关于道德模范的议论文(合集20篇)

美好的品德，就像绵绵细雨，滋润着人们的心田;美好的品德，就像涓涓细流，传递着人间的美好。

汪雨歌，一个农村女孩。她文静，她温顺，她稳重，她善良。她们家一贫如洗，但她从来没有悲哀，因为她有自己的财富——那就是她不畏艰苦，自力更生的精神!

汪姐姐的爸爸死了，妈妈也改嫁了，每当她看到别人与父母一起时她会不由不主地伤心。她和爷爷奶奶相依为命。爷爷常年在外打工，奶奶用她那柔弱的肩膀，扛起日月，扛起家庭，扛起黄土地上的耕耘。

一天夜晚，天下起了倾盆大雨，低小简陋的茅草屋，经不住这猛如烈虎的大雨，到处漏水。她们这里补，那里修，房子仍然在微微颤动。汪姐姐急中生智，和奶奶一起躲进了粮仓，才得以求生。在那电光火石的一瞬间，房子塌了，成了一片废墟。粮仓外，雨，还在无情地下着……

雨歌，雨歌，不就是在风雨中坚强地唱歌吗?汪姐姐没有被生活的重担压垮，更没有向困苦屈服。她每天乐观地生活，认真勤奋地学习。她在家里乖巧听话，抢着帮奶奶做家务;她热心地帮助村里的孤寡老人;她积极主动地为村里做事。

一个炎热的夏天，汪姐姐和她奶奶做完事回到家里，奶奶忽然晕倒了。她大喊救命，用自己瘦弱的身体把奶奶扶到床上，然后把自己积攒的留着庆祝爷爷回归买酒的钱到村里请了医生，奶奶被及时救好了。事后人人都夸她是个有爱心的好孩子。

听了汪雨歌姐姐的演讲后，我深受感动。我觉得自己十分地幸运，因为我有父母的慈爱，有健全的身体，还有很好的生活条件。我可以快快乐乐地去上学，去玩耍，没有汪姐姐那些生活压力。我最幸运的是我有一个快乐的童年。我要向汪姐姐学习，她的肩上担负着沉重的责任，但她总是一笑就过去了，仿佛一下子就扔掉了所有的烦恼。她不畏艰苦，也从不向厄运低头。她总是用乐观的心态，用勤劳的双手去打造，去改变，所以她的生活虽然清贫但却是充满阳光的。

喝下被阳光晒过的茶，心里也就有了阳光的味道;用爱为别人撑起一把爱心伞，在别人需要帮助时，给他们伸出温暖的双手，风雨就不会侵袭那些无助的生命。让我们一起携手让世界充满人们欢乐的笑声吧!

1月13日，巴黎发生恐怖袭击事件，第二天，全世界都在为遇难者哀悼的时候，范玮琪在微博上晒出孩子的照片，网友恶语相向：“自己的‘小确幸’不能建立在别人的痛苦之上。”事后，范玮琪发表了另一条微博，意在为遇难者祈祷，却仍然难以平息网友的愤怒。

这已经不是范玮琪第一次因为“晒娃”被网友横眉怒指。“9·3”纪念抗战胜利70周年大阅兵吸引了千千万万人的关注。在关注阅兵时，一些人还同时关注了明星有没有关注阅兵。他们通过微博发现，赵薇、林志玲、大S、SHE、蔡康永、何润东、范玮琪等对大阅兵没有任何表示；范玮琪不但没有表示，还在自己的微博里晒出双胞胎儿子的照片。于是在这些明星的微博下面，“不爱国”“不配当中国人”“取消关注”“你令人失望”等骂声响成一片。尤其在范玮琪的微博里，数以万计的评论如潮涌来，其中相当部分是谩骂：“你不发阅兵的照片，居然发你儿子的照片！你不爱国！”“你不感动吗？你还是中国人吗？”“你不爱国，你滚出中国！”。而在我看来，那些嘴里没说过半句“爱国”字眼的人，只要做好本职工作，遵守国家法律，维护权利，承担义务，也都算爱国。

有人认为，作为公众人物，明星不应当把自己的微博简单地视为私人领地，他们在微博上的发声也跟其在公共场合的一言一行一样，具有特殊的传播和示范效应，因此，范玮琪的言行是不对的。然而，一而再、再而三，在网友们激烈的言论中不难看出，对范玮琪“晒娃”

的批判已经不只停留在这个层面，而是升级为人们宣泄负面情绪的一个出口。在这种看似热血、实则非理性的责备中，批判的因果和逻辑是不需要深究的：只要你没做大家正在做的事，你就是不道德；只要你没说大家正在说的话，你就是不道德。在这样的道德批判中，转型期社会的种种压力，轻而易举就转变成荒腔走板的情绪表达，舆论貌似占领了道德伦理的高地，实则却是对寻常生活和情感施以了道德绑架。而事实上，真正的道德是对每一个个体的尊重，道德绑架对人的伤害则丝毫不逊于真正的绑架。 正如知乎一位作者所说的，每个阶层每个群体都有他们的道德观，正如战争是因为双方都有正义，道德绑架则是因为一方觉得另外一方达不到他们的道德标准。

在你谴责他人这个方面的缺失之时，你在另一方面可能还不如他做的好。这种只存在于部分人心中的“不道德”行为是不足以将一个人的品性定义的。这里举个例子：一个年轻人工作一天回家睡在公交车上，突然被一位老人敲醒，并被要求让出位置，然而老人也就50出头并无身体大碍，本着已经累垮的身体外加被打扰的烦心不愿意理会却被冠以漠视老人，不尊老爱幼的坏品性，可是，这年轻人真的有错么？

“道德高于法律”的本质就是人治思维。但是道德绝对不能高于法律，唯有如此，我们才能免受道德的绑架，避免“多数人的暴政”。道德绑架则正是因为一方觉得另外一方达不到他们的道德标准。

“人不能像走兽那样活着，在应该追求知识和美德。”这是但丁对道德的看法。“道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过人们的自律或通过一定的舆论对社会生活起约束作用 。”这是字典对道德的诠释。“有一种东西，只有在美与丑、善与恶较量的时候，才会体现出来。这种东西就是人的道德良心。”这是我对道德的理解。

