77事变诗词(精品20篇)

1931年9月18日晚上，日本驻中国的侵略军——关东军，自行炸毁沈阳北郊柳条湖附近南满铁路的一段路轨，反诬中国军队破坏铁路，并借此突然袭击了东北军驻地北大营和沈阳城。随即在几天内侵占20多座城市及其周围的广大地区。这就是当时震惊中外的“九·一八”事变。

1931年9月18日夜，日军以其制造的“柳条湖事件”为借口，大举进攻沈阳。当时，国民党政府正集中力量进行反共反人民的内战，对日本侵略者采取卖国政策，命令东北军“绝对不抵抗”，撤至山海关内。日本侵略军乘虚而入，于9月19日占领沈阳，接着分兵侵占吉林、黑龙江。至1932年1月，东北三省全部沦陷。1932年3月，在日本帝国主义的扶持下，傀儡政权——伪“满洲国”在长春建立。从此，日本帝国主义把东北变成它独占的殖民地，全面加强政治压迫、经济掠夺、文化奴役，使我东北3000多万同胞，惨遭涂炭，陷于水深火热之中。 九·一八”事变激起了全国人民的抗日怒潮。各地人民纷纷要求抗日，反对国民党政府的不抵抗的作法。在中国共产党的领导和影响下。东北人民奋起抵抗，开展抗日游击战争，先后涌现出东北义勇军等各种抗日武装。1936年2月，东北各抗日部队统一改编为东北抗日联军。1937年“七·七”事变后，抗日联军团结广大群众，进一步开展了广泛持久的抗日武装斗争，有力地配合中国共产党领导的全国抗战，终于迎来了抗日战争的胜利。

“九·一八”事变的发生，是日本帝国主义为了吞并中国、称霸亚洲及太平洋地区而采取的一个蓄谋已久的重要侵略步骤。早在1927年夏，日本内阁就在东京召开“东方会议”，制定了《对华政策纲领》，声称中国东北“在(日本)国防和国民的生存上有着重大的利害关系”。同年7月，内阁首相田中义一向天皇奏呈“田中奏折”，公然宣称：“欲征服中国，必先征服满蒙，欲征服世界，必先征服中国”，从而确立了在“满蒙”建立侵略基地的狂妄战略。1931年，日本军部秘密制订了有关侵略我国东北的方针、步骤和措施。在完成了发动侵略战争的周密准备之后，日本帝国主义悍然发动了“九·一八”事变，揭开了对中国、进而对亚洲及太平洋地区进行全面武装侵略的序幕。

九一八事变已经过去几10年了，它的身影已经在我们心中淡化了。但是我们不能忘记它给中国带了的伤害。牢记国耻，奋发图强。只有国家统一了，野心国家才不会有挑拨离间以获取渔翁之利的机会;只有国家富强了，才不会有人虎视眈眈的看着我们。

隽永的文字如天蚕丝般一点点涌出，真挚的情感如天山伤的湖泊般流荡。寥寥数字勾勒半生春花秋月，短短几行描绘南北是非。这是诗词。当时间的长河逝去，我站在岸边，从那仅存的文字中一窥古代的浮华，一窥那风流人物的半生喜忧。

秦观，宋代十大词人之一，苏门四学士之一，用他那婉约妍丽的文字叙出了他的闲情，愁怨，郁郁。“春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，夭骄转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北……”此时，秦观正春风得意，因那柳枝般的文字备受苏轼赏识。城外青山，城内绿湖，常有翩翩公子写下他的闲情。“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁……”“洞府空教燕子，占风流……”秦观此时仕途得意，但身边佳人远去，飘渺无踪，满腔愁绪都寄注在他的笔下，仍道不尽绵绵相思。而命运的波澜却不眷顾他的才思，一朝风云变，荒僻山路上多一匹瘦马，马上人叹道：“遥夜沉沉如水，风紧驿亭紧闭……”一首首词，让我窥见了秦观的闲情、愁怨、郁郁。

陆游，南宋备受瞩目的诗人，笔下写就的锦绣篇章寄托了他的深情、希望、爱国。“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！”这首《钗头凤》令多少人满目伤怀，潸然泪下？这是路由无意遇到前妻唐婉而写就，饱含对命运的感慨，对离别的心酸，对曾经琴瑟和鸣生活的怀念。而他的一番深情，又怎能不令人叹息？“山重水复疑无路，柳暗花明又一村……。”陆游身处淳朴农村，百番探寻后寻见出路，那中的希望让多少人为之一振？“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台……”此时宋朝正风雨交加，而一间破旧的茅屋中有位病弱的诗人，仍惦念着为国家效力，悲愤中写下此词。此种爱国之情，怎么不令人动容？一首首诗词，让我窥见了陆游的深情、希望、爱国。

古代诗人词人，满腹才情。我能窥见“倚门回首，却把青梅嗅”的小儿女情态，能窥见“老夫聊发少年狂”的豪情万丈，能窥见“春风得意马蹄疾”的狂喜骄傲……

诗词，浩瀚如烟，字字珠玑。那流泻的珠玉般的文字中，我能窥见古代的浮华，烂漫的景观，还有那些风流人物的半生喜忧。

“春花秋月何时了，往事知多少”“长江一帆远，落日五湖春。”……同学们都在摇头晃脑地说着古诗词，你猜我们在干什么呢？告诉你吧，我们正在举行着诗词大赛呢！

我们要举行三个环节，第一环节是古诗连诵，七个班级轮流地背诵古诗，大伙儿都胸有成竹、摇头晃脑地背着一首首古诗，每个人的神情都精神抖擞的，信心十足，仿佛冠军已经牢牢地被他们握在手中。

一个环节一个环节过去了，我们班坚持到了最后一个环节——“飞花令”。“飞花令”是最难的环节，我们大家都跃跃欲试，有些人在议论着计谋；有些人在一旁独自背着“飞花令”……终于轮到我上场，我的心怦怦直跳，仿佛有一百个大鼓在四面八方“咚咚”地打着，仿佛心脏要从嗓子眼里跳出来似的。

