幼稚与成熟议论文(汇集20篇)

闲暇的晚上经常走去阳台,月光从深蓝色的天空泻下来,那种朦胧的感觉,引起我思绪万千。

还记得初中的时候,我曾经和同学一起把别人自行车的气放个精光,并把那当成乐趣;曾经因一件小事和别人争论不休，而且会完全否定对方的观点;还曾经因为讨厌一个人，就处处和他针对,处处刁难别人。现在回想起来，不禁感到惭愧，因为和原来那个我相比,现在的我让我满意了许多,但也让我感到自己变得很陌生，觉得自己都不认识自己。

不知从什么时候起,我原来冲动的性格变得稳重了许多,原来多言好动的我变得沉默少言. 现在的我懂得不应因小事与别人计较,也知道“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”这样的名言,还学着用宽容的心去看待这个世界,学着用辨证的方法看待一个问题,学着从多个角度评价一个人。我的这一切变化华考|zk168在别人看来，我在逐渐变得成熟。真的是这样吗?我经常在我问自己。

还记得初中的时候,曾经把学习当作一件多余的事,看成是对时间的浪费.一天天在学校里消磨时间,从来不会感到时间的珍贵.而现在,我才真正懂得“时间就是生命,时间就是金钱”的含义,特别是临近高考这个现实,更让我感到时间的紧迫,现在的我几乎能感觉时间从指缝间流过，而我对越来越近的高考，缺乏取胜的信心。

现在的我慢慢变得不再象以前那样漫无目的地消磨时间了.我学会了回顾总结，我对现在的我进行分析,对未来的我进行设计.我逐渐领悟到自己应该对未来付出一些代价,应该对现在所作的一切承担责任。

想到这里,我心里不禁一惊：“这是我吗?”

也许我思考的这些就是成熟的表现吧，我忽然发现自己在不知不觉中已经从幼稚走向了成熟。

所谓成熟，就是接受了端庄，淑女的小裙子，疏远了运动，休闲的套装，并竭力想要把它穿好；

所谓成熟，就是无意中留意各种化妆，美发的技巧，再也不任头发毛毛躁躁，一头马尾梳到月末。

所谓成熟，就是更加频繁的给爸妈打电话，想更多地关心他们一下，也怕错过一些重要的瞬间，怕错过也就成了永远。

所谓成熟，就是一个人学会承担自己未来的重量，而不觉得累，也不会向谁抱怨不满，我知道，现在的，以后的路都会由我一个人来走，所以成功的时候，有无限的满足和成就感，失败的时候，也心甘情愿。

所谓成熟，就是一个很小的事情你就能分析出整个世界，喜欢矫情伤感的写出来，“矫情，不过是你比别人更在意自己的感受”，我喜欢刘同的这句话。

所谓成熟，就是不再与他人严厉的争论着一个可大可小的问题，计较着你来我往的小事，只要没涉及太多的利益，都愿在心底保留自己的意见，或是仅仅风轻云淡的解释一下，不刻意结果。

所谓成熟，就是看到了更多的不快，都以一笑置之的态度告诉自己，人生本该如此，只是我还不善于接受。

所谓成熟，就是心安，愿意接受平淡，愿意结束颠沛流离，轰轰烈烈，大起大落的青春可以尝试，却已不新鲜，倒是那些稚气的孩子，牵手散步的爷爷奶奶更能给我心的触动。

所谓成熟，就是心变大，而不是心老，大到可以装下你曾经接受不了的种种，所以说，不要极度的讨厌，不要肯定的否定，留一点余地，说不定你会爱上那些种种，毕竟，以后的事谁知道呢。

每一片仰望过的天空，踏过的草地，穿梭过的人群，都留下了你那时走过的温度，那温度就是青春。

不知从何时起，心里便有了心事，薄薄的记事本多了一把小小的锁，说话做事多了一份谨慎，少了一份往日的天真与冲动，与人相处学会了怎样小心防备。

不知道是不是人越长越大，其所要承受的压力便越来越多，做事就不可以像幼时那般简单过于顺利。

随着年龄的增大，我们不再沉迷于往日的游戏。小时侯的过家家早已为我们为我们所陌生。小时侯的勾勾手，一百年不会变，对我们来说也早已成为一场笑话，现在的我们从不敢随便给人有任何的承诺，而过去一切的一切都早已成为历史。在蓦然回首中才发现这一切早已离你远走。

昨天与悦因一件小事闹别扭了，今天与悦相遇仍然保持着“距离”，我知道和悦闹翻了，就不可能像小时侯一样，今天上午闹翻，下午仍然可以手牵手一起去玩。随着年龄的增长，我们不再幼稚与天真，而是逐渐成熟长大。自尊心也日益俱增。有时候做错了，不管是谁的错，都不会轻易地向谁道歉。闹翻了，就很难像以前一样可以自由自在地玩，而是彼此之间就会多了一份尴尬，日子久了之后，就会多了一层隔膜。“时间可以冲淡一切?”但可以冲淡我和悦之间有过的矛盾吗?

