如何看待低头族作文(热门20篇)

春夏秋冬，四季变换、天寒地冻后，才能春暖花开。要想仰首向前迈进，就应低头看清自己脚下地路。

——题记

人生在世，不可能事事一帆风顺，当我出门面对困难时，面对挫折时，当一块大地石头压在我们头顶时，我们不应该盲目地去抵抗，不应该过度地高估自己，我们应当反思，应当审视自己，正如材料中苏格拉底所说的“所以每个人都要学会低头。”

学会低头，是那一种处于理性的智慧，当那一位伟大的划时代的科学巨人霍金遭遇不幸时，它没有过度的悲伤，没有过度的抗进，当它身体慢慢僵硬时，它没有被病魔打败，没有被命运击倒，而是他低下了头，重新审视着自己，重新审视着自己脚下的路，重新审视着自己的科学世界。正是出于他这种理性的智慧，才为自己创造出了科学的世界，为世界人民探究出了一条通往神奇宇宙世界的平坦的道路。他升华了他的人生，他点亮了梦幻的宇宙。

学会低头，是一种立足当下的思考，当新中国在炮火飞烟中走出来，中国人民曾自以为自己可以在10年之内超过苏联。当一次次的左倾错误出现在中国，当大跃进、浮夸风冲斥着刚刚诞生的中国时，中国人民看到了自己的失败，看到了自己的骄傲与不足。辛勤的中国人开始低头思考，立足当下审视当时的经济发展水平，审视当时新中国的发展程度，思考着自己未来的发展道路。正是年轻的中国在当时出现的问题，困难时，及时的低头思考，我们伟大的中华民族才能在世界东方站起来，屹立于世界的民族之林。这个崛起的国家，在于他一次次的低头审视，一次次的低头思考，才能走出今天的豪迈步伐，走出今天的繁荣富强，走出中国人民的骄傲。

当面对天寒地冻时，我们应期待着春暖花开，当面对满路荆棘的道路时，我们应昂首面对充满希望的未来。低头是那一仰一俯的智慧。

学会低头是一种豁达。

“低头族”这个新鲜词已在网络上广泛流传，那些个视手机如命的“低头族”们，你们都中招了吗?在我们的校园里，陆陆续续地出来了许多“低头族”，就连我也不幸被传染上了。不过这里的“低头族”，不是手机的迷恋者，那他们为什么而低头呢?请听我慢慢道来。

最近校园里流行一种游戏——-“枪战”。每个男生都有自己的武器装备——-皮筋枪，来对别人发起进攻。我们班就有不少的“伤人”案例：受害者：亢英轩同学。作案时间：上课。那天自习课上，不知哪位捣蛋鬼一发击中，大惊小怪的亢英轩同学叫了起来。不可思议的是，班长冯艺河也遭到袭击，最后在大家的共同努力下，抓到了凶手。

兴起的武器——-皮筋枪因为七彩筋和好玩的绷人玩法，大家都很喜欢，这时绷出去的皮筋便促使“低头族”们一个个出现了。哪个同学想搞恶作剧，拿起皮筋枪，一捏，无辜的你便成了这起恶作剧的受害者。这时，我们“低头族”就像“蚌鹬相争”里的渔夫一样，低头弯腰将战利品——-皮筋揣进自己的口袋里。这样的恶作剧多了，校园的皮筋就多了，我们获得的利益就更多了。

每一个“低头族”经过长时间的磨练，就会更加优秀。要知道，“低头族”也不是那么好当的。首先要有一双火眼金睛，除了眼疾还要手快，否则其他的“低头族”就要抢先了。因为眼睛要经常看地上，所以头也要常常低下，于是就有了这个时尚潮流的称号——-“低头族”。一个，两个，三个……这样不停地捡下去，会积攒一笔巨大的财富呢!可是“低头族”也不是那么好，偶尔太专注看脚下，一个狗啃泥，便会摔得头晕眼花。

校园里的“低头族”们注意了，人体健康已向我们发出最后通牒，不要再低头了，要不然，颈椎病就会跋扈而来。

给“低头族”的一封信

“低头族”们：

你们好!

最近因为各种功能版手机的出现，社会上出现了许多奇怪现象。

大家有没有发现，去餐厅吃饭，会发现聚餐的朋友都在低头玩耍着手中的手机，吃饭时也会不时拿起手机看微信或者视频，与朋友之间的言语沟通非常少;在地铁上，车厢里百分之八十的人基本上是低头看着自己的手机，沉浸在网游世界;走在车水马龙的大街上，竟然也会有低头一族，边走边微信对话或者看视频，全然不顾对面的行人或者车辆;回到家中，我们的父母兄弟在一起沟通玩耍的时间越来越少，因为都在自己的房间专心致志的做“低头一族”。

望着这些现象，我不仅在想，大家都是中了什么魔法?为什么大部分人都被手机控制了呢?或者是人类无法控制本该为自己带来便利快捷的手机?

功能手机的发明者的初衷是为了人与人之间的交往更加的便利快捷，可是现在这个“便利快捷”却使得朋友之间的见面越来越少，因为有了“微信”。

功能手机使得大家忘记了阅读书籍，享受书籍带给人类的美好与知识，功能手机更使得行走在马路上的人们时刻有出现车祸的危险，功能手机夺去了父母陪伴子女的美好时光，夺去了兄弟姐妹之间的嬉戏打闹，功能手机更是使得本该专心读书的学生无法专心学习，因为心里都惦记着“QQ音乐”出了什么新歌、全民打飞机的分数排名第几了。

所以，我倡议，从我做起，合理使用手中的功能手机，不要在做手机的奴隶，而要做手机的主人!

