人民广场游记作文【优秀20篇】

“唐僧骑马咚那个咚， 后面跟这个孙悟空， 孙悟空，跑得快， 后面跟着个猪八戒， 猪八戒，鼻子长， 后面跟着个沙和尚， 沙和尚，挑着担， 后面跟着个老妖婆， 老妖婆，真正坏， 骗了唐僧和八戒， 唐僧八戒真糊涂， 是人是妖分不出，多亏孙悟空眼睛亮， 火眼金精冒金光. 高高举起了金窟棒， 妖魔鬼怪消灭光!”

每当电视响起这首儿歌时，我都会立刻跑过来，坐到电视机旁，静静地听着这熟悉的旋律。起初看的是动画片版《西游记》，那时的我还小，总是羡慕孙悟空那上天入地的本领，喜欢猪八戒那憨态可掬的模样。后来上来小学一年级，由动画片版变成了电视剧版，我看的是懂非懂，对唐僧越来越讨厌，孙悟空好心的提醒唐僧，他不但不领情还念紧箍咒，让孙悟空疼得满地打滚。

直到看了文字白话文版《西游记》我才了解里面的人物形象及他们的性格特征。唐僧的无能，孙悟空的嫉恶如仇，猪八戒的好吃懒做及沙和尚如老牛般的勤勤恳恳，深入我心。不同的版本，故事内容却从未改变，变得是我的感悟以前的我总认为孙悟空是完美的，唐僧是迂腐的，猪八戒是好吃懒做的，沙和尚是憨厚老实的。

但是现在我改变了我的看法。孙悟空并不是那么完美无缺，他那暴躁的脾气、放荡不羁的性格，因受不了唐僧的约束而负气出走回到花果山;唐僧也不是我所想象的那个样子，他虽然固执总是相信自己的所见所闻，不相信孙悟空的火眼金睛，但他坚定不移的信念，历经九九八十一难，却初心不改;猪八戒有时也会胆小怕死，但他认真起来却英勇无比;如老牛般的沙和尚时而也会糊涂，缺少自己的主见。

《西游记》中，多次次写道君王的腐败无能，沉迷于美色，这揭示了当时黑暗丑恶的社会现象，表现了吴承恩的社会见解和政治抱负。在现实生活中，吴承恩不能实现自己的政治理想，于是就在《西游记》中寄托他的政治思想。一本经典名著，是一部经得起时间的推敲，经得起反复阅读，最后让人过目不忘的，才称之“经典”。

大家好，我相信大家对《西游记》这本书应该是一点也不陌生，《西游记》这本书有一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。全书主要讲的是唐僧师徒四人去西天取经，道路上遇到了许多磨难，最终取得真经，修成正果的故事。

这本书曲折地反映了现实社会的矛盾，通过取经人和妖魔的斗争一级妖魔之间的关系，表现了人民群众战胜困难的乐观精神和封建时代的统治阶级统治的腐朽、秩序的混乱。

作者吴承恩从小就很聪明，很早就入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成”。但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。

我最喜欢的一个章节就是寇善人还魂，故事情节一波三折，我为寇员外死于非命而遗憾，又因悟空相助得复活而高兴，故事情节的变化也牵动着我的心，仿佛使人置身此情此景之中。

怎么样，听了我的讲解，你是不是也想到西游记的世界里遨游一番呢?

读完《三打白骨精》后，我就一直很佩服孙悟空智勇双全，衷心耿耿的精神。

面对白骨精三番五次的挑拨离间，唐僧把孙悟空逐出师门，但孙悟空仍然和白骨精势不两立，无论别人怎么样的多番阻挠，但他说什么也不肯离开师父。我觉得他就是一个正义的化身。

《三打白骨精》主要讲的是，白骨精分别以美丽的村姑，慈祥的老奶奶和老爷爷的身份来欺骗唐僧，让唐僧对孙悟空失去信任，将他赶回了花果山。这样一来，白骨精就可以享用唐僧肉。可无论白骨精怎么多番变化，也始终逃脱不了孙悟空的火眼金睛。孙悟空尽管受到了多次阻挠，但他还是选择和白骨精斗争到底。后来在神仙的帮助下，孙悟空把白骨精打回了原形，让她成了一堆白骨，唐僧才醒悟过来自己错怪了孙悟空。

我们这个社会就需要有孙悟空这样的英雄好汉，来帮助我们惩奸除恶。我要好好学习，好好努力，长大了学习各种技能，这样才能更好地生活。也希望大家都向孙悟空学习他的大无畏精神，不怕困难，勇敢奋斗。

我们的课本上的第八课《三打白骨精》节选自明代小说家吴承恩的《西游记》。度过这篇文章后，使我感触很深。全文主要讲述了孙悟空在取经路上遇到白骨精并三次打死她的故事。全文概述：