今天与铭挥泪告别之后，铭便踏上北下的列车，从此便天隔一方，那句所谓的“相见时难别亦难”在这场告别只之际体现的淋漓尽致，正是因为有了离别的痛，才让我们更加珍惜现在所拥有的相聚。

渐渐长大的我们，有了各自的理想与追求，谁都不会为了某一个不必要的驿站而停留的太久，正是因为有了追求，我们往日再好的朋友如今都要分开，好的可能以后会更好，不好的可能以后见了都会形如陌路。

上次月考，军取得了级里第一名的头衔，虚荣心得到了极度膨胀，知名度竟然“一炮打响”，而城却“勇夺”了班里倒数第一名的“冠军宝座”，考出了这样的成绩，城没有流泪，因为懂得了男儿有泪不轻弹，要流也只能往心里流。因此，城在班里痴呆了几天。

``````

成长便是这样，有欢笑亦有哭泣，有悲欢亦有离聚。在匆匆而逝的岁月里，我们得到失去的都太多了，每一次胜利的微笑，每一次委屈的哭泣，都使我们懂得了好多好多。在与朋友相聚的日子里，我们学会了忍让，伤心流泪时，我们学会了爬起，取得成绩后，我们学会了谦虚。`````

每个人成长的背后，都有一段属于自己的故事，那是一段以微笑，泪水，成功，失败为乐谱所写的故事。

在我记忆的沙滩中，会有许许多多的事让我们难忘。也会有许许多多的“你”存在。“你”陪伴着我，我陪伴着“你”我们一起进步，共同成长。

妈妈，你还记得我出生的时候吗？随着一声一声的哭泣，我出生了。这也就代表着妈妈将要成熟了。妈妈经常会跟我说，我小时候的事情。但我有时很厌烦去听，我总觉得小时候的事情并没有什么奇特的，但随着岁月车轮的滚动，我渐渐长大，对小时候的事情情有独钟。我总是会一遍遍回想小时候的事。

妈妈，你还记得我上幼儿园的的时候吗？在我的记忆中，总会有那么一寸净土。我当时正在哇哇地哭，你对我说∶“女儿，幼儿园中有许多小朋友，他们会陪你玩耍，还有许多好吃的！”我就这样听着你的话走进了教室。我时不时向窗外望去，但是你的身影总是停留在窗外。现在我才知道你是不放心我，舍不得我。那时我的懵懂无知的脑袋中，只是想着有妈妈真好。

妈妈，你还记得我上中学的时候吗？在上初一之前的那个晚上，你总是对我说∶“女儿，你不能再像小时候那样贪玩了，你要努力学习，只有学习才是你唯一的出路！你一定要好好学习，不要像爸爸妈妈一样辛苦过一辈子。”那时，我只是一个孩子，并没有理解你对我说这番话的苦心。

现在，我已经是一名上初二的大孩子了。我一定会听你的淳淳教导努力学习。

在我成长的历程中。我通过妈妈的陪伴和教导让我变得更加成熟。那时的我是幼稚的，而现在的我是成熟的！

当我们还沉浸在少时的欢乐中时，孰不知，那时的风景以离我们远去，眼前的风景若再不抓紧也会很快逝去！

都说我们是在哭喊中诞生，在安静中离开的，假如我们有100年的寿命，我们又能真正抓住多少呢？19岁的我差不多也划满了五分之一的句号，可记忆总是停留在我那时的样子，或许我的脑子似乎还没有一个如今本应成熟的我的样子，还是那个带有稚嫩的我占据着。那曾经的伙伴都已不知身在何方了，透过那几张毕业合照还能依稀叫出他们的名字。而19年中自己又真的能记住多少呢？翻开旧时的笔记本，从那看似很拙劣的字体中我还能读懂我那是对未来的憧憬，渴望着快快长大，而翻过每一页，越来越接近如今的自己，却发现，又开始对昔日的向往了，就像升入初中时大家怀念着小学，在高中又怀念过处中那样，还经常在一件已经发生过的事中，做出多种的假设！不知是随着年龄的长大，压力越来越大。仿佛失去了本真，突然发现在如今和往日的想象不一样，随意我们总是在逃避，一时间我好像喜欢把自己隐藏在黑暗之中，再伸手不见五指的黑夜中，追寻自己，往往错过了现在的一场又一场风景……

所以我们要试着面对，重塑自己，就像凤凰涅盘，浴火中重生一样。要记住我们已经长大，纯真固然要保留，却已经不属于自己，过去的五分之一的年华中，多是大人为我们铺路，就像很少人能记得4岁以前，属于我们的只不过是这五分之一中的二分之一罢了……路还在，只是踩过的人越来越少了，没有人在为我们探路了，所以我们在获得真正自由的同时又增加了一丝挑战，试着去尝试自己的第一次，第一次旅行，第一次存钱，第一次买衣服……总之未来是不可阻挠的，我们只是沧海一粟罢了，很平凡的自我，那救世主已远去，从蛹蜕变成蝶，要记住你已经真正长大了，不是身体的长大，重要是心灵的！当我们独挡一边是，由我们想不到的挑战，过去的泪水还能换回点长辈的同情，可后来呢？

当我们还沉浸在少时的欢乐中时，孰不知，那时的风景以离我们远去，眼前的风景若再不抓紧也会很快逝去!

都说我们是在哭喊中诞生，在安静中离开的，假如我们有100年的寿命，我们又能真正抓住多少呢?19岁的我差不多也划满了五分之一的句号，可记忆总是停留在我那时的样子，或许我的脑子似乎还没有一个如今本应成熟的我的样子，还是那个带有稚嫩的我占据着。那曾经的伙伴都已不知身在何方了，透过那几张毕业合照还能依稀叫出他们的名字。而19年中自己又真的能记住多少呢?翻开旧时的笔记本，从那看似很拙劣的字体中我还能读懂我那是对未来的憧憬，渴望着快快长大，而翻过每一页，越来越接近如今的自己，却发现，又开始对昔日的向往了，就像升入初中时大家怀念着小学，在高中又怀念过处中那样，还经常在一件已经发生过的事中，做出多种的假设!不知是随着年龄的长大，压力越来越大。仿佛失去了本真，突然发现在如今和往日的想象不一样，随意我们总是在逃避，一时间我好像喜欢把自己隐藏在黑暗之中，再伸手不见五指的黑夜中，追寻自己，往往错过了现在的一场又一场风景……

