77事变诗词(精品20篇)

清明节是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。

“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”宋代吴惟信所作的《苏堤清明即事》诗，惟妙惟肖地描绘了清明踏青的盛景。宋代程颢的《郊行即事》则写出了清明踏青流连忘返的心情：“莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”欧阳修的《踏青》动静结合：“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”犹如一幅美丽的画卷，让人爱不释手。

清明节的前一天是“寒食节”，这一天要禁动烟火，等到清明要“乞新火”。人们往往将这两个节日合起来过。白居易诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”韦应物咏道：“清明寒食好，春园百卉开。彩绳拂花去，轻毬度阁来”。说的是清明寒食之际，人们在园中踢球为戏。朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明可与寒食节一起放假。

汉代刘向在《新序》中有“寒食塌青蹴鞠”的记载，而唐代的另一位诗人仲无颜在他的《气球赋》中更生动地记录了人们蹴鞠嬉戏的场景：“寒食景妍，交争竞逐，驰突喧闹，或略地丸走，乍凌空似月圆”。这颇具现场感的描述，正是我国足球运动端倪的一个形象写照。

放风筝是清明人们最喜爱的习俗。唐代高骈的《风筝》说：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”描写了风筝竞放的情景。清代吴友如的《清明节放风筝》：“只凭风力健，不假羽毛丰，红线凌空去，青云有路通。”就是清明民间体育娱乐活动的写照。

“满街杨柳绿似烟，画出清明三月天。好似隔帘红杏里，女郎缭乱送秋千。”唐人韦庄的诗句，说的是“荡秋千”。南北朝时，从后宫逐渐传到民间。梁朝宗懔所撰的《荆楚岁时记》中记载说：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”

唐朝羊士谔的诗写道：“别馆青山郭，游人折柳行。落花经上巳，细雨带清明”。描写了人们走出家门，到青山远村折柳、踏青的情景。插柳是清明节的重要习俗。每到清明，家家户户都要折柳枝插在自家的门楣上，大户人家还要将燕子状的节日食品串在柳条上。前往郊外扫墓的时候，人人都会在自己的衣物上插上柳枝，小孩将柳条编成帽子戴在头上，姑娘们则将柳枝斜插在鬓角，搭乘的车轿上也要插挂柳枝。这种种景象，诚如清人杨韫华诗云：“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”

明朝王磐在《清明日出游》一词中写道：“问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”反映了清明时节除了要禁火、扫墓外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等丰富多彩的习俗活动。

中国文化博大精深，源远流长，而中国古诗文，更是中华文化的瑰宝。我很敬佩那些饱读诗书、满腹经纶的人，他们腹有诗书，品德高尚：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”;他们腹有诗书，谦恭有礼：“三人行，必有我师焉”;他们腹有诗书，胸怀大志：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

从两三岁还在牙牙学语时，我就开始背古诗了。“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”口齿不清的我被客人夸得原地打转，一屁股摔在地上，还不停地咯咯笑着。每当吃饭时，桌上掉了饭粒，只要妈妈一开口：“谁知盘中餐”，我就会马上接上“粒粒皆辛苦”，然后就赶紧把饭粒拾起来吃掉。

上学以后，随着古诗越背越多，我逐渐领略到了古诗文的魅力。李白把我带进激情的山川;王维使我融入如画的意境;孟郊的拳拳报恩之心、陆游的殷殷爱国之情都深深地感染着我，让我在古诗文的天地里如痴如醉地翱翔。

秋风习习，月朗星稀的夜晚，坐在小区的凉亭里乘凉，不禁吟诵起“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”。眼前仿佛看到了在皓月当空、人迹罕至的幽静竹林中，王维独自一人，弹着琴，和着歌，有明月相伴的怡然自得的样子，我如同身临其境一般，心情平静而放松下来。

我常常惊叹那么区区几行诗，寥寥几十个字，竟能蕴涵那么丰富的感情。就拿送别诗来说吧，能让我感受到朋友之间的友谊是那么真挚，也感受到了诗的多姿多彩。“海内存知己，天涯若比邻。”是如此的洒脱、豪迈;“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”又是如此的激昂慷慨，鼓舞人心;“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”充满了深深的依恋和牵挂;“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”却把不拘俗礼、快乐自由的李白和汪伦展现在我们眼前。古诗的奇妙真是让我赞不绝口。

现在，我已经七年级了，诵读古诗文已成为了我生命成长中的不可缺少的部分，每每来到不同的地方，看到不同的景色，我经常会不由自主地吟出一句诗来。跟妈妈比赛背诗是我的一大乐趣，并挑战着背更难的诗。《行路难》、《将进酒》、《短歌行》、《闻官军收河南河北》……每背出一首长诗都会令我欣喜若狂。《弟子规》、《三字经》早已不在话下，现在正向《百家姓》、《千字文》挑战。

同学们让我们一起背诵并内化更多的诗歌吧!那我们也能“腹有诗书气自华”了!

今天阳光明媚，我们做了一次有趣的手工课——诗词贴画，你想知道怎么做的吗？那就跟我一起来做一做吧。

我做的诗词贴画是唐代诗人李绅写的《悯农》。圆盘上是这样的，天上有一个火热的大太阳，太阳底下有一个正在用锄头除草的农民伯伯，农民伯伯累得汗流浃背，看起来好辛苦啊！在不远处有一间房子，肯定是农民伯伯的屋子。

我是这样做的，我先把圆盘从纸上撕下来，然后把太阳光贴在圆盘上，我再小心翼翼地把太阳贴上去，然后把小房子贴上去，再把房顶贴上去，再把房门贴上去，再把剩下的小草贴上去。像这样就把诗词贴画做好了。做完以后，叶老师给我们和我们的作品合照了。

从我做了诗词贴画，我就更加理解这首古诗了。这真是一次有趣的手工课，我下次还想玩！回家后，我把我的作品放在家里最引人注目的地方。

1931年9月18日，日本关东军制造 “柳条湖事件”，对中国东北地区发动了武装进攻。

柳条湖位于沈阳内城以北2.5公里处，在沈阳站与文官屯站之间，关东军之所以选择这个地方作为爆破地点，其原因有二：一是这里较为偏僻，便于行事;二是距东北军北大营较近，便于诬为中国军队破坏，也有利攻击。

18日22时20分，炸药点燃，一声巨响，震荡长空，炸毁一段路轨。以爆炸声为信号、早已准备好的全副武装的日军，便向预定目标攻击，同时沈阳站附近的日军大炮向北大营猛烈轰击。23时46分，花谷正以土肥原的名义给旅顺关东军司令部发出第一份电报，谎称中国军队在沈阳北部北大营西侧破坏了铁路，袭击日本守备队，日中两军在冲突中。接到电报后，关东军司令官本庄繁、参谋长三宅光治、参谋石原莞尔等人紧急研究对策，一致认为此时是诉诸武力的“绝好机会”。本庄繁当即决定，按照预定的计划，迅速将主力集中到沈阳，先发制人，“惩罚”中国军队，占领东北三省。

19日凌晨1时30分至2时之间，本庄繁向关东军下令：驻辽阳第二师，驻公主岭独立守备队第一、第五营等迅速开往沈阳，攻击该地中国军队;驻长春步兵第三旅准备进攻长春。同时，还向驻朝鲜日军求援。最后，本庄繁将他的命令及战况正式报告给军部。为了便于指挥，19日凌晨3时30分，本庄繁率领关东军司令部火速赶往沈阳。

