南平廖俊波纪念馆位置【精选20篇】

20世纪九十年代是一个多事之秋，19世纪的悲怆给中华民族带来了巨大的损失，但自20世纪，中国迎来了当家作主的时刻，这一切都要归功于1927年那难忘的时刻。1927年8月1日，几位伟人在南昌点燃了革命的圣火，自那时起，中国革命的火种便燃起在祖国的大江南北，它指引了中国人民取得了革命的胜利，时至今日，我们才有了强大的祖国，人们不会忘记那辉煌的时刻八一南昌起义，它也将是我心中不灭的火种。

在系团组织的号召下，我系的党员和优秀团员以及部分领导一起参加了八一南昌起义纪念馆，我们在那里一起回顾了先辈们的不朽事迹。作为其中的一员，我的感慨很深。

作为一次党团日活动，我觉得这一次八一起义纪念馆之行很有意义。在那里我们深化了自己对党的认识，使自己的思想提高到了一个新的高度。站在伟人的雕塑下宣誓，贴在红旗旁重温那辉煌的历史，那是何等的骄傲和自豪，那心中的血液在沸腾，浑身充满了无穷的力量和激情!在纪念馆剩下的时间里，导游陪同我们参观了纪念馆，那里陈列了许多当年革命使用的武器和生活用品，这使我深刻地了解到当年革命条件的艰辛和形势的紧迫。革命先辈们为了民族的解放，不惜抛头颅洒热血，把满腔的热情献给了伟大的革命事业，他们用行动证明了中国共产党的先进性，也为我们这些后辈们做出了好榜样。当我看到当年起义布防图和革命志士们在领袖的正确领导和指挥下，奋勇杀敌，我被先辈们军事思想的先进性和革命热情的高涨所震撼。那时我便思索先辈们的这些都从何而来，历史给予了我答案，那便是他们对马克思列宁主义真理的信仰和誓死为受苦受难的人民创造幸福生活而奋斗。

作为一名当代大学生我们应该知道“有德无才是废物，有才无德是危险品”的道理，我们所谓的德就应该以全心全意为人民服务为最高奋斗目标，一旦我们确定了这一目标，我们的灵魂也会因此而便的高尚，那时的你必定是一个德才兼备的人。

通过这次对八一起义纪念馆的参观，我深化了对党的认识，面对如此先进的组织，我们有什么理由不去接近它呢?作为要求进步的我，会更加义无返顾地去接受党的考验，去接受党的熏陶。在平时的学习中，更应该勤奋刻苦，在生活中更应该朴素节约，关爱他人，积极参加系里活动，让我们的大学生活更加丰富多彩，也不要让我们回首往事时却发现自己的行囊仍空空，足印仍曲曲。奋斗是我人生的职责，八一精神那颗火种便是我奋斗的动力。

我喜欢篮球，灵魂告诉我：投篮是我命中注定的使命，鞋底与地面的一次次摩擦，为的是得到更好位置，我用汗水谱写热血乐章。

历经几个春秋的我发现：树在大地上扎根，鸟儿在碧天里翱翔，鱼儿在水底畅游都是用心在寻找自己的位置，都是生命来演绎自己的历程。

十年前的我，是个无知的孩子，在天真无邪里度过漫长的季节，在父母的呵护下，高举“为所欲为”的旗帜，高唱“世界我最大”的赞歌。寻找着那种被爱的感觉，也寻找着“我之最的位置”。

三年前的我，是一个懵懂而又桀骜不逊的少年。锁在象牙塔里的人不知道在缤纷的雨季寻到自己的乐趣。我却与之不同，充满激情的我开始寻找生活的乐趣，沾染了社会低层的“恶习”。那时的我根本认识不到自己的出轨。老师的苦口婆心，我却觉得他们是如此的虚伪，为此，我常与之唱反调。我寻找到了自己所谓的位置，但那些寻到的位置却让我沉迷，也让我后悔，在人生的旅途中也成了抹不去的遗憾。

而如今，是个快要成人的我。在生活中添了几分烦恼，也在热血沸腾中夹杂着几分稳重。是的，人越长大烦恼就越多，往往是在刺激中释放出自己的本性。我渴望阳光，因为那时的我可以将汗水洒向球场；我渴望细雨，因为那时我可以像麦迪一样单手抓住篮球在同伴的面前炫耀。我更渴望雨后的太阳，因为那时的我才是真的我，由无知莽撞逐步成熟稳重的我。

当萧瑟的秋风送来冬天的惆怅，当大雁带走夏天的喜悦，当我步入高中的门槛，我在苦苦地寻找自己位置。这些命运仿佛已注定的事，虽往往令我徘徊，但更坚定了我的确信。而如今，我知道，冬天到了，春天还会远吗？大雁飞走了，明年依旧回来世界万物都在因果循环，谁也不会少了谁。

我也不会，在茫茫人海中寻找自己曾踏过的足印，在每段回忆前加一个标题，看着标题会心一笑。你看，迷迷茫茫的我，可以变得更清晰，更透彻。在实践中摸索，在摸索中实践，我意识到：生活竟是如此缤纷。

一、项目位置及自然环境概况

1、项目位置

项目位于乌加河镇镇区所在地联丰村一、二、三组和奋斗村一、二、六、七、八组。

2、自然环境概况

项目区位于河套平原腹地，具有显著的大陆气候，冬季寒冷而漫长，夏季炎热而短促，降雨量少而集中，蒸发强烈。该地区地质构建形成了纪晚期的断陷盆地，由于构造上的长期深陷，构成了地下水的聚集带。地下水能够用于农业灌溉和人畜饮用。

二、项目建设条件和建设内容

1、占地范围

现状联丰村共有居民387户，总面积4.5平方公里。规划新农村建设用地总占地面积12平方公里，新农村建设用地上需拆迁村民住宅2户，拆迁房屋建筑面积约180平方米，拆除商业设施15家，共790平方米。

现状奋斗村共有居民630户，总面积6.3平方公里。规划新农村建设用地总占地面积10平方公里，新农村建设用地需拆迁村民住宅1户。

2、市政配套条件

目前在项目用地周边的规划道路铺设有自来水、雨水、污水、电力、电信等市政管线。

（1）供水

项目区附近设有供水管线，与新农村供水管网相通，可保证本项目用水。

（2）排水

项目区周边有雨水、污水排水沟，可经规划与排水管相连，进入排水沟。

（3）供电

乌加河镇变电站可提供新农村用电。

（4）供热

采暖主要采用集中燃煤采暖方式，项目区可规划网道引入集中供暖方式。

第四章项目建设规模和方案

一、规划条件及建筑规模

根据乌加河镇新农村规划的准则，项目建设用地规划为居住用地。项目规划建设用地面积12平方公里，绿化面积2.4平方公里。

二、规划建设方案

按照建设社会主义新农村的整体规划，按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明村容整洁、管理民主”的目标要求，围绕增加农民收入，提高农民生活质量进行整体规划。