所以我们要试着面对，重塑自己，就像凤凰涅盘，浴火中重生一样。要记住我们已经长大，纯真固然要保留，却已经不属于自己，过去的五分之一的年华中，多是大人为我们铺路，就像很少人能记得4岁以前，属于我们的只不过是这五分之一中的二分之一罢了……路还在，只是踩过的人越来越少了，没有人在为我们探路了，所以我们在获得真正自由的同时又增加了一丝挑战，试着去尝试自己的第一次，第一次旅行，第一次存钱，第一次买衣服……总之未来是不可阻挠的，我们只是沧海一粟罢了，很平凡的自我，那救世主已远去，从蛹蜕变成蝶，要记住你已经真正长大了，不是身体的长大，重要是心灵的!当我们独挡一边是，由我们想不到的挑战，过去的泪水还能换回点长辈的同情，可后来呢?

●走向成熟就是独立得更彻底而又联系得更紧密---（霍夫曼斯塔尔）

●虽然你只是一度年轻，但却可能无限期不成熟（欧洲）

●如果一个人上了年纪才显得老成，那么他实际上白活了那么年纪（法句经）

●凡事在成熟前，都是有苦味的（意大利）

●把蛋煮熟易，使人成熟难（弗·艾伦）

●一个也许论年岁很年轻，可是论时数很老成假如他不曾浪光阴的话。但是这种情形是很少见的（培根）

●喂，你可曾听说才思也许能在青春年少时获得，也许会在腐朽前成熟？（爱默生）

●不怕黑李逵，只怕笑刘备

●不怕红脸关公，只怕抿嘴菩萨

●不怕瞪眼金刚，只怕抿嘴菩萨

●一篙子插不到底

●幼稚的眼睛常常看不清楚。小鸟怀着热烈的希望展翅向天空飞去，但一下子就碰着铁丝网落了下来（巴金）

●一个从未有过交际的人，会把出于一般形式的礼貌而作的允诺当作殷勤的标志加以接受，当他感到失望时，他又会抱怨那是虚伪（席勒）

●拿着麻秸当梁，拾个棒认个针

●小马乍行嫌路窄

●初生牛犊不怕虎

●刚出土的树苗，当不了顶梁柱

●一朵花在含苞未放的时候是不应去摘的（苏联）

●青蛙总忘记自己从前是蝌蚪（朝鲜）

●别忘记热水是由冷水烧成的（非洲）

●小孩用眼泪来命令，如不被接受就故意伤害自己。年轻的用自负心来虐待自己（司汤达）

●天真无邪具有非常简洁的风格（哈利法克斯）

●无言的纯洁的天真，往往比说话更能打动人心（莎士比亚）

●天真的人总是乐呵呵的（威·柯珀）

●天真不是护身符（托·富勒）

●天真本身就需要一个假面具（托·富勒）

●天真包藏狡黠（英国）

●愚蠢与天真如此相似，以至它们虽有根本的区别，却很难加以区分（威·柯珀）

●单纯是大脑的一种状态（查·瓦格纳）

●在我们这个时代里，单纯十分罕见（奥维德）

●属于成人，单纯属于儿童（蒲柏）

●单纯和慷慨超出一定的极限之后，就会导致毁灭（塔西佗）

我们常常议论到某个人的时候说谁谁比较幼稚，谁谁不够成熟，谁谁比较老到。那么请问，成熟和老到的标准是什么?成熟和幼稚的区别点是什么?很抱歉，我不能不说到一个方面，那就是对于恶的认识与对付恶的本领。很遗憾 ，人生 中社会中还有许多的不善，还有许多的恶，幼稚的人碰到这种不善和恶，会很伤心 ，很意外，很痛苦 ，很没辙，甚至会在最初的几次打击后颓然垮台，或者丧失了生活的勇气，或者走向了悲观和颓废，或者随波逐流自己也变成了不善和恶。这种遇恶则全无办法，遇恶则大呼小叫，遇恶则上当受骗，遇恶则精神 崩溃，或者铤而走险，变成了一个偏激者、破坏性的愤世嫉俗者直到冒险者和恐怖者——可以说，这些确是一个人相当幼稚的标志。而一个成熟和老到的人，则会坚定不移而又从容应战巧妙应对，化被动为主动，从恶的挑战中寻找善的契机，化不善的因素为善的因素，至少也要战胜恶转化恶而弘扬善，直到庖丁解牛，游刃有余，直到出污泥而不染。从来不与恶打交道是不可能的，不在恶面前垮台自杀也不变得那么恶却是必须的与有用的。而我们的文化 传统、出版规则，直到政策法令又是偏向于不谈至少是不多谈不深谈人间的恶的——对此，我倒没有太多的异议，因为这里确实有一个现实 的考虑，当人们的素质还相当不理想的时候，你谈恶谈得太多也许客观上变成了教唆为恶。

我无意在这里讨论出版的普泛性原则适应性原则与价值 性原则的悖论，我只是说，仅凭书本知识是不够的，人们会由于种种原因而没有把书写全面出全面，你也会因了各种理由而没有读全面。人们有时候会在书中选择甜美，而忽略了苦咸辣涩酸，人们倾向于选择芳香而对腥臭视而不语。人们会接受随大流，而省略了或者干脆是回避了或者干脆是隐瞒了一些不雅的东西或者奥妙的东西或者过于敏感的东西。即使没有任何回避和隐瞒，也没有一本书是专门为你的此时此地而写出来的，相反，那些 书是书的作者 针对他或她的彼时彼地的情况和问题而写出来的。这样，我们就必须善于实践，善于思索，善于区分，善于分析和总结概括，善于从各种不同的情况不同的成败得失中找出规律找出学问，琢磨出点玩意儿来。甚至学语言 这种比较“死”的东西也是这样，从书本上学好发音和口语是很难的，你只有努力去听，一次一次地反复听，听以你要学的那种语言为母语的人是怎样地说话怎样地发音，再不断地与自己的说话自己的说法自己的发音相比较，才能找到毛病有所改进。阅读对于学语言的意义不仅在于读懂了你正在读的东西，而且更在于从阅读中学习 别人的修辞造句，学习别人的表达方式和表达技巧。同样一句话也许能有几十种直到几百种说法，其中只有一两种对于此时此地此境此人才是最适合的。怎样在不同的情势不同的讲话者的身份与不同的对讲者的身份上选好这一种或两种最佳说法，这是任何语言读本上都无法讲清楚的，只有自己通过无数范例包括反面的事例去总结经验，去学得更聪明更能干些。

现在，许多中学生都希望自己能独挡一面，撑起自己的一片天，也希望别人重视自己的存在，重视自己的想法。他们喜欢用审慎的目光打量家长、打量老师、打量社会，他们脑袋里似乎有一匹不驯服的野马肆意地冲撞着，冲撞家长，冲撞老师，冲撞社会。于是，有人认为，中学生只要对社会上的一些事有了看法就是成熟。