如果您有幸看到这封信，请停止做“低头一族”，请做抬头挺胸的“抬头族”吧!

此致

敬礼

这次军训，我学会了困难，不低头。

早晨，教官来了，教官长着一张国字脸，头戴着一顶军帽，显得威严了许多，他身材笔挺，眼里炯炯有神地看着大家，我们都兴奋起来，迅速站好队，开始训练步操。

第一节课下课了，大家全累了，军姿的训练，看似平常，却令我们在最短的时间里“享受”到了痛苦。再加上太阳的恶毒，嗓子上火辣辣地疼。全班都偷懒了，趁教官一不注意，全都坐在跑道上了，在训练步操时，不断女同学报告需要休息，教官在顾着这样排，那排就坐了下去。

可是，三班呢?他们脚下如定了钉子一般，死死地站在位置上，他们像一棵又一棵的小树那样笔直地站着，连最调皮的×××都服从教官口令，规规矩矩地站着，没有一个人嬉闹。

下午，考核了，我们班的同学们坚持不住了，侯场时有的玩玩具，有的聊天，有的在一旁打来打去。

上场了，大家做了几个动作，有气无力地喊“一、二”好似风一吹，就可以使无影无踪。

不得而知，我们拿了二等奖。

再看看教官，无论什么时候，他都用标准的姿势站着，不管我们是坐着还是站着。

有句话说得好：“困难面前不低头。”生活中，就是有许许多多的人通过坚持，再坚持;努力，再努力才取得成功的。

我看过一本书，里面是讲有关爱迪生发明的故事，看到一个小故事，至今我还记忆犹新：

爱迪生曾在火车上卖过报纸，他在一节废了的车箱里做试验，后来，他不小心把硫酸洒到了地上，车上立刻着起火来，列车长及时把火扑来了，然后把他的实验室给毁了。

还有一次，爱迪生在火车站时被人扇了几巴掌，并把他的一只耳朵给打聋了。

在恶劣的环境下，他发明了电灯、电话机……他不是一个最聪明的人，但他是一个最顽强、最执着，为心中的一个又一个的梦想坚持不懈努力、无论付出何种代价，都在所不惜的人。

茫茫人海中，有无数的成功人士，在他们的背后，都是有一段刻骨铭心的经历，可是他们坚持下来了，一步一步慢慢“走”下来了，所以，他们才能到达成功的彼岸。

我们军训也是，只有我们挺过来了，不懒散，坚持住，做到每一个动作做标准，我们才可能拿到一等奖。

不经风雨怎能见彩虹，不经历磨难怎能成功?彩虹，只向那些坚持住的人绽放。

军训之中我学会了：困难面前，不低头!把失败化为走向成功的阶梯。相信成功，离我们不远了!

温暖和煦的阳光将窗台镀成了金色的世界之窗，悲伤忧愁的情怀将音乐化作了美妙的天籁之音，剪不断理还乱的思绪将他带入了无边的沉思中。

转眼间，花荣树茂变成了残花败柳，喧嚣浮华化为孤身倩影，阳光明媚转变为夜深人静。仿佛时间骤然由白天变成了黑夜，月光将他的身影拉得很长，留下他一人把酒问月。

夜，又是一个月圆之夜：静，又如死一般的寂静。一切悄无声息，但丝线却缠绕在他的思想中，让他心乱如麻;一切又并非扑朔迷离，因为浓浓的家乡情意流露在他的眼睛中，使他寂寞无语。无言的他焦距始终停留在皎洁的明月上，冷漠的月光依旧无情的刺痛了他的眼睛，可是他却任由空气这种介质将乡情和孤独来回传递。

他，仍望着圆月，眼光却开始游离，脸颊泛着晕开的红色，左手紧紧地握住酒樽，右手慢慢地提起玉壶。透明清澈的液体从玉壶流到酒樽，最后渗入他的咽喉。这冰冷的液体在他咽喉里流淌着，随着这寒气散开浓烈的味道，渐渐的又如火般炙烤着他的肠胃，但他却又斟起了一杯，又是毫不犹豫地一饮而尽，一杯接着一杯，不知停息。此时的他似乎早已忘记了如何是醉，亦或是他就想停留在醉生梦死中呢?

借酒消愁愁更愁，他何尝不知。悲伤逆流成河，他怎么不晓。但是一切就是那样身不由己。

清冽的微风拂起了他的衣袖，孤单的倩影反映出他的颓唐，思乡的心绪扰乱着他的情感。迷离之际，他随风起舞。风突然狂啸，他的发暨被吹散，长袖舞动，似乎他将像嫦蛾般奔向天际。此刻他眼睛里好象多了一份矛盾，多了一份犹豫，多了一份挣扎。如同广寒宫凌宵殿中涌动着千年寒流会将他冻结一般，使之留恋着红尘凡间，竟似乎让他忘记了自己身处的是天上还是人间。

举头望明月，低头思故乡。

一些被剪截下来的黑白画面如放电影般悄然随风潜入了他的脑海，重新浮现在他的眼前。没有了色彩的黑白画面依旧是那样清晰，但是过往的岁月却停留在他的记忆之中，见证了黑白“照片”被时光染成泛黄的变化，给他刻下了深深的痕迹。

可是原本悲伤孤独的他望着月亮却莫明地泛起了笑的涟漪，

而且笑得是那样的纯真那样的幸福。朱红色的楼阁，雕花的窗户，皎洁的月光和幸福的他顿时定格成一幅惟美的画。

因为他知道了悲伤孤独寂寞都不属于他，远方子由一定也在明月之下思念着他。他知道了自己不应陷入尘世间苦恨之中，因为“人有悲伤离合，月有阴晴圆缺。”

