滨江路初三作文（推荐20篇）

《简爱》是一部含有匀速转动颜色的小说集，它告知大家一个人生的真谛。

《简爱》的创作者夏洛蒂勃朗特温柔，甜美，喜爱追求一些幸福的物品，虽然她家世贫困，自小失去母亲的爱，再再加上她个子矮小，容颜不出色，但或许就这样一种内心深处的不自信，体现在她的性情上便是一种十分比较敏感的自尊心。她描绘的简爱也是一个不美丽的，偏矮的女性，可是她拥有极为明显的自尊。

简爱存活在一个无依无靠的自然环境，自小就承担着与同年龄人不一样的工资待遇，例假的看不上，表妹的藐视，堂哥的污辱和痛打……或许更是由于这一切，换成了简爱无尽的自信心和不屈不挠的性情，一种可击败的本质人格能量。她毫不动摇地去追求一种光明的，纯洁的，幸福的生活。

在罗切斯特的眼前，她从来不由于自身是一个影响力卑微的家庭老师而觉得不自信，反倒觉得她们是公平的。也正由于她的刚正不阿，崇高，纯真，内心没有遭受世俗社会的环境污染，促使罗切斯特而为震撼人心，并把她当作了一个能够和自身精神世界公平沟通交流的人，而且狠狠爱干她。而当她们完婚的那一天，简爱知道罗切斯特现有老婆时，她感觉自身务必要离去，她尽管讲，“我想遵循造物主授予大家认同的法律法规，我想恪守住我还在保持清醒一会儿并不是像如今那样疯狂时需接纳的标准”。可是从心里讲，更深一层的是简爱意识到自身遭受了蒙骗，她的自尊遭受了捉弄，由于她爱着罗切斯特。但简爱作出了一个十分客观的决策。在那样一种爱情能量包围着下，在富有的日常生活引诱下，她仍然要坚持不懈自身做为本人的自尊，它是简爱最具备精神实质风采的地区。

小说集设计方案了一个很光明的末尾——尽管罗切斯特的生态园毁了，他自己也变成一个残疾，但更是那样一个标准，使简爱已不在自尊与爱中间分歧，而另外得到自身的自尊和真正的爱情。

在如今的社会，大家都疯狂地为了更好地钱财和影响力而吞没爱情。在穷与富中间挑选富，而在爱或不爱中间挑选不喜欢。非常少有些人会像简爱那样为爱情为人格抛下全部，并且不顾一切。《简爱》所呈现让我们的更是一种返璞归真，是一种追求全心全意投入的爱情，也有做为一个人需有的自尊。它宛如一杯凉水，清洁每一个人的内心。

各位老师、同学们：

今天，我们举行中考百日誓师动员大会，目的很明确：距20__年中考仅有100天了，竭尽全力备战中考是我们九年级工作的当务之急。今天会议的目的就是要唤起我们九年级的教师行动起来全身心的投入到指导学生的复习中;唤起我们九年级的学生行动起来以正确的方法，饱满的热情，全身心的投入到中考复习中来，力争在20__年的中考取得优异的成绩!

同学们：中考是你们人生旅途的第一个加油站，她意味着你们的希望，你们的前途，甚至是命运;中考是人生命中的一个阶梯，只有登上了这个阶梯，争取到了继续学习的机会，才能为实现人生价值奠定基础。如何在中考中取得更好的成绩，考上每个人各自理想的学校呢?我认为，首先要有信心，有目标，然后要以科学的方法、顽强的学习毅力去行动，去拼搏。下面围绕着以下几方面谈谈个人的看法。

一、要有信心

信心，是决战中考的前提，是走向成功的第一步。所以在中考复习中要确立“我能行”的信心。如果连信心都没有，时刻被失败的情绪包裹着，是很难在中考中取得好的成绩的。其实我们每个人都有希望，都应该有信心。因为近年来随着招生数量的扩大，让我们每个人都能看到继续读书的希望，从去年我校升学情况来看，我们80%以上的学生都升入了高中继续学习，75人考上省级示范高中，上一批次达到110多人，只要你想继续学习，100%的学生都有机会(我们的职教中心也是我们学习的希望，而且掌握一技之长是我们就业的保障)。实践已经证明只要你努力了你就会有回报，就有机会升入高一级学校继续深造。社会上的用人单位现在更注重的是能力，所以即使目前暂时后进的同学，但是只要我们有一技之长，以后不论是中专生还是专科生都会在社会上找到自己的位置。由此可见，我们在座的每位学生都应该有信心，只要我们努力就有希望。

二、要有目标

同学们，你的升学目标是什么呢?是重点中学还是普通高中，是重点中学的小班还是普通班;是普通高中的重点班还是普通班。我认为这是因人而异的，首先你们要对自己有一个正确的认识，要给自己定准位，给自己制定的目标经过努力是可以实现的。如果你的成绩位于淅河中考的前50名，那我们就一定要把升学的目标确定在一、二中的小班上，因为十几年来主抓中考的经验告诉我，淅河前100名的学生都有希望获得一、二中的“名额分配”指标，如果你努力了，拼搏了，进入小班是非常有希望的;如果你能进入我校的前120名，那我还是希望你把升学目标定在一批次上，因为如果你努力了，前120名进入一批次的指令计划还是有希望的，当然你也可以把目标定在普通高中的小小班或小班上。如果你的成绩在我校月考120名以外，那么你可以把升学目标确定在普通中学的普通班上，以此类推，我们还有曾都二中和实验高中。总之，我们不可以心中没目标，没有目标就没有前进的动力，势必经受不了中考的挑战。升学目标确定之后我们在复习中还要确定成绩提升目标。我们要抓住总复习前的第一次考试，因为这次考试我们的成绩可能不尽人意，但这是我们没有经历系统复习前的考试，由于我们的初中知识还没有系统掌握，我们综合运用知识的能力还有很大的提升空间，所以我们的成绩较低是很正常的，但这恰恰是我们复习的起点，是我们复习时的起始成绩，我们要把这次成绩作为基础，在此基础上确定我们成绩提升的阶梯目标，既要设定总成绩的提升目标又要设定单科成绩的提升目标，要注意我们设定的目标要有层次性，要逐层提高。目标是我们前进的动力，目标可以激励我们为之奋斗。