对此，我并不全赞同。中学生对社会、对生活有了自己的看法，当然是好事，然而有了看法就算他们成熟了吗?

说到成熟，人们自然会想到秋天那飘着香、裹着红、透着亮的果子，成熟是一种美，是一种内在美与外在美的自然结合。人的成熟也是一样，是一个内在品质与外在形象的自然结合。.一个成熟者应具备一定的知识。知识是成熟的起点，是形成自己思想的基础，一个人只有掌握了大量的文化知识、社会知识，才会对社会、对生活有一个比较正确的认识，才会形成自己的个性、自己的思想，才能明是非、辨善恶，才不至于人云亦云，盲目追赶所谓“新潮”。试想，一个连巴金是哪国人都不知道的中学生怎称得上成熟?这种人对别人的教诲、劝告还是洗耳恭听为好，不然会到处碰壁的。

一个成熟者还要具备一定的能力。就这一点来说，并不要求中学生能把自已所学的知识全都转化为自己的能力，但应具备起码的自立能力、抗挫折能力。饭不会做，衣服不会洗，自己的起居不会料理，离开父母就无法生活，这种人怎谈得上成熟?经历一次小小的挫折就像陷入了泥潭，意志消沉，怨天尤人，这哪里有成熟者的风范?

知识和能力是一个成熟者应具备的内在品质，有了这种品质，他们对社会、对人生、对未来会时时充满信心，他们把别人的劝告和教诲会时时放在心上，困难吓不倒，挫折压不垮。这种人会给人以稳重感、信任感，脱俗、潇洒的气质会从他们身上自然地流露出来，这种人犹如一幅绝妙风景，自然纯朴，一言一行都会折射出迷人的魅力。

成熟是一个人内在品质和外在形象的自然结合，是任何人造作不出来的。有人娇生惯养，不学无术，却故作姿态，以为成熟是给人看的。君不见有些翩翩少男，学着成年人的模样，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天作沉思状，这种人不仅算不上成熟，反而失去了青少年特有的纯真和浪漫。也有人偶尔遇到一两次挫折，就大彻大悟，看透了一切，仿佛一夜之间就成熟起来了，他们总以凝重的过来人的口吻向别人诉说自己的痛苦，诉说自己对人生的体验，哀叹人生艰难，路途坎坷。在真正成熟者眼里，这只不过是“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”的无病呻吟罢了。这种“成熟”的外表下面掩盖的是幼稚，是空虚!

成熟是每个中学生都希望拥有的，但它不像果子到了秋天就自然熟透，人的成熟不仅需要时间，更需要个人努力。博览群书能丰富知识，磨炼自己能提高能力，勤于思考能完善自己的思想，只有如此，一个人的内在品质和外在形象才会自然结合，才会真正拥有成熟。

小时候，我们哭着哭着就笑了;长大后，我们笑着笑着就哭了。——题记

流逝的日子，像一片凋零的树叶，渐行渐远的是青春的纯真与浪漫、破晓和月牙的交替，让时间又从指间走了数千个日夜，就这样，匆匆而来，又匆匆而去。

小时候，会天真地问天空的颜色为什么是蓝的。年岁渐长，对于一切已茫然得失去幻想。

成熟是宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意漫随天外云卷云舒的慢歌。长大了，就意味着责任。成熟是淡淡的悲伤，时间是沙漏里的沙，留不住也抓不住。缘于此，我们应把握好现在的每一步，不留遗憾给明天。小时候，盼望着成熟长大;长大了，又希望回到小时候那无忧无虑的日子。我们总是在这样的思绪中度过。那为何不过好现在，充实自己每一天的生活?静听花开花落，笑看云卷云舒，少了些浮躁，多了些自若。

成熟是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的快歌。也许有人说，成熟相对于无所谓忧愁的童年是可悲的。可我认为，成熟了，让人很多方面从无到有。况且，在时间的磨炼下，我们从懵懂无知的幼稚到挥斥方遒的成熟，无不体现出时间对我们意志的磨炼。感谢时光，赋予我们成熟的心智。月下品一杯茗茶，对月诠释未来。

成熟是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的悲歌。时间就这样从指间流逝。是我们不珍惜，还是它消失得太快?长大了不意味着成熟，但成熟了却代表着长大。也许我们没有神圣的向往，但我们有我们的追求。余秋雨说过：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响。”成熟的成功者，以谦和的心态，看世间万物，而将自己看得低于尘土。

成熟前的东西都是有苦味的。时间在不断流逝，万物在不断生长，人生的路总要你走下去，回顾青春走过的路，无怨无悔，如此，岁月静好。

人成熟的标志是什么?有的同学说是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，也有的说是善于否定自我……我说，人成熟的标志是知道感谢生活。

我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上，当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪，当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲，成熟的我们会不会涌起无限的感谢?

婴幼儿时，我们“咿呀呀”地吮着自己的小手，蹒跚着步子，睁大惊奇、清亮的眸子，在大人的指点下，望望山，看看水，执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好，初涉大千世界的奥秘，可我们不懂得感谢。