所以他要仰天长笑，让美好的祝福留在人间。

但愿人长久，千里共婵娟。

从过往至今，我们不断汲取知识的精髓，阅览如_般广阔的书籍，是为了丰沛自己的性灵，同时获得精进知识的满足感。但自从智慧型手机登上台面后，几十亿的人们却变得只图视觉上的满足感了。

科技日新月异，时代的进步带领了世人踏入另一个崭新的领域。e世代的降临另我们童年时光有电视及电脑的陪伴，直至我们小学六年级，电子公司推出智慧型手机，手拿智慧型的风潮侵袭全球。在它的盛行之前，我并没有受到吸引，读书仍然是我生活的部分，平常的生活习惯及阅读是一块块的积木，牢固的堆叠成一座朴实却摆设齐全的屋子。

可是智慧型手机如同榔头，摧毁了屋子，利用它零零碎碎的建材，又再次造一栋新的。不过这栋不覆以往的样貌，反而与旧的甚是迥异。新的是座更为坚实的堡垒，而且极为奢华，但是，里面的设置不再，只换得一台台的手机、电子用品。我失去享受踏实生活的充足感，仅仅留下视觉的愉悦乡论宴。智慧型手机的便捷让我们能够迅速地查询资料。但若是因可以随时上网玩游戏、聊天，而变成了低头族，那将会给予社会不良的影响。

低头族在外头经常不注意交通路况，进而造成无法挽回的车祸伤亡。他们也由于着迷，与家人的关系逐渐疏离，且脾气暴躁易怒，学生还进而转移对课业的注意力。许多家长因为无多余时间照顾孩童，购买智慧型产品供孩子玩乐，以弥补他们的寂寞感，他们忘却对于父母的需求，也患了严重的近视。我认为这些现象促使我们丧失了所谓的幸福，幸福源自脚踏实地的生活，非透过虚拟的空间。蜜蜂受到虚构却妖挠多姿的花儿吸引，不断在它身旁徘徊，却无法采拮。不如放下吧!别再妄想得到，不如去寻找普通却真实的花儿，纵使不美，可是能啜饮到蜜的甜美，说不定那甜腻的蜜在尝到的x那，会使蜜蜂惊觉它更加的吸引人呢!

抬起头看看这个世界，一切其实都有它的美妙之处，细心观察必定能寻找到、感受到。幸福就在身边，当你直视世界不再沉浸于虚拟的事物时，它即会悄悄接近。

1、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

2、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

3、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

4、生活是一场战争。一世权利属于胜利者！

5、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

6、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

7、一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。

8、生活有千百种形式，每人只能经历一种。别人的幸福，那是想入非非，即使得到也不会享那个福。

9、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

10、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

11、生活的美好就在于它的丰富多彩，要使生活变得有趣，就要不断地充实它。

12、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

13、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

14、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

15、人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品的拼斗。

16、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

17、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

18、生活是无可选择的，对它，你们必须接爱。惟一的选择就是如何生活。

19、若能一切随他去，便是世间自在人。

20、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

21、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

22、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

23、只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。

24、自我控制应当成为生活的基调。美好生活是由理性来指导的，并且紧紧抓住崇高的理想。

生活中，往往忽略了那细小的美，其实，只要用心，用心去品味，用心去倾听，就会发现美丽的影子。倾听也是一份情，一份如冬去春来能消融冰雪情。

那是一个夏天，在窗口的我。发现了在花下的你。起初，我只是看到了那娇美正在盛开的花朵，而忽略了长在它周围的你——小草。

在此之间的我只在书里读过关于你的坚毅，却不曾真的体会到你的坚强。渐渐地，天阴了上来，如此短暂的时间，竟使原本晴朗的天空，乌云密布，夏天的雨就是样的，说来就来。大大的雨滴淅淅沥沥的坠了下来。打在那株花上，花儿摇了摇头，便又站了起来，而打在那棵小草上，却压弯了它的腰，过了好一会，才缓缓直立起来。刚刚挺起那纤细的小腰板，又被另一滴击倒了。

雨儿越下越大，一个个大雨珠如断线的珍珠项链，绸密地了下来。顿时我有些担心那细柔的小草，怕它挺不过这暴风雨的侵袭，而对于那株娇嫩的花，却抱有十足的信心。

看着被雨打落的花瓣，觉得这株曾经高贵的花现在好狼狈。再看看那柔弱的小草，被无情的摧残，倒伏在地上。抽动的身体，泛着莹莹水光，好像是对胜利的宣言。它无数次的反抗，却又一次的被击倒，但它仍是不灰心的重复试着，有多次希望，就迎来了多少失望，她的泪和雨水溶汇成了一体，分辨不出谁是谁。

直到雨停了，太阳出来了，你再次顽强的站了起来，你在微风中抖动着那未干的身体，摇摇晃晃。那曾经吸引我目光地花儿，已失去了美丽。

风雨前的你，我不屑一故，风雨中的你，我担心不已，而风雨后的你，我感到自豪。看似纤细柔弱，平淡无奇，但却有顽强的生命力，让我不得不感叹。

让我们学会倾听吧！学会倾听那些看似渺小无奇的生命吧！给他们一次向你展示顽强的机会，或许一次倾听就是心与心的交会；或许一次倾听就是改变你，改变对方的机会。就像是这次的小草，一场风雨，改变了我，也改变了我对你的生命价值观，风雨中，你没有低头。

这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。  我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又叫“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

