来思考，来研究。我很喜欢留意社会现象，经常看到驾车违规后，大部分驾驶员第一个动作是打手机，找关系户，看有没有办法摆平。这就不是法治思维，这是人治思维。这种思维在中国具有普遍性，遇到问题首先想到的是谁能摆平这个事，奉信“摆平就是水平”的哲学，而不是研究这个事是犯了什么法，犯的程度怎样，要减轻处罚下一步应该怎么做。法治思维是研究犯法的程度，怎么做才能减轻处罚，怎么做才能将功补罪将功补过，而不是打手机、找关系户。第二，要坚持执法公正。培根有句名言，一次不公正的判决其结果胜过十次犯罪。不公正的判决，是对法律制度的践踏，而一次犯罪很可能是对一个个体的侵害，对法律制度的践踏造成的恶果要严重得多。但是，现在社会上不依法办事、以权代法、以权压法、甚至贪赃枉法的不是个案。前段，内蒙古呼格案被炒得沸沸扬扬，颠倒黑白、草菅人命到了登峰造极的程度，这样的判决对国民心灵的伤害程度、对法律的践踏程度是何等剧烈!至于权力对司法干预的事例就更是时有听闻，相同性质的案件，因为关系后台的不同，其判决结果可能天壤之别。第三，要提高违法成本。有些违法犯罪案件为何屡禁不止，有的甚至愈演愈烈，一个重要原因就是违法违纪成本太低，不仅起不到震慑作用，还在一定程度上助长了这些违法行为的蔓延。比如他违法赚了一千万，结果处罚五万以下或者十万，这种处罚不当反而助长了违法行为。当前，假冒伪劣充斥市场，除了道德层面的原因外，低成本的处罚也是重要原因。

从第二个层面来讲，就是要学习党章、学习党的纪律以及党多年传承下来的优良传统和惯例。党章是党内宪法，是党的总规矩，遵守党章最重要的是与党中央保持高度一致，在党言党，在党爱党，在党忧党，在党为党。此外，党的纪律和党的章程对党员的吃、住、行、玩、工作等方方面面做了详细规定，比如车子怎么用，饭怎么吃、吃几道菜、限制在多少钱范围，这是任何一个政党都做不到的。如果现在说，因为没有规矩所以我犯了错，那是绝对不成立了。要像公民执行法律一样，党员更要自觉遵守党的纪律，尤其是总书记多次提到的政治纪律。总书记在中纪委五次全会上就尖锐的指出了现在党内不守规矩不守纪律的种种表现，将它归纳成五种，第一种是搞团团伙伙结党营私拉帮结派;第二种是乱评乱议口无遮拦，甚至公然罔议中央;第三种是目无组织自行其事，脱离岗位不向组织汇报;第四种是个人重大问题不及时汇报，对组织隐瞒实情;第五种跑风漏气，四处说情乱打招呼。其中有些问题已经到了十分严重的地步，成为党的建设的一大忧患。当然，省农委未必这五种情况都有，但是我仔细剖析我们党组织和党员现状，有些表现还是有的。在“三严三实”教育中，每个党员都要对照这五条，逐一检查，看有没有，到了哪种程度?遵守党的纪律是对党员的基本要求，党的纪律和党的规矩，在党的若干专项规程中，若干文件中，都规定得清清楚楚。每个党员入党的时候，都举起过右手，都向党做了保证，都给党定了契约。如果做不到的，可以不进来;进来后，违反了党的纪律、党的规矩，党组织就要责令改正，改不了那就请出去。现在对党员的管理就是这个逻辑，希望大家认真掂量。

从第三个层面来讲，就是要遵守公序良俗。有些公共秩序和优良风俗虽然不成文，但因为是社会的约定俗成，它从道德层面和行为层面约束着我们，对此，共产党员都应该无条件的遵守。有些在法律制度层面管不到的，通过这种形式来约束，也能达到目的。我记得在我老家村后的几个山头原来古树参天、一片葱郁,在大炼钢铁时几乎毁坏殆尽，村人多次动议要禁山恢复。尽管有村人的要求，也有森林法的规定，但滥砍乱伐一直禁止不了，山还是那座秃山。后来我一个堂兄，自告奋勇成立了管护协会，召集村人开会定了“规矩”，其中关键一条就是谁在“禁山”上砍伐了木材，就罚杀一头猪，请全村人吃一餐。有两个小孩到“禁山”砍了两棵树做“高跷”，管护协会就到他们家把猪杀了。从那以后，再无人到“禁山”砍伐，山头慢慢恢复了葱郁。这说明，乡规民约、公序良俗是法律制度、规章的补充。我们的党员，可能对法律法规很清楚，但如果对地方的乡规民约、公序良俗不甚了解，违反了，同样是不守规矩。因此我们下乡调研时，首先要摸清楚地方风土人情，不能违背当地风俗习惯。

那么，怎样来执行党的规矩?有这么几个要点，一是要跨越认识上的瓶颈，知晓政治规矩;二是要培养信仰信念，认同政治规矩;三是要养成行为习惯，遵守政治规矩;四是要履行责任担当，落实政治规矩。具体我就不展开了。

三、守规矩要注意的几个问题。

有了规矩、懂了规矩，如何做到自觉遵守规矩?我认为要做到四条：一是不做两面人，二是远离潜规则，三是强化自觉性，四是守规而有为。

第一，不做两面人。清朝小说《镜花缘》描绘了一个两面国，这个国家里的人都有两面：一面祥和慈善，一面狰狞恐怖。《官场现形记》和《厚黑学》这两部小说，也剖析了两面人。文学来源于生活。现实生活中同样存在两面人，而且自古有之。秦朝蒙君惑主的赵高，唐朝口蜜腹剑的李林甫，宋朝里通外国的秦桧，明朝一意媚上的严嵩，清朝擅长逢迎的和珅，等等，都是表面上冠冕堂皇，私下里却卑污不堪的“两面人”。我们身边有没有两面人?有。翻看近年查办的大案要案，会发现不少腐败官员扮演了两面人角色。他们表里不同，言行不一，台上台下两个形象，人前人后两种表现。在台上慷慨陈词，一到台下便与狐朋狗友聚会，包二奶，养二爷，权钱交易，贪污受贿，蝇营狗苟，欺世盗名。群众说他们：台上是孔繁森，台下是王宝森，见领导是和珅，见百姓是泰森。如前段公开宣判的前南京市委书记杨卫泽。在台上振振有词，对社会丑恶现象义愤填膺、猛烈抨击，并对自己提出了“四不”要求：不做不仁之事、不占不义之财、不染不正之风、不干违法之事，背地里却是满肚子男盗女娼，政治表态成为全国人民的笑料。央视名嘴“毕姥爷”台上道貌岸然，台下却满口污言秽语，肆意嘲讽、侮辱、诋毁、谩骂毛主席、共产党和解放军。有人认为对他要求过严了，说这是他的言论自由。殊不知，毕福剑作为共产党员，作为公众人物，一言一行、一举一动都会成为社会的焦点，甚至成为部分人仿效的榜样，更何况他是在和外国人交流中说的那番话，外国人正想抓体制内的人对体制的看法和认识的把柄，其影响多么恶劣!不给这些人公共舞台一点也不为过。殊不知，在新加坡，一个17岁的孩子仅说了句“李光耀终于死了”，被判了三年徒刑;在韩国，一个中国留学生随口说了句“朝鲜好”，就被以有利于敌国行为而驱逐出境。荀子早就说过，“口言善,身行恶,国妖也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之,身能行之,国宝也。敬其宝除其妖”。我们也常说，不怕台面上拍桌子就怕台下使绊子。为了不同的观点、见解，台上讲点粗话，台下立马烟消云散、握手言和、携手并进，大家还是好同志、好同事、好朋友;如果台上握手、台下踢腿，明是一盆火、暗是一把刀，却让人防不胜防。如果做人的假面孔被涂以正人君子油彩，丑陋就会演变为美丽，肮脏就要转化为洁净，低贱就能升华为高贵，这多么可怕!两面人现象一旦成为常态，人们就会见怪不怪，产生耻感麻木，就会成为横在党与人民之间的“隔热层”、寄生在党的肌体上的毒瘤，败坏党员干部的声誉，损害党在人民群众中的威信。两面人可怕，就可怕在这。言行如一、表里如一、知行合一，不做两面人，是我们共产党员讲规矩需做到的第一条。

