77事变诗词【汇总20篇】

毛泽东诗词是毛泽东思想的重要组成部分。不但渗透着毛泽东思想哲理，而且是毛泽东文艺思想亲自实践的范例。以下是小编整理的毛泽东诗词六盘山原文及赏析，希望对你有帮助哦

原文：

天高云淡，望断南飞雁。

不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

今日长缨在手，何时缚住苍龙?

注释：

1、望断：望着，直到看不见。

2、长城：借指长征的目的地。

3、屈指：弯着手指头计算。

4、六盘山：宁夏回族自治区南部固原县西南，是六盘山山脉的主峰，险窄的山路要盘旋多重才能到达峰顶。毛泽东在一九三五年九月中旬率领中央红军进入甘肃省南部，十月上旬，突破敌人的封锁线，打垮了敌人的骑兵部队，胜利地越过六盘山。

5、红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。

6、漫卷：任意吹卷。

7、长缨：本指长绳，这里指革命武装。

8、缚住：擒住。

9、苍龙：《后汉书·张纯传》注：“苍龙，太岁也。”古代方士以太岁所在为凶方，因称太岁为凶神恶煞。苍龙：此处借指蒋介石的反动派，不是日本人，因为当前全副精神要对付的是蒋不是日。

翻译：

长空高阔白云清朗，南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄，算下来已征战了二万。

六盘山上雄峰再拔，烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中，哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚?

赏析：

毛泽东率领工农红军登上六盘山主峰，面对西部的高天白云，清朗秋气，再凝望阵阵南飞的大雁，一抒胸中情怀，以闲远欢欣之气眺望又要开始的新的征战。

上半阕一开始，诗人从眺望远景起笔，西部秋景开阔，长空高朗，抹抹闲云轻漾，北雁在阵阵南飞，仿佛带走了诗人对过去南方生活及革命斗争的回忆及眷恋，接着又起豪气，“不到长城非好汉，屈指行程二万。”从爽朗、舒畅的秋心转入英迈的青春吟诵，二万五千里长征已在脚下，长征的目的地已经到达，浩瀚的业绩就要进入一马平川的时期。

下半阕，诗人将目光收到近处，高山之巅，红旗猎猎，红军将士在秋天的山峰间盘旋向前。接着吐出胸臆，化用宋代刘克庄《贺新郎》中三行：“问长缨，何时入手，缚将戎主?”而这里的“苍龙”出自唐代颜师古的评注中引用汉代服虔的话：“仓龙，太岁也。”仓龙同“苍龙”，“太岁”是古人所说的凶神恶煞，这里引伸为日本帝国主义就是“苍龙”。虽然最后两句用的是设问句，但所起作用都是陈述式的肯定句，即总有一天，红军战士将消灭国民党反动势力，夺得最后的胜利。

这首词写景、抒情工整分明，流转自然。上、下半阕均是一、二句写景，三、四句言志。情景交织，浑然一体。整诗洋溢着革命胜利的豪情，应用高亢雄壮的语气。为毛泽东在1935年10月所作的一首词。是毛泽东翻越六盘山时的咏怀之作，抒发了“长缨在手”定当“缚住苍龙”的革命豪情。

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究竟是什么穿过时间的缝隙横跨千年，是什么透过黑暗的笼罩带来光阴？

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”河畔，是雎鸠的轻吟，伴着琴瑟声声、钟鼓鸣鸣，透过天空传播。那窈窕淑女究不过是梦中的幻想。“蒹霞苍苍，白雾为霜。所谓伊人，在水一方。”对岸伊人，亭亭伫立，可这翻滚的河水，永为那一道不可逾越的鸿沟，跨不过，与伊人究是无缘。诗三百，思无邪。经典的诗经在心中。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”初唐的诗开始盛行。“海内存知己，天涯若比邻。”“无为在歧路，儿女共沾巾。”随着唐王朝的兴盛，你的降生，使唐诗又提升了一个高度。“天随平野尽，月入大江流。”“天生我材必有用，千金散去还复来。”“举杯邀明月，对影成三人。”还有你在国家危难时发出“国破山河在，城春草木深”的呐喊，在国家收复河南河北时而发出“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的喜悦。晚唐诗人李商隐，也写出许多的情诗，是“何窗共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的思念，是“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的悼念。这是唐诗的经典。

“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮濛濛。”这是北宋欧阳修所创之词。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”“似花还非花，也无人惜从教坠。”苏子，那个奇人，他多次被谪，他去过黄州，滁州，还去过海南，创下百首诗篇，开辟北宋词的经典。金兵来袭，王朝南迁，南宋又有多少爱国诗人抒发情感“生当作人杰，死亦为鬼雄。”是易安的感慨；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”是放翁的壮心不已……这是宋词的经典。

诗词，穿越千年的时间河流，千古不朽，它是中华的文化经典，是永远不会枯朽经典！

励志，并不是让弱者取代另一个人成为强者，而是让一个弱者能与强者比肩，拥有实力相当的生命力和创造力。下面是语文迷网为大家整理提供的励志诗词，欢迎参考选择。

1、《浪淘沙》刘禹锡

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

2、《竹石》郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

3、《赠萧瑀》李世民

疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者必怀仁。

4、《西游记》吴承恩

人心生一念，天地悉皆知，

善恶若无报，乾坤必有私。

5、《赠梁任父同年》黄遵宪

寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任?

杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心

6、《劝学》颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

7、《长歌行》汉乐府

百川东到海，何时复西归?

少壮不努力，老大徒伤悲。

8、《雪梅》卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

9、《夏日绝句》李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄，

至今思项羽，不肯过江东。

10、《狱中题壁》谭嗣同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

11、《金缕衣》无名氏

劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

12、《劝学》朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

13、《春宵》苏轼

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。

14、《柳氏二外甥求笔迹》苏轼

退笔如山未足珍，读书万卷始通神。

君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。

15、《遣兴》袁枚

爱好由来落笔难，一诗千改心始安。

阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。

16、《论诗十绝》戴复古

草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。

玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。

17、《戏为六绝》杜甫

未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁?