在地铁或火车上时，我们常常看见许多年轻人捧着手机，或在阅读或在看视频，或在刷朋友圈，他们总是抓紧一切细小的时间来做自己想做的事，这便是碎片化生活。

碎片化生活对我们影响颇深，那我们该如何看待碎片化生活呢？

十几年前，移动手机在一夜之间席卷全球，人类进入了更发达的数据时代。随着科技的发展与人类的进步，人们把书本装进了手机，把视频装进了手机，甚至把“朋友”装进了手机，因为快节奏的生活方式，我们立即被这种“快餐”吸引了过去，并且给我们带来了许多益处：节省时间，节省钱财等等。

非阅读为然，天下物皆然。在如此繁忙的今天，我们在生活中也不知不觉做着碎片化的事——学生带早饭到学校去，抽空吃掉。上班族在各种空余时间抓紧工作……而在曾经的古代历史中，人们也有时候过着碎片化的生活，“枕上，马上，厕上”是最好反映的例子，欧阳修可能是最早这么做的人，这恰好证明了碎片化生活给予我们的益处。

另外，清皇康熙常常在木兰围场打猎完后在帐篷里抽空批阅奏折，英国前首相卡梅伦常在地铁上读报看新闻，我国主席江泽民喜爱在繁忙的工作之余学习乐器……这无不体现碎片化生活的正面效应。

但是，我们有时却要对碎片化说“不”，在许多方面，我们需要深入研究进行长时间高集中的思想行动，而这种行为所需的环境与条件，碎片化的行为完全提供不了，如曾经苏轼在翰林院读《阿房宫赋》至四鼓，不知读了千百遍，就是在进行长时间高集中的思想活动，而这种事靠碎片化生活是难以完成的，如法国政治家孟德斯鸠，倘如没有在城堡内苦思冥想，翻阅大量书籍，他绝想不出来后被华盛顿所用的“三权分立学说”。

同时，我自己对此也深有感悟，我热爱历史，我倘若不定下心来看那《明朝那些事》，而是一会看一页，一会看几眼，我决不可能看出什么明堂来。

不过，毕竟在生活中需要钻研的时候占少数，所以碎片化的生活对于我们是非常必要的，只要从客观事实出发，理性的看待这些事情并加以利用，它定可以成为我们生活中必不可缺的一部分。

在历史的进程中，各种新事物接二连三的出现在我们的视线里，碎片化的生活便是其中之一，我相信，如果人们以正确的方式看待它利用它，那么，我觉得今后的书中一定会这样描述它的出现：

“我们在荒凉的土地上做过一个生活之梦，梦碎了，醒来后便发现那脚下踩的全是沃土。”

人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。每一次抬头都有不得不这样选择的理由。每一次抬头都有不得不这样选择的原因。生活如梦似幻，游走在迷惘与奋斗之间，看前方的路途如此遥远，看前方的梦想如此渺茫。杂草丛生，遍地荒芜。

可是满地荆棘阻碍不了你通往大路的决心，正如极刑之痛阻碍不了司马迁完成《史记》的勇气;迷雾漫漫阻碍不了你一往直前的信念，正如国破家亡阻碍不了李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪气。在面对苦难时，你选择了抬头，直面挫折，终会看到曙光。正如周国平所言：“在无可告慰的绝望中，我们咬牙挺住。我们挺立在那里，没有观众，没有证人，也没有期待，没有援军。我们不倒下，仅仅是因为我们不肯让自己倒下。”在黑暗中，你的一抬头，便会铸成人世间无穷的伟大，便会熔成世界上无尽的辉煌。抬头看苦难，笑傲江湖。人生曲曲折折事，世间歪歪斜斜路。每一次低头都有不得不这样选择的缘由，每一次低头都有不得不这样选择的借口。

生活中人情冷暖，徘徊在骄傲与谦逊间，看两旁的道路摆满了鲜花，看风干的枯藤重新染绿。春暖花开，鸟语花香。越王一低头，卧薪尝胆成就了一个君王的丰功伟绩;唐太宗一低头，感恩魏征的直言劝谏造就了大唐的繁荣盛世;陶渊明一低头，圆了多少代人苦苦追寻而不得的东篱采菊的田园梦想。面对生活选择低头，是一种谦逊，是一种隐忍，是一种孤傲。正如苏格拉底所言，天与地之间的距离不过三尺，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。——低头是一种能力，它能让我们的人生更精彩。在生活中，你的一低头，便成了一种谦谦君子的风度，一种圆润而不刺耳的音响般的成熟。低头看人生，刹那芳华。

抬头与低头，本就是一种自我毅力的坚持和一种为人处世的态度。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”在这一俯一仰之间，我们已经学会了面对苦难时的抬头和面对成就时的低头。抬头与低头，本就是人生中的哲学。纵使前方坎坷遍布，你也要学会踏遍荆棘，迈向成功，在这抬头问你已学会坚强;纵使已成就在手，你也要学会低头，在这低头间你已学会谦逊，走向成熟。世界千变万化，人生错综复杂。抬头是直面苦难时的坚强，低头是为人处世中的成熟;抬头是踏遍坎坷后的光明，低头是圆润细腻的谦逊。人生能有几回重，学会抬头与低头的艺术，我们才不枉走了这一遭。

随着科技的猛速发展，我们的手机功能强大，里面有微信、QQ，可以随时随地的与朋友聊天，分享快乐。在手机里，我们可以提早知道国内外发生的重大事件。甚至，可以说是应有尽有。

可也随即出现了一个严重的问题：在任何时候，每一个人都会捧着手机，不顾家人与朋友，沉浸在自己的手机世界中。这样，不仅缺少了人与人之间的沟通，还会使自己的身体造成影响。严重的还会使视网膜脱落，导致失明。这样的例子比比皆是，所以我们更应该坚持不做低头族，热爱运动，让运动成为自己生命的一部分，你一定会有一个强壮的身体。

