愚公移山哲学(优秀20篇)

12年来，我一直穿梭于这钢筋水泥的丛林。朋友的喧闹声，汽车的鸣笛声，商贩的叫卖声……硬邦邦的水泥路，光秃秃的电线杆，排放的污水与废气……城市，它喧闹，他单一，在这里，找不到一朵洁白的云，一首属于自己的歌，它唯一的点缀，只有那一点点花花草草，一点点，只是一点点，且仅有一点点!

我的家乡在西安，西安，也许在常人眼里它并不如北京、上海那样的城市华美贵重，可它却有着那份特有的质朴，那份厚实的人文气息，晨钟，暮鼓，汉隶，唐诗……虽是千年的古都，但也充满了现代的时尚感，巍峨的楼群，时尚的广场，宽阔的大道，璀璨的灯火……

故乡啊，今天的你已充满无限活力，而我觉得你还缺少青山、绿水。“青、绿”生命的象征，希望的象征，雅致的象征，更是活力的象征……

现在真想打捞起心中的幻想，用精致的贝壳存封起来，再装进漂流瓶，让它在茫茫海浪中随波浮沉，只希望有一天，能飘向未来，让他看看我的心声……

我一直都希望身边有着“小桥、流水、人家”的生活气息。那时的西安，我真希望是山水中的城市，山衬着高楼，碧水依着青山。初春小雨，当然是最可引起人幻想的情景了……

那一日，朦胧的小雨给湖水披上了层轻纱，一壶清酒，江水悠悠，人心悠悠，与友人一起在船里欣赏那烟雨中的杨柳飘飘，新燕归来，岸边的亭子里有人抚琴轻唱，那琴声婉转悠扬，拨动着人的心弦;那琴声悦耳动听，情意缠绵，刹那间闯入我的心扉。此时，心中只浮现两个字：陶醉!

那一日，河上那座连接两条繁华街市的石拱桥上，却并没有因此时正下着小雨而空旷寂凉，贪玩的孩子与撑伞悠闲的年轻人在桥上喂鱼，轻盈踱步，桥上人往来屑屑，或凭或立，情态不一者尽有。

到那个时候，这里的天总是那么湛蓝透亮，尽管人们都住着高楼，但依旧可每天呼吸到新鲜空气。天空，再也不是鸟儿和飞机的专场，汽车也渐渐上上了天空，那地面呢?那里现在已都是人们的步行街。汽车升空，堵车已不再，并且提高了它的速度，即使风雨交加，它也能畅通无阻，夜晚照样可以飞行，其飞行本领一点也不逊色于一般飞机。透着高高的云层，望下去一大片一大片的新绿，让人眼前一亮。

独步于青山绿水之间，所有的声音不再如此繁琐，一切的景物不再如此单一。城市，它繁华，它热闹，花花草草，不是一点点，不再是一点点!

身体是“固定资产”，年龄是“累计折旧”，暗恋是收不回的“呆帐”，爱情是“无形资产”缘分是“营业外收入”。本文是有关一句话哲学，希望大家有所感悟!

( 1 ) 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

( 2 ) 勇于接受别人的告诫，可以更好调整自己的缺点，你要感谢告诉你缺点的人。

( 3 ) 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

( 4 ) 爱是苛求的，因为苛求而短暂;友谊是宽容的，因为宽容而长久。

( 5 ) 与其讨好别人，不如武装自己;与其逃避现实，不如笑对人生;与其听风听雨，不如昂首出击。

( 6 ) 年少的爱慕是可以寂静的，只是在以后的岁月里，我将永远走在少了你的风景里。

( 7 ) 很多事情不能自己掌控，即使再孤单再寂寞，仍要继续走下去。不许停也不能回头。

( 8 ) 当思念太过积聚，深沉的有如负赘，会使一些遥远记忆中的说话浮到嘴边，让人忍不住想再听一遍。因为没人堪寄，所以只能借一双耳朵说给自己听。会使你泪流满面

( 9 ) 有些人，等之不来，便只能离开;有些东西，要之不得，便只能放弃;有些过去，关于幸福或伤痛，只能埋于心底;有些冀望，关于现在或将来，只能选择遗忘。

( 10 ) 虽然‘永远’只有简短的两个字，却无人能用文字说得完全，‘永远’到底有多远它不会随着生命的终结而消散，真正的永远是藏在心里。尽管天会变，人会老，但那颗心不变。

( 11 ) 很多时候我们不知道，却假装知道;很多事情我们知道，却假装不知道;很多时候我们不开心，却假装很开心。

( 12 ) 如果我们之间有步的距离，你只要跨出第步，我就会朝你的方向走其余的步

( 13 ) 通常愿意留下来跟你争吵的人，才是真正爱你的人

( 14 ) 付出真心，才会得到真心，却也可能伤得彻底;保持距离，就能保护自己，却也注定永远寂寞

( 15 ) 真正的好朋友，并不是在一起就有聊不完的话题，而是在一起，就算不说话，也不会感到尴尬

( 16 ) 为你的难过而快乐的是敌人;为你的快乐而快乐的是朋友;为你的难过而难过的，就是那些该放进心里的人

( 17 ) 冷漠，有时候并不是无情，只是一种避免被伤害的工具

( 18 ) 与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。

( 19 ) 命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己!