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第二，远离潜规则。最近我在看一本叫《潜规则》的书，它揭示了中国历史上一个叫淘汰清官规则的真实游戏，诠释了清官为何难以像公开宣称的那样得志得势，为何经常遭遇被淘汰的命运，以至青天大老爷竟成为我们民族梦的一部分。像自古以来得到民众极力褒扬的包拯，尽管正史和野史资料均表明，他似乎没有什么突出的政绩，他出名也是潜规则发挥了作用，这个潜规则就是国人自古以来的“清官情结”，只看政德不看政绩。潜规则，就是在显规则后隐藏着的与显规则相悖的另外一种规则。这种规则未必有文字记载，但在现实中往往能起到很大的作用。如果一个社会潜规则盛行，那么正规则就会受到冲击。如果潜规则演变成一种文化，那么社会的公平正义就会受到践踏。我们生活中的潜规则很多。比如说裁判潜规则，要想赢比赛或避免黑哨，得送钱;演艺潜规则，要想成名或上位，得搞皮肉交易;商业潜规则，要想拿到订单或及时足额回款，得给回扣，等等。官场有没有潜规则?有，《新京报》还将其归纳为64条定律，有人也将其汇集为一句话：按显规则说，按潜规则做，是为最高规则。而且一些潜规则让人啼笑皆非，比如有的领导签字，横着签就意味着“可以搁着不办”，竖着签则要“一办到底”。我在市里工作时，也碰见一件潜规则的事。某次换届，一个平常表现好、工作能力不错、群众口碑比较好的干部，到我办公室送了一份用信封装好的工作总结，后来我打开一看，里面不仅有总结还有其他的“内容”，我于是给他写了一封信，将“内容”随信一并给了他。他感到十分沮丧，说他工作那么努力，仍然得不到宗林同志的信任。没有收不应该收的东西就被视作不信任，你说这个潜规则多么恐怖。当潜规则大家都接受后，正规则就像小偷一样畏首畏尾，坚持显规则就会视为另类。如果任由潜规则蔓延盛行，那么我们花费了几代人努力建立起来的正规则，甚至经过几百年上千年传承下来民族文化的精髓，都会被冲击得支离破碎。我们每个人在生活中都有可能遇到不同表现形式的潜规则，我们以什么态度去对待这些潜规则呢?还是两句话，达则兼济天下，穷则独善其身。当你有权力、有手段来制止潜规则的时候，那就要通过建章立制、定规矩，从制度层面来根治潜规则;若没有权力、手段怎么办，那就“独善其身”，不羡慕潜规则，不同流合污，按自己的规则行事，堂堂正正做人，老老实实干事，对得起自己的良心，对得起向党的誓言。我想，潜和显是一个矛盾，当显规则能够受到尊重受到弘扬的时候，潜规则自然没有了市场。一个人的力量或许是有限的，但是群体的力量是无穷的，大家聚而反对潜规则，潜规则就没有了生存的土壤。

第三，要增强自觉性。守规矩既靠他律更靠自律。所谓他律，是靠外在力量的激励或者惩戒。如守规矩可能会得到表扬、可能会评优评先或提拔重用;若不守规矩，可能会受到处罚处分，这就是他律，是外在力量促使你守规矩。所谓自律，是一种发自内心的遵从。不需要约束、监督，自觉地守规矩、讲规矩，将守规矩、讲规矩作为一种思维方式、变成一种行为习惯。只有当党的纪律、规矩，变成了广大党员内心需求、内心向往的时候，党的规矩方能持之以恒的坚持下去。外力只能治标，内力才能治本。怎么加强自律呢?一是既要守住大节也要不忘细微。守大节，就是保持自己的政治操守，和党中央保持高度一致，不做习主席告诫我们的五种事，这是“本”，相信我们绝大部分同志能做到。但守大节不能忘细微，往往细微之处见精神、见品格。有的同志以不出大事作为自己为人处世的标准，我看这个标准定低了。大事当然不能出，但细微也不能忽视。有本书叫《细节决定成败》，我认为细节既决定了做事的成败，也决定了做人的成败。很多大节是难以量化的，是模糊的，守得如何、执行的如何，缺乏统一管用的标准。比如说，在思想上、政治上、组织上跟党中央保持高度一致，高度是多少、一致是什么程度，难以量化、难以判断。但小事就很好判断，比如购票插队、看电影大声喧哗、公共汽车上不给老人让座等等这些细微的东西，都能够影响他人、社会对自己的基本评判。有次到国处考察，在某公众场所，看到用中文写的“严禁喧哗”的提示牌，感到一种难以掩饰的羞耻!“喧哗”不仅玷污了人格，而且玷污了国格，类似的细微能够忽视吗?二是要有于无人处见精神。大家可能都有体会，如果一群人在一起，很多提不到桌面上的事情不愿意去干、不好意思去干;单独一个人的时候，原本不愿去干、不好意思干的事情也干了。这就是缺乏于无人处见精神，以为神不知鬼不觉。其实世上没有不透风的墙，若要人不知除非己莫为。于无人处见，才能体现出真本色、真品质，才是真正的守规矩。怎样加强自觉性呢，主要是要加强品格的修养和锤炼。只有品格修养到家了到位了，才能够做到思想上的自觉、行动上的自觉。马丁路德曾说过，一个国家的繁荣不取决于他国库之殷实，不取决于其城堡之坚固，也不取决于他公共设施之华丽，而在于他公民的文化素养。西方成功学之父塞缪尔·斯迈尔也说，如果一个民族缺乏品格的支撑，那么这个民族必然会灭亡。陶知行先生讲得更到位，要求中国国民做一品百姓，做百姓中的精华、民族中的楷模。类似的至理名言还有很多。做人如此，做官从政更应如此，没有一流的人品做底子，从政肯定要跌跤，这是规律、定律。

第四，守规而有为。随着行政权力行使的不断公开透明、网络监督的无处不在、改作风驰而不息，有些干部的不当言行被曝光、个人权力被束缚，于是发出了“为官不易”、“官不好当了”的感叹。因而担心多干出错，在实践中“为官不为”，不愿主动工作、积极进取，甚至干脆不干活，做“太平官”，明哲保身，不敢担当。习总书记说，如果组织上管得严一点、群众监督多一点就感到受不了，就要“为官不易”，那是境界不高、不负责任的表现，并指出，应该对“为官不为”感到羞耻，应该予以严肃批评。李克强总理更是毫不客气的批评，尸位素餐本身就是腐败，不作为的“懒政”也是腐败。有个小故事说，一个县官死了后到阎王那报道，阎王问他干得怎么样，他说我很廉洁，所到之处都是清茶一杯，他以为阎王会表扬他，阎王却满脸怒色，说当县官是要你兴利除弊、辨别善恶的，按你这个标准，我摆个木偶在衙门，他连茶都不喝，岂不比你更廉洁。道理都是一样。习近平总书记在同中央党校第一期县委书记研修班学员进行座谈时提出，“做县委书记就要做焦裕禄式的县委书记，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。”“四有”要求，不仅是县委书记的必修课，同时也是每一名党员干部都应刻苦修炼的基本功。守纪律、讲规矩、作表率，并非束缚干部手脚，更非处理或打压谁，而是要营造良好风清气正、干事创业、遵纪守规的良好政治生态，警醒、呵护领导干部在改革发展弄潮之时，不陷入不守纪律、不讲规矩、为官乱为的漩涡。从政当忧百姓事，为官避事平生耻。有本事不守规矩，容易“出事”;没本事只守规矩，容易“误事”;有本事又守规矩，才能“成事”。唯有遵纪守规与干事创业知行合一，领导干部才能干出一番事业，成就一地发展，造福一方百姓。改革“急先锋”邹碧华曾言：“每个人都是历史，如果每个人能让自己完美一点，历史也会完美一点。”在我们这个大发展、大变革的时代，广大党员干部提升共产党人的精气神、传递向上向善的正能量，必能开拓出令人心潮澎湃的历史走向。