曾经有这样一个故事：一个叫路羌的男士，刚刚下班，他需要在公共汽车旁等待片刻，便下意识的拿出手机，打开了微信，和朋友们聊起天来。之后，便和领导们吃饭。其中，一个领导点了一个“鲍鱼”，便告诉大家先别吃，自己把一个苹果六的手机拿出来，刚要开始照，只见手机咕咚一声，掉进了鱼汤里。这下，苹果土豪金彻底坏了。

我听一个人说过，现在的人们上外面吃饭，不是去吃美食，而是去吃wifi。我也觉得如此，现在到了外面，都会问服务员，有wifi吗?如果没有的话，周围的人都会发呆，感到无聊乏味。所有人都可能想过：古代人是怎么活下来的，他们没有技术互联网，都在干什么。的确是这样，手机似乎有一种魔力，使每一个人都陷入它的魔爪，无法逃脱。“手机控”“低头族”这些最新词汇是用来告诉大家控制住自己，因为想必大家都知道电脑的种.种危害，可在手机面前，谁又做到与手机“保持距离”呢!

或许，由只能用来打电话的手机，到现在的智能手机的升级。虽然说明我们的科技正处于猛速发展，可我认为这并不能代表发展的趋向是好的，这只是一种“慢性自杀”。所有，希望大家以后多多运动，不做低头族!

【写作内容】

1.用约30个词概括上文的主要内容。

2.用约120词就“拒为低头族”的话题谈谈你的想法，内容包括：

(1)你周围有低头族吗?他们成为“低头族”的原因。

(2)成为“低头族”给学习和生活带来的影响。

(3)就如何“拒为低头族”提一些建议。

【写作要求】

1. 作文中可以使用亲身经历或虚构的故事，也可以参照阅读材料的内容，但不得直接引用原文的句子。

2. 作文中不得出现真实姓名和学校名称。

【评分标准】

概括准确，语言规范，内容合适，语篇连贯。

One possible version

According to the passage, the author was addicted to playing mobile phone and it affected his normal life. However, Stop Phubbing campaign helped him realized the importance of the real life and he could use phone reasonably.

Nowadays, we can see many people are watching their mobile phones in subway, restaurants, elevators, roads and so on. There is no denying that people who like the mobile phone are concerned about its attractive functions.Phubberscan’t stop sending messages, surfing on the Internet, listening to music and even taking photos by using the mobile phone. Moreover, some people have less time to relax themselves. They make use of the time when they are on the way to school or other places to play mobile games.

However, phubbing disturbs not only our study but also our life. On the one hand, phubbers waste lots of time playing cell phone games and sending messages, particularly in class. Other people also complain they are disturbed when phones ring in classrooms. On the other hand, it can lead to health problems. For instance, using a mobile phone on the sofa can cause back and neck pain.

As far as I am concerned, it is high time that we threw away the phone and raised our heads up. Do cherish everything around us and appreciate the scenery ahead of us. What’s more, we should do more exercises and take part in real-life activities. In a word, only when we use the phone reasonably, can we realize the happiness of life.

“不以规矩，不成方圆。”我们生活在这个文明的社会，都应该遵守规则。道德问题虽然只是一个看起来简单的问题，但是做起来却有一定的难度，特别是当你面对很大诱惑的时候。

二年级时，有一次我蹦蹦跳跳地来到学校门口，突然，看见正前方有一个东西闪闪发亮，我跑了过去，拿起来一看，哇，原来是一个钱包啊！我打开钱包，里面有两百元钱，还有三、四张电影卡，我高兴得手舞足蹈，心里想：我发财了！我偷偷地看看四周，同学们都在目不转睛的往前走着，没有人注意到我，这真是一个好机会，我赶快把钱包装起来吧！可是，这时候妈妈的话浮现在我的脑海里，“小时偷针，长大偷金”，我可不能当小偷，我要象詹姆斯一样，面对很大诱惑的时候，坚持正确的选择，决不低头。

想到这里，我拿起钱包，大步流星地向秦老师走去，把钱包交给了她。这时，一个六年级的同学慌慌张张地朝我们跑来，他对秦老师说：“老师，我在校门口丢了一个钱包。”秦老师询问了钱包的颜色和里面装的东西，确认了这个钱包就是他丢失的，这位哥哥接过钱包不停地感谢我，秦老师夸我是一个“拾金不昧的好少年”，我心里美滋滋的。

每当我想起这件事，就会感到骄傲和自豪，在规则面前，我没有低头。虽然我没有得到这笔意外之财，但我却收获了人生中最宝贵的东西——诚实。

春去秋来，有人曾经沧海，有人过境千帆，有人种了桃花却丢了梨花，人生得失无常，撩人心烦。若天真的以为好亦好，坏则坏，那最终也只会落得个后悔来不及的下场。若能正确看待自己的优缺点，并坦诚直面自我，以优更优，以缺化优，那你的人生一样能够迎来另一番花开彼岸。

贾平凹曾说：“人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，最重要的是心中的那湖清潭不能没有月辉。”人生赋予你的不全是诗意和灿烂，也会让你在叹息中遗憾，但心中的那潭月辉却是能照亮前路的行灯，教你正确看待自己的优缺点，才会发现天更蓝，心更芬芳，路更坦荡。