( 20 ) 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

( 21 ) 如果很喜欢很喜欢一个人，那么，保持一个朋友的距离就够了，这样可以一辈子。千万不要奢望靠近，人一旦有了贪欲，就注定要失去

( 22 ) 在无数个睡不着的晚上，我相信会有很多人，习惯性的开始闭上眼睛，安静的想念一个人，想念一张脸。而在他们心里，能够有这样一个人可以想念，或许就够了。

( 23 ) 如果喜欢一个人就能和他在一起，那么这个世界就不会有悲剧存在。

( 24 ) 人就像房子，朋友就是窗子，窗子越多，房子越亮。

( 25 ) 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

( 26 ) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

( 27 ) 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

( 28 ) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

( 29 ) 狂妄的人有救，自卑的人没有救。

( 30 ) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

( 31 ) 生命是充满遗憾的篇章，因为她没有机会让你修改病句。

( 32 ) 每一颗大树的成长，要接受阳光，也要包容风雨。

( 33 ) 男人因为孤独而优秀，女人因为优秀而孤独。

( 34 ) 一个忙碌的母亲往往造就一个懒惰的女儿。

( 35 ) 小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲者则露出不可一世的傲慢脸相。

( 36 ) 让你欢喜的地方，你婚姻不定在那，因为生活伴侣和灵魂伴侣不会是同一个人。

( 37 ) 最想喝的水：薪水;最难干的活：生活;最美丽的花：有钱花。

( 38 ) 成功了而没有快乐，是最大的失败。

( 39 ) 女人喜欢的是让她笑的男人，而真正爱的却是让她哭的男人。

( 40 ) 苦难是化了妆的祝福。

( 41 ) 主角配角都能演，台上台下都自在-面对人生，要练就能屈能伸的个性。

( 42 ) 高雅的人，看背影就知道;奋进的人，听脚步声就知道;和善的人，看笑容就知道;优秀的人，看你就知道。

( 43 ) 你怀念的那个地方，而实际是怀念那里的人。

( 44 ) 世上没有无疾而终的感情。

( 45 ) 憎恨别人对自己是一种很大的损失。

( 46 ) 值得让你为她哭的人，是不会想你为她掉眼泪的。

( 47 ) 男人会记得让他哭的女人，女人会记得让她笑的男人

( 48 ) 做好人，靠的是一颗善良的心。做老好人，靠的是一张善变的脸。

( 49 ) 不要说自己有多好，别人一般不会相信。不要说自己有多坏，别人一般都会相信。

( 50 ) 得意时，朋友认识了你。落难时，你认识了朋友。

( 51 ) 是非窝里;人用口我用耳。热闹场中;人向前我退后。

( 52 ) “不幸”是所没人报考的大学，但它年年招生，能毕业的，都是强者。

( 53 ) 有些东西消逝后人们才能看到它的光辉，这是种万幸，也是种不幸

( 54 ) 真正的悲伤是不能以天来计算的，而是渗透在每时每刻里

( 55 ) 过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾!不要害怕过错而错过……

( 56 ) 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

( 57 ) 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

( 58 ) 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

( 59 ) 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

( 60 ) 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

( 61 ) 若能一切随他去，便是世间自在人。

( 62 ) 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

( 63 ) 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。

( 64 ) 懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗体身体，

( 65 ) 没有什么比拥有健康更快乐的了，但人们生病前并不这样认为。

( 66 ) 网上岁月如飞刀，刀刀无情催人老。革命身体最重要，上网不要熬通宵。

( 67 ) 起点是今生，终点是来世，上车要遵守天长地久规则!

( 68 ) 快乐不需要背景，留下欢笑的背影就行;幸福不需要地位，过的舒坦开心就行。

( 69 ) 树的孤独，风知道;左手的想法，右手明了。

星期天的早晨阳光明媚，我们新华小记者要体验一场体育赛事的采访活动！

比赛即将开始，运动员们正在紧张的热身着，我想，此刻他们的心情应该和我一样吧，紧张又激动。不远处，我看见了本次赛事的吉祥物--绿色的“小龙人”，他们在鼓励运动员们呢！

开跑了！开跑了！运动员们如同离玄的箭，争先恐后地向终点跑去，我想他们中有些人的目的并不是夺得冠军，而是重在参与，欣赏赛道沿途的美景，享受其中的乐趣。

不久，五公里健身跑的运动员回来了！第一个跑向终点的是个小伙子，果然是年轻气盛呀！他平时肯定非常热爱运动，不然这成绩难道是凭空而来的吗？一些媒体记者们采访了他，我们小记者也不甘落后。他虽气喘吁吁，满头大汗，却也耐心地回答了我们的提问。

集合的时候，有人采访了十五个，而我却只采访到两三个。老师鼓励我，我也鼓励我自己。战胜心里的胆怯后，我觉得这也没什么好怕的。

休息期间，志愿者阿姨十分贴心，给我们每人倒了一杯茶。我接了过来，先闻了闻，香气扑鼻，喝了一小口，觉得有些苦涩，后来喝着又觉得这苦涩中带了些甜。我想，做每件事情应该都是这样的吧！刚开始虽有些苦，有些难，可后来你坚持着，就会发现等着你的是幸福与甘甜。

其中一位阿姨的回答令我印象深刻，她说：“在跑马拉松的过程中我有想过放弃，但我鼓励自己，只要迈出一步就离终点更近一步，我就这么一步一步地跑到了终点。”

我想人生也如此吧！人生的过程中有许多坎坷，你只要勇敢地迈出一步，你就离成功近了一步，所以我们在面临人生的坎坷时，决不能胆怯，要勇敢迈出自己脚下的那一步。

本次马拉松采访体验活动，锻炼了我的胆量，也使我通过马拉松这一独特的赛事发现了生活中的美，感悟了生活中的真谛。真是生活处处皆哲学啊！

Today we have a lesson "yu gong yi shan". The teacher gave us an assignment, that is to write a journal entry "yu gong yi shan".

Is an old story in China, yu gong yi shan yu gong spirit makes me moved, his story has been eulogized.

In the face of the suns heat, zhi sous coldness, yu Mr. Do not shake the determination to move mountains. He firmly "so long as has the perseverance, the iron pestle ground into a needle" this belief, believe that as long as does not fear the difficulty, persistent, tenacious stem bottom go to, move a mountain is no longer a dream. At the same time, the fable by yu gong and zhi sou two characters to carry on the contrast, reflects the nature optimistic belief.

Study yu gong, to learn "initiative to dig mountain," the spirit of him. Two mountain stopped traffic, causing inconvenience. In order to overcome obstacles, yu gong offered to dig mountain. Study yu gong, to learn "self-reliance dig mountain," the spirit of him. Immediately after united family thought, action, self-reliance, hard work. Learning yu gong, learn his spirit of "constantly dig mountain". One move away a stone is not difficult, difficult is a lifetime of moving stones, children and grandchildren will always move the stone. In the process of dig mountain will encounter many difficulties. But no matter what problems, yu gong did not waver, but determined, dig mountain not only.