开始比赛了，我在大脑里搜索着诗句，这些诗句像珠子一样蹦蹦跳跳地出现在脑海里，我对答如流。一下子，我把项目出色地完成了。我十分高兴，同学们说我还需要再接再厉。

比赛结束了，我的脑海里还是那些诗句，久久不能散去！

这一次的诗词大赛真有趣啊！

五一是劳动节，歌颂劳动节的古诗也是很多。下面让我们来欣赏吧。

《观刈麦》

白居易

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

《归园田居》

陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

《四时田园杂兴》

范成大

昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

《悯农》

锄禾日当午，

汗滴禾下土。

谁知盘中餐，

粒粒皆辛苦。

《悯农》

唐. 李绅

春种一粒粟，

秋收万颗子。

四海无闲田。

农夫犹饿死。

临考前我们更要以几倍于他人的努力去复习，去认真对待。保证会的不失分，尽可能避免太多的遗憾。下面是为大家收集的小升初语文作家诗词文学常识，供大家参考。

作家作品：

(一)、古代作家：

孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国人，思想核心是“仁”，“论”读lún，择也，选择摘录的意思。

墨子，名翟，春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”，著有《墨子》，今存53篇。

老子，姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，81篇。

(二)、作品：

1、学而时习之，不亦说乎? 《论语》

2、温故而知新，可以为师矣。 《论语》

3、敏而好学，不耻下问。 《论语》

4、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。 《论语?述而》

5、工欲善其事，必先利其器。 《论语?卫灵公》

6、祸兮福之所依，福兮祸之所伏。 《老子?五十八章》

7、知人者智，自知者明。 《老子》

以上是为大家准备的小升初语文作家诗词文学常识，希望对大家有所帮助。

《夏日南亭怀辛大》

唐.孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

《小暑六月节》

唐.元稹

倏忽温风至，因循小暑来。

竹喧先觉雨，山暗已闻雷。

户牖深青霭，阶庭长绿苔。

鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。

《端午三殿侍宴应制探得鱼字》

唐 .张说

小暑夏弦应，徽音商管初。

愿赍长命缕，来续大恩馀。

三殿褰珠箔，群官上玉除。

助阳尝麦彘，顺节进龟鱼。

甘露垂天酒，芝花捧御书。

合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。

今日伤蛇意，衔珠遂阙如。

《幸有心期当小暑》

唐.韩翃

翩翩马上郎，执简佩银章。

西向洛阳归鄠杜，回头结念莲花府。

朝辞芳草万岁街，暮宿春山一泉坞。

青青树色傍行衣，乳燕流莺相间飞。

远过三峰临八水，幽寻佳赏偏如此。

残花片片细柳风，落日疏钟小槐雨。

相思掩泣复何如，公子门前人渐疏。

幸有心期当小暑，葛衣纱帽望回车。

《能迎小暑开》

唐.独孤及

殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。

不怕南风热，能迎小暑开。

游蜂怜色好，思妇感年催。

览赠添离恨，愁肠日几回。

《小暑开鹏翼》

唐.耿湋

沃州初望海，携手尽时髦。

小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。

月如芳草远，身比夕阳高。

羊祜伤风景，谁云异我曹。

《小暑金将伏》

唐.武元衡

才非谷永传，无意谒王侯。

小暑金将伏，微凉麦正秋。

远山依枕见，暮雨闭门愁。

更忆东林寺，诗家第一流。

《离筵小暑前》

唐.武元衡

客路商山外，离筵小暑前。

高文常独步，折桂及韶年。

关国通秦限，波涛隔汉川。

叨同会府选，分手倍依然。

《安禅逢小暑》

唐.李频

却接良宵坐，明河几转流。

安禅逢小暑，抱疾入高秋。

静室闻玄理，深山可白头。

朝朝献林果，亦欲学猕猴。

《安禅逢小暑》

唐.李频

却忆凉堂坐，明河几度流。

安禅逢小暑，抱疾入高秋。

水国曾重讲，云林半旧游。

此来看月落，还似道相求。

《苦热》

南宋·陆游

万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。

无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。

《玉溪小暑却宜人》

宋.晁补之

一碗分来百越春，玉溪小暑却宜人。朝阳栖于鸣凤。灵畤牧于般麟。

云玉叶而五色。月金波而两轮。

凉风迎时北狩。小暑戒节南巡。

山无藏于紫玉。地不爱于黄银。

虽南征而北怨。实西畧而东宾。

既永清于四海。终有庆于一人。

有关元宵节诗词名句

《正月十五夜》

(唐) 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》

(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《元夕于通衢建灯夜升南楼》

(隋) 隋炀帝

法轮天上转，梵声天上来;

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅;

燔动黄金地，钟发琉璃台。

《十五夜观灯》

(唐)卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

《青玉案 元夕》

(宋)辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《生查子 元夕 》

(宋)欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《京都元夕》

(元)元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

折桂令 元宵

(元)失名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

正月十五夜灯

(唐)张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。

诗曰

(唐)李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。

诗曰

(宋)姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

诗曰

(宋)姜白石

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

(注：珍品这里指元宵)

《汴京元夕》

(明)李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。

《元 宵》

(明) 唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

《元夜踏灯》

(清)董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

《上元竹枝词》

(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》

(清)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

《元夕无月》

(清)丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

《元宵月正圆》

闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。”

一、七夕谜语及答案

【谜题】：二人相见泪沾襟，愿在鹊桥度此生。(打一节日)

【解析】：牛郎和织女在鹊桥互诉衷肠连泪水都打湿了衣服，不忍踏上回去的路希望时间永远停留在鹊桥的这一刻。

【谜底】：七夕节

【谜题】：对月穿针求姻缘，喜鹊搭桥不空闲。(打一节日)

【解析】：在七夕节的夜晚姑娘对着天上的明月穿针是为了乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，而喜鹊赶着要去为牛郎织女搭建相见的鹊桥没有空闲。

【谜底】：七夕节

【谜题】：鹊桥相会度良宵，奈何一别又一年。(打一节日)

【解析】：相传，在每年农历七月初七的夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。无奈时间太短，要想再相见还需等一年。

【谜底】：七夕节

【谜题】：姑娘月下摆瓜果，祈求收获好姻缘。(打一节日)

【解析】：七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。

【谜底】：七夕节

【谜题】：妇女曝水于日下，绣针投之看工拙(打一七夕习俗)

【解析】：该习俗是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。通常是用面盆准备鸳鸯水，然后在七夕节的那天中午将缝衣针轻轻平放在水面上，或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。

【谜底】：投针验巧

【谜题】：金簪划银河，隔岸对相望。不忍两分离，喜鹊把忙帮。(打一节日)

【解析】：拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了。喜鹊不忍两分离,搭起鹊桥来相助。

【谜底】：七夕节

【谜题】：月露良宵拜魁星，老牛庆生也不迟(打一节日)