“莲出绿波，有君子德；兰生幽谷，为众人香。”沈从文便是一个有勇气直面自我的人。在那个才思汹涌的年代，他显得既高大又微小，既严肃又可爱。他深知自己天性面对众多陌生人会紧张。在第一次走上讲台时竟呆了十分钟却一句话也说不出来。却在授课完毕后，执笔写在“今天是我第一次上课，人很多，我害怕。”虽引一阵爆笑，却赢得他人的尊重。正是他正确看待自己的缺点，承认自己的胆怯，发挥自己讲课的长处，才让人对他的坦言与直率大加赞美，才不至于因逃避缺点而东拉西扯强撑脸面，才收获了属于自己的荣光。

法国作家雨果说：“知道在适当的时候自动修补自己的人就是聪明人。”但令人遗憾的是，一百多年前的老大帝国并没有学会正确看待自己的优缺点。古老庞大的帝国，以为自己拥有几千年历史便能打遍天下无敌手，孰不知自己早已被甩在了工业革命发展潮流的千里之外；以为自己刀枪不入，孰不知人家外国人轻而易举就能置他于死地。当坚船利炮挑逗刀光剑影时，当民主平等普世价值观冲击我们传统的三纲五常时，当君主立宪侵蚀君主专制时，已然明显，天朝旧梦早已破碎，能依仗的优势都灰飞烟灭，而那些被旧社会视为劣势的反动声音却于危难中挽救中国。于是，建兵工厂以御外侮，建学校以期未来，建报馆以开民智，德赛两位先生也为中国带来复兴之光。以缺化优得以实现，使中国一步步走出生命的偏狭，窥见另一番风景依然。

千万别固执的认为自己的优缺必是优缺，唯有正确看待他们，并适时作出调整，才能为心灵开一扇窗，让灵魂远行，找寻生命的本真。

低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或许我们的人生路会更精彩。懂得低头，才能出头!

要取得成功，首先就要学会低头。这恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低调的。低头，既是正确认识自己，也是对他人的一种尊重。什么时候都高昂着头，实际上是抬高自己，看低别人。你瞧不起别人，人家干嘛要瞧得起你呢?因此，你再优秀，再有名，也没有人愿意与你合作。

要学到新东西，要不断进步，就必须放低自己的姿势。只有懂得谦虚的意义，才会得到别人的教诲，才会处处受人喜爱。

有时，稍微低一下头，或许我们的人生路会更加精彩，我们的能力也会有所长进。

一个人活在世上，就必须时刻记住低头。大师们提供到的“记住低头”和“懂得低头”之说，就是要我们记住：不论你的资力、能力如何，在茫茫人海里，你只是一个小分子，无疑是渺小的。当我们把奋斗目标看得很高的时候，更要在人生舞台上唱低调。

在生活中保持低姿态，把自己看轻些，把别人看重些。其实，我们的生活又何尝不是如此。自认为怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀;愤世嫉俗的人，

往往看不与世界的美好;只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断汲取教训，才不会为别人的成功而欣喜，为自己的不足而自省，才会在挫折面前发愤努力。

要放下架子，不齿相师。“谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们知道的、了解的只是汪洋中的一滴;而别人，在某一方面肯定有值得你学习的东西。

当然，低头并不意味着把自己不当人。低头不应该是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就会唱不下去。有人把低头理解为唯唯诺诺、忍让一切，理解为逆来顺受、低声下气，这是不正确的。

实际上，低头可分为几种：

无奈和勉强的低头，是被迫的、不得已的低头。残酷的现实有时需要你要对人俯首听命，这是必须面对的。敢于碰硬，虽不失为一种壮举，胳膊毕竟拧不过大腿，拿着鸡蛋无法与他人的石头斗。此时，需要的是用另一种方法来迎接生活。有时候，低头确实是痛苦的选择，但既然选择了低头就不要做痛苦状，当你心中充满了不服和抗争时，做起来不可避免地表现出你的不满和不情愿，这种情绪如果被对方看到，低头的效果就要大打折扣了，甚至可能招来更大的麻烦，长期以往这个屋檐还能否为你遮雨也没人能说清了。

屈膝、迎合的低头，是彻底的低头。他们选择迎合的低头，除了有些人是奴性指使以外，大多数是迫不得已，当一个人的生存都无法保证时，尊严和理想只不过是遐想而已。他们也知道，自己赖以生存的永远是别人的屋檐，于是，忍耐，不停地忍耐．．．．．．上司骂你，忍耐；工作辛苦，忍耐；同事纠纷，忍耐；薪水太少，忍耐；超时加班，忍耐；免费加班，忍耐！一切只是为了赖以生存、赚钱来养家糊口的工作。世界并不全是美丽，现实有时也太残忍，想要活想要生存，只能这样下去了。低头，只能是草根们的唯一选择。

理性、策略的低头，是一种对客观环境的理性认知，没有丝毫的勉强，是“该低头时就低头”。这个“该”字，使你的低头，并未丢掉你我的尊严、人格和做人的原则，起码不该低头的时候你我压根就没有低头。退一步方能海阔天空；不与之一般见识，方显大度宽容。

“该低头时就低头”，是具有了对世态炎凉的感知所采取的自我保护的生存策略，就像韩信的低头口碑史传，丝毫没有因其低了头而掩隐他的光亮。“该低头时就低头”，是知晓了这个现实世界里充斥着辩证的法则所采取的生存技巧，有时吃点儿小亏反而能占大便宜，所以中国人向来提倡“以忍为上”，“吃亏是福”这种玄秒的处世哲学。“该低头时就低头”，是识时务者认清了现实社会而积极适应的生存谋略，在这个谋略的运用，使得他们可以纵横驰骋如人无人之境，冲锋陷阵而无坚不摧。