三、要敢拼搏

我们说：信心是基石，目标是动力，则拼搏是保障。所以，在树立信心，确定目标之后我们一定要付诸行动。当然我们在付诸行动过程中既要做到科学高效又要做到勤奋刻苦，这就是所谓的拼搏。

第一，科学有序、高效复习

人们常说“亲其师信其道”，这话很有道理。所以我们在复习中一定要亲近老师和老师处好关系的同时要相信老师，要按照老师指导的方法复习，跟上各科的复习进度和复习思路，在学校组织的模拟考试中一定要向中考一样对待，在复习过程中绝对不可以单搞一套复习的路子。另外在复习过程中还要多动口，遇到不懂的问题就及时问老师;要多动手，老师布置的学习任务要动手做，只看不做就会出现看到题，题题都会，做起来题题都有失误，务必要防止眼高手低;要多动脑，每完成一段学习任务后都要对知识进行归纳，完成一个综合性的题目都要认真反思，总结规律，积累经验。除此之外，我们在复习时候还要心中有计划，安排好学习时间，做到复习有序。切忌学习这一学科，心里放不下另一学科，忙忙这再忙忙那，结果一天下来什么都没有做好。正确的方法就是，除上课时间外，自己要做好计划，要根据自己各学科发展的均衡程度，分配学习时间，尤其是在系统复习阶段，不要喜欢那科就把学习的时间更多的放到这个学科上，而是要敢于攻坚，把薄弱科的成绩提上来，因为考上理想的学校是需要各科成绩均衡的发展。(考上一、二中语数英三科成绩得在110左右，小科成绩接近满分)

第二，净化环境、营造氛围

和谐的学习环境，浓厚的学习氛围是提高学习成绩的外部保障因素。可想而知，班级是我们学习的地方，如果班级环境杂乱，班级纪律不好，这样的学习环境，我们的学习一定会受到干扰，再加之绝大多数学生放弃了学习，不是上课睡觉就是下课疯闹，这个班级学生的学习成绩能好吗?所以，中考之前这一百天，我们一定要为自己负责，为他人负责，为父母负责，为老师负责，严格要求自己，不做危害班级，危害他人学习的事情。不论是在宿舍，还是在班级，首先考虑的是做些有助于自己学习、有助于他人学习的事情。危害学习的事情坚决不做、不利于团结的话坚决不说。学校也要求班主任老师在自习前跟班，管理好班级。在这一百天里一定为大家创造一个良好的学习环境。同时也真心的和大家说，如果你真的不想学习，或者真的学不下去的同学，找我谈谈。我一定帮你出谋划策，帮你设计好你的发展前途，也免得你在这里度日如年。

第三，时间合理、劳逸结合

学习切忌“一曝十寒”，我曾经有一位学生就是这样的，当我找到他给他鼓鼓劲时候他就能学到通宵，结果白天课堂上承受不了，开始睡觉，当我时间长一点没和他谈心，他就忘了学习。这种学习态度和学习方式是最无益的。大家都知道毛泽东一生惜时如金,勤奋读书,因而获得了渊博的学问。他在湖南第一师范读书时,曾写过这样一副对联作为自勉:“贵有恒何必三更起五更眠最无益只怕一日曝十日寒”再此，我也希望我们在座的各位同学，效仿一下伟人，把这幅对联作为我们的自勉联，让它激励我们，合理安排好学习时间，在紧张的学习生活中既要学会劳逸结合又要持之以恒，坚持不懈。

四、心无杂念，遵规守纪

中考在即，我们尽量要把自己的生活简单化，摒弃一些繁思杂念和不良习惯。不要被一些影响目标实现的枝端末节的小事分散精力。我们要遵规守纪，不进网吧，不看课外书，不用手机聊天，晚上好好作息，保证睡眠。课堂遵守纪律，课间保持教室肃静，搞好个人和班级卫生，积极为自己创造良好的学习环境。一百天的时间内，学校和老师也许对你们有更苛刻的要求，更艰苦的训练，更严厉的批评，也许会令你们难以接受，但我们相信大家能够理解，这一切，都是为了大家能够出类拔萃，为了大家能够有所作为。

在这里我也希望全体教师们，发扬淅河一中团结协作、无私奉献的精神，再多一些辛苦!再多一些付出!再多一些对学生的关注!再多一些对学生的辅导!力争把更多的孩子送入高中!送入更好的高中!送入高中更好的班级!

最后：愿同学们：奋战100天，给父母一个惊喜!拼搏100天，给学校一个奇迹!苦战100天，给自己一个支点!也愿老师们：奋战100天，给学校一个惊喜!拼搏100天，给社会一个奇迹!苦战100天，再创淅河一中新辉煌!

雨滴轻轻顺着车窗滑下，像小孩子般调皮而又清澈，像他们的眼睛。我的思绪也不禁随着天边阴云牵引到了心系的山间……

最初我只是心血来潮随着父亲一同响应国家扶贫运动的任务，将物资发放给那些居住在山间的百姓。

不似憧憬的青树翠蔓、嫩柳舒黄、群山吐翠，闯入视野的是“山地一色”——远处近处，山上山下都是泥土的暗黄色。我心里先打了个问号：这山旮旯的地方能与外界沟通发展?领头的高管显然已来过多次，一马当先，从车上拿着捐赠的医疗用品沿曲折回环的山路带我们蜿蜒前行。两旁淡紫的土豆花和交谈的声音融合纠缠在一起，我也这才知道父亲与同事已捐助过几个孩子去城市读书。

他们没有肥沃的土地、充足的食物、先进的科技、繁忙的都市……如此，他们怎么读书学习，怎么美好生活?疑问在一路上挥之不去，路近村口才豁然开朗。当地的女孩子们穿着银饰衣裳热情接待了我们，激动与欣喜，