为纪念建党95周年，扎实推进“两学一做”学习教育，在辖区营造集体学习的良好氛围，6月27日，沙柳河镇城南社区党支部举办了一期迎“七一”暨“两学一做”专题党课讲座，以“学习党章 践行宗旨”为主题，为辖区在职党员上了一堂极具教育意义的党课。参加此次党课讲座的单位有县人大、县委统战部、县农牧局、县民政局、县卫生局、县市场食品药品安全监督管理局、县国土局、县统计局、县地税局、县兽医站、县草原站、县农机站、县藏医院、沙柳河镇城南社区等14个单位党组党支部，共有116名党员参加。其中，辖区在职党员93名，社区支部党员4名，退休党员3名，居民党员12名，流动党员4名。

此次活动以各单位党组、党支部书记上专题党课的方式进行，就学习党的性质及指导思想、党的宗旨及组织原则、党的纪律、党员权利与义务、党的发展历程、“两学一做”主要内容、目的意义、如何践行等多个方面，系统地阐述了中国共产党党员在中国改革与发展阶段承担的重要职责与历史使命和“两学一做”内容，通过共同重温入党誓词、学习党章党规、介绍党建品牌、实际案例分析、当前形势对比、结合工作实际等多种形式，全方位、多角度、立体化诠释了党员在经济、政治、文化、社会等各领域的突出作用。同时，号召广大在职党员要牢记党员身份，践行党员宗旨，提升党员意识，增强凝聚力与战斗力。带领广大群众奋发图强、艰苦奋斗、开拓创新，为党的“十三五”新征程贡献自己的一份力量。县农牧局党支部书记代表在职党员做了总结讲话。

通过专题党课讲座，进一步增强了在职党员的党性意识，使党员们更好领会党章的精神实质，积极营造守纪律、讲规矩的浓厚氛围。课后，党员们深受鼓舞，纷纷表示要不断加强理论学习，提高理论水平，坚持以知促行，增进实践能力，争做合格党员，发挥共产党员的模范先锋作用。城南社区党支部将坚持以“两学一做”学习教育工作为重点，创新学习教育形式，扩大学习教育范围，提升学习教育实效，为共建和谐藏城社区迈向新台阶打下扎实基础。

同志们：

根据学校党支部《关于开展第十二个党风廉政建设宣传教育月活动的通知》精神安排，今天由我为大家上一堂廉政教育党课，和大家一起重点来探讨作为一名党员干部如何忠实践行党的宗旨，进一步提高廉政意识，做勤政、廉政、能政的表率。

下面，我讲三点：

一、“常修为政之德”

“常修为政之德”的“德”包括廉政之德、勤政之德、仁政之德。孔子有言：“为政以德”。“为政以德”包括德政和政德两个层面。“常修为政之德”，指的是党员干部要经常修炼自身的行政道德和职业道德，以利于依法治国和以德治国相结合治国方略的有效实施。做人无德不足以立身，从政无德不足以建功。党员干部要从“廉政”“勤政”“仁政”等方面入手去“常修为政之德”。

(一)、是常修“廉政之德”。廉政是德政的基础。政风是否廉洁，决定民风好坏，决定民心向背。我们党的性质和宗旨决定了党同腐败现象是水火不相容的，反腐倡廉的活动始终贯穿我国革命、建设、改革的各个历史阶段。然而，由于反腐败斗争具有长期性、复杂性、艰巨性，目前党的廉洁状况并不乐观。仅2010年至2011年，就有原洋河镇党委书记荣佑文、副镇长徐捷、丁桂武等先后落马。腐败分子人数虽少，但由于其职业活动具有代表性、职业手段具有特殊性、职业对象具有广泛性、职业行为具有示范性，严重影响着党的执政地位和社会稳定。要加强反腐倡廉体系建设，加大对腐败分子的惩治力度。在反腐败斗争中，要分清真廉和假廉，不要让假廉者蒙混过关。

(二)、是常修“勤政之德”。勤政是德政的关键。勤而不廉要出事，廉而不勤要误事。唐代魏征《谏太宗十思疏》中的“十思”，其中之一是“忧懈怠，则思慎始而敬终。”懈于政务，怠于政事，是历朝历代人亡政息的重要原因之一。广大党员干部要努力改变“不想事、不谋事、不干事”的慵懒作风，积极倡导“想正事、谋大事、干实事”的勤政之风，逐渐形成“勤想事、勤谋事、勤干事”的良好作风。勤政不是事必躬亲，不是事务主义，而是勤于大政方针的思虑，勤于深谋远虑的调查，勤于通盘全局的酝酿，勤于国计民生的筹划。

(三)、是常修“仁政之德”。古语云：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”毛泽东说过：“贪污和浪费是极大的犯罪。”奢侈浪费是对创造物质财富的老百姓的极大“不仁”。官员的“节俭”包括个人行为的节俭和行政行为的节俭。我们的干部不仅要做到个人行为的节俭，更要做到在行政行为中最大程度地为国为民节约开支、减少浪费。

二、“常思贪欲之害”

“常思贪欲之害”的“害”包括愚蠢之害、健忘之害、疯狂之害。古人云：“贿随权生，祸从欲起。”贿赂随着权力而生，灾祸随着贪欲而起。对手握权力的人来说，“贿赂”像影子一样跟着你，“贪欲”像绳子一样绊着你。贪欲有三害：愚蠢、健忘和疯狂，必须引起我们高度警惕。

贪欲使人健忘，对惨痛教训丧失记忆力。前任刚发案，后任又忙贪;前任刚枪毙，后任又收钱。贪官们只盯着钱，不长记性。2011年，国家食品药品监督管理局原副局长张敬礼被“双规”。张敬礼是继郑筱萸之后，被“双规”的药监系统最高级别官员。郑筱萸被执行死刑前，张敬礼任副局长。他接替郑筱萸分管药品和医疗器械工作。医疗器械是一个“肥缺”。在“肥缺”的诱惑下，张敬礼把郑筱萸掉脑袋的“教训”忘得一干二净，三年不到就踏着郑筱萸的脚印掉进腐败泥潭，像这样发生在一个单位、一个部门情形相似的“前腐后继”现象并非个案，反面教材的“警示作用”在一些人的贪欲面前显得微乎其微。

三、“常怀律己之心”

“常怀律己之心”的“心”包括畏法之心、思齐之心、探汤之心。严以律己是共产党员应有的品质，党员领导干部必须以身作则，廉洁自律，管好自己，管好配偶、子女和身边工作人员，进一步加强作风建设。怎样才能“常怀律己之心”呢?

1、是常怀“畏法之心”。2010年9月1日，习近平同志在《领导干部要树立正确的世界观、权力观、事业观》的讲话中指出：干部要“常怀敬畏之心、戒惧之意，自觉接受纪律和法律的约束。当前，党员干部要在学习贯彻《建立健全惩治和预防腐败体系2008-2012年工作规划》当中，用敬畏之心来学习领会《党内监督条例(试行)》《纪律处分条例》《党员权利保障条例》《领导干部廉洁从政若干准则》等党内法规，把凝结着新时期新阶段反腐倡廉最新成果的党规党纪真正落到实处。

2、是常怀“思齐之心”。孔子说：“见贤思齐焉。”榜样的力量是无穷的。雷锋的成长是与他对黄继光、邱少云、白求恩的“见贤思齐”分不开。他在日记中写道：“在最困难最艰苦的工作中，我就想起了黄继光，浑身就有了力量，信心百倍，意志更坚强……我每次外出执行任务或在最复杂的环境中，就想起了邱少云，就能严格的要求自己，很好地遵守纪律。每当我得到福利和享受的时候，就想起了白求恩，就先人后己，把享受让给别人。”向身边的模范“看齐”也是雷锋同志成长的动力。他在日记中自勉道：“在工作上，要向积极性最高的同志看齐;在生活上，要向水平最低的同志看齐。”