After learning the story of yu gong yi shan, Ive learned to do anything to have a heart of perseverance, once identified, will be continuous efforts towards the target. This is my feeling after reading yu gong yi shan.

今天我们上了一堂课《愚公移山》。老师给我们布置了一个作业，那就是写一篇《愚公移山》读后感。

愚公移山是中国的一个古老的故事，愚公的精神令我感动，他的故事一直被人们歌颂着。

面对烈日的炙热，智叟的冷言冷语，愚公丝毫不动摇移山的决心。他坚定“只要有恒心，铁杵磨成针”这个信念，相信只要不怕困难、坚持不懈、顽强地干下去，移山就不再是个梦。同时，寓言通过将愚公和智叟两个人物进行鲜明的对比，体现出了人定胜天的乐观信念。

学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。两座大山阻碍了交通，造成来往不便。为了排除障碍，愚公主动提出了挖山。学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。在统一了家人的思想后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。

学习了愚公移山的故事之后，我明白了做什么事都要有一颗持之以恒的心，一旦认定了目标，就要朝着目标不断的努力。这就是我读愚公移山后的感悟。

因为太行、王屋两座山挡住了自家的出路，老愚公就带领子孙邻居开始挖山，想要把两座山全部移走。有个叫智叟的老人劝他说：你都90多了，以你的年龄和力气，连山上的一根草都拔不动，还想把两座山搬走？愚公说：我虽然老了，可我还有儿子，儿子又会有儿子，还会有孙子，子子孙孙没有穷尽的时候。而这两座山，却是不会再增高了，为什么怕挖不平呢？智叟听了，无话可说。后来天帝知道了这件事，为愚公的精神所感动，就派了两个大力神下来，把这两座山背走了。

好在愚公生在古代，也好在古代有天神可助百姓。要是这位愚公生在当代，就凭他的移山荒唐做法，不被罚个倾家荡产也要判几年刑了。

多年前我们老家出金矿，很多人上山挖金，把山上挖得千疮百孔。不能说政府不管，伸手来管的部门有好多家，林业、土地、黄金、环保、安全、公安、税务、工商还有乡村两级政府等等，林业上说你毁林；土地上说你私自占用开发土地；黄金上说矿藏属国有；环保上说你破坏生态；安全上说你安全不达标；公安上说爆破品归他们管；税务上要收个人所得税；工商要清查；乡村两级政府说山地是我的，有利大家沾；有时候文化上也要插一手，说你挖的山下有古墓群，你要再挖就是破坏文物，除非你交纳一定的保护费。这些单位三天两头要纠集人上山查矿口，结果封了几个呢，一个都没封。每个矿口、汞碾只要交纳一定的保护费，就可以大摇大摆地继续开采或转动下去。而这些部门也从中捞足了油水。

你说这位愚公吧，搞这么大规模的挖山行动，要把两座那么大的山搬走，这跟开个小矿洞可大大不同了。众多部门，还不群起而攻之？何况现在林业保护这么严，挖两座山得砍伐多少树木呀，判一千年刑都不冤。虽然愚公您老人家有毛主席“学习愚公移山精神”的金言作保，可时代毕竟不同了呀。幸好有天神助你早早把两座山搬走了，否则看你的子孙们今天怎么办！

在19世纪末，整个经典物理学——从牛顿的经典力学到麦克斯韦的电磁理论已经相当完善。科学家们认为辉煌的物理学大厦已经竣工，剩下的只有一些修修补补的小工作了。就连被公认的物理学权威开尔文勋爵也在当时的物理学年会上说：“未来的物理学真理，将不得不在小数点后的第六位去寻找了。”然而20世纪初，物理学的两大突破——相对论和量子力学却打开了一个全新的领域。1905年，爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》，第一次提出了相对论的理论。与众不同的是，在这篇文章中，爱因斯坦没有引用任何一篇前人的科学文献，而是完全按照他自己的哲学思想和科学思想创作的。爱因斯坦深受斯宾诺莎和马赫的哲学思想的影响，他自己也多次说过：“与其说我是个物理学家，还不如说我是个哲学家呢。”量子力学的领军人之一海森堡同时也是一位哲学家，并着有《物理与哲学》一书。

威尔杜兰在《西洋哲学史话》序言中说到：“各种科学都始于哲学……科学仅能传授知识，只有哲学才能给以智慧。”可以毫不夸张地说，20世纪物理学的突破，实际上是哲学的突破。狭义相对论打破了古老哲学中的绝对时空观念。速度的变化(观察者的运动)使时间具备了伸缩性，所谓“现在”的概念并没有绝对性。1915 年，爱因斯坦完成了他的广义相对论，突破光速极限的时空弯曲甚至可能导致时光倒流，从理论上人们可以走向未来，也可以回到过去。量子力学则打破了人们认为存在一个“客观”世界的观念，让科学重新变成了“形而上学”。西方科学就是建立在观测、归纳和验证的基础上的，如果第一环节都会因“测不准”(“不确定”)而人言人殊、见仁见智，后续的归纳和验证当然也就会彻底失去基础。

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there were two high mountains between Jizhou in the south and Heyang in the north. One was called Taihang Mountain and the ot#from 本文来自高考资源网http://www.cnrencai.com end#herWangwu Mountain. Both of the mountains were very high.

Just to the north of the mountains lived an old man called Yu Gong who was nearly 90 years old. With the two high mountains justin front of his house, his family and he had to walk a long way around the mountains whenever they had something to do on the other side of the mountains.

One day, Yu Gong called all his family together to talk about how to move the two mountains to other places. His wife said, "An old man like you cannot even move a small hill, not to mention the two high mountains. Even if you can, where can you throw so much earth and stone?"

"the Bohai Sea is big enough to contain all the earth and stone," Yu Gong said.