感激与希望在两拨人交流间泻出。虽然操着不标准的普通话，甚至夹杂着几句听不懂的方言，但是嘘寒问暖、相言甚欢，只差对酒当歌——显然是互相牵挂的旧识了。大人们匆匆忙忙，我拿食物跟着地上的黄沙走着转。

走之愈远，心愈贴近这大山;走之愈高，心愈牵挂这大山。

看到的不是霁月风光、娇花倩影，不是莺啼燕舞、湖心泛水;而是一排排枯黄羸弱的麦秆趴在地上苟延残喘，偶尔一抹新绿扒着两边的土块奋力上钻……

突然一阵朗朗的读书声传来，回眸一看，原来那一幢土色的平房是他们的教室!一抹红色在远处旗杆上随风飘扬。我粲然一笑：从小学一人五元组织的捐款，到现在万元善款送入山中，大山的孩子们用努力刻苦的心学习，用天真灿烂的心看世界，他们用最纯真的方式与我们相交流，相牵挂。

想到在宁夏的网友，我们用最真挚的心相互传递最真实的意，用最朴素的文字传达最美好的感情，我们相互理解，相互关心，不就像国家对这些地区的关照与牵挂吗?

归途上，脑海中挥之不去的是一张张黝黑发亮的脸庞，是一声声清脆悦耳的笑声，是追着告别印在黄土的一串串脚印，是一幢幢隐没在黄沙的平房……回到鳞次栉比的高楼，明亮宽敞的房间让我恍惚：或许他们已经收到了寄送过去的口罩?

今天，我看了一本叫做《悲惨世界》的书，它讲述了法国革命过后人民的悲惨生活。主人公名为：冉·阿让。

冉·阿让年轻时为了给饥饿的弟妹偷一块面包还是什么吃的被捕入狱，又因为刑期内逃狱延长了刑期，结果最后一出狱已经成了一个大叔，他对社会充满了憎恨，想要报复，却遇到了一个很好的主教，感化了他，他因为路上阴差阳错的抢了一个小孩的一块钱，再次被追捕，他隐姓埋名拿着主教给他的钱去一个小镇上开办了一家工厂，成了人人爱戴的富翁和镇长，但终于还是被一个叫沙威的探长知道了他的身份又不得不继续逃亡，然后他收养的一个女儿爱上了一个反革命份子，他也被卷入了战争，他的善行终于感动了沙威，沙威放过了他但因为自己违背了自己的职责而自杀，结果冉·阿让最终病死在女儿怀中。

这本书的作者：雨果给我们讲述了这样的一个故事，让我们了解到了当时的人民过着怎样悲惨的生活，但是这样的生活中也不乏一些善良的人，比如说那位宽容他人的主教，和最后被冉·阿让感动的探长沙威，他们都是全身散发着正义之气的人。我们要学会改过自新，向主人公冉·阿让一样，做错事后学会改过自新，洗心革面，拥有宽容、善良、善待他人这样的高尚情操。

在古代的时候，也有做错事后主动认错，得到别人宽容的事件。负荆请罪就是一个。蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，廉颇就负荆请罪，并得到了蔺相如的宽容与理解

。

哲学家康德说过：“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”所以我们一定要学会宽容他人，理解他人。

由小到大，我经历过如星辰一样多的事儿。有高兴的，有难以忘怀的，有难过的，也是有内心不是滋味的......多得数也数不尽。

在二零__年十一月十九日凌晨两点五十九分，我终于看到了外面的世界。听妈妈说，那时候我仅有五斤二两，护士姐姐将我拉出去的情况下，我都沒有又哭又闹，直至他们拍我臀部时.我哭的。并且我喝母亲的乳汁的時间比一般的小孩的时间较短，我只是喝过八个月。直到如今母亲都很怪异，为何他人的小孩喝乳汁时一直那麼达到，那麼开心，可是我一直对奶水那麼的抵触。 __ Fifty -nine points, I finally saw the outside world.Listening to my mother said that at that time I had only five pounds and two or two. When my sister -in -law pulled me out, I didnt cry and make trouble until they patted my hips. I cried.And my mothers milk time is shorter than ordinary children, I just drank eight months.Until now, my mother is weird. Why does the children of others have been reached so much when drinking milk, so happy, but I have been so resistant to milk.

大概在二零零六年，我的第一颗牙刚光荣“撤出岗位”。在拔牙齿的那一天，我的心里一直在扑通扑通的跳个不断，如同海洋中的波浪纹，一会儿高，一会儿落，变幻无常。去到牙科医院，我心更为焦虑不安了，两腿不断地发抖，起了一身的鸡皮疙瘩。再再加上牙科医院里冷气开放，也有满屋子的消毒水味，令我不仅仅是焦虑不安了，更加上了一层担心，终究那是我第一次把牙啊!猛然，我感觉到自身赶到了十八层地狱，身旁站着极其威武的阎罗王，一直盯住我不会动，要我不寒而栗。拔牙齿的医师来啦，他一手拿着钳子，一手拿着棉絮和棉签。医师先在牙內部帮我涂了一层刺鼻的药液，随后在我没反应回来时快速拔出了我的牙，随后往我嘴里塞到了棉絮。就是这样，我的牙没什么痛楚的“离休”了。原先拔牙齿是这般的简易，自身仅用坐着桌椅上，细心的等候牙科医生濑把自己的牙就可以了。

这就是我人生道路中最难忘的事，每当我想起这件事情时，从会感觉那时候的我是那麼天真无邪。

谁能思不歌，谁能饥不食?日冥当户倚，惆怅底不忆。——题记

这个世界上有许多声音，有的来自大自然的生命，有的来自乐器间的碰撞，有的清雅，有的激烈，而我却独爱夜阑人静时，聆听千年轮回间的美妙乐章。

这世上大概没有比《诗经》更美的声音了，那是数千年前，古代的老百姓用自我的声音写出的乐谱。每当翻开书页，无数美妙的音符便从字里行间蹦出，流淌在我的脑海里。你听，有个女子在低吟“既见君子，云胡不喜”，河边的布衣男子轻唱着“所谓伊人，在水一方”，又是哪个偏僻的村庄中“式微，式微，胡不归”在轻轻回响。无关苍生，无关朝政，褪去了尘世喧嚣的乐音在天地间回响，眼间是袭袭布衣，耳畔是清新民谣。每每聆听着那一篇篇短小的诗，便觉天地都安闲静谧了下来，那样完美。我最爱的是那“桃之夭夭，灼灼其华”，美丽绝人的女子身穿盛装，在盛开的桃树下，轻拈落花，低声吟唱，华美而朴素，婉转而轻柔的声音令人沉醉。不似后世的靡靡之音，更无那些所谓的“清高君子”的自命不凡，只是单纯的美丽与清婉，再无其他。