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

名句

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 —— 陆游《冬夜读书示子聿》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 —— 陆游《冬夜读书示子聿》

国破山河在，城春草木深。 —— 杜甫《春望》

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 —— 徐锡麟《出塞》

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。 —— 林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

一日不读书，胸臆无佳想。 —— 萧抡谓《读书有所见作》

渡远荆门外，来从楚国游。 —— 李白《渡荆门送别》

故国三千里，深宫二十年。 —— 张祜《宫词·故国三千里》

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 —— 屈原《国殇》

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 —— 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

幼敏悟过人，读书辄成诵。 —— 欧阳修《画地学书》

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 —— 孟子及其弟子《生于忧患死于安乐》

故国神游，多情应笑我，早生华发。 —— 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 —— 陆游《病起书怀》

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐《咏史二首·其二》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》

坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。 —— 章碣《焚书坑》

休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》

享受生活，享受自然，享受一切万物，而我则享受诗词的韵味。诗词，那简单的几句话，蕴含着无数的豪情壮志，让无数后人感慨万千。

诗词带给我力量，带给我动力，带给我无数的遐想。

“明月几时有，把酒问青天。”这句诗仿佛我来到了苏轼身旁，看着他望着十五的圆月，是那样的怅惘，他的眼中充满了无限地对家乡的思愁，举起酒杯畅饮达旦。不由得写下了这首诗，让我完全地感受到了诗人的愿望，以及诗人壮志难酬的苦闷之情。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让我来到了南宋时期，看着文天祥驰骋战场，英勇抗击元朝的军队，不幸被俘关在了一个笼子中，元世祖无数次想要文天祥投降，为元朝所任用，可惜文天祥誓死不投降，再临死时写下了这首诗。通过这首诗，不禁让我们看到了一代英雄的宁死不屈的品质，让我们不禁赞叹，而这首诗也流传至今，受人喜欢！

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”李白表现出了他被贬后的苦闷，但他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音。“长风破浪”表达了作者强烈的政治抱负，虽被贬谪，但他的报国之志并没有消退，他希望有“长风破浪”之日，“直挂云帆济沧海”。这更表明了他旷达豪放，积极的人生态度。虽屡受挫折，却难抵内心的悲愤，他仍以乐观向上、积极进取的态度激励自己。

然而“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”这句诗让我来到了李清照的身边，她坐在门口，举着酒杯，盼望着丈夫的归来，而喝酒想要借酒消愁，但反而更加思念丈夫了。便写下了这首带着忧伤和惋惜之情的诗，让无数人感慨这位女诗人的文笔，以及对她的同情。

诗与词自古以来就是我国传统文化，而我们则用诗词充实自己的大脑，让我们在诗词的海洋遨游，让我们走在诗与词道路上享受诗词，这就是享受生活！

日本帝国主义为了占领中国，发动了蓄谋已久的全面侵华战争。 1937年7月7日夜，日军借一个士兵失踪借口，要进入北平(今天的北京市)西南的宛平县城搜查。中国守军拒绝了这一无理的要求。日军开枪开炮猛轰卢沟桥，向城内的中国守军进攻。中国守军第29军吉星文团奋起还击。掀开了全民族抗日的序幕。日本侵略者自1931年九一八事变侵吞我国东北后，为进一步挑起全面侵华战争，陆续运兵入关。到1936年，日军已从东、西、北三面包围了北平。从1937年6月起，驻丰台的日军连续举行挑衅性的军事演习。1937年，驻华日军悍然发动“七七事变”(又称“卢沟桥事变”)，日本开始全面侵华，抗日战争随即爆发。

1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家

2.内外相应，言行相称。

--韩非，战国哲学家、教育家

3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国人

4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

--庄周，战国哲学家

5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家

6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

--韩婴，汉朝诗论家

7.以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士

8.人无忠信，不可立于世。

--程颐，宋朝哲学家

9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家

10.以实待人，非唯益人，益己尤大。

--杨简，宋朝学者

11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家

12.言忠信，行笃敬。

--论语

13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者

14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

--海涅，德国诗人

15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

--莎士比亚，英国戏剧家

17.没有诚实何来尊严?

--西赛罗，古罗马政治家

18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家

19.诚实最好的政策。

--弗兰克林

20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温

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【感恩的诗句】

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝

感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报。

感恩，是一种美德，是一种境界。

感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。

感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。

感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。

感恩，不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的永恒回报。

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母?《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

父母德高;子女良教。《格言对联》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

日本帝国主义为了实现他猖狂的梦想，悍然发动了“九。一八”事变，出兵攻占我国的东三省，蒋介石命令东北军“不许抵抗”，致使东三省这个有着丰富矿产资源、物产资源，面积是日本三个大的美丽而富饶的地方沦为了日本帝国主义的殖民地，3000万同胞沦为了亡国奴。

翻开历史的这一页，当年蒋介石蒋委员长的那句“绝对不许抵抗，缴械则任其缴械，入营房则听其侵入”的话重重的击打着我们中华儿女的心，这是怎样的民族耻辱啊!29万中国军队，1万日本军队，本应该是多么悬殊的兵力对比，可是只有三天，日军竟没有废什么枪弹便一举占领了东三省，3000万同胞就这么糊里糊涂的成为了亡国奴。这是怎样的悲哀、怎样的耻辱啊!

79年后的今天，阳光依然明媚，微风依旧吹拂着我们的脸庞，可是这莫大的民族耻辱，莫大的冤屈如何去平复，这血海深仇如何去偿还?古人说：忘记过去的苦难可能导致未来的灾祸，作为一名当代青年，我们一定要牢记历史，不忘国耻，以振兴中华为己任。

六十年前，我们在军事法庭上对日本战犯实施宽大处理，不是因为我们懦弱，是因为我们是一个伟大而宽容的民族，我们希望和一个与我们一衣带水的邻邦和睦相处;九?一八事变发生后七十四年，日本竟然明目张胆地霸占钓鱼群岛;九?一八事变发生后七十四年，在中国政府屡次友好的警告下，日本竟开始公然声称：“要彻底消除中国的反日情绪，必须先删除中国历史教科书内的抗日战争史!”继而更是叫嚣着要“改善”抗日战争纪念馆的展览方式。

我不是一个极端的民族主义者，国家的长治久安和发展永远是第一位的。我只是想告诉大家，以史为镜，可以知兴替。请记住日本帝国主义的一切，振兴我们的祖国，让我们的祖国不再受任何的欺凌!