So it was decided. His children started to dig the mountains, led by the old man Yu Gong.

A man named Zhi Sou saw them working and tried to stop them, saying, "You are so silly! Youre so old and weak that you cant even take away the grass and trees. How can you move the high mountains?"

"Youre wrong," Yu Gong said with a sigh. "Look, my sons can continue my work after my death. When my sons die, my grandchildrenwill continue. So generations after generations, theres no end. But the mountains cant grow higher. Do you still say I can’t move them away?"

Later the Heaven God, upon learning of Yu Gong’s story, was GREatly moved. He then ordered another god to come down and take the two high mountains away.

the story tells us that so long as one is determined and sticks to it long enough, anything can be done, no matter how difficultit is.

今天，我又读了一本《中国古代神话故事》里的《愚公移山》这个小故事讲的是;从前有两座大山，一个叫太行山，一个叫王屋山挡住了愚公家的出路，进出都不方便，愚公一家就想把这两座山移走，住在河边的一个老汉说;你年纪太大了，怎么能移的完，愚公听了说;虽然我移不完，但是我有儿子，儿子又有儿子，也有孙子，子子孙孙，总有一天会搬平的，后来天帝被愚公的真城和意志所感动了，就命令山神把这两座大山搬走了。

从此以后，愚公门前有了一条平坦而宽阔的马路，读完这个故事以后，我被感动了，同学们当我们选定了一个目标，就要不畏困难勇敢地向着它努力，这样我们的目标就一定会实现的。

《愚公移山》这篇文章集中体现的是锲而不舍的精神。“锲而不舍，金石可镂。”这是我国古代著名思想家荀子的至理名言。这就表明无论何时何地，只要方向正确，有毅力，有信心，且坚持不懈，持之以恒，必将克服种种困难，有所成就。

干百年来，古今中外，哪一位有识之士不是通过锲而不舍，刻苦勤奋的精神获取成功的?匡衡“凿壁偷光”，车撤“囊萤照书”，居里夫人经过几十年的探索和研究，进行了近千次试验，终于发现了“镭”，陈景润致力于数学研究数十年，最终在“哥德巴赫猜想”的研究中取得了卓著成就。以上事例足以证明：锲而不舍是走向成功的必由之路。

我们不要忘记，在《愚公移山》中还有一位“聪明的”智史吧，他身上恰恰体现了愚公精神的对立面――不求进取。那些做事图省力，只想走捷径的人，必将一事无成。我们有些同学就是缺少点锲而不舍的愚公精神，一碰到困难、挫折，就一级不振，自暴自弃，这是不足取的。

读了《愚公移山》，我们还可以明白这样一个道理：量变可以引起质变，没有一定量的积累，就不会有质的变化。正如荀子所说的“不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江海”，我们做任何事情都要发扬持之以恒的精神。而那些虽有大志，却一暴十寒，只有五分钟热度，不是靠持续的努力去取胜，却一门心思想走捷径的人，绝不会获得成功。只有勤奋不息，不畏艰辛的人，才能登上理想的高地。

作为跨世纪的青少年，我们肩负着实现四个现代化，开创祖国美好未来的伟大使命。我们必须发扬锲而不舍的愚公精神，在知识的海洋中不懈探索，才能成为建设祖国的栋梁之材。

愚公移山已经过许久，冀州之南，河阳之北已经没有山岗阻隔，愚公一家的出入方便了许多，再也不用受高山阻挡之苦了。原先是山的地方，现在变为了平地，愚公经常走过这些平地到原来仿佛相隔几百里的市镇上，并且一天之内便可以返回。

河曲的智叟甚至专门来找愚公，以十分诚恳的口吻向愚公为自己的失礼道歉。愚公觉得自己的移山之举造福了一方百姓，也感到十分高兴。然而，突然有一天，愚公的妻子慌慌张张跑来告诉愚公说，河里的水越来越少了，田里的农作物也快要枯死。果然，过了几天，河里的水就再也流不动了；又过了几天，河道完全干枯了，眼看着田里的农作物逐渐枯死，愚公心急如焚。他自言自语：“这条河都流了几百年之久了，怎么突然没水了呢？”这时，愚公才想起这条河流的发源地，正是被搬走的两座大山，山既然已被搬走，水源也就自然消失了。

当村里的人听说这场灾难正是愚公移山导致之后，集结了一大群人围在愚公家的门口，带着质问的口吻说：“愚公，你仅仅为了自己出行方便，竟移走大山，断去我们的水源，实在是罪大恶极！”话音未落，只听见大地轰隆一声巨响，整个村子仿佛都在随着大地颤抖，一座座简陋的房屋如同积木一般塌下来，破成了碎片。刚才还一览无余的平地瞬间裂成了两半，出现了一个巨大的裂缝，愚公随着整村的人掉入深达百米的裂缝之中，大家对所见之景无比震撼，也感到无比恐惧，原本连在一起的地面碎成了众多小块，有的小块倾斜，随后被另外的碎块压碎，变为数以百计的碎石落入裂缝之中。

千百年前的人们哪里知道，大山与地壳是融为一体的，失去了大山之后的大地整体结构已经发生了改变，发生了巨裂的运动。而反观两山新的放置处朔东和雍南，大山由于失去了地壳的支撑和压力，如同散了架一般开始解体，化身为无数滚滚的巨石洪流，压死了所过之地的人和动物，巨石所到之处哀嚎遍野，少有生还者。天神看到这一切，悔恨不已，他后悔自己触犯了连自己都不能触犯的红线，即便是神也不能肆意修改原来的自然规律和生态环境。然而面对比自己更强大的力量和规则，天神力不从心。

百年后当灾难终于平息之时，当年人口众多的市镇早已不复存在，仅存的愚公后代为愚公立了一石碑，上面写着：“一位真正的愚者。”