有些人沉迷于热辣的摇滚，有些人痴醉在形形色色的通俗歌曲之间，但我想，他们都无缘听到像《诗经》般的音乐，曲调质朴，词藻无华，却能颤动人心。

我愿用一生去聆听它的声音，那天籁由千年之前传来，诉说着中华民族最美的诗篇。我亦明白，并非有声之物方能聆听，这世上最美的声音往往藏于无声之中，那便如《诗经》，穿越千年，等待人们用心聆听。

亲爱的自己：

你好!我是你内心深处的另一个自己，我已经陪你度过了十四个春夏秋冬，陪着你看日升日落，看四季的更迭，也见证着你的成长。看着你从稚嫩变得成熟，从无理取闹到明辨是非，但我仍对你有些不满，虽说人不是十全十美的，但我希望你能成为一个不令我失望的人，以后想起来也不会对现在有一点遗憾。

所以我想请你承诺我几件事：

承诺一：努力学习。记住：这个世界上唯一扛得住岁月摧残的就是才华。在这个风华正茂的年纪，你应该努力学习，必须以奋进的姿态不留给未来一丝遗憾，以成功的绚丽为生命增添一点亮色。不能觉得现在的成绩还是差不多的，就沾沾自喜，其实那还远远不够，就像冰心《繁星·春水》中的：“墙角的花!当你孤芳自赏时，天地便小了。”所以，答应我，现在努力学习，好吗?

承诺二：在为人处事方面。以前的你总是脾气暴躁，什么事不按你的想法来做，你就会生气甚至大发雷霆。现在我注意到了，你正在改正这个缺点，也许是因为随着年龄的增长。看淡了许多，释然了许多。心平气和会让人想到一波静水，波澜不惊，清澈见底。心平气和需要隐忍，更需要的是有宽广的胸襟。就像是：心如大海，万事化小。没有什么事是妥协不了的。而且给你一句提醒：大气伤肝，会加速老化。所以，答应我，为了你的身体健康，不要再动怒了，好吗?

承诺三：在情感方面。十四岁这个年纪正好是一个情窦初开的年纪，但青苹果是酸涩的。人生如赶路，赶路是主要的，欣赏风景是次要的，紧要的更应该专心致志的赶路。你身边有许多人，曾经的山盟海誓，说好的一生一世，还不是一周就大路朝天，各走一边了。所以，答应我，不要被感情所惑，好吗?

来自内心深处自己的警告

记得在一个双休日早上，我在小区公告栏上看到了一条信息：“今天上午9：00～晚上8：00要停水。”看到这则消息，我赶紧跑回家告诉爸妈妈。我们一家人马上拿起盆子、水桶储水，不一会九点钟就到了，停水了，可是还没有储太多的水。这么点水，要让我们一家人用一天，还真不容易。

忙完之后，爸爸妈妈便开始洗脸漱口了，就这么一会就用了一盆水。当我正要把洗脸水倒掉时，妈妈连忙制止我，说：“把水倒在桶里，一会还可以冲厕所，这样就可以节约一点水了。”我点了点头，马上把洗脸水倒进了桶里。没想到，有这么多节水的小窍门呢！现在想起平时早上，我都是直接把水倒掉，现在想想是有多么的浪费啊！！洗漱完毕，当然是应该做饭了。这可也用去了不少水：洗菜、煮饭、打汤……我在那时才发现，在人们生活中，水是多么的重要，水是人们生活中不可失去的东西。

一天，就这样在缺水的条件下过去了。8点，水来了，望着哗啦哗啦直流的水，心中有说不尽的话。如果没有了水，我们人类不就不能在地球上生存下去了？可是在平日，我们很多人都不节约用水，这样下去，得浪费多少水啊！我突然心血来潮，跑到电脑前，预览了关于水的资料：“我国居然我国是一个干旱缺水严重的国家。我国的淡水资源总量为28000亿立方米，但是，我国的人均水资源量只有2300立方米，仅为世界平均水平的1/4，是全球人均水资源最贫乏的国家之一。然而，中国又是世界上用水量最多的国家。”看了这些资料，我不知道该说些什么才好。有人说“浪费一、两滴水，无所谓，地球上的水这么多，我们不缺这一、两滴水。”

实际上水可没有这么多，地球上的水资源也正在一点一滴的减少。别忘了有一句话“地球上最后一滴水，就是人类的眼泪。”人类的生活与水是息息相关的，如果没有了水，那人类也会灭亡。所以，我们大家也要为合理利用水资源做出自己的一份贡献，节约每一滴本不该浪费的水吧！这样，我们人类才能永久的在地球上生存下去。

初三的生活是单调乏味的。每天三点一线的生活，越来越胖的书包压得我喘不过气来。每天早上起来看到的就是那堆积如山的书本和练习册。那杂乱如麻的X，Y，Z，那枯燥无味的正反比例函数，每天晚上梦见的是那复杂的物理竞赛题，嘴里还念念有词。初三是上天给予我们的黑色幽默。

初三了，我只能与电视、电脑、随身听道声“BYE——BYE”；初三了，我只能与“当代歌坛”、“体育周刊”说“夕U拉la”；初三了，我只能与排球、羽毛球进行一场生离死别；初三了，队了试卷、书本，其它一切的一切都与我无缘。单调吗？我无言。