党员领导干部要“见贤思齐”，向雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民等时代先锋看齐，用他们模范行为激励自己。拿郑培民来说，他从大学读书起就把“吾日三省吾身”作为自己的座右铭和必修课，30多年从不间断。正是由于不断坚持自省，才使得郑培民的道德品质日臻完善。在中央党校学习时旅差费的活期利息8元多钱，他如数上缴;到党校讲课，他拒收讲课费;工作调离、女儿结婚、父母辞世时不搞吃请;对于老乡或老朋友的礼物，他都付款……郑培民同志“严以律己”到如此程度，“防微杜渐”到如此细节，不愧为廉政模范、时代标兵，值得广大干部向他看齐。

3、是常怀“探汤之心”。孔子说：“见不善如探汤。”遇见那些不良诱惑，就像手伸到沸水一样，要赶紧缩手。改革开放以来，干部面临的诱惑实在太多太多。权力诱惑、金钱诱惑、美色诱惑等等，都是“来者不善”，都是“沸水烫手”。在文强那里，权力是供自己享受的工具，收受金钱意味着收获权力。他最高的享受是权力，钱、色等等只是他享受权力的具体方式而已。党员干部要树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观，”要用“探汤之心”远离各种诱惑，见权力诱惑如“探汤”，见金钱诱惑如“探汤”，见美色诱惑如“探汤”……切莫向权力、金钱、美色等伸手，“手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。”

希望在座的同志，一定要把“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”当作廉洁从政的座右铭和必修课，特别是党员干部要以身作则，廉洁从政，真抓实干，开拓创新，努力把我校的党风廉政建设和反腐败工作推向前进!最后几点要求与同志们共勉，一是善待人生、二是勤于学习、三是以德修身、四是真抓实干。

谢谢大家!

这学期，我很荣幸参加党校培训，进一步学习有关党的理论和共产主义思想，在党课学习期间，通过认真听经验、知识丰富的老党员教授们的生动而深刻的讲课，通过和一起上党课的其他学员们的讨论交流，我感触颇多收益良多。思想觉悟也得到进一步的提高。我更加深刻得认识了党，端正了自己的入党动机，明确了自己的奋斗目标——永远跟党走，并且增加了我加入中国共产党，成为其中一员的决心。下面就向党组织汇报我的党课体会：通过这次学习培训，我认识到以前对党的性质、宗旨、指导思想的学习和认识是停留在表面的学习，知其然不知其所以然。通过系统的学习，使我明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心;代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的性质反映了党的特征，党性是一个立场问题，党性并不等于阶级性。革命导师列宁就指出：“严格的党性是高度发展的阶级斗争的随行者和结果”。“党性要求在对事要做任何估计时，都必须直率而公开的站到一定社会集团的立场上”。这就要求共产党员的立场，旗帜要鲜明，要坚信共产主义。 以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。

要从一名普通的大学生成为一名合格的党员，要有很长的路要走。首先，要不断地学习丰富自己的理论知识，提高自己的理论水平。党课的学习短暂而又有限，自己只是掌握了一些党的基本理论知识。理论水平还远远达不到党员的标准。俗话说：“思想是行动的先导。”目光短浅，思想陈旧，工作就难以打开局面。共产党员是用马克思列宁主义，毛泽东思想和建设有中国特色的社会主义理论武装起来的工人阶级先锋战士，应剔除保守思想，更新陈旧观念，最善于接受新鲜事物，最富与革新和创造，所以现阶段要坚定共产主义信念，克己奉公。用马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论以及三个代表重要思想武装头脑，积极参加党的活动，认真接受党组织的培训。自己的理论水平高了，才能更加坚定地拥护党的政策。才能坚定不移的跟党走!其次，要加强党性修养，要学会用自己的头脑来思考问题。要阅读马列原著，毛泽东选集和邓小平理论，培养自己的党员修养。今天的社会是一个变化的社会，我们身边的人、事、物都会不时地发生变化，但是真理是不变的，大学生党员要学会以不变应万变。平时注意党性修养的培养，才能抵挡住不良诱惑的影响，适应复杂的社会。作为大学生，最基本的是树立正确的世界观，人生观，价值观;作为党员，最基本的是树立全心全意为人民服务的思想。学生党员最根本和最实际的义务就是要有全心全意为人民服务的思想。为人民服务不是一句空话，而是有其丰富的内容，想要真正做好也是很不容易的。我们周围的同学也是人民中的一部分，在学校这个环境里，为人民服务就指的是为同学们服务。这就要从点滴做起，从不显眼做起。例如，发现同学学习、生活上有困难时，应热情给予帮助;同学思想上有疙瘩，应主动给予开导;遇到个人与同学利益发生冲突时，应先人后己。因为同学们对党的最直观的认识正是通过一个个具体的党员特别是他们身边的学生党员来认识的。一个党员的形象，直接影响着党的形象，影响着党在人民群众中的威信，影响着党的性质和战斗力，我们作为学生党员要十分重视发挥自己身为党员的作用，以此来影响周围的同学。大学生党员应作为党的代言人，大学生的带头人。从自身抓起，从小事做起，对学习刻苦努力，对工作有创新精神，注重思想上的学习，全心全意地为同学和他人服务，敢于进行批评和自我批评，在不断地学习中完善自我。试想如果连周围的同学都团结不好，何以团结千百万人民群众?一个班的同学都带动不起来，何以解放全人类?或许这种说法有点夸张，但的的确确是我们目前有些学生党员所存在的问题。

现在有的学生党员只能独善其身，而不会做群众工作和不善于做群众工作，认为只要自己管好自己就行了，别人怎样不用去管，或根本不想管，其实这是不正确的，也是不符合党员要求的。作为一个学生党员，不仅要保持自己的先进性，同时，要用先进性来带动并作为开展工作的基础。要在自己不断进取的同时，坚持与同学共勉，互帮互学，共同进步。第三，要进一步端正入党动机。现在的大学生许多人都纷纷要求加入中国共产党，但他们的入党动机并不是像革命战争年代那样为国为民，现代社会中人们的入党动机多种多样，有的人争取入党是为了有了共产党员这个政治条件，脸上光彩，工作方便，比普通同学“吃得开”，能得到相当的好处;有的人是认为入党可以得到党组织的信任和重用，更容易得到提升;有的人是看到自己的朋友入了党，他也不甘示弱地想入党;……这些入党动机，只是为了谋取个人的私利，这种个人主义的入党动机，完全背离了党的全心全意为人民服务的根本宗旨，也不符合党的历史使命与任务。多以我要明确自己的入党动机，现阶段入党就是为了更好的为同学们服务。在自己掌握了更多的本领后为实现党的最终的伟大目标贡献自己一份微薄之力。十七大后我党的党章又加入了很多新的内容，其中包括科学发展观，中国特色社会主义道路和理论体系的论断，“四位一体”的社会主义事业总体布局等新的内容写入了党章，给我们党注入了新的血液。其中科学发展观的形成，使中国特色社会主义理论体系脉络进一步清晰。将科学发展观写入党章，体现了党的理论创新成果。科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。作为一名大学生，首先我要做好自己的本职工作-----学习。

学习文化知识是提高素质的重要途径之一。当今世界，科学发展日新月异，逐步向知识经济、信息化社会迈进，不学习，人就会落后。大学生是我国社会文化阶层中的较高层次，大学生党员更要能作为先进生产力的代表，因此大学生党员的专业知识一定要过硬。这就要求大学生党员勤奋刻苦，有端正的学习态度，在学习中起表率作用。同时，还要和大家共同进步，经常交流经验，乐于帮助有困难同学。另外，还要注意个人文化修养的培养，丰富自己的文化底蕴，因为只有一个具备较高科学文化素质的青年，其社会适应能力才会比较强，才能较好地处理形形色色的问题。总之，对于专业知识的学习要有扎实的专业功底，刻苦学习、钻研，并有所创新。只有自己掌握了过硬的本领，才能在以后的工作中更好的为我们的党贡献自己的力量。另外在平常的工作和生活中，要时刻以党员的标准要求自己，从行动上向党组织靠拢!并且要时刻关注党的新政策和新思想，刻苦努力的学习，经常阅读马列主义的和毛泽东思想等著作，不断地提高自己理论水平，平常多找组织谈话，汇报自己的思想，积极和老党员交流思想，争取早日在思想上达到党员的标准。请党组织在以后的工作学习中监督考验我。