【解析】：俗传七月七日是魁星的生日，在这天夜里人们往往会在天井里摆上“拜魁星”香案，希望“魁星点斗，金榜题名”。老牛庆生也是七夕的习俗之一，是为了纪念老牛的牺牲精神。

【谜底】：七夕节

【谜题】：兰夜一过喜鹊散(打一成语)

【解析】：兰夜是指七夕节的夜晚，当牛郎织女在银河会完面后喜鹊也会散去，那时鹊桥也就没有了。

【谜底】：过河拆桥

【谜题】：葡萄架下听情话，喜鹊秃顶把桥搭(打一节日)

【解析】：传说七夕节的夜晚在葡萄架下能能听到牛郎织女的脉脉情话，他们相会役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。

【谜底】：七夕节

【谜题】：银河会面诉衷肠，兰夜过后寄相思(打一节日)

【解析】：牛郎织女在银河会面说了无数的心里话，兰夜是指七夕节的夜晚，兰夜过后牛郎织女又要分别，只能通过思念来表达自己的感情。

【谜底】：七夕节

【谜题】：投针验巧得天工，种生求子宜子祥(打一节日)

【解析】：投针验巧是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。种生求子是七夕节中旧时的习俗，实际上是生育信仰之一种。

【谜底】：七夕节

二、七夕经典诗词

七夕(唐)罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕(唐)清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。

映水金冠动，当风玉佩摇。惟愁更漏促，离别在明朝。

七夕醉答君东(明)汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕(清)姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

行香子(七夕)(宋)李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

迢迢牵牛星 (梁)萧统

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九霄。

七夕(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩，林杰写的，在一些地方广为传诵，七夕望月之时往往吟哦。

鹊桥仙(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

七夕词(唐)崔颢

长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

七夕(唐)白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

七夕(宋)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕(唐)曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

七夕(唐)崔国辅

太守仙潢族，含情七夕多。

扇风生玉漏，置水写银河。

阁下陈书籍，闺中曝绮罗。

遥思汉武帝，青鸟几时过?

七夕(唐)崔涂

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?

自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

七夕(唐)窦常

露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。

斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。

楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。

云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。

秋夕(唐)杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

七夕(唐)杜牧

云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

七夕(唐)杜审言

白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。

袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。

七夕赋咏成篇(唐)何仲宣

日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。

凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。

历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。

通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。

七夕(唐)李贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

奉和七夕两仪殿会宴应制(唐)李峤

灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。

帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。

同赋山居七夕(唐)李峤

明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。

石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

七夕歌(唐)刘言史

星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。

云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。

寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。

人间不见因谁知，万家闺艳求此时。

碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。

七夕(唐)李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

七夕偶题(唐)李商隐

宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。

花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。

壬申七夕(唐)李商隐

已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。

桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。

辛未七夕(唐)李商隐

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

七夕寄张氏兄弟(唐)李郢

新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。

好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。

七夕(唐)李中

星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。

可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。

七夕(唐)刘威

乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。

云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。

采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。

七夕二首(唐)刘禹锡

河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。

机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。

天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。

馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。

七夕诗(唐)卢纶

凉风吹玉露，河汉有幽期。星彩光仍隐，云容掩复离。

良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。何事金闺子，空传得网丝。

七夕诗(唐)卢纶

祥光若可求，闺女夜登楼。月露浩方下，河云凝不流。

铅华潜警曙，机杼暗传秋。回想敛馀眷，人天俱是愁。

七夕(唐)卢殷

河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。

定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。

七夕(唐)杜甫

牵牛在河西，织女处河东。

万古永相望，七夕谁见同。

愿得一心人，白头不相离。 —— 卓文君《白头吟》

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 —— 温庭筠《南歌子词二首 》

欲把相思说似谁，浅情人不知。 —— 晏几道《长相思·长相思》

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 —— 元稹《离思五首·其四》

自君之出矣，宝镜为谁明?思君如陇水，长闻呜咽声。 —— 辛弘智《自君之出矣》

生当复来归，死当长相思。 —— 苏武《留别妻》

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 —— 宋祁《玉楼春·春景》

相思相望不相亲，天为谁春。 —— 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 —— 李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 —— 曹丕《燕歌行》

红烛背，绣帘垂，梦长君不知。 —— 温庭筠《更漏子·柳丝长》

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 —— 鱼玄机《江陵愁望寄子安》

花落花开自有时，总赖东君主。 —— 严蕊《卜算子·不是爱风尘》

愿为西南风，长逝入君怀。 —— 曹植《明月上高楼》

相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。 —— 晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

别后不知君远近。 —— 欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。 —— 俞彦《长相思·折花枝》

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 —— 王昌龄《闺怨》

相思似海深，旧事如天远。 —— 乐婉《卜算子·答施》

慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方? —— 曹丕《燕歌行》

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。 —— 李清照《点绛唇·闺思》

奴为出来难，教君恣意怜。 —— 李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》

相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。 —— 蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

月色入高楼，相思两处愁。 —— 秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》

山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 —— 李煜《长相思·一重山》

当君怀归日，是妾断肠时。 —— 李白《春思》

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

笔落，墨出，一笔笔，一画画，勾勒出一个盛世王朝；一句句一行行描绘出一派前世江南烟雨；一段段，一篇篇，谱写出一曲风花雪月的绝响。

这，便是诗词。

我对于诗词，只能算是一个业余爱好者，仅此而已。并不敢妄言，对诗词有所研究，当然，也懒得去研究。只是喜欢在清风明月夜半无人之时拉开窗帘，朗朗月光下，不开灯，就着“如积水空明”的月光，读一读那些文人墨客的内心世界，品一品名人志士的壮阔胸怀。也许我不懂他们，但我知道，他们或豪迈，或婉约，或忧郁，或豁达，或不幸，或万幸，或是那昏庸却颇具才情的亡国之君，或是那官场仕途不顺的失意文人……但他们都把自己最真实、最自得的感触留给后人。给予后人的或是“亭亭自抬举，鼎鼎难藏擫”的激励；或是“百川东到海，何时复西归”的警戒；或是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的忧国忧民；或是“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”的豪迈气概……

诗词如梦，蓦然回首，青山依旧，风不语，月上枝头，雾起，云涌。雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

从诗词里，我们不难看出作者的志向与性格。“任是无情也动人”的宝钗自会说出“好风凭借力，送我上青云”这般胸怀大度的话；“才智精明志自高”的探春自会道出“莫道缟仙能羽化，多情伴我叹黄昏”这般话来；“捧心西子玉为魂”的林妹妹，自当吟出“质本洁来还洁去，强于污悼陷渠沟”这等高洁之风骨，“一朝红颜春尽老，花落人亡两不知”这般悲凉！