爸妈的叮咛时刻伴随着我。好不容易抽出点时间看看电视，不过半个小时就被赶回了屋。带着一脸的不愿意，又坐回了那个再熟悉不过的椅子上。又开始了乏味的工作。

直到控制不住，打开了电脑。带上耳机，听自己喜欢的音乐。然后又随手登上腾讯QQ。嘀嘀声接连不断。一咬牙，抽出键盘。敲击声把妈妈引来。随即而来的是妈妈的训斥声。

我突然觉得自己好无助，好委屈。于是，眼泪夺眶而出。

初三了，那隔三差五的考试令我头疼，可谓是“一天三小考，三天一大考”，真应了那句“考、考、考，老师的法宝；分、分、分，学生的命根。”还真有“典故”呢！考试前，我埋头苦干，与“难友”们集体抱佛脚：考试时，除了写字时的“沙沙”声，其它便什么也没有了；考试后，同胞们便怨声重重：“我完了！”“又考砸了！”“Our 命over！”“呜啦，神啊救我！”只因为我们上初三，初三生活的特点就是如此

初三，这个在以前对我来说可望而不可即的字眼，如今我却已经初三了。在感叹时间的速度之快的同时，又有紧张与高兴。渴望长大，可是也面临着我人生的`第一个十字路口——中考！以前的学姐都说：“初三很忙，很累，很苦！”今天是第三天了，我确实感受到了那种冲刺——

每天早上都要晨跑——3圈，1200米，(.)让我感受到初三的累，不过很享受。

我接触了一门新的学科——化学。化学很神奇，崭新的实验室，崭新的课本，让我对化学有种追求的感觉，每当我走过化学实验的门口，看到崭新的化学用品，大大小小的罐子里装着不知名的药物，我很欣喜，我对知识的追求有增加了几分。

体育课是紧张的。因为初三，会有体育加试。所以体育老师格外严格——中长跑、跳绳、短跑，还有每节课必备的仰卧起坐、俯卧撑还有高抬腿。每节体育课之后，我们都会累的抬不起腰，直不起腿，那给我有一种感觉——初三的生活很累。

因为初三，每次下课铃响起之后，班里有鸦雀无声，每个人都很自觉的拿起书本复习，预习或者写作业，这是班里一直从开学到现在的情况，每个人都在为自己的理想而付出汗水，每个人都在努力，没有一个人有一句怨言。我在

那种环境感受到了初三的冲刺与紧张！

初三，自然很累，作业很多，一天下来，每门功课都有或多或少的作业。成堆的作业压在我们的身上，书包的重量也在急剧上升。回家快速吃过饭后，挑灯夜读，写完作业复习，没有怨言，有的只有汗水与努力。

初三，我要拼搏！我要为自己的理想而去努力与付出！我选择，我无悔！

《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的—部悲剧，莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。《哈姆雷特》正是一个时代的缩影。

哈姆雷特不报仇，让很多读者看在眼里，急在心里，我记得我当初看《哈姆雷特》的话剧时，心里也特别急。正所谓皇上不急太监急，早点报仇，皆大欢喜，也就没有后面那么多事情了。如果我们站在哈姆雷特的角度上来看这个问题，哈姆雷特不能确定杀害父王的凶手就是自己的叔父克劳迪斯，即便是父王的魂灵已经出现，他也不能妄下定论，所以他安排了一场戏中戏，通过戏中戏来观察克劳狄斯的反应，很不幸，自己的叔父真的是自己的杀父仇人。

其实站在哈姆雷特的视角还不够，因为还缺少哈姆雷特的那种优柔寡断的性格。他本身没杀过人，更没杀过自己的亲人，善良的本性让他很难下手，他不愿自己成为一个杀人者。在动手之前，他实在有太多东西要想了，比如他的母亲，比如欧菲利亚。正是因为不断地想，让他变得格外脆弱，也格外痛苦，以至于迟迟下不了手，复杂的人性与人物关系，将他最终推向了死亡的边缘，存在的唯一方式变成了毁灭。

《哈姆雷特》里谈到了关于人生的抉择，谈到了一个生活在特定历史与生活环境下的人在命运面前，凭借过去积累的有限经验，做出自己的选择。从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他面对的命运也是我们在人生某个阶段所要面对的。我们在面对这种绝境时，要勇于寻找出路，摸索真理，在两难时作出行动，在一个失去标准与可以衡量标准的尺度的世界里重建价值的体系与精神大厦……

家门口的花坛里，不知何时，多了一颗孤独无助的种子，它是被突如其来的一阵大风吹来，显得那么不知所措。看着弱小的种子，不禁想到那个小小的身影。

小班升中班的那个暑假，我被妈妈带到一个地方--少年宫，来学习钢琴。望着一群不认识的大哥哥、大姐姐们，我倍感紧张，在这个陌生的新环境里，我惶恐不安，但又忍不住对钢琴的好奇。

种子悄悄探出头，望望周围的环境，慢慢伸展着身体。可旁边的大树苗挡住了阳光，挡住了雨水。无论怎样，它都无法吸收到充足的阳光与雨水。它有时甚至想放弃。

面对着比自己大好几岁，已经上小学的大哥哥、大姐姐们，我简直渺小得如石块旁的细沙。无论怎样努力，我都无法跨越年龄上的差距。我有时不想练琴，不想去上钢琴课。

就在种子已经快要绝望的时候，它看到了一旁石缝中的小芽，纤细但很坚韧，顽强地从石缝中冲出，去享受阳光、雨露。种子知道自己该干什么了，它更加努力地生长着，他要冲出大树苗的阴影，哪怕失败它也要试一试。

我垂头丧气的去上钢琴课，完全不是心甘情愿的。这次班上来了一个插班生，他一开始弹的也很一般，但他十分认真的听课，每天都努力的练琴，不久成为了班级名列前茅的学生。我想我又未尝不可以呢?我也要努力!哪怕希望再渺茫，我也要去尝试!于是，从此以后我认真听课，勤于做笔记，一有时间就全身心投入到练琴中，以弥补自己与他人的不足之处。

种子继续努力着，它冲出了大树苗的阴影，它已经不再是一颗小芽了，经过时间的磨练，他已然成为了一颗大树!迎接它的是每日从东方升起的朝阳，洗礼它的是一次又一次的风雨，它不一定是最好的，但绝对不是最差的!