9月18日夜，日本在沈阳的驻军只有独立守备队第二营和第二师的第二十九团，人数仅几千人。柳条湖事件发生后，日军连夜向沈阳增兵。驻扎在铁岭的部队，于19日凌晨4时到达沈阳，配合第二营于5时30分占领北大营。与此同时，驻扎在海城和辽阳等地的第二师所属部队及师长多门二郎也于19日凌晨5时抵沈阳，与原来驻在沈阳的第二十九团一起行动，6时30分占领沈阳内城。然后该师又与独立守备队采取联合行动，向距沈阳10公里的东大营进攻，日军南北夹击，东北军和讲武堂学员不战而退。中午12时许，日军占领了这个东北军的第二大营。由于东北军绝大多数部队执行了蒋介石“不准抵抗”的命令，一夜之间，日本侵略军便轻而易举地占领了沈阳城。东北边防军长官公署、辽宁省政府、兵工厂、飞机场及一切重要军政机关和东三省官银号等悉被占领，所有驻省城的军警均被缴械。仅沈阳兵工厂，即损失步枪15万支，手枪6万支，重炮。野战炮250门，各种子弹300余万发，炮弹10万发，东三省航空处积存的300架飞机，尽为日军掠去;其唯一的金库所存现金7000万元，亦被洗劫一空。

9月18日夜里，关东军在南满铁路沿线展开了全面攻势。19日，日军攻占南满、安奉两铁路沿线的重要城镇营口、田庄台、盖平、复县、大石桥、海城、辽阳、鞍山、铁岭、开原、昌图、四平街、公主岭、安东、凤凰城、本溪、抚顺、沟邦子等地。19日凌晨4时，日军向长春发动总攻，中国守军奋起抵抗，后在吉林军署参谋长熙洽“毋须抵抗”的命令下含愤撤退。当日22时许，长春陷落。

蒋介石、张学良拱手让敌东北大好河山转瞬沦陷

9月6日，张学良电令驻沈阳北大营旅长王以哲：“中日关系现甚严重，我军与日军相处须格外谨慎。无论受如何挑衅，俱应忍耐，不准冲突，以免事端。”同日，又电臧式毅、荣臻称：“对于日人，无论其如何寻事，我方务须万方容忍，不可与之反抗，致酿事端。”参谋长荣臻命令北大营驻军：“不准抵抗，不准动，把枪放到库房里，挺着死，大家成仁，为国牺牲。”

驻沈阳北大营的东北军第七旅，8月间即预感到日军要采取行动，旅长王以哲专程到北平请示张学良。张学良说：“ 蒋指示暂不抵抗，准备好了再干，一切事先从外交解决;……遇事要退让，军事上要避免冲突，外交上要采取拖延方针。”王以哲根据这一方针，决定对于日军的进攻，采取“衅不自我开，作有限度的退让”的对策，“在万不得已的情况下，全军退到车山嘴子附近集结，候命行动”。这样，不抵抗主义，从中央到地方层层下达，贯彻比较彻底。结果造成大片国土轻易地落入敌手。满铁的土木建筑公司经理神谷仙次郎在日记中，夸耀日本侵略军进攻“北台(大)营的战争，创造了世界战争的记录，敌人有1.2万人，而关东军用650人即以1/20的兵力，战斗7小时，就把它攻占了”。沈阳的陷落，也并不是日军攻陷的，基本上是从敞着的大门开进来的。当日军进攻北大营时，沈阳城门大开，荣臻和臧式毅会商应付办法，认为日领事馆已经说了日军不进城，“如果进城，吾方即闭城门，日军亦可用炮击毁，不若开城听其如何”。果然。日军一炮未发，便从敞开的城门进入城内。

事件爆发后，蒋介石仍令不抵抗。目居北平的张学良一夜之间十几次致电南京蒋介石请示，均不准抵抗。蒋指示张学良：“日军此举，不过寻常寻衅性质，为免除事件扩大，绝对抱不抵抗主义。”在这种不抵抗政策下，拱手让敌，使东北大好河山沦于敌手。

寥寥数字的音律，给予我精神的力。与诗词相伴前行，每一步都充满希望。

——题记

生活中从不缺少美，诗人笔下的生活将我带入了一个美仑美奂的世界。早春，漫步于“浅草才能没马蹄”的西湖堤畔，感受着“二月春风似剪刀”的暖意，感叹春天“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的朝气蓬勃。八月，坐看“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的安然景致。捧一杯香茗，看庭前花开花落，望天边云卷云舒，知了的叫声不再嘈杂，火辣的阳光不再灼人。金秋，与好友一同“举杯邀明月”，品味中秋圆月的良辰美景，醉了心神，乱了时光，只是“不知天上宫阙，今夕是何年”？隆冬，阴沉的天空在“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的白雪映衬下不再单调，平添几分开阔之感。那些灵动的小精灵，悄悄飘进我的窗，融化了我的心。诗词，带领我走进诗意的生活，给予我生活的乐趣。

人生必有失意时，但所幸有诗词与我相伴。刺眼的红叉和那令人心寒的分数，让我生出一种“征蓬出汉塞，归雁入胡天”的孤寂愁苦之情。也体会到年迈的杜甫面对破茅屋的无奈之情。但杜甫面对自己的悲惨处境，并没有发出痛苦的哀嚎，而是挥笔写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的凌云壮志。他期盼着封建统治者能任贤用能，期盼天下人民能够幸福生活！历史的洪流中，又有几人能悠闲地泛舟前行？只怕多如逆水行舟般，在狂风巨浪中摇曳却坚强。顿时，我心中豁然开朗。“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。没有经历风雨，何以见得彩虹？承继诗仙李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”的遗志，相信我一定能“会当凌绝顶，一览众山小”！诗词，带领我走出阴暗的低谷，洒下希望的阳光。

国都沦陷，山河依旧，杜甫站在杂草丛生、荒凉萧条的土地上，愁苦的面对苍老的自己和动荡的时局，生出忧国思家的愁绪，让我来到了兵戎相见的战乱之中。“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”的豪迈气势吸引了我，抗金英雄岳飞激昂发声。他想要收复祖国河山，平定天下战乱的抱负感染众人，让几千年后的子孙激动不已，这便是诗词的力量啊！脊背上“精忠报国”的刺字，是中华男儿的志向所在，激发了多少子孙鞠躬尽瘁地为国效力啊！岳飞的无辜冤死，一代英雄的陨落，让多少人扼腕叹息。婉约派女词人李清照也曾发出“至今思项羽，不肯过江东”的感慨，感慨自己生在无能的宋朝，感慨自己的女儿身，感慨自己无法同岳飞般精忠报国。文人墨客、爱国志士，无一不怀揣着“天下兴亡，匹夫有责”的志向在历史中留下千古绝唱，也正是这些被赋予了骨血的诗词，成为了历史不可磨灭的印迹！诗词，带领我走近炮火纷飞的历史，带给我激昂的斗志。

数千年的沉淀打磨，中华诗词如同一颗璀璨的明珠散发着耀眼的光辉，照进子子孙孙的心中，向中华大地洒下希望！

诗经 瓠叶

幡幡瓠叶，采之亨之，君子有酒，酌言尝之。

有兔斯首，炮之燔之，君子有酒，酌言献之。

有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢之。

有兔斯首，燔之炮之，君子有酒，酌言酬之。

立秋

[宋] 刘翰

乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。

睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中。

三伏带一秋，还有二十四个秋老虎。

诗经 匏有苦叶

匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。

有渳济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。

雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。

招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。

立秋前一日览镜

[唐] 李益

万事销身外，生涯在镜中。

惟将两鬓雪，明日对秋风。

立秋

吴藕汀

檐果栏花落叶惊，

瑶池仙种正滋荣。

立秋欲试鸣虫候，

砚北先听蝈蝈声。

早秋客舍 杜牧

风吹一片叶，万物已惊秋。

独夜他乡泪，年年为客愁。

别离何处尽?摇落几时休?