欢乐少年时，我们甩开了双腿，漫山遍野地奔跑，有时高卷了裤腿，在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天，累了困了，倚在老人们的怀里，慢慢地睡着了，睡梦里有青青的山，绿绿的水，飘飘的云霞，细细的雨丝，还有童年的小伙伴，可爱的“白雪公主”、“小红帽”……这一切，好像生活中本来就该有的。

“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。”我们登山，我们吟颂“一行自鹭上青天”、“春秋多佳日，登高赋新诗”;我们下水，我们吟哦“漫江碧透，百舸争流”，也来点“逝者如斯夫”的感兴;我们观察星空，信手拈来“天街夜色凉如水”;我们三五结伴，踏青郊游，“书生意气，挥斥方道，指点江山，激扬文字”;我们挥洒着青春的亮丽，走在路上，会随口唱出“让我们荡起双桨……”这时，我们心头会涌起无限的温馨。

是谁给了我们这一切?我们感谢生活，我们的成熟音质提醒我们，笑吧，望着美好的世界，笑得一脸灿烂。感谢生活，不仅是感谢美，也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的真善美和假丑恶，学会了保护自己、保护别人后的感谢;感谢你呀，你给了我怎样识恶扬善的经验。“谢谢”由心底而生，随着成熟的长大，越积越多。

我们成熟，我们渴望成熟，但成熟究竟又是什么呢?“我没有什么最大的愿望，只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。”日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说，因为他是一位“成熟的、成功的作家”。德福芦花还说：“我在文坛上成名了，我在生活上成熟了，我感谢生活!”

当有一天，你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出“感谢”时，你也就惊奇地发现：啊，我长大了!我成熟了!

成熟，是爸爸送站时微驼的背影;成熟，是妈妈手中那长长的毛线;成熟，是老师期待和赞许的目光;成熟，是同学们灿烂友善的微笑;成熟，是手中攥得紧紧的汽车票;成熟，是村口那饱经沧桑的老槐树……

成长是一次蜕变，从身体到思想，再到灵魂。——题记

不再幼稚

小时候，最是喜欢缠着爸爸妈妈，问着许多稀奇古怪的问题：“我从哪里来?”“人又都从哪里来?”父母总是耐下性子，清清楚楚地一遍又一遍地解释给我听。似懂非懂地又抛出一系列问题，颇有打破沙锅问到底的气势，但其实都是由于我的不理解，可以算做无理取闹了。

伴随着我一天天长大，年级往上升，我也渐渐懂得了很多知识，回想起当初的自己，只觉得幼稚得可笑。

逐渐坚强

恐怕是出于本能，格外地依恋父母并恐惧黑暗，常常偷偷地流泪。抑或有时遇到困难，直接被吓呆了去，一次次遇到难关，都要依赖父母的帮助。

有一次，在城市广场中走丢了，我呆呆地站立在那里，人流从我两边分开，仿佛整个世界都要将我抛弃。虽然只是短短的一瞬，但对那时的我来说却像是永恒。

在恐惧和孤独的重压下，我渐渐学会了坚强。学会了在逆境中品咂着恐惧和迷茫，然后执著向前。

心的沉淀

从小到大，挫折不仅磨砺出了我的坚强，更磨去了我的毛躁。

不知多少次，毛躁让我在成功前的最后一步倒下。

在一次失败后，心情不顺的我走进了府山，我不由得为它而陶醉。坐下，嗅着泥土的芬芳，听着虫儿的细语，看着花草随风摇曳，溪水缓缓而前，仿佛世界就此停下他的脚步，只有在这一方小小的天地中，感受着万物于我唯一，心灵也渐渐沉淀….

这是心灵境界的升华，我知道，我将不会再为情绪所左右，而是掌控它们，引领我向着正确的道路前行。

成长，是一次蜕变。是身体更加强壮，知识更加渊博，心灵更加坚忍平和，抹去了急躁，而锐气仍在。

越长大，在人生道路上就迈出了更大的一步，就越能体会前进的艰难;越长大，面对的挫折也就越多，就越能使我们在压力下更快成长。

越长大，越成熟。

求学的历程是漫长的，离开了温暖的家之后，就会在心中慢慢升腾起对亲人的思念，就会时常忆起亲手植下的小花草。

想家的日子总是那么多，犹如一抹驱不散的光线点点滴滴是想念的音符，亲人那伟大的而无私的胸怀所给予的呵护，如琴弦上的缥缈的韵律，即使是那么多惬意，与舒适的轻逝去了。在想家的日子里，我总会铺展开来素洁的日记本，带着相思的泪，播下问候的种子，望着楼前轻风窗外变迁的风景线，虽没有“眼问花，花不语，乱红飞过秋千去”的伤感，也没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的惆怅。但心中涌动的潮起潮落却始终燃烧着不曾消减。悟叶飘黄，黄花落地堆积的秋已挥手作别，一封封的家书将着深深的思念浓缩得如清泉一样纯美，像枫叶一样热烈即使在这如宋王诗词般凄清的季节里，心中仍然仍溢满了想念的洪流，温暖着我的心灵。

想家的日子，伴着《一封家书》走过每一天，阅读着照片上亲切的笑容，便将浓浓的思绪倾入日记本里，植入每个字里行间。很多时候，在梦里水乡呈现的，在手指间流动的，在眼神中隐藏的都是那盈盈的微笑，吸引着我回眸凝望。我时常想，能有什么代替得了家的温暖，家的宁静和家的和谐呢?看到舍友们织起了毛衣，那绒绒的毛线在阳光下是那么的可爱，油然而生酸酸的感觉，虽然自己是半路出家，却也利用课余时间一心一意地学着织起来，把所有对家人的祝福和思念都织进去。

逝去的已无法挽回，而如今的我想尽我所能改变未曾逝去的点滴，使之完美。一盆花，张显不一样的人生。

孩提时我小心地养着这盆未长刺的花，那么纯真无邪。我不知道未来，可是却依旧执着地养着这盆花。我看着这花慢慢成长，由最初含苞待放的花蕾幻化为了盛满枝头的花朵。它渐渐由纯洁变成了娇艳。我想这就是成长的结果。花由娇艳蜕变成了浑身带刺。

