关于腊八粥的随笔（合集20篇）

“但愿人长久，千里共婵娟。”秋季，就像一把利剑，刺向火热，留下了面无边际的寂寞。它也许凄凉，也许孤独，但，就在这样一个空洞的季节里，我爱上了秋天，更爱上了中秋节。 中秋节，虽然没有春节的热闹与狂放不羁，但却从骨子里，从永远的文化中流露着一种对家人，对家乡的深沉思念。

杜甫笔下的“婵娟”，李白深望的“玉盘”，这些妙笔生花的绝词佳句，更为这中秋节抹上了一层浓浓的诗意与思念。 其实，中秋节表面上很空虚，但内在精神文化支撑起它成为一项传统节日，吃月饼，赏月，更成了它的代表。千言万语，家财万贯都抵不过一顿团圆饭。秋色撩人，月亮仿佛一个令人垂涎三尺的月饼。手里握着小月饼，抬头一望“大月饼”，家人谈笑风生，此情此景不失为享受。

中秋节不仅是团聚，更是双眼凝望，思人思乡。

“但愿人长久，千里共婵娟。”那苏轼的字铿锵有力，那苏轼的诗深情意重，不管多么令人拍案叫绝，但字里行间流露的终究是对家人的那一份浓情。饱读此诗，品嚼其句，苏轼在灰暗书桌前醉酒熏天，两眼望月，深思家人，即兴大作的情景就会一览无余的展现在我们面前。其实，月亮不仅是一种团聚的号召，更是独自一人对家乡情愁思念的倾诉对象。望着明月，想着家人，大家团聚，这才是中秋节的魅力。

中国的节日缤纷多彩，喜气洋洋的春节，朝气十足的端午节，绿色环保的植树节……还有这一家团圆的中秋。 我爱我们的节日。

[作文随笔团圆的中秋

2012年10月18日，农高区教办组织杨庄骨干教师对我们杨庄中学四个级部进行视导检查（这也是相应莱城区视导的精神，提前对我校进行模拟视导，来督促我们每一个教师的专业成长，更好地提高教师的教学素质）。级部主任让我准备一节初四的体育课，教办领导组织专人进行听课，并检查相应的教学资料。接到通知后，我在认真思考，我应该准备一节什么课呢？时间这么紧，思考了一个中午，没有一点头绪，准备一节怎样的课型才能适合我们现在的初四学生，还要紧扣中考的相关内容。最后决定，我还是上我在音体美教研活动时上的那一节课吧（跳绳和排球正面双手垫球）。我重新对这节课进行全面的研究、整改，对原先每一个教师给我提出的建议进行了认真推敲、思考，仔细斟酌，并对教案进行多次的修改、补充、删减，制定了一份我认为合理的、满意的教案。

本节课上完后，我感觉比上次成功。其中最大的亮点是新编了几节绳操和让学生进行自主、合作、尝试探究教学，比较适合我们体育组的课题研究（尝试探究教学在体育教学中的实验与研究），目的是解决课堂教学中存在的教师只管讲，学生只管学的现象，改变农村教育学生学习方法落后的现状，逐步提高教师的教学技能与培养学生学习尝试探究能力，真正能使学生通过自主、合作、尝试探究教学，培养学生探索精神、创新意识和实践等方面能力。构建在教师的引导下，学生主动尝试、主动探究。实现以学生的主动发展为中心的课堂教学模式。

关于绳操。我从网上查阅了绳操方面的相关资料，根据网上绳操的个别动作和自己对徒手操的掌握，准备了以健美形式，结合跳绳的相关内容设置了比较活跃，适合中学生的七节绳操。为了把这几节操教好，让学生真正学会，我在昨天晚上，练习了将近两个小时，才做得比较熟练。要想教好学生，必须自己先学会练好。通过这节课的教学，我认为学生对绳操掌握的比较好，学生反映动作新颖、有激情，他们比较喜欢。学校领导对我编的这几节操有较好的评价，让我编几节补充到大课间活动中去，这是对我这节课中绳操的肯定。充分说明我的准备没有白费，感觉比较欣慰。

我的不足之处是在让学生进行排球正面双手垫球时，学生对练习不积极，随意性比较强，对教师不讲授、自觉主动去学习知识的欲望不强，现在学生现状就是教师教什么就学什么，不教就不学，这说明我们的学生学习的依赖性相当严重，教师就好比是一根拐棍，学生依赖它，拐棍一撤，学生就会跌倒。这种现状对培养学生自主、合作、探究的能力是极大的阻碍，也是我们新课程对教师要求的极大阻碍。我们教师在这方面，要多关注，多引导学生向这方面发展，这是我们每一个教师不容忽视的问题，也是我们教师值得重视的问题。现在我们的教师为什么感觉自己比较累，因为我们现在代替学生做的太多了，对学生总不放心，恐怕学生学不会，学不好。其实我们的学生能力是无限，学生的精力、个别能力比我们教师都要强，我们不能低估他们，只要我们耐心地去引导、教育，加强学生在尝试探究能力方面的培养，我们会得到意想不到的效果。这也是我们教师以后培养学生发展的关键之中的关键。