不及磻溪叟，身闲长自由。

在博大精深、源远流长的中华文化中，有着一缕绮丽、闪耀的明珠——诗词。诗词的美，说不尽，也道不完。

记得我还在咿呀学语的时候，我便开始喜欢诗词，喜欢诗词的美。“白毛浮绿水，红掌拨清波”读起来朗朗上口，富有童趣。此时，我对诗词之美的理解，仅仅是如此肤浅。

渐渐长大，又见诗词之美，我对诗词之美的理解更加深刻，“美”不仅仅是“美”。

文人的愁苦，我感同身受。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，诗圣杜甫空有一身才华，却无处伸展，怅然悲切地写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的诗篇。南唐后主李煜，虽贵为一国之君，但不理朝政，最终亡国，写下“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头”的亡国之悲。浪漫主义诗人李白，在外颠沛流离，一句“举头望明月，低头思故乡”流传千古。

文人的豪放，我同样感到振奋。“天生我才必有用，千金散尽还复来”这是李白的自信与不羁；“海内存知己，天涯若比邻”王勃的这句诗，一改送别诗的悲愁苦闷，充沛着积极向上之情；将要步入老年的曹操，壮志依旧，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”就是他的真实写照。当然，毛泽东“中流击水，浪遏飞舟”的场景令我神往，“问苍茫大地，谁主沉浮”的英雄气概让我景仰，“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”这指点江山的豪情壮志让我敬仰。

我还沉醉于文人墨客们描绘的青山绿水之间。“天街小雨润如酥，草色眼看近却无”，我喜欢惹人怜惜的初春之美。“接天连叶无穷碧，印日荷花别样红”，高洁傲岸的荷花令我倾慕，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”我也喜欢深秋火红火红的枫叶，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这壮阔的雪景，怎能不讨得我的欢喜？

又见诗词之美，不仅仅美于形式，更美于它表达得淋淋尽致的情感。在时而浓墨重彩，时而淡雅脱俗的诗词画卷中，我沉醉不知归路，流连忘返。

纵览全国历年优秀作文，不难发现，语言的出彩和深刻的文化思考就是大多数文章成功的主要原因。如何才能在作文中做到这两点呢?其中一个有效的方法就是巧妙地使用诗词，用诗词打扮自己作文的语言，用诗词为文章增加文化的厚度。

在作文中用好诗词的途径很多，或是利用诗词巧拟标题，或是妙用为题记，或是化用诗词故事、结构构思自己的作文。在这里我们重点来讲讲如何在文章语段中使用诗词增添文采。

一是直接引用诗词。

一般可以围绕话题，发散思维，搜寻相关的诗词，排比成文。比如下面关于“生命”主题的一段文字，就是引用了四位诗人的诗句对“生命”作了解释：

生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神;生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气;生命就是苏东坡“一蓑风雨任平生”的超脱与豁达;生命就是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

直接引用诗词让我们亲切地感受到了这四位诗人的形象，而排比成文更显示了作者对语言的把握能力，使文章的文采“跃然纸上”。再比如作文《望月》中的一个片段：

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。”月是我们应该珍惜的人人共享的天赐之福。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”月是我们招之即来，尽可倾诉的知己。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”月是游子思乡念亲的一杯苦茶。“人生代代无穷己，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”月又是我们参透历史，顿悟人生的一剂良药。

对诗句的引用和评价淋漓尽致地将作者对诗词的分析鉴赏和感悟能力展现在了我们面前，让那轮万古的明月高悬在我们的上空，使我们遥想百年、千年之前古人的梦想，使文章有了深刻的文化思考。

一是化用诗词。

所谓化用，就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境。比如下面这些语段：

乐观就是那直上青天里的一行白鹭;乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆;乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草;乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。——话题“乐观”片段

在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒;在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白。褪去了华服，你选择了荷叶制的衣裳;逐出了京城，你选择了汨罗江的波涛。——《面对选择》片段

出自内心真诚的心灵选择，才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草，才能点化二十四桥的清风明月，才能渲染香炉峰间的日照紫烟。——《美丽一次》片段

是的，摒除了浮华，去掉了雕饰，我们就像一枝出自清水的芙蓉，透着迷人的清香。——《简单》片段

天空中一丝云儿飘过，淡淡的、自由自在，你觉得真好，这就是语文;初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发，这就是语文;如血的残阳映红半边天，让人无限留恋，别忘了这也是语文。语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹;语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。——《冷香飞上语文》

这些文字没有直接引用杜甫、刘禹锡、龚自珍等的诗句，而是将他们诗句中的意象搬用过来作为自己作文语言中的一个成分或是作者用自己的语言对诗句的意境进行大胆的描写。这样的语段让我们联想起诗句的意境，带领我们进入似曾相似的诗歌意境，但是又能感受到作文创作者的心声。同样它也能增加文章的文采。

当然写作这样的语段，最重要的是作者对诗词的分析、感悟和概括能力。如果不明白诗的意境，随便套用，那便是“画虎不成反类犬”了。

导语：人间三月芳菲始，草绿花开百样红。关于清明节扫墓的诗词有哪些?清明节是我国的传统节日，传承至今，已经有两千多年的历史了，古代文人墨客写过的关于清明节扫墓上坟的诗词不少，下面是语文迷小编为大家整理的相关材料，欢迎大家阅读参考!

一、清明祭祖

清明时令雨连绵，游子客乡忆祖先。

望断长空南去雁，缠绵思绪透心寒。

一生奋斗谁无过，盖世功德记神坛。

立志承前来继后，兴家立业普新篇。

二、清明祭

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

三、清明祭 柳

暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。

野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。

久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。

饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。

四、清明祭祖

清明祭祖雨绵绵，爆竹声声唤祖先;

供品一盘飘雾气，清香三柱起云烟。

青山毓秀松柏翠，瑞墓钟灵后裔贤;

跪拜坟前行祭礼，祈求福禄降人间。

五、七律.清明祭祖

又是人间四月天,阴曹路上是何年?

碑前片片飞花乱,眼底丝丝泪血煎.

隐约呼儿声在耳,依稀鲤对梦如烟.

悲情似水归何处,岁岁春风泣杜鹃.