1、道路硬化工程

完成联丰三组9.5km油路工程建设，奋斗村一、二、六、七、八组10km油路工程建设。

2、居民饮水工程

新的饮用水源井3眼，购置配套设施3套，埋设供水管网19.5km,入户配套设施1017套，埋设入户管道34.5km。

3、排污工程

建设地下钢筋砼主管道19.5km，支管道5km，配套检查井、污水处理设施3处，疏通排污渠道15km。

4、集中供热工程

新建供暖集中供热站1处，购置配套设施1套，埋设供热管网5km。

5、绿化工程

在项目区规划道路两旁种植杨树XX00株，种植松树18750株。

6、“六改六建”工程

改扩道路7条34.5km，新建厕所11处，新建产业基地3处，建经济合作组织4个，建立村民理事会，建设规划小康住宅区，建设休闲广场2处16000平方米，建设垃圾池80个，切实改善村容村貌。

7、“四位一体”新能源利用工程

新建"四位一体"生态温室120座,主要集中在联丰村与奋斗村,建设面积达4.8万平方米,建成高标准高质量规模化的"四位一体"生态温室群。

8、村镇配套设施工程：

完成镇区变电站50万千伏的增容扩建工程；实现镇区供电、供热、供水等机电设施运转正常；完成联丰村120平方米的自来水厂房的建筑。并配套专变1台。购置配套设施1017套。

9、公共服务事业

完成镇区和奋斗村幼儿园园舍各1500平方米的建设及相应配套设施同时，在镇区新建妇幼保健卫生所一处，建筑面积1000平方米。

10、基层组织建设

在建立完善农村经济组体系，社会化服务体系，劳动就业保障体系建设的基础上，新建青年活动中心4处。

今天上午，婆婆带着我和三个姐姐，还有二个小姨和一个大姨去南京大屠杀纪念馆参观。

在纪念馆里，我们看到死人的白骨，上面还标着年龄，还看到墙上有许多幅画，这都是日本鬼子打死人的照片。这些人好可怜呀!日本鬼子好残忍呀，他们杀害了我们30万中国人。看到这些恐怖的照片，让我非常痛恨这些日本强盗。

外婆对我们说：“我们要记住这个仇恨。那时侯中国太落后，太穷了，所以才会经常被人欺负。”听了婆婆的话，我觉得我要好好学习，天天向上，长大争取当一名科学家，为祖国争光，决不让外国人再来欺负我们了!

10月19日上午，研究生部组织全体2016级博士新生和硕士新生到沈阳9.18历史纪念馆进行爱国主义教育活动。

来到沈阳9.18到纪念馆，首先映入眼帘高大的“残历碑”。用花岗岩筑成的“残历碑”是一本翻开的台历，时间定格在了1931年9月18日，星期五，农历辛未年八月初七日。左面的一页镌刻着“九一八”事变的史实：夜十时许，日军自爆南满铁路柳条湖路段，反诬中国军队所为，遂攻占中国军队的驻地北大营，我东北军将士在执行不抵抗命令下忍痛撤退，国难降临，人民奋起抗争。而在广场一侧，挂着一座古铜色的警世钟，钟身上铸着几个醒目的大字：“勿忘国耻”。

南京大屠杀纪念馆的全称叫“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”，坐落于南京市江东门，地址所以选择这里是因为这曾是侵华日军集体屠杀遗址之一和遇难同胞的丛葬地。南京市政府于1985年修建了纪念馆，后经1994年至1995年，2005至2007年两次扩建，该馆已蔚为大观并具有综合展示功能。

我第一次参观是在10余年前，那时候纪念馆没有今天这样气派，内部展藏也多是图片，我当时没有看完，确切地说是我没有勇气看完，因为那一刻我觉得身为一个中国人看到我的同胞被异帮当做动物一样地宰杀，于我是极大的侮辱，在快要走出场馆的时候，我看到一对花白头发的欧美老者站在巨大的图片前噙着眼泪，那一刻我很感动，感谢他们对遭受屠戮的中国人的同情，以后的许多年间，纪念馆内的照片和实物让我难以忘怀。南京，南京大屠杀，成了一个心结一个噩梦，郁在我的心里结成一个疙瘩，成了我对日本这个民族的一种情绪。

最近因为陪同别人我再次去了纪念馆，新馆造型犹如一艘巨大的“和平之舟”：据介绍整个展馆分展览集会区、遗址悼念区、和平公园区和馆藏交流区等4个区域。东部高大的船头是陈列丰富的展厅，周边庄严肃穆的广场可容纳万人集会;中部是原馆的遗址悼念区;西部大片开阔区域是树木葱茏的和平公园;另外，还有十多座寓意深刻的雕塑令人心灵震撼。参观纪念馆的人气很旺，中外参观者都有，我看到了很多的是学生，这让我宽慰，90后并不仅仅只关注周杰伦。

在馆外我的心就被一次次的震撼，尤其是几座雕刻作品中的一个，一个躺在地上的母亲怀搂着幼小的孩子，孩子紧贴着母亲的乳房，旁边的地上坐着一个稍大点的在无助痛哭的小男孩。这个坐在地上的男孩叫常志强,是南京人，1937年12月的一天，当时全家躲在屋内，日本兵突然闯了进来，刺刀刺进了他母亲的胸膛，倒地后的母亲拼着最后的力气把他只有一岁的小弟弟揽进怀里、揭开衣裳给孩子再喂一口奶水，妈妈的肺被刺穿了，弟弟吸出来的都是血泡泡。一会妈妈头一歪死了，小弟弟也没了声息，很快母亲的乳汁和血液被冻上，幼小的弟弟和妈妈的身体冻结着凝成一体……这仅仅是南京被无端残害的无数平民中的一个家庭。当中央电视台的专访播出时，现在已80多岁的常志强老人回忆这段历史时仍哭喊着自己的妈妈，那一刻仿佛就在眼前。当时我也哭了，而了解了这一幕的中国人都会哭的。这被定格的画面成了人性和非人性的强烈对照，永远被凝固在历史的天空中。如今这段史实被做成黑色的雕像永远坐落在这里，值得每个前来的中国人为人性的被斫伤而痛哭。这就是一种民族的情感和情绪。

侵华日军于 1937年12月13日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行了长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等。据学者考证，在南京大屠杀中死伤的中国民众高达30万人以上……今天的纪念馆内利用声光电和部分实物向我们展示了当时中日两国军队血战南京的场面，当激战结束之后，历史放出了无数的野兽，一个多月的时间里，南京经历了从人间到地狱的快速转变。即便今天站在这个纪念馆内，我仍然感到毛骨悚然，眼前那些匍匐着的逼真的模具仿佛随时都会站起来、向我们求救和哭诉。如果说当时的杀戮仅仅是兵对民的荼毒还能理解，据一些相继暴露的史料揭露，这次大屠杀是日本政府和军队高层有目的所为—那就更为可怕了，因为这暴露出日本人要灭亡我族的凶险野心。一个居心叵测的凶险民族是我们的恶邻居和天敌，从19世纪到20世纪对吾国吾民图谋不断阴险连连。世间之族，险恶如日本者，有几?