历史有时相似的让人心碎。如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕惨剧!虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址!留住历史，可以温故而知新。我们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。然而，正是失败伤痕和屈辱，才给了我们重新站立的力量!为什么亚洲四小龙之一的韩国发展态势如此迅猛?就是因为他们的国民牢记了屈辱的历史!在日军侵韩纪念日那天，无论你是多么富有的日本人，在韩国都没有饭吃，没有店住，因为爱国情结深厚的韩国人，拒绝给曾经侵略自己的民族供应任何物质!

一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该，也不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争到中法战争，从八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争;从旅顺大屠杀到南京大屠杀;从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园;从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华!

这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”的悲哀，深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏;把日本军刀、军服作为卖点;一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。

一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能;失去记忆的民族是可怕的!

历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙!

中华民族每位儿女都是祖国的孩子，祖国不够强大，就像是没有能力保护自己子女的父母，不光是家庭的悲哀，更是孩子的不幸!!

堂堂中国偌大民族，居然任一弹丸之国欺凌日久日甚!

中华之所以大而不坚，众而不精关键在意识不足，觉悟不到;人人只为自己着想，人人为私己之利不择手国人自残，哀哉!!

国人就不能够凝做一团，厚积博发吗?

时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少。

历史老人孤零零地守望着岁月的变迁，当年的硝烟弥漫化作了今天的静默无言，他的臂膀依然坚强地背负着飞驶的火车，他的眼眸一直饱含着未干的血泪……

9月18日，这是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。

又到“九一八”，再谈血泪史。纪念“九一八”是为了不忘国耻，是为了不忘落后就要挨打的历史教训，是为了坚定中华民族伟大复兴的信念。总有一种力量让我们感动，总有一种精神催我们前行。历史老人依旧在前行，我们依旧需要努力，只是为了那段不容忘却的历史……

“九一八”：献上我们永远的纪念，悼念先辈，勿忘国耻，以史为鉴，面向未来。

一、以温庭筠《商山早行》的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是《清平乐·会昌》中的“莫道君行早”。古时旅人于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了，然而已经是“人迹板桥霜”，这不是谜底“莫道君行早”吗?

二、以“月下追韩信”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是《减字木兰花·广昌路上》中的“此行何去”(这个行动萧何去完成)，让人回味不尽，真乃谜语中的上乘之作。

三、以“我挑水来你浇园”或“生死之交一碗酒”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是《渔家傲·反第一次大“围剿”》中的“同心干”。

四、以“恰如李广从天降”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是《渔家傲·反第二次大“围剿”》中的“飞将军自重霄入”，因李广有“飞将军”称誉，故以此来扣合谜底与谜面。

五、以“滑稽大夫也想知”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是“东方欲晓”。“滑稽大夫”指性格诙谐，言词敏捷而多智的东方朔，“也想知”自然是“欲晓”的白话文。

六、以“犹忆潇湘竹”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是《贺新郎·读史》中的“但记得斑斑点点”。在文学史上，“潇湘竹”是眼泪的代名词，毛泽东1961年也曾写过《七律·答友人》，有“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”之佳句。

七、以“劝君更尽一杯酒”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是《贺新郎·别友》中的“从此天涯孤旅”。

八、以“心事浩茫连广宇”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是《沁园春·长沙》中的“怅寥廓”。

九、以“煮酒论英雄”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是《沁园春·雪》中的“数风流人物”。

十、以“人面不知何处去”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是《卜算子·咏梅》)“犹有花枝俏”。

十一、以“徐志摩再别康桥”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是《贺新郎·别友》中的“挥手从兹去”。

十二、以“世上已千年，上界仅一日”为谜面，打毛泽东诗词一句，谜底是《采桑子·重阳》中的“人生易老天难老”。

一段路轨，反诬中国军队破坏铁路，并借此突然袭击了东北军驻地北大营和沈阳城。随即在几天内侵占20多座城市及其周围的广大地区。这就是当时震惊中外的“九·一八”事变。

1931年9月18日夜，日军以其制造的“柳条湖事件”为借口，大举进攻沈阳。当时，国民党政府正集中力量进行反共反人民的内战，对日本侵略者采取卖国政策，命令东北军“绝对不抵抗”，撤至山海关内。日本侵略军乘虚而入，于9月19日占领沈阳，接着分兵侵占吉林、黑龙江。至1932年1月，东北三省全部沦陷。1932年3月，在日本帝国主义的扶持下，傀儡政权--伪“满洲国”在长春建立。从此，日本帝国主义把东北变成它独占的殖民地，全面加强政治压迫、经济掠夺、文化奴役，使我东北3000多万同胞，惨遭涂炭，陷于水深火热之中。 九·一八”事变激起了全国人民的抗日怒潮。各地人民纷纷要求抗日，反对国民党政府的不抵抗的作法。在中国共产党的领导和影响下。东北人民奋起抵抗，开展抗日游击战争，先后涌现出东北义勇军等各种抗日武装。1936年2月，东北各抗日部队统一改编为东北抗日联军。1937年“七·七”事变后，抗日联军团结广大群众，进一步开展了广泛持久的抗日武装斗争，有力地配合中国共产党领导的全国抗战，终于迎来了抗日战争的胜利。

“九·一八”事变的发生，是日本帝国主义为了吞并中国、称霸亚洲及太平洋地区而采取的一个蓄谋已久的重要侵略步骤。早在1927年夏，日本内阁就在东京召开“东方会议”，制定了《对华政策纲领》，声称中国东北“在(日本)国防和国民的生存上有着重大的利害关系”。同年7月，内阁首相田中义一向天皇奏呈“田中奏折”，公然宣称:“欲征服中国，必先征服满蒙，欲征服世界，必先征服中国”，从而确立了在“满蒙”建立侵略基地的狂妄战略。1931年，日本军部秘密制订了有关侵略我国东北的方针、步骤和措施。在完成了发动侵略战争的周密准备之后，日本帝国主义悍然发动了“九·一八”事变，揭开了对中国、进而对亚洲及太平洋地区进行全面武装侵略的序幕。