六、七律：清明祭祖颂神农

姜水烈山钟秀灵，神农一氏显其形。

发明耒耜耘耕术，教得生民稼穑经。

踏遍群山尝百草，寻来良药旺人丁。

中华民族树初盛，冠大根深叶永青。

土黄幡白隔阴阳，旷野晴青连大荒。

祖墓碑前躬一拜，杜鹃声里泪双行。

绵绵血脉浓于水，片片坟苔淡似霜。

寥落清明惆怅处，梨花与我两愁肠。

律转清明细雨连，桃休李默柳如烟。

有情草叶垂清泪，无力鹃声泣野阡。

半亩荒山埋世爱，一丘净土断尘缘。

坟前敬上三杯酒，万语千言付纸钱。

七、七律.清明组诗(轱辘体)

清明祭祖

丝丝细雨又清明，旷野荒坡草未青。

灰烬鲜花坟冢下，烛香浊酒柳风中。

遥思慈母春高远，凝视碑文泪纵横。

孤寂愁心谁与诉?却观纸鹞舞长空。

清明扫墓

昨夜阴云遮碧空，丝丝细雨又清明。

碑前队队人宣誓，园内行行柏泛青。

血染旗红留信仰，风拂花艳祭英雄。

硝烟远去天如洗，大业复兴追日行。

清明踏青

踏青郊外尽宾朋，男女少年戏晓风。

淡淡彩霞空绚烂，丝丝细雨又清明。

春光宿草芽新绿，暖日樱桃蕊浅红。

林下禁烟倾冷酒，忽闻山坳奏琴声。

清明植柳

植柳山前水畔行，红颜皓首笑谈中。

不说邪鬼说环保，亦利乡民利众生。

漫漫长川多盛茂，丝丝细雨又清明。

人间三月芳菲始，草绿花开百样红。

清明来历

流亡霸主晋文公，可叹酬恩恶梦中。

三面焚烧留恨事，百鸦绕噪动哀声。

奉君割股孤忠举，侍母辞官纯孝行。

千载悠悠功绩在，丝丝细雨又清明。

八、七律

清 明 (二首)

鲜花美酒过清明，兴味怡然尽孝心。

祭品摆成元宝案，纸香化作吉祥云。

何须邻里乞新火，早有堂倌送点心。

祖若有灵祖亦乐，纷纷夸我好儿孙。

注：步宋代文学家王禹偁《清明》诗韵

而反其意。

附原诗：

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

又一首： 乡 间 祭 祖

乡间同族祭清明，屠宰猪羊献礼牲。

摩托机车前护卫，旗牌伞盖后随行。

敲锣打鼓过新市，放爆燃鞭震远村。

古朴淳风承祖德，孝慈仁爱系民心。

九、清明祭 文/朱子佳佳

梨花忍看泪潸然， 每忆故人心似煎。

千岭杜鹃犹泣血， 万山纸帛尚生怜。

今朝拜祖思孤影， 明日齐家致醴泉。

怅望苍山烟雾袅， 萦回梦里伴亲眠!

十、步韵喝火令 清明

何故角梅落，方能院草青?燕归定已近清明。尤是去年双尾，更显体盈盈。

频戏旧林宇，不怜有新茔。任人饮醉自伶仃。笑我痴情，笑我沈腰轻?

笑我焚钱哽咽? 泣血与谁听?

十一、鹊桥仙·步韵兼致老禾先生

洪山一别，今宵几度，又近清明时候。

依然有梦到诗乡，怕只怕，痴心难就。

樱花揽客，池亭买醉，连日访亲问友。

有心再赴婺源春，思故里，流连江右。

十二、七律 【酹清明】 (限韵八庚)

千家火冷柳烟轻，道是无晴却有情;

陇上昏鸦声不住，人间醉客意难倾;

子推割肉三刀立，高祖寻碑一纸成;

梦魇红尘方欲醒，春来点豆在清明。

花开三月正阳春 紫燕南来破紫云

青草喂鱼鱼欲醉 清明赋句悼亡魂 又

是一年桃花春，燕剪翠柳风戏云。

鸭试溪水暖正好，踏青莫忘带诗魂。

清明时节雨纷纷，雨中漫步乡过村。

借问此时何所思，思念不见欲断魂。

不堪清明雨纷纷，谁让幂纸过小村。

摘得柳花醉入酒，黄土怎掩思念魂。

杜鹃啼血天鸣哀，凄风苦雨泪满腮。

双脚跪拜坟墓地，锦绣难把悲伤揩。

“哈哈哈......”从我们房间里不时传来一阵阵开心的笑声，你们一定会奇怪——这到底在干嘛呢?告诉你吧!妈妈和我正进行诗词比赛呢!

比赛时间：2016年1月27日

比赛地点：我和妈妈的房间

比赛规则：石头剪子布，一共五局，一局三盘，谁输了，赢的那个人就从会背的诗词中抽出一首自己认为最难的古诗词来让输的那个人背诵。背错一个字扣一分，满分100。五局过后，再看看谁的分数高，谁是真正的胜利者!

比赛开始!“石头剪刀布......”运气真不好，妈妈赢了。无奈，只有“听天由命”了。看着妈妈一脸的邪笑，我不禁打了个寒战，心想灾难临头了。没想到，妈妈提了个最简单的辛弃疾的《菩萨蛮.书江西造口壁》。哈哈!小菜一碟。我背了起来：“郁孤台下清江水......毕竟东流去......然后、什么什么来着?......”妈妈斜着眼说：“不会了吧，那看看扣几分。”“不不不!我会我会!”我硬着头皮说道，“那个那个()()()()()，山深闻鹧鸪。”妈妈一脸得意地说：“是‘江晚正愁余’哦!错了吧，扣五分!”哼!我小婉君聪明一世，糊涂一时啊!下局我一定会赢的!我暗暗加油。

第二局开始!“石头剪刀布......”呜呜......咋还是妈妈胜呢?莫非，她会“测心术”?不管了，哎!肯定没啥好果子吃。老天保佑啊!嘿嘿!没想到妈妈居然给我出了个更简单的——毛泽东的《忆秦娥.娄山关.》。我摇着脑袋背了起来：“西风烈，长空雁叫霜晨月......雄关漫步真如铁......苍山如血，残阳如海!”“哈哈哈......”妈妈哈哈大笑道。“咋啦?”我疑惑地问，一把夺过诗词表，哎!原来是“雄关漫道真如铁”“苍山如海，残阳如血”。妈妈无不讽刺地说：“又扣三分哦!”我没好气地向她吐吐舌头。

第三局正式开始!我一脸的不怀好意，谁让她当初“整”我呢?我也“整”她!来吧!我挑了妈妈最容易背错的一首《诗经国风.周南》，妈妈顿了顿，背了起来：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑......寤寐思服。求之不得，辗转反侧......”妈妈刚背完，我就忍住笑，一本正经地数了数妈妈背错了多少个字。1、2、3......数过后，再也忍不住笑了起来。妈妈一脸纳闷儿。我说：“妈妈，你一共背错了13个字!自己琢磨去吧!”我把诗词表递给她。妈妈懊悔地拍着脑袋。

第四局开始啦!我搓搓手，希望有个好运气。天公作美，我又赢了!我一定要挑一个更难的，给妈妈一个下马威!我看了看，挑中了一首妈妈很久没有复习的苏轼的《念奴娇.赤壁怀古.》。妈妈开始背了起来：“大江东去，浪淘尽......卷起千堆雪。(不知咋回事，没了!)遥想公瑾当年......”“哈哈哈......”刚才是妈妈笑，现在是我笑。我道：“待我瞧瞧妈妈大人背错了多少个字......”“哦?多少个?”“说出来吓死你，18个!”“哇!”妈妈立即装成“昏死”过去!小婉君胜!