导语：标题是文章的“眼睛”，好的标题会使文章生色，而拙劣平淡的标题会冲淡文章的内容。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一、引用名言警句、成语典故、电影片名、歌曲名等拟题。

名言警句、成语典故、电影片名具有语句凝练，含义深刻，易懂好记的特点，直接引用以之为题，可以使文题典雅大方，亦庄亦谐，妙趣横生，新颖生动。

如：

在以“靠”为话题的作文，某生拟题为《靠人靠天靠祖上，不算是好汉》，引用了华罗庚的诗句作题目，观点鲜明，撼人心魄;

谈逆境的文章，可拟为《生于忧患，死于安乐》;

谈金钱的文章，可拟为《人生就是一件交易吗?》;

谈自信的文章可拟为《自信人生二百年，会当击水三千里》;

以“素质教育”为话题，可拟为《救救孩子》(语出鲁迅《狂人日记》)。《不要和陌生人说话》、《莫让浮云遮望眼》、《三更有梦书作枕》、《不拘一格降人才》、《只缘身在此山中》等都是用此法拟写的好标题。

二、仿写、借用、改写成语、格言、俗语、歌词拟题。

巧妙的仿写、借用、改写，可以使题目鲜活别致，新人眼目，具有很强的吸引力。

如《怎一个“慢”字了得》批评一味求稳、甘于求慢的传统心理，号召人们大胆创新，大步前进。该标题巧妙地化用了李清照《声声慢》中的名句，诙谐幽默，新颖别致。

《付出未必有回报》，改写歌词“付出总有回报”;

以“改变”为话题的作文，可拟题为《生于改变，死于顽固》，写一篇议论文;

谈清正廉明的文章，某生拟题为《入淤泥而不染》，改写《爱莲说》中的诗句“出淤泥而不染”，一字之别，真可谓匠心独具;

《诚信所至，金石为开》改写成语“精诚所至，金石为开”。

《金钱诚可贵，诚信价更高》化用裴多菲的“生命诚可贵，爱情价更高”。

此外，《若为人生故，诚信不可抛》、《要留奉献满乾坤》、《高高在“下”》、《问世间“名”为何物》、《尺有所短寸有所长》、《给“从谏如流”上把锁》《诚信，爱你没商量》、《诚信风来满眼春》、《爱是怎样炼成的》《没有“异想”，哪来“天开”》《拍卖我们的生涯》、《交友，让我欢喜让我忧》、《罚你没商量》、《岂能因“财”施教》、《缘何前“腐”后继》)，《吴良心病历》、《好人一生平安》、《我心依旧》、《怎一个“情”字了得》、《近水楼台“贤”得月》、《既“生”亮，何生“关张”》、《艺不惊人誓不休》《人生自古谁无“挫”》、《诚以养德，信以修身》等标题无一不使人耳目一新。

三、巧用修辞手法拟题。

根据特定的语言环境、文体和内容，灵活巧妙地使用修辞手法，能避免一览无遗，能使文题生动形象、精炼紧凑、含蓄隽永，能使文章锦上添花。事实上，文章的题目和内容一样，需要形象生动，有文采。运用修辞手法拟题可达到熠熠生辉的效果。

如《理想的阶梯》、《莫做“墙头草”》、《痛苦是一笔财富》。

某生拟了这样一个题目《想象是创新的条件》，应该说这是非常准确的，但太呆板、没有文采，若改为《想象是创新的翅膀》，运用比喻的修辞手法，效果就截然不同了。有的标题，运用对比，是非分明，如《反对自私自利，提倡奉献精神》;

有的标题，采用对偶，形式匀称，如《想，要壮志凌云;干，要脚踏实地》;

有的标题，采用反问，加强语气，如《祖传的就好么?》;

有的标题，运用粘连，音韵和谐，如《“和平曲”里无和平》;

有的标题，运用双关，词在此，意在彼，如《救人与救心》;

有的标题，运用谐音，俏皮幽默，如《验收?宴收?》;

有的标题运用顶真(《我为人人，人人为我》);

有的标题运用谐音双关(如《见义勇为与见义勇“围”》);

有的标题运用反语(如《教语文要学会“偷懒”》)别出心裁，韵味无穷。

《我要学与要我学》的高明之处在于巧妙地利用语序不同而将两种截然相反的学习态度相提并论，鲜明贴切。

写有关透视中小学生道德观念的文章，可引用鲁迅的话《救救孩子》作题;

写某地中小学厕所溢水严重的情况，可用《“水漫金山”留下的问题》作为标题。

用这种方法拟题，通俗明了，妥帖自然，并为大家所喜闻乐见。

以“鼓励”为话题，可巧用借代拟题：《人生需要掌声》借“掌声”代“鼓励”，亮明观点，又不与话题雷同。

《眼前同一水，笔下情各异》、《生命是一朵常开不败的花》、《移植的记忆，创新的杀手》、《好读书、读好书、读好书》《都是作弊惹的祸》、《留住我们的根》、《幸运是汗水的红利》、《老实人总是吃亏吗?》、《填鸭?引燃?》、《感情不是保险箱》、《躺着读书，站着做人》、《大事不干，小事何成》等，均不失为拟题的巧妙构思。

四、运用数字、公式、定理拟题。

运用数字、公式、定理和标点移植入文章中作标题，一改文题的古板单调，使之变化多样，异彩纷呈，形象直观，往往能吸引读者的注意力，收到意想不到的效果。

如某生在揭露应试教育的弊端的文章中，拟题为《时间﹢汗水≠能力》;

某生在谈对学生管理的重要性文章中，拟题为《5﹢2﹦0》，其意是在学校的五天对学生管理好了，双休日没管理好，也是等于零。主张加强对学生双休日的管理。

又如有篇文章论述“成功是由艰苦劳动、正确方法、少说空话三者堆起来的坚强堡垒”，标题是《W=X Y Z》(即爱因斯坦名言的数学公式W=X Y Z：W表示成功，X表示艰苦劳动，Y表示正确的方法，Z表示少说空话)，别具一格。

再如一篇谈学习与体育锻炼关系的文章标题是《7 1>8》，7个小时的学习，加上1个小时体育锻炼，比8个小时都用在学习上效果好得多。

还有《从1 1 l=( )谈起》、《5 5=7》、《从三到万》、《?和0》、《勤劳×高科技=致富》、《成绩≠素质》、《生活--???》(“关注生活”话题，揭示生活充满了新鲜，需要随时关注)、《? ? ?=0》(说明真理越辩越明)、《助人为乐 悄悄走开=?》、《大事=小事 小事 ……小事》等好标题，一下能吸引读者 的眼睛。

五、逆向思维换个角度拟题。

同学们写文章要善于逆向思维，打破常人的思维模式，做到别出心裁，有个性。拟题更是如此，换个角度去思考，或许会“柳暗花明”，出奇制胜,吸引读者。

如《感谢你的敌人》，敌人本来令人憎恨。怎么还要感谢呢?原来，没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。人类社会也是如此，真正促使你成功的常常是那些想置你于死地的敌人。这个题材也不新颖。但能在《现代女报》上发表，很大因素得力于标题的新颖鲜活。

又如《人生离不开自立》可改成《自立——人生的风帆》，《谈理解》可换成《搭起通向理解的五彩桥》，《走出自卑》可修饰为《天空中也有你的星座——走出自卑》。

《名师未必出高徒》、《旁观者未必清》、《近朱者未必赤》、《有钱就幸福吗?》、《谦虚使人进步吗?》《好酒也怕巷子深》《倒过来试试》《吃一堑未必长一智》、《请珍惜你的痛苦》、《渴望检查》、《不要金子》、《渴望是“穷人”》、《拍卖我们的生涯》等，都是用反常法制作的好标题。