耳畔传来清脆悦耳的水声，我蓦地转身，只见一条白练悬于崖边，多美!瀑流落地的片刻像是一朵绽放着的白莲，然后汇拢，流向远方。

它曾今只是一道泉水。瀑布在成为瀑布以前本不叫作瀑布，他只是一弯细泉，在崎岖的山路上蜿蜒前行。它默默地努力着，纵使前方迷雾重重，它也未曾气馁。或许泉水之所以涅槃，古之成大事者之所以成功，均是由于他们有一种精神——泉水精神。正如同泉水之前不叫瀑布一样，梵高生前也从未料想自己的画作能如此受人推崇。那个穷困潦倒的青年，日复一日地在他的画室里习画，纵使他的画作不被世人所接纳，他也仍然坚持着他的道路。因为他作画本不是为了谋生，仅仅是由于他对艺术的痴狂!梵高是一个在黑夜中作画的人，甚至在他死前，他的画作于他的人一样默默无闻，但是正是由于他的坚持，才有他今日的艺术成就。恍惚间，我的眼前出现了两幅画面：一大片向日葵在金灿灿的阳光下绽放;一道清澈的泉水，历经艰险，成功登顶，傲立山崖。

它的初衷不只是成为瀑布，清泉凝聚在那座山峰的最高处，大好河山，一览无余，但是它并没有贪图这美景，而是选择从崖山上一跃而下。“飞湍瀑流争喧豗”的激烈，还是“疑是银河落九天”的壮阔。瀑布以它最美的姿态告别曾今艰苦登顶的山崖。又重新回到原地，成了一弯清泉。或许，有人会为它惋惜，但请不要这样，也不必这样，因为瀑布的初衷不之是成为瀑布，它的目标永远在远方。邓亚萍，曾经包揽28块奥运会金牌的“乒坛皇后”，在退役后，求学于清华英语系，然而在球场上所向披靡的邓亚萍，在英语上却几乎为零。但她并没有放弃，而是用她征服球场的勇气和毅力去征服英语，她每天五点起床背诵英语，直至晚上十二点，日复一日，年复一年。最终她不仅成功清华毕业，还拿到了剑桥大学金融学博士学位。从球场到学校，邓亚萍的成功攀登了她人生中的两座高峰。假如瀑布舍不得从山崖上跳下。那么它将停滞不前，只有勇敢的舍弃荣誉，才能获得新生。

耳畔的水声还未停滞，瀑布敞开很多，一是坚守，二是舍得。

简评：文章以瀑布的形成历程为线，展现了它历经艰险，一路不懈追求的精神。所引材料典型且非常契合文章立意，语言流畅优美，干净利落。结尾稍显仓促。

自从老愚公一家人开始搬山以来，已匆匆过了数十年，他的儿子愚老公继承了父亲的志愿，继续搬山，而老愚公的孙子愚小公却总想用科学的力量把这两座大山给搬走。

一天，愚小公放学回家，老愚公对他说：孙儿啊，你也老大不小的了!也该帮着家里搬山啦!愚小公一听，可不乐意了，就反驳道：爷，您和我爸思想都太迂腐了，现在都已经是高科技时代了，您不能总用老眼光看问题，如果这样搬下去，恐怕几百年也搬不完吧!我想去北京学点儿知识，用科学的力量来搬动这座大山!愚老公听了，生气地说：什么，你说我和你爷爷愚腐?今天，我买了一双鞋，可是太小，于是我就把脚指头剁了，最后终于穿上了。这是多么聪明的做法呀!你还说我迂腐?再说了，那科啥学，它的劲再大，能顶上咱全家的劲?好了，别胡思乱想了，赶快睡吧!愚小公拗不过他俩，在一个晚上，趁着他们睡觉时逃走了。

第二天，愚老公醒来，见桌上有一封信，上面写着：老爷、老爹，我去东方北京的科技组了，对于我的不辞而别，希望你们能谅解

。愚老公看了，把信读给老愚公听，老愚公大怒：什么，他去啥可鸡组了?你快去骑咱家那头老毛驴把他追回来!愚老公听了，说：爹啊，咱家那头老毛驴快生小毛驴了，去不了啊!老愚公大骂道：说你傻，你还真傻，你就不会等它生了小毛驴再去追?真是不喝脑白金，头脑缺根筋!

日子一年年过去了，愚小公已经成为了科学界的权威人物。一天，愚小公带着五个他自己发明的机器人回到了老家，要帮爷爷和爸爸搬山。老愚公和愚老公不相信这几个人机器人能在短时间内把山搬走，在搬山那天，他们也都来看了。只见那五个机器人挥动着有力的机械手，毫不费力地就把大山稳稳地给抬了起来。老愚公一边看一边惊叹道：它吃蚂蚁大力丸二号了?咋这么有劲!孙儿啊，你赶快让它们停下来，累坏了可咋整啊!愚小公回答道：爷爷，您放心吧!它们不会累坏的!只过了一会儿，那五个机器人就把山全部给搬走了。事后，老愚公和愚老公一起发出感叹：还是科学的力量大啊!.

和王屋两座山，方圆约有七百里，高达七、八万丈。本来在冀州的南边，黄河的北岸。

北山的下面住着一个叫愚公的老头，年近九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于北面高山的阻塞，出入曲折迂回，就召集了全家的老老少少，开会商量。他说：“我和你们来尽全力铲除这两座险峻的大山，一直通向豫州的南部，达到汉水的南岸，怎么样？”大家纷纷表示同意。唯有他的妻子提出了疑问：“以你的力气，连魁父这坐小山丘都不能削平，你能把太行、王屋两座险峻的大山怎么样呢？而且挖出的土石又放到哪里？”大家异口同生说：“可以把它扔到渤海的边上、隐土的北边。”于是，愚公率领着自己子孙中能挑担子的三个成年男子上山，凿石、挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。