30多万人是怎么死的?大量的史料看到：日本人把南京青年当做靶子练习刺杀;活埋南京和平居民;尚能呻吟挣扎者也被刺刀杀戮，最后将全部尸体焚化;日军还搞杀百人比赛;日军将砍下的中国人头挂在铁丝网上，所有能想到的杀人办法真是无所不用其极。纪念馆内的一面墙上有一个屏幕，每一秒一个头像出现瞬即消失，那代表一个生命的离开，一个屈死的灵魂的远去。30万人被杀戮，今天的我们想象不出这个数字的具体内容和现实情景，让我们做个比方来说明30万人被杀是一个什么概念?我们设想一列火车可以乘2000人，那么30万人可以装得下150列火车，每一个小时开来一列车杀光一车人，杀光这150列车的人也需要一刻不停地忙乎一个礼拜。我们可以设想那无数的尸体、满地的鲜血，日本人又是如何处理?此时我想到一个词汇：引颈就戮!是敌人过于凶残还是我们过于绵柔?那一刻，中国人，你都怎么了?1937年的那个冬天，无疑是20世纪最寒冷的日子。南京被世界遗忘了，上帝也许没有遗忘、却把南京交给了魔鬼!

20世纪上半叶的中国人为何有那么多的深重苦难——饥饿、灾荒、亲人分离、而这一代的南京人更是遭遇了中国人最最不幸中的不幸---被外帮欺凌，惨遭屠戮。中国人活得为什么那么窝囊 ?凭什么，中国人就该遭受这一切?中国人其实都不错 ，就是没遇见一个好的政府，从晚清以来一直这样。这让我们思考一个最基本但最崇高的问题，什么是最高利益，原来最高的就是最基本的，正如吃饭住宿等是最基本的，人需要生存、只有生存才有尊严，尊严是崇高的垫脚石。一个政府，如果连最基本的民众的生命都保护不了，谈论任何主义都只是增加笑料……历史给人借鉴，历史不可忘却，历史需要思考!

20世纪的中国国民党政府无论怎么诠释都掩盖不了这样一个事实：一个没有全力去保护自己的国都，一个保了而没能保住的国都，一个丢了自己的国都连人民百姓一并丢弃的政府，怎么都洗刷不去自己的耻辱。这样的政党和政府不丢了自己的江山才真叫奇怪。南京大屠杀从表面上看是日本人的凶残，其实从内囊里是因为国民政府羸弱体虚才招致外帮欺凌。日本人固然极端没有人性，但国民政府轻率卸去了肩上对民众的信用支撑，这也是民众损失那么大的一个因素吧。信用，在这里和生命划上了等号，最关键的时刻，政府在哪?这也是后来的人们为什么那么迫切要求于政府的公信力，说白了就是民众需要政府一个落地有声言而有信的表态和承诺的原因，老百姓要求的还不够少么?

在南京丢失前，大多的民众是不会相信一个那么大的国家的国都会丢失的，1937年年底的这个冬天里，甚至有一些百姓全家人挤在一起、挤在并不算暖和的破旧被窝里，靠着自己的人生经验去安抚着全家妇孺的恐慌。也许他们认为这只是一般的兵祸、闹腾一段时间就会过去，他们更相信政府派了那么多的军队可以守住这里，因为这里是首都。直到那帮叫做“日本鬼子”的同类端着异常雪亮的刺刀闯进家园，刺向胸膛、割断咽喉、剖开腹腔、斩断肢体……在如今的纪念馆里仍保留一个区域：横七竖八的尸体、被剥下衣服的女人、躺在妈妈身边的孩子。所有的现场复原情景活灵活现，让你毛骨悚然!南京，1937，人间地狱!恶魔出世!日本人从人演变成了魔鬼，中国人从人被变成了任人宰割的弱小动物。现在想来把纪念馆称为“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”的遇难一词用的真是十分妥帖，许多的中国人在死的那一刻真的没闹明白，1937年12月的那段日子里，南京人——大多是最弱势的平民、妇孺，他们招谁惹谁了?但死亡就十分残忍而迅速地降临了。

我们现在经常听到“反人类罪”这个词，那么什么叫反人类罪?反人类罪即在战前或战时，对平民施行谋杀、灭绝、奴役、放逐及其他任何非人道行为。这个词用的十分精准，1937年12月，日本人在中国的南京所做的一切，对于主权国家来说这是对别国最粗暴的干涉;对于人类来说这是对生命最轻贱的伤害;而对于文明而言，日本人逆推着历史的车轮把自己的国格和人格倒退了一万年、十万年、一百万年，日本人使得自己的面目回到了猴子时代、禽兽时代。

1937年12月13号开始，中国的一个叫南京的城市被淹没在浓稠的血泊之中，而日本则永远地被钉在历史的耻辱柱上。在南京大屠杀和中国人的八年抗战之后，"日本人"这个词在汉语和中国人的日常用语里就成了杀戮、极端凶残和最无耻的强盗的代名词，而“日本鬼子”这个词也从此成了一个固定词组，这个词不需要翻译和解释，无论对于妇孺、儿童和一切文盲语障者，这个词都是最贬义的且充满恐怖的黑色词组。“日本鬼子”在所有中国人的心里造就了全民族永远的仇恨，“南京大屠杀”则是中国人永远无法弥合的伤痕、这个伤痕是那么深不见底而且时时发作和流血。

纪念馆外，空气清新阳光明亮，不管过去发生过什么，大街上的人们行色匆匆，生活的本色一如既往，此时你会真切地告诉自己，能活着真好!但我们身后那些屈死的人，就真的成了飘荡四方的冤魂孤鬼、一任时光之河把他们淹没了么?如果不去纪念馆，我们还能感受到那个深不见底的伤痕吗?如果不去纪念馆，我们还去纪念那往日一段段血洗的历史么?透过历史的烟尘我们还能嗅到往昔那刺鼻的血腥之气么?当中国人每每不得不提出面向未来时，我们的一衣带水的邻居，却如此娴熟地抹杀历史忘记过去。张纯如女士说：忘记过去就是新的杀戮。而过去的那段人类史上最血腥的罪恶，其实离我们并不遥远啊!