九一八事变已经过去几十年了，它的身影已经在我们心中淡化了。但是我们不能忘记它给中国带了的伤害。牢记国耻，奋发图强。只有国家统一了，野心国家才不会有挑拨离间以获取渔翁之利的机会;只有国家富强了，才不会有人虎视眈眈的看着我们。

《中国诗词大会》是近期热播的一档电视节目。来自不同城市，各行各业的选手们相聚一堂，共享诗词的盛宴。在这场盛宴中作为观众的我也是看的“有滋有味”。

“诗词是什么？它是诗人灵感与心情的表达……”伴着优美的音乐，在梦幻般的场景中，主持人董卿一身红衣，缓缓地向我们走来，深情地介绍着诗词的意境。我观看的这期是本季的最后一次比赛，攻擂的选手们都略有些压力，被细心的董卿看在眼里。她用柔和的语言告诉每一位选手，输赢不是最重要的，重要的是大家来到了这里，共同享受着中国传统文化的美，中国诗词之美。

第一位攻擂的选手让我眼前一亮，一身古香古色的装扮，令我有一种穿越时光的感觉。她镇定自若，真诚自信，在第五道题时失误答错没有攻擂成功，但她并不气馁，她说：“比赛输赢不重要，重要的是我已经展现了最好的自己！”我为她的比赛精神而深深的鼓舞。在学习的过程中，我也要像她一样，享受过程，做最好的自己！

接下来的一位选手叫武亦姝，是大家共认的才女，她凭借着强大的实力和淡定的气魄，一路过关斩将，征服了观众和评委们，而她今天的表现也果然没有辜负大家的期待，成为了第二季的擂主。

《中国诗词大会》令我感受到了中国诗词之美，也被每位选手渊博的知识所震撼，我也要努力的学习，像他们一样做个有诗意的人，因为“腹有诗书气自华”！

“九一八”纪念

今天是九月十八日，是一个令中国人永生不忘的重大日子，虽然时隔八十八年，可我却仍然没有打算忘了它。那天，是国耻啊!因为那天是血债啊!不因为任何理由，只因为那三十万条鲜活的生命，被残暴的日本人掠夺了。如果三十万条生命不足让人民憎恨日本，就再也没有理由憎恨了。日本人的恶性，已经让中国损失了上千亿的美金!现在中国崛起了，却没有对日本做什么，为什么日本又想来夺取中国的领土?掠夺中国的钓鱼岛!

近日来，日本的野心又重燃了，想夺走钓鱼岛。不，不是重燃，而是一直都在，只是藏得很深。在如今，它终于爆发出来了!不久前，日本还闹出了“购岛”的笑话。它为什么这么猖狂?不为别的，就因为中国人买日本产品，为日本提供了经济来源，足够日本在军队装备上用两年半!而我们在今天也看了一位校长演讲的影片，让我们了解到了一些东西：如果我们一个月不买日本货，那么日本，将有一千多人失业：如果我们半年不买日本货，日本将有一千多家企业倒闭;如果我们中国人一年不买日本货，那么日本经济支柱将崩溃!这时多么大快人心的事啊!今晚的广播讲座中王校长也说了，如果真的可以，我们要以一种新的形式打响一场日中之战!

最后，我想说：千万不要忘记八十八年前的南京大屠杀，如果你是中国人!中国已经不再弱小了，中国很强大!为中国而读书，为中国的崛起而读书!

在七十七年前，宛平城外的卢沟桥上响起了一阵枪响，拉开了七七事变的序幕，也即卢沟桥事变。这个事件成为了日本帝国主义全面侵华的开始，是他们为实现它鲸吞中国的野心而蓄意制造出来的丑恶事件!

在那天晚上十点，日军在卢沟桥附近进行军事演习，向中国驻军挑衅。日军诡称有一名士兵失踪，要求进入桥边的宛平县城搜查，遭到拒绝后，就向宛平县城和卢沟桥开枪开炮。7月8日早晨，日军包围了宛平县城，并向卢沟桥中国驻军发起进攻。我国的29军与日军在卢沟桥展开激烈的战斗，29军的战士们怀着愤怒的心情，英勇杀敌。从这可以看到，日本早有计划，其险恶之心人尽皆知。

影片中有几处情景令人刻骨铭心，难以忘怀：

情景之一，29军副军长佟麟阁，身先士卒，亲赴一线，他和赵登禹师长对话，佟说，我已准备把家中盖房用的木料做一口棺材，决心以身殉国。赵说，我连棺木都不要，马革裹尸，死又何憾!两位将领心昭天日，抗日战场俩人光荣殉国。抗战胜利后，国民政府给其举行追悼会，北京现仍有麟阁路、登禹路，以永远彰扬其抗战功勋和为民族捐躯之英雄精神。

情景之二，时任国民革命军第29军军长的宋哲元之母70大寿之日，日本华北驻屯军派使者送来“国宝”级寿礼瓷瓶。宋母不悦拒纳。宋劝其母，委婉应付，暂收为妥。其母曰：“我没当过官，不知什么是“委婉应付”，但我信迷信，我怕死后灵魂进不了祖坟!”旋即起立，当着使者的面，把桌上的寿礼瓷瓶摔得粉碎，怒不可遏。浩然正气，令人起敬。翌日，宋军长召开军事会议宣布：坚决抗战!