在日复一日，年复一年的历练中，我终于洗去了从前的稚嫩，从此，我在钢琴班里成为了数一数二的“高手”，虽然我可能不是班级里最优秀的同学，但我绝不会是最差的。我依然认真地听讲，做好笔记。我知道迎接我的是希望的曙光，是成功的火花。

风雨过后，总有彩虹。人生或许就如一颗种子，生来本没有巨大的差距，有些风雨是无法避免的，因为只有经历了那些考验，才能唤醒内心的种子，才能唤醒人对生活的向往与追求，从而走向成功的彼岸。

蒲松龄曾说：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这里所说的“志”即理想。中国还有句古话：“无志之人常立志，有志之人立常志。”我们则需要立常志，立大志，并为之努力奋斗。

树立远大理想是成功之路上的第一步。俗话说：“有志不在年高，无志枉活百岁。”陈胜青年时就有了“燕雀安知鸿鹄之志”的心胸，后来才有了大泽乡起义的壮举。主席十三岁时就言诗咏志：“学不成名誓不还。”最终振兴中华。不难看出，要想成就事业，必须持之以恒的为理想努力奋斗，立志而无恒，便是徒劳。

古人大多十分注重理想，他们为了理想，宁愿付出一切。不论到了何等境地，都要坚持理想，并不懈地追求、努力。宋朝的唐皋，年轻时就立志考状元却屡屡落榜，但他并不灰心，愈不中，愈苦读，整整过去了三十年，终于在58岁时如愿以偿。尽管仪表上少了些光彩耀人之处，可他勤奋刻苦和顽强拼搏的精神着实令人感动，在他这种精神的深处，流露出他对理想的执着追求。年轻时的确时运不济，但他没有被命运吓倒，为了心中的那份理想，勇敢地同命运较量。是他的远大理想始终支持着他的信念，引领他走向成功。祖狄和刘琨从小就萌发了远大的志向——建功立业、复兴晋国、成为国家的栋梁之材。为了这个理想，他们每天早晨一听到鸡叫就起来练武，从未间断，最终实现了各自的理想。残酷的宫刑也没有使司马迁退缩，他立志愤写《史记》，为理想忍屈受辱、毫不动摇的精神足以震颤我们的心灵。孔子为了实现胸中的理想，周游列国设坛讲学，终于让他创立的儒家学说大兴于世，自己也被人们传诵千古。古往今来，因成就理想而事业有成者不胜枚举。我们能做的就是学习这些事业有成者所具有的坚强意志和不懈的追求精神，用成就理想来体现人生的价值。

小溪的理想是流入江海;幼苗的理想是成为栋梁;雄狮的理想是成为百兽之王。万物皆有理想，正值风华正茂的我们，作为跨世纪的新一代，作为新世纪的弄潮儿，更应该超越古人的雄心壮志，树立远大理想、不懈努力，用辛勤的汗水去浇灌理想之花，用拼搏的双手去创造我们美好的未来!

不只曾几何时，我的生命开始恋上了秋天忧郁的雨，虽然秋雨没有春雨般缠绵;没有夏雨般狂野;没有冬雨般罕见。但它却是一种迷人的忧郁。

漫步在雨中，寻找属于自己的那份轻松与自由。偶然的，虽蒙着雨纱。它却如此夺目，这场雨是那样的悄然无声，带着对天空的无限眷恋落入尘世。伴着微凉的清风，思绪在雨中斗落。一切都被朦胧的雨丝笼罩着。

看路边，一株小草因经不住风雨而到下，但它的身躯却仍在挣扎摇晃着。作为生命，让人感动!那挺拔的身躯消退了原本将要逝去的生命，在美妙的雨中尽情的展示一种典押的美，让人感到一种无穷的生命力在雨中进发。

什么叫生命?生命有何意义?生命的终点是不可言语的静，起点是无端摸名的痛，于是生命呱呱坠地，生命静逝去，一切在未静止之前，生命总是想尽办法起动，于是有喜剧，有悲剧，生命是一片喧哗，生命是上苍借于你一用的资本，生命是一种最普遍的挣扎。

有时我会拿《活着》和《飘》相比，来福逆来顺受的接受，承担着命运的一切安排：郝思嘉不屈不挠的活着，创造机遇，改变命运。前者让人感动;后者另人激赏。

短暂的生命中，没有希望的等待，将生命的时间拉得又细又长，将生命的心情割成无数的小碎片。对于死亡的恐惧和忧伤像一根细密的藤蔓在生命的五胀六腑之间生长着，爬满了生命的所有空间，缠绕着生命的心脏，

让心脏有一种喘不过气的窒息。对于那些存在却没有意义的生命来说，生命固然美丽，但却没有温度，像是一种冷漠的美丽。

生命的本质都是相同的，生命无所谓高贵与卑微。人类和动物没什么区别，害虫和益虫只不古哦是人类给予生命的区分。每个生命都只是遵循着它的本能在这个世界上生存。蚂蚁历来背负着害虫的恶名，但它不是出于本意。对于人类来说。蚂蚁是害虫，但人类对于蚂蚁来说，也只是"害虫"。

上苍赐予了生命于资本，生命靠着上苍赐予它的资本在这个世界上生存，其中生命在这个在这个世界上活这的每一过程都代表着生命永恒的一瞬间。

有梦想的人不会孤独，有梦想的人不会迷茫，有梦想的人才会成功。

梦想——朋友

梦想是每个人的朋友。当我们在困难中挣扎时，如果我们能想一想自己的梦想，梦想就会鼓励着我们，为我们指点迷津，走出困境;当我们取得成功时，梦想又会提醒我们——其实这些成功离真正的梦想还很遥远，所以我们就不会得意忘形。

梦想——果实

在人生这棵大树上，最值得盼望的就是结出果实。可我们现在离“秋天”还很遥远，为了能让果实更饱满，我们不得不施肥除草，而这些归结起来就是努力学习。只要我们把人生的梦想放在心里，并为之奋斗，理想之花最终能结出硕果累累。

梦想——天堂

梦想是每个人的天堂。天堂是美丽的，实现梦想也是美丽的。对于我来说，实现梦想最快的就是努力学习。

我与梦想同行，就像黑夜中有月光为我照明;

我与梦想同行，让成功不再遥远。

一个学期的努力学习，同学们都有些疲倦。但期末考试之后，迎来了这个同学们期盼已久的寒假。

寒假的生活是丰富多彩的。其中最有趣的活动就属过春节了。辞旧迎新，家家户户放鞭炮、吃饺子或是全家团圆在家里温温馨馨和和睦睦地一起看春节晚会……孩子们牵着大人的手，一蹦一跳地跟着大人们串门，还装模作样地磕头，要红包。我也不例外。这春节过得好不热闹!