最后一局了!三盘“石头剪刀布”后，妈妈赢了。不晓得妈妈又会怎么样。嘿嘿!妈妈真是行，给我出了个最熟悉的辛弃疾的《青玉案.元夕》.。我保证万无一失!我摇头晃脑地背了起来：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨......”我一字不差地背了下来，竟没错一个字!哈哈!好高兴哦!

我嚷嚷道：“请老爸来宣布结果!”爸爸清了清嗓子说道：“下面我宣布母女成绩：小婉君扣了8分，得分92分;妈妈扣31分，得分69分。两人都不错，女儿优秀——冠军!妈妈及格!也不错——名列第二!”嘻嘻!谁说姜是老的辣?应该是——长江后浪推前浪，一代更比一代强!

“叮呤呤”上课了，同学们赶快跑回座位，端正地坐着，显得很兴奋。为什么我们这么兴奋呢？因为啊，今天班里要举行第一届诗词大会。

比赛分为三轮。第一轮是初赛，要从九宫格或十二宫格中识别一首诗，答对五题的前5个人晋级下一轮。老师一声令下：“开始！”不好，第一题马上被人抢答了，第二题也被人抢答了……眼看已经有同学答对三题了，我的心都提到嗓子眼儿了。这样下去，我连复赛都岂不是进不了？我一定要抓住机会！刚好老师出了一道我会的题，我果断地举起了手。之后，我连续答对四题，实现了大逆转，进入了复赛。

复赛中，我率先答对三题，第一个进入了今天的重头戏——飞花令。

飞花令，就是以一个主题，选手们说出关于这个主题的诗句。这次的主题是什么呢？是花。

我第一个答题：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”之后，发生了意想不到的事：另外两位选手竟然都一下子答不出来了！我顿时松了一口气，就这样，我在决赛中轻松取胜，夺得了冠军。其实，我还有好多关于“花”的诗呢！如：迟日江山丽，春风花草香；桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红……

下个月，将要举行第二届诗词大会。老师对我说：“做好准备，有人会来挑战你哦！”我想我一定要多多积累古诗词，保住我擂主的位置！

我盼啊盼，终于盼到今天了，因为今天是我们班的第一届诗词大会。

比赛的规则是：一共分三轮，第一轮是抢答题，要从九宫格和十二宫格里找出五言诗和七言诗，抢到并答对就可以得一分，小得到五分的就进入下一轮的必答题，答对一题就算一分，最后看谁的分数多，前三名就进入下一轮的飞花令。

比赛开始了，朱光轩连续5道题答对，率先获得下一轮的资格。之后，王鹏翔和黄沐然也获得下一轮的资格，我也不甘示弱。然后，包嘉琦连续答对四题，就差一题了。下一题，包嘉琦说的是举头望明月，可是正确的答案是举杯邀明月，“错！”老师说。“我知道，我知道！”邓琳晓说，“是举杯邀明月。”“对！”老师说。后来，邓琳晓又连续答对几道，进入了下一轮。

第二轮开始了，我们每一题都答对了。接着，又是几道抢答题，因为我和王鹏翔手速太慢了，所以遗憾离场。

第三轮是决胜局：飞花令。陈老师说：“我们今天飞花令的主题是花。”一听到花，我心想：哎呀，这个太多了。黄沐然先说：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”该朱光轩了，他卡壳了，“倒计时10、9、8、7……时间到。”陈老师说。朱光轩遗憾离场。邓琳晓也一下子蒙了。最后，黄沐然又说了好几个与花有关的诗句，成为本场的擂主。

虽然我这次没有获得擂主，但是收获了许多知识。

我永远也不会忘记，1937年7月7日日本帝国主义以士兵失踪为借口，踏上了中国的土地，发生了震惊中外的卢沟桥事变，从此，中国走上了艰难的抗战征程;中华儿女永远也不会忘记不平等的条约，使从泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊。不会忘记，八国联军火烧圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片灰烬。永远不会忘记，有多少烈士，多少革命先辈抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了帝国主义。

沧海桑田，风雨坎坷，祖国历尽磨难。肩负着跨世纪的历史使命，要继承和发扬先行者留给不怕。少年兴则国兴，少年强则国强。要时代发展的要求，认识祖国的历史与未来，热爱祖国的大好河山。历史的书面仍在不倦地翻动，复兴民族的历史呼吁在古老的版图上回荡不息，那雄厚的声音使每颗灼热的心为之震撼。用智慧和勇气扬起理想的风帆!用青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章!

鲁迅先生曾经说过：民族自古就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人——是脊梁。一切救国救民的先辈们是脊梁，抗战英雄是脊梁，我们必将成为新世纪复兴民族的脊梁。

——我非生而知之者，好古敏以求之者也。

学习语文，我觉得就像在吸取其精髓，写作总是优秀的我总能在考卷上挥笔自如，可我觉得全卷分数还能再高；莫过于多用好的诗词使文章更加细腻，活灵活现……

假期的生活并不显乏味，因为我与《中国好诗词》共度。

所谓英雄惜英雄，看着知识分子们相互切磋一比高下，我既佩服又羡慕他们。什么时候我才能登上这么盛大的舞台和自己的对手相互切磋和取经呢？我常常这样问自己。

无数滴小水珠凝聚起来，欢呼着东流入海；亿万座星辰凝聚起来，撑起夜幕中一片璀璨的星穹。

今晚播出《中国好诗词》，我继续像以往一样追播。开赛后第二轮的选手是王帆，当评委问他：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。来自哪首诗？”他虽然依旧在颤抖，但是，这仍然不会影响他的发挥，他毫不犹豫地回答“渔家傲?秋思”；他的对手叫“赵婕荃”，他们几个回合都互不承让。直到评委出了一道题提问赵婕荃“蒹葭苍苍，白露为霜源于哪首诗？”她犹豫了一下，不太肯定地答“蒹葭溯游”；很可惜的是差点就对了，真的非常的遗憾！

赵婕荃是今天第一位被淘汰的选手。她脸上显现出来的强颜欢笑，让各位评委和观众的眼睛忍不住一酸，现场的气氛也略显沉重；而她无言地向大家九十度深鞠躬，并和自己的对手王帆握手，她大声地告诉大家＂我会继续努力，失败乃成功之母，明年我还会再登上这个舞台的!"全场响起雷鸣般的掌声，这不仅是大家对她的鼓励，也是对她明年表现的期待。

她热泪盈眶，一言不发地向大家挥手道别，身影渐渐远去，消失在大家的眼前。评委问王帆“你有什么感受吗？”他只说了一句话“侥幸获胜，胜之不武”……

诗词让我们与来自四面八方的朋友共聚一堂，相互取经。诗词！中华民族的象征！

书犹药也，善读可以医愈。

天才是通过百分之九十九的努力加上百分之一的天赋，《中国好诗词》这个为知识分子提供的平台，印证了诗词在生活中无处不在，只是我们是否善于发现它，与它交友罢了。就如：

离开故乡的描述是一首《泊船瓜洲》“口瓜洲一水间，钟山只隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还？”

嫩草出芽的描述是一首《早春呈水部张十八员外》“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”

逆境中的描述是一首《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”

生活中，我们总可以把自己的情感寄托这些诗词中，吟游诗词之海，诗词之海是那么的宽广，只要敢于探索，勤于学习。在学习中“三人行必有我师”；当然随着时间的流逝，对于自己学到的知识要“温故而知新，可以为师矣”这样才能确保知识不会流失。黑发不知勤学早，白首方为读书迟。