一天唐僧师徒来到一座高山前，因唐僧感觉肚子饿，所以让孙悟空去找东西。在悟空刚走后，妖怪白骨精为了长生不老她摇身变作一个美貌的村姑。假装给他们送斋饭，然后趁机抓住唐僧吃了他，然后她就能长生不老了。正在这时孙悟空摘桃回来了，用火眼金睛看了看。见是妖怪变得。便抽出金箍棒，刚要打就被唐僧阻止了。孙悟空说：“师傅，他是妖怪，是来骗你的”。

说完便当头一棒。这妖怪见状便用法术脱了身。悟空打开罐子，从中跳出几只青蛙、癞蛤蟆，唐僧这才有些相信这村姑是妖怪变的。不一会儿从右边山山上闪出了一个老妇人，悟空见又是那妖怪变的又没说话。当头一棒。妖怪逃脱留下一具假尸首。第三次悟空叫来众仙来作证终于杀了白骨精

其实我真的很喜欢这篇课文，更喜欢《西游记》。

今天，导游带我们来到世界文化遗产—丽江古城。

进入大门，导游先带我们去免费品尝牦牛肉，还笑着说：“我们这里的人脸皮都挺厚的，不要客气。”我想：是不是可以从头到尾的吃呢?我一边想一边流着口水。吃完了牦牛肉，我们来到壁画前，导游阿姨特别介绍说青蛙是他们纳西族的吉祥物。然后我们进入古城最热闹的地方，里面有很多小吃：过桥米线、黄豆面、东巴烤鱼、纳西米糕、包浆豆腐。真是应有尽有啊!包浆豆腐外焦里嫩、鲜美可口，我吃了一块又一块。城里面的商店琳琅满目、各种各样。我看见前面有一个药店，里面的药很多，有玛卡，螺旋藻。逛完药店，我们又来到银器店。我们过去看了一下，我看老板他雕刻的栩栩如生，我认为肯定是真的，妈妈却说是假的，我只好扫兴的走开了。接着我们又参观了“李家大院”、“狮山人家”“安盛院”……我问：“妈妈，它们的样子为什么不相同呢?”妈妈说：“因为它们体现了纳西族、白族、藏族等不同的民族文化。”“哦!我知道了。”古城里面的每条街上都有河，河上有石桥、木桥，河两岸还有绿油油的柳树。到了晚上，还有叔叔阿姨在河边放河灯。后来我们走过了许许多多的酒吧，天已经黑了。我们就回酒店睡觉了。今天我真是大饱了口福和眼福啊!

丽江古城真是一个美丽的地方啊!下一次我一定要叫朋友一起去玩。

这个学期，我读了吴承恩写的《西游记》，感触很多。

《西游记》是明代杰出的小说家吴承恩所写的长篇神话小说，作者一生贫寒潦倒，四十三岁考中贡生，做过县丞。但与长官不合罢归家乡。社会黑暗沉滞，个人境遇坎坷，遂使吴承恩将愤怒的情怀尽情地倾注到了他的诗文之中，更加集中地倾注到了《西游记》之中!这本书主要写的是孙悟空、猪八戒和沙和尚保唐僧去西天取经，一路上降妖伏魔，克服了种种困难，最后取经成功的故事。

在这本书中，我最喜欢的就是唐僧的大徒弟——孙悟空。他个子不高，是只从仙石中蹦出的神猴，他住在花果山，与那里的猴子成了亲人。他大闹天宫，被佛祖压在五行山下。五百年后孙悟空被唐僧救出，并保护唐僧西天取经。一路上悟空降妖除魔。立下了大功劳。

《西游记》成功地塑造和歌颂了孙悟空这个敢打敢骂、在斗争中从没有恐惧之感和退缩之态、富有反抗精神的神话英雄形象。老孙无“法”无“天”，从不把神圣不可侵犯的天宫和天宫里那些位尊势大的统治之神、包括玉皇大帝放在眼里，他打上凌霄宝殿，闯入兜率天宫，直逼冥司地府，把天上地下搅个不亦乐乎，他曾被天兵天将重重包围，但他从容对阵，英勇机智，坚持到最后的胜利。取经途中，他面对各种妖魔，无所畏惧，敢打敢拼;再大的困难也吓不倒他，难不住他!我要学习他迎着困难而上、敢打敢拼的精神!

《西游记》是中国神话小说中最受欢迎的一部。它为人们打开了一个璀璨壮丽的想象和神话世界，幻想纵横，故事曲折，结构宏大，场景壮阔，在中国小说史上别开先河。它的出现，把中国浪漫主义文学创作推向一个新的高峰。我喜欢这本书!