通过这节课，我认为我们教师要认真学习新课程标准，体会标准的教学理念，跟上新教育的步伐，做一个有创新的、新型的、合格的体育教师。

又是清明，又是如丝细雨。似乎几千年来从未更替的气流交换如期带来了一场渗着寒意却又充满暖的希望的细雨。假期里并无许多事情可做，祭祖事宜早已完毕，家中诸事也都有长辈张罗，不甘于宅起来的我披起雨衣出了家门。

出了楼道，风雨寒意一起席卷过来，一个激灵带走了我懒洋洋的倦意。小路，小山，小河，往昔明了的一切似乎都在苍茫的天地间化作了一片。我已然忘记了自己的初衷，默默地游逛着，漂流着，不知不觉的灵魂也已经化进了天地。

人生短短三万天，如梦似幻，每个人都好似一柄刻刀，在这个似乎无穷大却又无穷小的世界里勾勒着各种痕迹。每一道都那么的漫不经心那么的随心所欲，每一道却又在历史规律这只大手之下显得那么的张弛有度，那么的井然有序。

抖一抖雨水，回过神来想到自己，我不过是天地棋局的一小卒罢了，我应该如何作为才能让自己百年光阴不至于白白耗尽呢。大概就是尽力的去影响和改变这个世界和这个世界里的人。我的一生或许不会留名青史，但是我的所作所为不论是善的还是恶的都会留下哪怕是及其细微的印记。

不如归去，抖去私心杂念，捻起路边的一片柳叶，一朵落花，情与意都回归身体，回家的路上，仿佛听见了号角与金鼓，透过雨雾，小山的后边，光芒仿若就在眼前。明天，新的征程，新的人生，依旧由我自己主宰！

吸血鬼可以说是我的青春，当时看到第六季就停看了，最近花了两个多月，把之前第一季到第八季度重新又补刷了一遍，来说说观后感。首先，先感叹一下美国的高中生和大学生，真幸福，不用上学，天天开派对，天天学校举办各种纪念日，各种舞会，我想问一下，那些创始人都这么有钱么，给后代留了这么多的财产够他们挥霍。里面的马特真的是个神奇的存在，从头到位，都是以人类的方式存活，周围充斥了吸血鬼，狼人，女巫，双子巫团，二重身，旅行人等等。最后还强行给马特的血统安排了一个敲钟人的身份，第七季和第八季的编剧真的是很狗血，无力吐槽。下面分析分析各人物的社会关系和滚床单史。最后最后吐槽一下，埃琳娜和卡洛琳

和兄弟俩都分别滚过床单，这以后碰到面不尴尬么，剧中里面 只要不是亲戚关系，只要是一男一女，能可以交叉发生关系，果然强大的美国，资本主义 值得我们学习。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”第当清明时，我不由想起。

今天，是4月5日，又是一个清明节了。我回到了老家——顺昌。爷爷带领着我们来到墓地。大家下了车，有点拿着斧头，有的拿锄头，还有的拿着柴刀。我和妈妈什么工具都没有，只好用手来拔草，我们戴上手套，就开工了。今天空中没有一片白云，没有一点儿清风，却还头顶着一轮烈日，不一会儿大家都汗如雨下，大家的脸变成了红苹果儿，可就是这样，大家也没有停下来休息。大约20分钟过去了，墓地被大家打扫的焕然一新了！爷爷把祭品放在墓前，接着，大家都开始烧香。然后就烧纸钱，最后，爸爸把鞭炮一点，伴着“啪啪啪……”绵绵不断的声音，我们向山下走去。

走在路上，爸爸告诉我：事实上，在唐代，扫墓是清明前一天寒食节的内容。唐玄宗在开元二十年诏令天下“寒食上墓”。因为寒食与清明相接，后来就逐渐被人们传成清明扫墓了。这一次的清明真让我受益匪浅呀！

《培根随笔》为英国着名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所着。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