《中国好诗词》不仅让我们感受到浓浓的中华民族智慧，更感受到源自每一位参赛选手传递的一股股正能量；诗词在生活中频繁的运用，使它成为了民族文化中最珍贵的遗产。

[吟游诗词之海作文

我在家念书念到差不多十岁应该上五年级时，父亲说应该到外边去念书了。当时我家附近有个教会学校叫笃志小学，五年级就开始教英语，因为父亲一直主张学英语，就让我们到笃志小学上学。

我在笃志小学只读了五年级一年，就以同等学力考上了初中。那时父亲工作的航空公司办事处设在上海，所以他常年不在家。但父亲要求我每两周都要用文言文给他写一封信，这使我的文言写作有了更多的练习。直到抗战爆发，父亲去了后方，才中断了书信联系。

我喜欢读诗、写诗主要都是受了伯父的影响和培养，在我学习写文言文的同时，伯父就经常鼓励我试写一些绝句小诗。因为我从小就已习惯于背书和吟诵，所以诗歌的声律可以说对我并未造成任何困难。

常言说”少女情怀总是诗“，我虽是一个生长在深宅大院中，生活经验极为贫乏的少女，但从我的知识初开的目光来看，春秋之代序、草木之荣枯，种种景象都可以带给我一种感发和触动，于是我家窗前的秋竹、阶下的紫菊、花梢的粉蝶、墙角的吟蛩，一一都被我写入了我幼稚的诗篇：

几度惊飞欲起难，晚风翻怯舞衣单。三秋一觉庄生梦，满地新霜月乍寒。(《秋蝶》)

不竞繁华日，秋深放最迟。群芳凋落尽，独有傲霜枝。(《咏菊》)

植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生。(《咏莲》)

纳兰性德的《饮水词》使我对词的创作产生了很大兴趣。虽然伯父和父亲很早就教我诵读唐诗，我早在考入初中以前，就学着试写一些短小的绝句，但是伯父和父亲却从来没有教过我读词和填词。我自己也曾经读过一些五代和两宋词人的作品，可是从来没有我自己也要写词的念头。

当我读了纳兰性德的《饮水词》，从开篇第一首我就立刻被这位词人的作品吸引住了。那天然的口吻和流利的声调，就引得我跃跃欲试，当然还有伯父的鼓励，更增加了我填词的一份兴趣。我早年所写的一些小令，确实是受到过《饮水词》的影响，而且这种影响一直延续到我进入大学的时代。

一个人在少年阶段，对自然的认识、对社会的认识刚刚开始形成，对一切知识充满了新鲜的感觉。等你年龄大了，一切都司空见惯了，看到四季的更替就没有什么新鲜感了。可是当你第一次注意到花开花落就有一种很新鲜的感觉，所以我小时候写的诗都是我家院子里的一些事物。

中国的传统都说，诗是见灵性的。从小孩子脱口而出的诗句，就大概可以看到他的性格，看到他一生的遭遇和命运。古人传说过很多这样的故事。

我觉得早年写的诗那真是真挚，就是自然的感发。我喜欢纳兰性德的词，他写的词很容易懂，我就开始写一些小令，因为会做诗的人写词也不难。后来我的生活中很多事情发生了，我也常常填词来抒发自己的情怀。我还填过一首《浣溪沙》：

屋脊模糊一角黄，晚晴天气爱斜阳，低飞紫燕入雕梁。

翠袖单寒人倚竹，碧天沉静月窥墙，此时心绪最茫茫。

这是我在没上大学前写的，当时写的诗都是很直感的，比较单纯。可是上了大学以后，受了有关诗词的教育以后，知道了诗词里的喻托，一些知识跑到头脑里，对诗词的境界有了反省，修辞方面虽有了进步，却再也写不出像小时候知识凭自己的直觉，那么单纯的小诗了。

(文章选自 叶嘉莹《红渠留梦》，三联书店，2013年5月第1版)

9月18日，是“九一八事变”纪念76周年。76年的今天，发生了震撼中外的九一八事变，它险些将中国沦为殖民地，给十三亿中国人留下了无法消退的伤疤。

1931年9月18日晚，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队。这就是所谓的“柳条湖事件”。日军以此为借口，突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。由于东北军执行“不抵抗政策”，当晚日军便不费一枪一弹占领了北大营，次日占领整个沈阳城。日军继续向辽宁、吉林和黑龙江的广大地区进攻，短短4个多月内，128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的中国东北全部沦陷，3000多万父老成了亡国奴。这就是震惊中外的“九一八”事变。

促成这场悲剧的因素，有主观，也有客观。主观方面，日本国土虽小，野心却很大，一心想把小日本变成大日本。鸡不吃虫，虫反倒咬起鸡来了。说它是披着人皮野兽，也绝不失当。

客观方面，中国当时出现内乱，蒋介石的“壤外必先安内”政策大大加快了日本对中国的侵蚀。当时中国人的麻木与软弱也是这场悲剧的主要原因。所以国家领导们总不忘强调要统一，要富强。

九一八事变已经过去76年了，它的身影已经在我们心中淡化了。但是我们不能忘记它给中国带了的伤害。牢记国耻，奋发图强。只有国家统一了，野心国家才不会有挑拨离间以获取渔翁之利的机会;只有国家富强了，才不会有人虎视眈眈的看着我们。

历史就如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而那美却永远留在了人们心中??

什么是诗词?如果让小时候的我来说，那就是那一句两句难理解的句子;或者说是，队形排列整齐的几十个字。而现在让我说，那就是中华文化中的颗颗珍珠，那是祖先留给我们的珍贵财富;或者说，那是指引我们前行的灯塔!

对于文学而言，我最佩服的便是语言的鬼斧神工，那些古代文人用千言万语汇聚成几句简短的诗句，而且又有那么丰富的内涵，并且富有艺术魅力。我想，只有特别好的诗词才会流传至今吧，毕竟历史都是“取其精华，弃其糟粕”的!

就好比浩瀚的沙漠中的一朵艳丽的鲜花，湛蓝的天空中那个耀眼的太阳，漆黑夜晚里熠熠闪耀的烛光??诗词在我们的心中变成了唯一而有记忆的东西!

历史悠久的华夏民族，文化丰富的华夏民族，地大物博的华夏民族，有多少英雄儿女为你而死，多少仁人志士为了捍卫你而不屈不挠，造就了如今我们拥有丰富内涵的不屈不挠的艺术传承!

世界那么大，为什么我会出生在这个地方?学习这种语言?长成这种样子?因为有种文化需要我们继承和发扬，需要我们美化和改造!然而，我唯一不解的是，这伟大的文化究竟是从何而来?是从睡梦中忽然领悟，从游戏中忽然获得启发，还是??都不是!那都是古代文人绞尽脑汁想出

来的，是他们智慧的结晶，而那结晶封存到现在被我们再次开发，提炼出了更美的东西——诗词!但这并不是我们改变或者改造，而是对它的深度利用，比如“人生自古谁无死，留取丹心早汗青”的爱国精神!“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的深邃理念!以及“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的深刻领悟!每一句诗词都启发着人们去开发更美的东西??

现在的我在想念着古人时，觉得他们竟有如此智慧，为我们文化艺术铺好了发展的道路!那时候的人们，有凿壁偷光的精神，有闻鸡起舞的意志，有悬梁刺股的决心??而那些所谓的精神熬到现在，却都是化为乌有，就好像跟着梁山伯与祝英台一起化蝶飞走了!