有时读《红楼》，只读诗词。读曹公的，宝钗的，黛玉的，探春的，湘云的，……从诗词中悟出许多。

一开始是很厌恶宝钗的，只觉得她是宝黛爱情中最不光彩的角色，但一遍遍过去后，我的想法有所改观。

一读宝钗，“可叹停机德”，她可能是一个配角；

二读宝钗，“山中高士晶莹雪”，冷面冷心冷佳人，寡淡而无情；

三读宝钗，“恩泽广布，范爱如斯。”

四读宝钗，“回首长亭接短亭”，只会叹其一生不幸，为之怆然而涕下。因为心冷，便不愿伪装，岁月的霜刀硬生生把我们逼成一个个宝钗。谁知道经久的笑容已经让自己了无脾气，惯于封闭的心门，不再懂得如何毫无城府地敞开。最无奈也是最可怕的事，在岁月让我们相继成为宝钗之后，无论男女，都找不出最初那个天真活泼的林妹妹的影子了。

如花美眷，似水流年，良辰美景奈何天。我徜徉于这片天地，醉心于此，欣然于此。静水流深，沧笙踏歌，诗词，一直是我成长路上照亮心灵的明灯。

我愿是候鸟，在迁徙的路上伴你飞翔;我愿是雄鹰，在攀登的途中给你勉励;我愿是火鸡，在感恩节被你品尝!以下是小编整理的诗词，希望对你有帮助哦。

【采桑子重阳】

毛泽东

人生易老天难老，岁岁重阳，

今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光，

胜似春光，寥廓江天万里霜。

【九月九日忆山东兄弟】

(唐)王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

【九日齐山登高】

(唐)杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

【九月十日即事】

(唐)李白

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

【九月九日玄武山旅眺】

(唐)卢照邻

九月九日眺山川，归心望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

【蜀中九日】

(唐)王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

【九日作】

(唐)王缙

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

【九日】

(唐)杨衡

黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

【奉和九日幸临渭亭登高得枝字】

韦安石

重九开秋节，得一动宸仪。

金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

睿览八紘外，天文七曜披。

临深应在即，居高岂忘危。

【醉花荫】

(宋)李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦!

【于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵】

(南朝陈)江总

心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开?

【沉醉东风重九】

(元)关汉卿

题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。

天长雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，

谁肯教白衣送酒。

【九日】

(明)文森

三载重阳菊，开时不在家。

何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。

登临无限意，何处望京华。

眼前这个万千世界固然精彩，但是书本深处却还隐藏了一个令人感到无比奇妙的诗词世界。

一步一步爬上山顶，展眼望去，一片片的翠绿映入眼帘，群山高低起伏，云雾蔓延在山顶，人站在上面像是一个个会腾云驾雾的神仙，甚是壮观。“会当凌绝顶，一览众山小”这首杜甫的《望岳》描写的便是这般情景。诗句中，我体会到了做人要有不怕困难，敢攀顶峰，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

开春来的第一场雨，淅淅沥沥，随风飘洒在大地上。乍一看，如同点点墨水滴在白如雪的宣纸上，不知不觉，隐约成了一幅水墨画。坐在书房里写作，隔壁邻居正教他的小儿子读诗“好雨知时节，当春乃发生”，听见了什么？听见了那将要来到的春意盎然。想不到春季之初，雨却打落了一地的桃花，又传来“夜来风雨声，花落知多少？”是啊，这满地的桃花，谁知道究竟有多少朵呢？

大雨过后已是中午了，家中正静谧着，透过窗看见父母亲正在看书，他们眼睑低垂，睫毛微颤，一副认真的样子。指尖轻轻划过纸中字，一字一句思考着。殊不知，他们抬头与低头之间竟成了一番独特风景。那是“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的后悔，也是“活到老，学到老”的作风吗？

感叹于诗词世界之大，可惜的是很多好诗都无缘读到。但是曾经懂得李清照的“至今思项羽，不肯过江东”的爱国壮志；曾经明白李白的“举头望明月，低头思故乡”，渴望回到家乡及想念亲人的浓浓思乡之情；曾经看过王维的“空山新雨后，天气晚来秋”清新脱俗，给人一份恬静；曾经感动于陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，感动诗人的爱国热情，报效国家、忧国忧民的思想感情；也曾经向往陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”生活悠闲自得的心境……

诗中有诗人，诗中有仙境，诗中有思想，诗词能育人。每一首好诗，都值得去慢慢钻研，相信会在这千万首诗中感悟到一个不一样的世界。现实世界的确教会人道理，诗词世界也的确教会人理解啊。

早晨，我穿着干净的服装，唱着嘹亮的歌声大步来到学校。因为今天五年级要诗文朗诵比赛。看，五年级教师里有练习动作的身影；操场上，一排排长长的黄色椅子弯曲起来就像一条条金黄色的龙迂回绵延，但它是一班班黄色的列车（班级）。

我快速来的教室，许多桌子搬到了教室等一头空出了一大片地方。已经来了一大部分人。看，东北角那儿有几个八卦，三五成群地聚在一起，开心地聊着与比赛有关的话题；看，空地上有几个同学正在练习动作，还有几个同学正在检查服装。我也低头望望自己的白鞋袜子红领巾，我昂首挺胸地走来走去。不一会儿，空地上站满了同学们，老师让我们再次排练准备入场了。

我们坐在椅子上既兴奋，又激动，紧张不已。看陈慧玲为了缓解心情像小鸟一样叽叽喳喳的叫着，又像日本鬼子叽里呱啦的大叫。

入场不久后，老师叫我们候场。观众席声音很大，我们却很安静。开始上场，我的心快跳出来了，同学们也跟我一样。我的额头直冒汗，手也发汗了。我们站在台上可以看到全场。人可真多呀！有的穿着校服，有的穿着演出服……我看到了有人在窃窃私语，有人注视着我们——噢！全场至少有几百双眼睛注视着我们。我用余光瞄了一下评委老师，有的面带微笑的望着我们，有的则用锐利的目光扫视着我们。