陶行知说过：“社会的稳定和国家的发展需要每个人即要讲究‘公德’，也要讲究‘私德’，‘要建筑人格长城’”。我认同这句话的说法，是的!只要人人都有良好的品德，良好的想法，那么社会就不会想海面上那么的危机四伏，而将成为新人们大展鸿图，大展身手的地方。

“这要灯光亮一些，黑暗就会少一些。”这是广告上的一句话。对!这要我们从小养成“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的想法，那么我们就会成为所说的“灯光”感染他人，减少黑暗。

其实，做一个有道德的人很简单，只要我们以班级体为主，做到“班荣我荣，班耻我耻”的心理，那么我们就算是一个有道德的人了。

今天，我看了全国第_届道德模范评选领奖典礼，看到那么多的感人事迹，让我感触很深。他们有的为人民雪中送炭，有的为亲人尽着自己的那一份责任。他们都做出了令所有人难忘的光辉事迹。而在他们当中，有的已为了他人，不在这世上，但他们的精神，却会永垂不朽。

邓前堆，只是一个普通的少数民族医生，但是他所做出的一切，彰显了他的品格和人格。在汹涌的怒江之上，有一个怒族的村落。而这个村落的人生病了，须请求怒江对面居住的邓前堆。但这两地之间，只有一条光溜溜的钢索。来往两地，只能靠这条钢索。但这条钢索十分危险，一年上面就死了十多个人。但邓前堆不怕，他每天昼夜不分地往返于两地，作为他们的乡村医生。他随叫随到，二十年下来，就连村中因风湿卧床不起的病人也重新站了起来。在这儿，他的月薪只是少的可怜的三百，而在县城，月薪是这儿的三四倍。可他牵挂这儿的人民，他会一直做怒族的医生。

孟佩杰，中国最美女儿，从八岁起，她就一直承担着照顾瘫痪在床的养母的责任。在很久以前，她母亲去世，她寄养在养母家。八岁时，她养母瘫痪，养父也因此出走，她却承担着对养母的一切责任。为给母亲做饭，她站在板凳上炒菜，不知摔下来了多少次。每天为养母端屎端尿是她的责任。她对养母十分感恩，十分关心，她也十分好学。当她终于考上了大学，她也放心不下母亲，决定背着母亲上大学。孝道在她身上得到了充分体现，哪怕她不是亲妈，只是养母，但对她来说比亲妈还亲。

这还只是两位代表人物，但所有道德模范的精神我们不可忘怀，因为他们的精神是中华的精神，我们应对他们的精神加以传承。

我就认识这样一个人。这位袁隆平院士，1930年9月出生，江西德安人。1953年毕业于西南农学院，分配到湖南安江农校任教。1964年开始杂交水稻研究，1995年当选为中国工程院院士，现任国家杂交水稻工程技术研究中心主任。袁隆平的籼型杂交水稻研究获我国迄今唯一的特等发明奖。

年过古稀，本该含饴弄孙、颐养天年，可袁隆平依然坚守在一线，每天准时上班，准时下田，上午9点半到10点半，下午3点半到4点半，是他固定到试验田的时间。

越是打雷刮风，越是下大雨，他越要到田里面去看看，因为那是检验他的“宝贝”的关键时刻。袁隆平告诫助手们：“搞科研，要有一种在国际上争先的精神。就像跳高一样，跳过一个高度，又有新的高度在等着你;要是不跳，早晚要落在人家后头。”他要的就是抢占杂交水稻研究的国际制高点。袁隆平雷厉风行，说干就干。

新世纪的第一年，超级稻首期亩产700公斤的目标顺利实现。

袁隆平同志等是国家科学技术奖获得者，是我国科技工作者的杰出代表。在他们身上，集中体现了我国知识分子爱国主义的高尚情操和中华民族自强不息的优良传统，集中体现了我国人民强烈的民族自尊心、自信心和自豪感，集中体现了我国科技工作者敢于创新、顽强拼搏、为中华民族争气的宏大抱负，集中体现了严谨治学、为人师表、平易近人、甘为人梯的崇高精神。他们用自己的行动为我国科技事业的发展写下了美好的篇章，用自己的勤奋和智慧做出了无愧于祖国和时代的贡献。

我们应该继承和发扬中华民族的传统美德，诚信立人，学一生，爱一行，钻一行，遇到困难不退缩，遇到挫折不屈服，百折不挠，乐于助人，甘于奉献。

职业道德是指从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涌盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。下面是关于银行业职业道德议论文的内容，欢迎阅读！

银行机构越来越庞大，金融产品越来越多样化，操作风险受到国际银行业界的高度重视。在不少金融机构中，操作风险导致的损失已经明显大于市场风险和信用风险。因此，国际金融界和监管组织开始致力于操作风险管理技术、方法和组织框架的探索与构建，目前已取得了明显的进展。但是，从国内银行业情况来看，操作风险是当前银行业风险管理的重中之重，银行职员操作权归属不清以及银行员工职业道德观念淡薄是操作风险产生的根源。

1 我国银行业道德风险形成的因素分析

改制后的国有商业银行，特别是上市后的银行，其市值在全球的市值中已经排在前列。但仍存在形成道德风险的行为。

1.1 现行经营考核制度扭曲了高级管理人员价值取向。目前，大型国有商业银行包括多数的股份制银行在管理架构上依然沿袭了计划经济时代的组织结构，也就是“条块”管理。在“条块”管理的人事制度下，上级行考察选拔干部时，在相当程度上存在走过场的行为，导致了管理层（行长）在这个组织架构中拥有几乎不受约束的权利和不可挑战的权威，他们的好恶、经营理念和行为在很大程度上直接决定了银行经营的好坏，一旦出现败德行为，会为银行发展带来严重的风险隐患。

1.2 变相鼓励短期逐利的激励机制淡化了审慎经营。目前，我国银行业在激励机制设计上加强了高管层薪酬收入与经营业绩（或利润）挂钩的力度，关注短期效果，急功近利引致激励过度，使一些分支机构.尤其是基层行一味盲目追求存贷款规模、利息收入和盈利：同时对基层员工激励不足，对合规经营和风险防范激励不够。一方面，由于考核指标体系设计缺乏科学性，对经营业绩考核片面强调指标刚性，经营管理层甚至不惜一切代价，想方设法遮掩经营中的风险和问题，甚至有些地方通过违规违法手段来提升经营成果。另一方面，在银行内部往往简单地以奖金的方式对员工进行激励，单纯强调本单位的效益最大化，不顾及员工自身的人力资本价值，长此以往同化了员工的内在心理需求，造成了被迫的激励认可，形成了内部人控制的局面，内部员工的监督失去了效力。