10月4日下午，爸爸突然对我说：“婧林，咱们明天去郑州的世纪欢乐园玩吧!”我连忙说：“好啊好啊”我高兴的晚上都睡不好觉了。

第二天早上我早早的起了床，在我的催促下，爸爸妈妈终于起床了。我们在路上时，我就在想：世纪欢乐园，世纪呀，那一定非常的大吧，里面又有些什么好玩的呢?呀，这一串串的问题让我想个不停。啊!这么快就到了，到了大门口，我就震惊了，大门口好大啊。

进了大门，里面的一切都让我感到害怕，因为我听到的声音都是尖叫声，而不是欢乐声。进入大门口，我们先坐了一个双层豪华的旋转木马，坐完，我们又坐了青蛙蹦极。看着有呢么多人在玩，还呢么多人在叫，我心里就大声喊着说：“我一定不会害怕的。”可是一坐在呢上面我好像又要反悔似地，我的心砰砰直跳。做上去我一直是闭着眼睛的，没敢睁开。它的呢个东西到了最顶时，让大家都没有心理准备就下来了，让人心里感觉痒痒的，它在上上下下有规律的弄几下就没有了。

接着又坐了一个疯狂大摆锤。在排队的时候，我心里想：刚才坐的呢个青蛙蹦极也不是很害怕，所以这个也应该不会害怕的吧。管它呢，坐一次，刺激刺激。有一个管理员拿着话筒说：“各位朋友们，这个疯狂大摆锤是一个360度旋转的。而且身高没有达到150厘米的，是50周岁以上的老人都不可以坐……”一坐上去呀，感觉好像没有第一次害怕似的。

我们又坐了跳跃云霄、海盗船、听觉鬼屋、新4d影院，冰川世界等等。啊!我这个国庆玩的可真快乐呀!

今天，我和妈妈、坤坤哥哥还有阿姨，一起去了我向往的长城。

一大早，车子来接我们了，我兴奋极了，终于可以看到真正的长城了。车上导游阿姨讲了一路的关于长城的故事，她说长城是很长的，从辽东一直到嘉峪关，所以都叫它“万里长城”，我在路上想，长城这么长，肯定当时是一个地方一个地方的建造最后拼接起来的。过了一个多小时后，终于到了长城脚下，我远远望过去，长城好陡呀。我和哥哥做好准备，开始登长城了。我一步一步的上台阶，两边全都是卖纪念品的，可是我和哥哥都没时间去看了，因为我们要登到烽火台上去。第一个烽火台到啦，好凉快呀，风很大，往外面望出去，长城像一条蛇一样延在山上，两边的树木郁郁葱葱，我一下子不感到累了，和哥哥冲向第二个烽火台，这时太阳很大很大，我都要晒成烤鸭了，脸上汗都流下来了。我2只手当脚用，爬着上台阶，我喊着“一二一，一二一”，一步一步上台阶，我累得结结巴巴得说：“长……城……好……陡呀!”我们爬呀爬终于快到好汉坡了，可是这时妈妈已跟不上我们了，她走不动了，她让我们下来，怕我们自已上去再自已下来太危险了。我和哥哥只好小心翼翼的下来了，我最后上了二个半烽火台。

下来后，我觉得长城太雄伟了，我为我的祖国有这么伟大的建筑而感到骄傲。我下次还要来登长城，我太喜欢登长城的感觉了。

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇、精彩的神话故事，每每读起《西游记》，总是会情不自禁地融入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问妈妈:“我是从哪里来的?”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案,而且信以为真。因为我们每个人那时都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，我们就为他鸣不平;但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎;有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实;有的像孙悟空，机灵活泼，足智多谋;而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧、孙悟空、沙僧，对学习有不懈努力的信念，那一定会取得成功。

我有时也像猪八戒一样会偷懒，就像今年的寒假作业，许多难题不去思考，没有完成。但我现在决心向孙悟空学习，把所有的缺点都改正过来，要勤学好问，不仅要解决问题还要准确，不疏忽任何一个问题，以后比孙悟空更聪明。

记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。正因我们每个人都是孙悟空。

我们能够回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。正因我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不留意跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，最后压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

不论是不是真正读过，或者通读过，大约谁都知道《格列夫游记》是一部世界名著。在中国读者中，乔纳森斯威夫特的名字或者不如莎士比亚、狄更斯、萧伯纳来得响亮，可是这些响亮名字的作品，真正读过的又有几人呢?相反，小人国、大人国的故事倒差不多称得上家喻户晓了。在“家喻户晓”的同时《格列夫游记》在一般人的心中仿佛成了一本儿童读物，那么到底是不是呢?如果不是，它究竟又是怎样的一部书呢?

《格列夫游记》是一部奇书，但我不同意有些评论家的观点，认为这是一本儿童读物，神奇的想象，夸张的手段，寓言的笔法，固然是一般儿童读物普遍的特点，但《格列夫游记》是以其杰出的讽刺而垂名世界文学史的。而斯威夫特的大名，至少在英国讽刺作家中，至今仍罕有其匹。