大家都听说过有名的江河，丽江。那么大家有没有亲临现场感受一下丽江给我们带来的熊澎湃呢?今年暑假我就来到了这里，真是太美丽了，我都不想走了。

我们家和沈舒家一起去丽江玩，我一到那就爱上丽江了。我说：“妈妈，我要转学，在丽江上学，丽江多美呀!”虽然只是开玩笑，但我真的不想回深圳了。

丽江有个地方叫“古城”，我们就是在古城里的客栈住的。我一到古城，就仿佛来到了古代，因为那里的房子全部都跟古代的房子一模一样，我怀疑《武林外传》这个片子就是在这里拍的呢。

我们还去了“虎跳峡”，虎跳峡两边是陡峭的山崖，急流的长江在峡谷间穿流。江岸两边都是很高很陡的山，山上还偶尔会有石头掉下来。我们走了一个多小时，才走到虎跳峡，只见一只巨大的石老虎站在一边山崖上，作出跳跃的姿势。江水中间有一块巨石，汹涌澎湃的江水如千军万马一般，在巨石两边分流开，溅起了千千万万朵水花。妈妈说，山崖这边的老虎会先跃到那块巨石上，然后从巨石上再跳到江对岸。我问妈妈老虎要跳到对岸去干什么，妈妈说也许它的家在那边啊，也许他的朋友在那边啊。沈舒爸爸开玩说这只老虎是要到另一边去看它女朋友呢!

丽江是个富饶的地方，好吃的东西特别多。古城有一条街，那条街上面专门卖吃的，有卤鹌鹑、粑粑、核桃糕、豆腐……还有虫子呢，恶心极了。我们每天早上都在那里吃早餐。丽江的水果也很多，而且物美价廉，我最喜欢的是红红的石榴，一掰开，里面的果肉像下红色的水晶雨一样掉下来。还有大大的桃子和又脆又甜的红苹果，一咬里面有好多汁呀!

丽江真美，虽然我只写了这些，但是还有很多很多等着我去继续写呢!

那天，我到我么姑家去吃饭，么姑请客，所以人特别多。吃过饭后，我闲得无聊，便对表妹何灵说：“何灵，我们到楼顶上去烤烧烤，好吗?”。她先是一愣，然后对我说：“跟吴婷姐姐说一说，她同意就可以去!”我很快就找到表姐吴婷，跟她一说，她居然爽快地答应了。

我们首先来到菜市场，买了6根火腿肠、一把空心菜、一根黄瓜……当然，还少不了竹签。哦，对了，还买了半斤精瘦肉。回家时买了一个打火机。

一到家，我们三个便溜进厨房，吴婷把黄瓜切成片，我把空心菜理了出来，何灵又把肉切成条。我又把土豆洗干净，刮了皮，就把它切成片。然后我们还准备了一大瓶水和烧烤用的佐料什么的便向楼上走去。

到了楼上，我便开始找柴，好不容易找到几根木棒。吴婷找来几块砖砌成一个简易的灶，上面铺上几根铁丝。何灵把废旧报纸点燃放在砖块中间，然后放上木棒。不一会儿，火就烧得旺旺的，我便不由自主的想：要是现在已经烤好了，那该多好啊!我就可以不停的往嘴里送食物。

我首先把土豆放在火上，又把空心菜放在上面。我先涮了一层油，烤了一会，又放了些盐、味精、辣椒等一些佐料。

好不容易烤好，口水都流出来了。我吃了一串土豆，好淡!吴婷说她那空心菜辣椒放得太多。很显然，是佐料没放均匀。何灵说总觉得差点什么，原来是没有放花椒。

第二次，我们烤火腿肠和黄瓜，这次我吸取了上次的教训，在烤的时候我很小心的在每一串上洒上佐料，烤熟了之后，一尝，味道好极了，跟上次有了鲜明的对比。我从来都没有吃过这么好吃的东西，吃了一口还想吃第二口。

有了第一次的失败，第二次的成功，接下来我们不断总结经验，烤出的食物就不知有多香了……

那天烤烧烤，真是太有趣了。

傍晚，夜很静，家里的人也很安静。今天的晚餐是绿豆粥，怎么说呢？妈放太多糖了，吃了一碗就不想吃了。

随便找个借口说出去逛一逛，其实是出去散步啦！姐姐跟我一起出去，一路上我都专注地看风景，而没有注意姐姐。

转头看向姐姐，本来想跟她说去公园坐一下的，结果却看到姐姐在吸烟。天啊！姐姐怎么会吸烟，以前她还讨厌烟来的。

姐姐看到我惊讶的表情后，说“借烟消愁罢了。”我很疑惑姐姐能有什么忧愁，便好奇地问了姐姐。姐姐说“她遇到一个渣男，没想到他既然是那样的人。”姐姐把手搭在我的肩膀上，说“妹妹，以后找男朋友一定要眼睛放亮一点，不要找什么渣男。”