其实没有!

那些所谓的精神只是被一步步筛选掉了，因为我们都知道，现在的我们不再需要那老掉牙的精神灌输。现代并不等于过去，往事随风，一吹就散，剩下的就只有回忆、悼念!

中国，随着语言发展而发展，从文言文到白话文，而现在那些过去的语言却又被发掘出了另外一种价值。哦!它们应该是无价的!

黑夜中流星划破了天空??就在那一瞬间留下了最美的风景——诗词!

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九一八事变(又称沈阳事变;日本称满洲事变，因中国东北被日本称作满洲)指1931年9月18日在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件。冲突双方是中国东北军和日本关东军。九一八事件爆发后，日本与中国之间的矛盾进一步激化，而在日本国内，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路。这次事件爆发后的几年时间内，东北三省全部被日本关东军占领，因此被中国民众视为国耻，直至今日，9月18日在中国许多非正式场合都被称为“国耻日”。

名称： 九一八事变

地点： 中国东北地区

时间： 1931年9月18日

参战方： 日本，中国

结果： 日本获胜

参战方兵力： 中国：160000人

日本：30000-66000人

主要指挥官： 张学良，马占山，本庄繁，南次郎

发生时间

1931年9月18日，日本驻中国东北地区的关东军突然袭击沈阳，以武力攻击东北。9月18日，日本制造“柳条湖事件”，发动了对中国东北的战争。

发生过程

当晚10时许，日本关东军岛本大队川岛中队河本末守中尉 柳条湖事件率部下数人，在沈阳北大营南约800米的柳条湖附近，将南满铁路一段路轨炸毁，称是中国军队破坏铁路。日军独立守备队第二大队即向中国东北军驻地北大营发动进攻。次日晨4时许，日军独立守备队第五大队从铁岭到达北大营加入战斗。5时半，东北军第七旅退到沈阳东山嘴子，日军占领北大营。战斗中东北军伤亡300余人，日军伤亡24人。这就是震惊中外的九一八事变。

对敌政策

国民党政府对日本的进攻采取不抵抗政策。事变发生前，蒋介石于8月16日致电张学良：“无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应予不抵抗，力避冲突。”当时，日本关东军不到两万人，中国东北军驻在东北的有16.5万人，在关内还有近十万人。东北军部队多次接受不准抵抗的训令，在日军突然袭击面前，除小部分违反蒋介石的命令英勇抵抗外，其余均不战而退。但是，大家也不要过分指责蒋介石，因为在“九一八事变”前，他的主要精力不在日本军队上，因此，为了不至于和日本人闹僵，使自己手忙脚乱分身乏术，才出此下策。

9月19日上午8时，日军几乎未受到抵抗便将沈阳全城占领。东北军撤向锦州。此后，东北各地的中国军队继续执行蒋介石的不抵抗主义，使日军得以迅速占领辽宁、吉林、黑龙江3省。

九一八事变是日本帝国主义长期以来推行对华扩张政策的必然结果，也是它企图把中国变为其独占的殖民地而采取的严重步骤。此后，中日民族矛盾逐步上升到顶峰，使中国国内的阶级关系发生重大变动。

1931年9月18日晚，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队。这就是所谓的“柳条湖事件”。日军以此为借口，突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。由于东北军执行“不抵抗政策”，当晚日军便攻占北大营，次日占领整个沈阳城。日军继续向辽宁、吉林和黑龙江的广大地区进攻，短短4个多月内，128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的中国东北全部沦陷，3000多万父老成了亡国奴。这就是震惊中外的“九一八”事变。

日本对中国东北垂涎已久。“九一八”事变前，它已通过日俄战争夺取了旅顺、大连和满洲铁路沿线并派兵驻扎，这正是它能够阴谋进行事变的前提。

在1927年夏，日本内阁就在东京召开“东方会议”，制订了《对华政策纲领》，露骨地声称中国东北“在(日本)国防和国民的生存上有着重大的利害关系”。同年7月，内阁首相田中义一向天皇奏呈《帝国对满蒙之积极根本政策》(即臭名昭著的“田中奏折”)，公然宣称：“欲征服中国，必先征服满蒙;欲征服世界，必先征服中国。”从而确立了以“满蒙”为侵略基地的狂妄战略。

从1929年起，日军陆军参谋本部和关东军在中国东北三省先后秘密组织了四次“参谋旅行”，侦察情况，制定了侵略中国东北的作战方案。1931年6月，日本陆军参谋本部和陆军省制定“满蒙问题解决方案大纲”，确定了以武力侵占中国东北的具体步骤;7月，陆军参谋本部把攻城重炮秘密调运至沈阳，对准东北军驻地北大营;8月，日本陆军大臣南次郎在日本全国师团长会议上叫嚷：满蒙问题只有用武力解决。随后进一步做了发动此次战争的各种准备。

“九一八”事变揭开了日本对中国、进而对亚洲及太平洋地区进行全面武装侵略的序幕。

“九一八”事变激起了全国人民的抗日怒潮。各地人民纷纷要求抗日，反对国民党政府的不抵抗主义。在中国共产党的领导和影响下，东北人民奋起抵抗，开展抗日游击战争，先后出现了东北义勇军和各种抗日武装。1936年2月，东北各抗日部队统一改编为东北抗日联军。1937年“七七”事变后，抗日联军团结广大群众， 进一步开展了广泛持久的抗日武装斗争，有力地配合了中国共产党领导的全国抗战。

“九一八”事变的发生不是偶然的，它是日本帝国主义为了吞并中国、称霸亚洲及太平洋地区而采取的一个蓄谋已久的重要侵略步骤。早在1927年夏，日本内阁在东京召开“东方会议”，制订了《对华政策纲领》，露骨地声称中国东北“在(日本)国防和国民的生存上有着重大的利害关系”。同年7月，内阁首相田中义一向天皇奏呈《帝国对满蒙之积极根本政策》(即臭名昭著的“田中奏折”)，公然宣称：“欲征服中国，必先征服满蒙;欲征服世界，必先征服中国”。从而确立了以“满蒙”为侵略基地的狂妄战略。1931年，日本军部秘密制订了有关侵略我国东北的方针、步骤和措施。在完成了发动侵略战争的周密准备之后，日本帝国主义悍然发动“九一八”事变，揭开了对中国、进而对亚洲及太平洋地区进行全面武装侵略的序幕。

那一缕墨香，带着木质的芬芳，以给我力量和知识。

——题记

无论是在破晓的黎明，还是在满天星斗的深夜；不管是在万紫千红的春天，还是在大雪纷纷的冬天，我都愿翻开那一本古老的诗词书……

二零零八年，北京奥运会的瞩目成就让世人惊喜，惊喜之余，我翻开那些忧国忧民的诗词，去了解中国上下五千年的兴败……“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫在自己无落脚之地时，依然希望其他的人过得更好，。在国家危难时刻，他挺身而出，在官衔金钱的诱惑下，他不屈地说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他是谁？他是文天祥。谁说女子不如男，她——秋瑾豪气地写到：“身不得男儿列，心却比男儿烈。”当别人不支持她时，她淡淡的回了句：“俗子胸襟谁识我，英雄末路当磨折。”在诗词的字眼中，我看到了中华的成长，看到了中华摔倒过，坚强过，哭过，笑过，失败过，成功过，最后，中华有了故事，有了富强。我爱诗词，他让我了解了我的祖国。