情景之三，北平南宛，中日战酣。29军将士大刀挥舞，日寇血肉飞溅，令人痛快。但日军败退，中日军队脱离接触后，日机飞临，炸得中国军队溃不成军，死伤惨重。佟副军长亲自用机枪打飞机，遭飞机炸弹击中血染沙场，情景惨烈，令人愤恨悲伤。

情景之四，中国国民党第29军有个叫赵登禹的师长，他惨死在日军的轰炸之下。但他没有倒下，而是站在石狮子旁牺牲的。之前这位师长这样对孩子说：“孩子，如果爸爸没有把鬼子赶跑就已经倒下了，你也要参加抗日志愿军，和我一样杀鬼子!”这使我很感动，因为这位师长不甘心自己倒在鬼子面前，他希望下一代能抗日胜利，赶跑侵略者。让自己的祖国又恢复和平。

“弱国无外交”、“落后就要挨打”，这些话虽然简短，但却是颠簸不破的真理。当时，第一次世界大战结束后，我国作为战胜国参加和会，却遭到了国联的羞辱，提出了二十一条不平等条约，其中规定了把德国以前在中国的特权，转让给日本。

唯有强大，唯有崛起，唯有发展才能让我们挺起腰杆站在世人面前，向世人骄傲宣称：作为一个中国人，我感到骄傲、自豪!

如今中国已经强大了，我们的军事力量也越来越强大了，没有那个国家再来侵略我们。然而，最近菲律宾的挑衅、日本对钓鱼岛事件的态度却让我们提起了警惕，我们还没有那么强大，我们还必须继续努力!

说起唐诗宋词，大家都不陌生。每个孩子也许在牙牙学语时，便会背诵“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”这样脍炙人口的诗句了。

中国古典文学宝库中的每首诗词，都代表着中华民族文化的结晶。从《咏鹅》到《小松》，再到更深层次的诗词元曲，都蕴含着作者无限的遐想和情怀。

我们身处外乡时，常会吟诵一首“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”来表达自己的思乡之情；我们在人生处于低谷，迷离孤寂之际，常会吟哦一句“举头邀明月，对影成三人”来表达自己的愁绪；而在新春佳节的日子，大街小巷又会回应着“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的诗句，以示春节的热闹……而我更喜欢读宋词，去体会词人在其中的意境。在岳飞的《满江红·写怀》中，我感受到他对奸佞小人的藐视，对收复失地的向往，好一个“怒发冲冠凭栏处”！在辛弃疾的《破阵子·醉里挑灯看剑》中，我感受到他对祖国山河的热爱，对抗击侵略者的坚定决心；在易安居士李清照的《声声慢·寻寻觅觅》中，我在开头的几个叠词“寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚”中，便体会到她对“才藻非女子也”这条规矩的震惊，也体会到她晚年的凄惨和悲寂，易安多不易……

“青山遮不住，毕竟东流去。”一代代诗家词人在诗词歌赋中淡出，但不论身份有多低微，其才华却始终不会被埋没，始终如金子般闪烁。正如唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中说：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”纵使当年的李清照、薜涛是一介女流之辈，却依旧有胆有识，为自己的幸福去拼博一世，够了；当年高力士为其脱靴，杨国忠为其捧砚，天子呼之不上朝的李白，也因太心高气傲而被贬，可这并不影响他的才气，仗剑走天涯，为自己潇洒一回，值了！

在漫漫历史长河中，唯有诗词是不变的，它们时而如歌，时而如画，都有着同一份馨香，陪伴我们的成长！

八月十五日到十八日钱塘江观潮的那段日子，临安城里的人们和许多外乡人都来到钱塘江岸边观潮。江岸上下十几里站满了密密麻麻的人，有的人甚至爬上了树。一些人手里拿着油伞，以免潮水拍打江岸激起浪花打湿了自己的衣服。

人们怀疑还中的水都涌到钱塘江中，而海中一滴水也没有了。潮水惊涛拍岸，声音仿佛是千万只鼓被人使劲敲打而发出的，震耳欲聋。海潮拍打江岸，形成几丈高的城墙，又像千万堆雪和高大的雪峰没有区别。岸边的人有的被吓呆，有的由于害怕被卷入潮水而逃窜，还有的大声尖叫，神态无所不有。

一些在朝水中的弄潮儿舞动大旗，出没在万丈狂澜之中，在水中变换着姿态，而旗子却没有打湿。他们的技术真是高超呀!有时我在梦中梦到这表演时，常常把我吓醒，醒来之后还为这些弄潮儿担心，不时还打几个冷战。

诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。小编收集了诗词写作的基础知识，欢迎阅读。

【含义】

押韵，又作压韵，是指在韵文的创作中，把相同韵部的字放在规定的位置上。诗词歌赋句末(偶亦在句中)用同一韵母的字，以使声韵和谐。一般用于偶句句尾。也称韵脚。在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。

所谓韵部，就是将相同韵母的字归纳到一类，这种类别即为韵部。同一韵部内的字都为同韵字。

任何诗歌都要求押韵，古今中外概莫能外，所不同者，对于押韵的限制多与少、严与宽的不同而已。这也是诗歌同其它文学体裁的最大分别。比较常用的是《108部平水韵》，详见前篇“浅谈古诗词韵律”。

押韵是增强诗歌音乐性的重要手段，近体诗为了使声调和谐、容易记忆，对于押韵十分讲究。古人通常使用官方颁布的专门指导押韵的书，如《唐韵》、《广韵》、《礼部韵略》、《佩文诗韵》、《诗韵集成》、《诗韵合壁》等，以南宋王文郁撰的《新刊韵略》最为流行，刘渊先生后来编著了一本《壬子新刊礼部韵》，即现在的《平水韵》。

韵脚是韵文(诗、词、歌、赋等)句末押韵的字。一篇(首)韵文的一些(或全部)句子的最后一个字，采用韵腹和韵尾相同的字，这就叫做押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”。引这些字的韵母要相似或相同。

韵又叫做韵母。韵母分为韵首、韵腹、韵尾三部分。一般只要韵尾相同，韵腹相同或者相近即可，而对于韵首则不做考虑。律诗里的韵和现代普通话里以及新华字典里的韵不尽相同，有些字，看着读音相同，韵母也一样，但却不属于同一个韵部;而有些字，看着读音有差异。所以，写诗的时候，应该先掌握一些简单的声韵知识。