《格列夫游记》一共由四部分组成，第一卷利立浦物游记和第二卷布罗卜丁奈格游记写于一七二一年至一七二二年之间。第四卷慧因国游记先于第三卷，写于一七二三年。第三卷比较松散，铺的面较开，以勒皮他游记为主，兼及巴尔尼巴比，拉格奈格，格勒大锥和日本四个地方的游记，从一七二四到一七二五写了两年。四个部分应该说是相互独立的，表面上的某种联系或者对照也许只存在于第一卷和第二卷之间。格列夫由小人国中的“巨人山”一下变为大人国中的可怜的矮子。当然，不论是从正面颂、还是从反而颂，斯威夫特的情感和思想，在四个部分中都是一以贯之的。那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞，范围也似乎要越出十八世纪的初期的英国，而将茅头指向罪孽深重、愚蠢肮脏，毫无理性的整个人类。

第一卷是标准的讽刺。虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列夫与利立浦特人之间的大小比例为：2。这一比例在全书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。从写作技巧上讲，这种视觉上的选择是天才的，而它所产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚而至于是较温和的。作者还没有完全激动起来，他只是在煞有其事的给你讲故事，讲一连串在读者看来是闻所未闻的有趣故事。

读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了，忘记了他的每一个故事其实差不多都是有所指的。不论是“高跟党”还是“低跟党”，“大端派”还是“小端派”，甚至于像财政大臣这样具体的人，都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子。有些评论家甚至认为，那么一些“有所指”的讽刺，其实也完全适用于整个人类，而并不仅仅限于英国。

第一卷中讽刺是正面的、直接的。格列夫俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的立利浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰，经历种.种不如意。在大街上走路必须时刻注意，以免不小心就将人踏死，或者将房屋踩塌，可他永远是居高临下的，无论皇帝还是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永远只是一群荒.唐愚蠢的，微不足道的小动物。这里的比例是：2，格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然，就是这么一个小人国，其内部和腐败的纷争，也终有一天会将其自身毁灭。

第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比，格列夫来到了大人国，一下子由“巨人山”缩为“格里尔特里格”。置身大人国，自己仿佛变成了一个利立浦特人。比例倒了过来，成了2：。格列夫的视角一下由居高临下变为处处仰视。这一强烈的对照手法是有象征意义的。这种反讽相当尖刻，具有叫对方无法还手的力度。斯威夫特也显然越说越没有顾忌了。

不论作者是出于何种考虑，第三卷的出现多少有点破坏了《格列夫游记》作为一个整体的形式的完美性，就组成第三卷的那一系列断片来说，本身也缺乏力度，结构显得较为松散。涉及的范围扩大了，可更多的倒好像是作者在说笑话，许多地方还谈不上是讽刺。第三卷充当了一种缓冲剂，缓和了第二卷和第四卷之间强烈的感情。

第三卷是由五个游记组成的。勒皮他游记是第一个，它讽刺的主题显而易见，就是英国对爱尔兰的统治和剥削。在接下来的巴尔尼巴比游记中，斯威夫特的讽刺是直接的，不加掩饰的，讽刺的对象是拉格多大科学院。此外，斯威夫特还讽刺了文学和历史学的所谓新批评主义的方法。

第四卷慧因国游记看来是最有争议的一部分了。斯威夫特在这一卷里到底想告诉我们一些什么?两百多年来，人们对这一问题的探讨已远远超出了学术的范围。《格列夫游记》一出版就受到了广泛的欢迎。但几乎就在斯威夫特刚刚告别人世之后，一场旷日持久的针对第四卷的抨击就开始了。斯威夫特到底是不是反人类的呢?人类的发展，一方面展示了它的真正的文明和美德，同时也更全面地，更清楚地暴露了它的堕落和丑恶。而讽刺作家不过在这条路上走得更远罢了。其实，批判或讽刺往往并非出于恶意，倒可能是因为更深的爱;也许是“怒其不争”吧。

这就是斯威夫特的反人类吗?如果是，我们也就不妨接受吧，我们由此看到了最强烈，最深刻、最有力度、最不妥协的讽刺，《格列夫游记》的价值和斯威夫特的伟大也正基于此。

读《格列夫游记》，仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中，他用或辛辣、或讽刺、或讥嘲的笔触，构造了一个妙想天开的奇特世界。奇特的国家，奇怪的人物，以及主人公的奇异遭遇，组成了斯威夫特或理想、或反理想的国度，让读者们既沉迷于他的天马行空的想象，又为书中深刻的内涵而动容。使《格列夫游记》成为世界文学史上的一块里程碑。

远离了闹市的喧嚣，一切都是那么寂静——我来到圆明园。眼前是一个巨大的方塘，塘里的水早已干涸，只剩下大片大片的依旧干枯的芦苇。风，在低吟，老鸦在枯木上哀鸣，一派死气沉沉的景象。走到方塘的.尽头，又见散落在荒野的片片瓦砾,一种民族的悲愤油然而生。