1.3 不完善的风险管理与监督机制提供了败德空间。我国银行业的内部监督.无论是稽核内审还是纪检监察部门对经营班子成员的再监督都存在着一定的缺陷，不能胜任制衡和约束银行经营班子成员败德行为的职责。一方面，银行内部审计目标缺乏对内控系统充分性和有效性的综合评价，内审部门不能从制度上完全超脱于被审计对象自身。难以对全行业务部门（特别是高管人员）的活动进行全面有效的监督，特别是银行内部机构众多，审计业务繁重，内部审计难以达到足够的覆盖面和深度，导致审计低效：此外，因“条块”管理的缺陷缺少了对管理层（行长）的制度约束，形成了内控“控下不控上”。“上级监督不到、同级监督不力、下级监督不了”的局面，导致内控失效。

1.4 监管资源整体合力与效能影响了败德行为约束。监管能力建设是一项系统工程，而影响监管能力建设的因素涉及方方面面。当前.体制性与机制性的多重因素的存在使监管部门产生了监管障碍。一是监管力量分散。二是监管部门资源整合困难。银行与银行之间，银行与企业之间，银行与政府之间，银行、证券、保险之间以及银行监管部门与有关监管机构之间缺乏定期沟通交流的平台，各自为政，信息闭塞，重复工作不断，既增加了被监管机构负担，也不利于提高自身工作效率。三是快速变化的金融产品和服务创新带来挑战。

2 金融职业道德建设亟待完善

金融职业道德监管体系不完善，存在道德监管真空。目前，金融行业既没有一套科学规范的从业者道德评价体系，也没有完善的道德档案和惩罚机制，从而导致金融职业道德约束力不强，甚至没有道德约束。对加强金融职业道德建设，需要从以下四点着手：首先，把金融职业道德法制化。目前，金融职业道德标准不统一，缺乏规范性，人们对金融职业道德的理解既没有统一的标准，也没有统一的认识，导致金融职业道德的宣传、教育、评价和考核无章可循，不利于金融职业道德建设。可由相关部门统一研究制定金融职业道德标准，把金融职业道德纳入法制化轨道，充分搜集各金融机构的员T行为规范、行业规范，从金融全行业的角度对金融职业道德的标准进行研究，制定科学、统一、规范的金融职业道德标准，为金融职业道德宣传教育和监管评价提供依据，成为各类金融机构引路的方向盘。

其次，加强金融职业道德教育。目前，金融职业道德宣传教育不到位，道德观念淡薄，金融机构、学校、公司和社会对金融从业者的宣传教育偏重于金融专业知识的传授，忽视金融职业道德的教育；并且金融职业道德教育存在方式不多、力度不大、时效不强等问题，教育效果差。因此，应在学校教育中安排金融职业道德课程；在金融从业资格证书考试中安排金融职业道德教育内容；通过公司培训、政府培训等方式对金融从业者进行职业道德强化教育，增强职业道德意识，提高职业道德水平，自觉遵守职业道德，对职业道德的后续教育实行检查制度。要在全社会中加大金融职业道德宣传教育力度，努力提高金融从业者的职业道德意识，树立正确的职业道德观念。

第三，加强金融职业道德监管。建立金融职业道德管理部门，一方面，组织和推动金融职业道德的建设，加大宣传力度，把握正确的舆论导向，执行法规，严格考核奖惩，完善金融从业人员资格准人、考核、奖惩、培训、退出等制度；另一方面，应督促金融机构对其从业者加大职业道德教育和评价管理力度，使员工树立正确的职业道德观。并且加强金融职业道德评价体系和档案建设，定期对从业者进行考核，记人其职业道德档案，作为录用和晋升的依据，严禁金融职业道德严重败坏者从事金融工作。金融职业道德监管是防止金融腐败事件发生的重要手段。

第四，金融职业组织建立行业自律机制和金融职业道德奖惩制度。利用金融学会等金融职业组织的桥梁作用，发挥其在行业中的自律作用，使金融职业道德规范化、制度化，在金融学会中设立金融职业道德委员会，专司职业道德规范的制定、解释、修订、实施之职。通过合理的金融职业道德奖惩机制有利于弘扬正气，打击邪气，创造良好的道德环境。

综上所述，防范操作风险的重点，是全力构建全员合规的风险防范体系建设，强化业务培训与监督整改，建立一种长效机制。确保商业银行的各项业务持续、健康的发展。

生活中，有许许多多大公无私、乐于奉献的道德模范。这个城市有了他们才更加美丽，他们用自己的实际行动为人们洗却了心灵的污垢，诠释了道德的真谛。

我就认识这样一个人。这位袁隆平院士，1930年9月出生，江西德安人。1953年毕业于西南农学院，分配到湖南安江农校任教。1964年开始杂交水稻研究，1995年当选为中国工程院院士，现任国家杂交水稻工程技术研究中心主任。袁隆平的籼型杂交水稻研究获我国迄今唯一的特等发明奖。

年过古稀，本该含饴弄孙、颐养天年，可袁隆平依然坚守在一线，每天准时上班，准时下田，上午9点半到10点半，下午3点半到4点半，是他固定到试验田的时间。越是打雷刮风，越是下大雨，他越要到田里面去看看，因为那是检验他的“宝贝”的关键时刻。袁隆平告诫助手们：“搞科研，要有一种在国际上争先的精神。就像跳高一样，跳过一个高度，又有新的高度在等着你;要是不跳，早晚要落在人家后头。”他要的就是抢占杂交水稻研究的国际制高点。袁隆平雷厉风行，说干就干。新世纪的第一年，超级稻首期亩产700公斤的目标顺利实现。

袁隆平同志等是国家科学技术奖获得者，是我国科技工作者的杰出代表。在他们身上，集中体现了我国知识分子爱国主义的高尚情操和中华民族自强不息的优良传统，集中体现了我国人民强烈的民族自尊心、自信心和自豪感，集中体现了我国科技工作者敢于创新、顽强拼搏、为中华民族争气的宏大抱负，集中体现了严谨治学、为人师表、平易近人、甘为人梯的崇高精神。他们用自己的行动为我国科技事业的发展写下了美好的篇章，用自己的勤奋和智慧做出了无愧于祖国和时代的贡献。