韵是诗词格律的基本要素之一。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙，押韵叫合辙。一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单。但今天的汉语拼音字母，对于韵的概念还是容易说明的。

诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。例如"公"字拼成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。声母总是在前面的，韵母总是在后面的。同韵的字大致都可以用来押韵。

举个例子：

《书湖阴先生壁》

(宋)王安石

茅檐常扫净无苔，

花木成蹊手自栽。

一水护田将绿绕，

两山排闼送青来。

这里"苔"、"栽"和"来"押韵，因为它们的韵母都是ai。"绕"字不押韵，因为"绕"字拼起来是rào，它的韵母是ao，跟"苔"、"栽"、"来"不是同韵字。依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。

在拼音中，a、e、o的前面可能还有i，u、ü，如ia，ua，uai，iao，ian，uan，üan，iang，uang，ie，üe，iong，ueng等，这种i，u，ü叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。

例如：

《四时田园杂兴》

(宋)范成大

昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

诗中的"麻"、"家"、"瓜"的韵母是，韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样谐和的。

押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。但是，为甚么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分谐和，甚至很不谐和呢?这是因为时代不同的缘故。语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们，自然不能完全适合了。

例如：

《山行》

(唐)杜牧

远上寒山石径斜，

白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

xié和jiā，huā不是同韵字，但是，唐代"斜"字读siá(s读浊音)，和上海"斜"字的读音一样。因此，在当时是谐和的。

又如：

《江南曲》

(唐)李益

嫁得瞿塘贾，

朝朝误妾期。

早知潮有信，

嫁与弄潮儿。

在这首诗里，"期"和"儿"是押韵的;按今天普通话去读，qī和ér就不能算押韵了。如果按照上海的白话音念"儿"字，念像ní音(这个音正是接近古音的)。今天我们当然不可能(也不必要)按照古音去读古人的诗;不过我们应该明白这个道理。

古人押韵是依照韵书的。古人所谓"官韵"，就是朝廷颁布的韵书。这种韵书，在唐代，和口语还是基本上一致是;依照韵书押韵，也是比较合理的。宋代以后，语音变化较大，诗人们仍旧依照韵书来押韵，那就变为不合理的了。今天我们如果写旧诗，自然不一定要依照韵书来押韵。不过，当我们读古人的诗的时候。却又应该知道古人的诗韵。

通常讲的押韵，人们比较熟悉。新诗、戏曲、快板、顺口溜，都讲押韵。在这几种文体中，按照汉语拼音，一般韵母相同的字就可以用来押韵。

然而，格律诗的用韵，与此不同。格律诗必须按照诗韵来写，就是要按照韵书中分列的韵目，来辨别平仄和选择押韵的字。一首诗的所有韵脚，必须从同一个韵目中选字来押韵。如李白的《敬亭山》，用的“闲”和“山”这两个韵脚，就同属于“删”这个韵目。

一首诗中，如果有一个韵脚用了别的韵目的字，就叫做“出韵”。在科举中，出韵的诗算不合格。比如按照现代普通话，“闲”和‘先”当然是可以押韵的，但按照诗韵则不可以，因为这两个字分属于两个不同的韵目。

这个冬天，

感到了透骨的寒冷……

冷风阵阵地吹着，

心里泛起了苦涩、

又过了一年，

竟然那么地快……

我和你的故事，

又写满了365天……

穿着厚厚的衣服，

走在人来人往的街头。

如果你在我身边

，该多好……

坐在教室里，

捧着热乎乎的奶茶

看着外面雾蒙蒙的天，

心也打紧了……

这个冬天，真的好冷……

窗户上泛起了雾气，

走到窗边，

看着模糊的影子

泪水却盈满了眼眶……

用手指，

重重地在窗子上写上你的名字、

后面跟着一个XXZ，

还有一颗心……

那样重的手笔，好像是要写进自己的心里……

时间一分一秒流逝，七个月的时间，不远了……

冬季，充满想念……

那个人，那些事、是我心里

一辈子挥之不去的记忆

那么美，那么真……

我等着，天空放晴的时候

[这个冬季,写满了想念诗词作文

在纪念“七七事变”67周年之际，我们在此凭吊当年英勇的抗日先驱英烈，回想历史，展望未来，感慨良多。中日两国本是一衣带水的邻邦，有两千多年友好往来交流的历史，五千年文明的中华，在西风东渐以前，一直是东瀛告别洪荒步入人文的师长。然而在近代，东倭却又一次走上对外穷兵黩武的侵略扩张的军国主义道路，而且这一次不再是简单的冒用“中国征东将军”的名义跨越对马海峡，而是“大日本帝国天皇”的野心，矛头直指当年的恩师之国——中国，历时半个时世纪的血腥浩劫，给中国和亚洲其它一些国家造成了深重灾难，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之师。这一惨痛的历史教训值得永远记取。

正确认识和对待日本军国主义的侵略历史，是中日两国政府关系，以及两国人民和平共处的基础。虽然1972年日本在《中日联合声明》中表示：“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。”由于日本开始对历史问题有了这一基本认识，中日两国才得以实现邦交正常化，民间互通有无。随着30余年来，数届清醒的日本领导人对这个问题的认识，而总体上逐渐有所进步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府发表谈话，就过去日本的殖民统治和侵略给亚洲国家人民造成的巨大损失和痛苦的历史，表示深刻反省和由衷道歉。这对促进两国关系的平稳发展起了积极作用。

但同时从田中教荣到小泉纯一郎，也有数届逆历史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖国鬼社”，为日本军国主义招魂，为右翼邪恶势力帮凶;人们不能不看到，日本一直存在一股干扰两国关系健康发展的逆流，并且这股反动潮流，有增无减，军国主义死灰复燃，其主要表现之一就是日本右翼势力顽固地宣扬反动历史观，为过去的侵略战争翻案。日本有一个旨在为所谓大东亚战争进行总结的出版物，洋洋数十万言，所持历史观之反动，翻案气焰之嚣张，令人吃惊。甚至在日本发展到公开修改教科书，否认历史罪行。