从此之后，我整天都望着那刺发呆。我焦急着，忧郁着。不敢伸手触碰，不敢面对她会毫不留情地攻击我这一事实。我害怕会伤害了自己，更恐惧会伤了她。我更加小心地养着，只为了不让这刺扎伤了自己，变得伤痕累累。挫折犹如刺一般无情地使人受伤，而他就在那静静地等着你的伤口愈合以迎接下一次的挑战。

直到初中时代，我偶尔看到这花，那刺仿佛扎进了我心底，如何拔都拔不下。

我被挫折历练着。终于我知晓在这段被岁月见证的艰辛中，我成熟了。因此，没有刺的人生是不精彩的。可惜成熟的花朵还未结果，我不知道为何。也许，我该放弃，亦或坚持到底。我犹豫着，徘徊着。最后，我选择了坚持。因为自己所做，即使跪着也要走下去。我想，是我经历的挫折还不足以使她结出代表成熟的果实么？初中时代的生活使我最终明白沉稳才是心的真正成熟。我的成熟只是表面，要想达到那个高度，必须在言行及思想上有着重大的飞跃。

人的一生是在刺的不断磨练 下，经历一个个阶段性的跨越。如此便可说，没有刺的存在，人生永远都像是温室里的花朵，娇艳欲滴。不懂痛的人，是无法成长的。我正试着将娇艳渐渐隐去，流露沉稳与大气。

“如果请你用一种颜色来形容成熟，你会选择哪一种?”

我左思右想一时拿不定主意：是一种固定的人生状态，每个人之必经?是如古树那一圈圈叠加的年轮，每个人之必有?不!成熟是一个人思想高度，每个人的都会有所区别。回望历史，我看到一抹抹浓重的异彩纷呈的成熟的颜色。

撞入眼中的铺天盖地的“高粱红”啊——作家莫言的成熟是代表厚实的绛红色。莫言将夸张的想象与质朴的现实结合在一起，善用通俗平淡的文字热烈地讲述黄土的故事。若是拂去本不浮华的文字寻找，所见的仍是他对于土地的赤诚。莫言的成熟正是对于文学不动声色的爱与平静厚实的心性。

从战国飞来的那只蝴蝶就这样翩然于蓝天——参透生死的庄子的成熟是代表从容的天蓝色。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。自然在他的眼中有着自己的客观规律并且不以人的意志为转移，"天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣”。庄子的成熟正是那种身处自然的从容与相融。

于茫茫暗夜中，守望黎明的到来，是怎样的“幸福者”又是怎样的“哀痛者”。鲁迅，“复仇的战士”，他的成熟是代表反抗的墨黑色。为了当时蜷缩在封建礼教下的千千万万人，鲁迅从无爱的人间走来，背负了巨大的虚无，却执着地挑战死亡。他用犀利的笔锋打破现实的和传统的禁忌，直言不讳的撕破统治者的道具和遮羞布，把血淋淋的现实揭示出来。孔乙己，祥林嫂，这些底层人物悲惨的命运无不凝聚着他于人们深刻的同情和关怀。鲁迅的成熟正是“复仇”与反抗，得以将自己乃至更多人从痛苦中解救出来。

为维护法兰西精神而反对法兰西——法国自然主义作家左拉的成熟是代表理性的金黄色。军事法庭对德雷弗斯判罪后，大多数人选择了忍气吞声。但左拉肯为与自己毫无瓜葛的德雷福斯挺身而出，抛弃已有的荣誉和安逸的生活与权威作战。其实，他是在为法兰西精神而战。最为可贵的是，他选择了一种富有理性，富有耐心的方式。在他去世后四年，蒙冤12年之久的德雷弗斯才得以正式昭雪。左拉的成熟正是摒弃偏激后的对于事物的理性判断与处理。

我明白了，时间带不来成熟，有些人在须发尽白之时仍是不明白成熟的真正含义。成熟是一个人一定思想高度下的产物，在于他何所取，何所舍，更在于他所做的一切都是顺遂本心。

在如今的我眼中，成熟成了一张白纸：囊括所有又不动声色;既有着回归本源的纯粹自然，又有着色即是空的超然洒脱。

成熟如月光，朦胧皎洁，淡如水轻如风。

人成熟的标志是什么？有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我——而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。

同学们大都见过达·芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。

秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗？我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟．对秋叶来说，是再好不过的总结了。

或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅槃，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗？

贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊！但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越．不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。

成熟的标志是什么？我想我已找到了它的答案。

解析：本文是一篇不错的议论文，认识自我、否定自我、战胜自我、超越自我，都应是人生成长成熟的重要标志，而超越自我尤其难为，由此立论，角度较好。习作者通过一幅画、一个场景、一个典型事例层层展开论述，虚实相生，叙议结合，凸现了文章的主旨。

人成熟的标志是什么？有的同学说是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，也有的说是善于否定自我……我说，人成熟的标志是知道感谢生活。