再往前，此行的目的地——西洋楼终于到了。圆明园里荒野的风，呜咽着，向我们讲述一个古老的故事，一个国家的耻辱，一曲奇异的悲歌!咆哮的风，似乎在哀号、在凭吊。残垣断壁的西洋楼在废墟中苟延残喘。面对这百孔千疮的西洋楼，我不禁悲恨相续!昔日无瑕的汉白玉砖，昔日巍峨的楼台、殿宇在烈火中，在英法联军的炮火中轰然倒下。一百三十多年过去了，带着历史的悲悯与伤痛，枯藤古树昏鸦在这片废墟上显得形单影只。是哀悼，还是祭奠?“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心……”放眼望去，废墟中，乱石七零八落地插入泥土中，恰似一座座历史的墓碑。我走上前去，抚摩着石柱上雕龙戏凤的图腾，饱受沧桑的石柱早已在战火中脱落了一层漆，剩下的是斑驳的墙砖：一尊石狮被拦腰斩断，身首异处的它后来被拼接在一起，它扭头仰望苍穹，仿佛在把一声声咆哮化作血与泪的控诉。望着这一道道历史的鞭痕，我岂能不动容?来到最有代表性的西洋楼石门前，我久久不敢正视。秋风萧煞，枝叶衰败，往昔的辉煌已一去不返，剩下的是满目凋零。

残留的石柱艰难地支撑起苍天，精雕细琢的纹理被历史的风尘冲淡抚平。它，的确被烈火吞噬了，但它尚未倒下!眼前的圆明园，犹如一个惨遭荼毒的古战场。我恨不得让它轰然倒下，深深地嵌入大地，被黄沙掩埋。不，它岂能被历史埋葬!历史是不能被忘却的!圆明园是岁月留给后人的见证!是历史留给后人的夙愿!圆明园被毁灭了，但我们不能一味地悲悯。历史令人不堪回首，但没有回首就没有现在，没有现在就无所谓将来!不，圆明园不会被淡忘!圆明园的断壁残垣，永远铭刻着发烫的1864年，我们未敢忘却!圆明园里荒野的风，呜咽着，向我们诉说……

《西游记》是我国的四大名著之一，其中的一些片段大家肯定烂熟于心，我也一样，每次读它，总会被书中情节所吸引。

我佩服唐僧的坚强，他一心向佛，诚实善良;羡慕孙悟空的七十二变，而且他嫉恶如仇，极有正义感;猪八戒虽好吃懒做，但对师傅也是一片忠心;沙僧更是任劳任怨，一路护送唐僧，是不可多得的好徒弟。

从这部名著中我明白了很多道理，它深刻地告诉我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在。更为重要的是我从书中学到了一种精神，那就是执着、锲而不舍的精神，这着实是一种值得我们青少年学习的精神。现在的我们多是独生子女，生活条件优越，父母长辈百般疼爱，这也造就了我们从小娇生惯养，怕吃苦的坏毛病。不说别人，想想我自己就很惭愧，做事常常虎头蛇尾，半途而废。现在想来，无论遇上什么事，只要能把这件事坚持做到底，不论成功与失败，对于我来说就是一种成功啊!同时，当我们遇上困难和挫折时一定要多动脑思考一番，努力一把，咬咬牙或许就战胜了困难，一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗? 书中的师徒四人正是因为心中有个坚定的信念，再加上他们锲而不舍的精神才能战胜九九八十一难，才能不被一个又一个的妖魔鬼怪喝退，最终取得真经。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不经历风雨怎能见彩虹?只要我们认准目标，锲而不舍，那么成功定将属于我们!

丽江，是我向往的一座古城，经常听爸爸妈妈提起那儿的美景，我终于有机会亲自去体验了。

一下飞机，我们就见到了带队的“飞导”，他带着我们一边走一边了解丽江。第一天，我们去古城游玩，还买了丽江特产——牦牛肉。回到酒店时已经很晚了。

从行程表上看，第二天是我最期待的了——寻访“茶马古道”，游玩“虎跳峡”。“茶马古道”，一听这名字就知道很古老、很古老。的确，这条道存在于祖国的西南地区，以马帮为主要的交通工具，作为地域的称谓，特别极了。在这条路上马儿运输丝绸和茶叶，让各民族之间的交流方便起来了，也成为了这段历史的最佳见证。坐在马背上，随着马儿一步一步地节奏，我似乎也开始穿越，听到运输货物的人们齐声歌唱，听到马儿们整齐的马蹄声，更看到这源源不断的运输队伍。一路上，我望见那连绵的山峰，望见那碧绿的树丛，也望见那蜿蜒的小路，这里一定收藏了劳动人民的辛劳付出，这条茶马古道真是名不虚传。

离开古道，来到了虎跳峡，因为中虎跳和下虎跳还没有开放旅游，所以我们不能去了，只能在上虎跳游玩。刚开始走时是木头台阶，而且台阶下面都是空的，所以我有点害怕。不过，还好后来又变成了石头台阶，走着走着，我们就看见了在江中间的虎跳石，据说老虎就是靠这块石头跳越江面的，虎跳峡也因此而得名。

之后的行程中，我一直在感受丽江美丽面纱背后所藏着的内容。不仅是走进藏民家庭的那份热情，还有游玩普达措森林公园的悠闲，也有“玉龙雪山”带给我们的震撼。沿着属都湖岸走了半圈，进入森林，因为天气冷，都是坐在旅游大巴上观光。