六、贴近时代拟题。

要使标题新颖，还要有浓厚的时代气息，使人一看题目，就觉得春风扑面，清新醉人。

谈连战回大陆的文章，如以《此岸·彼岸·桥梁》为题，分析三者之间的关系，“此岸”是台湾，“彼岸”是大陆，要想从此岸达到彼岸，必须通过连战等人一代又一代艰苦奋斗这一“桥梁”。

又如《8与发》、《雷锋“出国”了》，《变味的掌声》《真情不“下岗”》、《更新我们头脑中的教育“软件”》、《该出手时不出手》、《人类历史上最伟大的工程——知识“拷贝”》、《中国人失去公德心了吗?》、《把“意见”刻录成光盘》、《朋友，请带好你的“护照”》、《健美，健美，不健何美》、《打捞诚信》、《萧洒 俏丽 气派≠中学生》等出奇制胜。

题好文一半，无论是命题作文、材料作文，还是话题作文形式的议论文的拟题，必须根据实际情况，紧扣材料和要求，在准确简洁的前提下，力求生动形象、有创意，富有表现力，拟制出让阅卷者一见倾心的标题来。

备战2017年重温作文专项训练之作文预测4

预测4：做一只合格的鸥鸟

文题：阅读下面的材料，根据要求作文。

有一种鸥鸟，常数万只聚在一起飞行，而它们飞行的步调惊人地一致，好像有一个总指挥在指挥着它们。其实，每只鸥鸟是通过观察身边七只鸥鸟行动的变化而随时调整自己的飞行姿态，以便与身边七只鸥鸟的飞行保持一致。

上面的材料，引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)标题自拟;(5)不得抄袭，不得套作。

写作指导：这是一道寓言类的材料作文。审题时应把握整体寓意，不能“一叶障目不见泰山”。从材料本身来看：“其实”一句是揭示寓意的关键语句，这句话中有三个关键词“通过观察”“随时调整”和“保持一致”，三个短语中，前两个与后者构成因果关系，即“要在团队中 ‘保持一致’，就应通过‘通过观察’并‘随时调整’”。据此，就可以提练出中心论点。还可以这样看：“身边七只鸥鸟”的行为影响了这只鸥鸟，这只鸥鸟也是团队的一员，它也影响着“身边七只鸥鸟”。通过彼此影响，从而达到 “保持一致”。也就是说，影响着你的是你身边的人，你同时也影响着你身边的人。

立意参考：从个体(一只)的角度看：①通过改变自己，来适应社会。(成为社会的边缘人，往往就是不能通过观察，调整自己)②先做好自己，再影响你身边的人(家庭、集体、社会)

从集体的(一只和七只角度)看①团队中应彼此适应、相互影响(谈如何合作和保持步调一致)②每人都是团队的一员，要使团队“保持一致”形成强大的战斗力，就应该关照彼此、相互包容、相互影响(不内讧、相拆台)

做一只合格的鸥鸟

席慕蓉曾言：每一条路都有它不得不跋涉的理由;每一件事都有它不得不做的理由。每一只鸥鸟都做同一件事使得它们的队伍总是那样整齐。

我们要做一只合格的鸥鸟，随时调整自己的飞行姿态，不连累集体，为集体造福。

假设，鸥群里有一只鸥鸟没有随时调整自己的飞行姿态以便与身边七只鸥鸟保持一致，那结果会怎样呢?我们会看到七只整齐的鸥鸟和一只飞奔离群的鸥鸟。再假设，八只鸥鸟都不遵守那“无声的指挥”，我们会看到满天喳喳叫的鸥鸟，再也没有艺术美的存在。到时，惊弓之鸟何止一只呢?

“感动中国十大人物”之一的独臂军官，因功绩显赫而到一山区做指挥。但每次部队集合时，他总是最后一个到达的人。看着同志们同情的目光，他十分难受。于是，他开始反复练习整理包裹，每次都练得鲜血淋漓，但他不放弃，最后他成为部队里做得最快的人，再也不拖后腿，部队因此在每次作战时都快了很多。

部队里的每个人包括独臂军官在内的人都做好了自己的事情使得部队得到利益。他们每一个都是一只合格的鸥鸟，他们不连累集体，为集体造福。

法国诗人里尔本说：灵魂是身体的庙宇，失去了灵魂，雨水就会滴在身上。

我们体内的每一个零件每天都做着自己的事情，使我们的身子能正常运作，使我们安然，健康。集体是我们的灵魂，它承载着一切。在这里，也许我们都是大众脸，无法让外人看到我们独特的美，但外人也因我们的集体而赞美我们。但若离开这里，我们将是独孤，没有一个庙宇，一个幸福安全的港湾为我们随时随地地遮风挡雨。做一只合格的鸥鸟，这会使你收益良多。

因为希腊每一位哲人的倾心研究，才会有智者学派的光辉;因为每一个游泳运动员都认真做事与整体保持一致，才会有游泳集体奖项落入我们的怀抱;因为《为你读诗》的每一位成员都认真学习，认真做事，认真地做一只鸥鸟，才会有越来越多的社会效应伴随着它，越来越多的人加入它，使它成功。

米兰 昆德拉说过，生命是一棵结满可能的树。当每个人都做好一只鸥鸟该做的事，这世界无论从哪个角度看都是整齐的美。

集体的美就是你的美，那是所有共同的努力，做一只合格的鸥鸟吧，和你的伙伴保持一致，一切因你而美好。

有“题目是文章的眼睛”这一说法，意思是标题是文章的精华和灵动所在，“题好一半文”说的就是取标题对于文章成功的重要性。下面是小编给大家整理的怎样拟一个“点睛”的标题的内容，欢迎大家的查看!

文题就是文章的标题，它是文章的重要组成部分，其作用很重要也很独特，或是起着限定题材范围、指明描述对象或议论中心的作用，或是直接概括文章的内容要点，表明作者的主张，或是通过形象化的用语，象征或是暗示文章的思想内容。因此，才有“题目是文章的眼睛”这一说法，意思是标题是文章的精华和灵动所在，“题好一半文”说的就是取标题对于文章成功的重要性。文亦如人，如果“长着一双美丽明亮的大眼睛”，明眸善睐，顾盼生辉，那定能使整篇文章增色，给阅读者以美感，吸引其阅读的兴趣。

拟标题六字诀：明确、简洁、新颖

好的标题应该明确、简洁、新颖，以全部或不同的侧面体现作者的写作意图、文章的主旨。明确，是指标题要能够准确鲜明地揭示文章写作范围或论点，使人看了标题便知晓文章的大体轮廓、所论述的主要内容以及作者的写作意图，而不能似是而非，云山雾罩，使人不明就里，如坠五里雾中。简洁，是指标题要简练干净，不宜过长或拖泥带水，过长了容易使人产生烦琐和累赘的感觉，得不到鲜明的印象，从而影响对文章的总体评价。新颖，是指标题与文章的内容、形式一样，应有其独特之处，做到既不标新立异，又不落窠臼，使之引人入胜，赏心悦目，从而激起读者的阅读兴趣。

“读文先读题”，这是阅读规律，说的是标题的重要性;“一看就着迷”，这是写作追求，表明的是好标题产生的阅读效果。好的标题就应该有先声夺人、吸引读者阅读兴趣的独特魅力。标题要让读者一见钟情，就要在其中增加有效信息，最有效的信息是包含思想性、哲理性、趣味性的有用信息，如课文《“我看见了我的骨头!”》用伦琴偶然发现X光线时发出的惊奇呼叫的作为标题，突出了伦琴偶然发现时的惊喜之情，文题新颖、醒目，也体现出作者对伦琴“发现精神”的肯定的情感倾向。这是选择最有特点的事实进入标题的内容，从而使标题充满吸引力。