我们应该继承和发扬中华民族的传统美德，诚信立人，学一生，爱一行，钻一行，遇到困难不退缩，遇到挫折不屈服，百折不挠，乐于助人，甘于奉献。

8月2日下午，我们13407班全体小记者来到太仓市广电总台演播厅观看“爱敬诚善，德润太仓”——江苏省道德模范颁奖典礼。

我们来到演播大厅时，里面已经坐了很多人，最引人注目的是坐在第一排的道德模范们，他们胸前都戴着红色的绶带。我们这群身穿红马甲的小记者穿行其间，就像一条流动的红色绶带。我们安静地坐了下来，期待颁奖典礼马上开始。

“主持人上场了！主持人上场了！”当身穿盛装的主持人走上舞台时，我们抑制不住内心的喜悦。视频里播放道德模范的感人场景，演员们讲述着道德模范的动人故事。他们的每一个故事都是不同寻常，其中有两位模范令我印象最深刻。第一位就是大家的“电影哥”阿陆师傅——陆丁兴。他二十年如一日为大家义务放电影，他热爱电影，在他的岗位上默默无闻地工作，向人们传播着真、善、美。每次看到战士们脸上露出的笑容，他就感到这就是自己的人生价值。还有一位就是归庄阿姨梁雪芳，她14年来，作为一个打工者，带起了一批草根志愿团队，悉心照顾孤寡老人的日常起居。她就是这样一个平凡中见伟大的人，得到了大家的赞美。

一个个模范的故事讲完了，台上的领导热情地赞颂他们。台下报社的大记者争着为他们拍照，观众们为他们响起了热烈的掌声。他们的脸上露出了喜悦的笑容。

道德的力量如春风化雨，润物无声，让我们像每一个道德模范致敬，向他们学习！

今年的全国高考作文是一篇材料作文。材料的大意是，有一位登山者，途中遇到了暴风雪，正当他寻求自救之时，却碰到了一个冻僵的人，他的心灵经过“翻江倒海的思量之后”，选择将这个冻僵的人救醒，最后两人双双脱险。作文提示中说，“也许人人不一定能够碰到这样的生死抉择，但是我们生活中也会面临一些与触动心灵有关的选择，在这种情况下，我们应该怎样选择？为什么会作这样的选择？请以‘心灵的选择’为话题写一篇作文”。

我不知道，如果考生在作文中说趋利避害是人的本性，遇到这种情况他会选择保全自我，或者考生讲述现实生活中“触动心灵”的选择时，并没有表达出舍己为人的高尚情操，这样的作文会不会被判为“跑题”或中心思想错误？

估计没有多少考生敢这样写，实际上他们别无选择，不管内心是怎样想的，他们都只能乖乖地就范于命题者预设的主题和思路，用崇高、正义、勇敢、无私等冠冕堂皇的辞藻去抒写“毫不利己、专门利人”的动人篇章。

实际上，即使是成年人面对这样生与死、为己与为人的非此即彼的道德考险，也很难作出果敢的选择，何况是18岁上下的高中毕业生？他们中间有多少人切身体验过“触动心灵”的选择？又有多少考生能写出真情实感来？我真的很同情考生们，本来高考的压力就非常大，现在又要他们在闷热的考场里，在短短的时间里化解道德难题，消除道德焦虑，作出“心灵的选择”，这简直是一种近乎残忍的苛求。

在这种情况下，考生们惟一可选择的，就是编造虚假的道德故事，抒发虚泛的道德情感，表达虚夸的道德理想。我不能说考生们选择舍身取义是错误的，更不能说所有考生说的都是假话，但至少大多数考生是不敢写出自己真实想法的。

回忆一下，近两年的高考作文(全国卷)试题，都和伦理道德有关，无论是今年的“心灵的选择”还是去年的选择“诚信”，都是极其艰难的选择，都象是在借高考作文“考验”学生的道德水准，让考生陷入虚拟的道德困境之中。实际上，作文考试就是作文考试，它首要的任务是考察考生的文字组织能力，作文考试不是政治考试，更不是道德测验。即使政治考试和道德考试，也只能考察一名考生对于书本上的政治知识和道德知识掌握得如何，没有任何一种考试能准确测量一个人实际道德水准的高低。

明明知道考生们的真实想法及实际道德水准与预设的作文主题有差距，却为何硬要“拔苗助长”地设置一些连成年人都回答不了的道德试题？但愿今后的高考作文能回复“言为心声”的本来面目，让考生们真正有话可说，让他们的心灵真正能够自由地选择。

大家眼中的道德模范，可能是辛勤劳动的农民伯伯，可能是坚守岗位的交警叔叔，还可能是毫无怨言的“城市美容师”——清洁工们。可我心中最具代表性的道德模范却是我们小区里的杂货店老板——李大爷!

众所周知，李大爷是个杂货店老板，生活清闲。你可别以为他是个大老粗，他年轻的时候可是个肚子里装潢了墨水的语文老师呢!闲瑕时，他总是帮忙讲解各家各户孩子的作业，讲得是绘声绘色，滔滔不绝。颇有名家风范，听得大家专心致志。

李大爷不但文采飞扬，而且是个做生意的好手，他经营的杂货让总是货物齐全，上至桌椅衣物，下至牙刷怀子。虽然都是家庭用品，可是离了它们也不行。李大爷的通情达理是方圆几十里出了名的，若是碰到下雨天，又没带雨伞，李大爷一定不会让你变成落汤鸡，说不定还有可能送你一把伞呢。

所以，他的热情善良慷慨赢得了大家的信任，无论是善人恶人都对他恭恭敬敬。树立了一个金字招牌，让那些一心赚钱、不昧良心的商家不战而败。尽管如此，他还是十分乐观，把自己的钱给了穷人们，只留一点给自己。他经常说：“我都这么老了，如果再不为社会出点力，这辈子就白活了。”

虽然只是小小的一句话，可却是李大爷人生的最高志愿。他就像一个活雷锋，以我仰道德模范的形象，永远地根植世人心中，永远地活着!