归家途中，我的眼前依旧浮现着丽江之行的点点滴滴，美丽的丽江，其实不只有美丽。

在寒假里，我读了几本名著，其中一本就是《格列佛游记》，这是英国讽刺作家乔纳森·斯威夫特的作品。

《格列佛游记》是一本令人爱不释手的奇书，全书分为四个部分：小人国游记、巨人国游记、飞岛国游记、慧马国游记。在书中我体验到了许多惊心动魄、幽默开怀的冒险情节：小人国里，格列佛见识了只要跳绳跳得高的人就可以升官的奇怪现象;巨人国里。格列佛常常遭到老鼠、蜜蜂等动物的欺负;飞岛国里，格列佛领略了种.种异想天开;慧马国里，马有了人拥有的理性和与人交流的能力，也比人高明。人类反而成了没思想，没感情的“野胡”，格列佛还受到了一匹充满智慧的神马的教诲……各种离奇的经历真是令人大开眼界。

这本书一会儿让我的心忽上忽下，一会儿又让我捧腹大笑，这种感觉真是奇妙极了。我非常喜欢这本书，所以今天我把这本书推荐给大家，喜欢能和大家一起分享。

今天是我梦寐以求的一天，因为我盼望已久的湖南之旅终于到来了。我们九个人组成的小旅游团，坐了3个小时的高铁来到我们的第一个目的地衡山西站。我们的行程大概是这样安排的，到达后先参观衡山大庙，然后再去参观万寿鼎，第二天去的第一个景点是衡山……

到达目的地后导游先带我们去第一个景点，我们看完之后就回酒店休息，等待第二天的旅行。

终于到了第二天，这一天有我最喜欢的景点——衡山。我们一大清早就出发到衡山脚下。南岳衡山是我国五岳名山之一，素以“五岳独秀”、“中华寿岳”、“文明奥区”、“宗教圣地”著称于世。这里春、夏、秋、冬景色各异，高奇深诱“四绝”闻名遐迩，云涌峰移，状若珠凤飞翔;流泉飞瀑，恰似夏雪晴雷，是一个集揽探奇、朝圣祈福、休闲于一体的国家5A级的旅游景区，主峰海拔1300米。

我们先坐观光旅游车到半山亭，然后再坐缆车跨过树林，坐缆车的时候我一点也不害怕，因为我在香港海洋公园已经做过好几次了。然后就开始爬山了。山的四面八方都是树，山上的树非常茂密，从高处往下望就像一片绿色的海洋。我们爬到一半的时候，看到有一根钢丝，从那边的山头连接到这边的山腰。我去问：“导游这是什么?”导游说：“这是一个叫阿比利的新疆人，创下走钢丝世界纪录用的钢丝，当时他并没有使用任何工具。而是靠着自己的平衡力走过去的，他用时52分49秒，创下了世界纪录。我们又前进了一段，我们发现有五棵苍劲挺拔、高耸如云的松树，它的叶子非常绿，树干特别粗壮。我们仔细询问过后得知那叫状元松，据说是明朝的几个状元种下的。我们爬了两个小时，终于爬到山顶的最高峰祝融峰，上面有一个祝融瓷，祝融是传说中的火神，号称赤帝，法力无边。后看见有一个寺，那座寺叫广济寺我们就进去拜神图个好意头。

我们拜完神后，按照原路返回。等我们到山脚的时候我们都筋疲力尽，我们就带着愉悦的心情和疲惫的身躯回酒店休息了。

“会当凌绝顶，一览纵山小”，雄伟巍峨的泰山，谁能不为之心驰神往!泰山，是我很久以前的一个梦，充满爱的梦，让人喜欢，敬畏，欣赏……

乘车去中天门，山涧的两边全被青苔染绿，茸茸的、毛毛的，真像条条绿地毯，紧贴在地表上，依附在树干上。山岚云气漫入车窗，山下还是汗水津津，山间却充满凉意。那凉意感觉不在温度，而在穿肌透骨的力度。从山脚到半山腰，历经了从热带到温带的转换，形成了两种不同景观。

车辆到达中天门，这才踏上爬泰山的正路。松林掩映着诗词，一座座牌坊，林立于登山石道。在无数文字中，总会有一些令人熟悉的名字，却又都埋没在其他词汇中，只有一个个朱红的字，在岩石中深刻着。柏树下的石阶越发苍老，人在其中好像已越过几千年的沧桑，与古人共叙豪情。这是泰山之——喜欢之爱。