在谈到日本侵华战争时，公然把“九一八事变”歪曲成日本的“防卫战争”，把“七七事变”说成是中国的“阴谋所致”，连日本在本世纪初向北洋政府提出的旨在灭亡中国的“二十一条”，也被公然说成是日本在“巩固既得利益”。概言之，它把日本对中国的侵略全盘否定，统统抹杀。并且发展的右翼政府公然以武力，违背国际公法，在东中国海钓鱼台列屿非法拘押我中国公民。

众所周知，日本在明治维新之后，妄图“八泓一宇，称霸世界”，即把对外扩张作为基本国策。19世纪甲午战争窃取琉球和台海，20世纪30年代，日本先后挑起了“九一八事变”和“七七事变”，发动了侵略中国的全面战争。在1931年到1945年的日本侵华战争中，日本犯下的累累暴行，令人发指，其证据在案，铁证如山，罄竹难书。然而今天日本某些丧心病狂者竟然对此辩解说，“因日本土地和资源缺乏，有时需要向其他国家要求生存所需的权益”，这真是不折不扣的强盗逻辑。这类胡言乱语同当年日本发动侵华战争时的舆论蛊惑和煽动何其相似乃尔。这些人似乎仍然生活在当年的军国主义狂热之中。

这些人还对在历史问题上表态比较客观的日本政界人士大加攻击，对日本正直的舆论界和教育界人士发泄强烈的不满，抱怨日本患有“民族自虐症”和 “历史自虐症”。他们对日军暴行的无数人证、物证，对中国、日本和国际上的如山案卷记录目盲心蔽，对中日两国人民希望世代友好的愿望视而不见，一味地为侵略战争制造各种辩词和遁词。他们甚至扬言要改变现状，重树什么“正确的”历史观，以恢复“民族自信心”和“民族精神”。必须指出，当年日本军国主义疯狂肆虐时也曾鼓吹过所谓“民族精神”，正是这种“民族精神”不仅给亚洲人民，也给日本人民带来了巨大的灾难。今天这些人又在起劲地鼓吹这种“精神”，他们究竟想要把日本引向何方?要给日本在国际上树立什么样的形象?他们这样做，只能使周边国家对日本更加警惕，也不利于日本今后的发展。日本明智的政治家、各界有识之士对此不可不察，不能听任这些人把日本引入歧途。

本世纪以来，日本走过两条截然相反的发展道路，经历了两种截然相反的历史结局。两相对照，不难得出正确结论：坚持和平发展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鉴不远。但是，日本有些人却头脑膨胀，忘乎所以，甚至妄图重温“军国日本”的迷梦。因此有必要正告这些人：要尊重历史，以史为鉴，否则必将受到历史的惩罚。

中国古语云：知耻近乎勇。对日本而言，这应该意味着敢于正视历史，深刻反省历史错误，坚持走和平发展的道路，以赢得亚洲各国的信任，成为国际社会中体面的一员。

以史为鉴——历史是一面镜子，如何面对历史的大潮，反映着一个民族的整体素质、政治和精神境界。在人类历史上，一个民族陷入精神误区的情况并不少见，关键的问题是要有走出误区的勇气和智慧。正确认识历史往往是一个民族走向新的进步的转折点。中国人民希望日本走向和平发展之路，走中日两国世代友好之路，而这条道路的起点之一，就是正确对待历史。

千年历史，悠悠古国，乃我中华！中华民族，创造了许多灿烂文明、是世界文化殿堂中的瑰宝。有古代文明，也含有这现代科技。回望原始时期，我们早已领悟了钻木取火；憧憬未来，我们也可以上天遁地。

古诗是中国文化之独特魅力的代表，有忽如一夜春风来，千树万树梨花开的轻柔和谐，有两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天的勃勃生机，更有大江东去，浪淘尽，千古风流人物的浪漫雄奇。这些美妙的乐章，一句句，一行行，读来朗朗上口，意味深长，读来获益匪浅，荡气回肠。

人生自有诗意，每个诗人所写的每一首诗，基本在反映着自己在那个时刻的心境。会当凌绝顶，一览众山小是青春时代的杜甫，豪情万丈、傲视群雄，登高一览、江山尽在怀抱。这不仅仅是他一个人的青春，也是整个大唐的青春。举杯邀明月，对影成三人这是天宝年间，李白官场失意，心情孤寂苦闷，但他面对现实，没有沉沦、同流合污，而是追求自由、向往光明。

《中国诗词大会》是中央电视台最新播出的一档节目，场面震憾，参与人数众多，参与者年龄跨度大，从事各行各业。记得有一位小朋友只有7岁，在台上非但没有胆怯，而是落落大方，举手投足充满俏皮，说吟诵古诗词可以使其瞬间获得宁静，我想这就是古诗词的魅力，这是一种独品独酌的清静淡雅。选手中也不乏外国友人，他们有的对答对流，有的一知半解，只为诵读中国古诗词，感受诗词文化带来的意境。

节目中邀请的嘉宾，如康震教授、王立群教授，无不博学多采，引古论今，语言诙谐，都在中国古典诗词研究上有着很深的造诣。节目以赏中华诗词、录文化基因、品生活之美为基本宗旨，通过对诗词知识的重温，赏析，带动全民感受诗词的美和趣，给人带来视角及心灵的享受。

读史、读诗、有才情，人生情怀、借诗言志，无穷意韵中、显美丽画面。有金戈铁马、琴棋书画，有茫茫大漠、水墨江南，更有国破山河、忠肝义胆。韵在字里行间洋溢，吐露出耐人寻味的情感。翰墨书简，讲述着悠悠历史；丝帛纸卷，承载着泱泱文明；采一缕墨香，获一份感动，奏一曲民族盛世赞，吟一首文化笔墨浓。

中国古诗词浩瀚如烟，能够传递思想，抒发情感，是中华民族文化的精髓，有着穿越时空的魅力。今时今日，我们还能读到流传于世的千古名句，仿佛是跨越时空与诗人遥隔千年的相望。