人生难得事事如意，如果能学会低头，学会忍耐，婉转退却，可以获得无穷的益处。在人际交往中，如果能舍弃某些蝇头微利，也将有助于塑造良好的自我形象，获得他人的好感，为自己赢得友谊和影响力。“好汉敢吃眼前亏”，吃“眼前亏”的目的是换取其他的利益，是为了生存和实现更高远的目标。

凡事有所失有所得，若欲取之，必先予之。有识之上不妨谨记之，善用之，必能给自己带来意想不到的收获。

一句话：放低自己，学会低头，才能吸纳别人的智慧和经验，才能尽早通往成功之路。

今天我在书上看到了一个成语故事，学到了一些道理，这个成语就叫：“一叶障目”。

楚国有一个人，家境贫寒，穷困潦倒。他读了《淮南子》，看到书上有这样的记载：螳螂在捕蝉时用树叶遮住自己的身体，其它小昆虫就看不见它，（要是有人能得到那片树叶）就能用它隐藏自己的身体。他十分高兴，于是跑到一棵树下抬头仰望，希望找到那片螳螂在捕蝉时用来遮蔽自己的树叶。偶然发现了，就伸手摘下来。不料失手，那片树叶竟飘落地下。树下原本就有落叶，（混在一起）再也无法辨认。于是，他索性将落叶全部扫起，收了足足有几斗回家。抱回家后，他一片一片地轮番拿树叶来遮住自己的眼睛，问他妻子：“你还能看见我吗？”开始，妻子一直说：“能看见。”后来，折腾了一整天，妻子于是疲倦不堪，很不耐烦，便骗他说：“看不见了！”这人一听心里暗暗大喜，急忙将选出的树叶揣在怀里，跑到街上去。到了闹市，他举着树叶，旁若无人，当面拿别人的东西。结果被官府差吏当场抓住，押送县衙。县官审问他的时候，他老老实实地叙述了事情的始末。县官听了大笑不止，没治罪就把他放了。

这个故事告诉我们要看清事物的全貌，从各个角度各个方面去观察它，了解它，还不能盲目轻信、盲目崇拜，以谦虚谨慎的态度予以看待。

所以以后看事物我一定要仔仔细细的观察清楚以后再下结论，再不像以前没有看仔细就觉得我已经很了解它了。

面对千差万别的作文命题，我们应引导孩子去认识其中的共同性，而不是慌慌张张地四处做题、猜题。

对作文题的共性分析，有两种常规思路：一是命题方式，有材料作文、话题作文、命题作文、半命题作文;二是话题类型，如“成长”、“感恩”、“诚信”、“志向”等。以上两种分类，自有其道理。

在我看来，出题人在作文命题时，无非有以下四种选择，这四种选择不受命题方式和话题类型的限制，各有其破解之道：

一、论理型

这类作文命题好似在“论述道理”，故称“论理型”，如“危机中常常酝酿着转机”、“绕道而行”等。这类作文题有明确的立意导向，被视作写议论文的最佳选题，学生比较熟悉。

二、具象型

这类作文命题仿佛是一个具体事物的名称，甚至就是看得见摸得着的实物，故称“具象型”，如“考场”、“肩膀”、“旧书”、“桥”等。这类作文题近年开始重返舞台，随命题作文的回炉而大行其道。命题者在选择“具象型”的命题时，往往会选择一些具有象征义的名词。所以，学生在确立文章立意时，要跳出具象的概念，去探寻文题背后的象征义。如果不挖掘文题背后的象征义，则这类题目似乎只能写记叙文，但一旦抓住了文题背后的象征义，则文章立意顿显高超，议论文也好，抒情议论型的散文也好，皆不在话下。

三、抽象型

这类作文命题与“具象型”恰恰相反，虽也多出现在命题作文，但内涵飘忽不定，既不像“具象型”命题能够在生活中对应找到具体的事物作对应(如“考场”、“肩膀”、“旧书”、“桥”，均可以在生活对应找到实物)，也不像“论理型”命题有十分明确的立意导向(如“危机中常常酝酿着转机”，就是要你写转危为机的道理)，故称“抽象型”，如“回忆”、“触动心灵的瞬间”等。这类作文题立意较为宽泛，如“回忆”，可以是心酸的回忆，也可以是欣喜的回忆，你需要使之具体化;如“触动心灵的瞬间”，可以是喜悦的瞬间，也可以是感动的瞬间，，你也要使之具体化。面对“抽象型”作文命题，学生在确立文章立意时，要善于把思考范围逐步缩小，逐渐具体化，以点代面来确定立意，不要贪多求全。

四、人称型

这类作文命题通常在命题中含有“你”、“我”、“他”等人称词，故称“人称型”，如“我曾有梦”、“谢谢有你”、“他让我铭记”等。某些学生一看到这类作文题，便以为是要写记叙文，其实是一种思路狭窄的表现。我这里想提醒大家的是，除非作文题有材料和要求的限制，否则“你”和“他”都不一定是写我们生活中的人，可以是仍在世的名人，也可以是已逝去的名人，甚至可以是一个事物(如“谢谢有你”，这个“你”也可以写文学、书籍等)。至于作文命题里有“我”，也不用怕，你只需要将作文的叙述语言转成第一人称即可，例如：你原本写的是“众所周知，苏珊大妈是英国的平民巨星”，转成第一人称便要写成“透过一个又一个网咯视频，我亲眼目睹了苏珊大妈从平民走向巨星的传奇历程”，之后的所有叙述也要站在“我”的视角上展开。