离开台湾的前一天上午，我们去了台北的国父纪念馆。毫无疑问，国父就是孙中山了，因为是他带领中国人推翻清朝统治，建立了中华民国。

一进纪念馆大厅，呈现在我们面前的是一座孙中山的雕像和两个台湾空军士兵。孙中山高高地坐在上面，我必须抬头才能看清他。两个士兵的着装也很大气，他们戴着银色钢盔，穿着蓝色军装和一双黑军靴，肩上有蓝色条纹的肩章和白色的绶带，还拿着一把上好刺刀的步枪。天气虽很热，但他们仍然纹丝不动地站着。

每到整点钟换一次岗，我们提早十几分钟，在那着急地等。只见三个空军卫兵从右侧走来，那些卫兵跟站岗的卫兵着装、武器都是一样的，不过，中间，带头没有拿枪，估计是他们的长官。那些兵一步一跺脚，但十分庄严。大厅里回荡着“哒，哒哒……”的回音。岗上的兵也下了台，敬礼，交换了位置，立刻开始耍花枪表演。四个人把枪耍得团团转，还互相扔来扔去，我看得入神。

到了导游规定的时间，我们离开了国父纪念馆。

我忘不了53年前在一个阳光明媚的秋日里，第一次见到导师时的情景。那时，郭先生对我和我的师兄李家春说:“ 我们这一代，你们及以后的二三代要成为祖国的力学事业的铺路石子。”作为我国近代力学的奠基人之一，他为此贡献了毕生精力，在中科院力学所，在中国科大，在九院，在29基地，到处可以看到他的“铺路石子”精神结出的硕果，而他的教导也成了我一辈子的座右铭。

在人民大会堂“共和国的脊梁”晚会上，看到描写九位科学家的节目片断。令人荡气回肠的情节，让人肃然起敬的言行，给我留下了深刻印象。特别是，在舞台上，又见到了我的研究生导师郭永怀先生的高大形象，更令我浮想联翩，心潮难平。

郭永怀先生是23位“两弹一星”元勋中唯一的烈士，在回京汇报工作途中的空难夺走了他正在华年的生命，而在空难发生的那一刹那，他与他的警卫员用生命护卫了国家的机密，留下了永世流芳的时代印记!

在这个世界上，没有一个地方是爱不能到达的

多媒体音乐剧《爱在天际》充分诠释了郭永怀对祖国的深爱、对科学的热爱、对亲人的挚爱，正如剧中人郭永怀所说：“在这个世界上没有一个地方是爱不能到达的，在这个世界上没有一个地方是科学不能到达的。”

在接受导师郭永怀耳提面命的教导的六年间，我了解到，他深沉寡言，不苟言笑，但是他把炽热的爱埋在心里，表现在日理万机的工作中。他默默地率领众人科研攻关，总是战斗在第一线。我见过第一次原子弹爆炸时他在现场监测时待过的掩体，见过他试验克服热障的庞大风洞，也知道作为力学所的副所长他为科研人员设计过图书馆的座椅、灯光。

他说过：“我作为一个中国人，特别是作为革命队伍中的一员，衷心希望象我们这样一个大国早日实现四个现代化，早日建成繁荣富强的社会主义国家，耒鼓舞全世界革命人民。”他用行动实践了他的热爱和希望。

我忘不了53年前在一个阳光明媚的秋日里，第一次见到导师时的情景。那时，郭先生对我和我的师兄李家春说:“ 我们这一代，你们及以后的二三代要成为祖国的力学事业的铺路石子。”作为我国近代力学的奠基人之一，他为此贡献了毕生精力，在中科院力学所，在中国科大，在九院，在29基地，到处可以看到他的“铺路石子”精神结出的硕果，而他的教导也成了我一辈子的座右铭。

我也见证了郭先生与师母李佩先生之间坚贞不渝的爱情。在他俩20年的共同生活中，“你中有我，我中有你”，笃爱情深，大爱无疆，在郭先生辞世的47年中，李先生依然对他一往情深!如今李佩先生已经九七高龄，仍有一种“你不回来，我不老”的情怀。这一点，在音乐剧中有生动刻画，即使只是短短八分钟的片断，也感人至深。

暑假的一天，我来到了 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，这里显得庄重、肃穆。

一进门，就能清晰地看见一个醒目的数字——300000.大厅里的陈设，画面，影像，场景更是令人震惊不已，向人们再次讲述了这惨绝人寰的暴行——南京大屠杀。

1937年12月，日军攻陷南京，进行了长达6周的血腥大屠杀。所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，犯下了滔天罪行。他们集体枪杀，刀劈、活埋、火烧等种种灭绝人性的手段，杀害了中国平民和放下武器的军人达30多万人。他们还大肆抢劫、放火，全市三分之一以上的房屋被焚毁，昔日繁华的南京城尸体，堆积如山，血流成河，顿时间成了人间的地狱，魔鬼的天堂，那模糊的只有黑白色彩的图片给我留下了深刻的印象。

“滴……嗒……滴……嗒……”，不知是什么声音，每隔一段时间就会发出一点声响，像水滴的声音。随着这声音的发源的方向，我渐渐地看见了三个大字“十二秒”，我很好奇，便走了进去。里面比较黑暗，墙上也后很多很小的照片，总是一闪一闪的，还散发着微弱的亮光，看了注释后才明白——墙上那小小的模糊得看不清的照片，应该是被杀者的照片吧，而每隔12秒，一个照片就将在墙上消失—落下，并发出像水滴落下的声音，这样就代表这个人从人时间结束了宝贵的生命。因为——如果用日本亲罗这杀人总数数亿杀人用的总时间，那么，每个十二秒他们就会杀死一个人。我看完后，给我的震撼非常大，这是太残忍了!它们仿佛像一道闪电从我的心头划过，把我的心划痛，并留下了深深的痕迹。

欲知方圆，则必规矩。纪律松弛，从严治党就无从谈起，没有规矩，依规管党就会落空。从严治党必须严明党的纪律，依规管党必须严明党的规矩。这是我们党团结带领人民全面建成小康社会，全面深化改革，全面推进依法治国，全面从严治党的要求，坚持思想建党和制度管党，就要严明政治纪律和政治规矩。