商雨锋

今天，我们班举行了一次很有意义的中秋品月饼、赏诗词班会。

在下午最后一节课，老师让同学们拿出从家带来的月饼，同学们不由自主地吃上了，我也不例外，教室里一下子热闹起来了，同学们各自交换着月饼，我也分给别人一块。

这时，老师让我们上去读自己创作的诗，从第一组开始，我们这次是一边朗读诗，一边阐述诗的意境，同学们边吃边听，好像一下子都成了文人墨客。轮到我上去的时候，我心情十分激动，我知道自己写的诗有不足的地方，但我敢于上去展现自我，我在讲台前将我的诗向老师和同学们娓娓道来，虽然，我的诗是一首现代诗，但也是朗朗上口，写出了我对亲戚的思念和对老家的怀念。

在这个时候，教室里其乐融融充满了欢笑，虽然规模不是很大，但是乐在其中的氛围十分美好！

由于执行张学良的不抵抗命令，北大营万名守军(负有守备沈阳职责的装备精良的东北军王牌王以哲独立第7旅)竟被500多人的日军击溃，当晚日军便攻占北大营。

日军进攻北大营时，在沈阳城内的旅长王以哲竟然一再电话命令不准抵抗。据事后统计，日军进攻北大营，东北军伤亡335人、失踪483人，而日军仅死亡2人、伤23人。

从沈阳仓惶撤出的王以哲旅又遭到日军飞机追炸，后来王旅撤到北平时只剩700多人。

九一八事变次日，日军占领沈阳全城。

当时全国最大的沈阳兵工厂(正式名称为东三省兵工厂，设有枪厂、枪弹厂、炮厂、炮弹厂、火药厂等，能生产火炮、轻重机枪、步枪、枪炮弹和火炸药等)和沈阳东塔机场连同260余架飞机、650余门大炮、2300余门迫击炮、2500余挺机关枪、10余万支步枪和手枪、10万余发炮弹、300余万发各种子弹、大批物资器械以及东三省官银总号大金库(存有66万斤黄金和200万元银圆)等，一日之内全部落入日军之手。

辽宁省主席臧式毅被俘，东北边防军代理司令、参谋长荣臻等微服逃走。

日军攻占沈阳后，大肆抢掠公私财物。

张学良时任中华民国陆海空军副司令兼东北边防军司令长官，拥兵30万。九一八事变时，在北平的张学良下令不得抵抗。其时在东北的日本关东军只有1万多人，而驻扎在东三省的东北军近20万，关内平津(北平、天津)一带还有东北军11万。

九一八事变时，我是东北边防军驻吉林副司令长官公署卫队团军士教导队学员。听到事变的消息时，我震惊而气愤。

沈阳北大营的轻易得手，使日军更加猖狂，加之后来张学良又违抗国民政府和国民党中央会议固守锦州的命令擅自弃守锦州，并下令东北军撤出东北，短短四个多月，相当于日本国土面积三倍多、工农业资源极为丰富、工业基础国内先进的东三省全部沦陷，三千万同胞陷于日寇铁蹄之下。

由此，东北军名声尽失矣!张学良名声尽失矣!

需要指出的是，发动九一八事变并非日本政府的行为而只是日本关东军的独断专行。就在事变后不久的9月24日，日本内阁会议还决定了“不将事态进一步扩大”的方针。

然而此后日本关东军轻易占领东三省，极大地助长了日本侵华的嚣张气焰。

当时东北军是国内装备最好的军队。中国历史上第一支坦克部队就是张作霖创建的，而张学良则是中国战史上第一个同时动用大炮、坦克和飞机进行作战的将领。

张学良曾回忆说：东北易帜(1928年底)之初，“我们奉天军(东北军前身)拥有40万兵力，有海军，还有飞机、坦克。蒋介石的嫡系军队不过30万，没有海军和飞机。东北军拥有沈阳兵工厂和军事学校(沈阳的东北陆军讲武堂、吉林的吉林省军官教练处和齐齐哈尔的黑龙江省陆军讲武堂分校)，装备训练自成一体，军事力量很强。”

日军驻北平特务机关长松室孝良给日本关东军的秘密报告中说：“须知‘9.18’迄今之帝国对华历次作战，中国军因依赖国联，而行无抵抗主义，故皇军得以顺利胜利。……倘彼时中国官民能一致合心而抵抗，则帝国在满(日指东北)之势力，行将陷于重围，一切原料能否供给帝国，一切市场能否消费日货，所有交通要塞、资源工厂能否由帝国保持，偌大地区，偌多人口，能否为帝国所控制，均无确实之把握。同时反满抗日力量之集结，实行大规模之游击扰乱，则皇军势必苦于应付矣。”

九一八事变后，光咱东北抗日义勇军就大规模地跟日本关东军拼了一年多，攻城夺镇，四处袭击，大量歼灭日军的有生力量，打得日寇惊恐不安、狼狈不堪，若装备精良的东北军大军悉数投入并坚决抗敌，小日本绝对嚣张不起来。

如果中国在九一八事变后能够坚决抵抗，东三省决不会轻易沦陷;没有东三省的资源和经济基础，日本就难以发动全面侵华战争。

张学良下令不抵抗并将东北军大军撤出东北，过莫大焉!

九一八事变，国耻也!国之奇耻大辱也!

最近，中央一台正在热播一档大型文化节目：《中国诗词大会》第三季。

在第三季《中国诗词大会》中出现过无数“黑马”，但令我印象最深刻的还是他：外卖小哥雷海为。他来自百行团，虽然不是最厉害的那一个，但他依然令我敬佩，他夺得了第三季《中国诗词大会》的总冠军。

这样一个普通平凡的人为什么能够拿到总冠军呢？我知道这肯定离不开他付出的努力。每次送外卖时，他都会随身带一本书，等外卖时，他便会坐下来看书。在送外卖的过程中，骑车时等待，只要一有空闲，他就会在脑海中“过滤”古诗词。我真佩服他的学习精神，用他自己最喜欢的一句话“天生我材必有用”来祝贺他的成功再好不过了。

在这个浮躁的社会里，也许最珍贵不过的是沉静与坚持，我们要学习雷海为不屈不饶的学习精神，积攒更多的知识！