以上便是我眼中的四类作文命题类型。需要提醒大家的是，目前，武汉市还是以“材料+命题”和“材料+提示语”的方式来进行作文命题的。因此，命题的最终导向，除了命题本身，还要结合材料，才会更加准确。同学的优秀范文，也可直接找老师索要(许多学校在周练月考结束后都会发范文)，熟读甚至选背一些范文，会有不错的效果。

其实，语文学科的学习是多数家长最能帮到孩子的学科。希望大家能耐心帮孩子检查落实相关作业，如此，比很多无谓的培训有效得多。

读完《童年》后，我思绪万千，高尔基三岁丧父，随母亲住到外婆家。外婆的呵护关爱，细心照料使他觉得她是世界上最亲的人，外公对家人和工人冷酷无情。贪婪自私的两个舅舅为了争夺财产大打出手，总之高尔基生活在那个如地狱一般的家里简直就是一种“折磨”。

高尔基在他童年的时候，克服了种种地坎坷与不幸，试问在当时的那种社会环境下，有谁能够像高尔基一样战胜困难，走向成功?那么他成功的关键是什么呢?那就是：不向命运低头，敢于面对现实的那种信念。他小时候的生活十分贫苦，平时还要靠捡垃圾来贴补家用。但是，至少在那时还有一群好朋友和他一起并肩作战，但是最糟糕的是就连他最好的朋友小茨冈都被人害死了，可是他还是挺过来了。他战胜了许许多多的困难成为了一名优秀的作家。可是在如今经济发达的情况下，有许许多多的人不懂得如何去“生存”。

在现实生活中，有些人他们一遇到困难就放弃，一点点的苦也不能吃，有许许多多的富二代，他们就知道浪费家里的钱，整天过着无所事事的生活，一遇到事情就说“我爸是市长、我爸是局长、我爸是高官……”这种人根本不懂得什么是苦，又如何吃苦。其实，在现在的社会中，可还是不乏有吃苦的人的，失去双臂的大男孩刘伟从小因为一场车祸失去了双臂，但是他并没有屈服，他虽然没了手。可是，他的日常生活和正常人一样，而且他还学会了用脚弹钢琴，并且和正常人弹的一样娴熟，给周围的人们带来了无尽的快乐和幸福。他和高尔基一样没有轻易放弃生活的信念。

在生活中还有许许多多这样的例子，桑兰本来是一名非常优秀的体操运动员，可是一次比赛中她因为一次意外，导致上半身以下全部失去了知觉，但是她并没有退缩，她还是靠自己的努力使自己跟正常人一样的活着，她还经常帮助需要它帮助的人，她积极投身于慈善事业，是一个不屈服命运的典型例子。

我认为，现在我们的生活很好，我们不应该遇到一点点挫折就轻言放弃，高尔基就是凭借着一种不服输的干劲才取得了辉煌的成就。我们应该要学习高尔基那种不向命运低头的精神，学习刘伟和桑兰克服困难的勇气，遇到困难和坎坷时，我们不能退缩，而是要鼓足勇气迎面克服与战胜，不向命运低头!

大年三十的晚上，所有人都在吃团圆饭，气氛无比亲切、和谐。

咦？这些人怎么都低着头？噢！原来他们都在玩手机，此外，还有一位老人坐在饭桌前，一位老奶奶正在给他们端菜呢！

团圆饭很丰盛，但是四个儿女都在低着头，死死地盯着手机屏不放。爷爷看着他们，无奈地叹了一口气，默默地吃着桌上的饭菜，奶奶端着一碗汤对桌前的子女微笑着说：“开饭咯！”可是却无人理睬。

伯父在桌前玩得兴致勃勃，根本就没听见；爸爸闭上双眼听音乐，很陶醉的样子；妈妈假装没听见，转过身去继续抢红包；儿子听了，皱起眉头说：“没看见我在干什么吗？一边去！别烦我！”

一顿亲切而又和谐的团圆饭就被这些低头族破坏了，不！是被科技破坏的，要不是因为科技发明了手机，这顿团圆饭也不会被破坏。

低头族们，你们还不知道手机的危害吗？那就讲几个真实事件给你们听吧！

一个司机在路上一边开车一边玩手机，没注意到前方有一位老人正在骑自行车，结果，将老人撞出了十米远，他刚发现时，警察已经赶来了，结果可想而知。

还有一位家长带一个婴儿去澡堂洗澡，自己一边泡澡一边玩手机，却不知孩子正在水中挣扎。几分钟后，一个小生命离开了世界。当家长发现时，孩子早已浮在水面上一动不动了……

手机给我们带来了便利，也给我们带来了危害。我的同学经常没事就拿出手机玩一玩，如今，他们都戴上了一副眼镜。天哪！科技简直就是一把双刃剑。

低头族们，在亲友相聚时，请放下手机，看看久别重逢的亲人与朋友，面对面地交谈，进行心灵的沟通。做一些严谨的事时，请放下手机，以免祸害上身。

低头族们，为了安全，为了责任，请抬起头来！

于文菁

今天放学，贾老师给我们布置了一个有趣又艰难的任务——和爸爸妈妈一起玩“忍耐力”游戏。

游戏规则是：今天晚上七点到八点，上交所有电子产品，有我保管一小时，如有人碰，大败，反之，大胜。

这对于一些同学的家长来说难度比较大，但对于我们家来说就是喝完一碗鲜美的汤一样简单。但现在“低头族民们”还是越来越多。我们想通过这个游戏告诉大家：不要因为手机、Pad而忘乎所有，甚至拉断了爱的琴弦啊！

我们计时开始：我们先从玩论到钓鱼，再从钓鱼到爸爸，从爸爸到我，最后从我论到学校。时间不知不觉中到了，真想要再聊一个小时。

我真怀念聊的时光，因为那时候我非常快乐！