愚公和家人开始日以继日的工作。邻居京城氏是个寡妇，她有个刚刚七八岁的儿子，也蹦蹦跳跳来帮忙。就这样，一年才能往返一次。

河曲这个地方，有个智叟，听说愚公要移山，便跑来阻止，说：“你怎么这么傻呀！人这么老了，又没了什么力气，就连山上的一棵草也拔不动，还想对付那些山石？”愚公擦了擦额上豆大的汗，笑了笑：“大山不移，乡亲们出入不便哪。”说完，又埋头铲土。智叟斜眼将愚公上下打量了一番，见他满身泥土，汗水湿遍全身，衣服被石块磨得破烂不堪，不由冷笑道：“真是自不量力，大山如此之高，凭你一老头，行吗？不如在家安享晚年。”愚公听到智叟这般说，停下手中工作，叹了口气，正色道：“你真是顽固不化，连寡妇孩子都不如。即使我死了，我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，连续不断，是无穷无尽的，而山则不会增加一丝一毫，哪有铲不平之理呢？”一番话说得智叟哑口无言，狼狈离开。

山神听说了这件事，害怕他没不停的挖下去，向天帝报告了这一情况。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸父的两个儿子，一人背一座山，一座山放在朔方的东部，另一座山放在雍州的南部。从这时开始，从冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山的阻隔了。

天庭为了庆祝王母娘娘寿辰，邀请众仙在瑶池一聚，天上歌舞升平。忽然天庭颤抖起来，弄得蟠桃满地都是。玉帝大怒，派手持金蛇的神仙速速下界查明缘由。

半路中大仙听有凿石垦壤的声音，并沿着声音传来的方向找去。当他看到有一个老头正带领几个人在挖太行山。神仙摇身一变，化作路人，向路人打探消息，老人告诉神仙，太行山阻挡了他家的交通，他们挖完太行山还要挖王屋山。神仙感到非常吃惊，急忙告辞，火速向玉帝禀告实情。

神仙来到瑶池，气喘呼呼地告诉玉帝：“大事不妙，一群人正在铲王屋、太行两座大山呢？”玉帝长长地松了口说：“我当是什么妖怪作梗呢？不就是一群凡人吗？只要天一下雨，他们自然会停止。”于是他派龙王速去降雨，雨下得很大。正当玉帝宣布宴会继续时，龙王禀告说：“玉帝，不行啊！这些人根本不惧大雨，雨水帮助他们冲走很多泥土。”

平帝又派风神，可结果还是一样。正当玉帝想要派天兵天将去阻止时，太上老君进谏说：“玉帝莫慌，既然这群人连风雨都不怕，我想是不会怕天兵天将的，既然他们想移走这两座大山，不如让他们实了这个愿望吧！这样他们自然会停止。”

玉帝想了想：区区凡人居然这般坚强，真是可歌可敬啊！于是派夸娥氏的两个儿子下界去帮助他们移走大山。从此，一座被放在朔东，另一座被放在庸南。

人间，老愚公家交通便利，速速脱贫致富。天上又歌舞升平。（公众号：远方语文）

愚公移山这个故事主要写了一个叫愚公的老人家门前有两座大山，他们出去很不方便，愚公想把那座山搬走妻子不同意，怕他累着。但愚公还是要搬。有一位叫智叟的老头嘲笑愚公说：“你都九十多岁了，走路都很不方便，还要把山移走?哈哈哈……真是笑话。”愚公没有泄气，终于，感动了上帝，他派两名神仙去移山从此两座大山就被移走了。

这个故事告诉我们做事要有恒心和毅力，坚持不懈，才能成功。

同样，我们学习要有一个目标，要有恒心和毅力，要有坚持不懈的精神，成绩才能提高。

有人说愚公很愚蠢，直接搬家就行，为什么要把山移走呢?这些人是不能干大事的人，不能战胜自然的人。有人说愚公不愚蠢，因为他又坚持不懈的精神，这些人是能干大事的人能战胜自然的人。

以后我要向愚公学习，学习他坚持不懈的精神。

刘谦可谓是当今中国社会最红的魔术师了，他两次献技春晚，凭借高超的魔术技巧和不可思议的动作引起了一轮“魔术热”。

放眼世界，外国魔术师们也丝毫不逊色，同样向世界展示着太多的“不可能”：让自由女神“消失”的大卫·科波菲尔;“街头魔术师”大卫·布莱恩;“穿蹦”魔术师Hiro Sakai;舞台魔术师小林浩平，等等。而我接下来要说的这个人，是魔术节的泰斗，将“逃脱术”演绎到极致的，同时也是一位魔术哲学家——哈里·胡迪尼。

他的“大型近景”魔术让人感到不可思议，可能有人会疑问，所谓“近景”和“大型”难道不是反义词么?的确如此。但他却可以让一头大象“消失”，而那头大象你才刚抚摸过!特也成功颠覆了人们“眼见为实”的想法。因为，在这里，你在见证奇迹!

而究竟那些伟大的魔术师们是如何做到让观众的眼睛和大脑矛盾的呢?

没错，他们的方法就是——错误引导。

“人们总是相信亲眼看到的，亲耳听到的。”胡迪尼这样说。的确，我们的眼睛是不会欺骗我们的，真正的骗子其实是我们的大脑!

记得今年春晚上，刘谦的“手穿玻璃取硬币”让我们大跌眼镜，这其实便是刘谦的错误引导。“大家看到，这是一块玻璃，很坚固。”他当时这么说，同时用手敲了敲，于是我们真的认为那是一块真实的、普通的玻璃，所以之后大家看到他的手穿了过去，尖叫、疑惑也理所当然了。所以刘谦的“魔法”不是他的手穿过了“玻璃”，而是让所有人相信那是一块玻璃!

类似的例子数不胜数，比如历史上著名的“围魏救赵”的故事，表面上齐国在攻打魏国，而实际上是在解救正在被魏国攻打的赵国。错误引导的作用，便在于此。

但我们在生活中，如何应用这错误引导?

看到上面的例子，可能有人会想当然，“不就是‘明修栈道，暗渡陈仓’么?”

也对也不对。

错误引导的使用者最需要克服的，便是错误引导之后的“错误”该如何处理。

仍然用“围魏救赵”的例子。当齐国大军在魏国都城大梁城下已经得知魏国大军撤军的消息时，是该趁机攻打这齐国都城，还是伏击正星夜赶回的疲惫的魏国军队?这两种方法都能让魏国大伤元气，可是齐国却选择了班师回朝!