各级党组织要把严守纪律、严明规矩放到重要位置来抓，努力在全党营造守纪律讲规矩的氛围。要着力在三个方面下功夫：一是健全讲纪律、讲规矩的制度机制。培养党员、干部守纪律讲规矩的意识和习惯是一项长期而重要的工作，也是党的思想建设的重要方面。要使党员、干部把讲纪律、讲规矩内化于心、外化于行，必须把党纪党规的教育制度化、经常化、规范化，完善教育的检查和监督机制，既要以务实的教育制度保证党员、干部遵纪守法的警钟长鸣，又要以有效的机制促使党员、干部做到知行合一。只有自觉的长期的学习和践行，才能形成守纪律讲规矩的意识和习惯。这种自觉和认同是经过长期的党性教育、党性修养和党性锻炼铸造而成的，必须结合实际，完善党性教育的长效机制，使守纪律讲规矩成为常态;二是健全严纪律、立规矩的制度机制。制度建设是党的建设的重要内容，是全面推进依法治国的重要任务，也是深入推进党风廉政建设的治本之策。党既要依据宪法法律治国理政，也要依据党内法规管党治党。从目前查处的腐败案件来看，在一定程度上暴露出一些党内法规制度不完善、不配套、不严密、存在盲点的问题，有的规定缺乏配套措施，有的规定过于原则笼统，有的规定有要求无处罚，操作性不强，刚性约束不够，等等。因此，要抓好四个方面的制度建设，即着力健全党内监督制度，着力健全选人用人管人制度，着力深化体制机制改革，着力完善国有企业监管制度;三是健全守纪律、守规矩的制度机制。纪律和规矩的执行与落实，是纪律和规矩的生命。近年来，党中央狠抓“四风”，取得显著成效，一个重要原因，就是“八项规定”得到有效的执行和落实。当前，重规章制度的制定，轻执行和落实的问题在少数地方依然存在。有的党员干部把中央三令五申的纪律要求抛在脑后，把自己排除在规矩之外;有的按潜规则办事，而不按党的规矩行事;有的对中央要求采取“上有政策、下有对策”，等等。因此，必须推行权力清单制度，强化落实过程控制，强化对执行结果的考核，强化党委的主体责任和纪委的监督责任，对于严重违反政治纪律和政治规矩案件的地方实行“一案双查”，既要追究当事人的责任，又要追究主体责任、监督责任和相关领导的责任，坚持把党员、干部守纪律、守规矩真正落到实处。

严守纪律紧一扣，严明规矩实一分。守纪律讲规矩是党保持团结集中统一的“利器”，是党员、干部的党性和对党忠诚度的“试金石”。党纪党规教育必须制度化、经常化、规范化;守纪律讲规矩的监督机制必须操作性强、系统配套、务实有效，才能切实把权力关进制度的笼子，努力使党员、干部成为自觉守纪律讲规矩的表率和模范。

今天，我们深切缅怀李大钊同志，就是要认真学习李大钊那种为实现共产主义伟大理想而踏实工作、矢志不渝、英勇献身的共产主义精神，树立正确的世界观、人生观、价值观。

在中国共产党不平凡的历史轨迹中，一位伟人率先在中国大地上高举起马克思主义的旗帜，为中国昭示了新的社会主义发展方向。他就是我校师生最堪崇敬的李大钊先生。

李大钊后来成为中国最早的马克思主义者，是中国共产党的主要创始人之一。他对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。

大钊精神铸就了民族之魂，大钊形象影响着一代又一代人。“铁肩担道义，妙手著文章”是大钊先生一生光辉的写照，李大钊同志不仅在中国革命史上写下了不朽的一页，而且以他大公无私、坚贞不屈、艰苦朴实、大义凛然的品质为后人树立的光辉的榜样，大钊精神作为一笔最为宝贵的财富，时时刻刻激励着莘莘学子。

如今，大钊精神已经成为积淀下来的精神内核，学校开设学生业余党校、评选大钊班、寻访大钊足迹、成立李大钊思想研究会等系列工作的开展，尤其今天的“大钊精神进校园”大型宣讲活动，更是意义重大、影响深远。这将激发大钊先生母校师生的自豪感、责任感、使命感，让师生永远铭记李大钊同志用自己短暂的生命在中国革命史上谱写的壮丽篇章;为把前辈们开创的伟大事业永远推向前去而勤勉敬业，发奋学习，不懈努力!

让大钊精神在我们身边永远熠熠闪光!

3月6日下午，湖北省社会主义学院2013年全省民主党派中青年骨干培训班的学员们，前往武汉市武昌区首义广场的辛亥革命博物馆参观学习。该馆是湖北省委省政府、武汉市委市政府为纪念辛亥革命•武昌首义100周年而兴建的一座专题博物馆。 宏伟壮观 “V”型建筑配以光彩夺目的“楚国红”，寓意敢为人先的首义精神，象征着胜利和武汉的腾飞。

在讲解员的带领下，学员们先进入序厅，映入眼帘的是“共和之基”雕塑，黄褐色的巨幅浮雕由鄂军都督府、辛亥秋保路死事纪念碑、全副武装的湖北新军将士们战斗的场景组成，生动再现了一个世纪前那场开天辟地、史无前例的革命洪流。武昌起义第一枪成为辛亥革命走向胜利的起点，掀起了席卷全国的革命风暴，最终推翻清王朝，结束君主专制制度，建立了历史上第一个共和政府——中华民国南京临时政府，从此打开了中国进步的闸门，开创了历史新纪元。随后，学员们依次参观了五个展厅，分别为：晚清中国、革命源起、武昌首义、创建共和、辛亥百年。

第一展厅的条约墙深深刺痛了我们的目光，震撼了我们的心灵，大家驻足思索，久久不愿离去。12面巨幅的石墙上刻上了自1894年中日甲午战争后，西方列强瓜分中国，与腐败无能的清政府签订了一系列丧权辱国的不平等条约，有南京条约、厦门条约、天津条约、辛丑条约、五口通商章程等。 12幅条约墙被粗壮的铁锁链牢牢牵住。这些条约和铁锁链，是耻辱的标记，是沉痛的历史，是不能忘却的记忆，更是催人奋进的力量，告诉我们勿忘国耻、奋发图强。

第三展厅的武昌首义部分，革命志士为筹集起义经费，留下了脍炙人口的真实故事：焦达峰、居正“盗金菩萨”;邹永成“骗金首饰”;刘贤构“捐助夏布”;张振武“出售祖产”;刘公捐献巨金。先辈们为救国求存、民族独立甘愿抛家舍业、将个人安危和生命置之度外，这种伟大无私的博爱、奉献、敢为天下先的精神永远激励着我们一代又一代的中华儿女勇立潮头、坚定不移、不断奋进。作为民主党派的成员，我们要继承中华民族的优良传统，发扬革命先烈的献身精神，为祖国建设事业做出更大的贡献。

记忆深刻的还有中山先生的题词“世界潮流，浩浩荡荡;顺之则昌，逆之则亡”。纵观中国近代革命史，从中华民国军政府鄂军都督府成立，到清帝退位、民主共和国在中国诞生，直至资产阶级共和制度的失败，共产党诞生、无产阶级登上历史舞台，成立中华人民共和国，客观的发展规律和实践经验告诉我们，坚持共产党的领导是历史的必然选择，只有共产党才能领导全国各族人民走社会主义道路。作为参政党的一员，将矢志不渝的跟随共产党走中国特色社会主义道路，为中华民族复兴、人类解放事业贡献自己的一生。

1、宝物放错地方就是废物。——富兰克林

2、一面镜子摔成许多碎片，镜中的世界就会错位。——培根

3、是光就有光的辐射，是星就有星的位置。——无名氏

4、天空中，不但有太阳，有月亮，更有数不清、叫不出名的繁星;舞台上，不但有主角，有配角，更有许多不能算“角”的“龙套”;庭院中，不但有大树，有鲜花，更多的是绿叶，是小草……