我木讷地点了点头，看着姐姐瘦小的身影，忍不住心疼。心想:我以前才不要找什么男朋友呢！我自已也能过很很开心。

姐姐变了，变得脾气暴躁了，整天把自已灌醉，我都不敢靠近，只能躲在角落里看姐姐。姐姐不久后不再喝酒了，只是整个人都变了，以前那么爱笑的她，现在脸是看不到任何笑容，每天都很晚回家，不知道她在外面做什么。

我时常看着这样的姐姐，有好几次想跟姐姐单独谈谈，很巧，刚开口，姐姐接到一个电话，不知道那头的人说了什么，她冷冷地说了一句“我马上过来。”看来，是不能和姐姐谈谈了。

跟踪？也试过，姐姐上了豪车，没几分钟就把我甩开了。姐姐真是个迷，不过我是不会放弃的，我一定要查清楚姐姐为什么会变成这样。

[小学作文随笔我的姐姐

腊八粥是一种在腊八节用由多种食材熬制的粥，也叫做七宝五味粥。腊八粥来自印度天竺，农历十二月初八是佛陀成道纪念日，俗称“腊八节”，在佛教称“法宝节”。腊八粥的习俗，已非佛门所有，作为一种民间风俗，农历十二月八日吃腊八粥，用以庆祝丰收，一直流传至今。最早的腊八粥是红小豆来煮，后经演变，加之地方特色，逐渐丰富多彩起来。

夏历十二月初八，中国汉族地区民间煮以供佛的粥，叫“腊八粥”。吴自牧《梦粱录》卷六“十二月”：“此月八日，寺院谓之腊八。大刹等寺俱设五味粥，名曰‘腊八粥’.周密《武林旧事》卷三：“八日，则寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之类作粥，谓之‘腊八粥’。”富察敦崇《燕京岁时记?腊八粥》：“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄，以作点染。”。腊八粥和腊八饭一样，是古代蜡祭的遗存。《礼记·郊特牲》说蜡祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也”，腊八粥以多种食物和在一块，和米共煮一锅，是合聚万物之意。后因佛教的流行，腊八节演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日，而腊八粥也被附会说成是来自于印度。

古代天子或诸侯，在年终时候要举行祭祀八种自然神灵的仪式，称为蜡祭。蜡祭后来流行到民间，其习俗至今还有所遗存，就是腊月初八，南方的人们要吃腊八饭，北方的人们要喝腊八粥。 腊八粥

从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥。我国喝腊八粥的风俗，在宋代已十分风行。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更盛。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。

腊月节，农历十二月，人们习惯称为“腊月”。据说秦始皇统一中国以后，下令将每年十二月改称为“腊月”。而“腊”这一词到汉代才正式出现。

把农历十二月称为“腊月”的原因：《祀记》上面解释：“蜡者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”“腊”与“蜡”相似，祭祀祖先称为“腊”，祭祀百神称为“蜡”。“腊”与“蜡”都是一种祭祀活动，而多在农历十二月进行，人们便把十二月称为腊月了。

又是一年清明时，起风了。思绪随着风儿愈飘愈远，或许谈不上伤感，或许谈不上离愁。只是在这怀念的季节里，想起了已故的人跟已逝的往事。于是，淡淡的哀愁随着清波荡开，荡开……

清明时节雨纷纷。瞧，飘飘洒洒，凄凄冷冷，丝丝细雨，湿润了心头，也唤醒了我。滴滴答答，似乎很杂乱，又似乎很有律动力——正像我的心情，不悲不喜。我轻轻地走在这林间小路上，享受着这难得的安静。低头沉思，想起了那个他——在很久以前，他也像我一样，沉醉于这清明小雨之中。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，但细雨纷纷，让人感受到了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。于是，他写下了雨中行路者的心情——清明时节雨纷纷。他就是杜牧。

路上行人欲断魂。清明节里，我理所当然地想起了已故的亲人。他们走了，却永远留在我们心中。但却免不了多愁善感几回。身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。杜牧或许与我同样的心情。看那春雨湿衫，行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味复杂。偏偏又赶上细雨纷纷，又平添了一层愁绪。于是，他写下了这句千古名句——路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。雨不知不觉小了，我的愁绪仿佛收敛回来了。人生自古谁无死，何必伤感离愁，抽刀断水水更流，人生亦如此。杜牧或许明白人世间分分离离，故写下了“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这一绝句。行人也不愿继续哀愁下去，或许想散散心头愁绪，于是借问酒家何处，而遥指杏花村却令所有人豁然开朗。或许人生总有那么一些死结，需要别人帮我们解开，而杜牧这句，写得实在深得人心，一语惊醒我这个梦中人。