这在很多人看来实在可惜。要知道在当时的乱世，七国争霸，一旦齐国将魏国吞并，再加上自身的实力完全可能改写历史!

当时齐国大军的将领，历史上鼎鼎大名的田忌和孙膑自然也想到了这些，而他竟能果断撤兵，也必然有他的理由：一旦发动战争，尤其是攻城战争，且不论人员伤亡，时间上少则一月，多则一年半载，而一旦魏国大军归来，则齐军必陷入腹背受敌的局面。此其一也;若选择伏击魏军，尽管其已经精疲力尽，但仍有战斗力，而且魏军将士数十万，别说这么多人，就是几十万头猪，在那个冷兵器时代，也得杀上半年!此其二也;一旦与魏军交战，则两国外交关系必定瓦解，所谓少一个朋友便是多一个敌人，更何况在那乱世!而选择退兵，则齐国对魏国、赵国便均有救国之恩，何乐而不为?此其三也。

所以，齐军表面上看似愚蠢的退兵之举，实际上却英明无比。

下令退兵，简简单单四个字却不是每个人都能说出来的，因为这诱惑实在太大!即使换作是我，手下八万将士，也会选择与魏军交战，因为一旦胜利，我必定名留青史!但一旦失败，或陷入持久战，也必将万劫不复!

克制欲望，才是成功的重中之重!

从刘谦，说道胡迪尼，在讲到围魏救赵，表面上看似风马牛不相及，但最终回到了中心——错误引导，并让你们学会了它。这，便是我对你们的“错误引导”......

《愚公移山》是中国古代汉族民间传说之一，选自《列子·汤问》，作者相传是列御寇。

在山西省境内，而今耸立着太行和王屋两座大山，占地700余里，高逾万丈，据说是从冀州与河阳之间迁徙而来。

那还是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已经快90岁了，他的家门正好面对着这两座大山。由于交通阻塞，与外界交往要绕很远很远的路，极为不便。为此，他将全家人召集到一起，共同商议解决的办法。愚公提议：“我们全家人齐心合力，共同来搬掉屋门前的这两座大山，开辟一条直通豫州南部的大道，一直到达汉水南岸。你们说可以吗?”大家七嘴八舌地表示赞同这一主张。

这时，只有愚公的老伴有些担心，她瞧着丈夫说：“靠您的这把老骨头，恐怕连魁父那样的小山丘都削不平，又怎么对付得了太行和王屋这两座大山呢?再说啦，您每天挖出来的泥土石块，又往哪儿搁呢?”儿孙们听后，争先恐后地抢着回答：“将那些泥土、石块都扔到渤海湾和隐土的北边去不就行了?”

决心既下，愚公即刻率领子孙三人挑上担子，扛起锄头，干了起来。他们砸石块，挖泥土，用藤筐将其运往渤海湾。他家有个邻居是寡妇，只有一个七八岁的小男孩，也跳跳蹦蹦地赶来帮忙，工地上好不热闹!任凭寒来暑往，愚公祖孙很少回家休息。

有个住在河曲名叫智叟的人，看到愚公率子孙每天辛辛苦苦地挖山，感到十分可笑。他劝阻愚公说：“你也真是傻冒到家了!凭着你这一大把年纪，恐怕连山上的一棵树也撼不动，你又怎么能搬走这两座山呢?”

愚公听后，不禁长长地叹了一口气。他对智叟说：“你的思想呀，简直是到了顽固不化的地步，还不如那位寡妇和她的小儿子哩!当然，我的确是活不了几天了。可是，我死了以后有儿子，儿子又生孙子，孙子还会生儿子，这样子子孙孙生息繁衍下去，是没有穷尽的。而眼前这两座山却是再也不会长高了，只要我们坚持不懈地挖下去，还愁会挖不平吗?”面对愚公如此坚定的信念，智叟无言以对。

当山神得知这件事后，害怕愚公每日挖山不止，便去禀告上帝。上帝也被愚公的精神感动了，于是就派两个大力士神来到人间，将这两座山给背走了，一座放到了朔方的东部，一座放到了雍州的南部。从此以后，冀州以南一直到汉水南岸，就再也没有高山挡道了。

这篇中国老百姓家喻户晓的寓言故事告诉人们：智叟孤立而静止地看待愚公之老和太行王屋两山之高，其实无“智”可言;而愚公能用发展眼光洞悉子孙无穷与山高有限，又怎么能说是“愚”呢?要想干成一番事业的人，就应像愚公那样充满信心，有顽强的毅力，不惧艰难险阻，坚持不懈地干下去，不达目的誓不罢休。

“愚公移山”并不是一个真实的故事，但它在中国家喻户晓。这个故事记载在《列子》中。《列子》是公元前四、五世纪一名叫列御寇的哲学家写的书。

故事说，有一名老人，名叫愚公，快九十岁了。他家的门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人们进进出出非常不方便。

一天，愚公召集全家人说：“这两座大山，挡住了咱们家的门口，咱们出门要走许多冤枉路。咱们不如全家出力，移走这两座大山，大家看怎么样?”。

愚公的儿子、孙子们一听，都说：“你说得对，咱们明天开始动手吧。!”可是，愚公的妻子觉得搬走两座大山太难了，提出反对意见说：“咱们既然已经在这里生活了许多年，为什么不能这样继续生活下去呢?况且，这么大的两座山，即使可以一点点移走，哪里又放得下这么多石头和泥土?”

愚公妻子的话立刻引起大家的议论，这确实是一个问题。最后他们一致决定：把山上的石头和泥土，运送到海里去。

第二天，愚公带着一家人开始搬山了。他的邻居是一位寡妇，她有一个儿子，才七八岁，听说要搬山，也高高兴兴地来帮忙。但愚公一家搬山的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距遥远，一个人一天往返不了两趟。一个月干下来，大山看起来跟原来没有两样。

有一个老头叫智叟，为人处事很精明。他看见愚公一家人搬山，觉得十分可笑。有一天，他就对愚公说：“你这么大岁数了，走路都不方便，怎么可能搬掉两座大山?”