今年的高考高分作文《为了释怀的铭记》仿用鲁迅的名作《为了忘却的记念》，令人印象深刻。标题既是活用，又能点明“铭记”与“忘记”的对立统一关系，体现出作者过人的智慧。开头一段就表明了这层关系：“鲁迅先生为“积习”所感召，写下《为了忘却的记念》，在试图让一切过去，向前迈进的途中又重拾那不会过去的疤痕，挥挥衣袖的释怀需要气度，而铭记则需要勇敢。年与时驰，如今我们务必怀揣的，正是这为了释怀的铭记。”既交待标题的由来，又点明中心，可谓一举而多得。这是善用模仿，借“名”出位，使标题含蓄，有韵味。

2010年高考高分作文《舍小利以谋远》以文言化的表述形式使标题简洁明了，《放宽网眼，让学术长大》运用比喻和比拟的修辞手法使标题生动形象，《滋养文化的“活鱼”》灵活运用标点符号使标题灵动别致。这些取题的方式很值得我们学习。

标题的四种基本写法

标题常见的写法有四种：一是用明确的判断句式。这种形式的标题，高度概括全文内容，往往就是文章的中心论点。它具有高度的明确性，便于读者把握全文内容的核心。如课文《人因为思想而伟大》、《唐诗过后是宋词》等。二是交代内容范围。这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳;另一方面，交代文章内容的范围，可引起读者的注意，以求引起共鸣。如课文《简笔与繁笔》、《谈白菜》、《爱因斯坦与艺术》等。三是用提问式。这类标题用问句的方式，隐去要回答的内容，实际上作者的观点是十分明确的，只不过语意婉转，需要读者加以思考罢了。这种形式的标题因其观点含蓄，容易激起读者的注意。如课文《今天我们如何阅读经典》、《我们为什么会感到愉快》等。四是用形象化的语句。如《世间最美的坟墓》、《跨越百年的美丽》等。当然，还可以用写副标题、列小标题的形式增加文题的新颖性。

如2009年高考作文题，可以以多种方式拟题。可以是观点即文题，《成就源于独特》、《特立独行故我在》、《给文化一个支点》、《创新方可别有韵味》、《统一源自参差之美》;可以以论题为题，《“一”与“二”》、《个性与大流》、《传承与创新》、《模仿·借鉴·创造》、《清流与活源》，几个概念的相互联系清晰呈现，含蓄地亮出了自己的观点。这两种方式达到了明确、简洁的要求，但新颖性不够。我们还可以用问句的方式拟题，《路在谁的脚下》、《硬币岂只两面》;更可以用形象化的语句拟题，《卿本佳人》、《莫让浮云遮望眼》、《板桥的“拿来主义”》、《让个性绽放》、《让个性穿行于生命》、《有心莫共花争发》、《行走在孤独的康庄大道》，这些题目诗意浓厚，意境丰富，富有哲理;还可以借助特殊的表述方式来拟题，如《创新≠非主流》等。这些文题，给人耳目一新的感觉，大大增强了吸引力。

再如一篇题为《理想，你现在还有吗?》的作文，文题采用倒装的句式，把标题里最重要的、最能吸引眼球的关键词放在标题的最前面，用逗号隔开加以强调;再以问句的方式表述，从而引发读者思考。

自“两学一做”学习教育活动启动以来，中市街道迅速行动，明确主题，灵活形式，多措推进“两学一做”学习教育开展。

街道联合皖西学院思政部开展“万堂党课进基层”大型学习讲座，邀请皖西学院教授漆仲明担任主讲，以“两学一做”学习教育为中心，围绕学习习近平总书记关于重视家庭的讲话精神，讲解《家长里短过日子是社区建设的大民生》。讲座主题贴进生活，深入浅出，让参会党员能联系生活实际，切身感受学习“两学一做”的重要意义。会上还向与会党员派发了《“两学一做”党章党规选编》、《“两学一做”学习教育党章党规100》和《关于“两学一做”必学的22个问》等知识读本，方便党员随时学习，巩固此次学习成果，加深学习效果，更好做到学以致用、知行合一。

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《最美的青春不“躺平”》

奋斗的青春最美丽，最美的青春不“躺平”。青年承载着国家的未来和民族的希望。不负韶华，不负时代，不负人民，必须将青春梦想与坚定理想信念、练就过硬本领、矢志一心为民相结合，不懈怠、不放弃、不“躺平”，用勇担使命、拼搏奋斗，奏响新时代的青春之歌。

不负韶华，坚定理想信念。

青春如朝日萌发，是一个人最宝贵的年华。青春稍纵即逝，是一个人最值得珍惜的时光。百年风雨中，理想信念之光照亮一代又一代有志青年的前行之路，让他们在我国革命、建设、改革的伟大历史进程中听党话、跟党走，沿着正确道路不懈奋斗、砥砺向前。从“两弹一星”功勋于敏到党员领导干部的楷模孔繁森，再到用生命践行航空报国的优秀共产党员罗阳……他们都在用自己的实际行动，生动诠释着中国共产党人的精神追求，彰显着坚定理想信念的无穷力量。当代青年坚定理想信念，要向英雄学习、向前辈学习、向榜样学习，读好“有字之书”、读懂“无字之书”，更加全面客观地认识大局大势、认清发展走向，从历史发展中增长智慧、汲取力量，从现实成就中总结经验、归纳规律，矢志不渝听党召唤、跟党奋斗。

不负时代，练就过硬本领。

打铁还需自身硬。欲担强国重任，必有过硬本领。倘若没有练就过硬本领，就没有冬奥赛场上谷爱凌的惊天一跳，“凌”空绝顶，齐广璞的老将冲锋，“齐”开得胜大满贯，就没有全国技能大赛上“把每一个零件都做到极致”的常晓飞，“数控微雕”入选“最受欢迎的中华十大绝技”，就没有被称为“利剑强薇”们的陆军首支女子导弹连，写下的巾帼指战员建功新时代的传奇。当代青年只有勤学善思、练真本领，才能在工作大舞台上施展才华，在社会大课堂中搏击风浪，在群众大熔炉中增长才干。广大青年要坚持学习，如饥似渴学、时时刻刻学，不仅在课堂上从课本中学，更沉下心、走出去到火热实践中学，筑牢信仰基石、打牢知识根基、汲取无穷力量，真正将“小我”融入“大我”，进而不负伟大时代，让青春梦想抵得住风浪、受得住打磨、经得起考验。

不负人民，矢志一心为民。

对于青年一代来说，只有把个人理想同祖国的前途、民族的命运紧密联系在一起，让青春之花在人民最需要的地方绽放、让青春之火在祖国最需要的地方燃烧，才能不辜负广大人民群众的信任与支持，收获由衷的点赞与赞美。无论是焦裕禄不忘初心“共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众面前”，还黄文秀时刻心系群众，用生命谱写新时代青春之歌，都在用矢志一心为民的身体力行诠释着爱与担当。当代青年必须矢志一心为民，始终牢记民生是“最大方向”、民众是“最大依靠”、民意是“最大评判”，多深入一线，多与群众同坐一条板凳，让群众打开天窗说亮话、敞开心扉说真话，掌握真情实情、了解群众疾苦，切实做到接地气、号准脉、开对药，把群众的事办好办实办满意。甘拜群众为师，善于总结群众创造的好经验，向群众多学一点、距科学决策更近一步。

当代青年是同新时代共同前进的一代，生逢中华民族发展的最好时期，面临着建功立业的难得人生际遇。越是这种时候，越不能“躺平”，越应扎根学习、扎根岗位、扎根一线、扎根人民群众，在坚定理想信念中不负韶华、在练就过硬本领中不负时代、在矢志一心为民中不负人民，向着心中的梦想不断向前，书写绚烂无悔的青春篇章，让时代记住青春的模样。

近日，中共中央政治局常务委员会召开了会议。会议强调，对党中央决策部署贯彻落实不力的，对不服从统一指挥和调度、本位主义严重的，对不敢担当、作风漂浮、推诿扯皮的，除追究直接责任人的责任外，情节严重的还要对党政主要领导进行问责。对失职渎职的，要依纪依法惩处。这为在疫情防控工作中加强对党员干部的监督问责提供了重要遵循，有利于提高疫情防控有关问责工作的政治性、精准性、实效性，进一步催发疫情防控一线党员干部忠诚履职、尽责担当的激情和动力，让有责尽责成为党员干部打赢疫情防控阻击战的“新标配”。