中华民族是有着五千年文明历史古国的民族，传统美德一直是贯穿于民族发展过程中的精髓。在当今中华民族伟大复兴的征程上，我们要深入学习宣传道德模范作用，传播正能量，激励中华儿女形成积善成德、崇德向善的良好风尚，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。

龚全珍老人等54位道德模范，以高贵的品格、强大的精神力量，领跑在了中国道德的赛道上。当前，我国正处在经济社会转型的特殊时期，面临着人口红利减少，贫富差距扩大，环境污染严重，食品安全等一系列的问题，要想大步前进奔向"两个百年",实现中国梦，就必须用好道德撑杆。

用两重抓手抓紧职业道德的撑杆，治理突出问题。多美滋第一口奶、地沟油、某镇书记吃龙虾骂百姓等事件都反应出某些行业部分从业人员职业道德底线沦丧、行业操守意识欠缺。这些事件引发了群众极大的不满，严重影响了社会稳定和谐，对于这些见利忘义、造假欺诈的歪风邪气，要想深入治理，就要打击、教育两手抓紧不放松。抓打击，抓现状，就是要强化监督，惩戒失德行为。有效的利用好法律武器，道德舆论阵地，共同惩治败德行为，在全社会形成扬善惩恶的良好风气，让违法失德行为无地自容。抓教育，抓未来，重点加强领导干部职业道德教育、企业良心道德教育。加强道德阵营建设，从预防着眼根治败德失德。为我国经济社会的发展减阻力，添动力。

用榜样的力量把住社会公德的撑杆，传播正能量。今年的道德模范，去年的"最美人物"……好人好事天天都在发生，模范也许就在身边。要把住社会的良心，就要树立榜样，用"最美"的正能量、"模范"的精神力量感动人、感染人，撒播真善美的种子。从制度层面上维护道德行为、推动道德风气提升，除去让好人"流血流汗又流泪"的寒心"杂草",让人人都敢做好事，人人都愿做好事。只有这样，才会有越来越多的人发现"好人就在身边，也许就是自己",才能在整个社会一起谱就《好人就在身边》的悠扬旋律，为我国的精神文明建设投入正能量的活力。

用征信的约束力攥紧诚信建设的撑杆，筑牢道德建设基石。诚信是政府部门建立公信力的基础，是企业长久经营的保障，是人与人之间融洽相处的前提，因此诚实守信应是我们每个人的共同心愿。筑牢诚信这块道德基石，需从建立诚信体系入手。建立诚信体系，就是要在全社会大力倡导诚实守信，强化诚信法治建设，加大对失信行为的惩戒，形成守信光荣、失信可耻的社会氛围。完善征信系统，建立起具有强效约束性的个人和企业的永久性信用档案，推动形成良好的社会信用环境，为我国社会主义事业的建设注入诚信的灵魂。

今年是学习贯彻落实党的十八大精神的开局之年，也是全面小康社会和中国特色社会主义社会建设的关键一年，在当今社会深刻变革的特殊时期，我们更要大力弘扬中华民族的传统美德，用道德撑杆助推我们为了共同的梦想跨栏，实现中华民族的伟大中国梦!

[道德模范在身边作文

在我们身边有许多道德或者不道德的事情发生。接下来请听我细细道来。

道德的事情虽说较少，但我还是要说一个让我一开始气恼，最后敬佩的一幕。

在我上学前上公交车时，很多人都往公交车上推，恨不得让自己上到公交车上。

当我上到公交车后，我找到了一个座位坐了下去。这时，一位满头白发的驼背老人上了车，还有一位穿着时尚的衣服、化着妆容的小姐也上来了。老人们对公交车里的人们用央求的语气说：“谁能给我让个座位呀？”人们都不理睬这个老人家。我的心有点难受，正在想要不要让座给这个老人家。

待我还没想完，这时，老人家对那个小姐姐说：“姑娘，看你长得这么好看，人的心灵也很美吧！能否给我让个座位？”小姐姐回答道：“老人家！现在是什么时代？还讲心灵美？开玩笑，这是不可能的事情，除非，你给我钱。”“小姑娘你怎么这样子呢？”老人家气恼地说。这个时候，一个小学生站了起来对老人家说：“老人家过来我这里坐吧！我到站了。”说完，他就扶着那个老人来到他的座位上。我的心里如刀绞一般痛苦，我恨自己没有让座给老人，气恼那个小姐姐没有给老人让座。一位戴着红领巾的小学生却让座给了老人，让我敬佩不已。

道德不一定是要做一件大事情，而是在学校里捡起小纸屑，不随便乱扔垃圾。下雨了，同学没有带伞，你可以和他共用一把伞。在公共场所不大声喧哗，安静地说话。看到盲人扶他过马路。

其实有许许多多微小的事情也可以体现出一个人的道德的品质，人人都说道德很难做。而在2008年四川地震了，许多人都献出了爱心。有的人捐自己的零花钱，捐自己的书，自己的玩具……这些都是小事，但也能体现出我们的道德品质。

如果个个人都做一个有道德的人，世界将会更加美丽。

星期五下午，我们去多媒体教室看了几段关于道德模范的感人故事，其中有一个故事让我记忆犹新。

故事讲述的是一位老人，每天为人义务指路，结果有一天那位老人晕倒了，送到医院。老人躺在床上，想的却是他不在的日子，有没有人为别人指路。他站起来，一步一步的走出病房。当老人一步一步的走到医院门口时，许多的小朋友跑过来，举着牌子，牌子上写着“为人民指路”。并且大声地对老人说道：“我们都是为人民指路的人，我们要向您学习。”老人听到后欣慰的笑了！

看完这则故事短片，我非常的感动、我想以后一定要向谢亮爷爷好好学习，帮助他人。其实，我们身边也有很许许多多这样的人。记得又一次，我做作业，到很晚，忘记把把文具盒收到书包里。第二天上英语课时，找来找去，很久都没找到。我的同桌李福临问：“你是不是没带文具盒？”我急切的说：“是的。”他立刻从文具盒里拿出一支笔，递给我。我感激的说道：“谢谢你！”李福临笑笑的摆手道：“不用谢，我们都是同桌嘛，帮忙是应该的。”

我们的生活中，正式应为有了这样乐于助人的人，我们的生活才变得这样的美好。是他们给我们带来了一股股清风。我夏新，一定要学习他们无私奉献的精神，用自己的实际行动来汇报社会，做一个对社会有用的人！让道德的旗帜永远高高飘扬在我们心灵的上空！