5、对于我们每一个人来说，不在于你是什么，而在于你是否摆正了自己的位置。也许大多数人都把目光聚焦于红花，但是，总会有人倾情于绿叶;绿叶完全有资格这样想，自己同样也是美的，是花园中不可或缺的。但是，如果你仅仅是一段朽木，能当柴火，却硬是要充房梁，一根锈铁，能当烧火棍，却硬要去造桥梁，那么你的错就大了，等待着你的无疑是屋毁桥垮，遗臭于万年。

6、古往今来，无数文人曾发出同一感慨，叫做“怀才不遇”。其实，从大道理上说，“是金子总会闪光”，有时候，只是自己都没有搞清楚自己是块怎样的“金子”，该放在哪一个合适的“位置”(哪里)上而已。李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，但唐玄宗似乎比他清醒，认为李白“非廊庙器”，不是经邦济世之才，最终让李白回归于“诗仙”、“酒仙”;同样，如果柳永官运亨通，也许中国历史上就多了一个平庸的官员，在文学史上却少了一个极其出色的词人。宋徽宗感慨不幸生于帝王家，李煜不知道有没有相同的感慨，但他们在现实生活中的“位置”是他们所不能胜任的，让他们吃尽了苦头，这已是不争的事实。

7、如果你有才能，你应该尽量争取做元帅，做拿破仑;如果你才能不足，不妨做元帅、拿破仑身边的传令兵，在拿破仑的功绩之中也包含着你的努力。

8、有人说，“是光就有光的辐射，是星就有星的位置。”一台机器，有千万颗齿轮和螺丝钉;一条大道，有无数块铺路石。雷锋把自己定位在“革命机器上的一个永不生锈的螺丝钉”上，朋友，你呢?

位置

每一个人看待这个世界都有自己的标准，不同的人在每个人的心目中都有着不同的位置，有的高尚，有的却显得低俗，人们往往会以貌取人，总是会错误的认为那些外貌光鲜美丽、地位显赫、财富满仓的人，才是高贵而令人尊敬的，自然而然的摆在心中最完美的位置，却把人性之美、心灵之美束之高阁，置于僻静的角落。

农民，在我心目中的形象是黝黑粗俗的，显得没有文化，衣着邋里邋遢。而那些风度翩翩，衣着时尚的都市文化人，自然成为我投以钦佩羡慕眼光的族群。然而一次回乡途中的点丁小事，却把他们在我心目中的位置彻底颠覆了。

不久前的国庆假期，我独自乘坐巴士到乡下的老外婆家去玩。到了车站，早已人满为患，我费尽力气才挤上回乡的巴士。车驶上国道不久，售票员阿姨开始逐个收费了，她笑着对我说：“小朋友，你去哪儿?”。“终点站!”我回答道。“好的，收费二十八元”。我猛地愣了一下，暑假才二十七元，怎么不出两个月，就涨价了呢!

我有些慌了“身上只带了二十七元钱，还差一元，那该怎么办?阿姨会不会赶我，让我在半路上下车。这儿我可是人生地不熟，该怎么办好呢?”。正在我左思右想之时，我看见坐在我旁边的是一位衣着雅致，面容英俊，带着时尚墨镜的叔叔，顿时，我感到问题解决有希望了。于是便凑过身去，低声说：“叔叔，您可不可以借我……”，话还没说完，那人恶声恶气的冲着我说：“你这小子，给我滚一边去，我正烦着呢!”他的这一席话给我泼了盆凉水，顿感冰冷凄凉。而这时，有人拍了下我，我回过头一看，是位衣着朴素，皮肤黝黑，手上长满茧子的农家大伯，他笑着对我说：“娃，怎么了?是不是钱没带够，差点钱吧!呵呵，不着急，伯伯这儿有，给你!”

看着他递过来的那张邹巴巴的元票，在望望他那张土色且布满皱纹的脸，我被深深的感动了，这小小的一元钱，重新定位了他，一个普通人在我心目中的位置!

位置

如果你是天鹅，就不用担心现在是丑小鸭;如果你是一只蝴蝶，就不必在乎曾经是丑陋的虫蛹;如果你是一棵参松，何必在意现在只是一株细苗;如果你是美玉，就不害怕现在深藏山中;如果你是珍珠，就不用担心蕴藏海底。

生活中，我们遇到一点不如意事就会抱怨上天不公，却从不反躬自省。

起点低并不代表终点低。终有一天，我们将步入社会，面对这复杂多变的社会，我们将怎样创造出一片属于自己的新天地呢?从《杜拉拉升职记》中我们看到了一个不一般的职场神话，从一个毫无家世背景的小职员成为一家知名外企的高层管理人员，这一路她走得多辛苦啊!杜拉拉她从一个使用助理一级一级往上攀升，是因为她不抱怨自己过去以及现在所处位置的卑微，她只知道朝着自己想去的方向奔跑，所以她付出了几倍于人的努力，虽然这期间少不了磕磕碰碰，但她最终站在了自己想要的位置。有多少白手起家的豪富，诸如李嘉诚、王永庆等，他们开始所处的位置都很卑微甚至低贱，但他们凭借过人的毅力，并通过努力不也到达了自己所向往的地方了吗?不在于开始位置的高低，而在于有没有向前走的决心。

古往今来，虽然也有不少怀才不遇的人郁郁而终，但我们仍然坚信，美玉和珍珠最终会光彩照世，即使曾经被深藏掩埋。美国现任总统奥巴马就是一块黑金，被人歧视的黑人血统、少年时成长环境的浑浊，这些都曾让他自暴自弃，一度沉沦为吸毒的街头混混。这种种成长经历就如污泥一样掩盖着奥巴马，如果当年的奥巴马仍然没有觉醒，仍然浑浑噩噩地不知道自己将去向何处，那么美国的历史不会被改写，而奥巴马充气量也就只能成为一个街头霸王，遑论今日美国第一位黑人总统?

没有人能一步登天，成功源于找准人生的方向。正如一句广告词所言：只要你知道去哪里，全世界都会为你让步!

我们从哪里来，这已经成为历史;而我们现在的位置，也只是一个变数;我们将去向何处，这个命题充满着无数可能性，让人无限期待，也是真正值得让我们去深思、去选择、去奋斗的明天!