喜欢，很是喜欢。喜欢写这首诗的高明的诗人，写得自如之极，兴味隐跃，余韵邈然，耐人寻味。

喜欢清明，那种感觉，很是轻松很是惬意。杨柳拂过心头，悄悄地荡开了那颗忧愁的心……

昨天晚饭时分，收到了老师发来的改稿信息。

这其实已经是改过一次的了，没想到她在审查的时候，又提出不少的问题。

最开始，我还以为只是一两处，于是很不好意思地表示了感谢。

谁知道，一会儿工夫，她又指出了好几点，这下我觉得有点尴尬了，都不晓得要怎么回应她了。

只能说，要不退回我直接再研究研究。

最后，她只指出两处要我重点再修改，其它地方她润色就行。

期间，她还把自己改过的让我跟着比对，当时我正被她的提点整得有点懵，只觉得好像和自己写的出处不是很明显呀，为什么会被觉得要改呢？

事实上我的确看了好几遍，也有点不太明就理，但是人家毕竟更有经验，自己应该再多花时间琢磨一下。

不过，这样的一个小插曲也让我挺受挫的，都不知怎么再下笔了。

老师可能也感觉到了我的小心思，话锋一转，又夸奖鼓励了我一番。这让我似乎又有点小信心了。

不管怎么说，还是要多花点时间提升自己，就像老师说的，要对自己的要求高一点，不要只是一点小成绩就骄傲，山外有山，要学习的东西还很多啦。

交通安全，学校老师讲，家里爸爸妈妈讲，我都熟悉的不能再熟悉了。

哦，应该说是听得不耐烦了。每天上学的时候，妈妈总会说：“路上注意安全，不要闯红灯，要遵守交通规则……”邻家姐姐上学时，也总能听到邻家阿姨一样的叮嘱。可怜天下父母心，我想其它孩子也是一样的吧，可是又有多少人真正做到了呢？交通事故教学视频中，那一幕幕触目惊心的场面，那一个个血淋淋的身躯，使我更加认识到生命的脆弱，安全的重要。

其实遵守交通规则就是对自己的生命负责。人活着，不仅是为了自己而活，更是为了关心自己、爱护自己的人。遵守交通规则也是道德的表现，所以我们要懂得谦让，只要相互忍让，那么我们周围将是一片和谐。

风萧萧兮江水寒，生命一去兮不复返。刚发生的重庆市公交车坠江事件，给人们带了来深刻的教训，十五条鲜活的生命瞬间戛然而止。

其实无论女子还是司机，他们都不愿意这样的悲剧发生，使自己以及无辜的乘客丧失性命，然而双方在相互过激的言行中，愤怒的情绪突然爆发，一时间失去了理智，做出了极端错误的行为。他们的言行正应了“冲动是魔鬼”这句话。孔子认为：“小不忍，则乱大谋”，如果女子和司机都相互忍耐、相互谦让，相信也不会有悲剧发生。这不也是“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的道理吗？

人让车，让出一份温情，让出一种秩序；车让人，让出一片安全，让出一份理解。其实我认为，不管是人让车还是车让人，归根结底都是人与人的相互谦让。只有相互谦让，才能尽可能避免交通事故的发生，减少悲剧的发生。所以，我们要时刻以安全为首，敲响安全警钟，热爱生命，奏响生命的乐章，让生命之花更加绚丽多彩！

夜市热爱繁华，灯红酒绿。时不时炸开的鞭炮和绚丽的烟花又增添了许多喜庆的气氛。快过年了，到处都差不多是这样的景色。

在步行街上乞讨的人忽地就多了，夹杂在行人中。乞讨也是一种工作么?看着他们碗中那稀落而零丁的钱，我想，即将乞讨者说尽甜言，道完蜜语，也当不了我冷不伶丁的一句“拜年!拜年!”

天是晴朗极了，闲得实在是无事可做的我在大街上溜达。不是为了打望，也不是为了买什么东西。漫无目标也游走，在寒假期间，我大多时候是如此的。

平日里很少听得到鸟叫声了。清晨时能听到。在新年的清晨，它们比第一缕阳光更先到来。

上坟山是我们这边的习俗，大多集中在新年第一天或清明节时。上山就免不了烧纸钱。火烧得很旺。对上辈人来说，这是寄托对死者的思念;而这一辈人多将其当作节约用纸的反面教材，运气好时还能引出森林火灾。我就运气好过一次。当发现火情时，我逞能地冲了上去。火不大，我和爸爸加上另外一个人，把火给灭了。

与大多数同龄人相同，我并不喜欢同爸爸妈妈一起出门。但过年时，我则很反常，其实也是为了压瑞钱而在努力。记得一次出席别人的婚礼，主持人问新郎，“新娘漂亮吗?”“漂亮。”“交杯酒好喝吗?”“好喝。”“还想不想再喝?”