十二岁，去远方读书。对着陌生的老师和同学，走在陌生的校园里，时时感到无助，还幸好，有诗词陪着我，当我想家时眺望明月时，有人告诉我，他曾孤独地问道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”当我想放弃时，有人又唱道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”当我想把所有的学业都推到明天时，有人教育我：“明日复明日，明日何其多？”这些伟大的诗人、词人用他们的杰作陪我长大，见证了我的成长，我爱这诗词，因为它从曾经到现在，始终对我不离不弃。

我爱诗词古典，爱它的历史，爱它的一切，曾经，它陪我成长，现在，它教我知识，愿以后它依然可以让我领悟人生。

亲爱的诗词，你陪我长大，也陪我变老吧。人生路漫漫，你和我一起走吧。

——后记

抗日战争胜利80周年纪念九一八事变

今年9月18日，是震惊中外的九一八事变84周年纪念日。

1931年9月18日深夜，日本关东军自行炸毁沈阳北郊柳条湖附近的一段铁轨，反诬中国军队破坏铁路，以此为借口突然进攻中国东北军驻地和沈阳城，从此开始了疯狂侵华战争。东三省上百万平方公里大好河山，在短短4个多月里全部沦丧，亿万人民陷入水深火热之中，中华民族面临亡国灭种威胁。九一八事变标志着日本军国主义开始全面侵华，是中国人民抗日战争的起点，中华民族不屈不挠的局部抗战揭开了波澜壮阔的世界反法西斯战争的序幕。

在国难当头之际，中国共产党以坚定意志和模范行动，成为凝聚民族力量、挽救民族危亡的坚强鼓舞者和组织者，在全民族抗战中发挥了中流砥柱的作用。九一八事变发生后，中国共产党吹响了救亡图存的第一声号角，举起了全民抗战的第一面旗帜。在东北国土陷落、敌我实力悬殊的情况下，中国共产党直接领导创建了敌后武装，在白山黑水间艰难开展抗日游击战争，并向东北派出大批干部，组建东北抗日联军，在极端困难的条件下坚持抗战长达14年，给日本侵略者以沉重打击。杨靖宇、赵尚志、李兆麟、周保中、赵一曼等一大批优秀的中国共产党党员为此英勇献身。正是在中国共产党救亡图存、全民抗战的号召下，中华儿女迅速动员和武装起来，万众一心，众志成城，同仇敌忾，共赴国难。

1931年9月18日是中华民族的国耻日。我们绝不能忘记当年国土沦陷的惨痛历史，绝不能忘记国家落后分裂和对侵略者妥协退让的沉痛教训。国难当头，全民奋起。在那段血与火的岁月中，中华民族觉醒了。从那时起开始的抗日战争，鲜明地展示了中国人民的民族自尊品格、民族团结意识、民族英雄气概、民族自强信念、民族创造精神和民族奉献精神。正是这种以爱国主义为核心的伟大民族精神，始终鼓舞着中国人民誓死抗争，直至夺取抗战的辉煌胜利，并为世界反法西斯战争作出了不可磨灭的历史贡献。

纪念九一八事变，就是要牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来。我们要把抗日战争给予我们的丰富经验和重要启示，转化为建设中国特色社会主义事业而奋斗的实际行动。要坚定不移地抓好发展这个第一要务，努力实现中华民族的伟大复兴。要高举和平、发展、合作的旗帜，坚定不移地走和平发展道路。要坚定不移地巩固中华民族的大团结，弘扬伟大的民族精神。要坚定不移地维护国家主权和领土完整，积极推进祖国和平统一大业。要坚定不移地加强党的执政能力建设和先进性建设，确保党始终走在时代前列。

九一八事变是一小撮日本军国主义分子策划和制造的。侵略战争给中国人民带来了深重灾难，也使日本人民深受其害。这段历史不能忘却，更不容篡改和抹杀。前事不忘，后事之师。我们强调牢记历史，并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴、面向未来。只有不忘记过去。

酒文化在中国历史悠久，自西周传承至今，已成为当今社会不可或缺的饮品。我认为当今社会的酒有两个特征，第一个是它不代表任何情绪，却放大了所有情绪。例如：商务交流需要饮酒，朋友聊天需要饮酒；迎接客人需要饮酒，送别兄弟需要饮酒；结婚要饮酒，失恋也要饮酒。而第二个特征是它不分高低贵贱，只要你喝，情绪就会放大，再喝就晕，继续喝就吐。这不取决于是高端的“茅五剑”，还是低端的老村长；也不取决于是格调文艺的江小白，还是粗犷不羁的二锅头；也更不论它是酱香浓香，还是清香凤香。这便是当今社会的酒文化。而要探究古典文学里的酒文化，从当今社会的酒文化中便可见一斑。

说到古典文学里的酒文化，诗仙李白是绕不开的，有余光中诗为证“我辈此中惟饮酒，先生在上莫谈诗。”李白的诗多以豁达，豪放见长，辅以酒放大情绪的作用，便将这豪放发挥到了极致。所以李白的酒，多是令人开心的，忘却眼前烦恼的。例如“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”又例如“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”这两句诗总结起来就是，不追名，不逐利，你便少却许多烦恼与忧愁。李白借酒为意，放大了这种情绪，让他对于人生的理解上升到了更高的层次，也就有了李白斗酒诗百篇的赞誉。

李白的酒表达浪漫，而杜甫的酒表达现实。虽然李白多是清酒，杜甫多是浊酒，但丝毫不影响酒对于情绪的放大。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”艰难困苦通过一杯浊酒的放大，使读者感同身受，甚至那种无奈都展现的淋漓尽致。可以说酒是情绪的放大镜。

通过李杜的对比，或许能得出清酒表达乐观，浊酒表达忧愁。其实不然，因为李白也有“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。”的愁苦；杜甫也有“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”的乐观。所以这也恰恰印证了当今社会的酒文化，与古典文学的酒文化基本一致。即酒不表达任何情感，却能放大所有情感。而且无论清酒还是浊酒，所展现的功能是一样的，都能将情绪放大到更高的一个层次。

酒的意境也不单单表达在李杜的诗词中。曹操“何以解忧，唯有杜康”表达求贤若渴；唐寅“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。”表达怀才不遇。无论何种情绪，都能够通过酒来表达，并且放大。陆游“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”浊酒也能喝出喜悦；王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”美酒也难掩悲伤。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”无论是美酒还是浊酒，也同样表达出了战争的疾苦。酒，无论饮酒者是何种心境，都能让人找到适合的状态，这便是酒的魅力。也是传承至今仍蓬勃发展的原因。

在古典名著中，酒也同样占据着很重要的地位。武松打虎，为什么要喝三碗酒再去呢？因为酒放大了胆量。温酒斩华雄，为什么不是温水斩华雄呢？因为这不仅仅突出斩华雄速度之快，更重要的是突出关羽的自信与胆识。酒永远是文学作品中突出个性的催化剂，凸显情绪的放大镜。

酒文化在中华文化中是不可或缺的一部分，它涉及的范围之广，影响之大绝不是寥寥数语可以概括，甚至都不能是用语言来形容的感受。真正的酒文化，或许只有饮酒者才能体会吧。