我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上，当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪，当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲，成熟的我们会不会涌起无限的感谢？

婴幼儿时，我们“咿呀呀”地吮着自己的小手，蹒跚着步子，睁大惊奇、清亮的眸子，在大人的指点下，望望山，看看水，执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好，初涉大千世界的奥秘，可我们不懂得感谢。

欢乐少年时，我们甩开了双腿，漫山遍野地奔跑，有时高卷了裤腿，在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天，累了困了，倚在老人们的怀里，慢慢地睡着了，睡梦里有青青的山，绿绿的水，飘飘的云霞，细细的雨丝，还有童年的小伙伴，可爱的“白雪公主”、“小红帽”……这一切，好像生活中本来就该有的。

“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。”我们登山，我们吟颂“一行自鹭上青天”、“春秋多佳日，登高赋新诗”；我们下水，我们吟哦“漫江碧透，百舸争流”，也来点“逝者如斯夫”的感兴；我们观察星空，信手拈来“天街夜色凉如水”；我们三五结伴，踏青郊游，“书生意气，挥斥方道，指点江山，激扬文字”；我们挥洒着青春的亮丽，走在路上，会随口唱出“让我们荡起双桨……”这时，我们心头会涌起无限的温馨。

是谁给了我们这一切？我们感谢生活，我们的成熟音质提醒我们，笑吧，望着美好的世界，笑得一脸灿烂。感谢生活，不仅是感谢美，也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的真善美和假丑恶，学会了保护自己、保护别人后的感谢；感谢你呀，你给了我怎样识恶扬善的经验。“谢谢”由心底而生，随着成熟的长大，越积越多。

我们成熟，我们渴望成熟，但成熟究竟又是什么呢？“我没有什么最大的愿望，只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。”日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说，因为他是一位“成熟的、成功的作家”。德福芦花还说：“我在文坛上成名了，我在生活上成熟了，我感谢生活！”

当有一天，你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出“感谢”时，你也就惊奇地发现：啊，我长大了！我成熟了！

成熟，是爸爸送站时微驼的背影；成熟，是妈妈手中那长长的毛线；成熟，是老师期待和赞许的目光；成熟，是同学们灿烂友善的微笑；成熟，是手中攥得紧紧的汽车票；成熟，是村口那饱经沧桑的老槐树……

前几日雅安地震，不少志愿者纷纷自发奔赴灾区救援，这看似是一件好事，但因为组织太过松散反而阻碍了政府救援队的及时到达，以至国务院发布禁令劝志愿者回家，这让我们好好想想我们的爱心是否献对了、是否以正确的方法奉献了。

理性的来说，政府力量是救援的主头，但志愿者的力量也不可或缺，责怪政府的不近人情，好比为“帮倒忙”著传立说，责怪志愿者添乱，更像是批评一个小孩写不来作文，从而剥夺他读书的权利一般。从这我们可以得到启示 ，爱心不怕过剩，只怕不成熟。

读完材料的第一段，我为修女幼稚而又仁慈的善心感动，因为美国航天局专家又不是慈善局专家，有钱才有他们的用武之地，明知如此，修女还是勇敢地去质疑。读完显微镜的故事后，或许我们会被伯爵的远见卓识所折服，但开拓进取的科学精神真的比修女式的爱心成熟吗?

科技能否造福于人类往往收到政治，历史，社会的钳制，人们发明了军事武器，却把它们用来残害同胞，即使是看似百利无一害的医疗技术的进步，往往也会被个人集中掌握用以牟利，照样有不少人因付不起医疗费而病魔缠身，前几日还闹出个父母为儿子自制呼吸机的新闻;同样，修女式的爱心在付诸实践过程也会遭遇尴尬：不少人假装乞丐欺骗同情……我不禁发问;“爱心怎样才能走向成熟?”

我想真正的成熟者，不是一味给予，也不是强调“磨刀不误砍柴功”的效率，倘若他有一间大屋子，里面的金银首饰不会被他随手送给乞丐，来显示阔绰，而是用以教育，教给穷人怎么赚钱的本领，屋子本身不会被他以研究构造为由，而是廉价供劳动者休息…如上般成熟的人古今不烦少数，如杏林春暖的董奉，看似出卖自己阶级的“罗斯福新政”，在钓鱼岛游行中保护日车车主的志愿者……

回归材料，我不禁联想，我们现在能否如伯爵那般的智慧，将爱心以一种不顾世俗偏见的传承?至少我知道他选择了成熟，因此历史选择了他，同时也选择了人类。

随着时光老人的脚步，我们渐渐长大了，开始从天真幼稚变得成熟起来。现在，我已经不再是一个小学生了，我开始告别幼稚走向成熟。 小时候，妈妈带着我去看电影，看着看着，不知为什么，看电影的人都哭了，我问妈妈那些哭的人怎么了，为什么无缘无故地哭了。妈妈说：“他们都被感动了。”我不知道感动是什么，便问妈妈。妈妈说，“电影里的人很可怜，哭的人都是被电影里的可怜人打动了。”我看了看妈妈又看了看电影，似懂非懂地点了点头。现在，我已经知道什么叫感动，我也经常会为电影里的情景时而哭时而笑。