最美孕妇彭伟平、人民教师陆荣飞，他们可谓新时代道德文明的典范，在危机来临，关键时刻，置生命于不顾，毅然决然地担负着救助危难的使命。其舍己为人的精神，高尚的道德情操，值得我们广泛学习。“十佳公仆”和“道德模范”表彰报告会，是对模范人物先进事迹的表彰，是对他们高尚情操的一种激励，更是对社会正气的大力弘扬。

有人说，这是一个道德严重滑坡的时代，经济社会的急速转型，中华民族的优秀传统也变得暗淡与消失。城市越来越大，大厦越来越高，而人的心却越来越冷漠，人际关系越来越淡薄，人性的美好被功利淹没，道德的光辉也因势利而遮蔽。不容否认，我们的社会确实存在着这样那样的不完美，人性的阴暗、道德的沦丧也在某些时刻不经意间暴露。但是，我们却绝不能一叶蔽目，只见黑暗，不见阳光，因为社会上还有诸多美好的人与事，这些常常令我们为之感动，为之震撼。最美孕妇彭伟平、人民教师陆荣飞的英雄壮举，让我们坚信道德的力量，更让我们看到了社会的阳光，而这阳光将照耀人心，长久温暖着我们的心房。

诚然，“道德模范”的产生有其关键性事件，并不是每人都可以碰到，具有偶然性的因素。但是，能够在关键时刻做出高尚的举动，却是要以良好的道德素质为基础，以高尚的道德情操为保障。道德模范在关键时刻做出的高尚举动，正是其长久道德自我约束下的无意识行为。而这也是我们学习道德模范的重要内涵。

学习道德模范，并不是学习其惊天动地的壮举，而是学习其高尚的情操。每一位市民都要立足平凡，自觉践行公民基本道德规范，努力提高自己的道德修养。踏踏实实地做好每一项工作，认认真真地去做每件小事，给他人带来方便，为自己带来快乐。只要我们本着“人人献出一点爱”、以诚待人、以和为贵、以善为美，那么我们的世界将变成美好的明天。

学习道德模范，也不是抽象而孤立的。榜样的力量无穷无尽，而榜样也绝不仅限于彭伟平、陆荣飞。“宿州好人”是榜样，“十佳公仆”是榜样，“先进典型”是榜样，我们身边的优秀人物更是榜样。对于生活中的先进典型，我们需要建立长效的表彰激励机制，大力宣传先进典型，广泛弘扬先进精神，积极营造“人人学先进，个个争先进”的良好氛围。

学习道德模范，弘扬社会正气，是精神文明建设的重要内容，是社会主义核心价值观的重要体现。道德模范的事迹让人感动，先进典型的精神让人鼓舞。然而，我们却绝不能限于感动上，而要真正行动起来，学习典型，争当模范，这才是表彰报告会真正的价值导向。

向道德模范们致敬!向模范们学习!

导语：21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

现代汉语词典中这样解释道德：道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，通过人们的自律或一定的舆论对社会生活起制约作用。这样说来，道德其实就是用来约束人的。

中国古代思想大家老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，也就是说道德是宇宙的终极所在，它创造了万物。“独立不改，固行而不殆”又谓道德是独立存在的，循环往复地运行，永不衰竭。这种“道生万物而无所不至”的绝对观点我们当然该保留质疑立场。然而，《老子》中另一种对道的解释确是中华民族五千多年来道德礼节的始祖。“大道废，有仁义;智慧出，有大伪”定义了道是一种规律性的东西，要用道来治理天下。相对于把老子的这种道看成道纯任自然或者自然无为的为政之道，我更倾向于将其解释为将道和德结合起来的揭示仁、义、礼、智、信与行为准则的关系。孔子围绕礼和仁回应秩序的紊乱和仁爱忠恕之心的缺失;孟子用仁义、仁政回应功利主义的甚嚣尘上;庄子以无用为大用回应把生命当作工具的价值观饯害。在“纯中国时期”的社会背景下，道德作为一个宏大深刻的话题在历史长河中碰撞出了绚丽的火花，开创了中华民族文化传统，并且用这一丝火花燃亮整个华夏文明，使智慧在这里繁衍，德行在这里生根，道法在这里安家。

然而，21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。

君不见礼堂上烟火璀璨大倡绿色文明之风，人们脚底下却踩着二厘米厚的爆米花袋;君不见宴会上人们用最规范的餐桌礼仪品尝着用杀害生灵换来的鱼翅;君不见贿赂包庇之门永远为权贵敞开;君不见传统文化的诗情画意被文化快餐席卷得“一丝不挂”;君不见21世纪中国璀璨如东方明珠却无法抹去市井中那一点点暗瘤……

时代呼唤道德。

我们需要一条绿色的准则，来指引我们“低碳生活”;我们需要一条仁义准则来保护亲如弟兄的生灵;我们需要一条光明准则，来践行正义的职责;我们需要一条信义准则，来守护我们五千年的传统。

时代呼唤道德。

中国要用用礼法来约束秩序;用诚信来约束誓言;用仁义来约束残暴。

时代呼唤道德。

中国人要用道德延续中华民族五千年的文明传统。

近两年来，我市各个领域涌现出的助人为乐、见义勇为、敬业奉献、诚实守信、孝老爱亲的杰出代表，获得第五届东莞市道德模范奖的11个人就是其中的杰出代表。他们是从全市各镇街(园区)、各单位推荐的135名候选人中，经过公开公平公正评选产生的。

潘新潮代表市委市委向第五届东莞市道德模范称号获得者表示祝贺。他说，道德模范关爱他人、助人为乐的道德情怀，见义勇为、勇于担当的无畏精神，以诚待人、守信践诺的为人品格，敬业奉献、勤勉干事的职业操守，孝老爱亲、血脉相依的至美真情，彰显了人间大爱，感动了社会，温暖了东莞。他们的事迹可信、可亲、可敬、可学，感人至深，催人奋进，成为我市推进公民道德建设最具说服力、最有影响力的鲜活教材。

中美好的愿望：我要做一个文明的人，让文明伴随我成长。

课堂上，老师正拿着课本叫同学们要用文明的语言，讲究文明礼貌，不要打、骂别人。要遵守课间纪律，不要跑、追、打、闹。要时刻注意安全，不要玩危险的活动。要关爱幼小同学，不要以大欺小。要爱护环境卫生，不要到处乱扔杂物。要爱惜公共财物，不要踩踏班级课桌椅。要注意美化环境，不要到处刻写、乱画。要保护学校绿化，不要践踏草坪树苗。要讲究诚实守信，不要处处撒谎。要处处助人为乐，不要损人利己。

几天前，我做了一件文明的事，一位老爷爷没有位子坐，我让韩雨晨给那个老爷爷让座，他不愿意，周围的人也不让。“金山新村到了，请从后门下车。”听到这句话后，我把老爷爷拉了过来，说：“老爷爷，你坐吧，我马上就到了。”

“谢谢你，小朋友!”