“想。”

直到一阵笑声之后，新郎才将最后一年答案改为“不想。”这一个冷笑话。

其实，在寒假中，我也学到些东西，就因为能学到东西，所以人才会长大。

说，我们每人都要吃一碗粥，让我们时时刻刻都要记住：“我们永远不要懒惰，我们都要做一个勤劳致富的发公民！”

今天是腊月初八，按中国的传统节日，我家也要吃腊八粥。在我非常小的时候，妈妈每年到这一天的时候，都要给我们煮腊八粥。一大早起来就开始煮，等别人起床后，粥就做好了。

可是今天跟往年都不一样了，从昨天晚上我家就开始煮了。、妈妈还有在我们家干活的阿姨们都一起煮粥。由原来的一锅变成了今天的几十锅，有各种口味的粥，粥里放了核桃仁，花生米、杏仁、葡萄干、黑米、粘米、小米、大菜豆、红小豆、绿小豆、黄豆、大米、江米、麦片、红枣、等等^^^^^^^总之把许许多多的杂粮放在一起用锅煮，最后在放入糖，就成了今天的腊八粥了。

今天是星期六，我没向往日起的那么早，是妈妈把我从床上叫起来的，我妈妈说：“你不能睡懒觉，快快起床吧，不然会把眼睛捂红了的。”我一听这话，立马就从床上跳了下来，当我从窗口向外看时，我一下子惊呆了，在我家小吃部门前已经排了长长的一队，等着买粥的.。我再向店里面一看，在所有的座位上都坐满了人，渐渐的锅里的粥被吃的差不好了，门前排队的人也渐渐的少了起来，妈妈说，我们每人都要吃一碗腊八粥，让我们时时刻刻都要记住：“我们永远不要懒惰，我们都要做一个勤劳致富的发公民！”

七夕一个古老而美丽的传说，每一个中国人都能听懂的故事，从小到大不知听了多少遍。星空里，仰望银河，真想看看牛郎织女是不是真的相会，夜半里，真想坐在葡萄架下仔细聆听，牛郎织女是不是有绵绵的情话。难忘的爱情，在它美丽的背后，总是存在着一些遗憾。

浪漫的七夕，古老的来历，远隔银河两岸的牛郎织女，相思365天，今夜终于能搭渡鹊桥团聚，穿越万年的时空，这对情侣忠贞不渝，年年如是，在相思河中演绎着永恒的爱的主题。七夕在唐代大词人秦观的笔下更是天地挂罥：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，思顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”《鹊桥仙》流传千古，穿梭在牛郎织女爱的空间。诠释着或美或凄的情人节。

生命中总有一份惊喜，情感中总有一份感动。当携手共度，缠情意绵，收获着怦然心动的时刻，无论海角天涯，不说重山万水，在心有灵犀中守望，在忙碌中牵挂，享受着彼此眷恋的幸福。也许那就是最美丽的情人节。当轮回千古的花殇谢落了她娇艳的俊容，世间有情人也不再终成眷属，弥漫的沉香涤荡了暗夜里的忧伤，就像牛郎织女，到死痴心不改，情如初，意如前，在最真最古老的爱中，醉守原始的相思，涟漪了唐诗宋词的软香。唤起了尘世间最痴的柔肠。于是就有了“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”的感慨。只有明月千里寄相思，在前世今生的雾霭中，奏一曲亘古琴弦。回味叩响心扉刹那间的激动，凝眸香腮嫣红的倩影。跨越王母娘娘冷酷的头簪，伴银河每一朵浪花，永远是心与心的邂逅。这也许就是最凄美的情人节。

总有一个善良的祝愿，天下有情人终成眷属，如能这样，牛郎织女就是郭沫若笔下的流星。“你看那浅浅的天河，定然是不甚宽广，那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往，不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。”这是一个多么美好的憧憬。送给今天的有情人，在爱的路不再有银河相隔，不再有世俗谗言的惊雷，不再有相见时难别亦难的喟叹，玫瑰的馨芳永远徜徉于有情人的方舟。但愿人长久，千里共婵娟。

寒风刺骨的晚上，我坐在书桌上摆弄着手机，聊着天，但身旁还是不由的有一股无聊的气息……

突然，我和几个朋友吵了起来，泪水犹如断线的珠子“滴答——滴答——”掉落了下来，为什么？为什么会这样？我心里一抽，手指微微颤动，回复了几个字“好了，再见……”，让我们的友谊就此中断吧……