疫情就是命令，防控就是责任。知责明责，才能更好地履职尽责。更何况，还要明白“养兵千日、用兵一时”的道理。各级各部门单位及其工作人员，在疫情防控面前都要明晰并履行好自己的定位和职责。承担一线救治病患任务的卫生、疾控部门，以及直接参与疫情防控工作的乡镇、街道、村和社区党员干部，全身心投入、连轴转加班，唯恐不能满足基层群众需要或通过疫情新考验。并不具备一线专业技术但需要发挥关键少数作用的领导干部，以及提供水、电、暖、汽、网、路等便利服务的公共服务部门，属于后勤保障“二线部队”，尽量靠前指挥，及时查漏补缺，能为前方“战士”及时排忧解难，方为称职。其他方面的单位和党员干部，要以比群众更高的觉悟和更严的标准，带头落实居家隔离不出门、听从指挥不添乱等各项防控措施，形成讲政治、讲科学、顾大局、求实效的生动氛围，努力在步调一致、众志成城中顺利通过疫情“大考”。

尽责负责，需要夯实作风保证。不管是日常工作，还是疫情防控这项急重工程，都需要团队作战。加快作风转变，尤其是严打狠刹“四风”，为基层干部尤其是疫情防控一线的党员干部施展抱负扫除障碍、减少阻力。比如，在划分疫情防控一线工作责任“网格”的时候，能不能避免出现对农村、城市村改居关注有余，而对商业开发小区尤其是老旧小区聚焦不足的现象?再如，对待个别单位疫情防控信息交流和工作推进机制繁冗混乱、领导干部能力不足不会为等现象，如何精简完善形成高效务实的抗“疫”机制，释放基层一线党员干部的工作激情?这些问题，看似与问责工作相距甚远，但是如果不从作风和制度的根源上加以优化，直到拖到问题变严重了、人民生命安全和身体健康受到威胁了，再去启动问责又有什么意义，何况代价也难以估量和挽回，可谓得不偿失。加快疫情防控一线工作作风建设和制度机制优化进程，刻不容缓，也是从根本上实现“问责是为了不问责”理想目标的捷径。

问责必须刨根问事、精准到人，让人心服口服，而不能寒了一线党员干部的心。想要避免“上面神仙打架，基层左右挨骂”“领导有病，下属吃药”“一群人监督一个人干活”等饱受诟病的现象，需要严谨、慎重地区分抗“疫”火线上领导干部和具体执行人员的责任。再就是，对问责启动之后，究竟谁在疫情防控工作中该负有主要领导责任或重要领导责任，这是需要进行精准识别的必要环节。有权有责、权责一致，才能问责追责。如果一线干部无执法权限，亦或单位集体不提供必要的支持资源，强行问责则弊大于益，尤其容易打击基层一线党员干部参与疫情防控的积极性和自信心。在疫情防控工作中实施问责，要充分辩论、通盘考虑，慎重定论结案，注重多方面听取意见，尤其让拟问责对象从主客观角度对岗位分工和工作推进全程作出充分说明，在查究真相和本原的基础上，在全面评估其主观努力和客观环境的前提下，平等地给人以辩护和发声的机会，再实施精准问责，保障公平正义，不能简单地以权压人、逼迫招认，或者“一棍子打死”。总之，问责既不能放过疫情防控大局中推诿卸责的“南郭先生”“甩手掌柜”，也不冤枉一线履职担当的“实干家”“老黄牛”，从而形成团结协作、干群齐心的战斗氛围。

问责处理干部只是手段，尽责防控疫情才是目的。问责更大程度上是为了警醒和约束党员干部履职尽责。所以说，在疫情防控中最理想的局面是避免和减少问责党员干部事项的发生。各级党委(党组)要在谋划部署具体一项疫情防控和病患救治工作的伊始，就明确目标责任、详尽验收标准和失约追责的“量刑标准”，甚至还应包括过程中具体的区段责任，让每一个参与其中的党员干部都能清清楚楚地明白“干什么、怎么干、干到什么程度，责任边界和配合他人的义务是什么，以及不尽责的后果”等等，让疫情防一线履职践诺的意识深入每一个党员干部的头脑和骨髓，将担当惠民信号传达到体内每一个细胞。

抗“疫”大战当前，正是用人之际。所以，问责要站在发现和关爱干部人才的角度，处理好问责惩罚人和保护积极性的辩证关系。要坚持“三个区分开来”原则，对经验不足、并非有意而造成工作失误的干部，根据后果情形酌情给予容错纠错，让疫情防控一线的干部敞开手脚、大胆作为。疫情防控一线工作条件相对较差，资源相对不足，做好群众工作着实不易。各级党委(党组)应强化换位思考意识，对疫情防控一线的党员干部，多一些宽容、理解，多一些耐心倾听、物资支援，更多让“督战队”变为“战斗队”，更多关心慰问坚持奋战在一线党员干部的家属和子女，及时解决后方生活中遇到的实际困难，切实解决前方英雄的后顾之忧，用上下同心、不懈奋斗迎接抗“疫”大战的胜利捷报。

现在人们生活很美好，汽车技术也发展迅速，可是现在每天都有大量的人死于车祸。

未来的汽车可以操纵或不操纵。不操纵你可以在车里享用茶水和牛奶，看着路边的大好风景，还有按摩沙发，可以在沙发上小睡一会儿，到达目的地后它会叫醒你;但是要操纵也是可以的，可享受驾车的快乐。如果怕发生车祸，你完全不用害怕，他会让别的车让行。

要是有急事就可以打开两个喷气发动起，以每秒340米的高速，让你马上到达目的地。

当然，这只是便宜的车。最贵的车，会让人把车当家。广告是：车当家88(万)，房当家188(万)。

当然，这只是未来。我要做的是好好学习。

坚持党性原则

坚持党课教育的党性原则，就是党课教育的内容和形式都要符合党章和党内有关规定。党课讲授者要严格遵守党的政治纪律和组织纪律，自觉做到在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，以自己的模范行为和人格魅力去影响和教育党员群众。党课教育的具体内容，应当围绕党的中心任务，结合党员队伍的实际情况，针对党员关心的重大理论与实践问题，统筹安排，精心组织，认真实施。

坚持理论联系实际

党课教育的价值在于运用马克思主义的立场、观点和方法，解决党员群众关心的问题，通过有的放矢地教育，把党的基本理论情理交融地渗透到党员心里。这就必须坚持理论联系实际，认真研究分布于不同行业、从事不同职业的党员情况和需求，分析党课教育对象的特点，根据教育对象的不同特点和不同需求，运用党的基本理论，有针对性地帮助广大党员认识和解决实践中遇到的问题。同时，注意把党课教育同分析解决改革发展中的现实问题，同广大党员关心的热点、难点问题，同完成本单位的任务、做好本职工作有机结合起来，使党员每听一次党课，都有新的收获和启发。

坚持党员领导干部带头

党员领导干部既要带头讲党课，又要带头听党课。中共中央办公厅印发《关于深化“四风”整治、巩固和拓展党的群众路线教育实践活动成果的指导意见》规定：“党员领导干部要联系思想、工作和作风建设实际，每年至少为基层党员、干部讲一次党课。”党员领导干部从自身做起，以身作则，言传身教，为党员作出表率，是坚持党课制度、增强教育效果的关键。

坚持教学相长、学学相长

引导党员结合党课讲授进行讨论交流，是消化党课内容、提高党课质量的有效方法，也是营造党内生活的民主氛围，调动党员积极性主动性的有效方法。一次好的党课，应当激发出党员平等的讨论、同志式的批评内动力，而且应当允许不同认识、不同见解的争论，从而使党员的意见得到充分表达，党员的权利得到充分尊重。这就需要围绕党课主题，紧密结合实际，组织党员讨论交流，把党课讲授引向深入。通过讨论交流，达到教学相长、学学相长，帮助党员明辨是非、提高觉悟、增强党性。