在寒假里，我参加了社会里、家里或学校里的很多有趣的活动，也从中受益。例如有一天，我和妹妹在家玩了穿针的游戏，练习了我的专注能力。我还做了环保手抄报和小制作，提倡低碳环保。在家里，我还经常帮助做一些力所能及的家务……多么丰富多彩的假期!

学校组织了寒假假日小队。同学们商量来商量去，总算凑在了一天，来到了公园。我们在街上分发传单，鼓励更多的人了解青奥，还提倡了低碳环保。最后，我们在一起照了相，留下了纪念。

像我们在平时没时间做到的，都可以在寒假里做，丰富我们的寒假生活。在寒假里可以把之前非常想读的书都读一读，可以做些自己喜欢的小手工，还可以学学自己喜欢的乐器、歌曲，或是叫爸爸妈妈带自己到想去的地方旅游等等。这样的寒假生活，怎能不丰富呢?

另外，也不能疏忽了学习。该玩的时候玩，该学的时候学，一定要把自己的任务完成。

这是多么丰富多彩的寒假生活呀!

不知道，什么事情把我累成这狼狈样。能够沉睡一整个下午，任何动静都不知道。

中午坐在写字桌上写字的时候，练习怎么也做不出来。趴在桌子上，开始感觉头疼。妈妈进去问怎么了，我说好困呐。妈妈说那去睡下吧！躺下去我也不知我是否一躺下立马地就睡着了。醒来还是妈妈叫醒的。当时已经是晚饭时间，妈妈叫多久我也全然不知。醒来第一次感觉自己是那样地迷糊，连自己在睡觉都不知道，只知道外面下着很大的雨，马上地又睡着了。

再次醒来是妈妈再去叫，她说可以吃饭了。自己迷糊地说不用吃。又睡了。

不知过多久，猛地醒来，脑海不断地背着元素周期表，背了一遍又一遍，才爬上来重新坐到书桌前，拿起一塌没有完成的卷子，要完成。

此时此刻，坐在电脑前，莫名的心情糟糕，第一次感觉作业完成不了。想哭。心情很糟糕，想着不写心情了，也不写文章了，自己忍着。只是办不到！

你的迷糊你的累！无处可述。

法国的大作家雨果说过:“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。”宽容是人性中一种至高无上的美德，拥有它，你就会觉得人生宽广而灿烂。

我国有句谚语:“恶人胆大，小人气大，君子量大。”何为“量大”?“量大”即为心胸宽广，待人宽容。这样的人才可以称得上是君子。宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质。宽容是理解，是新月一弯;宽容是奉献，是彩霞一片。宽以待人，你就多了一扇窗，拥有了一份温馨，净化了自己。

海纳百川，有容乃大。人有了“海内存知己”的胸怀，才不会有“儿女共沾巾”的忧伤;人有了“让他三尺又何妨”的气度，才能有“六尺巷”的美名传扬。清朝宰相张英与叶侍郎比邻而居，因叶家无理霸占张英三尺地方，张家就写信给在外的张英，张英回信道:“千里只为墙，再让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家听从了张英的话，让退三尺。叶家见到十分惭愧，于是也让出三尺。“六尺巷”的美丽故事不正是人性中宽容美德的体现吗?张家能够放下自己的私利，以“宰相肚里能撑船”的宽阔胸襟，包容了叶家的斤斤计较。从而避免了一次难以预料的纷争。只有宽容，才能使人与人的关系更加和谐，生活更加美好。

宽容的美德就想和煦的春风，不仅可以避免纷争，而且可以化解怨恨的坚冰。

这是一个真实的故事:有一天，他打开房门，看见一个骨灰罐放在门前。他想:这一定是对面邻居仇人家的小孩扔到这里来的。他想立刻冲到邻居家当面对质，可是爸爸拦住了他，说:“他既然送你骨灰罐，你何不用它来栽花呢?”他听从了爸爸的话，在里面种上了一朵百合花，给邻居送了回去。邻居的家人十分惭愧地向我道歉。邻居的家人为什么给我道歉?是因为我们的宽容感动了他。宽容可以化干戈为玉帛，它就像一朵百合，用它的馨香诉说着心灵的友善，使骨灰罐的咒语随风而去。

然而，在现实生活中，有不少的人心胸狭窄。原本退让一步便可海阔天空，却因不宽容而伤人伤己。

由此可见，宽容是一种美德，它就像一股清泉，流入人的心田，消除了隔阂;它就像一缕阳光，温暖人的心灵，融化了冰山;他就像一首老歌，拨动了心弦。宽容是至善至高的人性的结晶，它永远

莎士比亚是英国文艺复兴时期最伟大的剧作家、诗人。他是一位空前绝后的伟大戏剧诗人，是有史以来全世界最伟大的文豪。

《哈姆雷特》这部莎士比亚最闻名的剧作，也是他四大悲剧中最早、最长的一部。书中描绘了英明果断、智勇双全的哈姆雷特王子从他父王的鬼魂口中得知他叔父的恶行：谋害兄长，篡夺王位，欺骗嫂后。王子于是不动声色，暗中调查一切属实后，便不计自身荣辱安危，身入险境，在其叔父安排的一场比剑阴谋中，揭发其罪行。但在这过程中目的虽然成功，却阴差阳错，在比剑中中毒身亡，母后却也误饮毒酒，酿成悲剧。剧中人物有的怯懦、狡诈;有的果决、机智，善与恶对立分明，然而却遭命运之神无情摆弄!