咦！真奇怪，197班的小朋友起这么早干什么？哦，原来他们得去长沙雷锋纪念馆呢。

一路上同学们都有说有笑，道路两旁开满了迎春花，小鸟扑闪着翅膀匆匆飞过。导游姐姐带着我们玩游戏、听音乐，在笑声和歌声的陪伴下，乘车时间很快的过去了。

下了车，我们排着整齐的队伍，来到雷锋铜像下庄严的宣告，并且在条幅上写上了自己的名字。

雷锋纪念馆是中国青少年德育基地、爱国主义教育基地，在这里有一块块配有灯光的石画：有一幅是关于雷锋一家的，面对逼迫，小雷锋被妈妈拦在怀里，他的哥哥、爸爸和爷爷的眼睛里充满了惊恐，他的童年太苦了。展览馆还有自动感应的画面，生动的介绍了雷锋。

之后我们去参观的人防展厅，里面的大厅有伟人铜像，站在中央的是毛主席，身后的一轮红日更衬托出了他的光辉，厅里有各种军事模型：飞机、大炮、坦克甚至导弹模型应有尽有。在四周的墙上，贴满了宣传画，印上了很多资料。

后来我们又去了野生动物园……

就这样，我们度过了圆满的一天。

亲爱的同学们，你们去过中国人民抗日战争纪念馆吗?就在这个暑假我尽情饱览了抗日战争纪念馆的庄严，还增长了不少知识呢!

中国人民抗日战争纪念馆坐落在七七事变的爆发地——北京西南卢沟桥桥畔的宛平城内。中国人民抗日战争纪念馆正前方是面积达8600平方米的抗战广场，广场中央矗立着象征中华民族觉醒的卢沟醒狮，广场中轴线两侧各分布着7块草坪，寓意七七事变爆发地和中华民族的14年抗战，基座为汉白玉高达15米左右的国旗杆竖立在广场北侧，以乳白色大理石的展馆外墙与镶嵌着独立自由勋章图案的锻铜大门，使抗战馆尤显严肃庄严! 中国人民抗日战争纪念馆的《伟大胜利》展览展示了中华民族从1931年到1949年的抗战历程，展览以图片和实物为主，辅以景观、油画、雕塑、幻影成像、影视片为主的展览方式，突出了表现在中国*倡导建立的民族统一战线旗帜下，以国共合作做为基础，全国各族人民包括台湾、香港、澳门共同抵抗日本侵略，突出表现中华民族为世界反法西斯战争做出的重要贡献，深刻揭露日本侵略者在侵略我们中华民族战争中犯下的滔天大罪。

1987年，邓小平爷爷题写的馆名。1997年5月16日，江泽民爷爷为抗日战争馆题词。2005年8月国家主席胡锦涛爷爷来馆参观。

一天美好的旅程就这样结束了，我依依不舍地离开了这里，但我却把心留在了庄严的中国人民抗日战争纪念馆!

在台湾之国父纪念馆下了车，看见国父纪念馆门前有一队人马向飘扬着的国民旗走去，我们放慢脚步，最后停了下来，看士兵耍花枪。只见他们踏着整齐的步伐在广场走，每次转折时都同时用力踩地，踩出通通的声音，大地都为之震动，而他们手的摆动也是一模一样，而相同的神情，还有双眼都直视前方，是那么严肃，他们的眼睛都不眨一下，连呼吸都很小声，这些卫兵站在那里曾让许多人误认为他们是不会动的蜡像，因为他们的身高几乎一模一样， 衣服的曲折都几乎相同，令我们为之震惊，而他们肩上的步枪也是那么精致，闪耀着黑色光辉。

到了旗杆前，他们做了三个动作，一是队伍分散开来，二是把枪从肩上举到胸前，三是把枪竖在地上。过了一会儿他们才放下旗，再顺来的路回去。整个过程用时大约15分钟。进了馆内，一尊高大的青铜像展现在人们的面前，一个貌似活的铜作品，让人们感觉他并没有死，从那安详的神态说他累了，只是暂时睡一会儿，总有一天他会忽然醒过来的。而孙中山先生生前的东西实在是平常不过了，一个黄色的小包，承载着一位伟人的希望，他曾是一个大伟人，他为建国立业做了极大的奉献，革命成功了，可他却一去不复返了。

馆内的气氛十分严肃，任何人都安静下来，仔细地去端详孙中山这位伟人的样子神态，努力记在心里并告诉自己永远都不可以忘记。直到出馆了，心情才放松下来，大家都没了先前那股活蹦乱跳的劲儿，个个的神情依旧那么严肃。

这天，为纪念中国人民抗日战争胜利70周年，学校组织全体教职员工去参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，同时进行一次爱国主义教育。纪念馆保持原来的地形地貌，建筑似一座墓冢。纪念馆内，秩序井然，庄严而肃静。通过正门宽阔的小广场，是兀然驻立的残缺的纪念碑，挣扎扭曲的一颗青铜头颅和一条胳膊半陷在鹅卵石中，300000的数字，令人触目惊心。折向左手边，是条甬道，两个真人大小的青铜老妪向人们展示刺刀洞穿的肩胛和残疾的伤腿，抬头望天的愤懑。颓垣断壁的围墙，空旷的墓场，寸草不生，气氛凄凉。

进入展馆，看到一个令人发指的画面：日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。天啊!这是何等的残暴啊!在“大日本皇军”的刺刀下，在失了人性的“人”面前，生命是如此的轻贱，上天的好生之德哪里去了?人的仁慈心哪里去了?一具白骨，瞪着空洞的眼眶，张着永远也无法闭上的嘴，向后世之人控诉着，永不停息。头颅骨上的钉孔，髋骨上的刀痕，无一不在控诉着，控诉着“大日本皇军”的残忍兽性。心在痛，为这些无辜的先人;心还在痛，为古城南京所受的凌辱;心不停的在痛，为人性的脆弱，为人性的丧失。丧失人性的人，与禽兽有什么区别?

下个展室里，重叠安息着两百多具死难者的骨殖。有的还能分出个体，有的叠压在一处，有的干脆分不出你我，有的缺胳膊断腿，有的身上还带着刺刀。蓄积已久的泪水终于滚落而下，身子也禁不住有些僵硬。墙壁上有句约翰·拉贝先生的话：“可以宽恕，但不可以忘却。”我们不是崇尚军国主义，但牢记血海深仇，却是我们中国人不该忘记的;现实却是日本当局时时刻刻总想抹杀那段历史，他们修改教科书也好，拒绝为战争受害者赔偿和承担责任也好，这些都值得我们思考。历史不会忘记，历史告诉未来!

踏着这累累白骨穿过那不散的冤魂，历史让不曾凝固的血和没有回音的泣声在民族的记忆中永不磨灭。死者长已矣，生者以胜利告慰三十万同胞——中华民族已在世界的东方崛起!