攀阶而上，云雾越来越大，渐渐地下起雨来，石缝开始滴滴哒哒。雨越下越大，人朝上走，水朝下流，泉水和雨水混在一起，顺着斜坡流进山涧，涓涓水声变成訇訇雷声，是烟是雾我们辨认不清。只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山裹了个严实。雨哗哗地下，打在我的脸上，顺着雨衣灌进脖子，流入胸膛。脚下，雨水顺着雨衣灌入双脚。放弃的念头闪过脑海，如果此时放弃，仿佛欠下自己一笔债。再看看周围，虽然下着雨，但人们都马不停蹄地向上爬着，没有人放弃，没有人退缩。顿时，我浑身充满力量。抓住铁扶手，一级又一级，迈前脚，拖后脚，心跳腿抖。不知上了多少石级，终于上到南天门。回头望着几近垂直的石阶，长舒一口气，庆幸自己选择了坚持。这是泰山之---敬畏之爱。

迫不及待的攀上玉皇顶，人顿时轻松不少。凭台远眺，目之所及，一片云海。它时而如风平浪静的湖水，时而像波涛诡异的大海，时而轻轻如丝绢，时而怒气冲霄。他们围绕山峦翩翩起舞，高处看像是波涛滚滚的大海，只露出一个尖，仿佛是大海里的小岛，时隐时现在云雾中。此时任何言语都显多余，唯有用双眼尽情拍摄下一幅幅景象，留在记忆的心田。这是泰山之——欣赏之爱。

在泰山的行程很快就过去了，但是美丽的景色给我留下了难忘而又美好的回忆……它通天彻地，令每一个见到它的人都惊叹不已!

我爱泰山!

唐僧四人一路向西，经历了九九八十一难，终于取得真经。如今我们早已无法辨别这段充满神奇色彩的故事是真是假，但唐僧师徒四人的坚持不懈的精神是值得今天的我们学习的。

唐僧在我的眼里是一个善良而又胆小的人，因为善良，分不清善恶美丑，所以常常错怪孙悟空。

孙悟空，一个活泼好动，正直的人。他十分“强大”，因为他有火眼金睛，会七十二般变化，在取经途中妖魔鬼怪基本上都败在他的手上。但他最怕的人还是唐僧，当唐僧错怪他，念起紧箍咒时，我都为他感到委屈、生气、埋怨，可悟空却没有打消保护唐僧去取经的念头，始终如一，坚持不懈。为此，悟空是我最敬佩的一个人。

猪八戒，一个好吃懒做的人。他贪财好色，见到长的美貌的人，就不顾一切的讨好她。常常因为感到困难而打消取经的念头。他的这些特点正好与悟空相反。

沙僧是一个寡言少语的人，当唐僧错怪悟空时，他常常说悟空的好话，说服师父。为此，在我眼中他十分的正直、善良。

读完了《西游记》，我想到了课本上的一篇文章《在山的那一边》。同样是为了一个心中的目标，经历了种种困难，最后取得了胜利。同时我也想到了在生活中自己得人所作所为，自己常常因为困难，而放弃远大的理想，为此我感到十分的愧疚。

《西游记》给我的启示：在实现理想的路上，难免会遇到无数的坎坷，而正是它们，我们的理想才是美丽的;正因为它们，才吸引着我们去追寻理想……

在生活中，我们都读过许多书，很多书会告诉我们道理，使我们受益无穷。我最喜欢的一本书就是《西游记》，这本书主要讲的是唐僧师徒西天取经，孙悟空，猪八戒，沙和尚从东土大唐往西天取经，历经九九八十一难，最终修成正果的故事。这个故事让我懂得了不经历风雨怎能见彩虹的道理，只有经历了风吹雨打的艰难，彩虹才会出现。

在《西游记》中，唐僧师徒历经了千辛万苦，最终才取得真经。这就和我们的人生一样，我们的人生一路坎坷，只有经历了最困难的时候，才能过上幸福的生活。遇到困难时，我们要想办法克服它，而且还要勇于面对困难，不服输。不怕输，就像孙悟空那样，有时明知道自己打不过妖精但他还是去挑战。我们还要向唐僧一样，有一颗善良的心，人生的道路上，我们不能铁石心肠，要乐于助人，无私奉献。只有这个样子，我们才能见到真正的“彩虹。”学习也是一样，学习就像取经，只有坚持到最后的人才能获得“彩虹”。凡事都是先苦后甜的，凡事都是需要坚持的。

不经历风雨怎么看到彩虹，只要我们心地善良，勇敢面对困难，就一定会看到真正的“彩虹”的。唐僧一伙，在经历了青牛精、白骨精、牛魔王、黄风大王、等磨难之后，取得了真经，而我们学习是不是也要经历磨难，贪玩是不是一种磨难。可能许多人都过的了这一关，因为懒惰，是人的天性，没有人不懒惰，早上起床时。你还想多睡一会，这就是懒惰，作业是不是一种磨难？电脑是不是一种磨难？还有最后一关，那就是坚持，可能前面的磨难你都可以克服，可是你能坚持下来吗？百分之九十以上的人坚持不了，你可能不相信，你也许在认为只是学会作业，看会儿书，大不了不玩电脑，不看电视，可是你错了！学习可不仅仅就这些，你能坚持几年，同学们，你一年坚持下来，你能省下多少玩耍的时间，用来学习，年复一年、日复一日的积累，你终将会成功！会成为学者，会成为各科各界优秀的人才，有的同学们可能会说：“我坚持不下去的”！你只要记住，唐僧师徒四人是怎么去西天取经的，你要相信自己，在坚持学习中，你除了克服困难，你一定要相信自己，相信你会成功，相信只要坚持就会成功。