看着几个人的聊天，突然，陈筱说：“反正这也是最后一次了，下个学期我就要转学了。”我的心里又是一抓。一股气息，一股强大的压力，压着我的胸口，好难受啊——我好像喘不过气来了！

心中仿佛有两个小人在吵架——天使说：“你快去和他们道歉吧！”恶魔却又反驳道：“不行，你不可以道歉，这样就代表你认输了！明明就是他们错了！”天使也把声音提高了八度：“谁说的啊！有一颗是很重要的！你说一生中能交到多少个要好的朋友啊！”恶魔生气的挥起手：“谁管他朋友不朋友的呀！尊严也是很重要的！要就要他先来给我们道歉！”两个小人不断争吵……我的心里顿时有一种说不出的感觉，又是一股烦恼——我讨厌这种感觉！

突然，一阵小提琴声让我回过神来！——必须去道歉！最后一次了，怎么可以这样！我慢慢的拿起手机，打出几个字——“我们和好吧……”或许这才是最好的选择。

友谊——如此珍贵，不可浪费！

他叫王腾，一个个子不高，瘦瘦的，爱笑的人。他一进教室，总是露着他那独一无二的大门牙，而我，看见他的大门牙就忍不住要笑。

早上，我被一道数学题给难住了，他挺身而出，“嗖”地站在我的桌子边，本以为他会用心地教我，可他却在我身边跳起了舞，嘴里还念叨着：“咧咧咧，你不会，哈哈，我会，想让我教你吗?没门儿。”他每次都这样，可他最后还是教了我，而且讲得都很清楚。

他，是下了课第一个找我玩的人，不管在哪，他看见我就会走过来，给我出个洋相，逗我笑。他还是一个戏精，我在操场玩的时候，他总会倒在我的面前“碰瓷”，有时还会给我来个“惊喜”：一个“王氏压顶”把我弄倒在地，还假装哭，说推倒我太费劲啦。

每次我没带笔，都是问他借，当我接过笔时，他往往会加上一句：“一节课两块五，记在账上了，快来签字。”

虽然我们很要好，可是他有时真叫人恨得咬牙。一次我在玩弄一个小东西，他就冷不防抢了去，由于抢得太快，东西也会被弄个稀烂。当时我真的很生气，就对他发了火，狠狠地凶他几句，他见我气势汹汹，虽然很不好意思，但还是强词夺理：“不就是个破玩意儿吗?该破啦!”说完就吐吐舌头，咧着嘴，头也不回地跑了。不一会儿，他又屁颠屁颠地跑了回来向我道歉，我不理他，他就抱住我的胳膊一边摇晃一边低声下气地求我原谅。我被他磨得哭笑不得，怨气也烟消云散。只需微微点一下头，他就会专门呲开他的嘴，露出他那两颗大门牙。我憋不住就笑，他也笑。

尽管我们之间天天有小矛盾，但是最后我们总是又手牵手一起玩了。我们一起笑，一起闹，有福同享，有难同当，在这里我想说一句：“王腾，有你，真好!”

生活在城市，远离了炊烟，但炊烟却一直袅袅地升腾在我心里，温暖着我的记忆。

想起炊烟，就想起乡村那些红砖蓝瓦房，说红砖蓝瓦其实不甚确切，因为经历了风吹曰晒，瓦的颜色已变得有些古旧了，说成灰色或褐色的更恰当些。伴随着声声鸡鸣犬吠，以及灶膛深处母亲亮闪闪的咳嗽声，炊烟在高高低低的屋顶袅袅升起，盘旋，又在清风的吹拂下，向四处飘散，弥漫在整个乡野间。

无论早晨、黄昏，炊烟都给我一种宁静温暖的感觉。

那淡灰色的缕缕炊烟在房顶与高大的梧桐树上缭绕飞升，让你觉不出那是炊烟抑或云彩。每每这时，头缠白布的母亲总在灶前忙碌，蹲下身子往灶膛里续上麦秸、玉米杆、花生蔓，这些庄稼杆从地里收回来，在灶膛里烧着，火光把母亲的脸庞映得格外生动，点燃心中的希望，还有知足和一种淡淡的忧伤。做饭、烧菜、续火，都是母亲一个人的事。

她们乐于这样做，从未觉得苦和累。

炊烟是乡村生生不息的希望，就像生生不息的庄稼一样，看见炊烟，山里人觉得踏实。清晨的日出把炊烟涂抹成一缕缕金黄，门吱呀一声开了，唤儿声，鸡叫声，新的一天开始了。上学的，上山的搅得小村沸腾了。孩子们背着书包上学，男人扛着锄头赶着牛儿上山，女人目送他们离开，心里有硕大的希望上升着。