我们开始朗诵，起初还不怎么生动，后来在领颂和音乐的带动下，我们找到了感觉。但免不了差错，有时我忘记了表情，有时我左边的同学忘记了动作，当她想去伸展时，同学们已经缩回来了，幸好评委老师没有发现这一点小瑕疵，我们都为她捏了把汗。随着音乐，诗词的变化，我们越读越给劲，越读越带劲，越读越投入……观众们听得如醉如痴，有的摇头晃脑，有的情不自禁地跟着朗诵起来。音乐停了，但我还是沉浸在境界里久久回荡。但听领诵最终说苏轼逝于常州，我不由自主替他悲哀。苏轼一生历经苦楚，饱经沧桑，创词无数就这样死了，岂不是照应了文天祥的“人生自古谁无死，留取青丹照汗青”真实写照吗？最后所有的努力换来的回报——掌声。

后来又有许多班上场。某班朗诵的《桃诵》让人浮想联翩，《梅兰竹菊》，让人潜入情景……个个有声有色，特点鲜明。

比赛结束后，我们不仅赢得了掌声，还赢得了一等奖、零食。同学们个个相互拥抱，热烈庆祝，有的暗暗自喜，有的欣喜若狂，有的喜出望外。

《九月九日忆山东兄弟》《画》《使至塞上》《山居秋暝》《竹里馆》《渭城曲》

《山中》《鸟鸣涧》《相思》《鹿柴》《杂诗三首·其二》《送别》

《终南别业》《送别》《观猎》《少年行四首·新丰美酒斗十千》《山中与裴秀才迪书》《汉江临泛》

《积雨辋川庄作》《终南山》《杂诗三首》《临湖亭》《归嵩山作》《辋川闲居赠裴秀才迪》

《老将行》《辛夷坞》《青溪》《田园乐七首·其四》《早朝·皎洁明星高》《宋进马哀词》

《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》《送孙二》《菩提寺禁口号又示裴迪》《同崔傅答贤弟》《阙题二首》《过沈居士山居哭之》

立夏是农历二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，表示孟夏时节的正式开始，太阳到达黄经45度时为立夏节气。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。

今天吹来的风，叫夏风

夏风中新开了许多叫花裙子的花

——沈健

我没有停下，身后许多影子没有停下

布谷鸟停下了，它把直白转为含蓄

——方向

迈过立夏那低矮的门槛

发梢的雨滴掉落鼻尖，化成汗水

——郑山明

春的妖娆，抵不过夏的火热

漫坡花开终会落，一树绿荫透心凉

——谭梦莉

立了两千多年

夏 你是否还是先秦的模样

——罗序英

夏是西班牙女郎舞动的裙摆

飘扬的是火焰，绽放的是胸怀

——李卫红

跨过 绿的篱笆

靠窗 擦拭犁铧的泥渍

——朱继忠

绿肥厚如泼墨，村妇的花色裙摆随风转

山后有人一声野唱，闲谈间一只鸟飞过了

——肖和君

不忍春离去

惹来一季的热烈相思

——金石

如今，坐在考场，心中万分忐忑不知是否有负老师的期望，父母的盼望，我的希望。望着窗外未散尽的薄雾，心中更是迷茫。然而只要想到了它，心就会平衡下来。

记得闲暇时来，手捧一本诗词。以雨为歌，以风为舞以月为伴，尽情品味这五千年来经历沙砾的磨砺？在蚌壳中一颗颗璀璨的珍珠。我静静的在书中捞取它。

所谓品味诗词，我认为不在于诗词的大意，而是透过诗词与诗人的灵魂相互交谈。故品文亦是品人。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”……每品味苏轼的词时心中便万分感慨。

妻子离世使他面对“千里孤坟”，也只能使他“无法话凄凉”，竟连杨花也让他流下“点点离人泪”。在仕途失意仍不忘留下大江东去的豪迈。因“乌台诗案”备遭贬斥的他还有着“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的雄心壮志。与兄弟的分享让他觉得“寂寞沙洲冷”但他们不忘送上“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。不过他喜吃荔枝的程度自然也让人叹为观止了。品味诗词，让我领略风骚。

当然豪放派的诗词固不能不品，可婉约派的词也要细细品味才是，杰出的代表便是易安了，年轻时悠哉悠哉的生活使他游玩荷塘以致“争渡、争渡，误入藕花深处。”而后一连的变故接踵而来。国家的败亡，丈夫的离世，家道的衰落都让她遍尝苦楚。《金万录》的丢失更使她悲痛欲绝。有着“物是人非事事休”，以致于“欲语泪先流”千般愁绪竟使她“剪不断，理还乱”如李煜的愁恼一样多罢！使人不禁也和她一样“日晚倦梳头”自然也希望双溪的“舴艋舟”可以载动她的“许多愁”。品味诗词，让我知晓生活。一面的一面使她振作起来，江南的水乡风光使她也做婀娜多姿的女子，挥动蝉翼般的衣袖，择一缕黄昏后的暗香。领略诗词，更让我了解人情世故。

然而，若有人问我你想生活在哪个朝代时，我定会不假思索的答道“唐朝”。只因有他的诗词。

他生活在盛唐时代，成为玄宗的御用文人。但狂傲放荡，不将任何人放在眼里，遍游祖国河山。贵妃磨墨，力士脱靴，使他惹下祸端，屡遭贬適仍使他说下“直挂云帆济沧海”的壮语。可仕途艰辛使他毅然辞官，游历山河。蜀道之难让他觉得“难于上青天”不忘独自花间一壶酒。醉心山水与关心黎民的他让他生活在矛盾中，是两耳不闻窗外事，还是造福百姓。才华横溢而无用武之地终使盛唐由玄宗的不谙国事转向衰败的开始，而李白则痛饮着“太白酒”吟诗作对，宛若神仙一般。品味诗词，使我陶冶情操。

品味诗词，使我不禁觉得“江山辈有人才出，各领风骚数百年。”想到自己不禁意气风发“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”自己也应像他们一样，将他们作为我们的楷模，激励我不断放宽心胸，充实自己，哪怕有些许荆棘也要踏过去。创造辉煌的未来。品味诗词，我受益匪浅。

今天过去，“九一八”事变过去整整70年，侵华日军的罪恶却不能伴随时间的流逝而被抹去，中华民族的心灵创伤永远不能够抚平!中华儿女要永远记得：国仇家恨;不得不报;勿忘历史;勿忘屈辱。

1931年9月18日，日本帝国主义发动了蓄谋已久的侵略战争，东北三省沦为日本帝国主义的殖民地，3000万同胞身陷水深火热之中。面对这段残酷的时光，国人无不泣首垂泪，在那段残忍的噩梦中不断的惊醒的深受戕害的中华受害者忧郁的眼神中，我看到了他们的渴望与悲愤

;我看到了他们对祖国强大有力的无比渴望与期待!