小时候,我只爱看动画片，根本不去看那些新闻节目，真可谓“两耳不闻窗外事”。现在，我经常会看一些关系身边的新闻，小到县里，大到省里，全国乃至全世界的事。我也知道了钓鱼岛事件。现在我的生活比以前更加丰富多彩，也比以前更充实了。

小时候，我还和向日葵比个子，当向日葵刚长出来时，我还不屑一顾地想：你肯定比不过我。可向日葵张着两片嫩绿的叶子，好象在和我示威：好戏在后头!仅仅过去一个来月，我就发现，向日葵已经比我高了。我还是不服气。到最后，向日葵长得比爸爸还要高了。现在，我已经明白，人是不能和向日葵攀比的，也不能和任何植物比高低。虽然植物长得快，但是秋天一到就被收获了。

现在，我长大了，逐渐从幼稚变得成熟了。小时候不知道的也到知道了，小时候没做过的正在经历着。我常常想：让我告别幼稚走向成熟吧!我将会改掉童年时的缺点，刷新一个美满而又充实的人生。更重要的是我将树立一个理想，让我的人生更有意义!

在远处灯光的映衬下，冷清的地面上出现几个影子。其中一个是低矮中年女人的背影，她用双手撑着腰，似乎正被疾病所困扰;一个坚挺的背影在铿锵有力的走着，在这之间不免有些迟钝;一个瘦弱的背影，手里似乎提着什么。今晚的灯光似乎特别明亮。突然天空中划过一颗流星，似乎在诉说着什么。

这是一个并不富裕的家庭。男孩从小就很顽皮。要么把别人地里的菜拔掉了，要么把别人晒的衣服丢在池塘里。男孩从来就很让爸爸妈妈操心。男孩的父亲在建筑工地上干活，爸爸的肩上担着全家的生活，父亲头上的白发越来越多，脸上已添了沟壑。男孩看到父亲一天天老去，而自己却还是让父母那么操心，心中不停的问自己，自己什么时候能懂事。男孩下半年就要读高一了，父亲想让男孩去县里重点高中读书，而男孩却不想去。但男孩拗不过父亲，只得去县里读书。男孩从小到大都是在父母身边，这是他第一次离开父母，一个人求学。他开始比从前更用功的读书了，因为他明白，父亲将越来越老，而父亲肩上的责任也会越来越重。

男孩回家看望父母，他看到父母满头华发时，突然想起这么多年来自己的不懂事，让父母受了多少苦，觉得自己该改变了，不应该这样了。那晚的月光很明亮。父亲说：“我们出去散会步吧!”于是一家人在深秋的微凉里走在灯火阑珊的街道中。当男孩看到母亲用手撑腰时，他知道，母亲的腰又痛了。母爱就是这样细微而体贴，真实而感动。

灯光下的背影或许是短暂的，或许是永恒的。这是一家一年中难得的团聚。明天，男孩将带着新买的行李箱继续去为自己的学业而奋斗，那个坚挺的背影将照常去烟尘弥漫的工地上工作，而那个撑腰的背影将继续和漫天的垃圾打交道。愿时光能定格在那个永恒的瞬间，因为这一切不会重来。

以后，那个坚挺的背影将慢慢弯下，那个撑腰的背影慢慢倒下，那个瘦弱的背影将慢慢走向成熟。

成熟，是一种大家风范，是一种浩然自若的气度，似一颗圆润而不脂俗的珍珠，似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人，必有其独特的人格魅力和高尚的节操，必会为人称诵，受人景仰。

追溯历史长河，会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力，给历史添加了绚丽色彩，陶潜幽居山野，望峰息心，采菊东篱，他将心放牧于绿野阡陌之中，闻鸡鸣犬吠而早耕晚作，收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟，一种尊重心灵，明了所求所得的成熟。

司马迁，受辱狱中铁链锁头，镣铐加脚，和血泪吞冤辱，寒来暑往，历经几载春秋，终于完成"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的《史记》，彪炳千秋。越王勾践，卧薪尝胆，悬梁刺股，负辱蓄力深积待发，终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现，是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远，所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成，更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。

被誉为中华圣人的孔子，更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师，千古流芳。孔子一生周游列国，颠沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝，呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道，独留下一片静默予后人反躬自省。"道不行，乘桴浮于海"是成熟的方式之一。儒学，是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说，它告诉我们要存仁义之心，以礼待人，安贫乐道，见贤思齐，做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行，才使得儒家文化一路走到了今天。

然而，成熟的处世作风传承至今，多少变了些味道。在某些人的辞典中，成熟成了阿谀奉承，圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方，这样的伪成熟其实是变相的卑劣，是应被世人摒弃的。

独行天地间，拥有一颗成熟的心，便拥有了一种可以吞纳万物的大气，一种不做作的优雅，一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。