哈姆雷特是出身高贵的丹麦王子，从小受人尊敬且接受了良好的教育，无忧无虑的生活使他成为一个单纯善良的理想主义和完美主义者。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面，他相信生活的真善美并且向往这种生活。他追求理想，又失望于现实。他向往人性之善，又深信人性本恶。在这本书中，我清晰的感觉到他想重整乾坤，又深感自己无能为力。他厌倦人生，又恐惧死亡。他爱恋恋人和母亲，又恨她们脆弱。在《哈姆雷特》中王子有段台词颇为闻名，是这样说的：须知演戏的目的，当初和现在都一样，是要仿佛端着镜子照见人性的真实，使美德显示它自己的本相，叫丑恶暴露它自己的原形，要时代和世人看到自己的形象和印记。

虽然，以我的年龄看这本书有些深奥，也有些枯燥，但是他让我明白了世间的真善美和假恶丑。在日常生活中，有些人虚伪，狡诈;有的人胆小，懦弱;有的正义，勇敢。我应该牢记勿以善小而不为，勿以恶小而为之，做一个正直，善良的人。

《大卫·科波菲尔》是我最喜欢的一本书之一。又一次阅读，也颇有感慨，觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。对于书的内容，几遍看下来，再加上对狄更斯身世的点滴了解，我觉得他似乎在与自传。描写了19世纪的英国种.种的人情世故。书中的主人公是大卫，并以第一人称着手写作。大卫在未出生前父亲去世，8岁时母亲改嫁，继你严酷残暴，他姐姐也同样铁石心肠，不近人情，在大卫成长过程中遇到许多不友善的人──残忍的校长、狡诈的朋友，还有心怀歹意的无赖亚·希普。然而也不乏善良之人，有可爱的保姆辟果提，少言寡语的巴克斯，貌似严肃却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的米考伯夫妇，有恬静温柔的阿格尼斯，还有最可爱的朵拉。

善良的保姆辟果提(她的形象在书中始终很高大，心灵美好)把年幼的大卫看成自己的孩子来照顾，并成为大卫的好友。他们有时无话不谈，很亲近。辟果提的善良是自始至终的。心地永远是那么纯洁。她并不是在人们面前做作的一类人，她的善良是发自内心的。于是我会联想到我们世上的某些人，虚伪的善良假惺惺。离不开的便是个利益，做的什么事，首先考虑到的是我的利益会被损害吗，或是什么自私的目的能达到、完成吗?他们的心灵应该被修正，以辟果提的心灵的标准来修正。

在我们现实生活中，类似斯提福兹的人不少。他很狡诈，他与大卫成为朋友，然后欺骗了大卫的朋友，他们一开始与人成为朋友时总表现出很绅士或很优秀的某些品质，其实，他们是有目的的。在迷惑了对方后，罪恶的目的、计划便开始了。利用对方的可靠的人情来做欺骗，当自己目的达成之后便溜之大吉，他们的人性是丑恶的，可恨的。

书中最令人痛恨的是尤赖亚·希普。在别人面前总表现得很卑微，似乎要博得别人的同情，他在任何时候都这样。其实别有目的，在成为威克菲尔的合伙人以后，他要让威克菲尔崩溃，使他沾上了酗酒的恶习，并挪用公款交试图吞掉威克菲尔的事务所。类似这一类人在商场上我想是不少的，他们总是以破坏别人聚敛财富为快乐。有时他竟然连最亲的人也要欺骗。在亲人面前他们又是多么成功，多么辉煌，但孰不知他是出卖了自己的人性才换取得的。在得到辉煌的同时，他们也收获了罪恶。一般人我想是不会要这样的辉煌的。

说到书中的米考伯夫妇，真是喜忧参半，喜的是他们算得上是识事理的人(关于这点就不加说了)。忧的是他们总是不努力工作，期待转机的出现。即使在生活上贫如洗，并欠下一屁股债之后，仍旧不努力去工作，希望天上能掉下馅饼。我们现在米考伯式的人不乏很多。也包括学生，总认为学习无聊乏味，枯燥而且不认真学习，却渴望一个好成绩，明知是不可能的，但仍执迷不悟，他们的心灵侥幸占据了全部空间。或某些下海经商的人，总把失败归咎于运气不佳，不遇上

“转机”，却怎么也想不到自己存在的客观原因，不努力工作，完美主义幻想着，并由此松懈下来，使自己崩溃。对自己并没有明确目标，或许确是有目标，但很简单：要遇到转机。

我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来;而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它。

利用寒假的时间我读了《大卫·科波菲尔》一书。看到这个名字不要以为他是魔术师大卫·科波菲尔。

《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。这本书构思于1847年，但作者直到1849年才动笔写它，完成于1850年10月。

主人公大卫·科波菲尔出生之前，他的父亲就去世了，母亲在他7岁时就改嫁。大卫的继父是一个凶狠贪婪的家伙，而且继父的姐姐竟也是个铁石心肠，不近情理的人。他们姐弟俩不仅百般虐待大卫，而且把大卫的母亲折磨致死。母亲死后，大卫的继父逼大卫去当童工。在此期间，大卫有幸逃了出来，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送进一所很好的学校，接受良好的教育。大卫在成长过程中历经磨难，但是他善良，正直，乐于助人的天性始终没有改变。他在困境中奋发向上，刻苦努力，最终不仅在事业上获得了巨大的成功，也同时获得了美满的幸福生活。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。

《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

谈到拜金主义感想颇多。现实生活中这样的事太多了，事件都出现在领导层。他们利用手中的权力贪污腐化，以至于一些领导干部晚洁不保。败倒在金钱的石榴裙下，仔细想想值得吗!为官一任，国家已经给了很多优厚的待遇，可是为什么会有许多人不满足呢?非得走到犯罪的道路上才知道悔之晚矣呢?

在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。

我觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来;而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它

狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。