学习如取经，你只要静下心，自主学习，用省下来的时间来学习，坚持学习，你就会取得成功！我们对待学习也要像师徒四人西天取经一样，像唐僧一样执着勇敢、坚持不懈；像悟空一样敢于面对困难，像沙僧一样忠厚老实把问题钻研到底，但不能像八戒那样懒惰，只有这样我们才会修成“正果”，取得“真经。”

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”从这句话足以看得出，黄山的名气与魅力不逊色于五岳。这不，我也游览了一回黄山。

黄山四绝，奇松，怪石，云海，温泉，它俩就占了一半，毋庸置疑，肯定是黄山的特色，黄山的魅力所在。一到玉屏楼，就涌现了不少。一位“石佛”卧于玉屏楼上方，面目安详，安然自得，我仿佛能看到它慈祥地笑着，随着节奏慢慢地摇扇，正向我们招手呢!像，真像，太像了，简直是活的!其实，相比之下，这尊石佛名气没有TA大。TA是什么呢，没错，它是迎客松，驰名中外的迎客松，黄山十大名松之首的迎客松。枝叶茂盛，生意葱茏，一只手伸向外面，另一只手优雅地插在裤兜中，像是一位彬彬有礼的绅士，热情大方地欢迎着从四面八方光临的客人，真是苍劲奇秀，俊俏多姿，雍容潇洒美不胜收。它一定是其它松树无法比的，也就是这样，才会名扬中外，妇孺皆知，成为黄山的标志之一。一条“鲤鱼”立于山峰，摇动着尾巴，张开大嘴，欲吃了上面的松树。而就在松树不远处，又有一头老龟，缓慢地爬着，朝着那边的松树进发……这就是龟鱼争松，黄山怪石中的奇观之一。

云海之中，连绵起伏的山脉若隐若现，时而露全身，时而穿得衣冠整整，像是一位气质温柔的美女，露一半，穿一半，极具“犹抱琵琶半遮面”的韵味。云把山当归宿，山把云当衣裳，如此这样，就成了极具特色的黄山美景。“高处不胜寒”，越是高的地方，云雾就越多。黄山最高峰，莲花峰就是如此。这云雾，似烟，似絮，似雪，似丝，千变万化，却始终环绕在峰顶，就像是雨过之后，朦朦胧胧，若有若无的莲花，像是梨花带雨的少女。有的云雾像是涌动的热气，有的又像是为山峰蒙上的薄纱，还有的像虚无缥缈的烟，稍纵即逝……总之，不管是怎样，都是一个字：美。

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”看来，这句话确实没有瞎说，黄山的名气和魅力也是名不虚传的，不逊色于五岳的。

你若是去了丽江古城，就会觉得自己穿越到了古代。

木府是古城里一个历史悠久的建筑，上面的花纹都是木块一个一个的拼出来的，美丽极了，还染上了鲜艳的颜色，令众人拿出手机一一拍照……就连房间也是美丽无比，床上的布是用花瓣儿缝边，椅子上还放着老虎皮……庭院宽阔无比，有着很多美丽的植物和一些特别的装饰。

在小巷子里，太阳公公用温暖的阳光照着我们，我们走过小石桥的时候，就看见了小溪!这个古城被它围绕，几乎每一条巷子都有小溪。溪水清澈见底，一条条长长的水藻在水中按照它的旋律摇摆，我不知道小溪的源头在哪里，但在这座古城里，如果你迷路了，你沿着小溪水流的方向，你就会找到出口。晚上，古城里每条小巷里的人很多，如潮水一样在流动，有的买小吃、有的喝奶茶、有的买首饰，还有的在享受美景……

“读一本好书就是在和高尚的人谈话”。没错！世界上的书千千万万，有些会让你感动，有些会让你捧腹大笑，有些会让你百看不厌。这些好书承载着人类思想文明的精华，也使我多有感触！

《格列佛游记》就是一部令我百看不厌的书。书共分为四卷。第一卷是小人国游记，叙述了格列佛在小人国的游历见闻。小人国的人身高不满六英寸。

在他们眼中，格列佛如大山一般。小人国的朝廷更是充满阴谋诡计。第二卷是大人国游记。大人国的人身材非常高大，远远超过了格列佛。格列佛天天被他们玩弄于股掌之上。第三卷的名字很长，叫“勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记”。

在飞岛上，人们长得奇形怪状。巫人岛上，岛王精通巫术。他们之间又是一段精彩的故事。第四卷是慧骃国游记。在这个国家，人们好吃懒做，喜欢在田间种发亮的石头。

这一系列故事使我感到悲哀。不过也正是因为这本书，我才真正看到了世间丑陋的一面，明白了人性的恶。