中华民族每位儿女都是祖国的孩子，祖国不够强大，就像是没有能力保护自己子女的父母，不光是家庭的悲哀，更是孩子的不幸!!

中国堂堂大偌民族，居然任一鸟大和乌帮欺凌日久日甚，呜呼!

中华之所以大而不坚，众而不精关键在意识不足，觉悟不到;人人只为自己着想，人人为私己之利不择手国人自残，哀哉!!

国人就不能够凝做一团，厚积博发吗?

为中华忘我愤然吧!

9月18日，我想谁都忘记不了75年前的今天。1931年9月18日那天晚上，日本人的铁蹄踏上了中国的大地，拉开了侵华战争的序幕，我想这段历史也用不着回顾了，因为每年警报响起的时候，这段惨痛的历史都历历在目。我想它对于每个中国人都是一次教训，也深深值得我们反思。忘记历史就等于背叛，这句话说的很对，也时常提醒着自己。忘记历史就会使我们不珍惜老一辈给我们创造的幸福生活，也就会安于现状，不思进取。所以说我们不能忘记以前的一切，无论是国家的还是个人的，我想历史就是一面镜子，它会让你把自己看得很清楚，也会使你在昨天、今天和明天不断徘徊，迷失方向。所以就要求你以史为鉴，好好看清过去，来展望美好的的未来。

前几天我看了《东京审判》，也颇有几分感想。“九一八”事变是日本人侵略战争的开端，而东京审判却是它们侵略战争的终结。那些战争狂人终于得到了公正的审判，让世界来评定他们的罪刑，我想这再公正不过了，但狡猾的小日本到最后还死不承认他们的罪刑，使原本很正常的审判持续了整整一年。最终他们得到了应得的报应。我真不知道这些战争狂人怎么就这么喜欢战争，难道他们看到人们安居乐业就受不了吗?非得拼个你死我活才罢休吗?在最后审判东条英机时，这个杀人魔王觉得他所有的行为没有一点错误。当审判人员问他，“如果你再有机会发动一场类似的战争，你还会去做吗公文大全收集整理]”他毫不犹豫的说“会!”，当时在场的人都惊呆了。难道人的生命就那么不珍贵吗?难道战争真的能让一个民族会更加幸福吗?东条英机就是这么想的，所以杀他一百次都不解恨。而最另人头痛的是，后来的日本政府却把他的骨灰转入了靖国神圣，还屡次参拜，真不知道他们是怎么想的。难道他们还存在着侵略中国的野心吗?不管怎样，现在的中国已今非昔比，不比小日本差哪去。所以我希望承载着强国重任的我们，要更加努力，为祖国，也为自己。

勿忘国耻，谨记九一八!

九一八事件的发生，对我国政治、经济等方面均造成了重大影响。

一、政治方面

“九一八”事变是我国近代史上一个带有转折性质的重要历史事件，在一定程度上影响了我国的历史进程。

从全局看，九一八事变是日本帝国主义对中国武装侵略的开始，它是争夺亚洲霸权和走向发动世界战争的起点，标志着第二次世界大战的两个策源地之一――远东战争策源地的最早形成。九一八事变后，东亚局势再度紧张，并持续恶化，最终导致了日本全面发动侵华战争和太平洋战争的全面爆发。

因此，不能把“九一八”事变看作是只有局部意义的中日两国间地区性的一般军事冲突，而要把它看作日本企图建立军事独裁法西斯专政，实现其独占我国的“大陆政策”的第一步。它开始了“变中国为日本殖民地的阶段”。

从国内政治形势看，九一八事变后，日本占领我国东北，对东北实行殖民统治，我国的半殖民地化进一步加深，民族危机日益严重。“九一八”事变激起了全国人民的抗日怒潮，包括学生、工人在内的各地人民纷纷要求抗日，他们对国民党政府施加压力，要求停止内战，一致对外，反对国民党政府的不抵抗主义。

九一八事变对国民党也产生了一定的影响。一方面，蒋介石希望尽快围剿红军，平定内部，然后枪口对外。但是红军在毛泽东，朱德的指挥下，不断取得反围剿的胜利。即便是红军第五次反围剿失败，进行长征，也没有被国民党完全消灭，反而实现了战略大转移，到达陕北，延续了革命的火焰。与此同时，国民党也不得不进行了一些国防准备，修建重要铁路，组建空军，迁移重要企业到内地等。总而言之，九一八事变严重破坏了我国的国家安全、主权独立和领土完整。考察中国近代史可以清楚地看到，从1840年的鸦片战争到1931年“九一八”事变前的中国社会，是一个逐步沦为半殖民地半封建性质的社会，其主要矛盾是中国人民与帝国主义、封建主义、官僚资本主义的矛盾。“九一八”事变以后，特别是1935年华北事变后，日本帝国主义与中国的矛盾变得特别突出，日本帝国主义实行完全征服中国的政策，企图把中国从几个帝国主义国家共占的半殖民地状态改变为日本独占的殖民地状态，此后，中国人民与日本帝国主义的矛盾上升为我国社会的主要矛盾，国内阶级矛盾和各政治集团之间的矛盾降到次要和服从的地位，由此变动了我国国内的阶级关系。“九一八”事变后我国的社会性质和主要矛盾所不断发生的变化，一直持续到1945年日本战败投降，历经10多年，中日民族这个主要矛盾才得以解决。

二、经济方面

二十世纪三十年代初，世界经济危机沉重打击了日本。受经济危机的影响，国内通货膨胀严重，中小企业纷纷倒闭，大量工人失业，就业压力增加，农作物价格暴跌，农民纷纷破产，社会矛盾激化。