愚公回答说：“你名字叫智叟，可我觉得你还不如小孩聪明。我虽然快要死了，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，子子孙孙，一直传下去，无穷无尽。山上的石头却是搬走一点儿就少一点儿，再也不会长出一粒泥、一块石头的。我们这样天天搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走山呢?”自以为聪明的智叟听了，再也没话可话了。

愚公带领一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早贪黑挖山不止。他们的行为终于感动了上帝。上帝于是派遣两名神仙到人间去，把这两座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流传至今。它告诉人们，无论什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

我最喜欢的是《愚公移山》，这个故事主要是讲：从前有个叫愚公的老人，他住在太行、王屋两座大山的北面，出入都要绕很远很远的路，非常不方便。为此，愚公带领着子孙，开始挖山，经过重重困难，日复一日的辛苦劳动，最终，愚公这种精神感动了玉帝，玉帝便派了两个大力神把这两座山给背走了，从此，愚公家门前再也没有高山挡道了。

从这个故事看来，愚公是一个有毅力和敢于创造的人，他不怕艰难险阻，决心以自己的艰苦劳动改变现状，为自己的理想不断奋斗，实在值得我们学习。回想到我自己，在学习上我遇到一个稍难一点的问题，我就会放弃去玩别的了，做事没坚持到底，相比起愚公这位老人，我真是惭愧极了。我现在下决心：以后不管做什么事，生活中遇到怎样的困难，我一定要坚持不懈地完成它，我相信只要这样才会像愚公那样取得胜利的。

听了很久江涛的《愚公移山》，很有感触。在所谓的多元化意识形态里，仁者见仁，智者见智，莫衷一是。我亦有些迷茫。

愚公是一种精神，一种坚韧不屈、矢志不渝的精神，为了改变自己的生存处境，不惜经过几代人的努力，要挖掉太行、王屋二山，这是一种斗志，是一种为改变自身状态而进行的一场斗争。不是那种勤勤恳恳、兢兢业业的充满奴性的劳作。

智叟的表现虽说聪明，但那是一种安于现状、屈服于压力之下的奴性的小聪明，和愚公相比，他显得小气、委琐，久而久之，他会变得奴气十足，没有智慧可言。而愚公则充满不安于现状，充满开拓精神，永远表现出那种移山填海、大气磅礴的气概。

在现代的所谓多元化的意识里，有些人则蓄意把愚公的精神理解为奴性的屈意服从，弱化了愚公的斗争精神，而这种曲意的理解培养了一大批的人民公仆，他们的奴性不是为人民的，而是为那些提拔自己的高级公仆，代代相传，对人民，他们则大气磅礴、敢说敢做，其境界远远超过了愚公。

能力和智力则胡成反比，口气愈大，智力越低，人民越苦。

久而久之，欲为亦不能为也，非不能也，实不会也。

明朝人龚自珍先生曾为此赋诗一首，名曰：己亥杂诗。实在记不起来，请各位一序!

在此先行谢过!

在山西省境内，而今耸立着太行和王屋两座大山，占地700余里，高逾万丈，据说是从冀州与河阳之间迁徙而来。

那还是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已经快90岁了，他的家门正好面对着这两座大山。由于交通阻塞，与外界交往要绕很远很远的路，极为不便。为此，他将全家人召集到一起，共同商议解决的办法。愚公提议：“我们全家人齐心合力，共同来搬掉屋门前的这两座大山，开辟一条直通豫州南部的大道，一直到达汉水南岸。你们说可以吗?”大家七嘴八舌地表示赞同这一主张。

这时，只有愚公的老伴有些担心，她瞧着丈夫说：“靠您的这把老骨头，恐怕连魁父那样的小山丘都削不平，又怎么对付得了太行和王屋这两座大山呢?再说啦，您每天挖出来的泥土石块，又往哪儿搁呢?”儿孙们听后，争先恐后地抢着回答：“将那些泥土、石块都扔到渤海湾和隐土的北边去不就行了?”

决心既下，愚公即刻率领子孙三人挑上担子，扛起锄头，干了起来。他们砸石块，挖泥土，用藤筐将其运往渤海湾。他家有个邻居是寡妇，只有一个七八岁的小男孩，也跳跳蹦蹦地赶来帮忙，工地上好不热闹!任凭寒来暑往，愚公祖孙很少回家休息。

有个住在河曲名叫智叟的人，看到愚公率子孙每天辛辛苦苦地挖山，感到十分可笑。他劝阻愚公说：“你也真是傻冒到家了!凭着你这一大把年纪，恐怕连山上的一棵树也撼不动，你又怎么能搬走这两座山呢?”

愚公听后，不禁长长地叹了一口气。他对智叟说：“你的思想呀，简直是到了顽固不化的地步，还不如那位寡妇和她的小儿子哩!当然，我的确是活不了几天了。可是，我死了以后有儿子，儿子又生孙子，孙子还会生儿子，这样子子孙孙生息繁衍下去，是没有穷尽的。而眼前这两座山却是再也不会长高了，只要我们坚持不懈地挖下去，还愁会挖不平吗?”面对愚公如此坚定的信念，智叟无言以对。

当山神得知这件事后，害怕愚公每日挖山不止，便去禀告上帝。上帝也被愚公的精神感动了，于是就派两个大力士神来到人间，将这两座山给背走了，一座放到了朔方的东部，一座放到了雍州的南部。从此以后，冀州以南一直到汉水南岸，就再也没有高山挡道了。

这篇中国老百姓家喻户晓的寓言故事告诉人们：智叟孤立而静止地看待愚公之老和太行王屋两山之高，其实无“智”可言;而愚公能用发展眼光洞悉子孙无穷与山高有限，又怎么能说是“愚”呢?要想干成一番事业的人，就应像愚公那样充满信心，有顽强的毅力，不惧艰难险阻，坚持不懈地干下去，不达目的誓不罢休。