傍晚，夕阳湮红一了山村，炊烟缓缓地蠕动着，像是一幅水墨画，涂抹着安宁与闲适。老人们站在平房上，翘首盼着亲人回归，就如心有灵犀一样，似是听到了家人的呼唤。村里的灯火次第亮起来了，灶膛里的火也越发亮了，把山里人的叹息忧伤与压抑的情感和对生活的向往全部吞进去了，过滤成缕缕炊烟，袅袅升起，像母亲低垂的睫毛，把一切心事和梦想细致收藏。

我的童年少年时光是在乡村度过的，看到炊烟总会想起母亲慈祥的脸，想起我离开乡村求学时的情景，假如你没有在乡村生活过，你没有感受到炊烟的缭绕、渗透、温润，你就不会懂得炊烟一词的真正含义，你就无法理解乡村生活的恬淡、质朴、安宁和忧伤。现在的乡村以老人居多，村子里的孩子们长大了，都离开了乡村，离开了炊烟，走向了大城市，村子里，空巢老人越来越多了，炊烟升起的时候，已经很少听到母亲呼唤儿子回家吃饭的声音了。

我曾反复劝说母亲离开乡村，到城里来住，但她从未曾产生离开村子的念头，她说有鸡鸭鹅的．，有菜园，有熟悉的邻居，她离不开了。她说就是踩着泥土、粪土，心里清凉，去城里闷得慌。母亲没有文化，她说的话却像哲学家一样深刻，耐人寻味。我的同事说，你别劝了，她习惯了，如果离开了一个熟悉的环境，老人容易生病的。我想母亲这一辈子是离不开村子，离不开炊烟了。

前些日子回家，听母亲说村子正在向临近的城镇规划，集中盖楼。母亲忧心忡忡地说那能行吗，就不用烧火了，不用养小鸡了？你看，我养的小鸡多好看呀，天天在院子里找食，看着就叫人欢喜。正说着，有一只小鸡跑出了院子，母亲忙去追赶。

是的，会不会有一天，村人搬到楼里，不再烧柴了，炊烟也就不存在了，天空的蔚蓝不存在了，城市里的烟囱、尾气沾染了人们的眼睛、喉咙，我们再也回不去了，那有着缕缕炊烟的乡村？而我们的后代是否还能真正读懂炊烟的含义呢？

腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。

在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。南宋诗陆游留下了这样的诗句“今朝佛粥更相赠，更觉江村节物新”。腊八粥作为民间的吉祥食品相互赠送，传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，到腊月初八煮腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福得粥”意思是说吃了以后可以增福增寿，除了纪念佛陀成道开悟的意义，还有：温暖、圆满、和谐、吉祥、健康、营养、淡泊、方便、感恩、欢喜、结缘等意义。观音禅寺为纪念佛成道日，上午8：30分在观音殿举行念佛活动，期间免费提供腊八粥，欢迎广大善信居士。

在这喜庆的日子里，祝愿一切众生都能消灾延寿、离苦得乐、法喜充满、六时吉祥!也祝愿这一天出生的善男子、善女人生日快乐、吉祥如意!祈祷新年风调雨顺、五谷丰登!祈福国泰民安、人民安康!

美好的事物总是我们所憧憬而又不轻易得到的虚幻。渴望拥有却害怕追逐，总停留在昨日天真的期待。追求也许是能让我们冲破已有的境界，有资格去探讨明日足迹的印证。

得不到就应该放弃，它也许永远只供我们观赏，就像一朵鲜嫩的花，我们不应该自私地拥有它，因为拥有只会使它枯萎。倘若我们只是轻瞄几眼，它就会永远地绽放在我们视线里。

希望有时也显得那么多余，至少我们的心灵不再空虚，但是希望并不等于欲望。有些人总是不满足现在拥有的一切，对待身边的东西不珍惜，总觉得自己不如别人完善，在追求中就难免出现欲望，甚至会越燃越烈，有的可能还回误入歧途。并不是我们都有能力去争取想得到的东西，也许我们不是慷慨的圣人，说什么“拿得起放得下”，即使可以也需要用时间来淡化吧!说放就放，又有几个人能真正做得到呢?也许心存希望可以帮助我们抚平创伤，寻求另一条适合自己的旅途。

许许多多的真实并不都是那么乐观，很好的待遇也许不属于我们，因为我们不曾努力过，即便幸运之神偶尔撞到了我们，可能也会不经意错过。其实，我们与美好的事物也是经常接触的，有时可能是当局者迷，感觉不出来罢了。一次次的失去让我们感觉到身边拥有的东西是多么的珍贵，而仍然在不经意中再失去，使我们会觉得无地自容，觉得那一瞬间是多么的幼稚可笑。