日本之所以发动九一八事变，就是为了缓解国内日益严重的经济危机。近代历史证明，帝国主义的侵略给中国人民带来了沉重的灾难，是造成我国贫穷落后、现代化事业发展迟滞的根本原因。九一八事变前，沈阳是20世纪20年代中国规划最优秀的城市，按照1931年的《东北年鉴》记载：当时的道路，“夹道植榆槐，以荫行人”。东北的民族工业也呈现出了百废待兴、各行各业欣欣向荣的大好局面。三万多人东三省兵工厂已占地1000多亩，服务全中国的无线电通讯业直通欧美，全国第一个造币厂、第一辆载重汽车都出现在这里，大量的民族资本家也在此发展。张学良深知“经济是一个国家的命脉，经济上不能复兴，政治上就永远没有独立自主的一天。”为了东北民族工业的复兴，张学良制定了一系列扶植民族工业的政策，九一八事变前已显见成效。从某种程度上讲，正是沈阳的发展，导致了日本更大的贪婪。九一八事变发生后，由于国民政府不抵抗政策的推行，短短三个多月，日军就侵占了我国东北三省，建立了伪满政权，以欺骗、统制奴役东北人民。日本通过“满洲国”控制我国东北地区，由此掠夺了超过其本土及殖民地(琉球、台湾、朝鲜)在内的更大区域。日军大肆掠夺各种物资，张学良将军的私邸大帅府也被洗劫一空，铁路边更是堆积着数目众多的需要运往日本国内的各种物资。对此，1931年11月28日，日本外务省清水嘱托在其至外务省的报告中说：“这里所谓满洲政权者，乃将满洲地区从中国分离出来，树立作为我国傀儡政权之意。军事方面听任我国，警察也以我国人为首脑，财政及其他各种行政权亦在我指挥之下，事实上成为我国保护领地的性质。这样，我国可根据需要，逐步采取经济措施，调整与国内和朝鲜之间的经济关系，把满洲作为经济圈内的一部分，而对我国经济有相当的贡献。” 我国现代化进程虽然缓慢和畸形，但直到九一八中日战争之前，它都一直坚忍不拔地向前发展。九一八战争，严重打击了我国的现代化进程，我国自五四以来的民族主义运动所取得的辉煌胜利显得脆弱不堪，由中原大战决定的政治格局被打破，国民党内部各个派系分化重组，蒋介石的领袖地位受到冲击而不得不第二次下野。南京国民政府的权威被削弱，一些地方性割据势力得以屡次以抗日为名对抗中央，国民政府统一中国的事业遭到重大挫折，造成了中国现代化进程的迟滞。九一八事变以及随之而来的侵华战争，给我国造成了巨大的经济损失，使得我国现代化进程趋于停滞。日军所到之处，疯狂掠夺公私财产，破坏文化遗产，开采矿藏森林资源，发行伪钞，焚毁炸毁军民用设施，中华民族的物质精华，几被侵者洗劫一空。从九一八事变到1945年抗战胜利，日本在14年战争中给中国经济造成的损失和破坏在人类发展史上是罕见的。数年来一直进行抗战时期中国损失问题研究的专家认为：“六年来，敌军陷我城市总达751座。陷区战前原辖户口4499万户，政区面积578.1万平方市里，耕地面积388847万公亩。陷区半数以上地域做过战场，受灾面积约在上述面积的70%以上。敌机空袭省区达23省。在上述灾区，我国所受损失，总计国币44967571000元，约合美金13359416000元。”日本侵华战争给我国社会带来了巨大灾难，造成巨大的物质、文化财产损失，对我国社会发展与进步产生严重滞碍作用。

三、思想文化方面

九一八事变使得我国社会的主要矛盾发生变化，民族危机加深，在这一背景下，我国的文化思潮出现了很大的变化，民族复兴主义思潮广泛兴起。

九一八事变前，受“西学东渐”的影响，人们认为以儒家思想为核心价值的中国传统思想文化已不适应现代社会，对它持一种否定的态度。九一八事变后，面对日益严重的民族危机，如何挽救民族危亡成为最迫切的现实问题，中国的有识之士从不同的角度出发，积极宣传自己的民族复兴理论，形成了一股强大的社会思潮。而民族复兴的首要问题就是如何团结人心，激发民族意识，以抵抗日本侵略。作为中华民族数千年生活与斗争之结晶的传统思想文化，自然成了人们鼓舞士气、增强民族自信心与凝聚力，以抵抗日本侵略的有力武器。所以，九一八事变后，社会的主流意识对中国传统思想和文化是持一种认同和维护的态度的。

九一八事变后，中华民族危在旦夕，“海内外贤士大夫，奔走呼号，复兴民族之声，嚣然四起”，《复兴月刊》大声呼喊：“中国近日，内则政治窳败，财尽民穷;外则国防空虚，丧失(师)地;国势岌岌，危如累卵。忧时之士，深虑神明华胄将限于万劫不复，于是大声疾呼‘复兴’、‘复兴’”。九一八后，中华民族的那种淡薄的民族主义思想意识因日本帝国主义的侵略而变得强烈起来，民族复兴主义思潮高涨起来。民族复兴主义思潮一方面主张民族团结一致，万众一心，即使国人的主义信仰、政治派别有所不同，都应以国家民族利益为重，以实现民族复兴为目的。另一方面就是广大有识之士纷纷批评蒋介石的“攘外必先安内”的政治主张，从理论上揭露“攘外安内”政策的谬误，增强国人对抗战民族复兴理论的确信，铲除“攘外安内”政策对国人造成的恶劣影响。1936年，冯玉祥、李宗仁认为“中华民族在日本军阀疯狂侵略与不断进攻下，实已届于最后生死存亡关头”，要复兴民族，只有放弃“攘外安内”的不抵抗政策，坚决抗战。⑨九一八事变后广泛兴起的民族复兴主义思潮，明确提出中华民族能够复兴，并探讨了如何复兴等问题，这在日本帝国主义企图灭亡中国的历史背景下，具有积极的意义。

四、小结

九一八事变给我国带来了沉重的灾难，阻碍了我国社会的发展。然而，从历史全程的角度看，九一八事变是造成日本走向危亡，以及中国进入复兴的一个历史分水岭。九一八事变后，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路， 关东军的“成功”抗命，使得日本军阀终于开始主导了日本的命运;而我国人民却因此觉醒，各种分崩离析力量的开始整合，最后形成一种不屈不挠的抗战意志，从此走上对抗日本强权侵略的道路，经过14年的浴血奋战，把日本侵略者赶出了中国领土。

勿忘历史，不仅仅是提醒我们不要忘记我们祖辈我们的祖国所受的屈辱和凌虐，而更大的意义在于揭示落后就要挨打的道理。毕竟世代的仇恨不能解决任何问题也无助于问题的解决，发展才是硬道理，才是屹立于世界民族之林的根本。

艰苦的八年抗战让积弱的中国承受了太多的苦难，也让中国赢得了近代中国反击列强的最伟大的一场胜利，中国由此步入了一个新的发展之路。

然而复杂的国际环境和经济环境，让现代的中国所走的复兴之路无异于进行一场新的抗战

南方冰灾、汶川地震让我们进一步认识了中国人的温情、团结和坚毅。

中国，在坚定的走下去!

相信任何的艰难困苦，任何的天灾，都不会击垮中国人民。

灾难，只会让我们更坚毅。

牢记前辈们为国家的付出和牺牲，和对国家兴盛的期盼，各尽其力，建设强大的国家。

未来属于我们!!!