东方的阳光照耀着我，我迅速起床、洗漱、吃早餐，然后背着沉重的书包走出家门。街上汽车很多，组成一条五彩的带子，喇叭声、叫卖声和说话声融合在一起，让人想迅速脱离。我走向东方，被阳光沐浴的感觉很舒适。很多成年人穿行在街道上。我看着他们，又看着自己，仿佛我就是他们的影子。

我走在银杏树铺成的小路上，望着嬉笑的同学们。他们每个人都是一团云雾，都是未知，包括我也是。每个人都不甘平凡，却又不肯努力。在我思索的同时，已经来到学校的门前。依旧是熟悉的场景：几棵树，几幢楼。在今天却变得不一样，他们就好像能改变人的一生，改变一个女孩的命运。我走进教学楼，来到班级门前，大家有说有笑。她们和他的模样我都铭记在心，每个人都是多彩的，都有一段青春爱情以及友谊。

我缓缓走进自己的座位，这个座位好像就只属于我，没有人可以侵占。就像是人的一生，总有属于自己的一个位置。

望着窗外飘舞的落叶，这仿佛是它们展现自己的最后时刻，可它们展现的`那么卖力，就算没有人看见它们独特的美丽。

”人的一生犹如电光石火。“还记得这是文章《礼物》里给我最深印象的一句话，人生的短暂，就像只有一声长叹。

但是，就在我发呆的同时。一个人拍了拍我的肩膀，她们和他望着我，脸上露出亲切的微笑。但是，尽管短暂，它也具有强大的力量，能够改变自己或别人的一生，生命的位置需要自己去发现和寻求。

廖俊波以民为贵、官为轻，全心全意为人民服务的高尚情怀，凝聚了一名共产党人无私奉献的高尚品质，也诠释了他对党的忠诚、对事业的执着和对百姓的热爱。“民为贵，社稷次之，君为轻。”现实中，也有少数官员脱离群众，把自己凌驾在群众之上，对群众疾苦不闻不问，“官老爷”思想严重。有的官员搞贪污腐败，忘记了艰苦朴素，过着纸醉金迷、觥筹交错的奢靡生活。还有的官员甚者与民争利，侵犯群众利益，将群众与党和政府对立起来。凡此种种，不但损害了党群干群关系，更严重影响了地方政府的形象和公信力。说到底，都是官贵民轻的思想在作祟，缺乏廖俊波那样的“群众最大，自己最小”的情怀和大度。“天地之间，莫贵于民;悠悠万事，唯民为大”。把自己看重，群众就看轻了;把权力看大，责任就看小了。作为一名党员干部，必须有廖俊波那“一大一小”的觉悟和高尚，拥有“自己最小”的情怀。在实际中能够正确处理好“最大”与“最小”的关系，摆正自己的位置，明确自己的坐标，坚守自己的初心，时刻谨记“权力是人民赐予的”、“我们是人民的勤务员”的道理，做到像廖俊波同志一样权为民所用、情为民所系、利为民所谋，用真情和实绩赢得广大群众的信任。一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。我们党的事业根基在群众，我们党的事业动机也在群众。新时期的领导干部，不管是官大也好，还是官小也罢，都要以廖俊波同志为榜样，时刻反省是否真正做到了以人民为先、以人民为重、对人民负责，要自觉摒弃为官不为民、对上不对下、重说不重做的错误思想，想清楚为了谁、依靠谁、我是谁。要做好每一件平凡的小事，对待每一个平凡的群众，在全心全意为人民服务中实现自己的人生价值，做一个胸中有民、实实在在、能干大事的“最小的人”。

廖俊波同志是新时期县委书记的好榜样，是用生命践行“忠诚、干净、担当”要求的好干部。广大党员、干部特别是领导干部要向廖俊波同志学习，学习他对党忠诚、信念坚定的政治品质，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒;学习他心系群众、为民造福的公仆情怀，把群众安危冷暖时刻放在心上，真心实意为百姓谋福祉;学习他担当尽责、忘我工作的敬业精神，扑下身子真抓实干，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩;学习他廉洁奉公、无私奉献的道德情操，坚守共产党人政治本色，践行共产党人价值观。

作为一名共产党员，廖俊波同志始终牢记共产党员的神圣使命和责任担当，二十年如一日根扎基层，全心全意为人民服务。他深深地爱着武夷山区和那里的人民群众，坚持把山区农民脱贫致富奔小康作为自己工作的出发点和努力方向，作为人生价值的最大追求，坚定的信念支撑和驱动他鞠躬尽瘁、死而后已。他用一个又一个的实际行动，生动诠释了何为“忠诚、干净、担当”、怎样才是心中“四有”，为广大党员干部立起了一面明亮的镜子。在他身上，充分体现了一名共产党员浓厚的为民情怀、高尚的道德情操。

“群众遇到困难来找我们的时候，一定要换位思考，想想如果我们站在他们的位置上该怎么办，这时候你就一定会尽心尽力帮他们去办事。” 廖俊波同志是这么说的，也是这么做的。作为一名党员干部，我们要有服务群众的意识和能力，不能对群众感情淡漠，群众有事找上门来，要积极想办法解决，只有这样，我们党群干群关系才能更加紧密，我们党的根基才更加牢固。

廖俊波同志始终坚持“亲”“清”二字，严守廉洁底线，每一名党员干部都应该像他这样，经得住诱惑，耐得起考验，保持清醒的头脑，始终把纪律挺在前面，牢固树立正确的世界观人生观价值观，打牢拒腐防变的思想防线，做到严于律己、廉洁奉公，时刻做到自重、自省、自警、自律，永葆共产党人清廉本色。

近年来，受到不良社会风气的影响，一些党员干部作风飘浮、华而不实。有的存在拍脑袋决策、拍胸脯表态的现象。有的哗众取宠，急功近利，热衷于搞“高大上”的政绩工程;有的遇到困难绕道走，不敢较真碰硬。要解决干部的作风问题，就要像廖俊波同志那样，始终保持真抓实干，求真务实的工作作风，始终坚持从实际出发谋划发展、推动工作。

廖俊波同志的先进事迹是我们实现“两个百年”奋斗目标的精神财富，我们向廖俊波同志学习，使心灵受到洗礼、思想得到升华、信念更加坚定;我们要以廖俊波为标杆，找出差距，拿出措施，从每一件日常工作做起，真心实意地为人民造福，做一名被人民群众认可的好干部。

经过几天的奔波，我们来到了东北沈阳，参观了“九·一八”纪念馆。

九一八纪念馆是一座长长的石窟，里面讲述了七十四年前的一段历史，一九三一年九月十八日，日本侵略者侵占我东三省，炸死了张作霖，引起了少帅张学良的抗日决心。我通过照片，文物，光电片看到，日本侵略者在东北犯下了滔天罪行：平顶山的居民被无原无故的活埋;七三一部队的残酷迫害;白色恐怖下的东北被折腾的血痕累累。东北人民抗战十四年，终于结束了抗战，赶走了日本鬼子，结束了这些可怕的生活。

出了九·一八纪念馆，我心情很沉重，一直在想：如果我们的国家强大了，还会遭到日本的践踏吗?不会的!振兴中华，人人有责。