是啊!学习知识固然重要，但做一个文明人的精神境界或许会更高，不知这是否应了成材先成人这句话……

一、全国助人为乐模范(10名)

王福昌解放军总参谋部军训部北京第八干休所离休干部

毛秉华井冈山革命博物馆离休干部

嘎 罗(藏族) 西藏自治区昌都市芒康县盐井中学校长

周丽娜(女) 新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市上阿图什镇亚维勒克双语幼儿园园长

高君芷(女) 国家电网福建省电力有限公司管理培训中心离休干部

孔胜东浙江省杭州公交集团驾驶员

张 宝九鼎环球集团淮南分公司经理

房泽秋(女) 山东省济南市历下区泉城路街道贡院墙根社区居民

文 兵海南子豪酒业公司三亚事业部业务员

盛春德黑龙江省佳木斯市桦南县闫家镇大张家村村民

二、全国见义勇为模范(11名)

周美玲(女) 湖南省长沙市望城区茶亭镇西华小学学生

秦开美(女)、王林华秦开美系湖北省潜江市浩口镇第三小学教师;王林华系湖北省潜江市广华寺办事处党委副书记、主任

彭伟平(女) 安徽省灵璧县高楼镇张场村村民

金 汉(朝鲜族) 北京人民艺术剧院演员

阿不力孜·买买提尼牙孜(维吾尔族) 新疆和田地区和田市残疾人工贸发展中心董事长

刘发燕(苗族) 贵州省黔东南州天柱县瓮洞镇巨潭村村民

张青彬河北省曲周县四疃镇李西头村村民

任凤祥陕西省榆林市佳县峪口乡南河底村村民

吴永秀(女) 四川省成都市成华区青龙街道白莲社区居民

王喜阳辽宁省朝阳市喀左县南公营子镇大三家村村民

赵勇波武警贵州总队安顺支队一中队政治指导员

三、全国诚实守信模范(10名)

江玉珍(女)、江远斌姐弟湖北省武汉市新洲区邾城街清安社区居民

杜长胜江苏省徐州市睢宁县梁集镇梁集村村民

李江福河南新城建设有限公司项目经理

刘真茂湖南省郴州市宜章县瑶岗仙镇退休干部

朱国萍(女) 上海市长宁区虹桥街道虹储居民区党总支书记

刘平贵(女)、李继林夫妇山西省晋城市城区北石店镇南石店村村民

方联海重庆市江津区中山镇三合社区居民

杜正云云南省曲靖市沾益县花山街道遵化铺社区兴发村村民

刘萌刚广西壮族自治区桂林市导游协会会长

孙世福天津市桂顺斋糕点有限公司董事长、总经理

四、全国敬业奉献模范(15名)

于 敏中国科学院院士、中国工程物理研究院高级科学顾问

官 东海军大连舰艇学院学员旅145队学员，原籍安徽省宣城市

高德荣(独龙族) 云南省怒江州人大常委会退休干部

许 光(名字加黑框) 生前系河南省新县人大常委会退休干部

高宝来(名字加黑框) 生前系北京市公安局海淀分局恩济庄派出所驻区民警

王忠心中国人民解放军96213部队69分队班长

朱彦夫山东省沂源县西里镇张家泉村原党支部书记

赵亚夫江苏省镇江市人大常委会原副主任、镇江农科所原所长

黄志丽(女) 福建省漳州市芗城区人民法院民事审判第一庭副庭长

胡双钱中国商飞上海飞机制造有限公司数控机加车间钳工组组长

沙吾尔·芒力克(维吾尔族) 新疆巴音郭楞蒙古自治州尉犁县兴平乡达西村党支部书记、村委会主任

吉日嘎拉(名字加黑框)(蒙古族) 生前系内蒙古自治区锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗农牧业局局长

俞复玲(女) 浙江省宁波市江东区百丈街道划船社区党委书记

马善祥重庆市江北区观音桥街道办事处调研员

郑久强河北钢铁集团唐山钢铁集团有限责任公司首席操作技能专家

五、全国孝老爱亲模范(16名)