夏至北风至，晚清凉意增。下面是小编为你带来的历代夏至诗词集锦，欢迎阅读。

夏至避暑北池(唐·韦应物)

昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。

和梦得夏至忆苏州呈卢宾客(唐·白居易)

忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。

按：① 予与刘、卢三人，前后相次典苏州，今同分司，老于洛下

思归(唐·白居易)

题注：时初为校书郎

养无晨昏膳，隐无伏腊资。遂求及亲禄，僶俛来京师。薄俸未及亲，别家已经时。冬积温席恋，春违采兰期。夏至一阴生，稍稍夕漏迟。块然抱愁者，长夜独先知。悠悠乡关路，梦去身不随。坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。

咏廿四气诗 夏至五月中(唐·元稹)

处处闻蝉响，须知五月中。龙潜渌水坑，火助太阳宫。

过雨频飞电，行云屡带虹。蕤宾移去后，二气各西东。

夏至日作(唐·权德舆)

璿枢无停连，四序相错行。寄言赫曦景，今日一阴生。

夏至(宋·张耒)

长养功已极，大运忽云迁。人间漫未知，微阴生九原。杀生忽更柄，寒暑将成年。崔巍干云树，安得保芳鲜。几微物所忽，渐进理必然。韪哉观化子，默坐付忘言。

和昌英叔夏至喜雨(宋·杨万里)

清酣暑雨不缘求，犹似梅黄麦欲秋。去岁如今禾半死，吾曹遍祷汗交流。此生未用愠三已，一饱便应哦四休。花外绿畦深没鹤，来看莫惜下邳侯。

夏至后初暑登连天观(宋·杨万里)

登台长早下台迟，移遍胡床无处移。不是清凉罢挥扇，自缘手倦歇些时。

夏至雨霁与陈履常暮行溪上二首 其一(宋·杨万里)

西山已暗隔金钲，犹照东山一抹明。片子时间弄山色，乍黄乍紫忽全青。

夏至雨霁与陈履常暮行溪上二首 其二(宋·杨万里)

夕凉恰恰好溪行，暮色催人底急生。半路蛙声迎步止，一荧松火隔篱明。

夏至日与太学同舍会葆真二首 其一(宋·陈与义)

明波影千柳，绀屋朝万荷。物新感节移，意定觉景多。游鱼聚亭影，镜面散微涡。江湖岂在远，所欠雨一蓑。忽看带箭禽，三叹无奈何。

夏至日与太学同舍会葆真二首 其二(宋·陈与义)

微官有阀阅，三赋池上诗。林密知夏深，仰看天离离。官忙负远兴，觞至及良时。荷气夜来雨，百鸟清昼迟。微风不动蘋，坐看水色移。门前争夺场，取欢不偿悲。欲归未得去，日暮多黄鹂。

夏至二首 (宋·范成大)

其一

李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。节物竞随乡俗，老翁閒伴儿嬉。

其二

石鼎声中朝暮，纸窗影下寒温。踰年不与庙祭，敢云孝子慈孙。

夏至过东市二绝(宋·洪咨夔)

插遍秧畴雨恰晴，牧儿顶踵是升平。秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行。

夏至过东市二绝(宋·洪咨夔)

涨落平溪水见沙，绿阴两岸市人家。晚风来去吹香远，蔌蔌冬青几树花。

夏至日雨(宋·袁说友)

烟暝千岩木，溪明一带楼。片云封旧恨，急雨罥新愁。节又匆匆过，诗从轧轧抽。病躯无耐暑，老鬓不禁秋。

到义宁自夏至秋不得家书思亲谋归不遂(宋·曾丰)

散客强名邑大夫，琴堂余暇北窗孤。灯前夜雨无宁竹，枕上秋风有战梧。悬望北音思射雁，满怀东道梦烹鲈。白云一望二千里，羞听林间反哺乌。

夏至日北涧自留坐怀一二知已(元末明初·徐贲)

日午步屧去，行循北涧浔。解衣因坐久，对此嘉树林。虽无薰风至，微凉满芳阴。况兹涧中水，汪然澄我心。白鸥自荡漾，黄鸟有好音。我有一樽酒，欲酌还停斟。安得携朋俦，于焉共清吟。

夏日杂兴七首 其六(元末明初·刘基)

夏至阴生景渐催，百年巳半亦堪哀。葺鳞不入龙螭梦，铩羽何劳燕雀猜。雨砌蝉花粘碧草，风檐萤火出苍苔。细观景物宜消遣，寥落兼无浊酒杯。

夏至对雨柬程孺文(明·张正蒙)

堂开垂柳下，默默坐移时。岁序一阴长，愁心两鬓知。雨檐蛛网重，风树雀巢欹。惆怅无人见，深杯空自持。

丰城夜泊(明·李梦阳)

夏至北风至，晚清凉意增。江船逼新月，沙色乱疏灯。暗桨故相拨，浮阳还自蒸。倚樯看剑气，仍见斗间曾。

夏至后苦雨四首 其二(明·潘希曾)

江雨晴难得，炎风郁不宣。湿蒸藏久药，润透读残编。避漏移床遍，通明捲幔偏。滁阳二年客，入夏欠相便。

夏至后苦雨四首 其三(明·潘希曾)

天漏竟何如，他乡气候殊。身常亲药饵，病不贷妻孥。郡介江淮僻，城依草树孤。东华尘土梦，回首渺川途。

贺新郎·夏至饮繁露先生南庄(清·陆震)

节序真嫌短。早閒园、好花开尽，绿阴都满。记得清明游赏日，芍药阑边低看。笑出土、红芽尚浅。把酒重来将隔月，惊一枝、已待临风绽。春去也，浑如箭。

浮生瞬息何须算。忆髫年、从亲至此，荷衣出见。座客惟公青鬓好，人比黑头王掾。讵今日、白于垂练。漫撚银髭伤老大，便儿童，夙昔今都变。也一半，颠毛换。

卜算子·夏至日(清·彭孙遹)

才过困人天，又把黄梅做。试捲疏帘一倚阑，小雨吹红醋。

草草百年身，悔杀从前错。来日还如去日长，没个安排处。

夏至(近代·郑孝胥)

题注：五月二十二日 乙亥作

手书日记罢趋衙，便觉閒廊足岁华。十日雨晴喧曙雀，半庭绿暗长秋花。故人频问诗情好，新局微闻国论哗。拂拭书窗入长夏，试评沉李与浮瓜。

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重!

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰!

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。