李玉枝(女) 广东省广州市海珠区江海街居民

宁宏昌江西省抚州市崇仁县政协退休干部

樊桂英(女，满族) 吉林省白城市通榆县育才社区居民

米德格玛(女，蒙古族) 内蒙古自治区呼伦贝尔市新巴尔虎右旗克尔伦苏木耐日莫德勒嘎查妇代会主任

陈春林(女) 广西壮族自治区贺州高级中学学生

陈 明新疆生产建设兵团第三师四十一团社区政工员

陈若星(女) 陕西省文化艺术报总编辑

陈如豪、吴清琴(女)夫妇广东省深圳市福田区莲花街道景田社区居民

周淑琴(女，回族) 宁夏回族自治区石嘴山市大武口区丽日社区居民

冷 木(女，藏族) 甘肃省甘南州迭部县尼傲乡原妇联主任

由艳丽(女) 黑龙江省牡丹江市西安区先锋医院护士

王峥嵘(女) 辽宁省丹东市振安区汤山城镇佛山村村民

赵小参(女) 河南省驻马店市平舆县万金店镇王寨村村民

任全来北京市石景山区五里坨街道高井社区居民

姜威威(女) 天津市西青区大寺镇王村村民

贺 频青海省小岛文化教育发展基地信息宣传科科长

在北京奥运会的开幕式上，中国的旗手姚明高举五星红旗，在他旁边有一名小男孩，他就是抗震救灾中的小英雄林浩。

我听老师说，四川大地震中，小林浩和同学们在上课的时候被死死地压在废墟里。林浩那边的天花板比较薄，他趁机逃了出来。回头一看，没有同学跟出来。于是，林浩转身去寻找自己的同学。“咔嚓、咔嚓”一块预制板重重地压了下来，挡住了他的路。林浩只好走另一条小路，那里寸步难行，几乎每走一步都要碰到一块预制板。林浩就这样慢慢地爬着。他似乎看见了什么，爬近一看，是一位昏迷的男同学，林浩用尽全力把男生背了出去，交给了一位阿姨。林浩第二次爬进废墟中，这次他走了另外一条路，发现了一个灰白色的影子，原来是一个穿灰白色衣服的女孩儿。林浩背起她，爬呀爬，突然，林浩听见轰隆隆的声音，预制板快要塌了，林浩背着女孩以最快的速度冲了出来，这时，倒塌下来的预制板重重地打在他的左肩，林浩忍住疼痛，继续向前爬去，把小女孩交给了护士阿姨。他正想去救另外的同学。可是被一只大手抓住了肩膀，是位交警叔叔，他说：“小朋友，你现在不能再进去了，那里危险。”小林浩只好跟着交警叔叔走了。我听到这，眼睛湿润了，他只有9岁，和我一样是一位二年级的学生。

10月13日，第五届全国道德模范名单正式公布，中国江西网获悉，江西2人当选。井冈山革命博物馆离休干部毛秉华当选“全国助人为乐模范”、抚州市崇仁县政协退休干部宁宏昌当选“全国孝老爱亲模范”。

全国助人为乐模范毛秉华：常年捐款、爱心助学成井冈山上的“活雷锋”

据中国文明网资料显示，毛秉华，男，汉族，1929年1月生，中共党员，井冈山革命博物馆原馆长。

作为一位离休老干部，毛秉华坚持义务宣讲井冈山精神，常年捐款救灾、爱心助学，成为远近知名的井冈山上“活雷锋”。

自1968年调任井冈山革命博物馆馆长，他始终重视继承和发扬井冈山精神，收集井冈山斗争史料。离休后，更是一门心思扑在收集史料上，只身一人跑遍了湘赣两省边界各县的农村，还到赣南、闽西、广州、北京、长沙等地拜访了32位老红军和红军后代，收集革命文物21件，掌握了大量珍贵的第一手资料。

毛秉华的心脏做过搭桥手术，但为将井冈山精神发扬光大，不顾家人的担心和反对，走上了47年如一日的义务宣讲之路。他义务作井冈山精神宣讲报告1.5万余场，每年讲课300多场，听众累计达220万人次。从不收取讲课费用和任何礼品。

毛秉华的离休工资大部分用于义务宣传所需的开支，并先后向汶川、玉树等地震灾区捐款8000余元，上交特殊党费和设立公益事业基金共5.1万元，累计捐款11万余元;先后为井冈山市畔田、龙市等15所中、小学筹资1100多万元，解决学校的危房改造、校舍扩建、道路不通和安全饮水等问题;个人捐款和筹款，帮助180多位家庭贫困的大、中、小学生上学读书。

毛秉华荣获全国优秀共产党员、全国“五一”劳动奖章、中宣部理论宣讲先进个人、全民国防教育先进人个等260多项荣誉。

全国孝老爱亲模范宁宏昌：家中12人有8名党员

宁宏昌，男，1935年10月生，中共党员，江西省抚州市崇仁县政协退休干部。他立家训、树家风、严家教，以德立家，以爱传家，引导子女孝老爱亲，一家和谐，其乐融融。

宁宏昌四世同堂，家中但凡遇上大事要事，他都以召开家庭民主会的方式一起商议，全家各司其事、各美其美、互敬互爱。家里12人中有8名是党员，他叮嘱孩子们时刻牢记：“党员的最先进的思想是奉献，要多为党和人民做些看得见、摸得着的实事”。2008年汶川地震，举国同哀，老宁带动全家向组织捐款13036元;今年4月25日尼泊尔地震，宁宏昌主动找到抚州市红十字会捐款2000元;他把从报刊上看到的贫困群众视作“远亲”，近的亲自上门帮助，远的就汇去善款。多年来，他省吃俭用先后帮助贫困人士40多人，100多次，累计捐款50000多元。全家人在他的感召下，都树立了热心助人、乐善好施的好品质。

2002年4月，72岁的宁春莲带着8岁的养女，敲开了老宁的家门，一见面，便嚎啕大哭起来。原来，宁春莲一家无房无地，老伴去世，没有经济来源，生活艰难。老人四处求助无果，几度想轻生，听说宁宏昌人好，便找上门来试试。了解情况后，老宁竭力援助， 8个月里奔波40多次，找了9家单位，帮助她们办理户口和低保，解决了养女上学问题。此后，一直关心不减，带老人看病、带领儿女们帮老人做家务、天寒给她们送食送衣送炭，这一帮就是14年。此外，宁宏昌家庭还荣获了“全国最美家庭”荣誉称号。

在我们生活的这个星球上，道德的垂训是人类从一诞生起就有了的。在我们的历史里，它是一个最具有原始意义的母题。

我们如此熟悉这个词汇，对于我们来说，它已经不存在多少新鲜感了，我们甚至很少有时间去重温它了。但是，关于它，我们到底能够说出些什么来呢?你一张口便能说出“道德”的含义吗?

我们恰恰很有可能与“最熟悉”的事物失之交臂，在自得的心理中与它保持实质上的陌生与疏离。这样的误解，或许已经发生在“道德”之上了?

看来有必要近距离地走近道德。

道德的古老源于道德的本质，它发生在人与人比肩而立的那一瞬间——对于人类社会来说，当人最初拥有了朦胧的意识，开始采取一种方式来处理与他人的关系时，道德规范也就有了最初的萌芽;而对于每一个人而言，当他站立起来看到了身边的芸芸众生，知道他必须以某种方式去面对他人时，道德意识在他身上也就播下了第一粒种子。

《中国大百科全书》这样解释“道德”一词：“以善恶评价的方式调整人与人、个人与社会之间相互关系的标准、原则和规范的总和，也指那些相应的行为和活动。”

人应当在善的标准之下去调整自己与他人、与社会的关系，这是道德最明显的训诫。

看来道德之意并不繁琐。当你时时刻刻怀着善意去面对身边的一切时，道德就在你的掌握中。